O anúncio da consagração da diocese de Pyongyang foi o momento mais significativo da cerimónia na Catedral de Myeongdong, em Seul, onde este ano se assinalou a data e se rezou pela reconciliação do povo coreano. A diocese de Pyongyang, na capital da Coreia do Norte, vai ser consagrada a Nossa Senhora de Fátima, anunciou esta segunda-feira a Fundação AIS | ACN Portugal. Segundo uma nota da Fundação AIS | ACN Portugal, o anúncio foi feito pelo cardeal Andrew Yeom, arcebispo de Seul, numa cerimónia em que se recordou o início da guerra da Coreia, há 70 anos, no dia 25 de junho. O anúncio da consagração da diocese de Pyongyang foi o momento mais significativo da cerimónia na Catedral de Myeongdong, em Seul, onde este ano se assinalou a data e se rezou pela reconciliação do povo coreano, lê-se na mesma nota. Subscreva as newsletters Diário de Notícias e receba as informações em primeira mão. Andrew Yeom Soo-jung salientou a importância da paz e da concórdia na península coreana, lembrando os cerca de 3 milhões de mortos da guerra que eclodiu a 25 de junho de 1950, além da tragédia que se abateu sobre os refugiados, o drama das famílias separadas e a perseguição aos cristãos pelo regime da Coreia do Norte, refere o comunicado. A Fundação AIS | ACN Portugal informa que este aniversário ocorre “num momento de particular tensão, com os responsáveis pelo regime da Coreia do Norte a cortarem todos os canais de comunicação com o Sul e a fazerem explodir, a 16 de junho, o edifício que servia de escritório de ligação entre as delegações dos dois países, em Kaesong”. “Na verdade, os dois países ainda se encontram tecnicamente em guerra e é constante a ameaça por parte do regime de Pyongyang de desenvolver novas armas de destruição maciça. O aumento de tensão nas últimas semanas fez avivar os riscos de um confronto militar direto e significa um revés profundo no caminho da reconciliação encetado nos últimos anos entre os dois países”, salienta o comunicado. Segundo a Fundação AIS | ACN Portugal, a Igreja Católica tem estado “particularmente empenhada no processo de paz na península coreana”. Sinal disso é a celebração de uma missa diária pela paz na Coreia do Sul desde dezembro até ao próximo dia 28 de novembro. “A Coreia do Norte é amplamente considerado como o lugar mais perigoso do mundo para se ser cristão”, diz relatório da Fundação AIS A fundação recorda ainda a questão da liberdade religiosa na Coreia do Norte. O mais recente relatório da Fundação AIS sobre a perseguição aos cristãos, lançado em Lisboa, em outubro de 2019, sublinha que “a Coreia do Norte é amplamente considerado como o lugar mais perigoso do mundo para se ser cristão”, referindo-se que a prática religiosa é “gravemente punida” neste país, revela a nota de imprensa. Entre 50 mil a 70 mil cristãos nos campos de trabalho da Coreia do Norte Recorrendo ao testemunho de pessoas que fugiram da Coreia do Norte, a Fundação AIS refere que os cristãos que são descobertos pelo regime “enfrentam a tortura” e que muitos “são enviados para campos” de trabalho forçado destinados essencialmente para os presos políticos. “Nesses campos poderão existir entre 50 mil a 70 mil cristãos”, ou seja, “cerca de metade de toda a população prisional”. “Mortes extrajudiciais, trabalhos forçados, tortura, perseguição, fome, violações, aborto forçado e violência sexual” são algumas das situações a que os cristãos estão sujeitos quando são apanhados na apertada malha de vigilância do regime norte-coreano, lê-se no mesmo comunicado. Fonte: Diario de Notícias | dn.pt #KoreadoNorte #NossaSenhoradeFátima

O anúncio da consagração da diocese de Pyongyang foi o momento mais significativo da cerimónia na Catedral de Myeongdong, em Seul, onde este ano se assinalou a data e se rezou pela reconciliação do povo coreano. A diocese de Pyongyang, na capital da Coreia do Norte, vai ser consagrada a Nossa Senhora de Fátima, anunciou esta segunda-feira a Fundação AIS | ACN Portugal. Segundo uma nota da Fundação AIS | ACN Portugal, o anúncio foi feito pelo cardeal Andrew Yeom, arcebispo de Seul, numa cerimónia em que se recordou o início da guerra da Coreia, há 70 anos, no dia 25 de junho. O anúncio da consagração da diocese de Pyongyang foi o momento mais significativo da cerimónia na Catedral de Myeongdong, em Seul, onde este ano se assinalou a data e se rezou pela reconciliação do povo coreano, lê-se na mesma nota. Subscreva as newsletters Diário de Notícias e receba as informações em primeira mão. Andrew Yeom Soo-jung salientou a importância da paz e da concórdia na península coreana, lembrando os cerca de 3 milhões de mortos da guerra que eclodiu a 25 de junho de 1950, além da tragédia que se abateu sobre os refugiados, o drama das famílias separadas e a perseguição aos cristãos pelo regime da Coreia do Norte, refere o comunicado. A Fundação AIS | ACN Portugal informa que este aniversário ocorre “num momento de particular tensão, com os responsáveis pelo regime da Coreia do Norte a cortarem todos os canais de comunicação com o Sul e a fazerem explodir, a 16 de junho, o edifício que servia de escritório de ligação entre as delegações dos dois países, em Kaesong”. “Na verdade, os dois países ainda se encontram tecnicamente em guerra e é constante a ameaça por parte do regime de Pyongyang de desenvolver novas armas de destruição maciça. O aumento de tensão nas últimas semanas fez avivar os riscos de um confronto militar direto e significa um revés profundo no caminho da reconciliação encetado nos últimos anos entre os dois países”, salienta o comunicado. Segundo a Fundação AIS | ACN Portugal, a Igreja Católica tem estado “particularmente empenhada no processo de paz na península coreana”. Sinal disso é a celebração de uma missa diária pela paz na Coreia do Sul desde dezembro até ao próximo dia 28 de novembro. “A Coreia do Norte é amplamente considerado como o lugar mais perigoso do mundo para se ser cristão”, diz relatório da Fundação AIS A fundação recorda ainda a questão da liberdade religiosa na Coreia do Norte. O mais recente relatório da Fundação AIS sobre a perseguição aos cristãos, lançado em Lisboa, em outubro de 2019, sublinha que “a Coreia do Norte é amplamente considerado como o lugar mais perigoso do mundo para se ser cristão”, referindo-se que a prática religiosa é “gravemente punida” neste país, revela a nota de imprensa. Entre 50 mil a 70 mil cristãos nos campos de trabalho da Coreia do Norte Recorrendo ao testemunho de pessoas que fugiram da Coreia do Norte, a Fundação AIS refere que os cristãos que são descobertos pelo regime “enfrentam a tortura” e que muitos “são enviados para campos” de trabalho forçado destinados essencialmente para os presos políticos. “Nesses campos poderão existir entre 50 mil a 70 mil cristãos”, ou seja, “cerca de metade de toda a população prisional”. “Mortes extrajudiciais, trabalhos forçados, tortura, perseguição, fome, violações, aborto forçado e violência sexual” são algumas das situações a que os cristãos estão sujeitos quando são apanhados na apertada malha de vigilância do regime norte-coreano, lê-se no mesmo comunicado. Fonte: Diario de Notícias | dn.pt #KoreadoNorte #NossaSenhoradeFátima

A boa literatura católica faz falta. O esquecimento, nas últimas décadas, dos romancistas católicos, não parece muito difícil de compreender, dada a predominância, na universidade e na imprensa cultural, de profissionais que caminhavam em sentido contrário ao cristianismo. No entanto, as grandes antinomias do catolicismo literário — fé e dúvida, crime e castigo, justiça e misericórdia, inocência e pecado, carne e espírito, prazer e sacrifício, obediência e rebeldia, ódio e piedade, bem e mal, vício e virtude, caridade e egoísmo, esperança e desespero, perdição e santidade —, são fundamentais para a compreensão não só do romance e do teatro, como da própria poesia ocidental, desde a Idade Média. São temas que também aparecem, de um modo ou de outro, em escritores ateus ou agnósticos, mas, em sua secularização racionalista, tendem a perder a força dramática ou trágica (sobretudo nos ateus) que possuem nos romancistas cristãos. Romancista católico foi o francês Jean Raspail, falecido com noventa e quatro anos neste mês, no dia 13 de junho. Em português, pelo menos duas de suas obras foram traduzidas: Quem Se Lembra dos Homens? (Editora Globo, 1989) e O campo dos santos (Ediouro, 2002) Este último, publicado em 1973, é de extrema atualidade. Está traduzido nas principais línguas do mundo e conta a história da invasão migratória da França por oitocentos mil indianos, com suas consequências sociais, culturais e espirituais. Escrito numa prosa tipicamente francesa, concisa e elegante, nele não falta também o humor corrosivo do intelectual apegado à tradição ocidental, que bem conhece o destino que aguarda a civilização a que pertence. Além de pródigo romancista, Jean Raspail foi também um grande viajante. Desde os anos cinquenta tem percorrido as mais diversas regiões do planeta, e escrito sobre elas. Sobre o papel da literatura no mundo de hoje, disse que o pouco que dela resta ainda desempenha um papel essencial: “Não será pela mídia que isso se realizará. A civilização francesa se transmitirá através da literatura. Nesse sentido, acredito na importância do romance. Estamos cheios de ensaios sobre tudo quanto é coisa; os políticos vivem urinando tinta. Penso que a forma romanesca é uma maneira menos didática e mais livre de abordar as coisas.”

Nossos filhos não aprendem apenas com o que nos veem fazer, mas também tiram conclusões do que nos vêem não fazer. O que estamos transmitindo aos nossos filhos quando chega um domingo, mesmo que seja apenas alguns domingos por ano! E decidimos não ir à missa com qualquer desculpa? Isso é o que Becky Roach, mãe de cinco filhos e mora em Ohio (Estados Unidos), explica em um post no Catholic Link: Os pais não precisam de muito tempo para perceber que nossos filhos absorvem tudo o que fazemos e dizemos. Lembro-me da primeira vez que ouvi minha filha de dois anos dar um longo suspiro e dizer: “Oh meu Deus! Não posso mais!”. Seu tom e expressão eram exatamente meus. Às vezes você enfrenta seus próprios pecados através das palavras e ações de seus filhos. Recentemente, participei de um batismo no qual o padre lembrou aos presentes que seria por meio de suas ações como as crianças que seriam batizadas conheceriam a Deus e como se comportar diante dEle. Se a criança nos ver orando, aprenderá que a oração é importante, mas se a criança nunca vê comunicação de pessoas com Deus em sua vida, aprenderá que a oração não é necessária. Embora nenhum de nós seja perfeito, temos a responsabilidade de tentar seguir os modelos que queremos que as crianças imitem. E as crianças aprendem tanto com o que fazemos como com o que não fazemos. Se não fazemos da igreja uma prioridade todos os domingos, isso significa muito para o coração de nossos filhos sobre fé e vida. Há seis coisas que as crianças aprendem quando você pula a missa de domingo 1. Deus é importante, mas não tão importante Se Deus me serve bem, magnífico, mas apenas se me convém. Futebol, dormir ou … (coloque qualquer atividade aqui) … são mais importantes do que fazer um esforço para estar com Deus uma hora por semana. 2. Deus não quer dizer realmente o que ele diz Sim, santificar as férias é um mandamento da Lei de Deus, mas … Deus não entende o quanto estou ocupado, quantos filhos tenho ou o quanto estou cansado, então sou eu quem decide, de acordo com as circunstâncias da minha vida, o que O que Ele quer dizer com esse mandamento … e todos os outros mandamentos. Cabe a nós selecionar e escolher quais leis de Deus queremos seguir. 3. A Igreja realmente não espera que aceitemos seus ensinamentos Sim, existe um mandamento da Igreja para ir à missa aos domingos, mas a Igreja não entende o quanto estou ocupado, quantos filhos tenho ou o quanto estou cansado, então sou eu quem decide, de acordo com as circunstâncias da minha vida, o que a Igreja realmente entende por esse preceito. 4. Massa é só sobre mim e o que eu ganho com isso Quando vamos e vamos à missa por nosso capricho, parece que esquecemos que ir à missa constrói a comunidade eclesial. Sua paróquia pode precisar de você como leitor, ou para cantar no coral, ou para coletar a coleção. Ver sua família na igreja pode ser exatamente o que uma pessoa idosa precisa para alegrar seu domingo solitário. Existem muitas razões pelas quais somos uma comunidade de fé e nos reunimos para adorar a Deus. 5. Quando as coisas são difíceis ou chatas, não preciso fazê-las Se não vamos à missa e dizemos a nossos filhos que é porque a massa é “chata” ou que “não tiramos nada disso”, nossos filhos aprendem que precisamos fazer coisas divertidas e emocionantes. Isso simplesmente não é verdade, nem com relação à fé nem com relação à vida cotidiana. A maioria das pessoas não acha divertido ou emocionante pagar seus impostos, mas ainda precisamos. 6. Duvidamos da presença real de Jesus Cristo na Eucaristia e das graças que recebemos comunicando Se você realmente acredita que Jesus Cristo está presente na Eucaristia e que ele vem a nós todos os domingos na missa, o que o separa dele? Por que você não gostaria de receber as graças que Ele prometeu através desse presente incrível? Nosso Catecismo nos ensina que “a Eucaristia é o coração e o cume da vida da Igreja, pois nela Cristo associa sua Igreja e todos os seus membros ao sacrifício de louvor e ação de graças oferecido de uma vez por todas na cruz para seu pai; através deste sacrifício, ele mostra as graças da salvação em seu corpo, que é a Igreja ». (1407) Queridos pais, conheço e compreendo perfeitamente como é difícil levar os filhos à igreja. Muitas vezes, quando a missa termina, sinto que acabei de terminar um torneio de luta livre. Não importa o quanto eu planeje e prepare, muitos dias as crianças são algo menos que angelicais. É uma batalha. Mas é uma batalha que vale a pena travar. Não há lugar melhor para levar nossos filhos do que aos pés de Jesus. Não há lição melhor do que ensinar a eles que sempre coloque Deus em primeiro lugar, o que quer que esteja acontecendo em nossas vidas e quão difícil é ir à missa. Adivinhe o que acontecerá se você esperar levar as crianças para a massa para que elas se comportem melhor ou que sua vida não seja tão ocupada? Isso não vai acontecer. Satanás sempre nos oferece uma desculpa para pular a celebração da forma mais alta de oração que temos na terra, mas Deus sempre nos agradece por responder “sim” quando pedimos que ele nos ajude. Transforme a missa de domingo em algo que sua família invariavelmente faz juntos. Acredite, as bênçãos e agradecimentos que você receberá por essa disciplina transformarão sua vida familiar de uma maneira poderosa.

Nossos filhos não aprendem apenas com o que nos veem fazer, mas também tiram conclusões do que nos vêem não fazer. O que estamos transmitindo aos nossos filhos quando chega um domingo, mesmo que seja apenas alguns domingos por ano! E decidimos não ir à missa com qualquer desculpa? Isso é o que Becky Roach, mãe de cinco filhos e mora em Ohio (Estados Unidos), explica em um post no Catholic Link: Os pais não precisam de muito tempo para perceber que nossos filhos absorvem tudo o que fazemos e dizemos. Lembro-me da primeira vez que ouvi minha filha de dois anos dar um longo suspiro e dizer: “Oh meu Deus! Não posso mais!”. Seu tom e expressão eram exatamente meus. Às vezes você enfrenta seus próprios pecados através das palavras e ações de seus filhos. Recentemente, participei de um batismo no qual o padre lembrou aos presentes que seria por meio de suas ações como as crianças que seriam batizadas conheceriam a Deus e como se comportar diante dEle. Se a criança nos ver orando, aprenderá que a oração é importante, mas se a criança nunca vê comunicação de pessoas com Deus em sua vida, aprenderá que a oração não é necessária. Embora nenhum de nós seja perfeito, temos a responsabilidade de tentar seguir os modelos que queremos que as crianças imitem. E as crianças aprendem tanto com o que fazemos como com o que não fazemos. Se não fazemos da igreja uma prioridade todos os domingos, isso significa muito para o coração de nossos filhos sobre fé e vida. Há seis coisas que as crianças aprendem quando você pula a missa de domingo 1. Deus é importante, mas não tão importante Se Deus me serve bem, magnífico, mas apenas se me convém. Futebol, dormir ou … (coloque qualquer atividade aqui) … são mais importantes do que fazer um esforço para estar com Deus uma hora por semana. 2. Deus não quer dizer realmente o que ele diz Sim, santificar as férias é um mandamento da Lei de Deus, mas … Deus não entende o quanto estou ocupado, quantos filhos tenho ou o quanto estou cansado, então sou eu quem decide, de acordo com as circunstâncias da minha vida, o que O que Ele quer dizer com esse mandamento … e todos os outros mandamentos. Cabe a nós selecionar e escolher quais leis de Deus queremos seguir. 3. A Igreja realmente não espera que aceitemos seus ensinamentos Sim, existe um mandamento da Igreja para ir à missa aos domingos, mas a Igreja não entende o quanto estou ocupado, quantos filhos tenho ou o quanto estou cansado, então sou eu quem decide, de acordo com as circunstâncias da minha vida, o que a Igreja realmente entende por esse preceito. 4. Massa é só sobre mim e o que eu ganho com isso Quando vamos e vamos à missa por nosso capricho, parece que esquecemos que ir à missa constrói a comunidade eclesial. Sua paróquia pode precisar de você como leitor, ou para cantar no coral, ou para coletar a coleção. Ver sua família na igreja pode ser exatamente o que uma pessoa idosa precisa para alegrar seu domingo solitário. Existem muitas razões pelas quais somos uma comunidade de fé e nos reunimos para adorar a Deus. 5. Quando as coisas são difíceis ou chatas, não preciso fazê-las Se não vamos à missa e dizemos a nossos filhos que é porque a massa é “chata” ou que “não tiramos nada disso”, nossos filhos aprendem que precisamos fazer coisas divertidas e emocionantes. Isso simplesmente não é verdade, nem com relação à fé nem com relação à vida cotidiana. A maioria das pessoas não acha divertido ou emocionante pagar seus impostos, mas ainda precisamos. 6. Duvidamos da presença real de Jesus Cristo na Eucaristia e das graças que recebemos comunicando Se você realmente acredita que Jesus Cristo está presente na Eucaristia e que ele vem a nós todos os domingos na missa, o que o separa dele? Por que você não gostaria de receber as graças que Ele prometeu através desse presente incrível? Nosso Catecismo nos ensina que “a Eucaristia é o coração e o cume da vida da Igreja, pois nela Cristo associa sua Igreja e todos os seus membros ao sacrifício de louvor e ação de graças oferecido de uma vez por todas na cruz para seu pai; através deste sacrifício, ele mostra as graças da salvação em seu corpo, que é a Igreja ». (1407) Queridos pais, conheço e compreendo perfeitamente como é difícil levar os filhos à igreja. Muitas vezes, quando a missa termina, sinto que acabei de terminar um torneio de luta livre. Não importa o quanto eu planeje e prepare, muitos dias as crianças são algo menos que angelicais. É uma batalha. Mas é uma batalha que vale a pena travar. Não há lugar melhor para levar nossos filhos do que aos pés de Jesus. Não há lição melhor do que ensinar a eles que sempre coloque Deus em primeiro lugar, o que quer que esteja acontecendo em nossas vidas e quão difícil é ir à missa. Adivinhe o que acontecerá se você esperar levar as crianças para a massa para que elas se comportem melhor ou que sua vida não seja tão ocupada? Isso não vai acontecer. Satanás sempre nos oferece uma desculpa para pular a celebração da forma mais alta de oração que temos na terra, mas Deus sempre nos agradece por responder “sim” quando pedimos que ele nos ajude. Transforme a missa de domingo em algo que sua família invariavelmente faz juntos. Acredite, as bênçãos e agradecimentos que você receberá por essa disciplina transformarão sua vida familiar de uma maneira poderosa.

VIKINGS E MISSIONÁRIOS NA AMÉRICA ANTES DE COLOMBO Os vikings exploraram e colonizaram regiões diversas do Atlântico Norte, que podemos verificar a ilha da Groenlândia, Terra Nova e Labrador (atual Canadá) e possivelmente os Estados Unidos a partir do século X (WAHLGREN, Erik. Destino, ed. Los Vikingos y América. 1990. Barcelona) Sobre à questão de um domínio da Idade Média, que é o da exploração e dos conhecimentos geográficos, a atividade não foi pequena, nem é insignificante comparada com às descobertas da renascença. “Poder-se-á, aliás, ter a certeza de que a América não tenha sido, se não «descoberta», pelo menos visitada, já desde essa época? “ É o que verificamos nas obras e documentos da Idade Média de alguns grandes e renomados Historiadores. (…)“Um fato é certo, é que os Vikings tinham atravessado o Atlântico Norte e estabelecido relações regulares com a Groenlândia.”(…) “Fazer remontar a época das grandes viagens ao Renascimento é, mais do que uma injustiça, erro.” (Pernoud, Luz sobre a Idade Média). A partir dessa primeira análise vemos que, a Idade Média ocidental estava longe de ser um momento de estagnação cultural, exploratória e econômica, isto poderemos observar na próxima citação, e sempre às missões católicas estavam na linha de frente dessas descobertas de novas regiões, pois o ímpeto de proclamar o Evangelho a todos os povos deu o combustível necessário para dar ânimo para tais missões. Seguindo a narrativa de Pernoud (p.157), ‘Ai se estabeleceram Islandeses; aí se instituiu um bispado e, em 1327¹, os Gronelandeses responderam ao apelo à cruzada do papa João XXII, enviando-lhe, como participação nas despesas, um carregamento peles de focas e de dentes de morsas. Não é impossível que tenham, a partir dessa época, explorado uma parte do Canadá e remontado o São Lourenço, onde Jacques Cartier haveria de descobrir com surpresa, alguns séculos mais tarde, que os índios faziam o sinal da cruz e declaravam que o tinham aprendido dos seus antepassados. Nada disto é, aliás, tão espantoso se considerarmos que a Idade Média se encontrava, por intermédio dos Árabes, em relações pelo menos indiretas com a Índia e a China e beneficia igualmente dos seus conhecimentos astronômicos e geográficos. Um planisfério datado de 1413 traçado por Mecia de Viladestes e conservado na Biblioteca Nacional, dá a nomenclatura e a situação exata das e conservado na estradas e dos oásis saarianos, em toda a extensão do deserto e até Tombuctu. Nesse imenso espaço que, até o século XIX, imenso espaço que, até meado iria permanecer em branco nos nossos mapas, um viajante da Idade Média pode preparar com precisão o seu itinerário e, do Atlas ao Niger.” Uma outra referência é o Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum (latim medieval para “Ações dos Bispos de Hamburgo”) é um tratado histórico escrito “entre 1073 e 1076 por Adão de Bremen, que fez acréscimos (scholia) ao texto até sua morte (possivelmente 1081; antes de 1085) . É uma das fontes mais importantes da história medieval do norte da Europa e a mais antiga fonte textual que relata a descoberta do litoral da América do Norte. Abrange todo o período conhecido como Era Viking, desde a fundação do bispado sob Willehad em 788 até o governo do príncipe-bispo Adalbert no tempo de Adão (1043-1072). O texto dá um enfoque na história da diocese de Hamburgo-Bremen e de seus bispos. Como os bispos tinham jurisdição sobre as missões na Escandinávia, também fornece um relatório do paganismo nórdico do período. A existência da obra foi esquecida no período medieval posterior, até ser redescoberta no final do século XVI na biblioteca da Abadia de Sorø, na Dinamarca. Adam menciona Vinland (Winland) no capítulo 39 do livro 4 de seus atos, Anselm von (1917). Schmeidler, Bernhard (ed.). Hamburgische Kirehengeschichte [História de Hamburgo] (em alemão). Hannover e Leipzig, Alemanha: Hahnsche. pp. 275-276. Das pp. 275-276: “39. Além disso, em uma ilha recitada por muitos fatores encontrados no oceano, chamada Winland(…), uma curiosidade é a forma como os navegadores entendiam o mar, mesmo sendo grandes navegadores, entende-se que eles acreditavam numa Terra plana, (…)”Mas um dia navegando além de Thule, ele diz, o mar está congelado. Harald [ou seja, Harald Hardrada (ca. 1015-1066), rei da Noruega]], líder dos mais empreendedores” os normandos, recentemente tentaram [ir] a este lugar. [Foi ele] quem – a extensão do oceano do norte tendo sido investigada pelo [navio] – foi inicialmente, retirando-se das neblinas antes da borda no fim do mundo, mal escapou com segurança ao inverter o vasto abismo do inferno [a] trilha.” Esta é a visão dos vikings.” Verificasse também na obra de (P. H. Sawyer KINGS and VIKINGS Scandinavia and Europe AD 700-1100), uma vasta documentação em torno da ida dos vikings e dos missionários Católicos até a Groelândia. “O fato de o marfim romano ter sido reutilizado na época carolíngia mostra que o marfim escasso da morsa era um substituto menos fino, mas satisfatório, e era usado para alguns objetos de prestígio, como é o caso do século VIII de Gandersheim, 1972. n. 2) ainda era usado para grandes obras de arte que antecipavam o crucifixo Bury, até o século XII. O marfim da morsa só foi encontrado no Ártico e, antes da colonização da Groenlândia, os europeus ocidentais só podiam obtê-lo no norte da Noruega. O relato de Óttar sobre o norte da Noruega confirma a importância da caça à morsa, pois, quando ele viajou pelo Cabo Norte, explicou, em parte, fazia um levantamento da terra: mas principalmente para as morsas, porque elas têm marfim muito fino em suas presas [ trouxeram algumas dessas presas ao rei Alfred] e a pele delas é excelente para cordas de navios. A morsa “) é muito menor que as outras baleias, não tendo mais de sete metros de comprimento.” Na obra de Bernardo Hamilton “espalhando o Evangelho na Idade média”, Hamilton que é professor de história das cruzadas na Universidade de Nottingham nos aponta o seguinte sobre a Era dos Vikings: “A Europa católica mostrou-se resistente a ataques de novos inimigos nos anos 800-1000 – os vikings do norte, os magiares do leste e os muçulmanos do norte da África do sul. Em parte como resultado do casamento entre os invasores e os cristãos ocidentais, a religião católica se espalhou por toda a Escandinávia e também para as novas terras que os vikings descobriram e se estabeleceram no Atlântico Norte, notadamente na Islândia e na Groenlândia, onde um bispado foi estabelecido em 1112. Da mesma forma, os magiares, juntamente com os outros povos da Europa central, como os boêmios e os poloneses, foram convertidos ao catolicismo em c.1000. A Sicília, a Península Ibérica e as Ilhas Baleares foram recapturadas dos muçulmanos em uma série de guerras apoiadas pelo papado, que começou no século XI, mas só terminou quando Granada caiu para os reis católicos da Espanha em 1492. Embora houvesse comunidades judaicas em algumas cidades e grupos de muçulmanos em algumas regiões fronteiriças do sul, em 1050 a grande maioria dos habitantes da Europa Ocidental em 1050 eram membros da Igreja Católica. Pequenos movimentos dissidentes se desenvolveram durante o século XI e uma tradição de dissidência continuou por todo o resto da Idade Média, mas seu impacto foi limitado, exceto em algumas áreas como o Languedoc do século XIII e a Boêmia do século XV. Nos primeiros séculos medievais, a igreja ocidental era a guardiã da alfabetização em um mundo bárbaro e inevitavelmente se envolveu no trabalho do governo secular, uma vez que os governantes contavam com o clero para elaborar leis e manter registros. A Igreja adorava em latim e preservava a tradição clássica de aprendizado em algumas de suas escolas monásticas e catedrais. A civilização católica ocidental atingiu a maturidade nos séculos XII e XIII, quando seu crescimento da bolsa de estudos encontrou expressão institucional no surgimento de universidades onde os estudantes eram treinados para argumentar em termos da lógica aristotélica. Com o tempo, isso levou à reformulação da doutrina cristã por teólogos como São Tomás de Aquino, que procuraram demonstrar que não havia conflito necessário entre a razão humana e a revelação divina.” E para finalizar citamos dois grandes historiadores (Le Goff Jean Claude Schimidt, p.108) “A Idade Média abre-se com a emergência de novas rotas e novas marinhas: bretões, anglos, frísios e escandinavos dilatam o espaço do mar do Norte e no báltico, até a Islândia e a Groelândia.” Para leitura adicional: P. Brown, A Ascensão da Cristandade Ocidental, Triunfo e Diversidade 200-1000 (Blackwells, 1996); JM Hussey, Igreja Ortodoxa no Império Bizantino (Oxford UP, 1986); I. Gillman e HJ Klimkeit, cristãos na Ásia antes de 1500 (Curzon Press, 1999); G. Gerster, Igrejas em Rock: Arte Cristã Primitiva na Etiópia (Phaidon 1970); J. Farnell, História da Igreja Russa até 1448 (Longman, 1995). 1- حشاشين Ḥaxāxīn ou باطنیان Bāteniān) foi uma seita fundada no século XI por Haçane Saba, conhecido como O Velho da Montanha. Seu fundador criou a seita com o objetivo de difundir nova corrente do ismaelismo, que ele mesmo havia criado. Sua sede era o castelo de Alamute, no Iram. A fama do grupo se alastrou até o mundo cristão, que ficou surpreso com a fidelidade de seus membros, mais até que com sua ferocidade. Seu líder possuía cerca de 60 mil seguidores, segundo alguns relatos da época especulavam. Para Bernard Lewis, autor de Os Assassinos, haveria um evidente paralelo entre essa seita e o comportamento extremista islâmico, assim como o ataque suicida como demonstração de fé. O ismaelismo é uma das correntes do esoterismo islâmico, que se enquadra no Islão Xiita. Bernard Hamilton | Publicado no History Today Volume 53 Edição 1 de janeiro de 2003 Bernhard Schmeidler (ed.): Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi 2: Adam von Bremen, Hamburgische Kirchengeschichte (Magistri Adam Bremensis Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum). Hanover, 1917 ( Monumenta Germaniae Historica , digitalizada ) ed. Waitz (1876) Gesta Hammaburgensis Pontificum Liber I (Wikisource) (phys.msu.ru) Georg Heinrich Pertz et al. (ed.): Scriptores (in Folio) 7: Chronica et gesta aevi Salici. Hanover, 1846, pp. 267–389 ( Monumenta Germaniae Historica , 267 digitalizado ) P. H. Sawyer KINGS and VIKINGS Scandinavia and Europe AD 700-1100) Jacques Le Goff, Jean-Claude Schimidt; Dicionário analítico do Ocidente medieval, volume 2. Régine Pernoud, Luz sobre a Idade Média. #USA #IcelandSwedenDenmarkNorway #Históriadaidademédia #France #EUAfrançaparisgeorgiaportugalmacedoniabelarusrussiapaquistãoIrãnCoreiaEgiptoArabiasauditaEmiradosÁrabesunidosEtiópiaNigériaChinaIraqueZimbabuéÁfric #Cruzadas #MacauGoaAngolaMoçambiqueCaboverdeGuinéBissauGuinéEquatorialSãotoméePrincipeEUAfrançaparisgeorgiaportugalmacedoniabelarusrussiapaquistãoIrãnCoreiaEgiptoAr #desenvolvimentodoutrinal #Doctrinaldevelopment #Igreja

[Nos Estados Unidos, diferentemente do Brasil, não se celebra hoje a solenidade de São Pedro e São Paulo, mas o 13º Domingo do Tempo Comum]. A liturgia desta semana continua a nos instruir sobre o verdadeiro discipulado. Somos informados de que mesmo os mais humildes, dentre nós, desempenham um papel na missão que Cristo propõe à Sua Igreja. Não somos todos chamados ao ministério dos apóstolos, ou para sermos profetas, como Eliseu na Primeira Leitura de hoje. No entanto, cada um de nós é chamado a uma vida santa (ver 2 Timóteo 1: 9; 1 Tessalonicenses 4: 3). No batismo, nossas vidas foram unidas para sempre à cruz de Cristo, como Paulo nos diz na Epístola de hoje. Batizados em Sua morte, devemos renunciar ao pecado e viver por Deus, em Cristo Jesus. Devemos segui-Lo, cada um de nós assumindo a sua cruz pessoal, como diz Jesus no evangelho de hoje (Mateus 10, 37–42). Isso não significa que todos seremos convidados a padecer a morte dos mártires. Cada um de nós, porém, é chamado à abnegação, à oferta da própria vida ao serviço do plano de Deus. Jesus deve ser elevado ao primeiro lugar em nossas vidas, acima até de nossos mais próximos laços de parentesco e amor. Pelo batismo, passamos a fazer parte de uma nova família: o Reino de Deus, que é a Igreja. Devemos proclamar esse Reino com nossas vidas, conduzindo nossos pais e nossas mães, e todos os homens, e todas mulheres, a viver como crianças sob a paternidade de Deus e a realeza do Santíssimo. Como fazer isto? Abrindo nossos corações e nossas casas ao serviço do Senhor, seguindo o exemplo da mulher sunamita, na Primeira Leitura de hoje. Como Jesus nos diz, devemos acolher os demais — não apenas os profetas, mas também as crianças, os pobres e os encarcerados — como se recebêssemos o próprio Cristo (ver Mateus 18: 5; 25: 31–46). Como cantamos no Salmo de hoje, devemos ser testemunhas de Seus favores e Sua bondade em nossas vidas, apoiando-nos firmemente na promessa de que, se morremos com Cristo, iremos viver; se perdermos nossas vidas por Ele, encontraremos nossa recompensa e caminharemos eternamente diante de Sua face. https://stpaulcenter.com/audio/sunday-bible-reflections/to-find-our-lives-scott-hahn-reflects-on-the-thirteenth-sunday-in-ordinary-time/

O empenho de líderes pró-vida e a manifestação da população brasileira foram fundamentais para o adiamento da votação dos projetos de Lei 1.444 e 1.552 de 2020 na sessão virtual da Câmara, nesta quinta-feira, 25. Se tivessem sido aprovados como estavam seriam brechas para a despenalização do aborto no Brasil. A mobilização, via telefone e redes sociais, jogou luz em pontos obscurecidos e conseguiu adiar a movida, que foi apelidada de “Covidão do Aborto”, por aproveitar de maneira sorrateira o surto de Covid-19 para ampliar os casos em que o aborto no Brasil não é penalizado. “As lideranças conseguiram explicar o que estava embutido nos projetos, as armadilhas e eufemismos para o presidente da Câmara, Deputado Rodrigo Maia, que retirou de pauta. Não chegou a ter discussão sobre esses projetos”, disse o coordenador do Movimento Legislação e Vida, professor Hermes Rodrigues Nery. Segundo o professor Nery, a vitória ainda é temporária, porque a tramitação está em aberto e o pacote legislativo em favor do aborto ainda pode voltar na próxima semana. “Caso os projetos entrem em pauta novamente, saberemos com um dia de antecedência. A mobilização precisa continuar para evitar que a agenda do aborto avance sorrateiramente no Congresso Nacional, sob o pretexto da pandemia do novo coronavírus”, afirmou. Com a hashtag #ABORTONunca, grupos pró-vida inundaram as redes sociais alertando os congressistas que a vontade da grande maioria da população brasileira precisa ser respeitada. Segundo a pró-vida brasileira Zezé Luz, líder da Rede Nacional em Defesa da Vida e da Família, a luta para defender bebês inocentes nos ventres maternos também está acontecendo em toda a América Latina. “Estamos na mesma condição, a Argentina, a Colômbia, o Chile, todos nós estamos lutando contra o aborto, a ideologia de gênero e demais políticas contrárias à vida e à família”, pontuou. “Que todos nós, cada um em sua área, seja no parlamento, em suas áreas de atuação, dentro de seus apostolados, obras e instituições, possamos focar na mobilização do Congresso Nacional, para que esses dispositivos de descriminalização do aborto no Brasil sejam impedidos”, exortou Zezé, quem recordou ainda que existe um documento em português para explicar as armadilhas dos projetos abortistas. “Peço que leiam e repassem o documento inteiro ou simplificado, divulguem e estudem para que possam entender o grande ‘dragão’ que precisamos destruir. Esse mostro que assola o país e o mundo quer o controle populacional, a descriminalização do aborto e a desconstrução das famílias. Nós precisamos falar a verdade, as pessoas precisam saber o que está acontecendo”, motivou Zezé Luz. Foi escrito também um texto para ser dito por telefone ou enviado por email ou pelas redes sociais para os deputados federais: “Pedimos que nos Projetos de Lei nº 1.552/2020 e nº 1.444/2020 seja inserida uma cláusula de que esse dinheiro NÃO SERÁ USADO PARA FINANCIAR O ABORTO; e que no art. 7º do Projeto de Lei nº 1.552/2020 se insira também uma cláusula de que é necessária a lavratura imediata de um Boletim de Ocorrência conforme a Lei nº 13.718/18.” “Nós representamos mais de 80% da população que é contrária ao aborto. Sigamos firmes, fortes e motivados. Não vamos desistir de lutar pelos brasileiros do futuro”, garantiu a líder pró-vida do Rio de Janeiro. Confira a íntegra do documento pró-vida: https://s3.amazonaws.com/padrepauloricardo-files/uploads/6gf15fsdcum9u3o52u5m/2020-06-21-II.pdf Fonte: ACI Digital #Aborto

O empenho de líderes pró-vida e a manifestação da população brasileira foram fundamentais para o adiamento da votação dos projetos de Lei 1.444 e 1.552 de 2020 na sessão virtual da Câmara, nesta quinta-feira, 25. Se tivessem sido aprovados como estavam seriam brechas para a despenalização do aborto no Brasil. A mobilização, via telefone e redes sociais, jogou luz em pontos obscurecidos e conseguiu adiar a movida, que foi apelidada de “Covidão do Aborto”, por aproveitar de maneira sorrateira o surto de Covid-19 para ampliar os casos em que o aborto no Brasil não é penalizado. “As lideranças conseguiram explicar o que estava embutido nos projetos, as armadilhas e eufemismos para o presidente da Câmara, Deputado Rodrigo Maia, que retirou de pauta. Não chegou a ter discussão sobre esses projetos”, disse o coordenador do Movimento Legislação e Vida, professor Hermes Rodrigues Nery. Segundo o professor Nery, a vitória ainda é temporária, porque a tramitação está em aberto e o pacote legislativo em favor do aborto ainda pode voltar na próxima semana. “Caso os projetos entrem em pauta novamente, saberemos com um dia de antecedência. A mobilização precisa continuar para evitar que a agenda do aborto avance sorrateiramente no Congresso Nacional, sob o pretexto da pandemia do novo coronavírus”, afirmou. Com a hashtag #ABORTONunca, grupos pró-vida inundaram as redes sociais alertando os congressistas que a vontade da grande maioria da população brasileira precisa ser respeitada. Segundo a pró-vida brasileira Zezé Luz, líder da Rede Nacional em Defesa da Vida e da Família, a luta para defender bebês inocentes nos ventres maternos também está acontecendo em toda a América Latina. “Estamos na mesma condição, a Argentina, a Colômbia, o Chile, todos nós estamos lutando contra o aborto, a ideologia de gênero e demais políticas contrárias à vida e à família”, pontuou. “Que todos nós, cada um em sua área, seja no parlamento, em suas áreas de atuação, dentro de seus apostolados, obras e instituições, possamos focar na mobilização do Congresso Nacional, para que esses dispositivos de descriminalização do aborto no Brasil sejam impedidos”, exortou Zezé, quem recordou ainda que existe um documento em português para explicar as armadilhas dos projetos abortistas. “Peço que leiam e repassem o documento inteiro ou simplificado, divulguem e estudem para que possam entender o grande ‘dragão’ que precisamos destruir. Esse mostro que assola o país e o mundo quer o controle populacional, a descriminalização do aborto e a desconstrução das famílias. Nós precisamos falar a verdade, as pessoas precisam saber o que está acontecendo”, motivou Zezé Luz. Foi escrito também um texto para ser dito por telefone ou enviado por email ou pelas redes sociais para os deputados federais: “Pedimos que nos Projetos de Lei nº 1.552/2020 e nº 1.444/2020 seja inserida uma cláusula de que esse dinheiro NÃO SERÁ USADO PARA FINANCIAR O ABORTO; e que no art. 7º do Projeto de Lei nº 1.552/2020 se insira também uma cláusula de que é necessária a lavratura imediata de um Boletim de Ocorrência conforme a Lei nº 13.718/18.” “Nós representamos mais de 80% da população que é contrária ao aborto. Sigamos firmes, fortes e motivados. Não vamos desistir de lutar pelos brasileiros do futuro”, garantiu a líder pró-vida do Rio de Janeiro. Confira a íntegra do documento pró-vida: https://s3.amazonaws.com/padrepauloricardo-files/uploads/6gf15fsdcum9u3o52u5m/2020-06-21-II.pdf Fonte: ACI Digital #Aborto

[O interessante blog argentino Wanderer, cujo autor prefere manter-se anônimo, postou nesses dias um texto sobre os ataques que o presidente Trump vem sofrendo de inimigos da ordem cristã. E faz um curioso cotejo com o imperador Carlos Magno]. Seria uma inferência lógica ilegítima concluir com a identificação entre  Trump e o cristianismo, mas também seria ilegítimo e intelectualmente desonesto descartá-lo junto com os inimigos. Não se trata de fazer de Trump um príncipe cristão. Seria fácil enumerar todas as razões pelas quais ele, certamente, não o é. Contudo, também seria fácil descobrir que esses mesmos motivos adornaram muitas figuras da história que consideramos “príncipes cristãos”, e sabemos como perdoá-los. Poderíamos citar inúmeros exemplos, mas me restrinjo a um só: Carlos Magno. Carlos Magno (742-814 depois de Cristo) foi, dos grandes homens, o que mais fez pelo estabelecimento da cristandade. Trata-se de uma figura fascinante, e eu a estudei por vários anos. Seu biógrafo e amigo Eginardo fala o seguinte sobre ele: “…casou-se com a filha de Desiderio, rei dos longobardos, e depois de um ano a repudiou sem que se saiba o motivo exato. Depois, casou-se com Hildegarda, com quem teve três filhos (…). Ele também teve três outras filhas (…), as duas primeiras com sua esposa Fastrada (…) e a terceira de uma certa concubina cujo nome não me vem à mente agora. (…) [Após a morte de sua terceira esposa, Liutgarda], ele teve quatro concubinas.” (Vida de Carlos Magno, Madrid, Gredos, 1999, p. 82-83). Observe-se que não estou dizendo que Trump seja o novo Carlos Magno; nem sequer penso em compará-los. Só estou apelando à honestidade e à justiça intelectuais. Trump é um adúltero, frívolo e mundano como muitos de nossos príncipes cristãos o foram. Insisto: não afirmo que Trump seja um príncipe cristão. Só digo que Trump é o único governante atual (poderíamos acrescentar Andrzej Duda, da Polônia) que defende ativa e publicamente os princípios cristãos. https://caminante-wanderer.blogspot.com/2020/06/trump-un-cuervo-blanco.html

O arcebispo Jan Pawel Lenga disse que está ‘pedindo que parem, ou eles vão acabar no inferno por fazer isso’ (LifeSiteNews) – Um arcebispo polonês aposentado avisou seus irmãos bispos e padres de que eles “acabarão no inferno” por forçar os fiéis a receber a Comunhão apenas na mão em resposta à pandemia de coronavírus. O arcebispo Jan Pawel Lenga não mediu palavras ao acusar os padres que insistem em oferecer a comunhão apenas na mão como sendo ignorantes da história e sem respeito pelo Santíssimo Sacramento. Ele fez os comentários em uma entrevista em vídeo de 21 de março, realizada durante os primeiros dias da resposta da Igreja Católica à pandemia. Tais padres não respeitam o que é sagrado e forçam outros a violar suas consciências, disse o arcebispo em entrevista à TV na Internet polonesa wRealu24. “A Polônia ainda é zelosa na fé, e o povo polonês não quer tomar a Comunhão nas mãos e se levantar, como no mundo ocidental degenerado”, disse Lenga. “O coronavírus está sendo usado para quebrar a consciência das pessoas.” Lenga emitiu um aviso severo aos bispos e padres que insistem em administrar a Eucaristia exclusivamente na mão: “Estou pedindo que parem, ou eles acabarão no inferno por fazer isso”. No início desta semana, o comentarista católico John-Henry Westen, co-fundador e editor-chefe da LifeSiteNews, detalhou cinco razões pelas quais os católicos deveriam receber apenas a comunhão na língua. “Com ordens para recusar a fiel Comunhão na língua, vinda de autoridades governamentais de saúde e até de alguns bispos, eu queria lhe dar as razões pelas quais nunca poderia receber a Comunhão na mão. E, se o assunto fosse forçado, eu faria o sacrifício de apenas fazer uma santa comunhão espiritual ”, disse ele. Depois de apresentar as cinco razões, Westen deixou claro que era sua crença que “os católicos não deveriam receber a sagrada comunhão na mão”. “Se você estiver em uma situação em que lhe seja recusada a Comunhão, a menos que a tome na mão, eu faria apenas uma Comunhão espiritual e entraria em contato com a autoridade apropriada para remediar a situação”, disse ele. Lenga prevê que, quando a pandemia terminar, o clero dirá que as pessoas estão acostumadas a ter comunhão na mão enquanto estão em pé e, portanto, a prática deve continuar. Ele pressionou mais: Eles se acostumaram a não ir à Confissão? Ótimo! Mais fácil para nós. Não seremos diferentes dos protestantes, na Alemanha e em outras partes do mundo. É para onde esse mal está levando. Lenga continuou sugerindo que os líderes da Igreja haviam abandonado os fiéis durante um período de necessidade. Onde estão os bispos? Onde estão os cardeais? ele se perguntou. “Onde está toda a hierarquia da Igreja, geralmente tão autoconfiante e importante?” “Eles estão escondidos, deixando as pessoas sozinhas”, disse ele. “Os bispos fecharam todas as igrejas, não há missas disponíveis”, lamentou. “Isso diz muito sobre bispos e padres que se separaram dos fiéis, como se eles não existissem.” Lenga comparou bispos e padres que estão desaparecidos em ação aos médicos e enfermeiras que trabalham nas linhas de frente para combater o vírus, arriscando sua própria saúde e, às vezes, até suas vidas. Os padres fugiram de tudo isso. Eles só querem viver por muito tempo ”, disse Lenga. “Isso mostra que eles estão longe da verdadeira fé e longe de Deus.” Lenga disse que esses padres perderam o sentido do sagrado e se tornaram nada mais que “administradores”. Eles dizem aos outros o que fazer, mas realmente não respeitam a Cristo como Deus. “Não ouça atentamente o governo e faça o que eles disserem”, disse Lenga. “Você está pronto para negar Jesus e destruir tudo.” “Existe um pânico de medo da morte em todos os lugares, em vez do medo do dia do julgamento, ou das punições de Deus, que virão!” declarou o arcebispo. “[Papa Francisco] está escondido em seu palácio”, disse Lenga. “Os cardeais estão se escondendo.” “O que aconteceu com o catolicismo?” ele perguntou. “É um desastre.” “Senhores, dobre os joelhos”, concluiu. O arcebispo Lenga criticou frequentemente o papa Francisco e no início deste ano foi sancionado por chamá-lo de “usurpador e herege”. Segundo o jornal polonês Więź, conforme relatado pela CNA , Lenga disse: “Bergoglio prega mentira, prega pecado e não prega uma tradição que durou tantos anos, 2.000 anos … Ele proclama a verdade deste mundo e esta é a verdade. do diabo. “ Como resultado, a diocese de Włocławek, onde o arcebispo vive aposentado, proibiu Lenga de celebrar missas públicas em fevereiro. Um comentarista disse na época que Lenga havia sido ” amordaçada “. No ano passado, Lenga juntou-se ao cardeal Raymond Burke e ao bispo Athanasius Schneider na emissão de uma declaração pública de 40 verdades da fé para remediar a “confusão e desorientação doutrinária quase universal”, colocando em risco a saúde espiritual e a salvação eterna das almas na Igreja hoje. Intitulada “Declaração das verdades relativas a alguns dos erros mais comuns na vida da Igreja de nossos dias”, a declaração procurava sustentar os ensinamentos perenes da Igreja sobre Eucaristia, casamento e celibato sacerdotal. Alguns dos pontos implicitamente referenciados pelo Papa Francisco, enquanto outros se referem a pontos de confusão que surgiram ou se intensificaram durante o atual pontificado. Ainda assim, outros abordaram erros morais na sociedade que estão prejudicando gravemente vidas, enquanto grande parte da hierarquia permanece. A recente mensagem de Lenga aos padres e prelados da Polônia ecoam a Declaração do ano passado, que argumentou que os fiéis se sentem “abandonados” e, talvez prevendo o que aconteceria, que a Igreja está passando por uma das “maiores epidemias espirituais” de sua história. Traduzido de LifeSiteNews #Comunhão #Comunhãonaboca #ComunhãonaMão

O arcebispo Jan Pawel Lenga disse que está ‘pedindo que parem, ou eles vão acabar no inferno por fazer isso’ (LifeSiteNews) – Um arcebispo polonês aposentado avisou seus irmãos bispos e padres de que eles “acabarão no inferno” por forçar os fiéis a receber a Comunhão apenas na mão em resposta à pandemia de coronavírus. O arcebispo Jan Pawel Lenga não mediu palavras ao acusar os padres que insistem em oferecer a comunhão apenas na mão como sendo ignorantes da história e sem respeito pelo Santíssimo Sacramento. Ele fez os comentários em uma entrevista em vídeo de 21 de março, realizada durante os primeiros dias da resposta da Igreja Católica à pandemia. Tais padres não respeitam o que é sagrado e forçam outros a violar suas consciências, disse o arcebispo em entrevista à TV na Internet polonesa wRealu24. “A Polônia ainda é zelosa na fé, e o povo polonês não quer tomar a Comunhão nas mãos e se levantar, como no mundo ocidental degenerado”, disse Lenga. “O coronavírus está sendo usado para quebrar a consciência das pessoas.” Lenga emitiu um aviso severo aos bispos e padres que insistem em administrar a Eucaristia exclusivamente na mão: “Estou pedindo que parem, ou eles acabarão no inferno por fazer isso”. No início desta semana, o comentarista católico John-Henry Westen, co-fundador e editor-chefe da LifeSiteNews, detalhou cinco razões pelas quais os católicos deveriam receber apenas a comunhão na língua. “Com ordens para recusar a fiel Comunhão na língua, vinda de autoridades governamentais de saúde e até de alguns bispos, eu queria lhe dar as razões pelas quais nunca poderia receber a Comunhão na mão. E, se o assunto fosse forçado, eu faria o sacrifício de apenas fazer uma santa comunhão espiritual ”, disse ele. Depois de apresentar as cinco razões, Westen deixou claro que era sua crença que “os católicos não deveriam receber a sagrada comunhão na mão”. “Se você estiver em uma situação em que lhe seja recusada a Comunhão, a menos que a tome na mão, eu faria apenas uma Comunhão espiritual e entraria em contato com a autoridade apropriada para remediar a situação”, disse ele. Lenga prevê que, quando a pandemia terminar, o clero dirá que as pessoas estão acostumadas a ter comunhão na mão enquanto estão em pé e, portanto, a prática deve continuar. Ele pressionou mais: Eles se acostumaram a não ir à Confissão? Ótimo! Mais fácil para nós. Não seremos diferentes dos protestantes, na Alemanha e em outras partes do mundo. É para onde esse mal está levando. Lenga continuou sugerindo que os líderes da Igreja haviam abandonado os fiéis durante um período de necessidade. Onde estão os bispos? Onde estão os cardeais? ele se perguntou. “Onde está toda a hierarquia da Igreja, geralmente tão autoconfiante e importante?” “Eles estão escondidos, deixando as pessoas sozinhas”, disse ele. “Os bispos fecharam todas as igrejas, não há missas disponíveis”, lamentou. “Isso diz muito sobre bispos e padres que se separaram dos fiéis, como se eles não existissem.” Lenga comparou bispos e padres que estão desaparecidos em ação aos médicos e enfermeiras que trabalham nas linhas de frente para combater o vírus, arriscando sua própria saúde e, às vezes, até suas vidas. Os padres fugiram de tudo isso. Eles só querem viver por muito tempo ”, disse Lenga. “Isso mostra que eles estão longe da verdadeira fé e longe de Deus.” Lenga disse que esses padres perderam o sentido do sagrado e se tornaram nada mais que “administradores”. Eles dizem aos outros o que fazer, mas realmente não respeitam a Cristo como Deus. “Não ouça atentamente o governo e faça o que eles disserem”, disse Lenga. “Você está pronto para negar Jesus e destruir tudo.” “Existe um pânico de medo da morte em todos os lugares, em vez do medo do dia do julgamento, ou das punições de Deus, que virão!” declarou o arcebispo. “[Papa Francisco] está escondido em seu palácio”, disse Lenga. “Os cardeais estão se escondendo.” “O que aconteceu com o catolicismo?” ele perguntou. “É um desastre.” “Senhores, dobre os joelhos”, concluiu. O arcebispo Lenga criticou frequentemente o papa Francisco e no início deste ano foi sancionado por chamá-lo de “usurpador e herege”. Segundo o jornal polonês Więź, conforme relatado pela CNA , Lenga disse: “Bergoglio prega mentira, prega pecado e não prega uma tradição que durou tantos anos, 2.000 anos … Ele proclama a verdade deste mundo e esta é a verdade. do diabo. “ Como resultado, a diocese de Włocławek, onde o arcebispo vive aposentado, proibiu Lenga de celebrar missas públicas em fevereiro. Um comentarista disse na época que Lenga havia sido ” amordaçada “. No ano passado, Lenga juntou-se ao cardeal Raymond Burke e ao bispo Athanasius Schneider na emissão de uma declaração pública de 40 verdades da fé para remediar a “confusão e desorientação doutrinária quase universal”, colocando em risco a saúde espiritual e a salvação eterna das almas na Igreja hoje. Intitulada “Declaração das verdades relativas a alguns dos erros mais comuns na vida da Igreja de nossos dias”, a declaração procurava sustentar os ensinamentos perenes da Igreja sobre Eucaristia, casamento e celibato sacerdotal. Alguns dos pontos implicitamente referenciados pelo Papa Francisco, enquanto outros se referem a pontos de confusão que surgiram ou se intensificaram durante o atual pontificado. Ainda assim, outros abordaram erros morais na sociedade que estão prejudicando gravemente vidas, enquanto grande parte da hierarquia permanece. A recente mensagem de Lenga aos padres e prelados da Polônia ecoam a Declaração do ano passado, que argumentou que os fiéis se sentem “abandonados” e, talvez prevendo o que aconteceria, que a Igreja está passando por uma das “maiores epidemias espirituais” de sua história. Traduzido de LifeSiteNews #Comunhão #Comunhãonaboca #ComunhãonaMão

Padre Leonardo J. Rodríguez Jimenes, pastor da paróquia María Madre de Misericordia, na arquidiocese de San Juan (Porto Rico), respondeu às declarações do cantor Ricky Martin, que em uma entrevista comparou a Virgem Maria com um útero de aluguel. Em uma entrevista publicada em 21 de junho pelo jornal espanhol El País, Ricky Martin, que mora em uma mansão em Los Angeles em união com uma pessoa do mesmo sexo, o artista Jwan Josef, comparou a gravidez de seus filhos através de barrigas de aluguel, com a concepção de Jesus no ventre da Imaculada Virgem Maria. O entrevistador perguntou-lhe: “É ofensivo para você ouvir ‘barrigas de aluguel’?”. Ao que Martin respondeu: “Eu não aluguei uma barriga, elas me emprestaram o útero, e várias vezes, e eu tenho essas grandes mulheres que me ajudaram a criar minha família em um pedestal, assim como eu tenho em seu pedestal Maria, a Virgem, que emprestou seu ventre para que Jesus viesse ao mundo”. “Normalmente, eu não entro em polêmicas com notícias, muito menos com outras pessoas, mas nós latinos temos um grave ‘problema’ de aceitarmos tudo que dizem sobre nossa Santa Mãe” – escreveu o padre em um artigo intitulado  “Um pedestal para a Virgem Maria”, publicado no Facebook . O também vigário do santuário nacional de Nossa Senhora da Providência, padroeiro de Porto Rico, explicou em seu artigo que “Maria não emprestou seu corpo ou seu ventre a Deus; primeiro porque o corpo é um presente de Deus, em última análise, não é nosso, mas dele, assim como do espírito e da alma. Em segundo lugar, como não podemos separar espírito, alma e corpo, Maria não emprestou seu ventre a Deus, mas se entregou inteiramente a Ele: seu espírito, alma e corpo. ” Quando a Virgem Maria disse “’eis a serva do Senhor’, ela se entregou totalmente a Deus, não para fazer sua vontade caprichosa, mas para cumprir a vontade salvadora de Deus. Há uma grande diferença entre isso e o que Martin afirma”, continuou o padre, que também atua como secretário executivo da Comissão de Liturgia da Arquidiocese e da Comissão Nacional de Liturgia. “ Maria não emprestou seu ventre a Deus, porque os empréstimos são por tempo limitado, mas ela deu a vida toda para sempre. Maria não emprestou seu ventre a Deus e depois deu seu filho a outra pessoa para criá-lo, como se fosse algo que ele pudesse se livrar, mesmo que ele a tivesse carregado nove meses em seu ventre, mas se constituísse em uma verdadeira mãe dela. ; tanto que, embora Jesus seja Deus e ela seja uma criatura, nós a chamamos e ela é verdadeiramente a Mãe de Deus, não uma incubadora de Deus, nem o útero de Deus ”, disse o padre. Dom Rodríguez também explicou que “o uso de nossos corpos ou parte deles viola caprichosamente a dignidade humana . Você não pode alugar ou comprar uma pessoa ou parte de uma pessoa, precisamente porque ela é uma pessoa e não uma coisa ”. “Pelo mesmo motivo, as crianças não devem nascer da maneira que a fertilização in vitro lhes proporciona, porque não temos o direito de ter filhos, porque as crianças, justamente porque são pessoas, não são objetos de direitos, mas sujeitos a eles “, enfatizou. o padre. Dom Rodríguez indicou que “querer ser pai ou mãe a todo custo, independentemente dos meios que costumava ser um, pode acabar sendo uma violação da dignidade das crianças a quem digo que amo tanto. Então a verdade é precisamente a adaptação do meu conceito mental ao que o ser humano realmente é, não ao que penso ou quero que seja de acordo com meu capricho ou ideologia ”. “Se o conceito de corpo humano para o Sr. Martin, assim como para outros que apóiam o aluguel, o empréstimo ou o que quiserem chamar de barriga, fertilização in vitro e outras técnicas semelhantes, para ter filhos a todo custo, é o de um ‘autopeças’, onde posso comprar ou alugar peças para usar como eu gosto no meu carro, isso é outra coisa. Além disso, mesmo as partes de uma ‘peça de automóvel’ não podem ser usadas caprichosamente, uma vez que se corre o risco de danificar, em vez de consertar o carro ”. O padre também relatou que “vivendo pobres entre os pobres, Jesus e Maria, sem dúvida, viviam com suas emoções e as deles de uma maneira muito real e verdadeira, não ajustando a verdade às suas emoções e gostos, mas à realidade, isso está além dos nossos limites e caprichos ”. O padre porto-riquenho também disse que a “tremenda” afirmação do Sr. Martin parece ocorrer, de acordo com o contexto apresentado pelo entrevistador, como resultado da reflexão que o problema do coronavírus e as diferentes quarentenas do mundo causaram ao artista ” . “Partilho com ele a ideia de que toda essa situação nos fez ou poderia ou deveria nos fazer refletir. Eu gostaria que fosse um dos frutos positivos dessa situação. Mas se vamos refletir, temos que fazê-lo com base em certos critérios, para não chegar a conclusões falsas ou equivocadas ”, acrescentou. ” Temos Maria num pedestal alto, dado por Deus, não por ela ou por nós “, concluiu o padre. Consultado pela ACI Prensa por que ele escreveu o artigo, o pastor disse que “os católicos são marianos, os latinos são mais marianos e os católicos porto-riquenhos são muito marianos. Estou em uma paróquia mariana há 10 anos e sou responsável pelo santuário de nosso patrono há 4 anos. Pessoalmente, sou mariana e, como disse no início do artigo, eles mexeram com nossa mãe ”. “Ricky Martin faz muito trabalho de caridade (Deus não permita), mas infelizmente ele passou um tempo usando sua grande influência da mídia no apoio à agenda gay, abortista, etc. e ainda por cima, ele mexe com a Virgem em uma expressão que revela sua ignorância que é amplamente difundida como se fosse verdade . É triste “, acrescentou. “Em algum momento, é preciso dizer algo a ele, é claro, sem ofender, mas deixar as coisas claras”, disse Rodríguez à ACI Prensa. O Catecismo da Igreja Católica indica no número 2376 que “as técnicas que causam um desacoplamento da paternidade pela intervenção de uma pessoa estrangeira aos cônjuges (doação de esperma ou óvulo, empréstimo do útero) são seriamente desonestas”. “Essas técnicas (inseminação artificial heteróloga e fertilização) prejudicam o direito da criança de nascer de pai e mãe conhecidos por ele e ligados entre si pelo casamento. Eles violam ‘seu direito de se tornar pai e mãe exclusivamente um pelo outro’ ”, acrescenta o texto. Traduzido de Aci Prensa

Padre Leonardo J. Rodríguez Jimenes, pastor da paróquia María Madre de Misericordia, na arquidiocese de San Juan (Porto Rico), respondeu às declarações do cantor Ricky Martin, que em uma entrevista comparou a Virgem Maria com um útero de aluguel. Em uma entrevista publicada em 21 de junho pelo jornal espanhol El País, Ricky Martin, que mora em uma mansão em Los Angeles em união com uma pessoa do mesmo sexo, o artista Jwan Josef, comparou a gravidez de seus filhos através de barrigas de aluguel, com a concepção de Jesus no ventre da Imaculada Virgem Maria. O entrevistador perguntou-lhe: “É ofensivo para você ouvir ‘barrigas de aluguel’?”. Ao que Martin respondeu: “Eu não aluguei uma barriga, elas me emprestaram o útero, e várias vezes, e eu tenho essas grandes mulheres que me ajudaram a criar minha família em um pedestal, assim como eu tenho em seu pedestal Maria, a Virgem, que emprestou seu ventre para que Jesus viesse ao mundo”. “Normalmente, eu não entro em polêmicas com notícias, muito menos com outras pessoas, mas nós latinos temos um grave ‘problema’ de aceitarmos tudo que dizem sobre nossa Santa Mãe” – escreveu o padre em um artigo intitulado  “Um pedestal para a Virgem Maria”, publicado no Facebook . O também vigário do santuário nacional de Nossa Senhora da Providência, padroeiro de Porto Rico, explicou em seu artigo que “Maria não emprestou seu corpo ou seu ventre a Deus; primeiro porque o corpo é um presente de Deus, em última análise, não é nosso, mas dele, assim como do espírito e da alma. Em segundo lugar, como não podemos separar espírito, alma e corpo, Maria não emprestou seu ventre a Deus, mas se entregou inteiramente a Ele: seu espírito, alma e corpo. ” Quando a Virgem Maria disse “’eis a serva do Senhor’, ela se entregou totalmente a Deus, não para fazer sua vontade caprichosa, mas para cumprir a vontade salvadora de Deus. Há uma grande diferença entre isso e o que Martin afirma”, continuou o padre, que também atua como secretário executivo da Comissão de Liturgia da Arquidiocese e da Comissão Nacional de Liturgia. “ Maria não emprestou seu ventre a Deus, porque os empréstimos são por tempo limitado, mas ela deu a vida toda para sempre. Maria não emprestou seu ventre a Deus e depois deu seu filho a outra pessoa para criá-lo, como se fosse algo que ele pudesse se livrar, mesmo que ele a tivesse carregado nove meses em seu ventre, mas se constituísse em uma verdadeira mãe dela. ; tanto que, embora Jesus seja Deus e ela seja uma criatura, nós a chamamos e ela é verdadeiramente a Mãe de Deus, não uma incubadora de Deus, nem o útero de Deus ”, disse o padre. Dom Rodríguez também explicou que “o uso de nossos corpos ou parte deles viola caprichosamente a dignidade humana . Você não pode alugar ou comprar uma pessoa ou parte de uma pessoa, precisamente porque ela é uma pessoa e não uma coisa ”. “Pelo mesmo motivo, as crianças não devem nascer da maneira que a fertilização in vitro lhes proporciona, porque não temos o direito de ter filhos, porque as crianças, justamente porque são pessoas, não são objetos de direitos, mas sujeitos a eles “, enfatizou. o padre. Dom Rodríguez indicou que “querer ser pai ou mãe a todo custo, independentemente dos meios que costumava ser um, pode acabar sendo uma violação da dignidade das crianças a quem digo que amo tanto. Então a verdade é precisamente a adaptação do meu conceito mental ao que o ser humano realmente é, não ao que penso ou quero que seja de acordo com meu capricho ou ideologia ”. “Se o conceito de corpo humano para o Sr. Martin, assim como para outros que apóiam o aluguel, o empréstimo ou o que quiserem chamar de barriga, fertilização in vitro e outras técnicas semelhantes, para ter filhos a todo custo, é o de um ‘autopeças’, onde posso comprar ou alugar peças para usar como eu gosto no meu carro, isso é outra coisa. Além disso, mesmo as partes de uma ‘peça de automóvel’ não podem ser usadas caprichosamente, uma vez que se corre o risco de danificar, em vez de consertar o carro ”. O padre também relatou que “vivendo pobres entre os pobres, Jesus e Maria, sem dúvida, viviam com suas emoções e as deles de uma maneira muito real e verdadeira, não ajustando a verdade às suas emoções e gostos, mas à realidade, isso está além dos nossos limites e caprichos ”. O padre porto-riquenho também disse que a “tremenda” afirmação do Sr. Martin parece ocorrer, de acordo com o contexto apresentado pelo entrevistador, como resultado da reflexão que o problema do coronavírus e as diferentes quarentenas do mundo causaram ao artista ” . “Partilho com ele a ideia de que toda essa situação nos fez ou poderia ou deveria nos fazer refletir. Eu gostaria que fosse um dos frutos positivos dessa situação. Mas se vamos refletir, temos que fazê-lo com base em certos critérios, para não chegar a conclusões falsas ou equivocadas ”, acrescentou. ” Temos Maria num pedestal alto, dado por Deus, não por ela ou por nós “, concluiu o padre. Consultado pela ACI Prensa por que ele escreveu o artigo, o pastor disse que “os católicos são marianos, os latinos são mais marianos e os católicos porto-riquenhos são muito marianos. Estou em uma paróquia mariana há 10 anos e sou responsável pelo santuário de nosso patrono há 4 anos. Pessoalmente, sou mariana e, como disse no início do artigo, eles mexeram com nossa mãe ”. “Ricky Martin faz muito trabalho de caridade (Deus não permita), mas infelizmente ele passou um tempo usando sua grande influência da mídia no apoio à agenda gay, abortista, etc. e ainda por cima, ele mexe com a Virgem em uma expressão que revela sua ignorância que é amplamente difundida como se fosse verdade . É triste “, acrescentou. “Em algum momento, é preciso dizer algo a ele, é claro, sem ofender, mas deixar as coisas claras”, disse Rodríguez à ACI Prensa. O Catecismo da Igreja Católica indica no número 2376 que “as técnicas que causam um desacoplamento da paternidade pela intervenção de uma pessoa estrangeira aos cônjuges (doação de esperma ou óvulo, empréstimo do útero) são seriamente desonestas”. “Essas técnicas (inseminação artificial heteróloga e fertilização) prejudicam o direito da criança de nascer de pai e mãe conhecidos por ele e ligados entre si pelo casamento. Eles violam ‘seu direito de se tornar pai e mãe exclusivamente um pelo outro’ ”, acrescenta o texto. Traduzido de Aci Prensa

[O movimento atual, que tem por referência o Black Lives Matter, não é somente uma outra forma de racismo. É também a vontade de destruir estátuas apenas porque são estátuas, expressão de uma hierarquia de valores, de alguma ordem. E querem destruir as imagens de Jesus e de Nossa Senhora porque apontam para o Fundamento da ordem, que é Deus. É o que mostra o filósofo italiano Stefano Fontana neste artigo]. Nos Estados Unidos, os militantes do movimento Black Lives Matter (BLM) demolem as estátuas que expressam racismo e, dessa maneira, se mostram racistas. O racismo é geralmente condenado porque faz de uma causa partidária, como a cor da pele, uma regra geral para todos. Mas até os militantes de pele negra se tornam racistas, quando acusam os brancos de ser maus apenas por ser brancos. Contrapor uma parte a outra é sempre jogar um jogo parcial, um jogo partidaresco. Hoje eu derrubo suas estátuas e amanhã você derruba as minhas… O jovem Shaun King, que deseja a destruição de estátuas, incluindo as de Jesus Cristo, se apresenta a si mesmo como uma estátua viva à espera de ser celebrada. Se o movimento BLM chegasse de alguma forma ao poder, erigiria suas próprias estátuas, entre as quais pelo menos uma a esse jovem. Quem agride estátuas, em estátua se transforma. Isso explica por que o jogo dos partidos, ou o jogo das estátuas, sempre existiu. Cada novo regime destrói as estátuas do anterior. De vez em quando, na Itália, aparece alguém que gostaria de demolir os monumentos do período fascista. Em Trieste, não querem mais a estátua de D’Annunzio. Em Milão, irrita-os a de Montanelli. Em Chicago, pretende-se substituir a estátua de Italo Balbo. O passado divide, porque no passado as pessoas estavam de um lado ou de outro. Mas, do mesmo modo que a democracia italiana não tem credenciais para demolir os monumentos do período fascista, pois nela própria há formas ainda mais graves de ditadura, assim também ocorre com os unionistas americanos [da Guerra Civil], que não possuíam credenciais para demolir os monumentos dos oficiais-generais confederados. Os nortistas estavam comprometidos com a escravidão não menos que os sulistas, e os democratas não menos que os republicanos: a sempiterna Nancy Pelosi, que hoje atiça o fogo do anti-racismo para prejudicar Trump, esquece deliberadamente que Lincoln não era democrata, mas republicano. O movimento BLM conta com o apoio dos liberais, inspirando-se no iluminismo e na ética kantiana, para a qual o outro deve ser tratado como um fim e não como um meio. Mas os iluministas — a começar por Voltaire — eram racistas. O próprio Kant era racista. A estátua da deusa razão custou a vida de muitas outras estátuas que, de acordo com o jogo partidarístico, foram decapitadas e destruídas. Positivistas como Lombroso, herdeiros dos iluministas, eram racistas. Se o antirracismo do BLM é inspirado por fontes racistas, significa que não defende o verdadeiro antirracismo, mas a substituição de um racismo por outro. Isso faz recordar quando, na teologia católica dos anos sessenta e setenta do século passado, se desenvolveu a “teologia negra”, segundo a qual Deus era negro, porque apresentá-lo como branco podia ser considerado uma posição racista endossada pela Igreja. Pelo mesmo bizarro motivo, a teologia feminista dizia que Deus é feminino e não masculino. Mas por que razão um Deus negro não seria racista como um Deus branco? No entanto, o que está acontecendo nos Estados Unidos vai além dessas considerações. Vai além de um jogo entre partidos. Não expressa somente a condenação do passado americano, ou da identidade americana, ou da cultura e da civilização ocidentais acusadas de ser brancas, como poderia sugerir o ódio demonstrado à estátua de Colombo. Se fosse esse o caso, seria um racismo oposto, preto em vez de branco, antiocidental em vez de ocidental, dos supostos oprimidos contra os supostos opressores. Seria dizer “não” a algo para dizer “sim” a outra coisa; e, sobre esse “sim”, construir novas estátuas, novos heróis e novas festas de ação de graças. No movimento BLM, no entanto, se entrevê um outro estilo destrutivo: a vontade de destruir estátuas somente por ser estátuas e expressão de uma certa hierarquia de valores, enfim, expressão de alguma ordem. Há como que um desejo de arrasar com o passado, incriminar toda posição mais firme sob a acusação de ser racista em relação aos outros. O desejo de um mundo sem estátuas, sem fins e causas pelas quais alguém possa se tornar herói. Um mundo sem heróis. Por que a vontade de destruir as imagens de Jesus e Nossa Senhora? Também na Holanda, e não apenas nos EUA, o BLM danificou uma Nossa Senhora Negra de Czestochowa. Por que remover a pintura de São Miguel Arcanjo que esmaga o diabo? Da luta contra os símbolos de um racismo americano ideologicamente interpretado — os dados sociológicos sobre a violência entre negros e brancos nos EUA não a confirmam —, passou-se à luta contra o simbolismo religioso cristão. Não só contra o general Robert Lee, mas também contra Jesus Cristo. Quando se toma o caminho do niilismo, é preciso destruir não apenas os elementos que compõem a ordem visada, mas também a sua Causa última. O niilismo é de natureza dissolvente e, portanto, destrói as estátuas que testemunham aspectos ou protagonistas da ordem; mas, em seguida, é necessário ir até o fim e culpar o próprio Fundamento da ordem, que é Deus. No movimento BLM existe esse niilismo, em relação ao qual todo o resto não passa de instrumento. Aqui não há mais apenas ideologia, porém uma vontade destrutiva e profanadora que pretende descer até as raízes. É difícil negar que esteja a serviço da “nova ordem mundial”. https://lanuovabq.it/it/questo-antirazzismo-e-un-attacco-a-dio

“Meu povo foi destruído por falta de conhecimento.” Os 4,6 Cada dia que passa se multiplica o número dos católicos que não vivem de acordo com os ensinamentos da Santa Igreja. Alguns, até, vivem em situações onde o pecado é permanente, ou seja, vivem dia após dia cometendo um pecado considerado grave pela Doutrina Católica. Infelizmente, se multiplicam também os padres e bispos que, por respeito humano, por má formação, ou mesmo intencionalmente, se omitem em ensinar as verdades inegociáveis da doutrina. Entre elas está a indissolubilidade do matrimônio, a homossexualidade, e outros vícios. Essa formação deveria ser apresentada a todos os católicos, especialmente às pessoas que vivem nessas situações de pecado grave permanente, ou seja, em “segunda união”, aos que vivem juntos e não são casados, às pessoas que praticam homossexualidade e a todos os que se sentem desanimados diante do desafio da santidade. Clique aqui para assistir esta importante formação: #Casamento #Conversão #LGBT #pecadomortal

“Meu povo foi destruído por falta de conhecimento.” Os 4,6 Cada dia que passa se multiplica o número dos católicos que não vivem de acordo com os ensinamentos da Santa Igreja. Alguns, até, vivem em situações onde o pecado é permanente, ou seja, vivem dia após dia cometendo um pecado considerado grave pela Doutrina Católica. Infelizmente, se multiplicam também os padres e bispos que, por respeito humano, por má formação, ou mesmo intencionalmente, se omitem em ensinar as verdades inegociáveis da doutrina. Entre elas está a indissolubilidade do matrimônio, a homossexualidade, e outros vícios. Essa formação deveria ser apresentada a todos os católicos, especialmente às pessoas que vivem nessas situações de pecado grave permanente, ou seja, em “segunda união”, aos que vivem juntos e não são casados, às pessoas que praticam homossexualidade e a todos os que se sentem desanimados diante do desafio da santidade. Clique aqui para assistir esta importante formação: #Casamento #Conversão #LGBT #pecadomortal

Estão tramitando no Congresso Nacional, podendo ir a votação nos próximos dias, dois projetos de lei (os PL 1552 e 1444, ambos de 2020) que, sob a justificativa de combater a violência contra a mulher, pretendem facilitar o acesso ao aborto no Brasil. Você, que faz parte da esmagadora maioria de brasileiros contrária ao aborto, assista a este alerta do Pe. Paulo Ricardo e veja o que você pode fazer para ajudar a frear esta tentativa de aprovar mais um “cavalo de troia” do aborto em nosso país. Projeto de Lei 1.444/2020: https://bit.ly/2B5JgUF. Projeto de Lei 1.552/2020: https://bit.ly/2AWSAKD. Contatos (e-mails, telefones e redes sociais) dos parlamentares, a partir da p. 42: https://go.aws/3exm28i. Assista o vídeo do Padre Paulo Ricardo Você, que faz parte da esmagadora maioria de brasileiros contrária ao aborto, precisa perceber que está sendo escrito mais um capítulo do longo histórico de tentativas de implantação do aborto no Brasil. Estão tramitando no Congresso Nacional, podendo ir a votação nos próximos dias, dois projetos de lei (PL 1552 e 1444, ambos de 2020) que, sob a justificativa de combater a violência contra a mulher neste período de pandemia, pretendem facilitar o acesso ao aborto no Brasil, financiando-o com dinheiro público. Alguém pode afirmar que estamos exagerando e vendo aborto em tudo. No entanto, o histórico de tentativas de aprovação do aborto demonstra que é justamente nas entrelinhas que reside o perigo. Foi assim que, em 2013, a Lei Cavalo de Troia, 12.845 (sancionada durante o mandato da presidente Dilma Rousseff), modificou o conceito de “estupro”, considerando-o como qualquer relação sexual não consentida — fato que, somado à orientação de uma Norma Técnica do Ministério da Saúde, segundo a qual a palavra da mulher que procura o aborto alegando ter sido estuprada deve ser recebida com “presunção de veracidade”, constituiu um verdadeiro escancarar de portas para que abortos fossem praticados impunemente. De fato, a partir de 2013, houve um significativo aumento no número de abortos realizados pelo Sistema Único de Saúde. Mas os ativistas do aborto querem muito mais; e, para avançar com sua agenda, eles buscam o aumento de recursos públicos destinados ao financiamento dessa prática. É justamente o que está por trás dos projetos de lei em questão. O PL 1552, de autoria de vários deputados, está momentaneamente fora de pauta por estar implícito em seu texto o aborto. Devido à votação aprovada de um requerimento de urgência, porém, ele pode ser pautado a qualquer momento para votação no plenário. O que devemos fazer é entrar em contato com as lideranças das bancadas para alertá-los a esse respeito e também pedir-lhes que o referido projeto passe por duas alterações: já que se alega que o PL 1552/2020 nada tem a ver com o aborto, que seja incluído no projeto um artigo estabelecendo que “nenhum dos recursos especificados no projeto a ser aprovado poderia ser aplicado em equipamentos, serviços ou atividades que envolvam, direta ou indiretamente, o aborto provocado” (é importante frisar que, caso o projeto tenha sido realmente feito de boa-fé, como se alega, apenas para combater a violência contra a mulher, e não para promover o aborto, não haverá nenhum problema em acrescentar este artigo); que o art. 7 seja modificado estabelecendo que “a inclusão de mulheres em situação de violência em programa de acolhimento institucional” somente poderá ocorrer após lavratura de boletim de ocorrência, o que já implicará, graças à Lei 13.718/2018, em imediata abertura de inquérito contra o agressor (com isso a mulher não será revitimizada desnecessariamente, sendo retirada de seu lar enquanto o agressor continua tranquilamente a gozar dos benefícios de sua residência). Já o PL 1444, de autoria da deputada Alice Portugal, do PCdoB da Bahia, tramita juntamente com outro projeto, o PL 2013/2020, e apesar de serem dois projetos distintos, os textos dos dois são idênticos. Eles prevêem fundos extraordinários para o combate à violência contra a mulher e especificam, para estes casos de violência, o “atendimento integral” à mulher em centros especializados. Acontece que a expressão “atendimento integral em casos de violência” é um termo técnico (definido claramente por uma Norma Técnica do Ministério da Saúde, de 2004), no qual está incluso “o encaminhamento para o aborto em casos de gravidez resultante por estupro ou, por analogia, por qualquer outra forma de violência sexual”. Por isso, também para esse projeto, é necessário que nos manifestemos junto à presidência da Câmara e às lideranças das bancadas, pedindo que se acrescente a seu texto um artigo especificando que “nenhum dos recursos especificados no projeto a ser aprovado poderia ser aplicado em equipamentos, serviços ou atividades que envolvam, direta ou indiretamente, o aborto provocado”. Como estamos em quarentena, também é importante nos manifestarmos nas redes sociais do presidente da Câmara e dos deputados líderes de bancada e mostrar-lhes, com grande educação, mas com firmeza e clareza, que o povo brasileiro já compreendeu o que está por trás desses projetos de lei e não aceitará que sejam aprovados. Os contatos (e-mails, telefones e redes sociais) dos referidos parlamentares encontram-se todos neste arquivo em .pdf (a partir da p. 42). Nele (e nos documentos abaixo) também é possível ter uma ideia mais ampla da grande estratégia para implantar o aborto em nosso país: Donald T. Critchlow. Intended consequences: birth control, abortion, and the federal government in modern America. New York, Oxford: Oxford University Press, 1999. MacArthur Foundation. Lessons learned: the Population and Reproductive Health Program in Brazil (1990–2002). Comissão em Defesa da Vida do Regional Sul-1 da CNBB. Maio de 2012, a nova estratégia mundial da cultura da morte. Cronologia da Lei Cavalo de Troia, n.º 12.845/2013. Lei sueca que considera estupro todo ato sexual não consentido entra em vigor, Último Segundo, 1.º jul. 2018. Não deixemos que as mulheres violentadas sejam instrumentalizadas para a implantação do aborto. A melhor maneira de ajudar essas mulheres é identificando e punindo os seus agressores, e não crianças inocentes. Não fique de braços cruzados! A vida de nossas crianças depende de nossa prontidão em resistir ao mal e combatê-lo! Fonte: Equipe Christo Nihil Praeponere | padrepauloricardo.org #Aborto

Estão tramitando no Congresso Nacional, podendo ir a votação nos próximos dias, dois projetos de lei (os PL 1552 e 1444, ambos de 2020) que, sob a justificativa de combater a violência contra a mulher, pretendem facilitar o acesso ao aborto no Brasil. Você, que faz parte da esmagadora maioria de brasileiros contrária ao aborto, assista a este alerta do Pe. Paulo Ricardo e veja o que você pode fazer para ajudar a frear esta tentativa de aprovar mais um “cavalo de troia” do aborto em nosso país. Projeto de Lei 1.444/2020: https://bit.ly/2B5JgUF. Projeto de Lei 1.552/2020: https://bit.ly/2AWSAKD. Contatos (e-mails, telefones e redes sociais) dos parlamentares, a partir da p. 42: https://go.aws/3exm28i. Assista o vídeo do Padre Paulo Ricardo Você, que faz parte da esmagadora maioria de brasileiros contrária ao aborto, precisa perceber que está sendo escrito mais um capítulo do longo histórico de tentativas de implantação do aborto no Brasil. Estão tramitando no Congresso Nacional, podendo ir a votação nos próximos dias, dois projetos de lei (PL 1552 e 1444, ambos de 2020) que, sob a justificativa de combater a violência contra a mulher neste período de pandemia, pretendem facilitar o acesso ao aborto no Brasil, financiando-o com dinheiro público. Alguém pode afirmar que estamos exagerando e vendo aborto em tudo. No entanto, o histórico de tentativas de aprovação do aborto demonstra que é justamente nas entrelinhas que reside o perigo. Foi assim que, em 2013, a Lei Cavalo de Troia, 12.845 (sancionada durante o mandato da presidente Dilma Rousseff), modificou o conceito de “estupro”, considerando-o como qualquer relação sexual não consentida — fato que, somado à orientação de uma Norma Técnica do Ministério da Saúde , segundo a qual a palavra da mulher que procura o aborto alegando ter sido estuprada deve ser recebida com “presunção de veracidade”, constituiu um verdadeiro escancarar de portas para que abortos fossem praticados impunemente. De fato, a partir de 2013, houve um significativo aumento no número de abortos realizados pelo Sistema Único de Saúde. Mas os ativistas do aborto querem muito mais; e, para avançar com sua agenda, eles buscam o aumento de recursos públicos destinados ao financiamento dessa prática. É justamente o que está por trás dos projetos de lei em questão. O  PL 1552 , de autoria de vários deputados, está momentaneamente fora de pauta por estar implícito em seu texto o aborto. Devido à votação aprovada de um requerimento de urgência, porém, ele pode ser pautado a qualquer momento para votação no plenário. O que devemos fazer é entrar em contato com as lideranças das bancadas para alertá-los a esse respeito e também pedir-lhes que o referido projeto passe por duas alterações: já que se alega que o PL 1552/2020 nada tem a ver com o aborto, que seja incluído no projeto um artigo estabelecendo que “ nenhum dos recursos especificados no projeto a ser aprovado poderia ser aplicado em equipamentos, serviços ou atividades que envolvam, direta ou indiretamente, o aborto provocado ” (é importante frisar que, caso o projeto tenha sido realmente feito de boa-fé, como se alega, apenas para combater a violência contra a mulher, e não para promover o aborto, não haverá nenhum problema em acrescentar este artigo); que o art. 7 seja modificado estabelecendo que “a inclusão de mulheres em situação de violência em programa de acolhimento institucional” somente poderá ocorrer após lavratura de boletim de ocorrência , o que já implicará, graças à Lei 13.718/2018, em imediata abertura de inquérito contra o agressor (com isso a mulher não será revitimizada desnecessariamente, sendo retirada de seu lar enquanto o agressor continua tranquilamente a gozar dos benefícios de sua residência). Já o PL 1444 , de autoria da deputada Alice Portugal, do PCdoB da Bahia, tramita juntamente com outro projeto, o PL 2013/2020, e apesar de serem dois projetos distintos, os textos dos dois são idênticos. Eles prevêem fundos extraordinários para o combate à violência contra a mulher e especificam, para estes casos de violência, o “atendimento integral” à mulher em centros especializados. Acontece que a expressão “atendimento integral em casos de violência” é um termo técnico (definido claramente por uma Norma Técnica do Ministério da Saúde, de 2004), no qual está incluso “ o encaminhamento para o aborto em casos de gravidez resultante por estupro ou, por analogia, por qualquer outra forma de violência sexual”. Por isso, também para esse projeto, é necessário que nos manifestemos junto à presidência da Câmara e às lideranças das bancadas, pedindo que se acrescente a seu texto um artigo especificando que “ nenhum dos recursos especificados no projeto a ser aprovado poderia ser aplicado em equipamentos, serviços ou atividades que envolvam, direta ou indiretamente, o aborto provocado ”. Como estamos em quarentena, também é importante nos manifestarmos nas redes sociais do presidente da Câmara e dos deputados líderes de bancada e mostrar-lhes, com grande educação, mas com firmeza e clareza, que o povo brasileiro já compreendeu o que está por trás desses projetos de lei e não aceitará que sejam aprovados. Os contatos (e-mails, telefones e redes sociais) dos referidos parlamentares encontram-se todos neste arquivo em .pdf (a partir da p. 42). Nele (e nos documentos abaixo) também é possível ter uma ideia mais ampla da grande estratégia para implantar o aborto em nosso país: Donald T. Critchlow. Intended consequences : birth control, abortion, and the federal government in modern America. New York, Oxford: Oxford University Press, 1999. MacArthur Foundation. Lessons learned : the Population and Reproductive Health Program in Brazil (1990–2002). Comissão em Defesa da Vida do Regional Sul-1 da CNBB. Maio de 2012 , a nova estratégia mundial da cultura da morte. Cronologia da Lei Cavalo de Troia , n.º 12.845/2013. Lei sueca que considera estupro todo ato sexual não consentido entra em vigor , Último Segundo, 1.º jul. 2018. Não deixemos que as mulheres violentadas sejam instrumentalizadas para a implantação do aborto. A melhor maneira de ajudar essas mulheres é identificando e punindo os seus agressores, e não crianças inocentes. Não fique de braços cruzados! A vida de nossas crianças depende de nossa prontidão em resistir ao mal e combatê-lo! Fonte: Equipe Christo Nihil Praeponere | padrepauloricardo.org #Aborto

[O cardeal australiano George Pell, de posições conservadoras, vítima recente de um erro judiciário que o manteve preso por mais de um ano, numa Austrália cada vez mais anticristã, não desperdiçou o tempo na cadeia. Além das orações, escreveu um longo diário, com mais de mil páginas, que no próximo ano será publicado pela principal editora católica americana, a Ignatius Press.] “Este diário revela o cardeal Pell que eu conheço e que todos os fiéis deveriam conhecer”, disse à agência CNA o padre jesuíta Joseph Fessio, fundador e editor da editora Ignatius Press, que publicará o diário que o prelado australiano recém-libertado manteve durante seus meses de prisão. Pell, acrescenta Fessio, “proclamava Cristo e a doutrina moral da Igreja sem medo e com plena consciência do que isso poderia lhe custar. E ele pagou o preço com bom humor e, como Cristo, com amor por seus inimigos.” A Ignatius Press espera lançar o livro na primavera de 2021 em forma abreviada — o diário de Pell ocupa mil páginas em sua versão completa — ou um primeiro volume do mesmo. Ainda não está decidido. “Eu já li a primeira metade do diário e é extraordinário”, acrescenta padre Fessio. “Penso que vai se tornar um clássico da espiritualidade.” No início de abril passado, a Suprema Corte da Austrália considerou Pell inocente das acusações de pedofilia pelas quais ele havia sido condenado em um julgamento anterior, que lhe custou treze meses e dez dias de prisão. As alegações de pederastia contra Pell remontam a 2015, quando uma das vítimas relatou à polícia de Victoria, na Austrália, que havia sofrido abusos sexuais em duas ocasiões da parte do cardeal, logo após este ser nomeado arcebispo de Melbourne, em 1996. Para comparecer diante dos tribunais australianos, ele teve de interromper seu trabalho em Roma, onde ocupou um cargo no estratégico Conselho dos Cardeais que assessora o Papa; e sobretudo porque, como responsável pelas finanças do Vaticano, acabara de descobrir um rombo colossal nas contas da Santa Sé. O julgamento foi realizado em meio a uma furiosa campanha anti-clerical da mídia australiana e, apesar do advogado de defesa provar a impossibilidade física dos fatos alegados, o júri o considerou culpado com base apenas no testemunho do queixoso. Pell foi até proibido de celebrar Missa na prisão, e um primeiro julgamento de apelação chegou ao mesmo veredicto que o primeiro. O caso provocou fortes críticas à justiça australiana por juristas de todo o mundo anglo-saxão. https://infovaticana.com/2020/06/22/el-cardenal-george-pell-publicara-su-diario-de-presidiario/

Um colecionador de arte da Espanha ficou surpreso com a restauração mal feita de uma pintura do artista barroco Bartolomé Esteban Murillo. A cópia da famosa pintura da Imaculada Conceição, do pintor barroco Bartolomé Esteban Murillo (1682), foi arruinada durante uma restauração mal feita. A imagem pertence a um colecionador de arte particular em Valência, Espanha. Ele pagou 1200 € pela limpeza da pintura por um restaurador de móveis, mas após duas tentativas a pintura ficou arruinada. Apesar de duas tentativas de consertá-lo, o quadro da Imaculada Conceição ficou irreconhecível. O incidente fez surgirem comparações com outras “restaurações” recentes na Espanha. Em 2012, uma senhora tentou restaurar um afresco de Jesus Cristo em sua igreja local, que fica perto de Zaragoza. Ela tinha boas intenções, mas nenhum conhecimento técnico em restauração. No ano passado, uma estátua de São Jorge do século 16 que fica em uma igreja em Navarra também chamou a atenção do público após um trabalho de restauração. Alguns compararam seu novo visual a uma figura da Playmobil. Atualmente, não há lei na Espanha que proíba as pessoas de restaurar obras de arte, mesmo que o façam sem as habilidades necessárias. Em comunicado, a Associação Profissional de Restauradores e Conservadores do país (Acre) condenou a falta de proteções legais e chamou o incidente recente de um ato de “vandalismo”. “Essa falta de regulamentação se traduz na falta de proteção de nossa herança”, afirmou a Acre. “Nos últimos anos, os profissionais de restauração e conservação foram forçados a emigrar ou deixar suas profissões devido à falta de oportunidades”, acrescentou, alertando que o setor corre “sério risco de desaparecer” na Espanha.

Um colecionador de arte da Espanha ficou surpreso com a restauração mal feita de uma pintura do artista barroco Bartolomé Esteban Murillo. A cópia da famosa pintura da Imaculada Conceição, do pintor barroco Bartolomé Esteban Murillo (1682), foi arruinada durante uma restauração mal feita. A imagem pertence a um colecionador de arte particular em Valência, Espanha. Ele pagou 1200 € pela limpeza da pintura por um restaurador de móveis, mas após duas tentativas a pintura ficou arruinada. Apesar de duas tentativas de consertá-lo, o quadro da Imaculada Conceição ficou irreconhecível. O incidente fez surgirem comparações com outras “restaurações” recentes na Espanha. Em 2012, uma senhora tentou restaurar um afresco de Jesus Cristo em sua igreja local, que fica perto de Zaragoza. Ela tinha boas intenções, mas nenhum conhecimento técnico em restauração. No ano passado, uma estátua de São Jorge do século 16 que fica em uma igreja em Navarra também chamou a atenção do público após um trabalho de restauração. Alguns compararam seu novo visual a uma figura da Playmobil. Atualmente, não há lei na Espanha que proíba as pessoas de restaurar obras de arte, mesmo que o façam sem as habilidades necessárias. Em comunicado, a Associação Profissional de Restauradores e Conservadores do país (Acre) condenou a falta de proteções legais e chamou o incidente recente de um ato de “vandalismo”. “Essa falta de regulamentação se traduz na falta de proteção de nossa herança”, afirmou a Acre. “Nos últimos anos, os profissionais de restauração e conservação foram forçados a emigrar ou deixar suas profissões devido à falta de oportunidades”, acrescentou, alertando que o setor corre “sério risco de desaparecer” na Espanha.

Estamos vivendo em um período de grandes confusões e grande parte dos valores que sustentam a sociedade estão sendo destruídos um a um. Analisando o contexto profundamente, perceberemos que grande parte da responsabilidade é dos próprios católicos que não conhecem a Doutrina Católica e não vivem como deveriam, além de não experimentarem o básico da espiritualidade católica. Também os membros do clero possuem responsabilidade, principalmente por sua omissão em pregar o evangelho e a doutrina de dois mil anos. Assista o vídeo: #NovaOrdemMundial

Estamos vivendo em um período de grandes confusões e grande parte dos valores que sustentam a sociedade estão sendo destruídos um a um. Analisando o contexto profundamente, perceberemos que grande parte da responsabilidade é dos próprios católicos que não conhecem a Doutrina Católica e não vivem como deveriam, além de não experimentarem o básico da espiritualidade católica. Também os membros do clero possuem responsabilidade, principalmente por sua omissão em pregar o evangelho e a doutrina de dois mil anos. Assista o vídeo: #NovaOrdemMundial

As imagens viralizaram nas redes sociais e muitos internautas parabenizaram a atitude do sacerdote mexicano Uma paciente com covid-19 recebeu sua primeira comunhão em um leito de hospital. De acordo com as informações, ela nunca chegou a receber a Eucaristia devido a várias circunstâncias, até então não divulgadas. Sabendo do caso, um sacerdote mexicano se prontificou a celebrar a primeira eucaristia dentro da área que trata pacientes infectados com o vírus. Não esqueça de rezar pelos padres e por todos os que sofrem por esta pandemia! Fonte: Catholicus

As imagens viralizaram nas redes sociais e muitos internautas parabenizaram a atitude do sacerdote mexicano Uma paciente com covid-19 recebeu sua primeira comunhão em um leito de hospital. De acordo com as informações, ela nunca chegou a receber a Eucaristia devido a várias circunstâncias, até então não divulgadas. Sabendo do caso, um sacerdote mexicano se prontificou a celebrar a primeira eucaristia dentro da área que trata pacientes infectados com o vírus. Não esqueça de rezar pelos padres e por todos os que sofrem por esta pandemia! Fonte: Catholicus

[Depois de tantas estátuas derrubadas, chegou a vez dos manifestantes “antirracistas” do Black lives matter lançarem por terra a estátua de São Junipero Serra (1713-1784), o franciscano que evangelizou a Califórnia e passou boa parte da vida percorrendo centenas de quilômetros, para batizar e evangelizar os índios. Seu crime? Abrir-lhes as portas de uma civilização superior àquela em que viviam e, sobretudo, mostrar-lhes o caminho que leva ao Céu]. Existe um povo mais cruel e sedento de sangue que o espanhol? Claro que não… A “lenda negra” anti-espanhola impôs-se tão bem, em todos os lugares e com tantos detalhes, que não há necessidade de provas. É assim e basta… Existem índios e mestiços na América Latina? Sim, e em grande abundância. Existem índios e mestiços na América do Norte? Muito poucos e trancados em reservas. Mas como é sabido que os espanhóis foram os piores colonizadores de todos os tempos (assim como é igualmente sabido que não há nada de mais desumano, violento e sanguinário do que a Igreja Católica), é preciso ir depressa demolir as estátuas de Frei Junipero Serra (1713-1784 ), o  franciscano-menor que foi o apóstolo da Califórnia. Por quê? Por mais estranho que pareça, em nome das “black lives”, em defesa dos negros americanos que foram escravos e, até algumas décadas atrás, rigorosamente separados da comunidade branca. Acaso foram tratados assim pelos franciscanos e pelos espanhóis? Não, mas pelos WASP: white, anglo-saxon, protestant (brancos, anglo-saxões, protestantes). Todas as principais cidades californianas têm nomes de santos e anjos: Los Angeles, São Francisco, São Diego, Santa Bárbara, Santa Fé, Sacramento, para citar só alguns. De onde vêm esses nomes tão estranhos? Do gênio empreendedor do missionário Frei Junipero Serra. Estamos em meados do século XVIII: em Madrid, com Carlos III de Bourbon, reina o despotismo iluminado (belas palavras!) que, em nome da luz da razão, suprimiu a Companhia de Jesus e confiscou todos os seus bens. Assim que os jesuítas foram expulsos das missões americanas, em 1767 (os padres tiveram de abandonar todos os conventos em 24 horas), a coroa encarregou os franciscanos de tomar seu lugar. É nesse contexto que o teólogo Serra, natural de Palma de Maiorca, com energia incansável e apesar dos muitos sofrimentos provocados por uma ferida na perna, percorreu com frequência centenas de quilômetros a pé para batizar e crismar os índios daqueles territórios. Frei Serra planejou e em grande parte construiu o Caminho Real — uma estrada que vai de norte a sul, na costa californiana —, com a fundação de 21 conventos fortificados, com mais ou menos um dia de distância separando-os, de modo a permitir aos frades proteção mútua e colaboração na defesa contra os índios, que eram geralmente  agressivos. Os calvinistas, que os exterminaram, saberiam alguma coisa sobre isso? Ainda hoje, os belos conventos construídos por Junipero e pelos franciscanos ainda estão lá, para mostrar como os índios foram evangelizados. No centro de cada convento havia, obviamente, uma igreja; contra as paredes que fortificavam o lugar, alinhavam-se lado a lado as várias oficinas em que os índios aprendiam os ofícios de  maior utilidade. Se se quiser admirar algo antigo na Califórnia, é preciso visitar essas capelas e conventos das missões franciscanas. Serra e os franciscanos cometeram genocídio? Como no resto da América, muitos foram os índios que morreram por contágio epidêmico. Serra foi racista? Disse o Papa Francisco, que o declarou santo: Frei Serra “soube ir ao encontro de tantos, aprendendo a respeitar seus costumes e suas características”; “procurou defender a dignidade da comunidade nativa, protegendo-a daqueles que dela abusavam”. No entanto, uma estátua de Frei Junipero acaba de ser destruída em São Francisco, enquanto os espanhóis, por sua vez, coloriram com uma bela tinta cor de sangue a estátua do santo em Palma de Maiorca. Retornou, de forma prepotente, o ódio contra nossa história e nossa identidade. O ódio que levou Jesus a morrer na cruz. https://lanuovabq.it/it/quellodio-immotivato-contro-san-junipero-serra

Os distúrbios de rua em certas cidades americanas (e europeias) não tem nada a ver com o racismo. Na realidade, resulta de um confronto violento entre duas concepções divergentes do mundo ocidental, duas abordagens opostas do indivíduo no seio da sociedade: progressismo versus conservadorismo. Para o primeiro, “progresso” é entendido como questionamento das balizas que orientaram as sociedades humanas ao longo dos séculos. Elas devem ser abatidas e proscritas. Seria a desconstrução de valores que geraria o progresso. O indivíduo é concebido de uma maneira muito fluida: originalmente assexuado, está livre para escolher seu gênero. Não é de um certo lugar, mas de qualquer lugar. Fronteiras não fazem mais sentido. Se é uma vítima, terá certamente responsabilidade nisso, e deve fazer um ato de contrição com os joelhos dobrados. Se for culpado, não importa de que lado esteja: é possível transformá-lo em vítima, em razão de códigos culturais contraditórios. As minorias barulhentas sempre terão, dessa maneira, mais direitos do que a maioria silenciosa. Para o conservadorismo, ao contrário, as sociedades só podem prosperar com a imposição de uma ordem mínima e apoiando-se em uma base de valores e convenções sociais que devem ser preservadas, tal como as fundações de um edifício. Apenas o respeito pelas tradições, identidades e história é segurança de um equilíbrio necessário para o desenvolvimento da humanidade. A fluidez, mencionada anteriormente, é portanto oposta à resistência dos princípios seculares. Nesta luta, que se assemelha a uma verdadeira guerra silenciosa, o progressismo usa minorias para semear o caos e derrubar a economia americana, jogando sobre o atual presidente a responsabilidade por tudo. É uma estratégia grosseira e arriscada, uma vez que as manifestações, os tumultos e os saques ocorrem em cidades democratas, elas próprias sob governos democratas. Os oligarcas progressistas (ligados ao Partido Democrata), donos da mídia, bancos e grandes multinacionais, alimentam esse trabalho de demolição com meios gigantescos. Esses oligarcas instrumentalizaram as minorias de cor, convencendo-as de que são vítimas de um sistema discriminatório: é como jogar gasolina num braseiro. Os tolos, de joelhos, caem na esparrela, idiotas úteis de uma grande fraude. Vamos ser sinceros: essa estratégia mortífera não tem nada a ver com boa consciência, que só é usada como disfarce para esses poderes da sombra. Na realidade, eles aspiram apenas a um objetivo: retomar a liderança da primeira potência mundial, a fim de prosseguirem com sua agenda de desconstrução das nações. Se eles conseguiram colocar no poder o seu candidato francês, Emmanuel Macron, após um assalto eleitoral sem precedentes, não tinham conseguido impor Hillary Clinton  aos americanos, alguns meses antes. Donald Trump, conservador, insubmisso e politicamente incorreto, estava fora das previsões no calendário globalista. Portanto, agora é importante fazer todo o possível para impedir sua reeleição. O negócio não é simples, porque o “homem laranja” conseguiu resistir ao falso dossier russo, à tentativa desesperada de impeachment e ao escândalo sanitário da Covid-19. Ele também não cedeu aos tumultos, provavelmente considerando que se voltariam contra seus instigadores democratas, pois os americanos das cidades pequenas e estados centrais são muito mais lúcidos do que podemos crer. Trump está apostando que eles não serão enganados e farão, daqui a cinco meses, a mesma escolha que fizeram há quatro anos. As pesquisas atuais, aquelas que não são falsificadas, parecem provar que ele está certo. Esta luta das elites contra o povo é, no entanto, exaustiva e destrutiva. Acima de tudo, mostra como a democracia é uma forma de governo mais frágil do que parece. Os próximos meses serão muito complicados, pois o desafio é colossal e vai muito além dos Estados Unidos. Coloquemos os cintos, pois teremos turbulência! https://www.lesalonbeige.fr/etats-unis-le-combat-des-elites-contre-les-peuples/

O Congresso Nacional está para aprovar a qualquer momento uma nova versão do abortoduto, que tentou ser aprovado no início de 2014, logo após a sanção da Lei do Cavalo de Tróia (Lei 12.845/2013). Usando como pretexto a pandemia, estes projetos pretendem avançar a agenda do aborto no Brasil. Pare tudo que está fazendo e veja o vídeo do Padre José Eduardo. Assista o alerta do alerta do Padre José Eduardo: Veja também outros projetos que apresentam risco neste momento: PL 1552/ 2020 Cinco deputados do PSOL, Sâmia Bomfim – PSOL/SP, David Miranda – PSOL/RJ, Fernanda Melchionna – PSOL/RS , Talíria Petrone – PSOL/RJ , Luiza Erundina – PSOL/SP, e outros, apresentaram neste ano de 2020, o PL 1552/2020. O PL prevê fundos durante a pandemia para financiar serviços de acolhimento institucional às mulheres em situação de violência somente poderão ser usados durante a pandemia mas nada impede de prolongar depois; “É DISPENSÁVEL A LICITAÇÃO PARA OBRAS, SERVIÇOS, COMPRAS E LOCAÇÕES DE IMÓVEIS CONTRATADAS EM CUMPRIMENTO DAS MEDIDAS PREVISTAS NESTA LEI”, – porta aberta para desvio de verbas públicas ÀS MULHERES EM SITUAÇÃO DE VIOLÊNCIA SERÁ ASSEGURADO O SERVIÇO DE ACOLHIMENTO INSTITUCIONAL EM LOCAL SIGILOSO, SEGURO E APROPRIADO”. A Rede de Enfrentamento à Violência contras as Mulheres é composta, segundo documento oficial da Secretaria das Mulheres emitido durante o governo Dilma, ainda não revogado e citado pelo PL 1552, por “ONGS FEMINISTAS”, com atribuições de “PRESTAR ACOLHIMENTO E ORIENTAÇÃO JURÍDICA ÀS MULHERES PARA OBTENÇÃO DE ABORTOS EM CASOS DE ESTUPRO”, que agora significa “QUALQUER RELAÇÃO SEXUAL NÃO CONSENTIDA”. SOLUÇÃO: I – Em primeiro lugar, já que se alega que o PL 1552/2020 nada tem a ver com o aborto, que seja incluído no projeto um artigo estabelecendo que “NENHUM DOS RECURSOS ESPECIFICADOS NO PROJETO A SER APROVADO PODERIA SER APLICADO EM EQUIPAMENTOS, SERVIÇOS OU ATIVIDADES QUE ENVOLVESSEM, DIRETA OU INDIRETAMENTE, O ABORTO PROVOCADO”. É importante frisar que, caso o projeto tenha sido realmente feito de boa fé, como se alega, apenas para combater a violência contra a mulher, e não para promover o aborto, não haverá nenhum problema em acrescentar este artigo. II – O artigo 7 deve ser modificado estabelecendo que “A INCLUSÃO DE MULHERES EM SITUAÇÃO DE VIOLÊNCIA EM PROGRAMA DE ACOLHIMENTO INSTITUCIONAL” somente poderá ocorrer APÓS A LAVRATURA DE BOLETIM DE OCORRÊNCIA, o que já implicará, graças à Lei 13.718/2018, em imediata abertura de inquérito contra o agressor. Com isto a mulher não será revitalizada desnecessariamente sendo retirada de seu lar enquanto o agressor continua tranquilamente a gozar dos benefícios de sua residência PL 1444/2020 – Autoria: Alice Portugal – PCdoB/BA Este projeto prevê fundos extraordinários para o combate à violência contra a mulher e especificam, para estes casos de violência, o “ATENDIMENTO INTEGRAL” à mulher em centros especializados. Conforme mencionado mais abaixo, o “ATENDIMENTO INTEGRAL EM CASOS DE VIOLÊNCIA”, segundo as Normas do Ministério da Saúde ainda vigentes, é um termo técnico, definido claramente pela Norma Técnica em 2004, de modo a incluir “O ENCAMINHAMENTO PARA O ABORTO EM CASOS DE GRAVIDEZ RESULTANTE POR ESTUPRO OU, POR ANALOGIA, POR QUALQUER OUTRA FORMA DE VIOLÊNCIA SEXUAL”. O PL 1444/2020, prevê que “ENQUANTO DURAR A EMERGÊNCIA DE SAÚDE PÚBLICA DECORRENTE DA PANDEMIA DO CORONAVÍRUS, A UNIÃO, O DISTRITO FEDERAL, OS ESTADOS E OS MUNICÍPIOS DEVERÃO ESTABELECER MEDIDAS PROTETIVAS EXCEPCIONAIS PARA ATENDER A MULHER E FILHOS VÍTIMAS DE VIOLÊNCIA DOMÉSTICA E ASSEGURAR RECURSOS EXTRAORDINÁRIOS EMERGENCIAIS PARA GARANTIR O FUNCIONAMENTO DAS CASAS-ABRIGO E DOS CENTROS DE ATENDIMENTO INTEGRAL E MULTIDISCIPLINARES PARA MULHERES”. “CONSTATADA PELA AUTORIDADE PÚBLICA SITUAÇÕES DE AGRESSÃO À MULHER, O AGRESSOR DEVERÁ SER IMEDIATAMENTE RETIRADO DO CONVÍVIO FAMILIAR”. “NA IMPOSSIBILIDADE DE CUMPRIMENTO DO DISPOSTO NO PARÁGRAFO ANTERIOR, A MULHER DEVERÁ SER IMEDIATAMENTE ABRIGADA EM CASAS-ABRIGO OU CENTROS DE ATENDIMENTO INTEGRAL E MULTIDISCIPLINARES PARA MULHERES”. O problema com este projeto é que já está definido por legislação sancionada durante o mandato da presidente Dilma Roussef, (a LEI “CAVALO DE TRÓIA” número 12.845/2013), que QUALQUER RELAÇÃO SEXUAL NÃO CONSENTIDA É CONSIDERADA VIOLÊNCIA, o que dá direito ao Atendimento Integral em Saúde Reprodutiva, que segundo as Normas do Ministério da Saúde, inclui o acesso ao aborto. Por este motivo, se não for acrescentado a este projeto um artigo que especifique que “NENHUM DOS RECURSOS ESPECIFICADOS NO PROJETO A SER APROVADO PODERIA SER APLICADO EM EQUIPAMENTOS, SERVIÇOS OU ATIVIDADES QUE ENVOLVAM, DIRETA OU INDIRETAMENTE, O ABORTO PROVOCADO”, o Projeto será utilizado para a financiar a promoção do aborto no país. CONTATOS TODOS OS MAILS DOS DEPUTADOS E DAS BANCADAS: dep.rodrigomaia@camara.leg.br; presidencia@camara.leg.br; dep.marcospereira@camara.leg.br; primeira.vice@camara.gov.br; lid.govcamara@camara.leg.br; dep.vitorhugo@camara.leg.br; lid.psl@camara.leg.br; dep.felipefrancischini@camara.leg.br; lid.pl@camara.leg.br; dep.wellingtonroberto@camara.leg.br; lid.pp@camara.leg.br; dep.arthurlira@camara.leg.br; lid.psd@camara.leg.br; dep.diegoandrade@camara.leg.br; lid.mdb@camara.leg.br; dep.baleiarossi@camara.leg.br; lid.psdb@camara.leg.br; dep.carlossampaio@camara.leg.br; lid.prb@camara.leg.br; dep.jhonatandejesus@camara.leg.br; lid.dem@camara.leg.br; dep.efraimfilho@camara.leg.br; lid.solidariedade@camara.leg.br; dep.zesilva@camara.leg.br; lid.pode@camara.leg.br; dep.leomoraes@camara.leg.br; lid.pros@camara.leg.br; dep.acaciofavacho@camara.leg.br; lid.psc@camara.leg.br; dep.andreferreira@camara.leg.br; lid.cidadania@camara.leg.br; dep.arnaldojardim@camara.leg.br; arnaldojardim@arnaldojardim.com.br; liderancanovo@camara.leg.br; dep.pauloganime@camara.leg.br; contato@pauloganime.com.br; lid.avante@camara.leg.br; dep.luistibe@camara.leg.br; lid.patriota@camara.leg.br; dep.fredcosta@camara.leg.br; LIGAÇÕES Deputado Rodrigo Maia (DEM-RJ) Telefones: 61 3215-8000/ 61 3215-8004/ 61 3215-8005 (Gabinete da Presidência)/ 61 3215-5975 (Gabinete Câmara Deputados) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/RodrigoMaiaRJ/ https://twitter.com/RodrigoMaia https://www.instagram.com/rodrigomaiarj/?hl=pt-br Deputado Marcelo Pereira (REPUBLICANO- SP) Telefones: (11) 96386-8190 (WhatsApp do Estado)/ (61) 3215-5523 (Gabinete Câmara Deputados)/ (0xx61) 3215-8100 / 3215-8104 / 3215-8105 (1ª vice presidência) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/marcospereira1010/ https://twitter.com/marcospereira04 https://www.instagram.com/marcospereira1010/ Deputado Vitor Hugo – Goiânia – GO Telefones: (61) 3215-9001 (Gabinete da Liderança)/ (61) 3215-5803 (Gabinete Câmara Deputados)/ (62) 3636-6458 (Gabinete Estado) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/MajorVitorHugo/ https://twitter.com/MajorVitorHugo https://www.instagram.com/majorvitorhugo/?hl=pt-br Deputado Felipe Francischini (PARTIDO SOCIAL LIBERAL – PSL) – Curitiba – PR Telefones: (61) 3215-5265 (Câmara Deputados)/ (41) 99565-5311 (Estado)/ (61) / 3215-9214/9217 (Gabinete da Liderança) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/felipebfrancischini/ https://twitter.com/ffrancischini_ https://www.instagram.com/felipe_francischini/ Deputado Wellington Roberto (Partido Liberal – PL) – PB Telefones: (61) 3215-9550 (Gabinete da Liderança)/ (61) 3215-5514 (Gabinete Câmara Deputados) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/depwellingtonroberto/ https://twitter.com/wr22 https://www.instagram.com/wellingtonrobertopb/ Deputado Arthur Lira (PROGRESSISTAS – PP) – AL Telefones: (61) 3215-9426 (Gabinete da Liderança)/ (61) 3215-5942 (Gabinete Câmara Deputados) REDES SOCIAIS: 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https://www.instagram.com/depcarlossampaio/?hl=pt-br Deputado Jhonatan de Jesus – REPUBLICANOS – Boa Vista/ RR Telefones: (61) 3215-9880/9882/9884 (Gabinete da Liderança)/ (61) 3215-5535 (Gabinete Câmara Deputados) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/DepJhonatanJesus/ https://twitter.com/jhonatan_djesus?lang=pt https://www.instagram.com/jhonatandejesus/?hl=pt-br Deputado Efraim Filho – DEMOCRATAS – DEM – João Pessoa – PB Telefones: (61) 3215-9265/9281 (Gabinete da Liderança)/ (61) 3215-5744 (Gabinete Câmara Deputados) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/efraimfilho https://twitter.com/efraimfilho https://www.instagram.com/efraimfilhopb/ Deputado Zé Silva – SOLIDARIEDADE – Belo Horizonte – MG Telefones: (61) 3215-9980 / 3215-9981 (Gabinete da Liderança)/ (31) 3646 8489 (Gabinete Estado)/ (61) 3215-5608 (Gabinete Câmara Deputados) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/deputadofederalzesilva/ https://www.instagram.com/depzesilva/?hl=pt-br https://twitter.com/zesilva_ Deputado Léo Moraes – PODEMOS – PODE – Porto Velho / RO Telefones: (61) 3215-8900 (Gabinete da Liderança)/ (61) 3215-5503 (Gabinete Câmara Deputados) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/DeputadoLeoMoraes/ https://twitter.com/dep_leomoraes https://www.instagram.com/deputadoleomoraes/ Deputado Acácio Favacho – PARTIDO REPUBLICANO DA ORDEM SOCIAL – PROS – Macapá – AP Telefones: (61) 3215-9990 (Gabinete da Liderança)/ (61) 3215-5284 (Gabinete Câmara Deputados) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/deputadofederalacaciofavacho/ https://twitter.com/acaciofavacho https://www.instagram.com/acaciofavacho/?hl=pt-br Deputado André Ferreira – PARTIDO SOCIAL CRISTÃO – PSC – Recife- PE Telefones: (61) 3215-9762/9771/9761 (Gabinete da Liderança)/ (61) 3215-5450 (Gabinete Câmara Deputados) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/Dep.AndreFerreira https://twitter.com/andrepsc20 https://www.instagram.com/andreferreira.pe/ Deputado Arnaldo Jardim – CIDADANIA – Ribeirão Preto – SP Telefones: (61) 3215-9600 (Gabinete da Liderança)/ (11) 3044-6100 / 6110 (Gabinete Estado)/ (61) 3215-5245 (Gabinete Câmara Deputados) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/deputadoarnaldojardim/ https://twitter.com/ArnaldoJardim https://www.instagram.com/arnaldojardimoficial/ Deputado Paulo Ganime – PARTIDO NOVO – NOVO – Rio de Janeiro – RJ Telefones: (61) 3215 9417 (Gabinete da Liderança)/ (61) 3215-5230 (Gabinete Câmara Deputados)/ (21) 99260-3030 (watts) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/pauloganime/?_rdc=1&_rdr https://twitter.com/pauloganime https://www.instagram.com/pauloganime/ Deputado Luis Tibé – AVANTE – Belo Horizonte – MG Telefones: (61) 3215-5632 (Gabinete da Liderança)/ (31) 2519-3350 (Gabinete Estado)/ (61) 3215-5632 (Gabinete Câmara Deputados) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/luistibeoficial/ https://twitter.com/luistibeoficial https://www.instagram.com/deputadoluistibe/ Deputado Fred Costa – PATRIOTA- MG Telefones: (61) 3215-9861 (Gabinete da Liderança)/ (61) 3215-5633 (Gabinete 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O Congresso Nacional está para aprovar a qualquer momento uma nova versão do abortoduto, que tentou ser aprovado no início de 2014, logo após a sanção da Lei do Cavalo de Tróia (Lei 12.845/2013). Usando como pretexto a pandemia, estes projetos pretendem avançar a agenda do aborto no Brasil. Pare tudo que está fazendo e veja o vídeo do Padre José Eduardo. Assista o alerta do alerta do Padre José Eduardo: Veja também outros projetos que apresentam risco neste momento: PL 1552/ 2020 Cinco deputados do PSOL, Sâmia Bomfim – PSOL/SP, David Miranda – PSOL/RJ, Fernanda Melchionna – PSOL/RS , Talíria Petrone – PSOL/RJ , Luiza Erundina – PSOL/SP, e outros, apresentaram neste ano de 2020, o PL 1552/2020. O PL prevê fundos durante a pandemia para financiar serviços de acolhimento institucional às mulheres em situação de violência somente poderão ser usados durante a pandemia mas nada impede de prolongar depois; “É DISPENSÁVEL A LICITAÇÃO PARA OBRAS, SERVIÇOS, COMPRAS E LOCAÇÕES DE IMÓVEIS CONTRATADAS EM CUMPRIMENTO DAS MEDIDAS PREVISTAS NESTA LEI”, – porta aberta para desvio de verbas públicas ÀS MULHERES EM SITUAÇÃO DE VIOLÊNCIA SERÁ ASSEGURADO O SERVIÇO DE ACOLHIMENTO INSTITUCIONAL EM LOCAL SIGILOSO, SEGURO E APROPRIADO”. A Rede de Enfrentamento à Violência contras as Mulheres é composta, segundo documento oficial da Secretaria das Mulheres emitido durante o governo Dilma, ainda não revogado e citado pelo PL 1552, por “ONGS FEMINISTAS”, com atribuições de “PRESTAR ACOLHIMENTO E ORIENTAÇÃO JURÍDICA ÀS MULHERES PARA OBTENÇÃO DE ABORTOS EM CASOS DE ESTUPRO”, que agora significa “QUALQUER RELAÇÃO SEXUAL NÃO CONSENTIDA”. SOLUÇÃO: I – Em primeiro lugar, já que se alega que o PL 1552/2020 nada tem a ver com o aborto, que seja incluído no projeto um artigo estabelecendo que “NENHUM DOS RECURSOS ESPECIFICADOS NO PROJETO A SER APROVADO PODERIA SER APLICADO EM EQUIPAMENTOS, SERVIÇOS OU ATIVIDADES QUE ENVOLVESSEM, DIRETA OU INDIRETAMENTE, O ABORTO PROVOCADO”. É importante frisar que, caso o projeto tenha sido realmente feito de boa fé, como se alega, apenas para combater a violência contra a mulher, e não para promover o aborto, não haverá nenhum problema em acrescentar este artigo. II – O artigo 7 deve ser modificado estabelecendo que “A INCLUSÃO DE MULHERES EM SITUAÇÃO DE VIOLÊNCIA EM PROGRAMA DE ACOLHIMENTO INSTITUCIONAL” somente poderá ocorrer APÓS A LAVRATURA DE BOLETIM DE OCORRÊNCIA, o que já implicará, graças à Lei 13.718/2018, em imediata abertura de inquérito contra o agressor. Com isto a mulher não será revitalizada desnecessariamente sendo retirada de seu lar enquanto o agressor continua tranquilamente a gozar dos benefícios de sua residência PL 1444/2020 – Autoria: Alice Portugal – PCdoB/BA Este projeto prevê fundos extraordinários para o combate à violência contra a mulher e especificam, para estes casos de violência, o “ATENDIMENTO INTEGRAL” à mulher em centros especializados. Conforme mencionado mais abaixo, o “ATENDIMENTO INTEGRAL EM CASOS DE VIOLÊNCIA”, segundo as Normas do Ministério da Saúde ainda vigentes, é um termo técnico, definido claramente pela Norma Técnica em 2004, de modo a incluir “O ENCAMINHAMENTO PARA O ABORTO EM CASOS DE GRAVIDEZ RESULTANTE POR ESTUPRO OU, POR ANALOGIA, POR QUALQUER OUTRA FORMA DE VIOLÊNCIA SEXUAL”. O PL 1444/2020, prevê que “ENQUANTO DURAR A EMERGÊNCIA DE SAÚDE PÚBLICA DECORRENTE DA PANDEMIA DO CORONAVÍRUS, A UNIÃO, O DISTRITO FEDERAL, OS ESTADOS E OS MUNICÍPIOS DEVERÃO ESTABELECER MEDIDAS PROTETIVAS EXCEPCIONAIS PARA ATENDER A MULHER E FILHOS VÍTIMAS DE VIOLÊNCIA DOMÉSTICA E ASSEGURAR RECURSOS EXTRAORDINÁRIOS EMERGENCIAIS PARA GARANTIR O FUNCIONAMENTO DAS CASAS-ABRIGO E DOS CENTROS DE ATENDIMENTO INTEGRAL E MULTIDISCIPLINARES PARA MULHERES”. “CONSTATADA PELA AUTORIDADE PÚBLICA SITUAÇÕES DE AGRESSÃO À MULHER, O AGRESSOR DEVERÁ SER IMEDIATAMENTE RETIRADO DO CONVÍVIO FAMILIAR”. “NA IMPOSSIBILIDADE DE CUMPRIMENTO DO DISPOSTO NO PARÁGRAFO ANTERIOR, A MULHER DEVERÁ SER IMEDIATAMENTE ABRIGADA EM CASAS-ABRIGO OU CENTROS DE ATENDIMENTO INTEGRAL E MULTIDISCIPLINARES PARA MULHERES”. O problema com este projeto é que já está definido por legislação sancionada durante o mandato da presidente Dilma Roussef, (a LEI “CAVALO DE TRÓIA” número 12.845/2013), que QUALQUER RELAÇÃO SEXUAL NÃO CONSENTIDA É CONSIDERADA VIOLÊNCIA, o que dá direito ao Atendimento Integral em Saúde Reprodutiva, que segundo as Normas do Ministério da Saúde, inclui o acesso ao aborto. Por este motivo, se não for acrescentado a este projeto um artigo que especifique que “NENHUM DOS RECURSOS ESPECIFICADOS NO PROJETO A SER APROVADO PODERIA SER APLICADO EM EQUIPAMENTOS, SERVIÇOS OU ATIVIDADES QUE ENVOLVAM, DIRETA OU INDIRETAMENTE, O ABORTO PROVOCADO”, o Projeto será utilizado para a financiar a promoção do aborto no país. CONTATOS TODOS OS MAILS DOS DEPUTADOS E DAS BANCADAS: dep.rodrigomaia@camara.leg.br; presidencia@camara.leg.br; dep.marcospereira@camara.leg.br; primeira.vice@camara.gov.br; lid.govcamara@camara.leg.br; dep.vitorhugo@camara.leg.br; lid.psl@camara.leg.br; dep.felipefrancischini@camara.leg.br; lid.pl@camara.leg.br; dep.wellingtonroberto@camara.leg.br; lid.pp@camara.leg.br; dep.arthurlira@camara.leg.br; lid.psd@camara.leg.br; dep.diegoandrade@camara.leg.br; lid.mdb@camara.leg.br; dep.baleiarossi@camara.leg.br; lid.psdb@camara.leg.br; dep.carlossampaio@camara.leg.br; lid.prb@camara.leg.br; dep.jhonatandejesus@camara.leg.br; lid.dem@camara.leg.br; dep.efraimfilho@camara.leg.br; lid.solidariedade@camara.leg.br; dep.zesilva@camara.leg.br; lid.pode@camara.leg.br; dep.leomoraes@camara.leg.br; lid.pros@camara.leg.br; dep.acaciofavacho@camara.leg.br; lid.psc@camara.leg.br; dep.andreferreira@camara.leg.br; lid.cidadania@camara.leg.br; dep.arnaldojardim@camara.leg.br; arnaldojardim@arnaldojardim.com.br; liderancanovo@camara.leg.br; dep.pauloganime@camara.leg.br; contato@pauloganime.com.br; lid.avante@camara.leg.br; dep.luistibe@camara.leg.br; lid.patriota@camara.leg.br; dep.fredcosta@camara.leg.br; LIGAÇÕES Deputado Rodrigo Maia (DEM-RJ) Telefones: 61 3215-8000/ 61 3215-8004/ 61 3215-8005 (Gabinete da Presidência)/ 61 3215-5975 (Gabinete Câmara Deputados) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/RodrigoMaiaRJ/ https://twitter.com/RodrigoMaia https://www.instagram.com/rodrigomaiarj/?hl=pt-br Deputado Marcelo Pereira (REPUBLICANO- SP) Telefones: (11) 96386-8190 (WhatsApp do Estado)/ (61) 3215-5523 (Gabinete Câmara Deputados)/ (0xx61) 3215-8100 / 3215-8104 / 3215-8105 (1ª vice presidência) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/marcospereira1010/ https://twitter.com/marcospereira04 https://www.instagram.com/marcospereira1010/ Deputado Vitor Hugo – Goiânia – GO Telefones: (61) 3215-9001 (Gabinete da Liderança)/ (61) 3215-5803 (Gabinete Câmara 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https://www.instagram.com/depcarlossampaio/?hl=pt-br Deputado Jhonatan de Jesus – REPUBLICANOS – Boa Vista/ RR Telefones: (61) 3215-9880/9882/9884 (Gabinete da Liderança)/ (61) 3215-5535 (Gabinete Câmara Deputados) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/DepJhonatanJesus/ https://twitter.com/jhonatan_djesus?lang=pt https://www.instagram.com/jhonatandejesus/?hl=pt-br Deputado Efraim Filho – DEMOCRATAS – DEM – João Pessoa – PB Telefones: (61) 3215-9265/9281 (Gabinete da Liderança)/ (61) 3215-5744 (Gabinete Câmara Deputados) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/efraimfilho https://twitter.com/efraimfilho https://www.instagram.com/efraimfilhopb/ Deputado Zé Silva – SOLIDARIEDADE – Belo Horizonte – MG Telefones: (61) 3215-9980 / 3215-9981 (Gabinete da Liderança)/ (31) 3646 8489 (Gabinete Estado)/ (61) 3215-5608 (Gabinete Câmara Deputados) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/deputadofederalzesilva/ https://www.instagram.com/depzesilva/?hl=pt-br https://twitter.com/zesilva_ Deputado Léo Moraes – PODEMOS – PODE – Porto Velho / RO Telefones: (61) 3215-8900 (Gabinete da Liderança)/ (61) 3215-5503 (Gabinete Câmara Deputados) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/DeputadoLeoMoraes/ https://twitter.com/dep_leomoraes https://www.instagram.com/deputadoleomoraes/ Deputado Acácio Favacho – PARTIDO REPUBLICANO DA ORDEM SOCIAL – PROS – Macapá – AP Telefones: (61) 3215-9990 (Gabinete da Liderança)/ (61) 3215-5284 (Gabinete Câmara Deputados) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/deputadofederalacaciofavacho/ https://twitter.com/acaciofavacho https://www.instagram.com/acaciofavacho/?hl=pt-br Deputado André Ferreira – PARTIDO SOCIAL CRISTÃO – PSC – Recife- PE Telefones: (61) 3215-9762/9771/9761 (Gabinete da Liderança)/ (61) 3215-5450 (Gabinete Câmara Deputados) REDES SOCIAIS: https://www.facebook.com/Dep.AndreFerreira https://twitter.com/andrepsc20 https://www.instagram.com/andreferreira.pe/ Deputado Arnaldo Jardim – CIDADANIA – Ribeirão Preto – SP Telefones: (61) 3215-9600 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O Papa Emérito Bento XVI retornará a Roma e ao Vaticano hoje, 22 de julho, anunciou a diocese de Ratisbona. O Papa Emérito está na Baviera desde 18 de junho. Ele voou de Roma para ver seu irmão, Mons. Georg Ratzinger, que está com uma saúde muito debilitada. Bento XVI está hospedado no seminário da diocese de Ratisbona. No momento de sua chegada, nenhuma data de retorno havia sido definida. Segundo a diocese de Ratisbona, no domingo de manhã, Bento, de 93 anos, celebrou a Missa com seu irmão em Luzengasse. “E, se a força permitir, novamente na segunda metade do dia”, escreveu a diocese. Bento tirou o resto do dia para descansar. O Núncio Apostólico na Alemanha, Dom Nikola Eterović, encontrou-se com o Papa Emérito em Ratisbona no sábado, 20 de junho. No domingo de manhã, na Catedral de Ratisbona, o prelado disse que “é uma honra cumprimentar o Papa aposentado na Alemanha novamente, mesmo nesta difícil situação familiar”. O núncio disse que sua impressão durante o encontro com Bento foi “que se sente bem aqui em Ratisbona”. Segundo a diocese, Dom Eterović agradeceu “ao bispo, aos seus colegas de trabalho, aos católicos nesta bela cidade, mas também a todos os moradores por seu respeito e amizade, para que o Papa Emérito se sinta em casa aqui em Baviera”. “Estamos todos conectados como membros da Igreja Católica. É uma ótima família em todo o mundo”, disse. Imediatamente após sua chegada a Ratisbona, por volta do meio-dia da quinta-feira, 18, Bento foi ver seu irmão, segundo destacou a diocese. Os dois celebraram a Missa juntos na casa de Ratisbona e, à tarde, o Papa Emérito viajou para o seminário diocesano para descansar. Depois de algumas horas, viu seu irmão novamente. Na sexta-feira, 19 de junho, os dois irmãos celebraram a Missa juntos pela solenidade do Sagrado Coração de Jesus, de acordo com um comunicado diocesano. Na tarde do sábado, 20, Bento visitou os túmulos de seus pais e de sua irmã no cemitério de Ziegetsdorf e permaneceu ali rezando por vários minutos. Ele também visitou sua antiga casa em Pentling, na Alemanha, por cerca de 45 minutos, onde viveu como “Professor Ratzinger” de 1970 a 1977. A última vez que o Papa Bento XVI esteve em sua casa foi durante sua viagem pastoral à Baviera, em 2006. Pentling fica nos arredores de Ratisbona. Christian Schaller, vice-chefe do Instituto Papa Bento XVI, disse à diocese de Ratisbona que durante a visita do Papa Emérito à sua antiga casa “despertaram as lembranças” e que “foi uma viagem de volta no tempo”. Durante sua visita ao cemitério, rezou um Pai-Nosso e uma Ave-Maria. “Tenho a impressão de que a visita é uma fonte de força para os dois irmãos”, disse Schaller. Segundo a diocese de Ratisbona, “Bento XVI viaja com seu secretário, Arcebispo Georg Gänswein, seu médico, uma enfermeira e uma religiosa. O Papa Emérito decidiu viajar para ver seu irmão em Ratisbona em pouco tempo, depois de consultar o Papa Francisco”. Mons. Georg Ratzinger foi diretor do Regensburger Domspatzen, o coro da Catedral de Regensburg. Em 29 de junho de 2011, em Roma, ambos comemoraram o 60º aniversário de sua ordenação sacerdotal que receberam juntos em 1951. Mons. Georg é o último membro vivo de sua família. Seu pai morreu em 1959 e sua mãe em 1963. Sua irmã mais velha, Maria, que nunca se casou, ficou encarregada de manter a casa de Bento até sua morte, em 1991. Fonte: ACI Digital #PapaBentoXVI

O Papa Emérito Bento XVI retornará a Roma e ao Vaticano hoje, 22 de julho, anunciou a diocese de Ratisbona. O Papa Emérito está na Baviera desde 18 de junho. Ele voou de Roma para ver seu irmão, Mons. Georg Ratzinger, que está com uma saúde muito debilitada. Bento XVI está hospedado no seminário da diocese de Ratisbona. No momento de sua chegada, nenhuma data de retorno havia sido definida. Segundo a diocese de Ratisbona, no domingo de manhã, Bento, de 93 anos, celebrou a Missa com seu irmão em Luzengasse. “E, se a força permitir, novamente na segunda metade do dia”, escreveu a diocese. Bento tirou o resto do dia para descansar. O Núncio Apostólico na Alemanha, Dom Nikola Eterović, encontrou-se com o Papa Emérito em Ratisbona no sábado, 20 de junho. No domingo de manhã, na Catedral de Ratisbona, o prelado disse que “é uma honra cumprimentar o Papa aposentado na Alemanha novamente, mesmo nesta difícil situação familiar”. O núncio disse que sua impressão durante o encontro com Bento foi “que se sente bem aqui em Ratisbona”. Segundo a diocese, Dom Eterović agradeceu “ao bispo, aos seus colegas de trabalho, aos católicos nesta bela cidade, mas também a todos os moradores por seu respeito e amizade, para que o Papa Emérito se sinta em casa aqui em Baviera”. “Estamos todos conectados como membros da Igreja Católica. É uma ótima família em todo o mundo”, disse. Imediatamente após sua chegada a Ratisbona, por volta do meio-dia da quinta-feira, 18, Bento foi ver seu irmão, segundo destacou a diocese. Os dois celebraram a Missa juntos na casa de Ratisbona e, à tarde, o Papa Emérito viajou para o seminário diocesano para descansar. Depois de algumas horas, viu seu irmão novamente. Na sexta-feira, 19 de junho, os dois irmãos celebraram a Missa juntos pela solenidade do Sagrado Coração de Jesus, de acordo com um comunicado diocesano. Na tarde do sábado, 20, Bento visitou os túmulos de seus pais e de sua irmã no cemitério de Ziegetsdorf e permaneceu ali rezando por vários minutos. Ele também visitou sua antiga casa em Pentling, na Alemanha, por cerca de 45 minutos, onde viveu como “Professor Ratzinger” de 1970 a 1977. A última vez que o Papa Bento XVI esteve em sua casa foi durante sua viagem pastoral à Baviera, em 2006. Pentling fica nos arredores de Ratisbona. Christian Schaller, vice-chefe do Instituto Papa Bento XVI, disse à diocese de Ratisbona que durante a visita do Papa Emérito à sua antiga casa “despertaram as lembranças” e que “foi uma viagem de volta no tempo”. Durante sua visita ao cemitério, rezou um Pai-Nosso e uma Ave-Maria. “Tenho a impressão de que a visita é uma fonte de força para os dois irmãos”, disse Schaller. Segundo a diocese de Ratisbona, “Bento XVI viaja com seu secretário, Arcebispo Georg Gänswein, seu médico, uma enfermeira e uma religiosa. O Papa Emérito decidiu viajar para ver seu irmão em Ratisbona em pouco tempo, depois de consultar o Papa Francisco”. Mons. Georg Ratzinger foi diretor do Regensburger Domspatzen, o coro da Catedral de Regensburg. Em 29 de junho de 2011, em Roma, ambos comemoraram o 60º aniversário de sua ordenação sacerdotal que receberam juntos em 1951. Mons. Georg é o último membro vivo de sua família. Seu pai morreu em 1959 e sua mãe em 1963. Sua irmã mais velha, Maria, que nunca se casou, ficou encarregada de manter a casa de Bento até sua morte, em 1991. Fonte: ACI Digital #PapaBentoXVI

[Este artigo de Stefano Magni mostra como o mundo está vendo a pandemia no Brasil. Não passa dia sem que o noticiário não fale da tragédia da epidemia do Covid-19 no Brasil, atribuindo-se a culpa ao presidente do país. Depois da Suécia, seria o mau exemplo a ser evitado. Mas o jornalista observa que há nisto um equívoco: em relação à população, o Brasil ainda não registra a maior mortalidade do mundo]. Não passa um único dia sem que as notícias não falem da tragédia da epidemia da Covid-19 no Brasil. Em todos os telejornais, a culpa é atribuída exclusivamente ao presidente Bolsonaro, culpado de ser contra a estratégia do lockdown. Como aconteceu com a Suécia, no mês passado, nessas semanas do início do inverno brasileiro, o país sul-americano tornou-se o exemplo a não ser seguido, o país número um de contágios e vítimas causadas por uma política a ser estigmatizada. Mas é verdade? Não. Ou pelo menos ainda não; esperemos que, para os brasileiros, nunca venha a ser. Obviamente, não estamos falando de fake news: existe um fundamento de verdade nisso tudo. Infelizmente, o Brasil “se destaca” em dois aspectos importantes: o número de mortes diárias e o número de mortes semanais nas últimas duas semanas. Com 1037 mortes por dia e 7285 por semana, respectivamente (14.162 nas últimas duas semanas), o Brasil bate o triste recorde mundial das vítimas da Covid (fonte: Our World in Data). O fato que virou notícia, ontem, foi sobretudo o Brasil haver atingido a cifra dos 50 mil mortos. O Brasil é o segundo país do mundo que a ultrapassa, depois dos Estados Unidos. Estamos falando, porém, de números absolutos e não relativos à população. O Brasil, de fato, é uma nação de 210 milhões de habitantes. Relacionando o número de vítimas do novo coronavírus por milhão de habitantes, vemos que o quadro muda. O número de vítimas por milhão de habitantes é 238 (fonte Worldometer); portanto, o Brasil não é o primeiro em mortalidade, mas o décimo sétimo (17º) no mundo, depois da Bélgica, Reino Unido, Espanha, Itália, Estados Unidos, Holanda e todos os outros países afetados pela epidemia, que tem sido alvo dos comentários nos últimos três meses. Para fazer uma comparação, a Itália tem 573 vítimas por milhão de habitantes, mais do que o dobro dos 238 no Brasil. Se, em vez disso, formos ver o número de casos por milhão de habitantes, o país sul-americano, com 5115 positivos confirmados por milhão de habitantes, está na 24ª posição no mundo. Como sempre, os números absolutos causam uma impressão decididamente maior; mas, se vinculados à população, o senso de catástrofe (mesmo permanecendo uma tragédia) é redimensionado. A situação na Bélgica é certamente muito pior do que no Brasil: com 837 mortes por milhão de habitantes, é o maior e verdadeiro doente da Europa, em situação bem pior que a do Brasil. Mas raramente é mencionada no noticiário, apesar de abrigar a maioria das instituições da União Europeia. No futuro, o Brasil poderá ultrapassar a Bélgica? É possível, mas até agora não a superou. Teríamos de entrar no terreno das previsões (que até agora não se mostraram muito confiáveis). Então, por que sempre falar sobre o Brasil, quase obsessivamente? Não devemos esquecer que, mesmo durante o incêndio na Amazônia, em 2019, apenas o incêndio na região amazônica brasileira foi notícia e objeto de debate internacional, enquanto os incêndios na Venezuela, Paraguai e Bolívia nem foram mencionados. Só para o Brasil foi proposta a internacionalização das regiões amazônicas, tidas como um “bem global”. Ainda continuando com o exemplo dos incêndios, a grande sensação mundial que causou no ano passado foi muito maior do que a causada pelos incêndios dos outros anos, que foram ainda mais extensos, especialmente em 2003, 2005 e 2010. Portanto, não é tanto o Brasil que é alvo de agitadores da opinião pública mundial, mas seu atual presidente, Jair Bolsonaro. Quando a Amazônia ardeu na época do presidente Lula, isso não dava notícia, nem sua internacionalização estava na agenda das grandes nações do mundo. Mesmo agora, a epidemia da Covid-19, no Brasil de Bolsonaro, não é a mais difundida nem a mais mortal em comparação com o resto do mundo, mas é definitivamente a mais noticiada. Talvez porque o presidente seja abertamente de direita. E talvez, acima de tudo, por ele haver se oposto publicamente à estratégia do lockdown. https://lanuovabq.it/it/covid-il-cattivo-esempio-ora-e-il-brasile-ed-e-sbagliato

Nosso compromisso com Cristo será posto à prova. Ouviremos murmurações com denúncias e ameaças, como ocorreu com Jeremias na Primeira Leitura de hoje. Até presumíveis amigos tentarão nos prender e nos enganar. Por causa de Deus, sofreremos insultos e seremos marginalizados – mesmo em nossas próprias casas, como ouvimos no Salmo de hoje. Como Jeremias nos diz, devemos esperar que Deus desafie a nossa fé, esquadrinhando nossas mentes e corações para testar a profundidade de nosso amor. “Não tenhais medo”, Jesus nos assegura três vezes no evangelho de hoje. Embora Ele permita que soframos por nossa fé, nosso Pai nunca nos esquecerá ou abandonará. Como Jesus nos assegura hoje, tudo acontece em Sua providência, sob Seu olhar atento — até a queda do menor dos pardais. Cada um de nós é precioso para ele. Firmes nesta fé, devemos resistir às manobras de Satanás. Ele é o inimigo que busca a ruína de nossa alma na Geena, no inferno. Devemos procurar a Deus continuamente, como diz o salmista. O zelo pela casa do Senhor, pelo reino celestial do Pai, deve nos consumir, como consumiu Jesus (ver João 2:17). Como Jesus sofreu os insultos daqueles que blasfemaram contra Deus, assim também deveríamos fazer (ver Romanos 15: 3). Pelo dom benevolente de si mesmo, Jesus suportou as transgressões do mundo, como Paulo nos diz na Epístola de hoje. Ao ressuscitar dos mortos, Ele nos mostrou que Deus resgata a vida dos pobres; que Ele não rejeita os Seus quando estão em perigo. Em Sua grande misericórdia, Ele também se voltará para nós e nos livrará do poder dos ímpios. É por isso que proclamamos o Seu nome sobre os telhados, como Jesus nos diz no Evangelho de hoje. É por isso que cantamos louvores e oferecemos ações de graça em toda eucaristia. Estamos confiantes na promessa de Jesus: nós, que Nele declaramos nossa fé antes de todos os outros, seremos lembrados diante de nosso Pai celestial. https://stpaulcenter.com/audio/sunday-bible-reflections/be-not-afraid-scott-hahn-reflects-on-the-twelfth-sunday-in-ordinary-time/

A Penitência, chamada também Confissão, é o Sacramento instituído por Jesus Cristo para perdoar os pecados cometidos depois do Batismo. A Instituição da Penitência. A Penitência foi instituída na tarde do dia da Ressurreição, quando Jesus, depois de entrar no Cenáculo, deu solenemente aos Apóstolos o poder de perdoar os pecados, dizendo: “Recebei o Espírito Santo; àqueles a quem perdoardes os pecados, serão perdoados, aqueles a quem perdoardes os pecados, serão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ão retidos”. Jesus ensina-nos a confessar bem. Com a parábola mais linda do Evangelho, a do filho pródigo, Jesus ensina-nos a fazer uma boa confissão, com a alma cheia de confiança no Amor Misericordioso do Pai. Vale a pena ler e meditar a parábola: Lc 15, 11-26. Para uma boa confissão requerem-se cinco coisas: Exame de consciência: isto é, rezar e pensar nos pecados cometidos por pensamentos, palavras, atos e omissões (“caindo em si, disse…” Lc 15,17); Arrependimento dos pecados: também do já perdoados (“quantos empregados de meu pai têm pão com fartura, e eu aqui morrendo de fome” Lc 15,17); Propósito de nunca maus pecar: antes morrer do tornar a pecar (“vou-me embora, procurar o meu pai” Lc 15,18); Confissão, isto é, contar os pecados ao confessor: em espécie, número e circunstância (Pai pequei contra o céu e contra ti” Lc 15, 21) Satisfação, isto é, execução da penitência imposta pelo confessor, se possível imediatamente (“Já não sou digno de ser chamado teu filho” Lc 15,21) cf. CDC 981, 987 e 988. Arrependimento dos pecados. Das cinco coisas necessárias para fazer uma boa confissão, é o arrependimento dos pecados a mais importante. Este pode ser de três espécies: Natural: produzido por motivos meramente humano, não apaga nenhum dos pecados. Sobrenatural imperfeito: atrição; é produzido principalmente pelo medo dos castigos de Deus, sem a confissão, apaga os pecados veniais, com a confissão, apaga também os pecados mortais. Sobrenatural perfeito: contrição; é produzido principalmente pelo amor para com Deus, unido ao propósito ou ao desejo de confessar-se, apaga todos os pecados, mas fica de pé a obrigação de acusar os pecados mortais já perdoados, na próxima confissão, sem a qual não é lícito comungar. Confissão frequente: “a acusação dos pecados graves é necessária; a confissão frequente continua a ser uma fonte privilegiada de santidade, de paz e de alegria!” (Paulo VI – Exortação apostólica sobre a alegria cristã – 09-05-1975). “Por inspiração do Espírito Santo foi introduzido na Igreja o uso piedoso de Confissão frequente, com a qual: – aumenta-se a humildade cristã, – desenvolver-se a humildade cristã, – arranca-se a perversidade dos costumes, – resiste-se à negligencia e ao torpor espiritual; – purifica-se a consciência; – procura-se a salutar direção da consciência; – fortalece-se a vontade; – aumenta-se a graça por força do próprio Sacramento” (Pio XII – Enciclica “Mystici Corporis”) #CatecismoEssencial #sacramentos

A Penitência, chamada também Confissão, é o Sacramento instituído por Jesus Cristo para perdoar os pecados cometidos depois do Batismo. A Instituição da Penitência. A Penitência foi instituída na tarde do dia da Ressurreição, quando Jesus, depois de entrar no Cenáculo, deu solenemente aos Apóstolos o poder de perdoar os pecados, dizendo: “Recebei o Espírito Santo; àqueles a quem perdoardes os pecados, serão perdoados, aqueles a quem perdoardes os pecados, serão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ão retidos”. Jesus ensina-nos a confessar bem. Com a parábola mais linda do Evangelho, a do filho pródigo, Jesus ensina-nos a fazer uma boa confissão, com a alma cheia de confiança no Amor Misericordioso do Pai. Vale a pena ler e meditar a parábola: Lc 15, 11-26. Para uma boa confissão requerem-se cinco coisas: Exame de consciência: isto é, rezar e pensar nos pecados cometidos por pensamentos, palavras, atos e omissões (“caindo em si, disse…” Lc 15,17); Arrependimento dos pecados: também do já perdoados (“quantos empregados de meu pai têm pão com fartura, e eu aqui morrendo de fome” Lc 15,17); Propósito de nunca maus pecar: antes morrer do tornar a pecar (“vou-me embora, procurar o meu pai” Lc 15,18); Confissão, isto é, contar os pecados ao confessor: em espécie, número e circunstância (Pai pequei contra o céu e contra ti” Lc 15, 21) Satisfação, isto é, execução da penitência imposta pelo confessor, se possível imediatamente (“Já não sou digno de ser chamado teu filho” Lc 15,21) cf. CDC 981, 987 e 988. Arrependimento dos pecados. Das cinco coisas necessárias para fazer uma boa confissão, é o arrependimento dos pecados a mais importante. Este pode ser de três espécies: Natural: produzido por motivos meramente humano, não apaga nenhum dos pecados. Sobrenatural imperfeito: atrição; é produzido principalmente pelo medo dos castigos de Deus, sem a confissão, apaga os pecados veniais, com a confissão, apaga também os pecados mortais. Sobrenatural perfeito: contrição; é produzido principalmente pelo amor para com Deus, unido ao propósito ou ao desejo de confessar-se, apaga todos os pecados, mas fica de pé a obrigação de acusar os pecados mortais já perdoados, na próxima confissão, sem a qual não é lícito comungar. Confissão frequente: “a acusação dos pecados graves é necessária; a confissão frequente continua a ser uma fonte privilegiada de santidade, de paz e de alegria!” (Paulo VI – Exortação apostólica sobre a alegria cristã – 09-05-1975). “Por inspiração do Espírito Santo foi introduzido na Igreja o uso piedoso de Confissão frequente, com a qual: – aumenta-se a humildade cristã, – desenvolver-se a humildade cristã, – arranca-se a perversidade dos costumes, – resiste-se à negligencia e ao torpor espiritual; – purifica-se a consciência; – procura-se a salutar direção da consciência; – fortalece-se a vontade; – aumenta-se a graça por força do próprio Sacramento” (Pio XII – Enciclica “Mystici Corporis”) #CatecismoEssencial #sacramentos

O padre José Eduardo convocou, através das redes sociais, os cristãos a unirem-se em oração contra marchas luciferianas anunciadas para hoje, 21 de junho, em várias partes do mundo, em favor de um governo mundial. Veja suas palavras: Amanhã estão programadas marchas satânicas em várias partes do mundo. Acreditam que o solstício de verão no hemisfério norte junto com o eclipse solar em forma de anel de fogo são ocasião propícia para invocar as forças do inferno para invadirem a terra e estabelecerem a Nova Ordem Mundial. — Não é fake news nem uma brincadeira. PRECISAMOS ENTRAR EM ORAÇÃO! Portanto, de acordo com o padre, neste dia precisamos intensificar nossas orações e fazer jejum para combater as forças do mal. De acordo com o site ifapray.org, essa marcha luciferiana por um governo mundial será realizada em pelo menos 22 cidades dos EUA em 21 de junho, durante um eclipse solar. Mais cidades estão sendo adicionadas enquanto tentam fazer deste um movimento nacional e mundial de apelo a Satanás por capacitar o Governo Mundial Único. Uma transmissão ao vivo mundial das cerimônias satânicas de Stonehenge também está planejada pela primeira vez. O solstício de verão é um feriado alto para os luciferianos, pois muitos de seus rituais estão relacionados aos ciclos lunar e solar. O solstício de verão deste ano também coincide com um evento de eclipse solar do “Anel de Fogo”, onde a lua cobre o sol e cria a aparência de um anel de fogo. As marchas pretendem criar caos e alguns especulam que os manifestantes podem até tentar erguer monumentos satânicos em locais existentes onde foram confiscados confederados e outras estátuas supostamente racistas. Quão chocante estamos em um estado em que os luciferianos seriam tão abertos e ousados ​​para marchar em público. Leia abaixo o texto do grupo convidando pessoas para a marcha: “Nós somos os discípulos de Lúcifer. E estamos aqui para cumprir as Profecias das Revelações e começar o fundamento de formar um Governo Mundial Único. Estamos pedindo a todos os cidadãos da Terra que apoiem a formação do governo mundial único. Então, em 21 de junho de 2020, convidamos todos os cidadãos da Terra a iniciar marchas em todo o lugar em apoio à formação de um governo mundial único. Por onde começa, como você pode ajudar a criar seu próprio capítulo nas marchas do plano da cidade e espalhar a palavra de formar um governo mundial, contar a seus amigos, sua família, seus colegas de trabalho e pessoas aleatórias nas ruas na hora de formar a Um governo mundial é agora a hora de cumprir a profecia é agora. Ajude sua parte a apoiar a formação de um governo mundial para realizar eventos para 21 de junho de distribuir panfletos e dizer a todos que você conhece para apoiar a formação do governo mundial. nos encontraremos no Rainbow International às 14h do dia 21 de junho. traga suas bandeiras que tudo vêem e seu apoio os sinais do governo mundial esperam vê-los em breve.” #NovaOrdemMundial

O padre José Eduardo convocou, através das redes sociais, os cristãos a unirem-se em oração contra marchas luciferianas anunciadas para hoje, 21 de junho, em várias partes do mundo, em favor de um governo mundial. Veja suas palavras: Amanhã estão programadas marchas satânicas em várias partes do mundo. Acreditam que o solstício de verão no hemisfério norte junto com o eclipse solar em forma de anel de fogo são ocasião propícia para invocar as forças do inferno para invadirem a terra e estabelecerem a Nova Ordem Mundial. — Não é fake news nem uma brincadeira. PRECISAMOS ENTRAR EM ORAÇÃO! Portanto, de acordo com o padre, neste dia precisamos intensificar nossas orações e fazer jejum para combater as forças do mal. De acordo com o site ifapray.org, essa marcha luciferiana por um governo mundial será realizada em pelo menos 22 cidades dos EUA em 21 de junho, durante um eclipse solar. Mais cidades estão sendo adicionadas enquanto tentam fazer deste um movimento nacional e mundial de apelo a Satanás por capacitar o Governo Mundial Único. Uma transmissão ao vivo mundial das cerimônias satânicas de Stonehenge também está planejada pela primeira vez. O solstício de verão é um feriado alto para os luciferianos, pois muitos de seus rituais estão relacionados aos ciclos lunar e solar. O solstício de verão deste ano também coincide com um evento de eclipse solar do “Anel de Fogo”, onde a lua cobre o sol e cria a aparência de um anel de fogo. As marchas pretendem criar caos e alguns especulam que os manifestantes podem até tentar erguer monumentos satânicos em locais existentes onde foram confiscados confederados e outras estátuas supostamente racistas. Quão chocante estamos em um estado em que os luciferianos seriam tão abertos e ousados ​​para marchar em público. Leia abaixo o texto do grupo convidando pessoas para a marcha: “Nós somos os discípulos de Lúcifer. E estamos aqui para cumprir as Profecias das Revelações e começar o fundamento de formar um Governo Mundial Único. Estamos pedindo a todos os cidadãos da Terra que apoiem a formação do governo mundial único. Então, em 21 de junho de 2020, convidamos todos os cidadãos da Terra a iniciar marchas em todo o lugar em apoio à formação de um governo mundial único. Por onde começa, como você pode ajudar a criar seu próprio capítulo nas marchas do plano da cidade e espalhar a palavra de formar um governo mundial, contar a seus amigos, sua família, seus colegas de trabalho e pessoas aleatórias nas ruas na hora de formar a Um governo mundial é agora a hora de cumprir a profecia é agora. Ajude sua parte a apoiar a formação de um governo mundial para realizar eventos para 21 de junho de distribuir panfletos e dizer a todos que você conhece para apoiar a formação do governo mundial. nos encontraremos no Rainbow International às 14h do dia 21 de junho. traga suas bandeiras que tudo vêem e seu apoio os sinais do governo mundial esperam vê-los em breve.” #NovaOrdemMundial

Há alguns dias li um texto no Facebook que começava assim: “Tomar banho na Europa era considerado heresia”. Como sempre, é o tipo de texto que faz sucesso, todavia, devemos refletir sobre o porquê de tantas mentiras serem tão bem aceitas pela turba. Essas informações nunca trazem uma bibliografia acadêmica sobre o assunto, claro! A mentira não pode deixar rastros para os ignorantes descobrirem que são apenas massa de manobra. Nesse caso o motivo é criar um senso comum que odeie o passado; a pretensão é que vejam o passado como algo nojento e ridículo, indigno sequer de ser “escavado”. Vamos discorrer sobre uma bibliografia de referência a respeito do assunto dos cuidados do asseio pessoal na Idade Média. Vejamos a seguir o que a historiadora Régine Pernoud nos traz através de documentos primários do medievo: “Espantar-se-ão talvez de encontrar mencionados nos inventários, como fazendo parte do mobiliário, o fundo-de-banho ou tapete-banheira, espécie de moletom que guarnecia o fundo das banheiras, para evitar as farpas quase inevitáveis quando o fundo é de madeira. É que efetivamente a Idade Média, contrariamente ao que se julga, conhecia os banhos e fazia largo uso deles; ainda aqui, conviria não confundir as épocas, atribuindo indevidamente ao século XIII a porcaria repelente do século XVI e dos que se lhe seguiram até aos nossos dias. A Idade Média é uma época de higiene e limpeza. Um dito de uso corrente fala bem daquilo que era considerado como um dos prazeres da existência: ‘Caçar, jogar, lavar, beber- isto é viver!”. Continuando com nossa grande historiadora — “quando se entra em casa; sempre no Ménagier de Paris, se recomenda a uma mulher, para conforto e bem-estar do seu marido, que ‘tenha um grande fogão para lhe lavar muitas vezes os pés, reserva de lenha para o aquecer, uma boa cama de penas, lençóis e cobertores, barretes, almofadas, meias e batas limpas”. Os banhos faziam parte da cultura medieval, e isso era um cuidado que vinha desde a mais tenra infância: “Maria de França recorda-o num dos seus lais: “Pelas cidades em que erravam / Sete vezes ao dia repousavam A criança faziam aleitar, / Deitar em Lençóis limpos, e banhar-se”. “Se não se tomava banho todos os dias na Idade Média (poder-se-ia afirmar que se trate de um hábito generalizado na nossa época?), pelo menos os banhos faziam parte da vida corrente; a banheira é uma peça do mobiliário; não passa muitas vezes de uma simples tina, e o seu nome, dolium, que significa também tonel, pode prestar-se a confusões. A abadia românica de Cluny, que data do século XI, não comportava menos de doze salas de banho: células abobadadas contendo outras tantas banheiras de madeira. Gostava-se muito de ir, no Verão, relaxar para os rios, e as Horas muito ricas do Duque de Berry mostram aldeões e aldeãs a lavarem-se e a nadarem num belo dia de Agosto, na mais simples indumentária, pois a ideia de pudor de então era muito diferente da que temos hoje em dia, e tomava-se banho nu, tal como se dormia nu entre os lençóis”. Existiam banhos ou estufas públicas, que eram muito frequentados; o Museu Borély, em Marselha, conservou uma tabuleta de banhos em pedra esculpida que data do século XIII, Paris; o Paris de Filipe Augusto, contava vinte e seis banhos públicos, mais do que as piscinas da Paris atual. Todas as manhãs, os proprietários dos banhos mandavam «apregoar» pela cidade: “Ouvi o pregão matinal: / Senhores, banhas-vos / E lavai-vos sem delongas: / Os banhos estão quentes, e é sem mentir. Guillaume de Villeneuve, Crieries de Paris.” “Alguns exageravam mesmo: no Livre des Métiers de Étienne Boileau, prescreve-se: «Que ninguém apregoe nem mande apregoar os seus banhos até ser de dia. Estes banhos eram aquecidos por meio de galerias e de condutores subterrâneos, procedimento semelhante ao dos banhos romanos. Alguns particulares tinham mandado instalar em sua casa um sistema deste género, e no palácio de Jacques Coeur, em Bourges, ainda hoje se pode ver uma casa de banho, aquecida por condutores muito parecidas do moderno aquecimento central; mas trata-se, evidentemente, de um luxo excepcional para uma casa particular.” É a disposição que se encontrou também nos banhos de Dijon, onde as galerias correspondiam a três salas diferentes: a sala de banhos propriamente dita, uma espécie de piscina e o banho de vapor; os banhos, na Idade Média, são com efeito acompanhados de banhos de vapor, tal como nos nossos dias as saunas finlandesas, e o nome de estufas que lhes era dado indica suficientemente que uma coisa não era separada da outra. Os cruzados trouxeram para o Ocidente o hábito de acrescentar a isto salas de depilação, cujo uso aprenderam em contato com os Árabes. E os banhos públicos eram muito frequentados. Podemos mesmo espantar-nos de ver, no século XIII, alguns bispos censurarem as religiosas das cidades latinas do Oriente por irem aos banhos públicos, mas isso prova que, não tendo casas de banho instaladas nos seus mosteiros, elas não deixavam por isso de conservar os seus hábitos de limpeza. Em Provins, o rei Luís XIV mandou construir, em 1309, novos banhos, uma vez que os antigos já não serviam, “ob affluentiam populi” (por causa do crescimento da população); em Marselha, tinha sido regulamentada a sua entrada e fixado um dia especial para os judeus e outro para as prostitutas, para evitar o seu contacto com os cristãos e as mulheres respeitáveis”. A Idade Média conhecia igualmente o valor curativo das águas e o uso das curas termais; no Roman de Flamenca, vê-se uma dama alegar enfermidades e pedir ao seu médico que lhe prescreva os banhos de Bourbon-l’Archambault, para poder ir juntar-se a um belo cavaleiro. Tudo isto está evidentemente longe das ideias aceitas a respeito do asseio na Idade Média e, contudo, os documentos existem e estão disponíveis. O erro proveio de uma confusão com as épocas que se seguiram, e também de certos textos cômicos que foram indevidamente tomados à letra. Langlois fez acerca disto uma observação muito judiciosa: «Houve quem se espantasse de encontrar, diz, no Chastoiement de Robert de Blois, certos preceitos de asseio e de conveniência elementares que podem parecer assaz inúteis para damas que se não devem supor desprovidas de educação. ‘Não limpem, diz por exemplo o porta, os olhos à toalha, nem o nariz; não bebam demais’. “Tais conselhos fazem-nos sorrir. Mas o que importa saber é se estamos perante índices da grosseria intrínseca da antiga sociedade cortês, ou se não terão sido formulados pelo seu autor, precisamente, para provocar o sorriso, e se os homens do séc. XIII não sorririam disso como nós, não se deve tomar isto a sério”. É mais ou menos como se dissesse hoje: «Se forem convidados para uma recepção de embaixada, evitem cuspir no chão e apagar o cigarro à toalha»; há que contar com o humor, sempre presente na Idade Média, ao contrário, o refinamento dos costumes foi bastante avançado. Não só eram gerais hábitos elementares como o de lavar as mãos antes das refeições — na parábola do mau rico, vemos este impacientar-se porque a mulher, lenta a lavar as mãos, o retarda na ida para a mesa , mas ainda eram apreciados certos preciosismos, como o uso de taças para lavar as mãos na mesa. O Ménagier de Paris dá assim uma receita “para fazer água de lavar as mãos à mesa”: “Ponha-se a ferver salva, em seguida escorra-se a água e faça-se arrefecer até mais do que morna. Ou se põe ao de cima camomila ou manjerona, ou se utiliza rosmaninho, e se põe a cozer com cascas de laranja. Também as folhas de loureiro são boas”. Para que se tenha sentido necessidade de fornecer tais receitas, é preciso que as donas de casa tenham levado muito longe os cuidados com o interior da casa e o sentido da apresentação. A mesma obra fornece esclarecimentos sobre a maneira como eram tratados os hóspedes ordinários do lar, quer dizer os criados, cuja sorte não era para grandes lamentos, a julgar pelos textos da época: “Às horas pertinente, mandai-os sentar à mesa e dai-lhes alimentos de uma única espécie de carne, largamente e abundantemente, e não de várias, nem deleitáveis ou delicadas, e servi-lhes uma só bebida alimentícia e não molesta, vinho ou outra, e não várias e admoestai-vos para que comam muito e bebam bem e abundantemente […] e após o seu segundo labor e nos dias de festa, que tenham outra refeição, e seguidamente, a saber nas vésperas, que sejam saciados abundantemente como antes, e largamente, e, se a estação o requerer, que sejam aquecidos e postos a contento”. Em suma, três refeições ao dia, uma alimentação simples, mas sólida, e, como bebida vinho. É o que sobressai igualmente dos romances de ofícios, onde se vê os burgueses abastados comerem com os criados à mesa e alimentá-los do mesmo modo que a si próprios, como já não se pratica senão nos nossos campos. A dona de casa deve estender mais longe a sua solicitude: “Se um dos vossos serviçais cai em enfermidade todas as coisas comuns postas de parte, pensai vós própria nele muito amorosamente e caridosamente, visita-o várias vezes, e pensai nele ou nela muito curiosamente, avançando a sua cura”. Ela deve igualmente pensar nos «irmãos inferiores», nesses animais domésticos que parece terem sido muito mais numerosos então do que nos nossos dias: não há miniatura de cenas de interior ou de vida familiar onde não figurem cães saltando ao pé dos donos, rondando em volta das mesas nos banquete, ou ajuizadamente estendidos aos pés da dona ocupada a fiar: em todos os jardins se veem pavões desdobrarem ao sol a cauda luzidia. Assim, o autor do Ménagier recomenda à mulher que «mande cuidar principal, cuidadosa e diligentemente dos animais domésticos, como cãezinhos e passarinhos de gaiola: e pensai igualmente nos outros animais domésticos, pois não podem falar, e por isso deveis falar e pensar por eles». Como podemos observar, a civilização da Idade Média tinha por hábito corriqueiro o banho, e os seus animais não dormiam nas mesmas camas que seus donos, mas eram muito bem tratados. Todavia, importar frisar que, se o leitor deseja conhecer história verídica e fundamentada em dados e documentos, procure quem seja um pesquisador sério; não tome por verdade que tudo quanto se acha na internet. Seja crítico, observe as bibliografias para saber que se trata de um artigo sério, e tente ao menos imaginar o meio e as intenções daqueles que os divulgam. Não seja um “bobo da corte”. PERNOUD, Pernoud. Luz sobre a Idade Média. Europa-América publicações Ltda, Lisboa, 1996. #IdadeMédia #USA #IcelandSwedenDenmarkNorway #Históriadaidademédia #France #EUAfrançaparisgeorgiaportugalmacedoniabelarusrussiapaquistãoIrãnCoreiaEgiptoArabiasauditaEmiradosÁrabesunidosEtiópiaNigériaChinaIraqueZimbabuéÁfric #MacauGoaAngolaMoçambiqueCaboverdeGuinéBissauGuinéEquatorialSãotoméePrincipeEUAfrançaparisgeorgiaportugalmacedoniabelarusrussiapaquistãoIrãnCoreiaEgiptoAr #UzbequistãoLaosMauritâniaIêmemAfeganistãoMaldivasSomáliaArábiaSauditaIrãCoréiadoNorte

A Ladainha da Virgem Maria, também conhecida como Ladainha de Loreto, é uma oração aprovada pela intercessão de Maria pela Igreja desde o final do século XVI, com seu uso registrado ainda antes. CIDADE DO VATICANO – O Papa Francisco aprovou a inclusão de três invocações adicionais na Ladainha da Virgem Maria, também chamada Ladainha de Loreto. Em uma carta de 20 de junho aos presidentes das conferências dos bispos, o cardeal Robert Sarah, prefeito da Congregação para a Divina Liturgia e a Disciplina dos Sacramentos, disse que as invocações “Mater misericordiae”, “Mater spei” e “Solacium migrantium” deve ser inserido na litania mariana. “Os títulos e invocações que a piedade cristã reservou para a Virgem Maria ao longo dos séculos, como o caminho privilegiado e seguro para um encontro com Cristo, são inúmeros”, escreveu Sarah. “Mesmo neste momento presente, marcado por sentimentos de incerteza e apreensão, o recurso devoto a ela, cheio de afeto e confiança, é profundamente sentido pelo povo de Deus”, continuou o cardeal. O cardeal Sarah disse que o Papa Francisco saudou o desejo das pessoas de incluir essas invocações no formulário da litania. A Ladainha da Virgem Maria, também conhecida como Ladainha de Loreto, é uma oração aprovada pela intercessão de Maria pela Igreja desde o final do século XVI, com seu uso registrado ainda antes. Consiste na recitação de títulos formais e informais de Maria, seguida pelo pedido de Maria para “orar por nós”. A ladainha pode ser rezada em latim ou em vernáculo. Em sua carta, o cardeal Sarah observou onde cada invocação deveria ser adicionada, usando as formulações latinas. “Mater misericordiae”, que significa “Mãe da misericórdia”, deve ser colocada após “Mater Ecclesiae”. “Mater spei”, que significa “Mãe da esperança”, deve seguir “Mater divinae gratiae” e “Solacium migrantium”, que significa “Conforto dos migrantes”, deve seguir “Refugium peccatorum”. “Com todo desejo e consideração, desejamos confiar esta notificação a você para sua informação e solicitação”, escreveu Sarah às conferências dos bispos. A carta é datada de 20 de junho, dia em que a Igreja celebra o memorial do Imaculado Coração de Maria. O cardeal Sarah disse que “a Igreja que caminha pelos caminhos da história como peregrina em direção à Jerusalém celestial e desfruta de comunhão inseparável com Cristo, seu cônjuge e salvador, confia-se àqueles que creram na palavra do Senhor”. Traduzido de Catholic Herald #NossaSenhora

A Ladainha da Virgem Maria, também conhecida como Ladainha de Loreto, é uma oração aprovada pela intercessão de Maria pela Igreja desde o final do século XVI, com seu uso registrado ainda antes. CIDADE DO VATICANO – O Papa Francisco aprovou a inclusão de três invocações adicionais na Ladainha da Virgem Maria, também chamada Ladainha de Loreto. Em uma carta de 20 de junho aos presidentes das conferências dos bispos, o cardeal Robert Sarah, prefeito da Congregação para a Divina Liturgia e a Disciplina dos Sacramentos, disse que as invocações “Mater misericordiae”, “Mater spei” e “Solacium migrantium” deve ser inserido na litania mariana. “Os títulos e invocações que a piedade cristã reservou para a Virgem Maria ao longo dos séculos, como o caminho privilegiado e seguro para um encontro com Cristo, são inúmeros”, escreveu Sarah. “Mesmo neste momento presente, marcado por sentimentos de incerteza e apreensão, o recurso devoto a ela, cheio de afeto e confiança, é profundamente sentido pelo povo de Deus”, continuou o cardeal. O cardeal Sarah disse que o Papa Francisco saudou o desejo das pessoas de incluir essas invocações no formulário da litania. A Ladainha da Virgem Maria, também conhecida como Ladainha de Loreto, é uma oração aprovada pela intercessão de Maria pela Igreja desde o final do século XVI, com seu uso registrado ainda antes. Consiste na recitação de títulos formais e informais de Maria, seguida pelo pedido de Maria para “orar por nós”. A ladainha pode ser rezada em latim ou em vernáculo. Em sua carta, o cardeal Sarah observou onde cada invocação deveria ser adicionada, usando as formulações latinas. “Mater misericordiae”, que significa “Mãe da misericórdia”, deve ser colocada após “Mater Ecclesiae”. “Mater spei”, que significa “Mãe da esperança”, deve seguir “Mater divinae gratiae” e “Solacium migrantium”, que significa “Conforto dos migrantes”, deve seguir “Refugium peccatorum”. “Com todo desejo e consideração, desejamos confiar esta notificação a você para sua informação e solicitação”, escreveu Sarah às conferências dos bispos. A carta é datada de 20 de junho, dia em que a Igreja celebra o memorial do Imaculado Coração de Maria. O cardeal Sarah disse que “a Igreja que caminha pelos caminhos da história como peregrina em direção à Jerusalém celestial e desfruta de comunhão inseparável com Cristo, seu cônjuge e salvador, confia-se àqueles que creram na palavra do Senhor”. Traduzido de Catholic Herald #NossaSenhora

Entre os vários estudos que investigam o impacto do Covid-19 na psicologia das pessoas, há o proposto pela Universidade de Chicago. Os artigos responsáveis por esta pesquisa apresenta tons bastante dramáticos. A CNN, por exemplo, traz como manchete: “Uma infelicidade recorde reina, e os americanos pensam que algo deu errado nos Estados Unidos”. A Associated Press não é menos dramática: “Pesquisa revela: os americanos estão mais infelizes do que nunca, nos últimos cinquenta anos”. A questão da felicidade é muito importante nos EUA: basta pensar que, em sua famosa constituição, incluíram a “busca da felicidade” entre os direitos inalienáveis dos cidadãos americanos. Tudo bem: eles têm seu próprio modo de entender a felicidade, que poderíamos objetar por um longo tempo. Mas não vamos demorar muito nessas questões e voltemos ao Covid. Se essa gripe tornou os americanos tão infelizes, então é sinal que ela é realmente terrível; mais infelizes do que nunca, nas últimas cinco décadas. “Algo deu errado nos Estados Unidos…” Acaso não terá sido a eleição de Trump? Obviamente, as manchetes são uma coisa, e as pesquisas são outra. Antes de tudo, diga-se que a Universidade de Chicago monitora a autopercepção de felicidade dos habitantes dos Estados Unidos a cada dois anos; é, portanto, uma pesquisa periódica. Em segundo lugar, os monitores do estudo não se baseiam em fatores objetivos relacionados à felicidade, mas solicitam à população que autoavalie o próprio nível de felicidade. Não se pode esperar muito rigor nisto tudo: a percepção é muito manipulável, como, por exemplo, pelas manchetes de jornais como as mencionadas acima. Enfim: é verdade que, no momento da pesquisa, o número de pessoas que se declararam “muito felizes” caiu drasticamente; mas também é verdade que o número de pessoas que se declaram “bastante felizes” foi drasticamente aumentado. À espera de outros dados sobre a influência do Covid-19 ou da presidência de Trump na felicidade da população dos EUA, vamos propomos aqui outro meio de aferir a felicidade. É uma aferição muito simples, que todos podem verificar em casa mesmo, com caneta e papel. Traçamos, em uma folha de papel, uma seta vertical, apontando para cima. Esta flecha representa nossa vocação, nossa realização, isto é, a felicidade. É a plena realização do projeto que Deus nos confiou, quando Ele nos chamou à existência. Não se trata de objetos a possuir, ou de coisas por fazer (casar-se com aquela mulher, possuir aquele carro, fazer esse trabalho), mas tornar-se uma pessoa: a melhor pessoa que, com meu nome, já tenha pisado na face desta terra. Nós somos a nossa vocação: somos uma vocação “em potência” e temos a tarefa de realizar esse projeto. O resto são circunstâncias que nos ajudam ou nos distraem de nossa tarefa. Aqui estamos, e é simples: uma flecha na vertical, apontando para Deus. Em seguida, desenhamos outra seta, que começa no mesmo ponto em que a anterior. Ela não representa nossa vocação, mas nossa vida atual. Se se sobrepõe perfeitamente à primeira, parabéns: somos santos. Mas se não vivermos como deveríamos viver, se não somos a pessoa que deveríamos ser, então esta segunda flecha se afastará da primeira em alguns graus. É assim que estamos? Pois bem: a distância entre as duas flechas, mensurável em graus, é a nossa infelicidade. A única felicidade é viver plenamente nossa vocação, aderir livremente a um projeto que nos foi confiado. E podemos calcular o quanto estamos longe de alcançar esse objetivo; bastam uma simples folha de papel e uma caneta qualquer. Antigamente, esse exercício se chamava de “exame de consciência”, mas hoje a palavra “consciência” já saiu de moda, e ninguém usa mais uma locução como esta, que cheira a coisa velha. Mas façamos a prova. Se estivermos curiosos, podemos repetir esse “teste psicológico” (esta sim é uma locução aceitável) sempre que desejarmos. Se o tivéssemos feito antes da quarentena e imediatamente após seu fim, teríamos visto o impacto da Covid em nossa felicidade, descobrindo talvez que isso não nos tenha afetado. Pelo contrário: talvez tenha nos ajudado a guardar silêncio; a descobrir a importância dos relacionamentos (“Ontem — disse um sujeito no bar — conversei com minha família; me pareciam boas pessoas”); e saber quais são as coisas que realmente contam em nossa vida. https://lanuovabq.it/it/lamerica-e-infelice-il-virus-e-trump-non-centrano

O bispo Raúl Vera López, bispo de Saltillo (México) celebrou uma missa na semana passada em que rezou pela “criatividade e sabedoria” das “católicas pelo direito de decidir”, uma organização internacional que promove a legalização do aborto. ( ACI Prensa ) Ao celebrar a missa em 13 de junho com bandeiras de gays e transexuais em frente ao altar, o bispo Vera López expressou sua oração “pelas pessoas que compõem a organização católica pelo direito à decisão no México e em muitos outros países para que continuem a evangelizar com tanta criatividade e sabedoria em toda a comunidade, e principalmente pela vida de meninas e mulheres ». Durante a cerimônia, o prelado mexicano recebeu cumprimentos por seu próximo aniversário, que será comemorado em 21 de junho. O bispo de Saltillo está perto de completar 75 anos, idade em que os bispos devem apresentar sua renúncia ao papa. Fundados em 1973, os católicos pelo direito de decidir têm um orçamento anual de cerca de US $ 3 milhões que recebem por meio de organizações que financiam abortamente o aborto, como a Ford Foundation, a William and Flora Hewlett Foundation e a MacArthur Foundation. Somente entre 2002 e 2012, os católicos pelo direito de decidir destinaram mais de US $ 13 milhões aos esforços para legalizar o aborto em diferentes países da América Latina. Leia também Alerta: “Católicas pelo Direito de Decidir” não são Católicas! Em 2004, os católicos pelo direito de decidir enviaram US $ 5.562.275 à América Latina e mais de dois milhões de dólares foram destinados à promoção do aborto no México. Diferentes bispos negaram que os católicos pelo direito de decidir sejam uma organização verdadeiramente católica. Em 2016, o arcebispo de Nova York, cardeal Timothy Dolan, chamou de “uma organização de promoção do aborto”. No início de 2020, o bispo Raúl Vera López celebrou a Santa Missa pela comunidade gay San Aelredo, acompanhado pelo falso padre Julián Cruzalta, “consultor de teologia” dos católicos pelo direito de decidir. Traduzido de Infocatólica Leia também esta entrevista especial Cardeal Sarah: A Igreja Católica sofre porque muitos padres perderam o sentido do sagrado #AbusosLitúrgicos

O bispo Raúl Vera López, bispo de Saltillo (México) celebrou uma missa na semana passada em que rezou pela “criatividade e sabedoria” das “católicas pelo direito de decidir”, uma organização internacional que promove a legalização do aborto. ( ACI Prensa ) Ao celebrar a missa em 13 de junho com bandeiras de gays e transexuais em frente ao altar, o bispo Vera López expressou sua oração “pelas pessoas que compõem a organização católica pelo direito à decisão no México e em muitos outros países para que continuem a evangelizar com tanta criatividade e sabedoria em toda a comunidade, e principalmente pela vida de meninas e mulheres ». Durante a cerimônia, o prelado mexicano recebeu cumprimentos por seu próximo aniversário, que será comemorado em 21 de junho. O bispo de Saltillo está perto de completar 75 anos, idade em que os bispos devem apresentar sua renúncia ao papa. Fundados em 1973, os católicos pelo direito de decidir têm um orçamento anual de cerca de US $ 3 milhões que recebem por meio de organizações que financiam abortamente o aborto, como a Ford Foundation, a William and Flora Hewlett Foundation e a MacArthur Foundation. Somente entre 2002 e 2012, os católicos pelo direito de decidir destinaram mais de US $ 13 milhões aos esforços para legalizar o aborto em diferentes países da América Latina. Leia também Alerta: “Católicas pelo Direito de Decidir” não são Católicas! Em 2004, os católicos pelo direito de decidir enviaram US $ 5.562.275 à América Latina e mais de dois milhões de dólares foram destinados à promoção do aborto no México. Diferentes bispos negaram que os católicos pelo direito de decidir sejam uma organização verdadeiramente católica. Em 2016, o arcebispo de Nova York, cardeal Timothy Dolan, chamou de “uma organização de promoção do aborto”. No início de 2020, o bispo Raúl Vera López celebrou a Santa Missa pela comunidade gay San Aelredo, acompanhado pelo falso padre Julián Cruzalta, “consultor de teologia” dos católicos pelo direito de decidir. Traduzido de Infocatólica Leia também esta entrevista especial Cardeal Sarah: A Igreja Católica sofre porque muitos padres perderam o sentido do sagrado #AbusosLitúrgicos

Nestes tempos de debates estéreis sobre as escravidões do passado que já não existem mais, sobre épocas já submersas, embora constantemente trazidas de volta à tona, vale mais a pena concentrar-se em coisas que permanecem. A História, nas palavras de Paul Valéry, não é “o veneno mais sutil que a química do intelecto já desenvolveu”? A escravidão contemporânea mais poderosa, e especialmente a mais insidiosa, é a da conexão permanente. Quais são as suas ferramentas? Muito simplesmente, as do condicionamento animal. De fato, o poder de magnetização das telas, em nosso espírito, se deve à exploração racional e sistemática das descobertas feitas sobre o condicionamento animal e humano desde meados do século XIX. Na verdade, foi a exploração inteligente desses trabalhos clássicos que permitiu à engenharia social distrair radicalmente nossa atenção daquilo para a qual ela foi originalmente programada: identificar perigos iminentes afim de proteger o grupo ou a tribo; concentrar-se de maneira duradoura num objeto, a fim de forçá-lo, por seu engenho, a um emprego útil; entrar em comunicação com outras pessoas, para aprender as múltiplas linguagens do corpo; e, acima de tudo, examinar cuidadosamente os mistérios do Além, devido ao rápido esvair-se da vida terrena. Foi assim que, no espaço de duas décadas, a tecnologia da informática se tornou uma tela interposta entre o homem e a Eternidade. Quer desejemos ou não, a internet global está prosperando na esteira de uma reductio ad bestiam da espécie humana. Portanto, seremos tratados com tanto respeito quanto o cachorro de Pavlov, o rato de John Watson ou o pombo de Frédéric Skinner. No entanto, um grande avanço foi feito desde o período entre as duas guerras… Com a Internet permanentemente alimentada por nossos gostos pessoais, seus engenheiros sociais poderão nos direcionar prazerosamente para os sites e espaços virtuais que quiserem, evidenciando-se assim nossa dimensão animal. Dessa forma, mantidos enjaulados por nossos instintos mais baixos, faremos de nós mesmos, de bom grado, prisioneiros de nossa ignorância. O esquecimento daqueles clássicos que investigaram o condicionamento dos animais e do ser humano está, portanto, na raiz de nossa escravidão psíquica. Tudo isso foi cuidadosamente orquestrado por uma engenharia universitária, que privou os estudantes das únicas ferramentas intelectuais que lhes permitiriam crescer: leitura silenciosa e a disputatio, substituindo-as por condicionamento ideológico e hiperespecialização técnica. Essa caixa vazia, alimentada por centros de pesquisa onde falsários constroem meticulosamente ciências truncadas, encontra-se naturalmente aliada à educação digital, que de educação tem apenas o nome. https://www.sdbrnews.com/sdbr-news-blog-fr/le-veritable-esclavage-est-celui-de-la-connexion-permanente

O papa Emérito deixou o Vaticano para viajar para a Alemanha e visitar seu irmão de 96 anos, que ficou gravemente doente. Esta manhã, o papa emérito chegou a Regensburg para ficar perto de seu irmão Georg Ratzinger, relata o Vatican News. Acompanhando Bento XVI estava Georg Gänswein, secretário de Ratzinger, vice-comandante do Corpo de Gendarmerias do Vaticano e um pequeno grupo de trabalhadores da saúde e colaboradores. Segundo o porta-voz do Vaticano, Matteo Bruni, o bispo emérito de Roma passará o tempo “necessário” em Regensburg. Georg e Joseph Ratzinger foram ordenados sacerdotes no mesmo dia, 29 de junho de 1951 na Catedral de Freising. Apesar dos diferentes caminhos adotados por suas carreiras eclesiásticas, eles sempre mostraram proximidade. Prova disso são as numerosas visitas que Georg fez ao Vaticano. Segundo fontes do Vaticano, o Papa Francisco se despediu hoje de manhã do pontífice alemão. O papa Emérito terminou seu pontificado em 28 de fevereiro de 2013. A partir desse momento, ele passou dois meses em Castel Gandolfo enquanto preparavam a Mater Eclesiae. Até hoje, ele havia deixado o Estado do Vaticano apenas uma vez , em uma breve visita às cidades próximas de Roma em julho de 2019. 🔴 ¡El #Papa emérito #BenedictoXVI está en #Alemania. Ha viajado a #Regensburg para visitar a su hermano Georg que se encuentra enfermo. Le acompaña personal médico para velar por su seguridad.@COPE @TRECE_es pic.twitter.com/hGSjYqn4BX — Eva Fernández (@evaenlaradio) June 18, 2020 #PapaBentoXVI

O papa Emérito deixou o Vaticano para viajar para a Alemanha e visitar seu irmão de 96 anos, que ficou gravemente doente. Esta manhã, o papa emérito chegou a Regensburg para ficar perto de seu irmão Georg Ratzinger, relata o Vatican News. Acompanhando Bento XVI estava Georg Gänswein, secretário de Ratzinger, vice-comandante do Corpo de Gendarmerias do Vaticano e um pequeno grupo de trabalhadores da saúde e colaboradores. Segundo o porta-voz do Vaticano, Matteo Bruni, o bispo emérito de Roma passará o tempo “necessário” em Regensburg. Georg e Joseph Ratzinger foram ordenados sacerdotes no mesmo dia, 29 de junho de 1951 na Catedral de Freising. Apesar dos diferentes caminhos adotados por suas carreiras eclesiásticas, eles sempre mostraram proximidade. Prova disso são as numerosas visitas que Georg fez ao Vaticano. Segundo fontes do Vaticano, o Papa Francisco se despediu hoje de manhã do pontífice alemão. O papa Emérito terminou seu pontificado em 28 de fevereiro de 2013. A partir desse momento, ele passou dois meses em Castel Gandolfo enquanto preparavam a Mater Eclesiae. Até hoje, ele havia deixado o Estado do Vaticano apenas uma vez , em uma breve visita às cidades próximas de Roma em julho de 2019. 🔴 ¡El #Papa emérito #BenedictoXVI está en #Alemania. Ha viajado a #Regensburg para visitar a su hermano Georg que se encuentra enfermo. Le acompaña personal médico para velar por su seguridad.@COPE @TRECE_es pic.twitter.com/hGSjYqn4BX — Eva Fernández (@evaenlaradio) June 18, 2020 #PapaBentoXVI

Chesterton dizia que não há finalidade humana mais digna que a de encontrar algo para amar; mas logo atrás, em segundo lugar, estará certamente encontrar algo que combater. O encontro com um objeto de amor já indica no mesmo ato, necessariamente, um objeto de repulsa e ódio. Quem escolhe amar a Deus irá, automaticamente, odiar o demônio. Em termos políticos, quem escolhe amar o Brasil e a tradição ocidental que o formou, vai desejar combater todas as forças irracionais, “pós-modernas”, que pretendem dilui-lo na maionese globalista: multiculturalismo, ideologia de gênero, panteísmo ambientalista, narcotismo, estatismo, controle demográfico. Foi o que percebeu o grande escritor inglês, ecoando uma verdade bíblica que remonta à antiga sabedoria hebraica: não há descanso sobre a face da terra, “todas as coisas se afadigam” (Eclesiastes, I, 8). A prática do amor há de gerar, obrigatoriamente, uma guerra contra as odiosas forças contrárias ao objeto do mesmo e amado amor. Quem ama, luta; portanto, a paz decorrente de todo ato de amor é passageira, uma trégua efêmera em vista da batalha seguinte. Nada se opõe-se mais à natureza do amor do que a atual mentalidade pacifista, que busca iludir o ser humano com outra mentira inventada pelo pai da mentira: a de que é possível construir uma sociedade de “paz e amor”. É suficiente ler os bons poetas para compreender que o amor tem a ver com tudo, menos com paz. Mas nossa época conta com formas estranhas de amor e, por consequência, de ódio. Há um escritor contemporâneo, muito em voga nos círculos “pós-modernos”, sobretudo ambientalistas, que escolheu amar os animais. Trata-se de Peter Singer, professor de filosofia, australiano de nascença; ensina nos EUA, dedicado especialmente à bioética. Esse professor ama os animais de maneira pouco usual, diferente do amor que a menina dedica a seu gato ou o velho aposentado ao canarinho na gaiola.  Julga que sua missão, neste mundo, é libertar os animais do jugo humano. E, ao escolher amar os animais, já indicava qual era o odiado objeto de seu combate: a espécie humana, à qual parece pertencer bem contra a sua vontade. Seu amor pelos animais tem, como contrapartida, um profundo ódio pelos homens, que são o objeto de sua repulsa e de seu combate. Combater o bom combate, para Singer, é combater o ser humano, origem de toda a desarmonia cósmica. Para Peter Singer, a Bíblia está errada, quando diz que animais foram feitos para servir aos homens, os quais também não passam de animais, com o agravante de serem dotados de algo terrível: a razão. Condena impiedosamente os homens: são assassinos que não matam só para saciar a fome, mas “por esporte, para satisfazer a sua curiosidade, para embelezar o corpo e para agradar ao paladar (…) por cobiça e por desejo de poder (…). Os seres humanos matam, além disso, os membros da sua própria espécie (…) mostraram uma tendência para atormentar e torturar tanto seus semelhantes humanos como seus semelhantes animais, antes de fazê-los morrer.” O vegetariano Singer não se conforma com o holocausto de animais (milhões de bois, porcos, aves) que são abatidos, a cada ano, para satisfazer a fome do Animal Racional, além de milhões de outros sacrificados em laboratórios científicos. (Peter Singer, Libertação animal, 2004) Existe, hoje, a possibilidade de mudança de sexo. Se já houvesse a de mudança de espécie para os inconformados com a própria humanidade, para os que, em vez de superar a condição humana pela vida virtuosa e espiritual, preferissem regredir a um ponto anterior da evolução das espécies, certamente o filósofo Singer se candidataria. O professor não ficaria mal como chimpanzé. Na certa, perderia sua cátedra na Universidade de Princeton, mas poderia negociar com o reitor ou o órgão colegiado a possibilidade de viver nas árvores do campus, divertindo os alunos com suas momices, que é o que ele mais parece gostar de fazer com suas ideias.

Adaptación y arreglos: Canto Católico Ha sido una gracia inmensa la oportunidad que Dios nos ha regalado de poder grabar este canto. Se trata de una joya musical de la Iglesia. El texto en latín corresponde a una oración mariana muy querida por los fieles, “la Salve”, que se reza al final del Santo Rosario. La oración ha sido atribuida tradicionalmente a San Bernardo de Claraval. Por su parte, la música es una composición gregoriana, posiblemente del siglo XIII. El Salve Regina nos ha parecido especialmente apropiada para la hora que está atravesando la humanidad debido al Coronavirus: estamos en un verdadero valle de lágrimas, que nos hace exclamar desde lo hondo: “Abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos”. Si acaso este canto, interpretada por creyentes de todo el mundo, logra conmover a nuestra Madre, la Virgen María, sabremos que podremos obtener lo que pedimos: “después de este destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre”. Sobre el arreglo, me referiré a tres aspectos de interés musical: 1- Hemos escogido un tempo notoriamente más lento al tradicional. Esto nos ha permitido enfatizar mejor los matices de dolor y de recogimiento del texto. El mismo canto que en otros momentos nos permite expresar gozo, hoy nos permitirá canalizar nuestra aflicción hacia lo alto. Así, la multitud doliente de nuestro tiempo podrá apropiarse más profundamente de esta oración. 2- Este canto corresponde originalmente a una melodía sin acompañamiento armónico definido. Si bien existen algunas sugerencias oficiales respecto de la armonía y la conducción vocal, hemos aprovechado la libertad de la primera versión para proponer una armonización nueva, que sea más acorde a la actitud orante que queremos destacar. Para lograrlo, hemos optado por cadencias más propias de la armonía modal, a la vez que hemos privilegiado acordes menores para conducir la melodía. También hemos recurrió a la cadencia rota, como también está estipulado en algunas versiones del canto que pueden encontrarse en Youtube. 3- Hemos tratado de rescatar algunos aspectos importantes del canto gregoriano. En primer lugar, la irregularidad del pulso, que no se ciñe a una métrica extrínseca, sino a la naturalidad del canto humano y su respiración. En segundo lugar, el uso de la “repercusión”: es una técnica vocal que consiste en cantar la misma nota mediante dos impulsos de aire. Se puede apreciar especialmente en el canto de la solista al comienzo, en la palabra “dulcedo”. Y, en tercer lugar, hemos tratado de recuperar la acentuación grave del texto en latín, que en muchas versiones de influencia francesa ha sido cambiada por una acentuación aguda de las palabras. Para lograrlo, nos hemos auxiliado de la elección de los acordes y la conducción de las voces. Pidamos a María que dirija su mirada misericordiosa hacia la angustia de tantos hermanos, y que el Señor nos conceda todas las gracias que le solicitamos a su Santa Madre mediante esta humilde súplica. Amén. #SalveRainha

Assinar estas petições é mais do que apenas uma declaração da crença na santidade de toda a vida humana, do nascimento até a morte natural. É um chamado para as autoridades do Brasil e de Portugal, uma exigência de que eles não apenas limitem as exigências dos abortistas, mas protejam ativamente a vida de seu povo, não importando o estágio da vida. Devemos exigir isso, porque, caso contrário, o número de mortos só será ainda maior. Clique aqui para assinar a 1ª Petição – Todas as Vidas Importam A ONU QUER IMPOR O ABORTO A 53ª sessão da Comissão das Nações Unidas para População e Desenvolvimento estava programada ser realizada entre os dias 30 de março e 3 de abril em Nova York. A reunião foi adiada como resultado da crise do coronavírus, mas no dia 29 de maio foi divulgado que a reunião ocorreria no dia 15 de junho. O objetivo? Definir as prioridades para o uso dos fundos arrecadados para a reconstrução do desastre do coronavírus. E as prioridades são: Facilitar o acesso ao aborto legal e seguro para mulheres e adolescentes; Facilitar o acesso a preservativos e contraceptivos para jovens e adolescentes; Educação sexual abrangente em todas as idades; isto é, doutrinação de gênero. O documento é chamado de “Projeto sobre População, Segurança Alimentar, Nutrição e Desenvolvimento Sustentável no Contexto de Coronavírus”. No entanto, observa o seguinte: “Nós, representantes do governo, por ocasião da 53ª sessão da Comissão de População e Desenvolvimento, em uma crise sem precedentes causada pelo coronavírus, nos comprometemos a garantir o acesso universal aos serviços de saúde sexual e reprodutiva até 2030, incluindo planejamento familiar, informação e educação e a integração da saúde reprodutiva nas estratégias e programas nacionais. Também estamos comprometidos em garantir o acesso à saúde sexual e reprodutiva e aos direitos reprodutivos, de acordo com o que foi acordado no Programa de Ação da Conferência sobre População e Desenvolvimento e na Plataforma de Ação de Pequim e nos documentos emanados das referidas cúpulas. ” Escusado será dizer que, na língua da ONU, “saúde sexual e reprodutiva” significa aborto. Eles querem impor o aborto universal! Temos que parar com essa barbárie. Ao assinar esta campanha, você enviará um e-mail para os altos funcionários da Comissão de População e Desenvolvimento das Nações Unidas. Clique aqui para assinar a 2ª Petição – A ONU quer impor o Aborto #Aborto