Nesta segunda-feira (12), através do site oficial e redes sociais, a Arquidiocese de Maringá divulgou um comunicado sobre a comunidade Colo de Deus. Leia: A Arquidiocese de Maringá comunica que a Comunidade Colo de Deus está sendo acompanhada por dois padres, com o objetivo de conhecer os membros da comunidade, fundador, núcleo, carisma e atividades desenvolvidas pelo grupo. O Arcebispo Metropolitano de Maringá, Dom Anuar Battisti, designou os padres Salvador Aparecido dos Santos e Rinaldo de Peder Rosa como “visitadores” à Comunidade Colo de Deus. A Colo de Deus realiza trabalhos de evangelização no território da Arquidiocese de Maringá desde dezembro de 2014, quando se estabeleceu na cidade de Jandaia do Sul. “Estamos fazendo um trabalho de acompanhamento de perto e percebemos que há enorme interesse por parte da comunidade em caminhar com a Igreja local”, comenta padre Salvador. De acordo com o padre Rinaldo de Peder, em outubro próximo os visitadores deverão apresentar um relatório, com as conclusões da visita, ao Conselho Presbiteral da Arquidiocese de Maringá. “Vamos avaliar os estatutos canônicos da comunidade de vida e de aliança além de todos os aspectos envolvendo a ação pastoral e administrativa da comunidade”, explica. De acordo com os atuais documentos da comunidade “a missão da Colo de Deus é tornar o nome de Cristo conhecido; espalhar o avivamento por todo o mundo; viver a verdade do Evangelho de Cristo Jesus; divulgar a devoção à Divina Misericórdia e a Devoção à Santíssima Virgem; unir os jovens em volta da Palavra de Deus e do Catecismo da Igreja Católica”, entre outros. Já o carisma da Comunidade Colo de Deus é “trazer de volta para o seio da Igreja aqueles que estavam afastados da fé, sendo instrumento de um grande avivamento. Como Maria: gestar uma geração cheia de Pentecostes”. O que diz Dom Anuar Battisti sobre a Comunidade Colo de Deus “O que tenho a dizer sobre a Comunidade Colo de Deus é que estamos em processo de conhecimento. Sabemos da relevante expressão que este grupo tem frente ao público jovem e que tem feito um bem para a Igreja, ao evangelizar os excluídos. Eles se enquadram no que o Papa Francisco chama de ‘corrente de graça’, como uma expressão fortemente carismática desejosa de evangelizar a juventude e as famílias. Quanto à possibilidade de aceitação como Comunidade Privada de Fiéis de Direito Diocesano, isso deverá ser avaliado de acordo com as regras canônicas e pastoral, para posteriormente, darmos um parecer colegiado. Como pastor, rogo a Deus para que saibamos acolher as novas expressões de evangelização e que as mesmas saibam também compreender a importância de caminhar com a Igreja e a sua ação pastoral orgânica e articulada. Assuntos relacionados: .: Comunidade Colo de Deus perde reconhecimento da Arquidiocese de Curitiba .: Comunidade Colo de Deus responde sobre a perda do reconhecimento diocesano em Curitiba Recordando que ‘somos membros uns dos outros’ (Ef 4, 25), queremos sempre levar o amor de Deus a quem mais precisa; neste caso, especialmente aos jovens. Trago as palavras do Papa Francisco no final da Exortação Apostólica pós-sinodal ‘Christus vivit’ – ‘Queridos jovens, ficarei feliz vendo-vos correr mais rápido do que os lentos e medrosos. Correi atraídos por aquele Rosto tão amado, que adoramos na sagrada Eucaristia e reconhecemos na carne do irmão que sofre… A Igreja precisa do vosso ímpeto, das vossas intuições, da vossa fé… E quando chegardes aonde nós ainda não chegamos, tende a paciência de esperar por nós’”. Dom Anuar Battisti Arcebispo Metropolitano de Maringá Fonte: Arquidiocese de Maringá

Nesta segunda-feira (12), através do site oficial e redes sociais, a Arquidiocese de Maringá divulgou um comunicado sobre a comunidade Colo de Deus. Leia: A Arquidiocese de Maringá comunica que a Comunidade Colo de Deus está sendo acompanhada por dois padres, com o objetivo de conhecer os membros da comunidade, fundador, núcleo, carisma e atividades desenvolvidas pelo grupo. O Arcebispo Metropolitano de Maringá, Dom Anuar Battisti, designou os padres Salvador Aparecido dos Santos e Rinaldo de Peder Rosa como “visitadores” à Comunidade Colo de Deus. A Colo de Deus realiza trabalhos de evangelização no território da Arquidiocese de Maringá desde dezembro de 2014, quando se estabeleceu na cidade de Jandaia do Sul. “Estamos fazendo um trabalho de acompanhamento de perto e percebemos que há enorme interesse por parte da comunidade em caminhar com a Igreja local”, comenta padre Salvador. De acordo com o padre Rinaldo de Peder, em outubro próximo os visitadores deverão apresentar um relatório, com as conclusões da visita, ao Conselho Presbiteral da Arquidiocese de Maringá. “Vamos avaliar os estatutos canônicos da comunidade de vida e de aliança além de todos os aspectos envolvendo a ação pastoral e administrativa da comunidade”, explica. De acordo com os atuais documentos da comunidade “a missão da Colo de Deus é tornar o nome de Cristo conhecido; espalhar o avivamento por todo o mundo; viver a verdade do Evangelho de Cristo Jesus; divulgar a devoção à Divina Misericórdia e a Devoção à Santíssima Virgem; unir os jovens em volta da Palavra de Deus e do Catecismo da Igreja Católica”, entre outros. Já o carisma da Comunidade Colo de Deus é “trazer de volta para o seio da Igreja aqueles que estavam afastados da fé, sendo instrumento de um grande avivamento. Como Maria: gestar uma geração cheia de Pentecostes”. O que diz Dom Anuar Battisti sobre a Comunidade Colo de Deus “O que tenho a dizer sobre a Comunidade Colo de Deus é que estamos em processo de conhecimento. Sabemos da relevante expressão que este grupo tem frente ao público jovem e que tem feito um bem para a Igreja, ao evangelizar os excluídos. Eles se enquadram no que o Papa Francisco chama de ‘corrente de graça’, como uma expressão fortemente carismática desejosa de evangelizar a juventude e as famílias. Quanto à possibilidade de aceitação como Comunidade Privada de Fiéis de Direito Diocesano, isso deverá ser avaliado de acordo com as regras canônicas e pastoral, para posteriormente, darmos um parecer colegiado. Como pastor, rogo a Deus para que saibamos acolher as novas expressões de evangelização e que as mesmas saibam também compreender a importância de caminhar com a Igreja e a sua ação pastoral orgânica e articulada. Assuntos relacionados: .: Comunidade Colo de Deus perde reconhecimento da Arquidiocese de Curitiba .: Comunidade Colo de Deus responde sobre a perda do reconhecimento diocesano em Curitiba Recordando que ‘somos membros uns dos outros’ (Ef 4, 25), queremos sempre levar o amor de Deus a quem mais precisa; neste caso, especialmente aos jovens. Trago as palavras do Papa Francisco no final da Exortação Apostólica pós-sinodal ‘Christus vivit’ – ‘Queridos jovens, ficarei feliz vendo-vos correr mais rápido do que os lentos e medrosos. Correi atraídos por aquele Rosto tão amado, que adoramos na sagrada Eucaristia e reconhecemos na carne do irmão que sofre… A Igreja precisa do vosso ímpeto, das vossas intuições, da vossa fé… E quando chegardes aonde nós ainda não chegamos, tende a paciência de esperar por nós’”. Dom Anuar Battisti Arcebispo Metropolitano de Maringá Fonte: Arquidiocese de Maringá

A Eucaristia é a suprema demonstração de amor de Deus por nós, que se faz presença no meio de nós sob o véu deste sublime sacramento. Em diversos documentos a Santa Igreja nos orienta sobre como zelar pelo Santíssimo Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo. O cânon 915 estabelece textualmente que “não devem ser admitidos à Sagrada Comunhão os excomungados e os interditados após a imposição ou declaração da pena, e aqueles que obstinadamente persistam num manifesto pecado grave”. Assista ao vídeo antes de continuar a leitura: O cumprimento desta norma legal provoca debates e até ira na mídia e nos inimigos da Igreja. Também não é bem aceito por religiosos, padres e até bispos da linha “progressista” ou amigos de governos de esquerda, que arguem por vezes um falso senso de caridade ou de misericórdia. A doutrina genuína da Igreja responde que negar a Eucaristia àqueles que estão em pecado grave é autêntica caridade, pois impede que o pecador público pratique um sacrilégio merecedor da perdição eterna. Além do mais, afasta o povo cristão do escândalo. Vaticano No Vaticano, o Cardeal Raymond Leo Burke, ex-Prefeito da Signatura Apostólica – máximo órgão de Justiça, comparável ao Supremo Tribunal Federal – também sublinha que negar a Comunhão em tais casos é um ato de “caridade pastoral” pelas razoes expostas. Leia também: “Comunhão na Mão é um ataque de Satanás à Eucaristia” – Cardeal Sarah Este cânon era outrora universalmente respeitado, inclusive pelos anticatólicos. Porém, aplicá-lo hoje virou um ato de coragem para bispos e sacerdotes, os quais sofrem até ameaças de destituição do cargo por grupos exaltados ou outros eclesiásticos “progressistas”; são também alvo de pressões políticas da parte de elementos mancomunados com a subversão no seio da Igreja. Por isso são poucos que seguem a doutrina neste ponto. Mas os que agem corretamente neste ponto são verdadeiros ministros de Jesus Cristo, cheios de amor pelo seu Santíssimo Corpo e pela salvação das almas. E apontam a verdadeira estrada do futuro da Igreja. Fonte: LifeSiteNews via IPCO Santo Tomás de Aquino Art. 6 — Se o sacerdote deve negar o corpo de Cristo ao pecador que o pede. O sexto discute-se assim. — Parece que o sacerdote deve negar o corpo de Cristo ao peca­dor que o pede. — Pois, não devemos agir contra um preceito de Cristo, para evitar escândalo, nem por livrar alguém da infâmia. Ora, o Senhor orde­na: Não deis aos cães o que é santo. Mas, por excelência se dá aos cães o que é santo, quando se dá este sacramento ao pecador. Logo, nem por evitar escândalo, nem por livrar a outrem da infâmia, se deve dar este sacramento ao pe­cador que o pede. Demais. — De dois males devemos esco­lher o menor. Ora, parece menor mal um pecador ser infamado, ou mesmo dar-lhe uma hós­tia não consagrada, do que pecar ele mortalmente, recebendo o corpo de Cristo. Logo, pa­rece antes preferível O pecador, que pede o corpo de Cristo, ser infamado, ou mesmo dar-lhe uma hóstia não-consagrada. Demais. — O corpo de Cristo às vezes é dado aos suspeitos de crime, para a manifesta­ção deles. Assim, uma Decretal dispõe: Muitas vezes se dão furtos nos mosteiros de monges. Por isso, determinamos que, quando os frades deverem purificar-se de tais atos, seja celebra­da missa pelo abade ou por um dos frades pre­sentes. E assim, terminada a missa, todos co­munguem dizendo estas palavras: O corpo de Cristo sirva hoje de prova em meu favor. E mais abaixo: O bispo ou o presbítero a quem for imputado um malefício, celebre missa e comun­gue, tantas vezes quantas forem as imputações, e mostre que é inocente de cada uma delas. Ora, não se devem manifestar os pecadores ocultos; porque se a vergonha não mais lhes ruborizar a fronte, pecarão mais desabridamente, como diz Agostinho. Logo, aos pecadores ocultos não se lhes deve dar o corpo de Cristo, mesmo se pedirem. Mas, em contrário, àquilo da Escritura: ­Comeram e adoraram todos os poderosos da ter­ra — diz Agostinho: Que o dispensador dos sa­cramentos não proíba os poderosos da terra, isto é, os pecadores — de comerem à mesa do Senhor. SOLUÇÃO Sobre os pecadores devemos dis­tinguir. Uns são ocultos. Outros manifestos, pela evidência dos seus atos, como os usurários ou os roubadores públicos; ou ainda por algum juízo eclesiástico ou secular. Por onde, aos pe­cadores manifestos não deve ser dada a sagrada comunhão, mesmo que a peçam. Por isso Ci­priano, numa de suas epístolas, escreve: A amizade que me devotas levou-te a consultar-me qual a minha opinião sobre os histriões e o mago que, instalado no reino do teu povo, ainda persevera nas suas artes indecorosas: a esses tais se lhes deve dar a sagrada comunhão junto com os demais cristãos? Ora, eu penso, que nem a ma­jestade divina nem a disciplina evangélica per­mitem que o decoro e a honra da Igreja seja contaminada com tão torpe e infame contágio. Se porém não forem manifestos os pecadores, mas ocultos, e pedirem a sagrada comunhão, não se lhes pode negar. Pois, como qualquer cristão, pelo simples fato de ser batizado, é admitido à mesa do Senhor, não se lhes pode tirar o seu direito, senão por alguma causa manifesta. Por isso, àquilo do Apóstolo — Se aquele que se nomeia vosso irmão, etc., diz a Glosa de Agostinho: Não podemos proibir ninguém de receber a comunhão, a menos que não tenha confessado espontaneamente o seu crime, ou fosse citado e condenado em juízo secular ou eclesiástico: Pode porém o sacerdote, cônscio do crime, advertir ocultamente o pecador oculto; ou tam­bém em público, a todos em geral, que não se acheguem à mesa do Senhor antes de fazerem penitência e se reconciliarem com a Igreja. Pois, após a penitência e a reconciliação, não se deve negar a comunhão mesmo aos pecadores públi­cos, sobretudo em artigo de morte. Por isso, no concílio Cartaginês se lê: Aos comediantes, aos histriões e a outras pessoas tais, ou aos apósta­tas, convertidos a Deus não se lhes negue a reconciliação. DONDE A RESPOSTA À PRIMEIRA OBJEÇÃO O Evangelho proíbe dar o que é santo aos cães, isto é, aos pecadores manifestos. Pois, os pecados ocultos não podem ser punidos publicamente, ficando reservados ao juízo divino. RESPOSTA À SEGUNDA Embora seja pior ao pecador oculto pecar mortalmente, recebendo o corpo de Cristo, do que ficar infamado, contudo, ao sacerdote, que ministra o corpo de Cristo, é pior pecar mortalmente, infamando injustamente um pecador oculto, do que pecar este mortalmente. Porque ninguém deve cometer pecado mor­tal para livrar a outrem do pecado. Por isso diz Agostinho: É muito perigoso admitir-se esta compensação — fazermos nós um mal para não o fazer outrem, mais grave. Quanto ao pecador oculto, porém deveria preferir, antes, infamar-se que se aproximar indignamente da mesa do Se­nhor. — Uma hóstia não-consagrada, contudo, de nenhum modo lhe deve ser dada, em vez da consagrada. Porque o sacerdote, assim proce­dendo, concorreria para o pecado de idolatria dos que cressem ser a hóstia consagrada — quer fos­sem os presentes, quer o próprio que a recebesse; pois, como diz Agostinho, ninguém deve comer a carne de Cristo, sem primeiro adorá-la. Por isso, uma disposição canônica determina: Embora quem, tendo consciência do seu crime e repu­tando-se indigno, peque gravemente, recebendo a Cristo, contudo, mais gravemente ofende a Deus quem ousar simulá-lo fraudulentamente. RESPOSTA À TERCEIRA Os referidos decre­tos foram abrogados pelos documentos contrá­rios dos Romanos Pontífices. Assim, diz Este­vam Papa (V): Os sagrados cânones não per­mitem extorquir de ninguém uma confissão pela prova do ferro em brasa ou da água fervendo. Pois, as nossas leis só podem julgar os delitos cometidos, pela confissão espontânea ou afirma­ção pública de testemunhas. Quanto aos crimes ocultos e desconhecidos, devem ser abandonados aquele que só conhece o coração dos filhos dos homens. E o mesmo se lê em outras disposições. Pois, em todas essas práticas, incorre-se em ten­tação a Deus; e portanto não podem ser feitas sem pecado. E mais grave seria que se incorres­se em condenação de morte pelo sacramento, instituído para remédio da salvação. Por onde, de nenhum modo o corpo de Cristo deve ser dado a ninguém suspeito de crime, como meio de o descobrir. #AbusosLitúrgicos #Comunhão #Eucaristia

A Eucaristia é a suprema demonstração de amor de Deus por nós, que se faz presença no meio de nós sob o véu deste sublime sacramento. Em diversos documentos a Santa Igreja nos orienta sobre como zelar pelo Santíssimo Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo. O cânon 915 estabelece textualmente que “não devem ser admitidos à Sagrada Comunhão os excomungados e os interditados após a imposição ou declaração da pena, e aqueles que obstinadamente persistam num manifesto pecado grave”. Assista ao vídeo antes de continuar a leitura: O cumprimento desta norma legal provoca debates e até ira na mídia e nos inimigos da Igreja. Também não é bem aceito por religiosos, padres e até bispos da linha “progressista” ou amigos de governos de esquerda, que arguem por vezes um falso senso de caridade ou de misericórdia. A doutrina genuína da Igreja responde que negar a Eucaristia àqueles que estão em pecado grave é autêntica caridade, pois impede que o pecador público pratique um sacrilégio merecedor da perdição eterna. Além do mais, afasta o povo cristão do escândalo. Vaticano No Vaticano, o Cardeal Raymond Leo Burke, ex-Prefeito da Signatura Apostólica – máximo órgão de Justiça, comparável ao Supremo Tribunal Federal – também sublinha que negar a Comunhão em tais casos é um ato de “caridade pastoral” pelas razoes expostas. Leia também: “Comunhão na Mão é um ataque de Satanás à Eucaristia” – Cardeal Sarah Este cânon era outrora universalmente respeitado, inclusive pelos anticatólicos. Porém, aplicá-lo hoje virou um ato de coragem para bispos e sacerdotes, os quais sofrem até ameaças de destituição do cargo por grupos exaltados ou outros eclesiásticos “progressistas”; são também alvo de pressões políticas da parte de elementos mancomunados com a subversão no seio da Igreja. Por isso são poucos que seguem a doutrina neste ponto. Mas os que agem corretamente neste ponto são verdadeiros ministros de Jesus Cristo, cheios de amor pelo seu Santíssimo Corpo e pela salvação das almas. E apontam a verdadeira estrada do futuro da Igreja. Fonte: LifeSiteNews via IPCO Santo Tomás de Aquino Art. 6 — Se o sacerdote deve negar o corpo de Cristo ao pecador que o pede. O sexto discute-se assim. — Parece que o sacerdote deve negar o corpo de Cristo ao peca­dor que o pede. — Pois, não devemos agir contra um preceito de Cristo, para evitar escândalo, nem por livrar alguém da infâmia. Ora, o Senhor orde­na: Não deis aos cães o que é santo. Mas, por excelência se dá aos cães o que é santo, quando se dá este sacramento ao pecador. Logo, nem por evitar escândalo, nem por livrar a outrem da infâmia, se deve dar este sacramento ao pe­cador que o pede. Demais. — De dois males devemos esco­lher o menor. Ora, parece menor mal um pecador ser infamado, ou mesmo dar-lhe uma hós­tia não consagrada, do que pecar ele mortalmente, recebendo o corpo de Cristo. Logo, pa­rece antes preferível O pecador, que pede o corpo de Cristo, ser infamado, ou mesmo dar-lhe uma hóstia não-consagrada. Demais. — O corpo de Cristo às vezes é dado aos suspeitos de crime, para a manifesta­ção deles. Assim, uma Decretal dispõe: Muitas vezes se dão furtos nos mosteiros de monges. Por isso, determinamos que, quando os frades deverem purificar-se de tais atos, seja celebra­da missa pelo abade ou por um dos frades pre­sentes. E assim, terminada a missa, todos co­munguem dizendo estas palavras: O corpo de Cristo sirva hoje de prova em meu favor. E mais abaixo: O bispo ou o presbítero a quem for imputado um malefício, celebre missa e comun­gue, tantas vezes quantas forem as imputações, e mostre que é inocente de cada uma delas. Ora, não se devem manifestar os pecadores ocultos; porque se a vergonha não mais lhes ruborizar a fronte, pecarão mais desabridamente, como diz Agostinho. Logo, aos pecadores ocultos não se lhes deve dar o corpo de Cristo, mesmo se pedirem. Mas, em contrário, àquilo da Escritura: ­Comeram e adoraram todos os poderosos da ter­ra — diz Agostinho: Que o dispensador dos sa­cramentos não proíba os poderosos da terra, isto é, os pecadores — de comerem à mesa do Senhor. SOLUÇÃO Sobre os pecadores devemos dis­tinguir. Uns são ocultos. Outros manifestos, pela evidência dos seus atos, como os usurários ou os roubadores públicos; ou ainda por algum juízo eclesiástico ou secular. Por onde, aos pe­cadores manifestos não deve ser dada a sagrada comunhão, mesmo que a peçam. Por isso Ci­priano, numa de suas epístolas, escreve: A amizade que me devotas levou-te a consultar-me qual a minha opinião sobre os histriões e o mago que, instalado no reino do teu povo, ainda persevera nas suas artes indecorosas: a esses tais se lhes deve dar a sagrada comunhão junto com os demais cristãos? Ora, eu penso, que nem a ma­jestade divina nem a disciplina evangélica per­mitem que o decoro e a honra da Igreja seja contaminada com tão torpe e infame contágio. Se porém não forem manifestos os pecadores, mas ocultos, e pedirem a sagrada comunhão, não se lhes pode negar. Pois, como qualquer cristão, pelo simples fato de ser batizado, é admitido à mesa do Senhor, não se lhes pode tirar o seu direito, senão por alguma causa manifesta. Por isso, àquilo do Apóstolo — Se aquele que se nomeia vosso irmão, etc., diz a Glosa de Agostinho: Não podemos proibir ninguém de receber a comunhão, a menos que não tenha confessado espontaneamente o seu crime, ou fosse citado e condenado em juízo secular ou eclesiástico: Pode porém o sacerdote, cônscio do crime, advertir ocultamente o pecador oculto; ou tam­bém em público, a todos em geral, que não se acheguem à mesa do Senhor antes de fazerem penitência e se reconciliarem com a Igreja. Pois, após a penitência e a reconciliação, não se deve negar a comunhão mesmo aos pecadores públi­cos, sobretudo em artigo de morte. Por isso, no concílio Cartaginês se lê: Aos comediantes, aos histriões e a outras pessoas tais, ou aos apósta­tas, convertidos a Deus não se lhes negue a reconciliação. DONDE A RESPOSTA À PRIMEIRA OBJEÇÃO O Evangelho proíbe dar o que é santo aos cães, isto é, aos pecadores manifestos. Pois, os pecados ocultos não podem ser punidos publicamente, ficando reservados ao juízo divino. RESPOSTA À SEGUNDA Embora seja pior ao pecador oculto pecar mortalmente, recebendo o corpo de Cristo, do que ficar infamado, contudo, ao sacerdote, que ministra o corpo de Cristo, é pior pecar mortalmente, infamando injustamente um pecador oculto, do que pecar este mortalmente. Porque ninguém deve cometer pecado mor­tal para livrar a outrem do pecado. Por isso diz Agostinho: É muito perigoso admitir-se esta compensação — fazermos nós um mal para não o fazer outrem, mais grave. Quanto ao pecador oculto, porém deveria preferir, antes, infamar-se que se aproximar indignamente da mesa do Se­nhor. — Uma hóstia não-consagrada, contudo, de nenhum modo lhe deve ser dada, em vez da consagrada. Porque o sacerdote, assim proce­dendo, concorreria para o pecado de idolatria dos que cressem ser a hóstia consagrada — quer fos­sem os presentes, quer o próprio que a recebesse; pois, como diz Agostinho, ninguém deve comer a carne de Cristo, sem primeiro adorá-la. Por isso, uma disposição canônica determina: Embora quem, tendo consciência do seu crime e repu­tando-se indigno, peque gravemente, recebendo a Cristo, contudo, mais gravemente ofende a Deus quem ousar simulá-lo fraudulentamente. RESPOSTA À TERCEIRA Os referidos decre­tos foram abrogados pelos documentos contrá­rios dos Romanos Pontífices. Assim, diz Este­vam Papa (V): Os sagrados cânones não per­mitem extorquir de ninguém uma confissão pela prova do ferro em brasa ou da água fervendo. Pois, as nossas leis só podem julgar os delitos cometidos, pela confissão espontânea ou afirma­ção pública de testemunhas. Quanto aos crimes ocultos e desconhecidos, devem ser abandonados aquele que só conhece o coração dos filhos dos homens. E o mesmo se lê em outras disposições. Pois, em todas essas práticas, incorre-se em ten­tação a Deus; e portanto não podem ser feitas sem pecado. E mais grave seria que se incorres­se em condenação de morte pelo sacramento, instituído para remédio da salvação. Por onde, de nenhum modo o corpo de Cristo deve ser dado a ninguém suspeito de crime, como meio de o descobrir. #AbusosLitúrgicos #Comunhão #Eucaristia

Cada um de nós sabe que certas coisas estão erradas, não porque acreditamos que estão erradas, mas porque estão realmente erradas. E isso também se aplica ao relativista moral. Se você quiser ver um relativista mergulhar em uma crise sofistica, pergunte a ele sobre as “virtudes” da crueldade, estupro, intolerância, exploração ou o Holocausto. Até mesmo o secularista de mente mais liberal acredita que tais coisas estão erradas; no entanto, sem uma base transcendente onde apoiar  seu sistema ético, ele será incapaz de articular um argumento moral coerente contra elas. Mas isso pode mudar, se Sam Harris tiver algo a dizer sobre isso. Harris é um ateu racionalista e mordaz, altamente crítico da religião e do povo religioso. Mas ele também é um realista moral que acredita em verdades morais objetivas — verdades, confia ele, que podem ser fundamentadas na ciência para formar um sistema de valores morais compartilhados. Seu argumento é mais ou menos o seguinte: o mundo natural opera de acordo com leis naturais que podem ser descobertas através da ciência; a moralidade é uma parte do mundo natural; portanto, a moralidade segue leis naturais que podem ser descobertas através da ciência. Logicamente, seu argumento é impecável. Do ponto de vista prártico, sofre de várias fraquezas graves. SIM, MAS… Os cristãos concordariam que a vida moral tem características de lei, na medida em que prediz certos resultados para certas ações. Entretanto, se a lei moral é preditiva, não é determinista como as leis da gravidade ou do eletromagnetismo. Se fosse, a humanidade seria reduzida a autômatos servilmente obedientes a seu programa moral. C.S. Lewis observou, certa vez, que a lei moral não descreve o que os seres humanos fazem, mas o que devemos fazer. Como tal, a lei moral não é discernível, cientificamente ou de outra maneira qualquer, a partir do comportamento humano real. Harris diria, prontamente, que a moralidade define comportamentos que melhoram o florescimento humano e animal; sabemos, cientificamente, quais são muitos deles: cuidados médicos adequados, educação, saneamento e água limpa. De fato, a ciência aplicada é responsável por dobrar a expectativa de vida humana nos últimos 150 anos e deixar o ar e a água mais limpos do que em qualquer época desde a Revolução Industrial. Por outro lado, os programas do início do século XX para a eugenia, a esterilização forçada e a reprodução seletiva foram moralmente justificados por razões científicas, assim como os argumentos atuais para a clonagem humana e a pesquisa predatória de embriões. Isso revela outra fraqueza no argumento de Harris: se a ciência pode nos ajudar em direção a um resultado desejado, ela não pode nos dizer qual resultado devemos desejar. Por exemplo, a tecnologia médica nos permite coletar células-tronco de um embrião, mas não nos diz se matar um ser humano no estágio inicial da vida é certo ou errado. A ciência não tem voz moral; é apenas uma ferramenta para agentes morais que atribuem valores às coisas. Um amigo meu, médico e teologicamente liberal, me disse certa vez que se tivesse que escolher entre salvar a vida de uma criança recém-nascida ou de um macaco, ele se inclinaria na direção do último. Surpreso, perguntei por quê. “Porque o macaco tem um valor intrínseco”, respondeu-me. Eu revidei: “E a criança não? E de onde vem o valor do macaco?” Ele não tinha resposta. Para tais questões, a ciência só pode dar de ombros. Sem critérios transcendentes, o cálculo de todo dilema moral é deixado para a classe privilegiada de seres considerados “pessoas”, cuja única pedra de toque é o capricho de suas preferências coletivas. E isso leva a um terceiro problema com o esquema da Harris. QUEM É MEU PRÓXIMO? Não é nada fácil encontrar alguém que negue a probidade moral da Regra de Ouro. Tratar nosso próximo como gostaríamos de ser tratados foi reconhecido como um bem universal em quase todas as religiões e civilizações, desde o começo da história documentada. O que ainda não foi universalmente reconhecido, no entanto, é quem seja realmente o nosso “próximo”. São aqueles que vivem na nossa rua, na nossa comunidade ou no nosso país? São aqueles que compartilham nossa fé, cor da pele ou visão política? São as pessoas do nosso grupo social, grupo de terapia ou grupo identitário? Ou os nossos “vizinhos” são simplesmente os membros da nossa espécie? Certamente não, de acordo com meu amigo médico e o pessoal da PETA (People for the Ethical Treatment of Animals). Os seres humanos não têm posição privilegiada; pensar de outra maneira é “especismo”, uma visão ignorante tão abominável quanto o racismo ou o sexismo. Um tempo atrás, uma lista de ativistas pró-animais lançou o Great Ape Project para elevar o status de primatas não-humanos a “pessoas”. Se fosse aceito internacionalmente, isso conferiria direitos de vida e liberdade aos nossos “próximos” símios (direitos que, atualmente, são negados a seres humanos no útero materno). No entanto, não podemos supor que a Regra de Ouro se aplique apenas ao reino animal. Em 2008, as autoridades suíças aprovaram uma lei que protege a dignidade — sim, dignidade! — das plantas. A lei torna ilegal roubar a dignidade de uma margarida por decapitação e exige que os pesquisadores solicitem subsídios do governo para explicar como devem respeitar essa margarida, seja no campo ou no laboratório. Todos nós poderíamos desfrutar de uma bela risada se tudo isso fosse ficção científica, mas é muito sério. Levando a lógica do governo suíço um pouco mais adiante, uma mãe tratando o impetigo de seu filho com Bactroban poderia ser acusada de assassinato em massa por matar bilhões de micróbios bacterianos, com o propósito frívolo de livrar seu pequeno do desconforto. UM PRODUTO DA INTELIGÊNCIA. Harris está confiante de que a moralidade, baseada na ciência, enviará a religião para o museu das ideias desacreditadas. Eu não apostaria nisso. A vida moral, quando fundamentada na ciência ou em algum outro aspecto do mundo natural, está alicerçada na areia movediça. A moralidade depende de um propósito; e propósito não vem das leis da física ou dos genes egoístas, mas de agentes inteligentes. Para as coisas criadas, o propósito vem de seu criador; para todo o resto, propósito é aquilo que seu usuário queira. Consideremos uma pedra de rio e uma câmera digital. Uma pedra de rio não tem um propósito funcional e intencional. Sua forma, tamanho, cor e textura são efeitos aleatórios de forças geológicas, hidrológicas e de atrito. A falta de um projeto intencional significa que ela poderia servir para praticar skipping stone (arremesso de pedra na superfície da água) ou como peso de papel, conforme os gostos e desejos do usuário. Uma câmera digital, por outro lado, é um instrumento de precisão que foi projetado  e desenvolvido para uma finalidade bem específica: capturar e gravar imagens por meio eletrônico. E, como acontece com todos os dispositivos de alta tecnologia do mercado, vem de fábrica com instruções operacionais para ajudar os proprietários a usá-la e dela cuidar adequadamente. Um proprietário é livre para usar sua câmera como skipping stone ou peso de papel, mas perderá os benefícios de sua funcionalidade projetada. De fato, qualquer uso contrário às suas instruções de uso pode causar falha no produto e insatisfação do cliente. A EVIDÊNCIA. Se não somos mais do que “pedras de rio”, então não há propósito último para a vida, nem maneira correta de vivê-la. Cada indivíduo pode fazer o que bem entender; ninguém tem autoridade moral sobre ninguém; e quaisquer valores compartilhados são legítimos, desde caprichosamente aceitos por 51% dos votos Em suma, esse tipo de moralidade se reduz a poder, seja da maioria democrática, do tirano autocrático ou do consenso científico. Mas se somos “câmeras digitais”, nosso propósito e “instruções de uso” derivam de nosso Fabricante. É claro que somos livres para buscar um propósito diferente, fundamentado noutros lugares — seja na preferência pessoal, na opinião pública ou em descoberta científica —, mas provavelmente nos encontraremos no lugar onde começamos: insatisfeitos e inquietos. A universalidade da Regra de Ouro sugere fortemente a última. Apesar do desacordo entre as milhares de religiões mundiais e dezenas de sistemas políticos e ideologias, há um acordo unânime sobre um código de conduta que exige a restrição de nossos impulsos naturais — impulsos que nos ajudaram a vencer a luta evolutiva da natureza. E, como mencionado, o código não é revelado pela observação da nossa conduta real. É uma evidência o fato do código moral não ser uma invenção humana, nem uma cifra escondida na matriz material do cosmo, esperando para ser descoberta por um pesquisador vestido de branco; antes, é a essência daquele em quem “vivemos e nos movemos e somos”, conforme revelado em sua Palavra. https://www.crisismagazine.com/2019/can-morality-be-grounded-in-science [Regis Nicoll é engenheiro nuclear aposentado e membro do Centro Colson. Escreve artigos sobre fé e cultura. Seu novo livro se intitula Why There Is a God: And Why It Matters (Por que existe um Deus e por que é importante), publicado em 2017].

Reproduzimos abaixo o relato de um dos participantes do ato em desagravo que aconteceu neste sábado (10) na paróquia São Francisco de Assis, na Ermilino Matarazzo, da diocese de São Miguel Paulista. O ato foi acompanhado de polêmicas após a Folha de São Paulo vincular uma reportagem defendendo o padre “Ticão”(responsável pela paróquia) e a palestra sobre ideologia de gênero promovida pelo grupo feminista pró aborto “Católicas pelo direito de Decidir”, e acusando todos os que se opuseram ao evento como católicos extremistas. Leia abaixo o relato: SANTO TERÇO EM DESAGRAVO A LUTA ABORTISTA E PELA FAMÍLIA. Esta publicação tem por objetivo informar a todos do que realmente fizemos ontem e rebater as mentiras espalhadas por alguns veículos de manipulação, digo, comunicação, e outras pessoas mal informadas ou mal intencionadas; também pela divulgação do nosso ato queremos louvar a Deus por ter tudo ocorrido bem, apesar de algumas infelicidades, e inspirar os nossos irmãos na fé a fazerem o mesmo. Na tarde deste último sábado (10/08) um grupo de jovens católicos se reuniu em frente a paróquia São Francisco de Assis, na Ermilino Matarazzo (diocese de São Miguel), para fazer uma reparação às ofensas feitas a Nosso Senhor Jesus Cristo por parte das Católicas Pelo Direito de Decidir (e quaisquer outras pessoas que apoiam o aborto), e também rezar de maneira geral em reparação pelos inúmeros abortos feitos diariamente no mundo todo, e pela família, célula mater da sociedade. O grupo era composto por pessoas de diversas dioceses, não sendo, por tanto, um grupo específico, mas sim a reunião de diversos católicos com um objetivo em comum: rezar. Foi em frente a esta paróquia porque a mesma no dia 01/08 acolheu para um evento as “Católicas Pelo Direito de Decidir”, um grupo que se diz católico no nome, mas é anti-cristão na prática. Acontece que o foco desta ONG é lutar em favor do aborto! Ora, é sabido a qualquer pessoa que a Igreja Católica é – e sempre foi – radicalmente contra o aborto, chamado pelo Papa Francisco de “Nazismo de luvas brancas”, e o Magistério da Igreja dá pena de Excomunhão automática a qualquer pessoa que pratique ou apoie o aborto, em qualquer que seja a ocasião, sem exceções. Em 2008 a CNBB se posicionou formalmente sobre as “Católicas” Pelo Direito de Decidir, e nos dizeres da nota assinada por Dom Geraldo Lyrio Rocha, na época Arcebispo de Mariana e Presidente da CNBB; e Dom Dimas Lara Barbosa, na época Bispo Auxiliar do Rio de Janeiro e Secretário-Geral da CNBB, diz: “[a Católicas Pelo Direito de Decidir] não é uma organização católica e não fala pela Igreja Católica”; “Políticas públicas realmente voltadas à pessoa humana são as que procuram atender às necessidades da mulher grávida, dando-lhe condições para ter e a criar bem os seus filhos, e não para abortá-los.” Portanto, está evidente que o espaço da Igreja Católica não é espaço para debates sobre aborto e métodos contraceptivos (que também foi pauta no dia e que também é condenado pela Igreja), porque a Igreja Católica NÃO debate este tema. Sobre o aborto a Igreja diz: NÃO! E a palavra da Igreja é final, nenhum católico tem direito de discutir sobre isso na Igreja Católica e em lugar algum, e eu desafio a qualquer um a provar que tem! A provar que a Igreja dá liberdade que se discuta sobre o aborto como uma possibilidade aceitável. Qualquer um que apoie isto já perde o direito de se dizer Católico, pois está afastado do Corpo da Igreja. Agora, a respeito do que estão falando de nós, os jornais (deixarei os links nos comentários), estão dizendo que nós fomos lá pedir a expulsão do Padre Ticão (como se precisássemos, quem deve julgar isso é o bispo), e fazer qualquer militância contra ele e sua paróquia, uma tremenda de uma mentira! Não pronunciamos o nome dele em nenhum momento do terço, o que falamos foi somente quando ELES nos perguntaram. Deixamos CLARO que não apoiamos nenhum tipo de violência e que se alguém os ameaçou, não estava conosco e não tinham nossa aprovação, e sim o nosso repúdio! Mas do contrário, NÓS É QUE FOMOS AGREDIDOS FISICAMENTE E VERBALMENTE, e isso nenhum jornal escreveu, e foi CLARO. Várias pessoas viram quando Liham, Anderson e eu tentamos entrar na Igreja para falarmos com Nosso Senhor no sacrário antes do terço começar, e fomos EMPURRADOS de forma a intimidar, xingados de fascistas, e ao ajoelharmos no primeiro banco e começarmos nossa oração particular, um sujeito se enfiou no meio de nós XINGANDO HORRÍVEIS PALAVRÕES DENTRO DA IGREJA E NA FRENTE DE NOSSO SENHOR, EMPURRANDO E NOS DANDO TAPAS, e nós não reagimos a suas agressões, só pedimos que ele parecesse de xingar dentro da Igreja porque era desrespeito, mas ele não queria de jeito nenhum nos deixar rezar (INTOLERÂNCIA RELIGIOSA). Isso só se resolveu porque o Irmão Richard, um religioso que estava lá, o afastou de nós, com no máximo mais uma ou duas pessoas (não que eu tenha visto, só vi ele), mas o restante das pessoas nada fizeram para nos defender das agressões, só assistem calados e tiraram fotos (COVARDES!). Começamos a rezar o terço logo depois disso, e meditamos nas intenções correspondentes ao titulo deste terço (deixarei a meditação nos comentários). Rezamos unidos, tranquilamente, com o Irmão Richard e um outro senhor que se apresentou a nós como padre, e nos foi muito solícito. Rezamos com total devoção mesmo sob olhares de nojo de algumas pessoas, sob xingamentos, agressões e calúnias. Ao fim do terço entramos na Igreja para fazermos uma última oração particular (com muito esforço para que deixassem) e prestamos esclarecimentos em grupo e particularmente a diversas pessoas que vieram, educadamente, nos perguntar o por quê. Gravamos mensagem de voz para o senhor bispo diocesano pelo celular do padre que estava conosco (perdoem-me, mas não lembro o nome dele) explicando o ato pacífico que fizemos. https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=OGkkymAPm7E E por fim, agora, estamos sendo caluniados pela mídia, sendo associados a outros grupos sendo que estavamos de forma independente, e nos comparando a fascistas, sendo que foram pessoas de lá que XINGARAM, BATERAM, EMPURRAM E ZOMBARAM, como animais irracionais. Não foram todos, graças a Deus haviam pessoas verdadeiramente cristãs lá, mas uma parte deles, enquanto de nossa parte NINGUÉM fez nada semelhante, e isso NÃO ESTÁ SENDO FALADO. Mas tudo bem, felizes somos nós por sermos injustiçados por causa de Deus. Não queremos fazer nada sobre isso, só estou informando para não termos nossa imagem manchada por pessoas mentirosas. Irmãos católicos, CORAGEM! Peguemos nossos terços e vamos para o combate, Deus é conosco. E nunca seja dado a nós a glória, tudo é graça! Meu muito obrigado a todos que nos ajudaram e rezaram juntos, obrigado aos organizadores do terço, aos irmãos da paróquia São Francisco de Assis que rezaram conosco também e quiseram ouvir nossos esclarecimentos. Salve Maria! Salve Roma! Viva Cristo Rei! Non nobis, Domine, non nobis. Sed nomini Tuo da gloriam! Ad majorem Dei gloriam!” Fonte: Facebook #Crisenaigreja

Reproduzimos abaixo o relato de um dos participantes do ato em desagravo que aconteceu neste sábado (10) na paróquia São Francisco de Assis, na Ermilino Matarazzo, da diocese de São Miguel Paulista. O ato foi acompanhado de polêmicas após a Folha de São Paulo vincular uma reportagem defendendo o padre “Ticão”(responsável pela paróquia) e a palestra sobre ideologia de gênero promovida pelo grupo feminista pró aborto “Católicas pelo direito de Decidir”, e acusando todos os que se opuseram ao evento como católicos extremistas. Leia abaixo o relato: SANTO TERÇO EM DESAGRAVO A LUTA ABORTISTA E PELA FAMÍLIA. Esta publicação tem por objetivo informar a todos do que realmente fizemos ontem e rebater as mentiras espalhadas por alguns veículos de manipulação, digo, comunicação, e outras pessoas mal informadas ou mal intencionadas; também pela divulgação do nosso ato queremos louvar a Deus por ter tudo ocorrido bem, apesar de algumas infelicidades, e inspirar os nossos irmãos na fé a fazerem o mesmo. Na tarde deste último sábado (10/08) um grupo de jovens católicos se reuniu em frente a paróquia São Francisco de Assis, na Ermilino Matarazzo (diocese de São Miguel), para fazer uma reparação às ofensas feitas a Nosso Senhor Jesus Cristo por parte das Católicas Pelo Direito de Decidir (e quaisquer outras pessoas que apoiam o aborto), e também rezar de maneira geral em reparação pelos inúmeros abortos feitos diariamente no mundo todo, e pela família, célula mater da sociedade. O grupo era composto por pessoas de diversas dioceses, não sendo, por tanto, um grupo específico, mas sim a reunião de diversos católicos com um objetivo em comum: rezar. Foi em frente a esta paróquia porque a mesma no dia 01/08 acolheu para um evento as “Católicas Pelo Direito de Decidir”, um grupo que se diz católico no nome, mas é anti-cristão na prática. Acontece que o foco desta ONG é lutar em favor do aborto! Ora, é sabido a qualquer pessoa que a Igreja Católica é – e sempre foi – radicalmente contra o aborto, chamado pelo Papa Francisco de “Nazismo de luvas brancas”, e o Magistério da Igreja dá pena de Excomunhão automática a qualquer pessoa que pratique ou apoie o aborto, em qualquer que seja a ocasião, sem exceções. Em 2008 a CNBB se posicionou formalmente sobre as “Católicas” Pelo Direito de Decidir, e nos dizeres da nota assinada por Dom Geraldo Lyrio Rocha, na época Arcebispo de Mariana e Presidente da CNBB; e Dom Dimas Lara Barbosa, na época Bispo Auxiliar do Rio de Janeiro e Secretário-Geral da CNBB, diz: “[a Católicas Pelo Direito de Decidir] não é uma organização católica e não fala pela Igreja Católica”; “Políticas públicas realmente voltadas à pessoa humana são as que procuram atender às necessidades da mulher grávida, dando-lhe condições para ter e a criar bem os seus filhos, e não para abortá-los.” Portanto, está evidente que o espaço da Igreja Católica não é espaço para debates sobre aborto e métodos contraceptivos (que também foi pauta no dia e que também é condenado pela Igreja), porque a Igreja Católica NÃO debate este tema. Sobre o aborto a Igreja diz: NÃO! E a palavra da Igreja é final, nenhum católico tem direito de discutir sobre isso na Igreja Católica e em lugar algum, e eu desafio a qualquer um a provar que tem! A provar que a Igreja dá liberdade que se discuta sobre o aborto como uma possibilidade aceitável. Qualquer um que apoie isto já perde o direito de se dizer Católico, pois está afastado do Corpo da Igreja. Agora, a respeito do que estão falando de nós, os jornais (deixarei os links nos comentários), estão dizendo que nós fomos lá pedir a expulsão do Padre Ticão (como se precisássemos, quem deve julgar isso é o bispo), e fazer qualquer militância contra ele e sua paróquia, uma tremenda de uma mentira! Não pronunciamos o nome dele em nenhum momento do terço, o que falamos foi somente quando ELES nos perguntaram. Deixamos CLARO que não apoiamos nenhum tipo de violência e que se alguém os ameaçou, não estava conosco e não tinham nossa aprovação, e sim o nosso repúdio! Mas do contrário, NÓS É QUE FOMOS AGREDIDOS FISICAMENTE E VERBALMENTE, e isso nenhum jornal escreveu, e foi CLARO. Várias pessoas viram quando Liham, Anderson e eu tentamos entrar na Igreja para falarmos com Nosso Senhor no sacrário antes do terço começar, e fomos EMPURRADOS de forma a intimidar, xingados de fascistas, e ao ajoelharmos no primeiro banco e começarmos nossa oração particular, um sujeito se enfiou no meio de nós XINGANDO HORRÍVEIS PALAVRÕES DENTRO DA IGREJA E NA FRENTE DE NOSSO SENHOR, EMPURRANDO E NOS DANDO TAPAS, e nós não reagimos a suas agressões, só pedimos que ele parecesse de xingar dentro da Igreja porque era desrespeito, mas ele não queria de jeito nenhum nos deixar rezar (INTOLERÂNCIA RELIGIOSA). Isso só se resolveu porque o Irmão Richard, um religioso que estava lá, o afastou de nós, com no máximo mais uma ou duas pessoas (não que eu tenha visto, só vi ele), mas o restante das pessoas nada fizeram para nos defender das agressões, só assistem calados e tiraram fotos (COVARDES!). Começamos a rezar o terço logo depois disso, e meditamos nas intenções correspondentes ao titulo deste terço (deixarei a meditação nos comentários). Rezamos unidos, tranquilamente, com o Irmão Richard e um outro senhor que se apresentou a nós como padre, e nos foi muito solícito. Rezamos com total devoção mesmo sob olhares de nojo de algumas pessoas, sob xingamentos, agressões e calúnias. Ao fim do terço entramos na Igreja para fazermos uma última oração particular (com muito esforço para que deixassem) e prestamos esclarecimentos em grupo e particularmente a diversas pessoas que vieram, educadamente, nos perguntar o por quê. Gravamos mensagem de voz para o senhor bispo diocesano pelo celular do padre que estava conosco (perdoem-me, mas não lembro o nome dele) explicando o ato pacífico que fizemos. https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=OGkkymAPm7E E por fim, agora, estamos sendo caluniados pela mídia, sendo associados a outros grupos sendo que estavamos de forma independente, e nos comparando a fascistas, sendo que foram pessoas de lá que XINGARAM, BATERAM, EMPURRAM E ZOMBARAM, como animais irracionais. Não foram todos, graças a Deus haviam pessoas verdadeiramente cristãs lá, mas uma parte deles, enquanto de nossa parte NINGUÉM fez nada semelhante, e isso NÃO ESTÁ SENDO FALADO. Mas tudo bem, felizes somos nós por sermos injustiçados por causa de Deus. Não queremos fazer nada sobre isso, só estou informando para não termos nossa imagem manchada por pessoas mentirosas. Irmãos católicos, CORAGEM! Peguemos nossos terços e vamos para o combate, Deus é conosco. E nunca seja dado a nós a glória, tudo é graça! Meu muito obrigado a todos que nos ajudaram e rezaram juntos, obrigado aos organizadores do terço, aos irmãos da paróquia São Francisco de Assis que rezaram conosco também e quiseram ouvir nossos esclarecimentos. Salve Maria! Salve Roma! Viva Cristo Rei! Non nobis, Domine, non nobis. Sed nomini Tuo da gloriam! Ad majorem Dei gloriam!” Fonte: Facebook #Crisenaigreja

Experiência de um leigo que cansou de ver seu padres não se vestirem como um padres. “Vesti uma Batina e entrei na igreja paroquial. O padre, vestido como mundano, veio me perguntar de qual diocese eu era. Então eu perguntei como ele sabia que eu era Padre e ele me disse que era porque eu estava de Batina. Daí, eu respondi que eu era um leigo me vestindo de Padre. Mas ele retrucou e disse que não era certo eu ficar usando Batina. Então eu disse na lata: só estava seguindo o exemplo dele que era um padre se vestindo de leigo. Entretanto, como ele bem sabia, não era correto a gente ser o que não é, um leigo se vestindo como padre e um padre se vestindo como leigo. O Espirito Santo não era autor de confusões, muito menos com as coisas santas. Se sabia que a Batina identifica o Padre, por que ele não estava vestido como Padre? Ele se calou!” Não sabemos se a história é real, e também alertamos que em hipótese alguma leigos devam se passar por padres, mas essa história faz muito sentido! Leia também: A Santa Missa e os abusos litúrgicos que ofuscam sua grandeza e seu mistério São João Maria Vianney ensinava que “Se tivéssemos fé, veríamos Deus oculto no sacerdote, como a luz por trás da vidraça, como vinho misturado na água.” e ainda que “O Sacerdote só será bem compreendido no céu… Se o compreendêssemos na terra, morreríamos, não de pavor, mas de amor.” O Poder de um padre certamente não vem de sua batina, mas com certeza ela é uma enorme vantagem para sua missão! Descubra o poder da batina neste incrível documentário: Viva a Batina! Viva a Batina: um documentário sobre a importância do uso da Batina . Assista e compartilhe: O mundo seria muito diferente se os Padres fizessem uso da batina . #Crisenaigreja #FormaçõesCatólicas

Experiência de um leigo que cansou de ver seu padres não se vestirem como um padres. “Vesti uma Batina e entrei na igreja paroquial. O padre, vestido como mundano, veio me perguntar de qual diocese eu era. Então eu perguntei como ele sabia que eu era Padre e ele me disse que era porque eu estava de Batina. Daí, eu respondi que eu era um leigo me vestindo de Padre. Mas ele retrucou e disse que não era certo eu ficar usando Batina. Então eu disse na lata: só estava seguindo o exemplo dele que era um padre se vestindo de leigo. Entretanto, como ele bem sabia, não era correto a gente ser o que não é, um leigo se vestindo como padre e um padre se vestindo como leigo. O Espirito Santo não era autor de confusões, muito menos com as coisas santas. Se sabia que a Batina identifica o Padre, por que ele não estava vestido como Padre? Ele se calou!” Não sabemos se a história é real, e também alertamos que em hipótese alguma leigos devam se passar por padres, mas essa história faz muito sentido! Leia também: A Santa Missa e os abusos litúrgicos que ofuscam sua grandeza e seu mistério São João Maria Vianney ensinava que “Se tivéssemos fé, veríamos Deus oculto no sacerdote, como a luz por trás da vidraça, como vinho misturado na água.” e ainda que “O Sacerdote só será bem compreendido no céu… Se o compreendêssemos na terra, morreríamos, não de pavor, mas de amor.” O Poder de um padre certamente não vem de sua batina, mas com certeza ela é uma enorme vantagem para sua missão! Descubra o poder da batina neste incrível documentário: Viva a Batina! Viva a Batina: um documentário sobre a importância do uso da Batina . Assista e compartilhe: O mundo seria muito diferente se os Padres fizessem uso da batina . #Crisenaigreja #FormaçõesCatólicas

Nascemos da fé de nossos pais. Somos descendentes de uma grande nuvem de testemunhas, cuja fé é atestada em todas as páginas das Escrituras (Hebreus 12, 1). Ele nos transformou em Seu povo; fomos escolhidos para receber a Sua herança, como cantamos no Salmo deste domingo (“Feliz o povo cujo Deus é o Senhor e a nação que escolheu por sua herança!). A Liturgia desta semana canta os louvores de nossos pais, lembrando os momentos decisivos de nossa história enquanto família de Deus. Na Epístola, lembramos o chamamento de Abraão; na primeira leitura, revivemos a noite do Êxodo e a convocação dos santos filhos de Israel. Aa Escrituras nos dizem que nossos pais confiaram na Palavra de Deus, depositando sua fé em seus juramentos. Estavam convencidos de que Ele faria tudo o que Ele prometesse. Nenhum deles, porém, viveu para ver realizadas as suas promessas. Pois foi somente a partir de Cristo e de Sua Igreja que os descendentes de Abraão seriam tão incontáveis como as estrelas do céu e as areias do mar (Gálatas 3, 16–17, 29). Foi somente a partir de Sua Última Ceia e da Eucaristia que aquela primeira Páscoa foi verdadeiramente cumprida. E nós, agora, também aguardamos o cumprimento final do que Deus nos prometeu em Cristo. Como Jesus nos diz no Evangelho desta semana, devemos viver com nossos rins cingidos — assim como os israelitas puseram os cintos, amarraram suas longas túnicas e comeram apressadamente a Páscoa, vigilantes e prontos para fazer a Sua vontade (Êxodo 12,11; 2 Reis 4, 29). O Senhor virá em hora que não esperamos. Ele baterá à nossa porta (Apocalipse 3, 20), convidando-nos para a festa nupcial na pátria celeste, que nossos pais viram de longe e que começamos a vislumbrar em cada Eucaristia. Como eles fizeram, podemos esperar com “conhecimento seguro”, pois a Sua Palavra é lâmpada para os nossos passos e luz em nosso caminho (Salmos 119, 105). Nosso Deus é fiel, e se esperarmos na fé, se esperarmos em Sua bondade e amarmos como fomos amados, receberemos Sua bênção prometida e seremos libertos da morte. https://stpaulcenter.com/faith-of-our-fathers-scott-hahn-reflects-on-the-nineteenth-sunday-in-ordinary-time/ #CaravaggioOsacrifíciodeIsaac

A Santa Missa Tridentina, também conhecida como Missa Tradicional ou Missa na Forma Extraordinária do Rito Romano, é a Missa do Rito de São Pio V como foi celebrada pela Igreja, com pequenas variações, desde o século VI até pouco menos de 50 anos atrás. Rito antiquíssimo e venerável, jamais abolido, verdadeiro tesouro da Santa Igreja. Tão forte é a Tradição que as gerações futuras sonharão com aquilo que elas nunca viram” G. K. Chesterton Assista a este vídeo que explica passo a passo a Santa Missa no rito de São Pio V: Àqueles que desejarem podem ler/baixar o ordinário da Santa Missa no rito Tridentino em português e em latim: clique aqui . Leia também: Cardeal Sarah: “Comunhão na Mão é um ataque de Satanás à Eucaristia” Congregação Mariana A Congregação Mariana ama e prefere esta Missa — a forma do Rito Romano tal como compilado por S. Pio V e revisto João XXIII em 1962, porque somos filhos da Santa Igreja Católica e temos o legítimo desejo, reconhecido pela Santa Sé, de conservar e viver a riqueza litúrgica deste rito tradicional da Santa Igreja, em plena comunhão com o senhor arcebispo de nossa arquidiocese e com o Santo Padre, o papa; porque essa forma litúrgica não foi jamais abolida ou proibida e permanece como verdadeira expressão da lex orandi da Igreja, merecendo a devida honra de um rito multi-secular; porque consideramos que esta Missa é uma expressão mais perfeita da Tradição Católica e o mais sólido alimento espiritual, por sua riqueza, profundidade, sua elevação, sua nobreza e a solenidade de suas cerimônias, por seu senso de sacralidade e de reverência, por seu sentido de mistério, pela maior precisão e rigor de suas rubricas; e a Santa Sé vê esse  nosso posicionamento como perfeitamente legítimo. porque apresenta assim maior garantia e proteção contra os abusos, não dando espaço a “ambigüidades, liberdades, criatividades, adaptações, reduções e instrumentalizações”; porque acreditamos que a Santa Missa Tridentina é o último rochedo no meio da Tempestade” e que “conservá-la é, para nossa Santa Fé, questão de Vida ou Morte” porque essa foi a Missa que por tantos séculos deu vida e santidade aos Congregados Marianos, a quem rogamos o auxílio por mantê-la; Língua A maior parte da Missa é rezada em latim. Baixe aqui o livreto que traz as orações da Missa em latim e português para lhe ajudar a compreender o que é rezado. Orientação do Sacerdote O sacerdote e o povo voltam-se à mesma direção: o crucifixo, o sacrário, o Oriente Litúrgico, de onde se aguarda o Sol da Justiça, Cristo. O sacerdote de frente para Deus guia o povo na adoração, como sempre se fez na Igreja. Silêncio e Sacralidade Deus não habita no barulho. Ficamos em silêncio dentro da igreja em veneração ao Santíssimo Sacramento no Sacrário e em respeito aos demais que rezam. Durante a Missa, há muitos momentos de silêncio em que, atentos, rezamos. Sagrada Comunhão Na Missa Tridentina, recebe-se a Comunhão sempre na boca e de joelhos. Essa postura mostra nosso respeito a Nosso Senhor Eucarístico. Ao lhe dar a Santíssima Eucaristia, o padre rezará “O Corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo guarde tua alma para a Vida Eterna. Amém” – diferente da forma nova, não respondemos o amém Os que desejam se aproximar da Sagrada Mesa devem ser católicos batizados que não estejam em pecado mortal e estejam em jejum por ao menos 1h. Posições dos fiéis durante a Missa Tridentina Nos livretos que ajudam a assistência da Missa há indicações das posições a serem adotadas pelos fiéis, mas pode-se simplesmente seguir os outros. Em forma geral, ficamos de joelhos do início da Missa até o Glória (ou coleta), do Sanctus até o Pai Nosso, após o Pai Nosso até a comunhão e durante a benção final; sentados durante as leituras e ofertório e de pé nos demais momentos. Enquanto o Santíssimo Sacramento está sobre o altar, evite-se sentar: Caso não possa ficar de joelhos por qualquer motivo, mantenha-se de pé. Participação dos fiéis e respostas A participação mais importante na Missa é a participação interior – prestar atenção nas cerimônias elevando nosso coração e mente em oração silenciosa e unindo-nos em intenção às orações do sacerdote. No entanto, pode-se certamente cantar junto ao coro e rezar as respostas das orações, descritas nesse pequeno guia em negrito. Os textos postos dentro de quadrados são orações sacerdotais rezadas em voz baixa. Foram colocados neste livreto para estímulo da piedade e oração privada dos fiéis. Vestimenta e Modéstia Devemos nos vestir adequadamente para a Santa Missa: Com modéstia e pudor, de modo a honrar, interior e exteriormente, a Presença Real de Nosso Senhor. Homens e mulheres não devem usar roupas sem mangas, bermudas, roupas coladas ou decotadas. Em sinal de humildade diante de Nosso Senhor, tradicionalmente as mulheres mantém o piedoso uso do véu. Fonte: SalveMaria.com.br Leia também: A Santa Missa e os abusos litúrgicos que ofuscam sua grandeza e seu mistério Alguns detalhes da Santa Missa Tridentina: O sacerdote persigna-se 16 vezes; volta-se 6 vezes para o povo; beija o altar 8 vezes; levanta os olhos para o céu 11 vezes. 10 vezes bate no peito e 10 se vezes ajoelha; junta as mãos 54 vezes; faz 21 inclinações com a cabeça e 7 com os ombros; faz inclinação profunda 8 vezes; benze 33 vezes a oferta com o sinal da cruz; Põe 29 vezes as duas mãos sobre o altar; 14 vezes reza com os braços estendidos e 36 vezes junta as mãos; põe as mãos juntas sobre o altar 7 vezes; 9 vezes coloca a mão esquerda apenas; 11 vezes põe-na sobre o peito; 8 vezes levanta as duas mãos para o céu; 11 vezes ora em voz baixa e 13 em voz alta; descobre e cobre o cálix 5 vezes e muda-o de lugar 20 vezes. Além destas 350 cerimônias, o sacerdote deve observar ainda 150, ao todo são 500. Acrescentando a estas cerimônias as 400 rubricas prescritas, verificareis que o sacerdote que celebra a Santa Missa, conforme o rito romano, está obrigado, sob pena de pecado, a 900 obrigações. Cada uma destas obrigações tem a sua significação espiritual, cada uma para fazer cumprir digna e piedosamente o santo Sacríficio da Missa. Pelo que o Papa Pio V ordenou formalmente que todos, Cardeais, Arcebispos, Bispos, Prelados e simples sacerdotes dissessem a Missa desta maneira, sem nada mudar nem acrescentar ou diminuir um ponto sequer. Fonte: Venerável Martinho de Cochem in ‘Explicação da Santa Missa’ (1914) #AbusosLitúrgicos #Liturgia #SantaMissa

A Santa Missa Tridentina, também conhecida como Missa Tradicional ou Missa na Forma Extraordinária do Rito Romano, é a Missa do Rito de São Pio V como foi celebrada pela Igreja, com pequenas variações, desde o século VI até pouco menos de 50 anos atrás. Rito antiquíssimo e venerável, jamais abolido, verdadeiro tesouro da Santa Igreja. Tão forte é a Tradição que as gerações futuras sonharão com aquilo que elas nunca viram” G. K. Chesterton Assista a este vídeo que explica passo a passo a Santa Missa no rito de São Pio V: Àqueles que desejarem podem ler/baixar o ordinário da Santa Missa no rito Tridentino em português e em latim: clique aqui . Leia também: Cardeal Sarah: “Comunhão na Mão é um ataque de Satanás à Eucaristia” Congregação Mariana A Congregação Mariana ama e prefere esta Missa — a forma do Rito Romano tal como compilado por S. Pio V e revisto João XXIII em 1962, porque somos filhos da Santa Igreja Católica e temos o legítimo desejo, reconhecido pela Santa Sé, de conservar e viver a riqueza litúrgica deste rito tradicional da Santa Igreja, em plena comunhão com o senhor arcebispo de nossa arquidiocese e com o Santo Padre, o papa; porque essa forma litúrgica não foi jamais abolida ou proibida e permanece como verdadeira expressão da lex orandi da Igreja, merecendo a devida honra de um rito multi-secular; porque consideramos que esta Missa é uma expressão mais perfeita da Tradição Católica e o mais sólido alimento espiritual, por sua riqueza, profundidade, sua elevação, sua nobreza e a solenidade de suas cerimônias, por seu senso de sacralidade e de reverência, por seu sentido de mistério, pela maior precisão e rigor de suas rubricas; e a Santa Sé vê esse  nosso posicionamento como perfeitamente legítimo. porque apresenta assim maior garantia e proteção contra os abusos, não dando espaço a “ambigüidades, liberdades, criatividades, adaptações, reduções e instrumentalizações”; porque acreditamos que a Santa Missa Tridentina é o último rochedo no meio da Tempestade” e que “conservá-la é, para nossa Santa Fé, questão de Vida ou Morte” porque essa foi a Missa que por tantos séculos deu vida e santidade aos Congregados Marianos, a quem rogamos o auxílio por mantê-la; Língua A maior parte da Missa é rezada em latim. Baixe aqui o livreto que traz as orações da Missa em latim e português para lhe ajudar a compreender o que é rezado. Orientação do Sacerdote O sacerdote e o povo voltam-se à mesma direção: o crucifixo, o sacrário, o Oriente Litúrgico, de onde se aguarda o Sol da Justiça, Cristo. O sacerdote de frente para Deus guia o povo na adoração, como sempre se fez na Igreja. Silêncio e Sacralidade Deus não habita no barulho. Ficamos em silêncio dentro da igreja em veneração ao Santíssimo Sacramento no Sacrário e em respeito aos demais que rezam. Durante a Missa, há muitos momentos de silêncio em que, atentos, rezamos. Sagrada Comunhão Na Missa Tridentina, recebe-se a Comunhão sempre na boca e de joelhos. Essa postura mostra nosso respeito a Nosso Senhor Eucarístico. Ao lhe dar a Santíssima Eucaristia, o padre rezará “O Corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo guarde tua alma para a Vida Eterna. Amém” – diferente da forma nova, não respondemos o amém Os que desejam se aproximar da Sagrada Mesa devem ser católicos batizados que não estejam em pecado mortal e estejam em jejum por ao menos 1h. Posições dos fiéis durante a Missa Tridentina Nos livretos que ajudam a assistência da Missa há indicações das posições a serem adotadas pelos fiéis, mas pode-se simplesmente seguir os outros. Em forma geral, ficamos de joelhos do início da Missa até o Glória (ou coleta), do Sanctus até o Pai Nosso, após o Pai Nosso até a comunhão e durante a benção final; sentados durante as leituras e ofertório e de pé nos demais momentos. Enquanto o Santíssimo Sacramento está sobre o altar, evite-se sentar: Caso não possa ficar de joelhos por qualquer motivo, mantenha-se de pé. Participação dos fiéis e respostas A participação mais importante na Missa é a participação interior – prestar atenção nas cerimônias elevando nosso coração e mente em oração silenciosa e unindo-nos em intenção às orações do sacerdote. No entanto, pode-se certamente cantar junto ao coro e rezar as respostas das orações, descritas nesse pequeno guia em negrito. Os textos postos dentro de quadrados são orações sacerdotais rezadas em voz baixa. Foram colocados neste livreto para estímulo da piedade e oração privada dos fiéis. Vestimenta e Modéstia Devemos nos vestir adequadamente para a Santa Missa: Com modéstia e pudor, de modo a honrar, interior e exteriormente, a Presença Real de Nosso Senhor. Homens e mulheres não devem usar roupas sem mangas, bermudas, roupas coladas ou decotadas. Em sinal de humildade diante de Nosso Senhor, tradicionalmente as mulheres mantém o piedoso uso do véu. Fonte: SalveMaria.com.br Leia também: A Santa Missa e os abusos litúrgicos que ofuscam sua grandeza e seu mistério Alguns detalhes da Santa Missa Tridentina: O sacerdote persigna-se 16 vezes; volta-se 6 vezes para o povo; beija o altar 8 vezes; levanta os olhos para o céu 11 vezes. 10 vezes bate no peito e 10 se vezes ajoelha; junta as mãos 54 vezes; faz 21 inclinações com a cabeça e 7 com os ombros; faz inclinação profunda 8 vezes; benze 33 vezes a oferta com o sinal da cruz; Põe 29 vezes as duas mãos sobre o altar; 14 vezes reza com os braços estendidos e 36 vezes junta as mãos; põe as mãos juntas sobre o altar 7 vezes; 9 vezes coloca a mão esquerda apenas; 11 vezes põe-na sobre o peito; 8 vezes levanta as duas mãos para o céu; 11 vezes ora em voz baixa e 13 em voz alta; descobre e cobre o cálix 5 vezes e muda-o de lugar 20 vezes. Além destas 350 cerimônias, o sacerdote deve observar ainda 150, ao todo são 500. Acrescentando a estas cerimônias as 400 rubricas prescritas, verificareis que o sacerdote que celebra a Santa Missa, conforme o rito romano, está obrigado, sob pena de pecado, a 900 obrigações. Cada uma destas obrigações tem a sua significação espiritual, cada uma para fazer cumprir digna e piedosamente o santo Sacríficio da Missa. Pelo que o Papa Pio V ordenou formalmente que todos, Cardeais, Arcebispos, Bispos, Prelados e simples sacerdotes dissessem a Missa desta maneira, sem nada mudar nem acrescentar ou diminuir um ponto sequer. Fonte: Venerável Martinho de Cochem in ‘Explicação da Santa Missa’ (1914) #AbusosLitúrgicos #Liturgia #SantaMissa

“Religião da Paz” A crueldade do grupo terrorista Boko Haram atingiu novos patamares em um recente ataque contra cristãos em uma aldeia, no qual mulheres tiveram suas orelhas cortadas pelos radicais islâmicos. No dia 29 de julho, militantes do Boko Haram invadiram a aldeia cristã de Gagalari, na cidade de Yagoua, no extremo norte de Camarões, levando oito mulheres como reféns e cortando suas orelhas antes de liberá-las. “Eles chegaram durante a noite, entraram nas casas uma por uma e sequestraram as mulheres, apenas as mulheres”, disse uma fonte local, que manteve anonimato, à organização Ajuda à Igreja que Sofre. “Eles as levaram para os arredores e amputaram um ouvido de cada vítima. Então eles as soltaram, fazendo ameaças e dizendo que eles voltariam, que este é o primeiro ataque, mas que outros seguirão. É aterrorizante”, acrescentou a fonte. As vítimas foram encontradas pelo Exército e depois transferidas para assistência médica. De acordo com a Portas Abertas do Reino Unido, não está claro se todas as mulheres sequestradas foram libertadas. Leia também: A necessidade de uma nova cruzada Por razões de segurança, os homens da aldeia não dormem dentro das casas e há até um grupo de vigilância, “mas não adiantou esse repulsivo ataque surpresa. As mulheres foram arrastadas para fora de suas casas diante dos olhos de seus filhos”, disse a fonte. Ataque contra cristãos O grupo terrorista tem aterrorizado comunidades cristãs na Nigéria nos últimos anos, mas agora tem espalhado sua ideologia para Camarões, Níger e Chade. A Portas Abertas do Reino Unido afirma que os relatórios vindos dos Camarões refletem um “novo tipo de atrocidade” para os militantes. A insurgência do Boko Haram ocorre desde 2009, provocando uma crise humanitária que deixou quase 10 milhões de pessoas na Bacia do Chade com altos níveis de fome e desnutrição, segundo o Escritório das Nações Unidas para a Coordenação de Assuntos Humanitários. A Unicef ​​estimou no ano passado que o Boko Haram sequestrou 1.000 crianças no nordeste da Nigéria entre 2013 e 2018. Muitas crianças, especialmente meninas, foram usadas pelo grupo como homens-bomba. Leia também: “Dentro de 10 anos seremos todos muçulmanos por causa da nossa idiotice”, diz arcebispo italiano A população de Gagalari, especialmente crianças e mulheres, está traumatizada e aterrorizada. “Mas o que eles vão fazer? São pessoas simples e muito pobres que vivem da agricultura e agora, na estação das chuvas, estão à espera da colheita. Para onde eles vão?”, lamenta a fonte. Via guiame.com.br #FalsasDoutrinas

“Religião da Paz” A crueldade do grupo terrorista Boko Haram atingiu novos patamares em um recente ataque contra cristãos em uma aldeia, no qual mulheres tiveram suas orelhas cortadas pelos radicais islâmicos. No dia 29 de julho, militantes do Boko Haram invadiram a aldeia cristã de Gagalari, na cidade de Yagoua, no extremo norte de Camarões, levando oito mulheres como reféns e cortando suas orelhas antes de liberá-las. “Eles chegaram durante a noite, entraram nas casas uma por uma e sequestraram as mulheres, apenas as mulheres”, disse uma fonte local, que manteve anonimato, à organização Ajuda à Igreja que Sofre. “Eles as levaram para os arredores e amputaram um ouvido de cada vítima. Então eles as soltaram, fazendo ameaças e dizendo que eles voltariam, que este é o primeiro ataque, mas que outros seguirão. É aterrorizante”, acrescentou a fonte. As vítimas foram encontradas pelo Exército e depois transferidas para assistência médica. De acordo com a Portas Abertas do Reino Unido, não está claro se todas as mulheres sequestradas foram libertadas. Leia também: A necessidade de uma nova cruzada Por razões de segurança, os homens da aldeia não dormem dentro das casas e há até um grupo de vigilância, “mas não adiantou esse repulsivo ataque surpresa. As mulheres foram arrastadas para fora de suas casas diante dos olhos de seus filhos”, disse a fonte. Ataque contra cristãos O grupo terrorista tem aterrorizado comunidades cristãs na Nigéria nos últimos anos, mas agora tem espalhado sua ideologia para Camarões, Níger e Chade. A Portas Abertas do Reino Unido afirma que os relatórios vindos dos Camarões refletem um “novo tipo de atrocidade” para os militantes. A insurgência do Boko Haram ocorre desde 2009, provocando uma crise humanitária que deixou quase 10 milhões de pessoas na Bacia do Chade com altos níveis de fome e desnutrição, segundo o Escritório das Nações Unidas para a Coordenação de Assuntos Humanitários. A Unicef ​​estimou no ano passado que o Boko Haram sequestrou 1.000 crianças no nordeste da Nigéria entre 2013 e 2018. Muitas crianças, especialmente meninas, foram usadas pelo grupo como homens-bomba. Leia também: “Dentro de 10 anos seremos todos muçulmanos por causa da nossa idiotice”, diz arcebispo italiano A população de Gagalari, especialmente crianças e mulheres, está traumatizada e aterrorizada. “Mas o que eles vão fazer? São pessoas simples e muito pobres que vivem da agricultura e agora, na estação das chuvas, estão à espera da colheita. Para onde eles vão?”, lamenta a fonte. Via guiame.com.br #FalsasDoutrinas

Bolsonaro foi eleito por defender valores cristãos, como por exemplo o combate ao aborto, mantendo a posição mesmo após eleito. Com isso ganhou a simpatia do público católico. Entretanto, recentemente fez uma declaração em favor do planejamento familiar como meio instrumento para escolher o número de filhos, mas o que muitos católicos não sabem, é que este posicionamento vai contra os ensinamentos da Doutrina da Igreja. Segundo o Globo, o presidente Jair Bolsonaro afirmou nesta sexta-feira que “pessoas que têm mais cultura têm menos filhos” ao defender uma política de planejamento familiar. Em entrevista coletiva na saída do Palácio da Alvorada, Bolsonaro disse que ele era “uma exceção à regra”. Em seguida, ele defendeu a adoção de uma política de planejamento familiar, apontando que nascem 70 milhões de pessoas no mundo por ano. Pai de cinco filhos, ele citou o próprio exemplo como uma exceção. — Não é controle não, você vai botar na capa da “Folha” amanhã que eu tô dizendo que tem que ter controle de natalidade. Planejamento familiar. Você olha que as as pessoas que têm mais cultura têm menos filhos. Eu sou uma exceção à regra, tenho cinco, tá certo? Mas como regra é isso — afirmou após apontar que nascem 70 milhões de pessoas no mundo por ano. O presidente disse que o mundo tem hoje aproximadamente 7,6 bilhões de habitantes e se referiu a números que disse ter recebido do Ministério da Defesa, contabilizados no alistamento militar obrigatório, que equivale a nascidos há 18 anos, para dizer que o Brasil ganha um pouco mais de 2 milhões de habitantes anualmente. A Igreja Católica permite planejar o número de filhos? Do ponto de vista da Moral Católica, o casal pode espaçar o nascimento de filhos, se for necessário, desde que para tal fim sejam usados métodos naturais. Ensina o Catecismo que, por razões justas, os esposos podem querer espaçar os nascimentos de seus filhos […] Porém, vale ressaltar que tal desejo não seja proveniente do egoísmo, mas sim de acordo com a justa generosidade de uma paternidade responsável. Além disso, regularão seu comportamento segundo os critérios objetivos da moral”. (Catecismo, n.2368). Para tal fim, uma vez que somente por meio de métodos naturais este processo é lícito, existe por parte do Magistério um incentivo para que sejam promovidos “centros com os métodos naturais de regulação da fertilidade como válida ajuda à paternidade e maternidade responsável. (…) É precisamente esse respeito que torna legítimo, ao serviço da procriação responsável, o recurso aos métodos naturais de regulação da fertilidade; estes têm-se aperfeiçoado progressivamente sob o ponto de vista científico e oferecem possibilidades concretas para decisões de harmonia com os valores morais”. (Evangelium Vitae, n. 88). Por conseguinte, a Santa Mãe Igreja ensina que “[…] os métodos de regulação da natalidade baseados na auto-observação e no recurso aos períodos infecundos estão de acordo com os critérios objetivos da moralidade, pelo fato que eles respeitam o corpo dos esposos, animam a ternura entre eles e favorecem a educação de uma liberdade autêntica” (Catecismo, n. 2370). Métodos naturais Os métodos naturais de regulação da natalidade são os únicos aceitos pela Igreja, porém, vale ressaltar que mesmo os métodos naturais não devem ser utilizados como se fossem preservativos ou anticoncepcionais. Só devem ser usados caso hajam motivos realmente graves . Os mais conhecidos são: o método da temperatura basal, da visualização da saliva no microscópio e o método de ovulação Billings. Leia também: Se os casais católicos não podem evitar filhos, para que serve o Método Billings? O método Billings atualmente é o mais usado. Destaca a CNBB, no Diretório da pastoral familiar, que quando bem observados os dias férteis juntamente com a abstinência do ato sexual nestes dias, o método possui uma altíssima eficácia. A Organização Mundial da Saúde confirma até 99% de eficiência. (CNBB, 2005, n. 84). A Igreja não cessa de ensinar que os filhos são bênçãos de Deus, e não maldição. Atesta o Catecismo que os filhos são o dom mais excelente do matrimônio e constituem um benefício máximo para os próprios pais. (Catecismo, n.2378). Fonte: cancaonova.com Controle de Natalidade A Igreja ensina que o amor, o matrimônio, o sexo e a procriação são coisas que caminham juntas. Isso é tudo. Porém, é muito importante. E ainda que a Igreja ensine isso há 2.000 anos, provavelmente nunca foi tão significativo como hoje em dia. As regras contra o controle da natalidade foram reafirmadas em um documento de 1965 assinado pelo Papa Paulo VI, chamado ‘Humanae Vitae’. O Papa advertia que, se fosse aceito o uso generalizado de anticonceptivos, se produziriam quatro efeitos: Redução geral dos padrões morais; Um aumento da infidelidade e da ilegitimidade; Redução das mulheres a objetos empregados para satisfazer os homens; Coerção, por parte dos Governos, em assuntos reprodutivos. Soa familiar? Porque realmente se parece muito com o que está ocorrendo nos últimos 40 anos. Leia também: A pergunta que não quer calar: Bolsonaro é realmente Católico? Responsabilidade Como escreveu George Akerloff em ‘Slate’ há uma década: ‘Ao converter o nascimento do filho em uma escolha física da mãe, a revolução sexual converteu o matrimônio e o sustento das crianças em uma escolha social do pai’. Ao invés de dois pais responsáveis pelos filhos que concebem, uma expectativa defendida pelas normas sociais e pela lei faz com que agora nenhum dos pais seja necessariamente responsável por seus filhos. Considera-se que os homens cumprem as suas obrigações simplesmente pagando, mediante ordem judicial, a pensão alimentícia aos filhos. Trata-se de uma redução bastante drástica dos padrões da ‘paternidade’. E que tal avançarmos no restante, desde que o ocorreu a revolução sexual? O matrimônio de Kim Kardashian durou 72 dias. Os filhos ilegítimos: estão aumentando. Em 1960, 5,3% de todos as crianças nascidas nos Estados Unidos eram filhas de mulheres solteiras; em 2010, a cifra subiu para 40,8%. Em 1960, as famílias baseadas em um matrimônio formavam quase 3/4 de todos os lugares; mas, segundo o censo de 2010, representam agora cerca de 48%. A coabitação fora do matrimônio multiplicou-se por 10 desde 1960. E se você não acredita que as mulheres estão sendo reduzidas a objetos para satisfazer os homens, seja bem-vindo à Internet! Há quanto tempo você conhece a Rede? E no tocante à coerção do Governo: basta olhar para a China (ou para os Estados Unidos, onde o Governo estabeleceu uma lei sobre cobertura obrigatória da anticoncepção, que é o motivo pelo qual estamos agora falando disto). Mas tudo isso se deve à Pílula? Obviamente que não. Porém, a ideia de que uma disponibilidade geral da anticoncepção não deu lugar a uma mudança social dramática ou que esta mudança foi exclusivamente para o bem é uma noção muito mais absurda do que qualquer coisa ensinada pela Igreja Católica. Também é absurda a ideia de que é obviamente estúpido receber indicações morais de um fé venerável – E vai recebê-las de quem? De Britney Spears? Leia também: Alerta: “O anticoncepcional me fez ter um AVC aos 20 anos” A população do mundo Passemos agora para um outro aspecto deste tema. A razão pela qual o nosso editor pensa que os católicos não deveriam ser frutíferos e multiplicarem-se tampouco se sustenta. A população do mundo – escreve ele – está em um caminho ‘insustentável’ de crescimento. O Escritório de População do Departamento de Assuntos Econômicos e Sociais das Nações Unidas considera que a taxa de crescimento da população diminuirá nas próximas décadas e se estabilizará por volta dos 9 bilhões em 2050… e ficará assim até 2300 (e observemos que as Nações Unidas, que promovem o controle da natalidade e os abortos em todo o mundo, não são precisamente partidárias do ‘crescei e multiplicai-vos’). Em termos mais gerais, a visão malthusiana do crescimento tem persistido, apesar de ter sido provado várias vezes que estava equivocada e que teria causado desnecessariamente uma grande quantidade de sofrimentos humanos. Por exemplo: a China caminha para uma crise demográfica e até para a deslocação social em razão de sua equivocada política do filho único. O progresso humano são as pessoas. Tudo o que torna a vida melhor, da democracia à economia, passando pela Internet e a penicilina, foi descoberto ou criado por alguém. Mais pessoas significa mais progresso. O inventor da cura para o câncer poderia ser o quarto filho que alguém decidiu não ter. Finalmente, para resumir: É uma boa ideia que as pessoas deem fruto e se multipliquem; Independentemente do que lhe parece a posição da Igreja sobre o controle da natalidade, é uma posição que se tem demonstrado ser profética. Link para o artigo em inglês: http://www.businessinsider.com/time-to-admit-it-the-church-has-always-been-right-on-birth-control-2012-2

Bolsonaro foi eleito por defender valores cristãos, como por exemplo o combate ao aborto, mantendo a posição mesmo após eleito. Com isso ganhou a simpatia do público católico. Entretanto, recentemente fez uma declaração em favor do planejamento familiar como meio instrumento para escolher o número de filhos, mas o que muitos católicos não sabem, é que este posicionamento vai contra os ensinamentos da Doutrina da Igreja. Segundo o Globo, o presidente Jair Bolsonaro afirmou nesta sexta-feira que “pessoas que têm mais cultura têm menos filhos” ao defender uma política de planejamento familiar. Em entrevista coletiva na saída do Palácio da Alvorada, Bolsonaro disse que ele era “uma exceção à regra”. Em seguida, ele defendeu a adoção de uma política de planejamento familiar, apontando que nascem 70 milhões de pessoas no mundo por ano. Pai de cinco filhos, ele citou o próprio exemplo como uma exceção. — Não é controle não, você vai botar na capa da “Folha” amanhã que eu tô dizendo que tem que ter controle de natalidade. Planejamento familiar. Você olha que as as pessoas que têm mais cultura têm menos filhos. Eu sou uma exceção à regra, tenho cinco, tá certo? Mas como regra é isso — afirmou após apontar que nascem 70 milhões de pessoas no mundo por ano. O presidente disse que o mundo tem hoje aproximadamente 7,6 bilhões de habitantes e se referiu a números que disse ter recebido do Ministério da Defesa, contabilizados no alistamento militar obrigatório, que equivale a nascidos há 18 anos, para dizer que o Brasil ganha um pouco mais de 2 milhões de habitantes anualmente. A Igreja Católica permite planejar o número de filhos? Do ponto de vista da Moral Católica, o casal pode espaçar o nascimento de filhos, se for necessário, desde que para tal fim sejam usados métodos naturais. Ensina o Catecismo que, por razões justas, os esposos podem querer espaçar os nascimentos de seus filhos […] Porém, vale ressaltar que tal desejo não seja proveniente do egoísmo, mas sim de acordo com a justa generosidade de uma paternidade responsável. Além disso, regularão seu comportamento segundo os critérios objetivos da moral”. (Catecismo, n.2368). Para tal fim, uma vez que somente por meio de métodos naturais este processo é lícito, existe por parte do Magistério um incentivo para que sejam promovidos “centros com os métodos naturais de regulação da fertilidade como válida ajuda à paternidade e maternidade responsável. (…) É precisamente esse respeito que torna legítimo, ao serviço da procriação responsável, o recurso aos métodos naturais de regulação da fertilidade; estes têm-se aperfeiçoado progressivamente sob o ponto de vista científico e oferecem possibilidades concretas para decisões de harmonia com os valores morais”. (Evangelium Vitae, n. 88). Por conseguinte, a Santa Mãe Igreja ensina que “[…] os métodos de regulação da natalidade baseados na auto-observação e no recurso aos períodos infecundos estão de acordo com os critérios objetivos da moralidade, pelo fato que eles respeitam o corpo dos esposos, animam a ternura entre eles e favorecem a educação de uma liberdade autêntica” (Catecismo, n. 2370). Métodos naturais Os métodos naturais de regulação da natalidade são os únicos aceitos pela Igreja, porém, vale ressaltar que mesmo os métodos naturais não devem ser utilizados como se fossem preservativos ou anticoncepcionais. Só devem ser usados caso hajam motivos realmente graves . Os mais conhecidos são: o método da temperatura basal, da visualização da saliva no microscópio e o método de ovulação Billings. Leia também: Se os casais católicos não podem evitar filhos, para que serve o Método Billings? O método Billings atualmente é o mais usado. Destaca a CNBB, no Diretório da pastoral familiar, que quando bem observados os dias férteis juntamente com a abstinência do ato sexual nestes dias, o método possui uma altíssima eficácia. A Organização Mundial da Saúde confirma até 99% de eficiência. (CNBB, 2005, n. 84). A Igreja não cessa de ensinar que os filhos são bênçãos de Deus, e não maldição. Atesta o Catecismo que os filhos são o dom mais excelente do matrimônio e constituem um benefício máximo para os próprios pais. (Catecismo, n.2378). Fonte: cancaonova.com Controle de Natalidade A Igreja ensina que o amor, o matrimônio, o sexo e a procriação são coisas que caminham juntas. Isso é tudo. Porém, é muito importante. E ainda que a Igreja ensine isso há 2.000 anos, provavelmente nunca foi tão significativo como hoje em dia. As regras contra o controle da natalidade foram reafirmadas em um documento de 1965 assinado pelo Papa Paulo VI, chamado ‘Humanae Vitae’. O Papa advertia que, se fosse aceito o uso generalizado de anticonceptivos, se produziriam quatro efeitos: Redução geral dos padrões morais; Um aumento da infidelidade e da ilegitimidade; Redução das mulheres a objetos empregados para satisfazer os homens; Coerção, por parte dos Governos, em assuntos reprodutivos. Soa familiar? Porque realmente se parece muito com o que está ocorrendo nos últimos 40 anos. Leia também: A pergunta que não quer calar: Bolsonaro é realmente Católico? Responsabilidade Como escreveu George Akerloff em ‘Slate’ há uma década: ‘Ao converter o nascimento do filho em uma escolha física da mãe, a revolução sexual converteu o matrimônio e o sustento das crianças em uma escolha social do pai’. Ao invés de dois pais responsáveis pelos filhos que concebem, uma expectativa defendida pelas normas sociais e pela lei faz com que agora nenhum dos pais seja necessariamente responsável por seus filhos. Considera-se que os homens cumprem as suas obrigações simplesmente pagando, mediante ordem judicial, a pensão alimentícia aos filhos. Trata-se de uma redução bastante drástica dos padrões da ‘paternidade’. E que tal avançarmos no restante, desde que o ocorreu a revolução sexual? O matrimônio de Kim Kardashian durou 72 dias. Os filhos ilegítimos: estão aumentando. Em 1960, 5,3% de todos as crianças nascidas nos Estados Unidos eram filhas de mulheres solteiras; em 2010, a cifra subiu para 40,8%. Em 1960, as famílias baseadas em um matrimônio formavam quase 3/4 de todos os lugares; mas, segundo o censo de 2010, representam agora cerca de 48%. A coabitação fora do matrimônio multiplicou-se por 10 desde 1960. E se você não acredita que as mulheres estão sendo reduzidas a objetos para satisfazer os homens, seja bem-vindo à Internet! Há quanto tempo você conhece a Rede? E no tocante à coerção do Governo: basta olhar para a China (ou para os Estados Unidos, onde o Governo estabeleceu uma lei sobre cobertura obrigatória da anticoncepção, que é o motivo pelo qual estamos agora falando disto). Mas tudo isso se deve à Pílula? Obviamente que não. Porém, a ideia de que uma disponibilidade geral da anticoncepção não deu lugar a uma mudança social dramática ou que esta mudança foi exclusivamente para o bem é uma noção muito mais absurda do que qualquer coisa ensinada pela Igreja Católica. Também é absurda a ideia de que é obviamente estúpido receber indicações morais de um fé venerável – E vai recebê-las de quem? De Britney Spears? Leia também: Alerta: “O anticoncepcional me fez ter um AVC aos 20 anos” A população do mundo Passemos agora para um outro aspecto deste tema. A razão pela qual o nosso editor pensa que os católicos não deveriam ser frutíferos e multiplicarem-se tampouco se sustenta. A população do mundo – escreve ele – está em um caminho ‘insustentável’ de crescimento. O Escritório de População do Departamento de Assuntos Econômicos e Sociais das Nações Unidas considera que a taxa de crescimento da população diminuirá nas próximas décadas e se estabilizará por volta dos 9 bilhões em 2050… e ficará assim até 2300 (e observemos que as Nações Unidas, que promovem o controle da natalidade e os abortos em todo o mundo, não são precisamente partidárias do ‘crescei e multiplicai-vos’). Em termos mais gerais, a visão malthusiana do crescimento tem persistido, apesar de ter sido provado várias vezes que estava equivocada e que teria causado desnecessariamente uma grande quantidade de sofrimentos humanos. Por exemplo: a China caminha para uma crise demográfica e até para a deslocação social em razão de sua equivocada política do filho único. O progresso humano são as pessoas. Tudo o que torna a vida melhor, da democracia à economia, passando pela Internet e a penicilina, foi descoberto ou criado por alguém. Mais pessoas significa mais progresso. O inventor da cura para o câncer poderia ser o quarto filho que alguém decidiu não ter. Finalmente, para resumir: É uma boa ideia que as pessoas deem fruto e se multipliquem; Independentemente do que lhe parece a posição da Igreja sobre o controle da natalidade, é uma posição que se tem demonstrado ser profética. Link para o artigo em inglês: http://www.businessinsider.com/time-to-admit-it-the-church-has-always-been-right-on-birth-control-2012-2

O documentário “Pela Vida” que tem como foco o depoimento de mulheres que praticaram o aborto ou que, através do apoio voluntário de pessoas envolvidas com o apoio à Vida, desistiram de interromper a gestação e hoje, graças a este apoio pró-vida, tem uma nova perspectiva e criam seus filhos. Assista ao documentário completo no youtube : Assista também o testemunho da Glória Polo: Clique aqui. Movimentos Pró-Vida e Pró-Família Por Humberto L. Vieira Presidente da Associação Nacional Pró-Vida e Pró-Família Na década de 80 começaram a surgir os primeiros movimentos em defesa da vida. No Rio de Janeiro surgia o Movimento Arquidiocesano em Defesa da Vida, coordenado pelo Mons. Ney Affonso de Sá Earp. No Rio Grande do Sul (Porto Alegre) surgia o Movimento em Defesa da Vida. Em Brasília surgia a Associação Nacional Pró-Vida de Brasília que, em 1993 deu origem a Associação Nacional Pró-Vida e Pró-Família. À exceção do Movimento em Defesa da Vida de Porto Alegre, que teve o apoio da CNBB, esses movimentos surgiram com o apoio da Human Life International, tendo o Pe. Paul Marx e sua equipe, visitado por 2 vezes o Brasil Com a ajuda inicial de Vida Humana Internacional (departamento da HLI para a América Latina) a PROVIDAFAMÍLIA estimulou o surgimento de outros movimentos em defesa da vida nos vários estados brasileiros. Hoje há 25 movimentos organizados e outros tantos lideres que trabalham em defesa da vida e da família em seus respectivos estados. Esses movimentos são de diversas confissões religiosas: católicos, ecumênicos, espíritas, esotéricos. Não temos conhecimento de movimentos pró-vida evangélicos organizados. Além desses movimentos, a Federação Espírita Brasileira desencadeou há dois anos uma campanha nacional em favor da vida. Essa campanha iniciada no auditório Petrônio Portela, do Senado Federal, se mantém em todo o País, através de seminários, palestras, conferências, atendimentos às gestantes em casos de aborto etc. Os movimentos pró-vida carecem de recursos e, sobretudo, de informações para seu trabalho. Observando que alguns desses movimentos, por desinformação, estavam defendendo a filosofia dos promotores da “cultura da morte” a PROVIDAFAMÍLIA promoveu, em agosto de 1994, uma reunião nacional dos movimentos então existentes, app. 20 movimentos. Com a participação da HLI (dois de seus diretores estiveram presentes) foram realizadas palestras, treinamento e distribuição de documentação que muito contribuíram para esclarecer dúvidas e reorientar a ação daqueles movimentos. Além de contribuir para melhor entrosamento entre os diversos líderes, esse 1º Encontro serviu de estímulo para o surgimento de outros movimentos em defesa da vida e da família, além de uma maior divulgação de informações sobre aborto, educação sexual, homossexualismo, planejamento familiar natural, esterilização, projetos dos grupos internacionais para o Brasil, projetos de aborto no Congresso Nacional etc. Atualmente os dirigentes desses movimentos insistem na realização de um 2º Encontro Nacional para atualização de informações e treinamento de líderes. A organização de um Conselho Nacional Pró-Vida e Pró-Família, proposta no 1º Encontro Nacional, ainda não se concretizou por falta de condições diversas. 2. O papel da PROVIDAFAMÍLIA A Associação Nacional Pró-Vida e Pró-Família – PROVIDAFAMÍLIA, legalmente constituída, com estatutos aprovados e registrados, possui sua sede nacional em Brasília em uma sala da Cúria, cedida pelo Cardeal-Arcebispo, D. José Freire Falcão. Com o apoio da Human Life International o escritório foi mobiliado equipado, dispondo de um computador 486, TV de 14’, video-cassete, impressora lazer e uma mini-copiadora. Apesar de instalado devidamente, o escritório funciona precariamente por absoluta falta de pessoal auxiliar. Os poucos voluntários (trabalhos em horas ou dias por semana) necessitariam de alguém que pudesse atendê-los. A impossibilidade de termos uma secretária obrigou o presidente da PROVIDAFAMÍLIA a trabalhar no escritório particular de sua residência, onde mantém contatos diversos (via fax, internet etc) com movimentos e organizações no Brasil e no Exterior. Principais atividades da PROVIDAFAMÍLIA: a) acompanhamento de projetos de lei, de interesse da vida e da família, no Congresso Nacional; b) elaboração editoração e expedição do Boletim Informativo de periodicidade bi-mensal que é enviado a todos os bispos brsileiros, aos parlamentares federais e do Distrito Federal, aos movimentos pró-vida e a app. 350 assinantes. A ediçao atual é de 2.000 exemplares. c) intercâmbio com várias organizações pró-vida no país e no Exterior; d) manutenção de correspondência e fornecimento de documentação e de material (filmes, folhetos diversos) aos movimentos pró-vida brasileiros; e) palestras, conferências e participação em seminários, além de orientação de estudantes secundários em seus trabalhos sobre aborto, planejamento familiar, controle de população, etc. f) tradução e reprodução de documentos diversos. Grande é o esforço para manter parte ou a totalidade dessas atividades face a escassez de recursos financeiros e de pessoal. A Human Life International que no princípio deu todo apoio, há dois anos deixou de nos ajudar financeiramente, possivelmente em função de dificuldades financeiras que atravessa. Continua, entretanto, a nos enviar seus boletins e algum material de documentação. A ALAFA – Alianza Latinoamericana para a Família, também no início nos apoiou com alguma contribuição. Poucos associados contribuem e as doações são poucas. Possivelmente, no futuro, quando podermos encaminhar a documentação para declaração de utilidade pública tenhamos mais ingressos de recursos pela possibilidade de descontar as contribuições na declaração do imposto de renda. Apesar das dificuldades, a PROVIDAFAMÍLIA continua (não se sabe até quando) a motivar e incentivar outros movimentos que trabalham em defesa da vida e a distribuir informações e documentação recebidas de vários outros movimentos do Exterior. Várias instituições e pessoas, no Brasil, colaboram com os grupos antivida por estarem desinformadas. Por isso acreditamos que o melhor trabalho que se pode fazer em defesa da vida e da família, no momento, é a difusão de informações, além do apoio às mães que desesperadas procuram o aborto. 3. Propostas de trabalho Diante do quadro atual, acreditamos que um efetivo trabalho em defesa da vida deveria considerar: a) a necessidade de um maior apoio aos movimentos que trabalham em defesa da vida, independentemente de confissão religiosa; b) a necessidade de um conselho ou comissão nacional para coordenar esforços e dar mais eficácia ao trabalho desenvolvido; c) a realização de encontros (ou mesmo congressos) nacional ou regionais dos movimentos pró-vida; d) organização, em cada diocese, de um movimento em defesa da vida, com pessoal treinado para trabalhos como: orientação de métodos naturais de planejamento familiar, atendimento e apoio às mães que procuram o aborto, promover e realizar palestras sobre aborto, educação sexual, contracepção e suas consequências, etc; e) apoio ao escritório central para: melhor acompanhar projetos de lei no Congresso Nacional, traduzir e difundir documentos, manter intercâmbio com organizações pró-vida no País e Exterior. SITUAÇÃO DOS ATAQUES À VIDA E À FAMÍLIA NO BRASIL Sendo o Brasil o maior país da América Latina e exercendo uma liderança natural no continente, os grupos anti-vida concentram seus projetos e recursos nesse país. Isso constitui uma estratégia para levar a contracepção, o aborto, a esterilização, a educação sexual hedonista e a legalização da união de pessoas do mesmo sexo, aos demais países da América Latina. Segundo o Inventário dos Projetos de População foram investidos nesses últimos 5 anos, no Brasil, 836 milhões de dólares pelos diversos organismos e instituições internacionais promotoras do controle de população. Por outro lado, app. 60 organizações nacionais existem para a realização desses projetos. O que preocupa é a estratégia de envolvimento de pessoas e organizações, adotada por aquelas instituições. Os defensores da “cultura da morte” estão nas ante-salas do Poder, nas universidades e até mesmo em instituições que, por princípio, defendem a vida e os valores morais da sociedade. Em alguns casos líderes de ONGs financiadas por aquelas organizações são dirigentes de órgãos públicos na área de educação e de saúde. Junto ao Congresso Nacional funciona um forte “lobby” representado por uma organização feminista – O Centro Feminista de Estudos e Assessoria, CFÊMEA, que trabalha para legalização, da contracepção, do aborto, da união civil de homossexuais, esterilização etc. O CFÊMEA conta com uma grande soma de recursos do UNICEF, do FNUAP, da UNIFEM, da Fundação MacArthur, Fundação Ford etc. Só dessa ultima fundação, recebeu em 1995 um total de $170 mil, conforme documento nos arquivos da PROVIDAFAMÍLIA. A equipe técnica do CFÊMEA é especializada em processo legislativo e manobra, com os deputados do Grupo de População e Desenvolvimento (GEPD), as votações de projetos de lei de seu interesse. Por outro lado, a instalação no Brasil, das “Católicas pelo Direito a Decidir” tem levado a leigos e até mesmo a evangélicos e padres a defenderem o aborto, a contracepção e a se oporem à doutrina da Igreja. Essa organização também tem trabalhado no Congresso Nacional, defendendo a aprovação de projetos de lei do aborto. O programa de “educação sexual” defendido por esses grupos já se encontra aprovado pelo Ministério da Educação (e poucos sabem disso). Centenas de “professores de educação sexual” já foram formados. Muitos deles já ministram aulas e técnicas em escolas públicas. Livros para formação de professores, cartilhas (até mesmo de conteúdo pornográfico) para estudantes de 1º e 2º graus já foram editadas e muitas delas já distribuídas. Usando de subterfúgios até mesmo em escolas católicas esses “professores” já proferem palestras e distribuem folhetos sobre educação sexual com as denominações mais diversas “educação para a vida familiar”, “educação para a saúde”, etc. Por outro lado, edição e distribuição de livros e material audio-visual de autores diversos comprometidos com os grupos defensores da “cultura da morte”, por livrarias católicas levam ao público informações distorcidas da doutrina da Igreja. Alguns dessas autoras são militantes do grupo “Católicas pelo Direito a Decidir”. São publicações relacionadas à educação sexual, sexo livre, uso de “camisinhas”, aborto, contracepção, etc. A situação é muito séria no Brasil. Se alguma coisa não for feita a curto prazo, não há dúvida de termos, muito breve, a destruição dos valores cristãos, a legalização do aborto, da união de homossexuais, a esterilização, a educação sexual hedonista e todas os demais projetos antivida implantados em toda a América Latina. 4. O que fazer? A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil – CNBB reiteradas vezes tem se manifestado contrária aos projetos de aborto, de esterilização, da união civil de pessoas do mesmo sexo. A declaração da última assembléia geral tratou disso. O Setor de Família da CNBB está sempre alerta às investidas dos promotores da “cultura da morte”. Artigos são escritos pelos cardeais, D. Eugênio Sales, D. Lucas Moreira Neves, D. José Freire Falcão e outros bispos. D. Manoel Pestana, de Anápolis promoveu uma carreata até o Congresso Nacional para protestar contra a aprovação de leis abortistas. Outras organizações também tem feito alguma coisa com um certo esforço. Os espíritas, através de sua Federação Nacional e federações estaduais têm trabalhado contra o aborto, os métodos artificiais de planejamento familiar, a educação sexual hedonista e a esterilização etc. Os esotéricos têm feito campanhas junto aos congressistas para não aprovação dos projetos antivida. Além disso realizam seminários para debates dos assuntos. Os diversos movimentos pró-vida têm trabalhado, como podem, para a defesa da vida e da família, apesar da falta de recursos e de maiores informações sobre o assunto. Julgamos que isso não é suficiente, se providências outras não forem tomadas. Acredito que não se pode mais contribuir, com a omissão, para os projetos antivida. Se estamos com a verdade e temos toda uma doutrina estabelecida devemos agir para o bem da Igreja e o bem comum do Povo de Deus que a ela é confiado. Nesse sentido algumas providências deveriam ser tomadas: a) afastar a influência dos assessores do UNICEF em nossa Conferência Episcopal, especialmente na Pastoral da Criança. É ingenuidade pensar que essa organização fornece recursos sem levar em conta seus propósitos antivida. Como justificar o trabalho conjunto com uma organização que financia o “lobby” do aborto no Congresso Nacional? Acaba-se por confundir as coisas e até pessoas que trabalham num local estejam trabalhando em outro (veja-se o caso de jornalista). Igualmente, o convênio com o Fundo de População da ONU (FNUAP) para produção de material de divulgação (vídeos o programas gravados) quando é público que essa organização é a maior organização da ONU promotora do aborto e da contracepção no mundo. Ao menos devemos ser coerentes. Caso deseje a CNBB continuar com seu trabalho social com a criança deveria reescrever seus manuais, e reeditar seu material audio-visual para ajustar à doutrina. Não é possível continuar pregando a contracepção, os métodos artificiais de planejamento familiar em programas de rádio e nos manuais para líderes comunitários. Mesmo que essa providência viesse resultar em cortes de recursos para a área social estaríamos coerentes com a doutrina. Afinal, nossa meta é a evangelização. O atendimento médico-social é dever do Estado através de seus órgãos competentes (Ministério da Saúde e da Educação). Enquanto nossos lideres comunitários cuidam de vacinar, pesar criança e atender a gestantes, não divulgamos através deles a doutrina, os documentos da Igreja e não se orienta as famílias para a prática dos métodos naturais de planejamento familiar. b) destituir do estado clerical o padre que publicamente pregue o aborto. Não é possível que sacerdotes publiquem matérias em jornal, dê entrevistas na TV, participem de vídeos educativos defendendo o aborto e sua legalização e continuem a exercer o ministério. Isto é uma afronta à doutrina da Igreja e ao nosso Santo Padre que luta em defesa dos nascituros. c) que se proíba as editoras católicas de publicarem e a distribuírem livros, vídeos, e material educativo, contrários à doutrina da Igreja, inclusive livros das “Católicas pelo Direito à Decidir”. Ou, pelo menos, que não sejam denominadas de católicas. d) que se leve aos parlamentares católicos, comprometidos com a doutrina, informações sobre a “cultura da morte” e seus promotores. Os parlamentares precisam ser mais assistidos em seu trabalho parlamentar, pelo menos para não serem levados a acreditar no argumento do “lobby” controlista. e) promover reunião com parlamentares católicos com o objetivo de expor-lhes o pensamento da Igreja no que se refere ao aborto, a contracepção, à educação sexual, à eutanásia, à união de pessoas do mesmo sexo etc. Observação: Não podemos cair na “armadilha” que foi preparada, ou utilizada pelo “lobby pró-aborto”. Organizou-se um Grupo Parlamentar Católico, sob a coordenação de um deputado católico (com forte “jogo político”). Esse grupo reunia parlamentares assessorados pelo CFÊMEA- Centro Feminista de Estudos e Assessoria (lobby abortista) e integrado por conhecidas parlamentares militantes feministas, defensoras do aborto. Estrategicamente, alguns deles eram escolhidos para relatar projetos de lei de interesse dos grupos antinatalistas. Quando da votação de tais projetos o CFÊMEA divulgava entre os parlamentares que a Igreja apoiava tal projeto, ou teria negociado aquela redação. “Vejam o deputado tal, participa do Grupo de Parlamentares Católicos (GPC) e vota pela aprovação do Projeto”. Foi isso que aconteceu com o Projeto de Lei de Planejamento Familiar em que a esterilização foi incluída como um dos métodos. No caso o Senador Lúcio Alcântara, membro do GPC, foi o relator e deu parecer favorável à aprovação da esterilização como método de planejamento familiar. Nesse episódio o CFÊMEA distribuiu correspondência a todos os parlamentares afirmando que o projeto havia sido negociado com a Igreja Católica. Felizmente D. Cláudio Hummes, Responsável pelo Setor Família da CNBB, teve conhecimento dessa correspondência e enviou a todos os deputados e senadores um contundente desmentido. Nesse caso a CNBB deveria ser melhor assessorada para selecionar seu canal de comunicação com o Congresso Nacional. f) Necessitaria um maior esforço da CNBB, juntamente com outras organizações defensoras da vida e dos valores morais, para enfrentar o inimigo comum. É sabido que a maioria da igrejas evangélicas defendem a vida e combatem a contracepção, os espíritas e esotéricos defendem a todo o custo a vida e os valores morais e são contrários a contracepção e aos métodos artificiais de planejamento familiar. Embora nem todos estejam informados sobre o perigo que corremos poderiam ser esclarecidos sobre os projetos e estratégias antivida. A união faz a força! g) Sugere-se que a CNBB faça reuniões regionais para debate e esclarecimento sobre a encíclica “Evangelium Vitae”. Nessas reuniões os bispos e principalmente os padres seriam estimulados a divulgar, em suas paróquias, aquele documento e a falarem sobre os atentados à vida e à família, oferecendo a seus paroquianos “pistas” de trabalho pastoral em favor da vida e dos valores cristãos da família. Assim, seriam formados grupos de atendimento à mulher que procura o aborto, grupo de orientação para uso de métodos naturais de planejamento familiar, grupos de estudos sobre documentos da Igreja relacionados com a defesa da vida, da família e da formação de jovens. O Pontifício Conselho para a Família tem importantes documentos sobre o assunto, infelizmente ignorados por muitos, inclusive por padres. h) É muito importante que esclareçamos os médicos sobre o uso dos métodos naturais de planejamento familiar e os efeitos dos anticonceptivos para a criança por nascer. É incrível, mas os ginecologistas e obstetras, de uma maneira geral, desconhecem os efeitos abortivos de certos métodos artificiais. Por essa razão, médicos católicos praticantes, participantes de movimentos de Igreja receitam DIUs, pílulas etc. Sugere-se, como já tem feito algumas dioceses, cursos e seminários sobre planejamento familiar para médicos e pessoal de saúde. A BEMFAM patrocina cursos de planejamento familiar, em larga escala para o pessoal de saúde, muitas vezes desde o 3º ano de medicina. Nossos médicos são formados para receitar métodos anticoncepcionais! g) A elaboração de um Curso sobre a Sexualidade Humana para as escolas católicas seria uma boa alternativa à educação sexual hedonista em curso nas escolas públicas que está sendo impingido às escolas privadas. Nesse particular a organização evangélica “Focus on the Family” elaborou um curso sobre a castidade denominado “El sexo las mentiras y… la verdade”. Esse curso com manual para o professor e recurso audio-visual (filme) já foi adotado por alguns países da América Latina. O Pontifício Conselho para a Família tem um recente documento sobre o assunto: Sexualidade Humana – Verdades e Significado: Orientação para oas pais”. Conclusão Diante do exposto, podemos afirmar que é terrível a situação dos atentados à vida e à família, no Brasil. O perigo de que venham a ser legalizados o aborto, a esterilização, a união civil de homossexuais, a educação sexual voltada para o sexo livre, o aborto e a contracepção é um perigo real e a curto prazo. Como estratégia para se conseguir a legalização do aborto já foram implantados em alguns hospitais do país o programa denominado “aborto legal” com o objetivo de fazer abortos nos casos de estupro, risco de vida da mãe e nas adolescentes, a pedido, até os 14 anos de idade. Preocupa a legalização desses ou de pelo menos alguns desses procedimentos antivida antes de visita do Santo Padre ao Brasil em outubro/97. Seria um desastre para nós católicos que os promotores da “cultura da morte” apresentem como trunfo a aprovação de projetos de lei que contemplem aqueles eventos. Como, aliás, já conseguiram legalizar a contracepção, com a aprovação da lei que dispõe sobre o Planejamento Familiar, nitidamente de conteúdo anticonceptivo. Não podemos arriscar. Há no Congresso Nacional, pelo menos 8 projetos de lei para legalizar o aborto, desde por má formação fetal até a total liberação dessa prática. Projetos outros para legalização da união civil de homossexuais, fecundação artificial assistida, educação sexual etc, tramitam normalmente no Congresso Nacional assistidos por lobistas muito bem financiados. A esterilização de homens e mulheres já foi aprovada e vetada pelo Presidente da República. Agora o Congresso aprecia o veto. Há forte lobby, inclusive estimulado pela Primeira Dama para rejeição desse veto. Espera-se da Igreja, no Brasil, uma ação mais concreta em defesa da vida e dos valores éticos e morais da sociedade. Que o Senhor da Vida nos ajude nessa árdua tarefa! #Aborto #Família #sexualidade

O documentário “Pela Vida” que tem como foco o depoimento de mulheres que praticaram o aborto ou que, através do apoio voluntário de pessoas envolvidas com o apoio à Vida, desistiram de interromper a gestação e hoje, graças a este apoio pró-vida, tem uma nova perspectiva e criam seus filhos. Assista ao documentário completo no youtube : Assista também o testemunho da Glória Polo: Clique aqui. Movimentos Pró-Vida e Pró-Família Por Humberto L. Vieira Presidente da Associação Nacional Pró-Vida e Pró-Família Na década de 80 começaram a surgir os primeiros movimentos em defesa da vida. No Rio de Janeiro surgia o Movimento Arquidiocesano em Defesa da Vida, coordenado pelo Mons. Ney Affonso de Sá Earp. No Rio Grande do Sul (Porto Alegre) surgia o Movimento em Defesa da Vida. Em Brasília surgia a Associação Nacional Pró-Vida de Brasília que, em 1993 deu origem a Associação Nacional Pró-Vida e Pró-Família. À exceção do Movimento em Defesa da Vida de Porto Alegre, que teve o apoio da CNBB, esses movimentos surgiram com o apoio da Human Life International, tendo o Pe. Paul Marx e sua equipe, visitado por 2 vezes o Brasil Com a ajuda inicial de Vida Humana Internacional (departamento da HLI para a América Latina) a PROVIDAFAMÍLIA estimulou o surgimento de outros movimentos em defesa da vida nos vários estados brasileiros. Hoje há 25 movimentos organizados e outros tantos lideres que trabalham em defesa da vida e da família em seus respectivos estados. Esses movimentos são de diversas confissões religiosas: católicos, ecumênicos, espíritas, esotéricos. Não temos conhecimento de movimentos pró-vida evangélicos organizados. Além desses movimentos, a Federação Espírita Brasileira desencadeou há dois anos uma campanha nacional em favor da vida. Essa campanha iniciada no auditório Petrônio Portela, do Senado Federal, se mantém em todo o País, através de seminários, palestras, conferências, atendimentos às gestantes em casos de aborto etc. Os movimentos pró-vida carecem de recursos e, sobretudo, de informações para seu trabalho. Observando que alguns desses movimentos, por desinformação, estavam defendendo a filosofia dos promotores da “cultura da morte” a PROVIDAFAMÍLIA promoveu, em agosto de 1994, uma reunião nacional dos movimentos então existentes, app. 20 movimentos. Com a participação da HLI (dois de seus diretores estiveram presentes) foram realizadas palestras, treinamento e distribuição de documentação que muito contribuíram para esclarecer dúvidas e reorientar a ação daqueles movimentos. Além de contribuir para melhor entrosamento entre os diversos líderes, esse 1º Encontro serviu de estímulo para o surgimento de outros movimentos em defesa da vida e da família, além de uma maior divulgação de informações sobre aborto, educação sexual, homossexualismo, planejamento familiar natural, esterilização, projetos dos grupos internacionais para o Brasil, projetos de aborto no Congresso Nacional etc. Atualmente os dirigentes desses movimentos insistem na realização de um 2º Encontro Nacional para atualização de informações e treinamento de líderes. A organização de um Conselho Nacional Pró-Vida e Pró-Família, proposta no 1º Encontro Nacional, ainda não se concretizou por falta de condições diversas. 2. O papel da PROVIDAFAMÍLIA A Associação Nacional Pró-Vida e Pró-Família – PROVIDAFAMÍLIA, legalmente constituída, com estatutos aprovados e registrados, possui sua sede nacional em Brasília em uma sala da Cúria, cedida pelo Cardeal-Arcebispo, D. José Freire Falcão. Com o apoio da Human Life International o escritório foi mobiliado equipado, dispondo de um computador 486, TV de 14’, video-cassete, impressora lazer e uma mini-copiadora. Apesar de instalado devidamente, o escritório funciona precariamente por absoluta falta de pessoal auxiliar. Os poucos voluntários (trabalhos em horas ou dias por semana) necessitariam de alguém que pudesse atendê-los. A impossibilidade de termos uma secretária obrigou o presidente da PROVIDAFAMÍLIA a trabalhar no escritório particular de sua residência, onde mantém contatos diversos (via fax, internet etc) com movimentos e organizações no Brasil e no Exterior. Principais atividades da PROVIDAFAMÍLIA: a) acompanhamento de projetos de lei, de interesse da vida e da família, no Congresso Nacional; b) elaboração editoração e expedição do Boletim Informativo de periodicidade bi-mensal que é enviado a todos os bispos brsileiros, aos parlamentares federais e do Distrito Federal, aos movimentos pró-vida e a app. 350 assinantes. A ediçao atual é de 2.000 exemplares. c) intercâmbio com várias organizações pró-vida no país e no Exterior; d) manutenção de correspondência e fornecimento de documentação e de material (filmes, folhetos diversos) aos movimentos pró-vida brasileiros; e) palestras, conferências e participação em seminários, além de orientação de estudantes secundários em seus trabalhos sobre aborto, planejamento familiar, controle de população, etc. f) tradução e reprodução de documentos diversos. Grande é o esforço para manter parte ou a totalidade dessas atividades face a escassez de recursos financeiros e de pessoal. A Human Life International que no princípio deu todo apoio, há dois anos deixou de nos ajudar financeiramente, possivelmente em função de dificuldades financeiras que atravessa. Continua, entretanto, a nos enviar seus boletins e algum material de documentação. A ALAFA – Alianza Latinoamericana para a Família, também no início nos apoiou com alguma contribuição. Poucos associados contribuem e as doações são poucas. Possivelmente, no futuro, quando podermos encaminhar a documentação para declaração de utilidade pública tenhamos mais ingressos de recursos pela possibilidade de descontar as contribuições na declaração do imposto de renda. Apesar das dificuldades, a PROVIDAFAMÍLIA continua (não se sabe até quando) a motivar e incentivar outros movimentos que trabalham em defesa da vida e a distribuir informações e documentação recebidas de vários outros movimentos do Exterior. Várias instituições e pessoas, no Brasil, colaboram com os grupos antivida por estarem desinformadas. Por isso acreditamos que o melhor trabalho que se pode fazer em defesa da vida e da família, no momento, é a difusão de informações, além do apoio às mães que desesperadas procuram o aborto. 3. Propostas de trabalho Diante do quadro atual, acreditamos que um efetivo trabalho em defesa da vida deveria considerar: a) a necessidade de um maior apoio aos movimentos que trabalham em defesa da vida, independentemente de confissão religiosa; b) a necessidade de um conselho ou comissão nacional para coordenar esforços e dar mais eficácia ao trabalho desenvolvido; c) a realização de encontros (ou mesmo congressos) nacional ou regionais dos movimentos pró-vida; d) organização, em cada diocese, de um movimento em defesa da vida, com pessoal treinado para trabalhos como: orientação de métodos naturais de planejamento familiar, atendimento e apoio às mães que procuram o aborto, promover e realizar palestras sobre aborto, educação sexual, contracepção e suas consequências, etc; e) apoio ao escritório central para: melhor acompanhar projetos de lei no Congresso Nacional, traduzir e difundir documentos, manter intercâmbio com organizações pró-vida no País e Exterior. SITUAÇÃO DOS ATAQUES À VIDA E À FAMÍLIA NO BRASIL Sendo o Brasil o maior país da América Latina e exercendo uma liderança natural no continente, os grupos anti-vida concentram seus projetos e recursos nesse país. Isso constitui uma estratégia para levar a contracepção, o aborto, a esterilização, a educação sexual hedonista e a legalização da união de pessoas do mesmo sexo, aos demais países da América Latina. Segundo o Inventário dos Projetos de População foram investidos nesses últimos 5 anos, no Brasil, 836 milhões de dólares pelos diversos organismos e instituições internacionais promotoras do controle de população. Por outro lado, app. 60 organizações nacionais existem para a realização desses projetos. O que preocupa é a estratégia de envolvimento de pessoas e organizações, adotada por aquelas instituições. Os defensores da “cultura da morte” estão nas ante-salas do Poder, nas universidades e até mesmo em instituições que, por princípio, defendem a vida e os valores morais da sociedade. Em alguns casos líderes de ONGs financiadas por aquelas organizações são dirigentes de órgãos públicos na área de educação e de saúde. Junto ao Congresso Nacional funciona um forte “lobby” representado por uma organização feminista – O Centro Feminista de Estudos e Assessoria, CFÊMEA, que trabalha para legalização, da contracepção, do aborto, da união civil de homossexuais, esterilização etc. O CFÊMEA conta com uma grande soma de recursos do UNICEF, do FNUAP, da UNIFEM, da Fundação MacArthur, Fundação Ford etc. Só dessa ultima fundação, recebeu em 1995 um total de $170 mil, conforme documento nos arquivos da PROVIDAFAMÍLIA. A equipe técnica do CFÊMEA é especializada em processo legislativo e manobra, com os deputados do Grupo de População e Desenvolvimento (GEPD), as votações de projetos de lei de seu interesse. Por outro lado, a instalação no Brasil, das “Católicas pelo Direito a Decidir” tem levado a leigos e até mesmo a evangélicos e padres a defenderem o aborto, a contracepção e a se oporem à doutrina da Igreja. Essa organização também tem trabalhado no Congresso Nacional, defendendo a aprovação de projetos de lei do aborto. O programa de “educação sexual” defendido por esses grupos já se encontra aprovado pelo Ministério da Educação (e poucos sabem disso). Centenas de “professores de educação sexual” já foram formados. Muitos deles já ministram aulas e técnicas em escolas públicas. Livros para formação de professores, cartilhas (até mesmo de conteúdo pornográfico) para estudantes de 1º e 2º graus já foram editadas e muitas delas já distribuídas. Usando de subterfúgios até mesmo em escolas católicas esses “professores” já proferem palestras e distribuem folhetos sobre educação sexual com as denominações mais diversas “educação para a vida familiar”, “educação para a saúde”, etc. Por outro lado, edição e distribuição de livros e material audio-visual de autores diversos comprometidos com os grupos defensores da “cultura da morte”, por livrarias católicas levam ao público informações distorcidas da doutrina da Igreja. Alguns dessas autoras são militantes do grupo “Católicas pelo Direito a Decidir”. São publicações relacionadas à educação sexual, sexo livre, uso de “camisinhas”, aborto, contracepção, etc. A situação é muito séria no Brasil. Se alguma coisa não for feita a curto prazo, não há dúvida de termos, muito breve, a destruição dos valores cristãos, a legalização do aborto, da união de homossexuais, a esterilização, a educação sexual hedonista e todas os demais projetos antivida implantados em toda a América Latina. 4. O que fazer? A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil – CNBB reiteradas vezes tem se manifestado contrária aos projetos de aborto, de esterilização, da união civil de pessoas do mesmo sexo. A declaração da última assembléia geral tratou disso. O Setor de Família da CNBB está sempre alerta às investidas dos promotores da “cultura da morte”. Artigos são escritos pelos cardeais, D. Eugênio Sales, D. Lucas Moreira Neves, D. José Freire Falcão e outros bispos. D. Manoel Pestana, de Anápolis promoveu uma carreata até o Congresso Nacional para protestar contra a aprovação de leis abortistas. Outras organizações também tem feito alguma coisa com um certo esforço. Os espíritas, através de sua Federação Nacional e federações estaduais têm trabalhado contra o aborto, os métodos artificiais de planejamento familiar, a educação sexual hedonista e a esterilização etc. Os esotéricos têm feito campanhas junto aos congressistas para não aprovação dos projetos antivida. Além disso realizam seminários para debates dos assuntos. Os diversos movimentos pró-vida têm trabalhado, como podem, para a defesa da vida e da família, apesar da falta de recursos e de maiores informações sobre o assunto. Julgamos que isso não é suficiente, se providências outras não forem tomadas. Acredito que não se pode mais contribuir, com a omissão, para os projetos antivida. Se estamos com a verdade e temos toda uma doutrina estabelecida devemos agir para o bem da Igreja e o bem comum do Povo de Deus que a ela é confiado. Nesse sentido algumas providências deveriam ser tomadas: a) afastar a influência dos assessores do UNICEF em nossa Conferência Episcopal, especialmente na Pastoral da Criança. É ingenuidade pensar que essa organização fornece recursos sem levar em conta seus propósitos antivida. Como justificar o trabalho conjunto com uma organização que financia o “lobby” do aborto no Congresso Nacional? Acaba-se por confundir as coisas e até pessoas que trabalham num local estejam trabalhando em outro (veja-se o caso de jornalista). Igualmente, o convênio com o Fundo de População da ONU (FNUAP) para produção de material de divulgação (vídeos o programas gravados) quando é público que essa organização é a maior organização da ONU promotora do aborto e da contracepção no mundo. Ao menos devemos ser coerentes. Caso deseje a CNBB continuar com seu trabalho social com a criança deveria reescrever seus manuais, e reeditar seu material audio-visual para ajustar à doutrina. Não é possível continuar pregando a contracepção, os métodos artificiais de planejamento familiar em programas de rádio e nos manuais para líderes comunitários. Mesmo que essa providência viesse resultar em cortes de recursos para a área social estaríamos coerentes com a doutrina. Afinal, nossa meta é a evangelização. O atendimento médico-social é dever do Estado através de seus órgãos competentes (Ministério da Saúde e da Educação). Enquanto nossos lideres comunitários cuidam de vacinar, pesar criança e atender a gestantes, não divulgamos através deles a doutrina, os documentos da Igreja e não se orienta as famílias para a prática dos métodos naturais de planejamento familiar. b) destituir do estado clerical o padre que publicamente pregue o aborto. Não é possível que sacerdotes publiquem matérias em jornal, dê entrevistas na TV, participem de vídeos educativos defendendo o aborto e sua legalização e continuem a exercer o ministério. Isto é uma afronta à doutrina da Igreja e ao nosso Santo Padre que luta em defesa dos nascituros. c) que se proíba as editoras católicas de publicarem e a distribuírem livros, vídeos, e material educativo, contrários à doutrina da Igreja, inclusive livros das “Católicas pelo Direito à Decidir”. Ou, pelo menos, que não sejam denominadas de católicas. d) que se leve aos parlamentares católicos, comprometidos com a doutrina, informações sobre a “cultura da morte” e seus promotores. Os parlamentares precisam ser mais assistidos em seu trabalho parlamentar, pelo menos para não serem levados a acreditar no argumento do “lobby” controlista. e) promover reunião com parlamentares católicos com o objetivo de expor-lhes o pensamento da Igreja no que se refere ao aborto, a contracepção, à educação sexual, à eutanásia, à união de pessoas do mesmo sexo etc. Observação: Não podemos cair na “armadilha” que foi preparada, ou utilizada pelo “lobby pró-aborto”. Organizou-se um Grupo Parlamentar Católico, sob a coordenação de um deputado católico (com forte “jogo político”). Esse grupo reunia parlamentares assessorados pelo CFÊMEA- Centro Feminista de Estudos e Assessoria (lobby abortista) e integrado por conhecidas parlamentares militantes feministas, defensoras do aborto. Estrategicamente, alguns deles eram escolhidos para relatar projetos de lei de interesse dos grupos antinatalistas. Quando da votação de tais projetos o CFÊMEA divulgava entre os parlamentares que a Igreja apoiava tal projeto, ou teria negociado aquela redação. “Vejam o deputado tal, participa do Grupo de Parlamentares Católicos (GPC) e vota pela aprovação do Projeto”. Foi isso que aconteceu com o Projeto de Lei de Planejamento Familiar em que a esterilização foi incluída como um dos métodos. No caso o Senador Lúcio Alcântara, membro do GPC, foi o relator e deu parecer favorável à aprovação da esterilização como método de planejamento familiar. Nesse episódio o CFÊMEA distribuiu correspondência a todos os parlamentares afirmando que o projeto havia sido negociado com a Igreja Católica. Felizmente D. Cláudio Hummes, Responsável pelo Setor Família da CNBB, teve conhecimento dessa correspondência e enviou a todos os deputados e senadores um contundente desmentido. Nesse caso a CNBB deveria ser melhor assessorada para selecionar seu canal de comunicação com o Congresso Nacional. f) Necessitaria um maior esforço da CNBB, juntamente com outras organizações defensoras da vida e dos valores morais, para enfrentar o inimigo comum. É sabido que a maioria da igrejas evangélicas defendem a vida e combatem a contracepção, os espíritas e esotéricos defendem a todo o custo a vida e os valores morais e são contrários a contracepção e aos métodos artificiais de planejamento familiar. Embora nem todos estejam informados sobre o perigo que corremos poderiam ser esclarecidos sobre os projetos e estratégias antivida. A união faz a força! g) Sugere-se que a CNBB faça reuniões regionais para debate e esclarecimento sobre a encíclica “Evangelium Vitae”. Nessas reuniões os bispos e principalmente os padres seriam estimulados a divulgar, em suas paróquias, aquele documento e a falarem sobre os atentados à vida e à família, oferecendo a seus paroquianos “pistas” de trabalho pastoral em favor da vida e dos valores cristãos da família. Assim, seriam formados grupos de atendimento à mulher que procura o aborto, grupo de orientação para uso de métodos naturais de planejamento familiar, grupos de estudos sobre documentos da Igreja relacionados com a defesa da vida, da família e da formação de jovens. O Pontifício Conselho para a Família tem importantes documentos sobre o assunto, infelizmente ignorados por muitos, inclusive por padres. h) É muito importante que esclareçamos os médicos sobre o uso dos métodos naturais de planejamento familiar e os efeitos dos anticonceptivos para a criança por nascer. É incrível, mas os ginecologistas e obstetras, de uma maneira geral, desconhecem os efeitos abortivos de certos métodos artificiais. Por essa razão, médicos católicos praticantes, participantes de movimentos de Igreja receitam DIUs, pílulas etc. Sugere-se, como já tem feito algumas dioceses, cursos e seminários sobre planejamento familiar para médicos e pessoal de saúde. A BEMFAM patrocina cursos de planejamento familiar, em larga escala para o pessoal de saúde, muitas vezes desde o 3º ano de medicina. Nossos médicos são formados para receitar métodos anticoncepcionais! g) A elaboração de um Curso sobre a Sexualidade Humana para as escolas católicas seria uma boa alternativa à educação sexual hedonista em curso nas escolas públicas que está sendo impingido às escolas privadas. Nesse particular a organização evangélica “Focus on the Family” elaborou um curso sobre a castidade denominado “El sexo las mentiras y… la verdade”. Esse curso com manual para o professor e recurso audio-visual (filme) já foi adotado por alguns países da América Latina. O Pontifício Conselho para a Família tem um recente documento sobre o assunto: Sexualidade Humana – Verdades e Significado: Orientação para oas pais”. Conclusão Diante do exposto, podemos afirmar que é terrível a situação dos atentados à vida e à família, no Brasil. O perigo de que venham a ser legalizados o aborto, a esterilização, a união civil de homossexuais, a educação sexual voltada para o sexo livre, o aborto e a contracepção é um perigo real e a curto prazo. Como estratégia para se conseguir a legalização do aborto já foram implantados em alguns hospitais do país o programa denominado “aborto legal” com o objetivo de fazer abortos nos casos de estupro, risco de vida da mãe e nas adolescentes, a pedido, até os 14 anos de idade. Preocupa a legalização desses ou de pelo menos alguns desses procedimentos antivida antes de visita do Santo Padre ao Brasil em outubro/97. Seria um desastre para nós católicos que os promotores da “cultura da morte” apresentem como trunfo a aprovação de projetos de lei que contemplem aqueles eventos. Como, aliás, já conseguiram legalizar a contracepção, com a aprovação da lei que dispõe sobre o Planejamento Familiar, nitidamente de conteúdo anticonceptivo. Não podemos arriscar. Há no Congresso Nacional, pelo menos 8 projetos de lei para legalizar o aborto, desde por má formação fetal até a total liberação dessa prática. Projetos outros para legalização da união civil de homossexuais, fecundação artificial assistida, educação sexual etc, tramitam normalmente no Congresso Nacional assistidos por lobistas muito bem financiados. A esterilização de homens e mulheres já foi aprovada e vetada pelo Presidente da República. Agora o Congresso aprecia o veto. Há forte lobby, inclusive estimulado pela Primeira Dama para rejeição desse veto. Espera-se da Igreja, no Brasil, uma ação mais concreta em defesa da vida e dos valores éticos e morais da sociedade. Que o Senhor da Vida nos ajude nessa árdua tarefa! #Aborto #Família #sexualidade

A revista America, órgão dos jesuítas nos Estados Unidos e que tem como redator-chefe o célebre “apóstolo dos LGBTs”, padre James Martin, publicou em sua última edição uma longa defesa do Comunismo dentro da Igreja. A defesa católica do comunismo (“The Catholic Case for Communism”) é o título do artigo, no qual Dean Dettloff faz uma fervorosa defesa do Comunismo como uma ideologia não só compatível com a doutrina católica, mas idealmente adaptada aos seus fins. Dettloff absolve de uma só vez o horror de mortes, repressão, opressão e miséria que o socialismo causou no mundo – como fazem todos os seus correligionários -, e concentra-se na teoria marxista para concluir que ela é uma valiosa expressão política da mensagem evangélica. “Os comunistas perseguem o bem quando são perigosos”, conclui Dettloff. “Eles se opõem a um sistema econômico baseado na avareza, exploração e no sofrimento humano, afligindo os opulentos e consolando os aflitos. Em um mundo dominado por uma economia de morte, uma economia que está arruinando nossa ‘casa comum’, como nos disse o Papa Francisco, e se impondo como fim da história, devemos acrescentar: quando os comunistas se tornam perigosos é que são bons”. Embora as palavras de Dettloff possam lembrar vagamente as do Papa Francisco, quando o Pontífice disse que “os comunistas pensam como os cristãos”, a ideia de que uma publicação supostamente ortodoxa possa aceitar como séria uma doutrina não só evidentemente incompatível com a religião, a que com maior sanha tentou destruí-la durante um século, mas também uma doutrina condenada pela Igreja, chega a ser perturbador, e é mais um indício da deriva rumo à confusão dos últimos anos. Na Encíclica Quod Apostolici Muneris, Leão XIII já definia o Comunismo marxista como uma “peste mortal que se introduz como a Serpente por entre as articulações mais íntimas dos membros da sociedade humana, e a coloca num perigo extremo”. O Papa Pio XI, na Encíclica Divini Redemptoris, definiu o Comunismo marxista como “intrinsecamente perverso, e não se pode admitir em campo nenhum a colaboração com ele da parte de quem quer que deseje salvar a civilização cristã”. Observe que a expressão é taxativa: não é lícito colaborar com essa ideologia, definida como essencialmente má. No mesmo documento, o Papa Pio XI denuncia que se promove a favor do Comunismo “uma propaganda diabólica como talvez nunca se viu no mundo”. Essa propaganda lança mão não só da mentira, mas também da simulação, sabotagem e até de introdução de Cavalos de Troia ideológicos. Assim, por exemplo, os revolucionários, “com diversos nomes que não remetem ao comunismo, fundam associações e periódicos que servem depois unicamente para que eles façam penetrar as suas ideias em meios que de outra forma não lhe seriam facilmente acessíveis, e procuram com perfídia até infiltrar-se em associações católicas e religiosas”. Leia também: Ninguém pode ser, ao mesmo tempo, bom católico e socialista O Papa Pio XII autorizou a Congregação para a Doutrina da Fé a excomungar qualquer católico que milite ou apoie o Partido Comunista. Antes de excomungar os comunistas, Pio XII assinalou em sua correspondência com o Presidente norte-americano Franklin Delano Roosevelt o perigo que a Igreja via na expansão da União Soviética, combatendo sua ideologia. Depois da guerra, o Santo Ofício condenou o Comunismo marxista no dia 1º de julho de 1949, e excomungou os seus seguidores. Nos mesmos termos, insistiu no dever dos cristãos de darem o seu voto a pessoas de sólida fé católica. Via Infovaticana, tradução de Bruno Braga para o portal Obra Missionária. #Comunismo #Crisenaigreja

A revista America, órgão dos jesuítas nos Estados Unidos e que tem como redator-chefe o célebre “apóstolo dos LGBTs”, padre James Martin, publicou em sua última edição uma longa defesa do Comunismo dentro da Igreja. A defesa católica do comunismo (“The Catholic Case for Communism”) é o título do artigo, no qual Dean Dettloff faz uma fervorosa defesa do Comunismo como uma ideologia não só compatível com a doutrina católica, mas idealmente adaptada aos seus fins. Dettloff absolve de uma só vez o horror de mortes, repressão, opressão e miséria que o socialismo causou no mundo – como fazem todos os seus correligionários -, e concentra-se na teoria marxista para concluir que ela é uma valiosa expressão política da mensagem evangélica. “Os comunistas perseguem o bem quando são perigosos”, conclui Dettloff. “Eles se opõem a um sistema econômico baseado na avareza, exploração e no sofrimento humano, afligindo os opulentos e consolando os aflitos. Em um mundo dominado por uma economia de morte, uma economia que está arruinando nossa ‘casa comum’, como nos disse o Papa Francisco, e se impondo como fim da história, devemos acrescentar: quando os comunistas se tornam perigosos é que são bons”. Embora as palavras de Dettloff possam lembrar vagamente as do Papa Francisco, quando o Pontífice disse que “os comunistas pensam como os cristãos”, a ideia de que uma publicação supostamente ortodoxa possa aceitar como séria uma doutrina não só evidentemente incompatível com a religião, a que com maior sanha tentou destruí-la durante um século, mas também uma doutrina condenada pela Igreja, chega a ser perturbador, e é mais um indício da deriva rumo à confusão dos últimos anos. Na Encíclica Quod Apostolici Muneris, Leão XIII já definia o Comunismo marxista como uma “peste mortal que se introduz como a Serpente por entre as articulações mais íntimas dos membros da sociedade humana, e a coloca num perigo extremo”. O Papa Pio XI, na Encíclica Divini Redemptoris, definiu o Comunismo marxista como “intrinsecamente perverso, e não se pode admitir em campo nenhum a colaboração com ele da parte de quem quer que deseje salvar a civilização cristã”. Observe que a expressão é taxativa: não é lícito colaborar com essa ideologia, definida como essencialmente má. No mesmo documento, o Papa Pio XI denuncia que se promove a favor do Comunismo “uma propaganda diabólica como talvez nunca se viu no mundo”. Essa propaganda lança mão não só da mentira, mas também da simulação, sabotagem e até de introdução de Cavalos de Troia ideológicos. Assim, por exemplo, os revolucionários, “com diversos nomes que não remetem ao comunismo, fundam associações e periódicos que servem depois unicamente para que eles façam penetrar as suas ideias em meios que de outra forma não lhe seriam facilmente acessíveis, e procuram com perfídia até infiltrar-se em associações católicas e religiosas”. Leia também: Ninguém pode ser, ao mesmo tempo, bom católico e socialista O Papa Pio XII autorizou a Congregação para a Doutrina da Fé a excomungar qualquer católico que milite ou apoie o Partido Comunista. Antes de excomungar os comunistas, Pio XII assinalou em sua correspondência com o Presidente norte-americano Franklin Delano Roosevelt o perigo que a Igreja via na expansão da União Soviética, combatendo sua ideologia. Depois da guerra, o Santo Ofício condenou o Comunismo marxista no dia 1º de julho de 1949, e excomungou os seus seguidores. Nos mesmos termos, insistiu no dever dos cristãos de darem o seu voto a pessoas de sólida fé católica. Via Infovaticana, tradução de Bruno Braga para o portal Obra Missionária. #Comunismo #Crisenaigreja

Alguns dos mais iluminados servos de Deus são devotos da jovem virgem-mártir – todos distinguidos pela santidade ou piedade de renome. Deus continua a realizar inúmeros milagres através da poderosa intercessão da Philomena. Entre os apóstolos mais memoráveis dedicados a ela incluem: São João Batista Maria Vianney A sua devoção infantil a st. Philomena fez uma parte íntima do seu dia-a-dia. Ele passa o seu tempo em oração e a fazer penitência pelos seus paroquianos. Ele foi presenteado com discernimento dos espíritos, da profecia, do conhecimento oculto e dos milagres de trabalho. Seus milagres foram atribuídos através da intercessão de são Pedro. Filomena. Ele foi um grande propagador da devoção a st. Filomena por toda a França. Ele é o padroeiro de todos os padres. São Pio de Pietrelcina (Padre Pio) Ordenado no sacerdócio em 1910, ele experimentou um fenômeno místico em 1918, quando recebeu as marcas visíveis da crucificação, tornando-se o primeiro sacerdote estigmatizados na história da igreja. Ele era conhecido por sua capacidade de ler os corações dos penitentes e foi proclamado santo pelo Papa João Paulo ii em 2002. Angustiado com os rumores sobre o culto do Santo, Padre Pio disse a um devoto irlandês da pequena santa, Maria Philomena. Mulcahy: ” Santa Filomena está no paraíso, a confusão é obra de satanás.” Santa Madalena Sofia Oeste Santa Madeleine Sophie Barat – ela foi fundadora das senhoras do sagrado coração e uma grande devoto de st. Filomena. Em Setembro de 1866, barat, as mãos sobre as feridas de uma de suas postulantes antes de ela ter uma operação, e para o espanto do médico, o paciente foi milagrosamente curado. Ela atribuiu esta cura a st. Filomena. São Pedro Chanel São Pedro Chanel – o primeiro mártir do oceano era conhecido por seu trabalho missionário e por sua simples bagagem de um crucifixo em seu peito, Rosário em seu bolso, e fotos da Virgem Maria, Santa Maria. José e são José. Filomena no seu breviário. Santa Francesca Cabrini Santa Francesca Cabrini – Madre Cabrini foi a primeira santa canonizado dos Estados Unidos. Ela deixou a Itália para os Estados Unidos em 1899. Ela foi nomeada a santa dos imigrantes e sempre carregava uma estátua de são Pedro. Filomena. São José Damien, o veuster ou molokai. O “sacerdote leproso” e herói de molokai, ele dedicou sua primeira igreja paroquial e casa na ilha para st. Filomena. Ele deu a sua vida para cuidar de leprosos e estava particularmente preocupado com as crianças segregado na colônia. São Pedro Julian Eymard Um padre católico francês e apóstolo da Eucaristia, ele sempre se ajoelhou diante de uma relíquia sagrada de são João. Filomena e foi curada em 1854, depois de ter recitado uma novena em sua honra. Abençoado Bartolomeu longo Um devoto do pequeno santo e apóstolo do Rosário, colocou o santuário de nossa senhora do Rosário no vale de Pompeia, visitado diariamente por cerca de 10,000 Peregrinos, sob o seu patrocínio. Santa Maria Madalena de canossa Fundadora da instituição das filhas da caridade e dedicada a educar os pobres e servir os doentes, ela espalhou a devoção a st. Filomena em todo o sul da Itália. Leia também: Conheça a vida de Santa Filomena, Padroeira dos Filhos de Maria São João Neumann Ele era um devoto de são João. Philomena de Filadélfia e em 1846 completou o st. Igreja Filomena em pittsburg. Ele foi nomeado Bispo da Filadélfia em 1852 e foi o primeiro a organizar um sistema escolar católico diocesano. De acordo com a diocese de arquivos de pittsburgh, ST. Philomena, uma vez localizada no distrito de strip de pittsburgh, foi fundada em 1839, que foi a primeira paróquia alemã na Diocese. St. John Neumann e o abençoado Francis Seelos estão entre os sacerdotes que serviram em são João Neumann. Filomena. A pedra angular da igreja foi colocada em 26 de maio de 1842 e a igreja concluída foi dedicada em 4 de outubro de 1846. John Neumann participou do lançamento da pedra angular nessa data. A Pensilvânia railroad comprou esta igreja em 15 de abril de 1922. A última missa foi realizada em st. Filomena, no distrito de strip, em 16 de novembro de 1925. St. Philomena foi transferida para pittsburgh na seção de Esquilo Hill. Devido à perda de população, a igreja fechou depois de servir a comunidade por 70 anos. St. Filomena fechou em 1993 e a igreja foi vendida pouco tempo depois. Abençoada Anna Maria taigi Ela conseguiu sua santificação ao viver uma vida comum de esposa e mãe e através de sua total rendição a Deus, ajuda dos que precisam, e como membro ativo da terceira ordem da Santíssima Trindade. Ela era conhecida por seus dons sobrenaturais para ver eventos presentes ou futuros, bem como o estado de graça dos indivíduos, vivos ou mortos. Ela testemunhou a cura do olho danificado de sua neta depois que ele foi esfregou com o óleo santo de st. Filomena. Ana Maria foi muito dedicada a Santa Maria. Philomena e invocou-a diariamente. No momento da sua morte, ela colocou os seus filhos sob a proteção do Santo. St. Aníbal Maria di frância (1851-1927) Ele é o fundador dos pais rogationist do coração de Jesus e das filhas do zelo divino. Também conhecido como ” o pai dos órfãos e dos pobres,” ele era muito dedicado à virgem e mártir. Referindo-se a st. Filomena, ele costumava dizer: ” ST. A Philomena tornou-se famosa pelos grandes milagres que o senhor tem trabalhado através dela.” Abençoado Pio IX (1792-1878) A devoção deste papa foi profunda e sincera ao longo de toda a sua vida. Em 1849, ele visitou o santuário. Quando jovem, ele foi curado por intercessão do Santo. Ele proclamou a sua segunda padroeira no vasto reino napolitano. #SantodoDia #Santos

Alguns dos mais iluminados servos de Deus são devotos da jovem virgem-mártir – todos distinguidos pela santidade ou piedade de renome. Deus continua a realizar inúmeros milagres através da poderosa intercessão da Philomena. Entre os apóstolos mais memoráveis dedicados a ela incluem: São João Batista Maria Vianney A sua devoção infantil a st. Philomena fez uma parte íntima do seu dia-a-dia. Ele passa o seu tempo em oração e a fazer penitência pelos seus paroquianos. Ele foi presenteado com discernimento dos espíritos, da profecia, do conhecimento oculto e dos milagres de trabalho. Seus milagres foram atribuídos através da intercessão de são Pedro. Filomena. Ele foi um grande propagador da devoção a st. Filomena por toda a França. Ele é o padroeiro de todos os padres. São Pio de Pietrelcina (Padre Pio) Ordenado no sacerdócio em 1910, ele experimentou um fenômeno místico em 1918, quando recebeu as marcas visíveis da crucificação, tornando-se o primeiro sacerdote estigmatizados na história da igreja. Ele era conhecido por sua capacidade de ler os corações dos penitentes e foi proclamado santo pelo Papa João Paulo ii em 2002. Angustiado com os rumores sobre o culto do Santo, Padre Pio disse a um devoto irlandês da pequena santa, Maria Philomena. Mulcahy: ” Santa Filomena está no paraíso, a confusão é obra de satanás.” Santa Madalena Sofia Oeste Santa Madeleine Sophie Barat – ela foi fundadora das senhoras do sagrado coração e uma grande devoto de st. Filomena. Em Setembro de 1866, barat, as mãos sobre as feridas de uma de suas postulantes antes de ela ter uma operação, e para o espanto do médico, o paciente foi milagrosamente curado. Ela atribuiu esta cura a st. Filomena. São Pedro Chanel São Pedro Chanel – o primeiro mártir do oceano era conhecido por seu trabalho missionário e por sua simples bagagem de um crucifixo em seu peito, Rosário em seu bolso, e fotos da Virgem Maria, Santa Maria. José e são José. Filomena no seu breviário. Santa Francesca Cabrini Santa Francesca Cabrini – Madre Cabrini foi a primeira santa canonizado dos Estados Unidos. Ela deixou a Itália para os Estados Unidos em 1899. Ela foi nomeada a santa dos imigrantes e sempre carregava uma estátua de são Pedro. Filomena. São José Damien, o veuster ou molokai. O “sacerdote leproso” e herói de molokai, ele dedicou sua primeira igreja paroquial e casa na ilha para st. Filomena. Ele deu a sua vida para cuidar de leprosos e estava particularmente preocupado com as crianças segregado na colônia. São Pedro Julian Eymard Um padre católico francês e apóstolo da Eucaristia, ele sempre se ajoelhou diante de uma relíquia sagrada de são João. Filomena e foi curada em 1854, depois de ter recitado uma novena em sua honra. Abençoado Bartolomeu longo Um devoto do pequeno santo e apóstolo do Rosário, colocou o santuário de nossa senhora do Rosário no vale de Pompeia, visitado diariamente por cerca de 10,000 Peregrinos, sob o seu patrocínio. Santa Maria Madalena de canossa Fundadora da instituição das filhas da caridade e dedicada a educar os pobres e servir os doentes, ela espalhou a devoção a st. Filomena em todo o sul da Itália. Leia também: Conheça a vida de Santa Filomena, Padroeira dos Filhos de Maria São João Neumann Ele era um devoto de são João. Philomena de Filadélfia e em 1846 completou o st. Igreja Filomena em pittsburg. Ele foi nomeado Bispo da Filadélfia em 1852 e foi o primeiro a organizar um sistema escolar católico diocesano. De acordo com a diocese de arquivos de pittsburgh, ST. Philomena, uma vez localizada no distrito de strip de pittsburgh, foi fundada em 1839, que foi a primeira paróquia alemã na Diocese. St. John Neumann e o abençoado Francis Seelos estão entre os sacerdotes que serviram em são João Neumann. Filomena. A pedra angular da igreja foi colocada em 26 de maio de 1842 e a igreja concluída foi dedicada em 4 de outubro de 1846. John Neumann participou do lançamento da pedra angular nessa data. A Pensilvânia railroad comprou esta igreja em 15 de abril de 1922. A última missa foi realizada em st. Filomena, no distrito de strip, em 16 de novembro de 1925. St. Philomena foi transferida para pittsburgh na seção de Esquilo Hill. Devido à perda de população, a igreja fechou depois de servir a comunidade por 70 anos. St. Filomena fechou em 1993 e a igreja foi vendida pouco tempo depois. Abençoada Anna Maria taigi Ela conseguiu sua santificação ao viver uma vida comum de esposa e mãe e através de sua total rendição a Deus, ajuda dos que precisam, e como membro ativo da terceira ordem da Santíssima Trindade. Ela era conhecida por seus dons sobrenaturais para ver eventos presentes ou futuros, bem como o estado de graça dos indivíduos, vivos ou mortos. Ela testemunhou a cura do olho danificado de sua neta depois que ele foi esfregou com o óleo santo de st. Filomena. Ana Maria foi muito dedicada a Santa Maria. Philomena e invocou-a diariamente. No momento da sua morte, ela colocou os seus filhos sob a proteção do Santo. St. Aníbal Maria di frância (1851-1927) Ele é o fundador dos pais rogationist do coração de Jesus e das filhas do zelo divino. Também conhecido como ” o pai dos órfãos e dos pobres,” ele era muito dedicado à virgem e mártir. Referindo-se a st. Filomena, ele costumava dizer: ” ST. A Philomena tornou-se famosa pelos grandes milagres que o senhor tem trabalhado através dela.” Abençoado Pio IX (1792-1878) A devoção deste papa foi profunda e sincera ao longo de toda a sua vida. Em 1849, ele visitou o santuário. Quando jovem, ele foi curado por intercessão do Santo. Ele proclamou a sua segunda padroeira no vasto reino napolitano. #SantodoDia #Santos

Em  nossos dias, uma das críticas lançadas contra a Igreja Católica em nosso país, no tocante à questão escravista, é a de que até mesmo algumas de suas Ordens Religiosas, por exemplo, “não só tinham escravos como também se dedicaram à reprodução de escravos”.’ As Ordens Religiosas em questão são a dos Beneditinos e a dos Carmelitas, ambas no Rio de Janeiro. Tais autores têm-se baseado sobretudo em Jacob Gorender — este, aliás, muito ponderado em suas afirmações, às quais dá caráter hipotético — e ainda em Manoela Carneiro da Cunha, que deixa de lado o tom cauteloso de Gorender e parte para uma afirmação categórica. Segundo estes dois autores, a Ordem de São Bento teria tido um criatório de escravos na Ilha do Governador, e a de Nossa Senhora do Carmo outro na sua fazenda de Macacu. Gorender e M. Carneiro da Cunha se fundamentam, por sua vez, em Thomas Ewbank, um visitante inglês do século passado, residente nos Estados Unidos, que esteve por alguns meses no Rio de Janeiro em 1846, e publicou em 1856 um relato de sua viagem e observações em terras cariocas. De inicio convém observar que as informações de ordem econômica e mesmo outras de Ewbank relativas ao Mosteiro de São Bento do Rio de Janeiro não merecem crédito, pois não correspondem aos fatos históricos. Escreve ele, em sua obra, a seguinte passagem (que traduzimos do original, p. 129): “Na Ilha do Governador, a maior da baía do Rio, possuem [os frades beneditinos] grande estabelecimento rural dirigido regularmente por numerosos frades. Numerosa geração!3 de meninos e meninas de cor é ali criada até à idade suficiente de serem enviados ao trabalho nas propriedades do interior” Não era um grande estabelecimento o que os beneditinos mantinham na Ilha do Governador, mas uma modesta fazenda de gado, com algumas roças e uma horta. Nem era dirigido por numerosos frades, mas apenas por um deles, que ali residiu sozinho por vários anos, o Abade Titular de Santa Maria de Évora. Frei Luís de Santa Teodora França. Na mesma propriedade funcionava também uma lavanderia em que se cuidava da roupa dos monges beneditinos residentes na cidade. A turma de escravos compunha-se de 17 homens, 12 mulheres, das quais uma já velha, 17 meninos e 6 meninas. Os homens cuidavam dos trabalhos do campo, e as mulheres se ocupavam da lavanderia e demais trabalhos da casa. Este número de apenas 11 mulheres, supostamente novas e fecundas, não pode configurar um criatório de escravos capaz de gerar escravos para abastecer mais oito fazendas e o Mosteiro, que, com os da Ilha do Governador, somavam então um total de 1. 157 escravos, assim distribuídos: Mosteiro: 108; Camorim: 66; Vargem Pequena: 88; Vargem Grande: 38; Condê (Iguaçu): 37; Outeiro (Iguaçu): 22; Olaria (Iguaçu): 47; Maricá: 51; Campos dos Goitacases: 655, além dos já referidos da llha. Por este lado cai, portanto, a fantasia de um criatório de escravos do Mosteiro. Também a política de concessão de alforrias largamente praticada pelo Mosteiro desmente os que afirmam que os beneditinos incentivavam a procriação” e “mantinham criatório deliberado de escravos” (Gorender). Basta apenas referir que em uma única sessão de seu Conselho, no dia 31 de dezembro de 1858, o Mosteiro aprovou requerimento de 98 alforrias, das quais 7 foram concedidas gratuitamente. Das demais, 22 foram do sexo feminino, com idades que iam de 1 ano a 35 anos. E dentre estas, 7 tinham de 15 anos para cima. A pensar em criatório de escravos, de uma só vez o Mosteiro teria perdido 7 matrizes (mais da metade em relação às da Ilha do Governador) e mais 15 futuras. A documentação manuscrita existente no arquivo do nosso Mosteiro não nos permite afirmar que os beneditinos do Rio de Janeiro tinham a preocupação sistemática com a reprodução vegetativa da escravaria”2 ou 3 se dedicaram à reprodução de escravos” . Se eles incentivavam os matrimônios legítimos, era em obediência às leis da Igreja e às determinações superiores dos Capítulos Gerais, que eram de obrigação para todos os Mosteiros do Brasil. Não se tratava de “uma preocupação sistemática” de nosso Mosteiro. Essas normas gerais tinham por finalidades santificar sacramentalmente as uniões e as famílias e promover a “moralidade cristã e a boa ordem nas fazendas, como se lê nas Atas dos Capítulos Gerais da Congregação Beneditina do Brasil. Além do mais, convém lembrar o bom tratamento que os Mosteiros beneditinos do Brasil dispensavam a seus escravos, como no-lo testemunha Koster — e o que este autor diz a respeito dos beneditinos de Pernambuco, se aplica a todos os beneditinos do Brasil, pois o tratamento referido era fruto da orientação do órgão máximo da Congregação. Desse bom tratamento encontramos registros em nossa documentação manuscrita: os escravos, na doença, eram cuidados com o mesmo empenho de que eram objeto os monges: junta médica para os casos mais graves, cuidado especial aos doentes na chamada Enfermaria centralizada na Cidade, para onde eram trazidos os escravos doentes das fazendas próximas do Rio, quando precisavam de tratamento médico. Ali não faltavam os remédios prescritos, nem uma boa e variada dieta, em que estavam presentes (provavelmente em decorrência de prescrição médica) os seguintes itens: carne de galinha (na época reservada só aos doentes: monges ou escravos), de vaca (verde e seca), de porco, de carneiro, toucinho, lombo de porco, mocotó, arroz, feijão, peixe, pão, manteiga, araruta, açúcar grosso e refinado, ervas, vinagre, temperos, leite, roscas, biscoito, pão-de-ló., chocolate, chá mate, cará, couve, abóbora, “vinho generoso” do Porto etc. Por certo não faltará algum historiador ou antropólogo moderno que veja neste tratamento um interesse econômico: a conservação e o aumento (reprodução) do plantei de escravos. E no tratamento consagrado aos monges? (Dom Estevão Bettencourt , “O Tráfico Negro no Brasil e a Igreja”) http://www.clerus.va/content/clerus/pt/biblioteca.html

Tem se tornado cada vez mais comum encontrar pais e mães católicos extremamente preocupados com a falta de educação dos filhos se perguntando: onde foi que eu errei? Apresentamos uma homilia com uma análise completa, com detalhes precisos sobre os principais problemas que impactam diretamente no resultado da educação dos filhos. Assista no youtube : Leia também: Um grave problema: Terceirizar a educação dos filhos Quatro conselhos dos santos para a educação dos seus filhos Vão aqui quatro preciosos conselhos dos santos para a educação dos seus filhos. Nem todas são exortações muito agradáveis aos ouvidos, mas com certeza todas serão de grande valor para a sua família. “Como poderão os filhos ser bons, se os pais não prestam? Só por milagre” . Com essa frase, Santo Afonso de Ligório resume a grave responsabilidade dos pais na formação da consciência de seus filhos. Como ensinou Nosso Senhor, pelos seus frutos os conhecereis. São muitíssimos os nomes de santos que tiveram pais ou mães igualmente virtuosos: Santo Agostinho e Santa Mônica, São Gregório Magno e Santa Sílvia, Santa Catarina da Suécia e Santa Brígida… e a lista se estende. São verdadeiramente almas gigantes, que só puderam se elevar porque receberam uma educação exemplar de seus pais. Vão aqui quatro conselhos dos santos para você educar os seus filhos. Nem todas são exortações muito agradáveis aos ouvidos, mas, com certeza todas serão de grande valor para a sua família. 1. Ser obediente a Deus “ Se queremos saber mandar, temos primeiro de saber obedecer , procurando impor-nos mais com o amor do que com o temor.” (São João Bosco[1]) Antes de impor a autoridade sobre os filhos, é preciso lembrar que há uma autoridade à qual todos os homens devem obedecer. Tanto maior será o respeito dos filhos por seus pais, quanto maior for o respeito destes ao Pai dos céus. O filho que vê o pai trabalhando, tratando com respeito a sua mulher, cuidando das necessidades da casa e rezando – em suma, cumprindo o seu dever de cristão e pai de família -, não só será dócil às suas instruções, como seguirá o seu exemplo, ao crescer. Portanto, em primeiro lugar, o Reino de Deus, isto é, o cumprimento da Palavra. As outras coisas virão por acréscimo. Leia também: Porque muitos, mesmo dentro da Igreja, estão a caminho do inferno 2. Corrigir por amor, não por ira “ Tome-se como regra nunca pôr as mãos num filho enquanto dura a ira ou cólera ; espere-se até que se tenha aquietado por completo.” (Santo Afonso de Ligório[2]) “Quando, porém, se tornarem necessárias medidas repressivas, e consequentemente a mudança de sistema, uma vez que certas índoles só com o rigor se podem dominar, cumpre fazê-lo de tal maneira que não apareça o mínimo sinal de paixão.” (São João Bosco [3]) Os conselhos de Santo Afonso e São João Bosco são o mesmo conselho do Autor Sagrado: “Vós, pais, não provoqueis revolta nos vossos filhos” (Ef 6, 4). Se é verdade que, como adverte o Livro dos Provérbios, “quem poupa a vara, odeia seu filho” (13, 24), também é verdade que toda correção deve ser feita de modo racional e equilibrado, inspirada pelo amor, não pela ira. Caso contrário, também a criança aprende a irar-se, sem que mude de comportamento. Aqui, é importante evitar não só as agressões físicas, mas também os gritos e as palavras exasperadas, que mais servem para intimidar as pessoas que para melhorar o seu caráter. 3. Dar bom exemplo “ Os pais estão igualmente obrigados a dar bom exemplo a seus filhos. Estes, principalmente quando pequenos, imitam tudo o que veem, com a agravante de seguirem mais facilmente ao mal, ao qual nos sentimos inclinados por natureza, que o bem, que contraria nossas inclinações perversas. Como poderão os filhos comportar-se irrepreensivelmente, se ouvirem seus pais blasfemar a miúdo, falar mal do próximo, injuriá-lo e desejar-lhe mal, prometer vingar-se, conversar sobre coisas indecentes e defender máximas ímpias, como estas: Deus não é tão severo como dizem os Padres; ele é indulgente com certos pecados, etc.? O que se tornará a filha que ouve sua mãe dizer: É preciso deixar-se ver no mundo e não se enclausurar como uma freira em casa? Que bem se pode esperar dos filhos que veem o pai o dia inteiro sentado na taberna e, depois, chegar bêbado a casa, ou então visitar casas suspeitas, confessando-se uma só vez no ano ou só muito raramente? S. Tomás diz que tais pais, de certo modo, obrigam seus filhos a pecar.” (Santo Afonso de Ligório[4]) As palavras de Santo Afonso são suficientemente claras. Aqueles que dão mau exemplo de vida, “de certo modo, os obrigam seus filhos a pecar”. Se essa sentença é verdade para o mal, também o é para o bem. Pais que vivem uma vida de oração e virtudes excitarão o coração de seus filhos para o serviço de Deus e das almas. O casal de beatos Luís Martin e Zélia Guérin educou tão bem suas cinco filhas, que todas elas se tornaram religiosas, entre elas Santa Teresinha do Menino Jesus, que é doutora da Igreja. O pai que, lendo essas linhas, lamentou não ter dado uma boa educação a seus filhos – pois não tinha conhecido Nosso Senhor quando começou a sua família – deve, antes, louvar a Deus pelo conhecimento que agora tem e ainda pode dar a seus filhos, por meio de conselhos. É preciso, agora, buscar a conversão da própria família, sobretudo com uma vida de muita oração e penitência, evitando inquietações e escrúpulos desnecessários, afinal, Deus não nos pede conta daquilo que ignoramos. Uma vez conscientes da Sua vontade, todavia, é importante trabalhar com temor e tremor na própria salvação e na dos outros, sabendo que a quem muito foi dado, muito será cobrado. 4. Agir com prudência e vigilância “Os pais são os culpados, pois quando se trata de seus cavalos, eles mandam aos cavalariços que cuidem bem deles, e não deixam que cresçam sem serem domados, e desde cedo põem neles freio e outros arreios. Mas quando se trata de seus filhos jovens, deixam-nos soltos por todas as partes durante muito tempo, e assim perdem a castidade, se mancham com desonestidades e jogos, e desperdiçam o tempo com espetáculos imorais. (…)Cuidamos mais de nossos asnos e de nossos cavalos, do que de nossos filhos. O que possui uma mula, se preocupa em encontrar um bom cuidador, que não seja nem rude, nem desonesto, nem ébrio, mas um homem que conheça bem o seu ofício. Todavia, quando se trata de procurar um professor para a alma da criança, contratamos o primeiro que aparece. E, no entanto, não há arte superior a esta. O que é comparável à arte de formar uma alma, de plasmar a inteligência e o espírito de um jovem? Quem professa esta ciência deve proceder com mais cuidado que um pintor ou um escultor ao realizar sua obra.” (São João Crisóstomo[5]) São João Crisóstomo viveu no século IV, mas esse conselho é válido sobretudo para os nossos tempos, em que as crianças são entregues a um sistema educacional corrompido, muitas vezes com a displicência dos pais, que querem passar toda a sua responsabilidade de educá-las para o Estado. “Quando se trata de procurar um professor para a alma da criança, contratamos o primeiro que aparece”. Essa sentença convida todos os pais a um exame de consciência: como me relaciono com a escola dos meus filhos? Sei ou procuro saber o que os professores estão passando para eles, quais livros estão sendo usados para a sua instrução e como é o ambiente em que convivem? Em casa, deixo os meus filhos jovens “soltos por todas as partes”, deixando que façam o que querem, sem freios e sem disciplina? Converso com eles com frequência, agindo verdadeiramente como pai? O exame deve incluir, evidentemente, o propósito de agir com mais pulso e cuidado na orientação da prole. É preciso empregar muita diligência nesses exames, pois, como diz Santa Teresinha do Menino Jesus, as crianças “são como uma cera mole sobre a qual se pode depositar tanto as impressões das virtudes como do mal”, e os primeiros responsáveis por moldar essas pequenas almas são justamente os pais. A santa religiosa de Lisieux exclamava: “Ah! quantas almas chegariam à santidade se fossem bem dirigidas!…”[6] Lembremo-nos sempre que Deus pedirá conta daquilo que fizemos com as almas de nossos filhos e peçamos a Sua graça para imitarmos a Sagrada Família de Nazaré, na qual Nosso Senhor cresceu, rodeado de carinho, atenção e amor. Via Christo Nihil Praeponere #Família #famíliasnúmerosas

Tem se tornado cada vez mais comum encontrar pais e mães católicos extremamente preocupados com a falta de educação dos filhos se perguntando: onde foi que eu errei? Apresentamos uma homilia com uma análise completa, com detalhes precisos sobre os principais problemas que impactam diretamente no resultado da educação dos filhos. Assista no youtube : Leia também: Um grave problema: Terceirizar a educação dos filhos Quatro conselhos dos santos para a educação dos seus filhos Vão aqui quatro preciosos conselhos dos santos para a educação dos seus filhos. Nem todas são exortações muito agradáveis aos ouvidos, mas com certeza todas serão de grande valor para a sua família. “Como poderão os filhos ser bons, se os pais não prestam? Só por milagre” . Com essa frase, Santo Afonso de Ligório resume a grave responsabilidade dos pais na formação da consciência de seus filhos. Como ensinou Nosso Senhor, pelos seus frutos os conhecereis. São muitíssimos os nomes de santos que tiveram pais ou mães igualmente virtuosos: Santo Agostinho e Santa Mônica, São Gregório Magno e Santa Sílvia, Santa Catarina da Suécia e Santa Brígida… e a lista se estende. São verdadeiramente almas gigantes, que só puderam se elevar porque receberam uma educação exemplar de seus pais. Vão aqui quatro conselhos dos santos para você educar os seus filhos. Nem todas são exortações muito agradáveis aos ouvidos, mas, com certeza todas serão de grande valor para a sua família. 1. Ser obediente a Deus “ Se queremos saber mandar, temos primeiro de saber obedecer , procurando impor-nos mais com o amor do que com o temor.” (São João Bosco[1]) Antes de impor a autoridade sobre os filhos, é preciso lembrar que há uma autoridade à qual todos os homens devem obedecer. Tanto maior será o respeito dos filhos por seus pais, quanto maior for o respeito destes ao Pai dos céus. O filho que vê o pai trabalhando, tratando com respeito a sua mulher, cuidando das necessidades da casa e rezando – em suma, cumprindo o seu dever de cristão e pai de família -, não só será dócil às suas instruções, como seguirá o seu exemplo, ao crescer. Portanto, em primeiro lugar, o Reino de Deus, isto é, o cumprimento da Palavra. As outras coisas virão por acréscimo. Leia também: Porque muitos, mesmo dentro da Igreja, estão a caminho do inferno 2. Corrigir por amor, não por ira “ Tome-se como regra nunca pôr as mãos num filho enquanto dura a ira ou cólera ; espere-se até que se tenha aquietado por completo.” (Santo Afonso de Ligório[2]) “Quando, porém, se tornarem necessárias medidas repressivas, e consequentemente a mudança de sistema, uma vez que certas índoles só com o rigor se podem dominar, cumpre fazê-lo de tal maneira que não apareça o mínimo sinal de paixão.” (São João Bosco [3]) Os conselhos de Santo Afonso e São João Bosco são o mesmo conselho do Autor Sagrado: “Vós, pais, não provoqueis revolta nos vossos filhos” (Ef 6, 4). Se é verdade que, como adverte o Livro dos Provérbios, “quem poupa a vara, odeia seu filho” (13, 24), também é verdade que toda correção deve ser feita de modo racional e equilibrado, inspirada pelo amor, não pela ira. Caso contrário, também a criança aprende a irar-se, sem que mude de comportamento. Aqui, é importante evitar não só as agressões físicas, mas também os gritos e as palavras exasperadas, que mais servem para intimidar as pessoas que para melhorar o seu caráter. 3. Dar bom exemplo “ Os pais estão igualmente obrigados a dar bom exemplo a seus filhos. Estes, principalmente quando pequenos, imitam tudo o que veem, com a agravante de seguirem mais facilmente ao mal, ao qual nos sentimos inclinados por natureza, que o bem, que contraria nossas inclinações perversas. Como poderão os filhos comportar-se irrepreensivelmente, se ouvirem seus pais blasfemar a miúdo, falar mal do próximo, injuriá-lo e desejar-lhe mal, prometer vingar-se, conversar sobre coisas indecentes e defender máximas ímpias, como estas: Deus não é tão severo como dizem os Padres; ele é indulgente com certos pecados, etc.? O que se tornará a filha que ouve sua mãe dizer: É preciso deixar-se ver no mundo e não se enclausurar como uma freira em casa? Que bem se pode esperar dos filhos que veem o pai o dia inteiro sentado na taberna e, depois, chegar bêbado a casa, ou então visitar casas suspeitas, confessando-se uma só vez no ano ou só muito raramente? S. Tomás diz que tais pais, de certo modo, obrigam seus filhos a pecar.” (Santo Afonso de Ligório[4]) As palavras de Santo Afonso são suficientemente claras. Aqueles que dão mau exemplo de vida, “de certo modo, os obrigam seus filhos a pecar”. Se essa sentença é verdade para o mal, também o é para o bem. Pais que vivem uma vida de oração e virtudes excitarão o coração de seus filhos para o serviço de Deus e das almas. O casal de beatos Luís Martin e Zélia Guérin educou tão bem suas cinco filhas, que todas elas se tornaram religiosas, entre elas Santa Teresinha do Menino Jesus, que é doutora da Igreja. O pai que, lendo essas linhas, lamentou não ter dado uma boa educação a seus filhos – pois não tinha conhecido Nosso Senhor quando começou a sua família – deve, antes, louvar a Deus pelo conhecimento que agora tem e ainda pode dar a seus filhos, por meio de conselhos. É preciso, agora, buscar a conversão da própria família, sobretudo com uma vida de muita oração e penitência, evitando inquietações e escrúpulos desnecessários, afinal, Deus não nos pede conta daquilo que ignoramos. Uma vez conscientes da Sua vontade, todavia, é importante trabalhar com temor e tremor na própria salvação e na dos outros, sabendo que a quem muito foi dado, muito será cobrado. 4. Agir com prudência e vigilância “Os pais são os culpados, pois quando se trata de seus cavalos, eles mandam aos cavalariços que cuidem bem deles, e não deixam que cresçam sem serem domados, e desde cedo põem neles freio e outros arreios. Mas quando se trata de seus filhos jovens, deixam-nos soltos por todas as partes durante muito tempo, e assim perdem a castidade, se mancham com desonestidades e jogos, e desperdiçam o tempo com espetáculos imorais. (…)Cuidamos mais de nossos asnos e de nossos cavalos, do que de nossos filhos. O que possui uma mula, se preocupa em encontrar um bom cuidador, que não seja nem rude, nem desonesto, nem ébrio, mas um homem que conheça bem o seu ofício. Todavia, quando se trata de procurar um professor para a alma da criança, contratamos o primeiro que aparece. E, no entanto, não há arte superior a esta. O que é comparável à arte de formar uma alma, de plasmar a inteligência e o espírito de um jovem? Quem professa esta ciência deve proceder com mais cuidado que um pintor ou um escultor ao realizar sua obra.” (São João Crisóstomo[5]) São João Crisóstomo viveu no século IV, mas esse conselho é válido sobretudo para os nossos tempos, em que as crianças são entregues a um sistema educacional corrompido, muitas vezes com a displicência dos pais, que querem passar toda a sua responsabilidade de educá-las para o Estado. “Quando se trata de procurar um professor para a alma da criança, contratamos o primeiro que aparece”. Essa sentença convida todos os pais a um exame de consciência: como me relaciono com a escola dos meus filhos? Sei ou procuro saber o que os professores estão passando para eles, quais livros estão sendo usados para a sua instrução e como é o ambiente em que convivem? Em casa, deixo os meus filhos jovens “soltos por todas as partes”, deixando que façam o que querem, sem freios e sem disciplina? Converso com eles com frequência, agindo verdadeiramente como pai? O exame deve incluir, evidentemente, o propósito de agir com mais pulso e cuidado na orientação da prole. É preciso empregar muita diligência nesses exames, pois, como diz Santa Teresinha do Menino Jesus, as crianças “são como uma cera mole sobre a qual se pode depositar tanto as impressões das virtudes como do mal”, e os primeiros responsáveis por moldar essas pequenas almas são justamente os pais. A santa religiosa de Lisieux exclamava: “Ah! quantas almas chegariam à santidade se fossem bem dirigidas!…”[6] Lembremo-nos sempre que Deus pedirá conta daquilo que fizemos com as almas de nossos filhos e peçamos a Sua graça para imitarmos a Sagrada Família de Nazaré, na qual Nosso Senhor cresceu, rodeado de carinho, atenção e amor. Via Christo Nihil Praeponere #Família #famíliasnúmerosas

Um possível milagre eucarístico aconteceu na tarde de 08 de agosto, em Aregua, no Paraguai. Padre Gustavo Palácios relatou que uma hóstia consagrada se transformou em uma pétala muito vermelha. A Hóstia foi retirada com um cheiro de rosas que tomou o lugar. Ele é pároco da Paróquia Virgem das Mercês – Valle Puku – Aregua. A partir de agora o que deve ser feito é aguardar uma manifestação oficial da Santa Igreja Católica sobre o acontecimento. Veja os detalhes e assista a reportagem abaixo. Dentro da fé católica há um fenômeno conhecido como “Milagre Eucarístico”, que se refere a eventos sem aparente explicação humana que ocorrem com as hóstias consagradas. Em alguns dos milagres geralmente há emanação de sangue, em outros casos algumas partes do pão literalmente se tornam pedaços de músculo (geralmente músculo cardíaco). Deve ser lembrado que, para os católicos, a comunhão (eucaristia) é o Corpo de Cristo e, embora geralmente seja visto apenas um pequeno pedaço de pão, esses “milagres” geralmente ocorrem como prova divina de que Jesus está realmente presente. Bem, algo semelhante aconteceu no Paraguai, onde uma hóstia aparentemente se transformou em pétalas de rosa e emanou um líquido que, diz-se, cheira a rosas. O líquido é aquoso, mas tem uma cor avermelhada, lembrando o sangue. Assista à reportagem: Este evento ocorreu na comunidade de Pedro Juan Caballero e o padre Gustavo Palacios testemunhou isso. O padre foi informado de que algo estranho havia acontecido com uma hóstia em uma pequena casa que servia de círculo de oração por algum tempo. Leia também: Porque muitos, mesmo dentro da Igreja, estão a caminho do inferno Quando o padre chegou à casa, ficou perplexo com o evento e, ao segurar o relicário (pequeno objeto no qual o corpo de cristo é colocado para ser levado a uma pessoa doente), um líquido começou a correr por sua mão, sem que o relicário tivesse algum buraco através do qual ele poderia estar saindo, e quando ele o abriu, espantado, ele observou que, o que era uma hóstia branca, era agora uma espécie de pétala completamente vermelha e com um líquido que exalava um perfume de rosas, o mesmo que escorreu por suas mãos. “Acontece que fui convidado para Pedro Juan Caballero para um novenário de Santo Domingo na casa da Sra. Lourdes, um casamento, o Sr. Raul e Lourdes, onde um Cenáculo foi criado, é um grupo de oração, onde alguns fenômenos ocorreram. Por exemplo, uma imagem da Rosa Mística que suava um óleo com o cheiro de rosas e que é usada depois para rezar pelos doentes. Há testemunhos documentados de muitos pacientes que se curaram “,disse o padre Gustavo. Padre Palacios disse à imprensa paraguaia o que aconteceu com a hóstia. Disse que a avó da Sra. Lourdes estava doente de cama e todos os dias recebia a Sagrada Comunhão em sua casa, mas que um dia, depois que o padre deu sua comunhão, a senhora de repente tirou essa espécie de sua boca em forma de pétala, e disse que ela queria a hóstia, pensando que poderia ser um erro sentir um gosto diferente em sua boca. Foi então que a sra. Lourdes manteve imediatamente a forma consagrada no relicário e chamou o padre Palacios. Leia também: A Santa Missa e os abusos litúrgicos que ofuscam sua grandeza e seu mistério O padre indicou que este pode ser, sem dúvida, uma “revelação privada” feita por Jesus para fortalecer os fiéis na fé, embora o próprio sacerdote tenha chamado os fiéis a acompanhar os fatos com prudência. Pois a Igreja Católica leva esses fenômenos muito a sério e não declara um Milagre Eucarístico até que o assunto tenha sido minuciosamente estudado, o que pode levar muito tempo. Já escolheu qual presente dar no dia das crianças? Temos uma sugestão: que tal dar um presente que o aproxime de Deus? Conheça o livro Total Consagração para Crianças. É um livro voltado para a catequese de crianças, com ilustrações, atividades e muito conhecimento, com uma didática especial para facilitar a compreensão pelas crianças. Aproveite a promoção: Clique na imagem para adquirir

Um possível milagre eucarístico aconteceu na tarde de 08 de agosto, em Aregua, no Paraguai. Padre Gustavo Palácios relatou que uma hóstia consagrada se transformou em uma pétala muito vermelha. A Hóstia foi retirada com um cheiro de rosas que tomou o lugar. Ele é pároco da Paróquia Virgem das Mercês – Valle Puku – Aregua. A partir de agora o que deve ser feito é aguardar uma manifestação oficial da Santa Igreja Católica sobre o acontecimento. Veja os detalhes e assista a reportagem abaixo. Dentro da fé católica há um fenômeno conhecido como “Milagre Eucarístico”, que se refere a eventos sem aparente explicação humana que ocorrem com as hóstias consagradas. Em alguns dos milagres geralmente há emanação de sangue, em outros casos algumas partes do pão literalmente se tornam pedaços de músculo (geralmente músculo cardíaco). Deve ser lembrado que, para os católicos, a comunhão (eucaristia) é o Corpo de Cristo e, embora geralmente seja visto apenas um pequeno pedaço de pão, esses “milagres” geralmente ocorrem como prova divina de que Jesus está realmente presente. Bem, algo semelhante aconteceu no Paraguai, onde uma hóstia aparentemente se transformou em pétalas de rosa e emanou um líquido que, diz-se, cheira a rosas. O líquido é aquoso, mas tem uma cor avermelhada, lembrando o sangue. Assista à reportagem: Este evento ocorreu na comunidade de Pedro Juan Caballero e o padre Gustavo Palacios testemunhou isso. O padre foi informado de que algo estranho havia acontecido com uma hóstia em uma pequena casa que servia de círculo de oração por algum tempo. Leia também: Porque muitos, mesmo dentro da Igreja, estão a caminho do inferno Quando o padre chegou à casa, ficou perplexo com o evento e, ao segurar o relicário (pequeno objeto no qual o corpo de cristo é colocado para ser levado a uma pessoa doente), um líquido começou a correr por sua mão, sem que o relicário tivesse algum buraco através do qual ele poderia estar saindo, e quando ele o abriu, espantado, ele observou que, o que era uma hóstia branca, era agora uma espécie de pétala completamente vermelha e com um líquido que exalava um perfume de rosas, o mesmo que escorreu por suas mãos. “Acontece que fui convidado para Pedro Juan Caballero para um novenário de Santo Domingo na casa da Sra. Lourdes, um casamento, o Sr. Raul e Lourdes, onde um Cenáculo foi criado, é um grupo de oração, onde alguns fenômenos ocorreram. Por exemplo, uma imagem da Rosa Mística que suava um óleo com o cheiro de rosas e que é usada depois para rezar pelos doentes. Há testemunhos documentados de muitos pacientes que se curaram “,disse o padre Gustavo. Padre Palacios disse à imprensa paraguaia o que aconteceu com a hóstia. Disse que a avó da Sra. Lourdes estava doente de cama e todos os dias recebia a Sagrada Comunhão em sua casa, mas que um dia, depois que o padre deu sua comunhão, a senhora de repente tirou essa espécie de sua boca em forma de pétala, e disse que ela queria a hóstia, pensando que poderia ser um erro sentir um gosto diferente em sua boca. Foi então que a sra. Lourdes manteve imediatamente a forma consagrada no relicário e chamou o padre Palacios. Leia também: A Santa Missa e os abusos litúrgicos que ofuscam sua grandeza e seu mistério O padre indicou que este pode ser, sem dúvida, uma “revelação privada” feita por Jesus para fortalecer os fiéis na fé, embora o próprio sacerdote tenha chamado os fiéis a acompanhar os fatos com prudência. Pois a Igreja Católica leva esses fenômenos muito a sério e não declara um Milagre Eucarístico até que o assunto tenha sido minuciosamente estudado, o que pode levar muito tempo. Já escolheu qual presente dar no dia das crianças? Temos uma sugestão: que tal dar um presente que o aproxime de Deus? Conheça o livro Total Consagração para Crianças. É um livro voltado para a catequese de crianças, com ilustrações, atividades e muito conhecimento, com uma didática especial para facilitar a compreensão pelas crianças. Aproveite a promoção: Clique na imagem para adquirir

Após conquistar sete milhões de fãs, o Padre Fábio de Melo decidiu abandonar o Twitter nesta sexta-feira (9). Ele recebeu muitos comentários negativos após criticar a “saidinha” de Dia dos Pais de Alexandre Nardoni. Segundo declarou, a decisão é para preservar sua saúde mental. “Tenho uma saúde emocional a ser cuidada. Sei o quanto já provei a solidão provocada pela depressão, pelo pânico. Tomar remédios só faz sentido quando evitamos os gatilhos dos desconfortos. Este lugar deixou de ser saudável pra mim.” Meus queridos, vou ficando por aqui. Tenho uma saúde emocional a ser cuidada. Sei o quanto já provei a solidão provocada pela depressão, pelo pânico. Tomar remédios só faz sentido quando evitamos os gatilhos dos desconfortos. Este lugar deixou de ser saudável pra mim. Obrigado! — padrefabiodemelo (@pefabiodemelo) 9 de agosto de 2019 Desde 2017, Fábio de Melo fala sobre o tratamento a depressão e síndrome do pânico. Ele é um dos personagens da nova série do Fantástico sobre o tema, comandada pelo médico Dráuzio Varella. O padre ficou muito famoso na rede social por piadas e memes, mas também por pequenas mensagens de conforto deixadas para os seguidores. Ele deixou claro, nas mensagens de despedida, que não se incomoda com as divergências de pensamento. “Nunca tive dificuldade com as diferenças. Aliás, o meu ministério sempre foi exercido entre elas. Mas a dialética, um dos movimentos que nos permitem o acesso à verdade, vem gradativamente sendo substituída por acusações e julgamentos.” E também se defendeu das críticas. “Desde ontem, quando expressei minha indignação sobre a “saidinha”, estou sendo acusado de justiceiro, desonesto, desinformado, canalha e outros nomes impublicáveis. Só reitero. Já atuei na pastoral carcerária. Sei sobre a necessidade da ressocialização dos presos.” Entenda o que aconteceu: Pe. Fábio de Melo abandona o politicamente correto, manda recado ao judiciário e gera polêmica Não entendo de leis, mas a “saidinha” deveria ser permitida somente no dia de finados. Para que visitassem os túmulos dos que eles mataram. https://t.co/WnS4Swov6F — padrefabiodemelo (@pefabiodemelo) 8 de agosto de 2019 Fonte: G1 Leia também : Padre Fábio de Melo manifesta repúdio contra Fogaça: “Está longe de ser pessoa de bem”

Após conquistar sete milhões de fãs, o Padre Fábio de Melo decidiu abandonar o Twitter nesta sexta-feira (9). Ele recebeu muitos comentários negativos após criticar a “saidinha” de Dia dos Pais de Alexandre Nardoni. Segundo declarou, a decisão é para preservar sua saúde mental. “Tenho uma saúde emocional a ser cuidada. Sei o quanto já provei a solidão provocada pela depressão, pelo pânico. Tomar remédios só faz sentido quando evitamos os gatilhos dos desconfortos. Este lugar deixou de ser saudável pra mim.” Meus queridos, vou ficando por aqui. Tenho uma saúde emocional a ser cuidada. Sei o quanto já provei a solidão provocada pela depressão, pelo pânico. Tomar remédios só faz sentido quando evitamos os gatilhos dos desconfortos. Este lugar deixou de ser saudável pra mim. Obrigado! — padrefabiodemelo (@pefabiodemelo) 9 de agosto de 2019 Desde 2017, Fábio de Melo fala sobre o tratamento a depressão e síndrome do pânico. Ele é um dos personagens da nova série do Fantástico sobre o tema, comandada pelo médico Dráuzio Varella. O padre ficou muito famoso na rede social por piadas e memes, mas também por pequenas mensagens de conforto deixadas para os seguidores. Ele deixou claro, nas mensagens de despedida, que não se incomoda com as divergências de pensamento. “Nunca tive dificuldade com as diferenças. Aliás, o meu ministério sempre foi exercido entre elas. Mas a dialética, um dos movimentos que nos permitem o acesso à verdade, vem gradativamente sendo substituída por acusações e julgamentos.” E também se defendeu das críticas. “Desde ontem, quando expressei minha indignação sobre a “saidinha”, estou sendo acusado de justiceiro, desonesto, desinformado, canalha e outros nomes impublicáveis. Só reitero. Já atuei na pastoral carcerária. Sei sobre a necessidade da ressocialização dos presos.” Entenda o que aconteceu: Pe. Fábio de Melo abandona o politicamente correto, manda recado ao judiciário e gera polêmica Não entendo de leis, mas a “saidinha” deveria ser permitida somente no dia de finados. Para que visitassem os túmulos dos que eles mataram. https://t.co/WnS4Swov6F — padrefabiodemelo (@pefabiodemelo) 8 de agosto de 2019 Fonte: G1 Leia também : Padre Fábio de Melo manifesta repúdio contra Fogaça: “Está longe de ser pessoa de bem”

Luiza Goedert estava pedalando na Espanha quando de repente ‘metade do corpo parou de funcionar’; médicos alertam para fato de muitas prescrições serem feitas sem análise do perfil da paciente. No início de dezembro de 2012, a jovem brasileira Luiza Goedert, na época com 20 anos, pedalava até a universidade na qual fazia intercâmbio, na Espanha. No trajeto, começou a sentir fortes dores de cabeça. “De repente, metade do meu corpo parou de funcionar e não consegui mais enxergar nada com o meu olho esquerdo”, relembra. Ela teve dificuldades para caminhar, mas conseguiu chegar à universidade. A brasileira pediu ajuda e foi levada em uma ambulância para um hospital da região. Na unidade de saúde, a jovem foi diagnosticada com uma crise de enxaqueca. “O médico me falou que eu melhoraria se fizesse uma dieta e descansasse. Eles tinham feito exames, que apontaram que algo não estava bem. Eu estava vomitando de tanta dor de cabeça. Mas confiei no diagnóstico e fui para casa”, relata à BBC News Brasil. No dia seguinte, a jovem continuou passando mal. “Acordei e os sintomas continuaram iguais. O lado esquerdo do meu corpo estava dormente e eu não conseguia enxergar nada com o meu olho esquerdo. Comecei a passar mal de novo e vomitei de tanta dor de cabeça”, diz. Luiza voltou ao hospital, passou por novos exames e os médicos descobriram que ela sofreu um Acidente Vascular Cerebral (AVC) isquêmico – quando há ausência de irrigação sanguínea em uma determinada parte do cérebro, em virtude da obstrução da artéria responsável por levar o sangue àquela área. Em todo o mundo, conforme a Organização Mundial de Saúde (OMS), cerca de seis milhões de pessoas morrem por ano em decorrência do AVC. No Brasil, segundo dados do Ministério da Saúde, ocorrem cerca de 100 mil mortes ao ano em virtude do Acidente Vascular Cerebral. O tipo mais comum é o isquêmico, que corresponde a 85% dos registros. O derrame cerebral, como também é conhecido o AVC, é considerado incomum entre os mais jovens. Estudos apontam que somente entre 15% e 20% dos casos de AVC são registrados em pessoas com menos de 50 anos. “Os riscos de ter um AVC aumentam conforme a pessoa envelhece. Após os 55 anos, esses riscos dobram a cada década”, explica a neurologista Emanuelle Silva Aquino. O caso de Luiza surpreendeu os médicos. Ela era jovem, não fumava, não tinha histórico de AVC entre familiares próximos e era considerada uma pessoa saudável, pois seus exames nunca apresentaram problemas. Estudos apontam que o uso do anticoncepcional pode aumentar riscos de AVC isquêmico em duas vezes, em comparação a mulheres que não tomam a pílula – Foto: Getty Images / BBC News Brasil Para investigar a origem do derrame cerebral da jovem, ela passou por diversos exames. “Fizeram todos os tipos de análises. Fiz vários raios-X, tiraram meu sangue várias vezes, mas nada apontava qualquer motivo para o AVC. Disseram que eu era uma pessoa 100% saudável.” Por fim, os médicos concluíram: Luiza teve o derrame em razão do anticoncepcional que tomava há seis anos. “Foi um susto. Nunca imaginei que a pílula poderia me prejudicar tanto”, diz. Estudos apontam que o uso do anticoncepcional pode aumentar riscos de AVC isquêmico em duas vezes, em comparação a mulheres que não tomam a pílula. Há aumento de duas a quatro vezes nas chances de a paciente desenvolver trombose venosa – quando se formam coágulos no sistema circulatório. Também há mais riscos, em duas vezes, de infartos. De acordo com especialistas ouvidos pela BBC News Brasil, os riscos de mazelas em decorrência do anticoncepcional são considerados extremamente baixos e são tidos como raros. Porém, os médicos afirmam que é fundamental que cada paciente seja informada sobre todos os problemas que podem ser trazidos pelo anticoncepcional. O AVC Dias antes de descobrir o AVC, Luiza sentiu fortes dores de cabeça. “Nunca tive esse tipo de dor e estranhei”, relata. A jovem estava na Espanha havia cinco meses. Ela planejava fazer intercâmbio de um ano em León, onde estudava Comércio Internacional, para depois retornar a Florianópolis (SC), cidade em que morava, e concluir o curso de Relações Internacionais. A jovem não deu atenção às primeiras dores de cabeça. “Não achei que fosse algo grave”, justifica. A descoberta do derrame cerebral, dias depois, a surpreendeu. “Nunca pensei que pudesse ter algo assim sendo tão nova. Os médicos também não esperavam, tanto que tinham me liberado na minha primeira ida ao hospital. Eles ficaram desesperados quando retornei e descobriram o AVC, que não tinham identificado antes.” Uma das primeiras perguntas feitas pela equipe médica para a jovem, após o retorno dela ao hospital, foi referente ao uso de métodos contraceptivos. “Questionaram se eu tomava algum anticoncepcional. Respondi que sim, então falaram que suspenderiam o uso a partir daquele momento e me deram injeções anticoagulantes [para prevenir a formação de trombos sanguíneos]”, detalha. Luiza ao lado da mãe, no Natal de 2012, dias após receber alta hospitalar – Foto: Arquivo Pessoal / BBC News Brasil O uso de anticoncepcionais pode aumentar os riscos de AVC e trombose venosa em razão do estrogênio, hormônio presente no método combinado (com dois tipos de hormônios), que pode afetar a circulação do sangue. Por uma série de modificações que pode causar, como a redução de anticoagulantes naturais produzidos pelo organismo, há o aumento da coagulação do sangue. Assim, há mais riscos de formação de coágulos em distintas regiões do corpo humano – como no cérebro, causando o derrame. Luiza passou sete dias internada, sendo cinco deles na Unidade de Terapia Intensiva (UTI). No período, tomou frequentes injeções anticoagulantes e passou por inúmeros exames. “Ela era monitorada 24 horas por dia. Os médicos estavam muito preocupados por ela ter tido um AVC tão nova. Eles avaliaram muitas possibilidades. Quando investigaram a fórmula do anticoncepcional que ela usava, descobriram que foi isso que causou o problema dela”, relata a internacionalista (designação do graduado em Relações Internacionais) Mariana Gonçalves, que é amiga de Luiza e na época morava em León. No Brasil, a mãe de Luiza se desesperava por notícias da filha. “Quando ela me ligou de madrugada para contar que havia tido um AVC, não me lembro mais o que fiz daquela hora até o amanhecer”, comenta a empresária Aurélia Goedert. Dias depois, ela viajou para a Espanha. Aurélia, assim como a filha, afirma ter ficado surpresa ao ouvir os médicos explicarem que a Luiza teve AVC em decorrência do uso do anticoncepcional. “Nunca soube que isso poderia acontecer, ainda mais em pessoas tão jovens”, comenta. “Quando os médicos receitam o anticoncepcional, normalmente perguntam apenas se a pessoa tem alergia a algum medicamento, mas nunca alertam sobre problemas que as pílulas podem trazer. Se falassem, poderíamos ter ficado mais alertas”, completa a mãe de Luiza. O anticoncepcional Aos 14 anos, Luiza começou a tomar anticoncepcional para tratar as acnes que começaram a surgir em sua pele. “Na época, não imaginei que pudesse haver riscos. Eu não tinha uma vida sexual, mas a médica me disse que era uma boa opção para tratar as minhas espinhas. Ela disse que eu estava apta a tomar a pílula”, diz. Em 2015, um estudo publicado na revista especializada BMJ Today apontou que cerca de 9% das mulheres em idade reprodutiva no mundo usam contraceptivos orais. O índice chega a 18% em países desenvolvidos. A Pesquisa Nacional de Saúde feita pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) em 2013, dado mais recente sobre o tema, ouviu 23,4 mil brasileiras que usam algum método contraceptivo. Dentre elas, mais da metade usava a pílula. Estudos apontam que o uso do anticoncepcional diminuiu as gestações indesejadas em todo o mundo – alguns levantamentos apontam que a redução é correspondente a cerca de 40%. A pílula mais utilizada é a de hormônios combinados, com progesterona e estrogênio. A quantidade de hormônios presentes no método, assim como o risco, varia conforme a geração. As pílulas consideradas mais antigas têm maior quantidade de hormônio e, consequentemente, apresentam maiores riscos quando comparadas às mais recentes. A geração de anticoncepcional, que varia da primeira à terceira, muda conforme a variação da progesterona – como noretindrona, levonorgestrel, desogestrel, entre outros. O anticoncepcional combinado usado por Luiza era o Yaz – à base do hormônio drospirenona. O medicamento, recomendado pela ginecologista que acompanhava a jovem, é produzido pela gigante farmacêutica Bayer. A Pesquisa Nacional de Saúde feita em 2013, dado mais recente sobre o tema, ouviu 23,4 mil brasileiras que usam algum método contraceptivo. Dentre elas, mais da metade usava a pílula. – Foto: Getty Images / BBC News Brasil Em nota, a Bayer diz à BBC News Brasil que a possibilidade de a mulher desenvolver problemas de saúde em decorrência do uso de anticoncepcionais combinados é pequena. Segundo a empresa, os benefícios de tais contraceptivos superam os riscos. “De modo geral, os hormônios presentes no contraceptivo oral agem de forma positiva no organismo feminino, no entanto, é essencial que seja observado o perfil de cada paciente”, informa a empresa. A Bayer relata que a pílula anticoncepcional é o método mais utilizado no mundo. A empresa afirma que seus produtos são constantemente avaliados, pois se preocupa com a eficácia e segurança deles. “A companhia reafirma seu compromisso com a qualidade e a segurança e mantém seu posicionamento de transparência na investigação minuciosa de relatos de efeitos adversos possivelmente relacionados a qualquer medicamento”, diz. Ainda em nota, a empresa diz que todos os seus produtos são aprovados por grandes órgãos regulatórios mundiais, como a Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa). “A Comissão Europeia emitiu sua decisão final no processo de avaliação sobre contraceptivos hormonais combinados, respaldando o posicionamento da Bayer de que não existem novas evidências científicas que mudariam a avaliação positiva de benefício-risco de anticoncepcionais hormonais combinados”, pontua. “A Bayer colabora intensamente com os órgãos de saúde em todo o mundo, inclusive a Anvisa, em avaliações sobre o uso, benefícios e riscos de todos os seus produtos. A empresa atualiza com frequência os dados referentes aos seus produtos, a fim de proporcionar informações adicionais para mulheres e profissionais de saúde sobre fatores de risco associados, sinais e sintomas”, finaliza a nota da empresa. Luiza na Copa da Rússia, em 2018 – Foto: Arquivo Pessoal / BBC News Brasil Depois do derrame cerebral Quando recebeu alta hospitalar, os médicos informaram a Luiza que ela não poderia mais tomar anticoncepcionais. “Não posso mais tomar nenhum tipo de hormônio pelo resto da vida.” Ao deixar o hospital, ela passou um período com dificuldades no lado esquerdo do corpo. “Não conseguia enxergar ou me movimentar muito bem”, detalha. Dois meses depois, a jovem recuperou os movimentos. Ela não tem sequelas do AVC. Porém, diariamente toma um medicamento para prevenir novos derrames cerebrais. “Vou ter que tomar esse remédio por toda a vida”, conta Luiza. Um mês depois do Acidente Vascular Cerebral, ela retornou a Florianópolis. “Acabei ficando metade dos 12 meses planejados, porque sabia que meus pais não ficariam seguros sabendo que eu continuaria distante”, relata. Ela voltou ao Brasil, se formou em Relações Internacionais e, nos últimos anos, foi proprietária de uma loja de doces. Há um mês, se mudou para Amsterdã, na Holanda, onde fará uma pós-graduação. Luiza hoje; passou sete dias internada, sendo cinco deles na Unidade de Terapia Intensiva (UTI) – Foto: Arquivo Pessoal / BBC News Brasil Assim como a história de Luiza, nas redes sociais há inúmeros relatos de mulheres que se intitulam “vítimas do anticoncepcional”. Um dos casos, que viralizou em 2016, foi o da então estudante Juliana Bardella, na época com 22 anos. Ela teve trombose venosa cerebral, também apontada pelos médicos como causada pelo anticoncepcional – ela consumia a pílula havia cinco anos. “De certa forma me culpei por ter ignorado as notícias sobre a trombose que via na internet ou que ouvia falar. Mulheres, preocupem-se, pesquisem e perguntem!”, escreveu a jovem, no relato que viralizou nas redes sociais. Hoje, a jovem tem dificuldades de atenção e de memória, em razão da trombose. “Mas não tenho sequelas aparentes”, comenta Juliana, que se formou em Medicina Veterinária no ano passado. Ela tomará remédio por toda a vida para prevenir novas tromboses. Os diversos relatos sobre problemas com o uso de anticoncepcional representam importante alerta para que os médicos tenham mais atenção ao prescrever as pílulas, opinam especialistas. “As mulheres precisam questionar sobre o método contraceptivo e os riscos. O uso de anticoncepcional é coisa séria e não pode ser tratado como algo inocente. Pelo que acompanho, a quantidade de mulheres com problemas causados pela pílula é muito grande. É preciso estar alerta”, declara Luiza. Fonte: Terra.com.br Saiba mais sobre os anticoncepcionais/método anticonceptivo: Mesmo sendo terminantemente proibido pela igreja, ainda há muitos casais que fazem uso de métodos contraceptivos como camisinha e DIU e medicamentos anticoncepcionais, os quais, em sua maioria, são abortivos, o que agrava ainda mais o pecado daqueles que fazem o uso. Veja alguns dados sobre o assunto: – Era usado apenas por prostitutas nos EUA até 1930; – No início do século XX, a contracepção era ilegal na maioria dos estados (EUA), e 26 deles proibiam as mulheres solteiras de ter acesso à contracepção até os anos 60. – Era considerado imoral pelas famílias e muitas nem pensavam em tocar no assunto; – No Brasil até 1970 e alguns, era crime de contravenção. – Foi uma feminista que lutou a vida toda para conseguir tornar normal e legal o uso deles nos EUA, o próximo passo dela seria o aborto, mas ela morreu antes de conseguir o feito. – Santo Agostinho diz sobre anticoncepção (na época só existia métodos primitivos de anticoncepção): “A mulher se tornou meretriz do próprio marido.” – O anticoncepcional pode ser comparado a um veneno. Imagina tomar uma pílula que para o cérebro? Que para o coração? Mas para parar o funcionamento natural do útero pode? Não deveria ser vendido em farmácias mas em lojas de venenos. (Pe Lodi) – O mecanismo da pílula é não permitir ovular, mas caso haja ovulação não permite que o óvulo se implante no útero, ou seja, é abortivo. – O coito interrompido foi castigado por Deus, segundo a bíblia com pecado de morte. Imagina os métodos de hoje? Ele pode ser comparado ao uso da camisinha onde o esperma não entra em contato com a vacina tornando assim a relação sexual antinatural. – Deus castigava as mulheres do antigo testamento com a infertilidade, hoje elas buscam a “desgraça” por vontade própria. – A pílula altera todo funcionamento normal hormonal da mulher. Uma mulher saudável que bagunça o próprio corpo para poder ter prazer sem arcar com as consequências. – Um ato sexual sem amor, pois não há sacrifício. Você toma um veneno para poder se tornar um objeto de uso do homem, sem entrega total. – Imagina amputar uma perna saudável? Porque então seria natural laquear um útero saudável? Como Deus poderia compreender isso? – A pílula ou injeção pode causar câncer, glaucoma, trombose, obesidade, hemorragia, entre outros. Se expor a tudo isso pra poder transar sem se preocupar com o “risco” de ter filhos? – DIU além de poder causar esterilidade, é abortivo pois não deixam o óvulo de implantar no útero. Fonte: Curso de extensão em Bioética do Pe Lodi. Veja neste vídeo: Conheça o posicionamento da Igreja em relação aos métodos contraceptivos como o anticoncepcional A Doutrina Católica, em todos os casos e situações, é a favor da vida e presa por seu valor inestimável. Por isso mesmo, a Sagrada Congregação Para a Doutrina da Fé, na Instrução Sobre o Respeito à Vida Humana Nascente e a Dignidade da Procriação, afirma que “o dom da vida que Deus Criador e Pai confiou ao homem exige que este tome consciência do seu valor inestimável e assuma essa responsabilidade: este princípio fundamental deve ser posto no centro da reflexão, a fim de esclarecer e resolver os problemas morais suscitados pelas intervenções artificiais na vida nascente e nos processos da procriação”. O mesmo documento ainda esclarece que “a contracepção priva intencionalmente o ato conjugal da sua abertura à procriação e, dessa forma, realiza uma dissociação voluntária das finalidades do matrimônio, isto é, as dimensões unitiva e procriativa. O que diz o Catecismo da Igreja Católica? O Catecismo nos diz que, ao salvaguardar “esses dois aspectos essenciais, unitivo e procriador, o ato conjugal conserva integralmente o sentido de amor mútuo e verdadeiro, e sua ordenação para a altíssima vocação do homem para a paternidade”. (Catecismo, n. 2369). Por isso mesmo, os métodos anticoncepcionais são completamente ilícitos, pois é contra o maior dom da pessoa, a vida. Além do mais, os métodos contraceptivos atuam de modo direto na fecundidade matrimonial. É um não à procriação. A fecundidade não pode ser entendida como um problema; pelo contrário, “a fecundidade é um dom, enfim, do matrimônio, porque o amor conjugal tende naturalmente a ser fecundo. O filho não vem de fora acrescentar-se ao amor mútuo dos esposos; surge no próprio âmago dessa doação mútua, da qual é fruto e realização. A Igreja, que “está do lado da vida”, ensina que “qualquer ato matrimonial deve permanecer aberto à transmissão da vida”. (Catecismo, n. 2366). Quais são as dimensões da união conjugal? Por esse motivo, ensina o Conselho Pontifício Para a Família n, 32, “as duas dimensões da união conjugal, a dimensão unitiva e a dimensão procriativa não podem ser separadas artificialmente sem ofender a verdade íntima do próprio ato conjugal”. Sabendo que, em cada ato conjugal, está inerente a expressão de amor entre os cônjuges. Esse amor exprime a sua verdadeira natureza e nobreza, quando ele está ligado à fonte do amor, Deus. (Humanae Vitae, n.8) Esse amor possui várias características, e vale recordar quatro consideradas mais importantes. A primeira é o entendimento da dimensão desse amor plenamente humano. A segunda é a compreensão desse amor como forma total de entrega um para com o outro, onde o egoísmo não tem lugar, mas sim a partilha entre si. Há ainda esse amor fiel e exclusivo, assumido no dia em que recebeu o sacramento matrimonial. Por fim, o amor fecundo. Os cônjuges não se limitam na comunhão entre si, estão abertos a gerar novas vidas. (Humanae Vitae, n.9) O ensinamento da Igreja é claro: qualquer ato matrimonial deve permanecer aberto à transmissão da vida, mesmo sabendo que esta não é a única e exclusiva finalidade do matrimônio (Humanae Vitae, n. 11). Neste âmbito da transmissão da vida, diz o Papa Pio XI, os pais são como que ministros da Onipotência de Deus. (Casti Connubii, n. 83). Portanto, todo mecanismo artificial que vá contra esse princípio é ilícito. Leia mais: Se os casais católicos não podem evitar filhos, para que serve o Método Billings? Papa Paulo VI, na Encíclica Humanae Vitae, declara que “é de excluir de igual modo, como o Magistério da Igreja repetidamente declarou, a esterilização direta, quer perpétua quer temporária, tanto do homem como da mulher. É, ainda, de excluir toda a ação que, em previsão do ato conjugal, durante a sua realização ou também durante o desenvolvimento das suas consequências naturais, proponha-se, como fim ou como meio, tornar impossível a procriação”. (Humanae Vitae, n. 14) Uso dos métodos contraceptivos Na sabedoria da Igreja, ela adverte que os métodos da regulação artificial da natalidade é um caminho amplo e fácil, que tais métodos abririam à infidelidade conjugal e à degradação da moralidade. Além do mais, com o uso das práticas anticoncepcionais, os homens podem vir perder o respeito pela mulher. Tenha uma preocupação egoísta com si mesmo, preocupando-se somente com o prazer que pode receber dela. O resultado será tratá-la como simples objeto de prazer, em vez de ser tratada como sua companheira, com respeito e dignidade que lhe é próprio. (Humanae Vitae, n. 17). Diz João Paulo II, na Exortação Apóstólica Familiaris Consortio: “À linguagem nativa que exprime a recíproca doação total dos cônjuges, a contracepção impõe uma linguagem objetivamente contraditória, a do não se doar ao outro. Deriva daqui não somente a recusa positiva de abertura à vida, mas também uma falsificação da verdade interior do amor conjugal, chamado a doar-se na totalidade pessoal”. (Familiaris Consortio, n 32). Como bem visto, todo e qualquer método artificial para evitar a gravidez é moralmente ilícito para a Igreja. Porém, é relevante ressaltar que existe método natural de regulação da fertilidade lícito. Este método consiste em espaçar a gravidez por meio de planejamento, usando método natural. O mais conhecido, que possui uma eficácia muito grande é o Método Billings. Em suma, duas coisas devem ficar claras: os filhos são dom de Deus e a fertilidade não pode ser encarada como um problema; pelo contrário, mas como algo biologicamente bom e necessário para a procriação. Fonte: Canção Nova #Aborto #Família #Filhos

Luiza Goedert estava pedalando na Espanha quando de repente ‘metade do corpo parou de funcionar’; médicos alertam para fato de muitas prescrições serem feitas sem análise do perfil da paciente. No início de dezembro de 2012, a jovem brasileira Luiza Goedert, na época com 20 anos, pedalava até a universidade na qual fazia intercâmbio, na Espanha. No trajeto, começou a sentir fortes dores de cabeça. “De repente, metade do meu corpo parou de funcionar e não consegui mais enxergar nada com o meu olho esquerdo”, relembra. Ela teve dificuldades para caminhar, mas conseguiu chegar à universidade. A brasileira pediu ajuda e foi levada em uma ambulância para um hospital da região. Na unidade de saúde, a jovem foi diagnosticada com uma crise de enxaqueca. “O médico me falou que eu melhoraria se fizesse uma dieta e descansasse. Eles tinham feito exames, que apontaram que algo não estava bem. Eu estava vomitando de tanta dor de cabeça. Mas confiei no diagnóstico e fui para casa”, relata à BBC News Brasil. No dia seguinte, a jovem continuou passando mal. “Acordei e os sintomas continuaram iguais. O lado esquerdo do meu corpo estava dormente e eu não conseguia enxergar nada com o meu olho esquerdo. Comecei a passar mal de novo e vomitei de tanta dor de cabeça”, diz. Luiza voltou ao hospital, passou por novos exames e os médicos descobriram que ela sofreu um Acidente Vascular Cerebral (AVC) isquêmico – quando há ausência de irrigação sanguínea em uma determinada parte do cérebro, em virtude da obstrução da artéria responsável por levar o sangue àquela área. Em todo o mundo, conforme a Organização Mundial de Saúde (OMS), cerca de seis milhões de pessoas morrem por ano em decorrência do AVC. No Brasil, segundo dados do Ministério da Saúde, ocorrem cerca de 100 mil mortes ao ano em virtude do Acidente Vascular Cerebral. O tipo mais comum é o isquêmico, que corresponde a 85% dos registros. O derrame cerebral, como também é conhecido o AVC, é considerado incomum entre os mais jovens. Estudos apontam que somente entre 15% e 20% dos casos de AVC são registrados em pessoas com menos de 50 anos. “Os riscos de ter um AVC aumentam conforme a pessoa envelhece. Após os 55 anos, esses riscos dobram a cada década”, explica a neurologista Emanuelle Silva Aquino. O caso de Luiza surpreendeu os médicos. Ela era jovem, não fumava, não tinha histórico de AVC entre familiares próximos e era considerada uma pessoa saudável, pois seus exames nunca apresentaram problemas. Estudos apontam que o uso do anticoncepcional pode aumentar riscos de AVC isquêmico em duas vezes, em comparação a mulheres que não tomam a pílula – Foto: Getty Images / BBC News Brasil Para investigar a origem do derrame cerebral da jovem, ela passou por diversos exames. “Fizeram todos os tipos de análises. Fiz vários raios-X, tiraram meu sangue várias vezes, mas nada apontava qualquer motivo para o AVC. Disseram que eu era uma pessoa 100% saudável.” Por fim, os médicos concluíram: Luiza teve o derrame em razão do anticoncepcional que tomava há seis anos. “Foi um susto. Nunca imaginei que a pílula poderia me prejudicar tanto”, diz. Estudos apontam que o uso do anticoncepcional pode aumentar riscos de AVC isquêmico em duas vezes, em comparação a mulheres que não tomam a pílula. Há aumento de duas a quatro vezes nas chances de a paciente desenvolver trombose venosa – quando se formam coágulos no sistema circulatório. Também há mais riscos, em duas vezes, de infartos. De acordo com especialistas ouvidos pela BBC News Brasil, os riscos de mazelas em decorrência do anticoncepcional são considerados extremamente baixos e são tidos como raros. Porém, os médicos afirmam que é fundamental que cada paciente seja informada sobre todos os problemas que podem ser trazidos pelo anticoncepcional. O AVC Dias antes de descobrir o AVC, Luiza sentiu fortes dores de cabeça. “Nunca tive esse tipo de dor e estranhei”, relata. A jovem estava na Espanha havia cinco meses. Ela planejava fazer intercâmbio de um ano em León, onde estudava Comércio Internacional, para depois retornar a Florianópolis (SC), cidade em que morava, e concluir o curso de Relações Internacionais. A jovem não deu atenção às primeiras dores de cabeça. “Não achei que fosse algo grave”, justifica. A descoberta do derrame cerebral, dias depois, a surpreendeu. “Nunca pensei que pudesse ter algo assim sendo tão nova. Os médicos também não esperavam, tanto que tinham me liberado na minha primeira ida ao hospital. Eles ficaram desesperados quando retornei e descobriram o AVC, que não tinham identificado antes.” Uma das primeiras perguntas feitas pela equipe médica para a jovem, após o retorno dela ao hospital, foi referente ao uso de métodos contraceptivos. “Questionaram se eu tomava algum anticoncepcional. Respondi que sim, então falaram que suspenderiam o uso a partir daquele momento e me deram injeções anticoagulantes [para prevenir a formação de trombos sanguíneos]”, detalha. Luiza ao lado da mãe, no Natal de 2012, dias após receber alta hospitalar – Foto: Arquivo Pessoal / BBC News Brasil O uso de anticoncepcionais pode aumentar os riscos de AVC e trombose venosa em razão do estrogênio, hormônio presente no método combinado (com dois tipos de hormônios), que pode afetar a circulação do sangue. Por uma série de modificações que pode causar, como a redução de anticoagulantes naturais produzidos pelo organismo, há o aumento da coagulação do sangue. Assim, há mais riscos de formação de coágulos em distintas regiões do corpo humano – como no cérebro, causando o derrame. Luiza passou sete dias internada, sendo cinco deles na Unidade de Terapia Intensiva (UTI). No período, tomou frequentes injeções anticoagulantes e passou por inúmeros exames. “Ela era monitorada 24 horas por dia. Os médicos estavam muito preocupados por ela ter tido um AVC tão nova. Eles avaliaram muitas possibilidades. Quando investigaram a fórmula do anticoncepcional que ela usava, descobriram que foi isso que causou o problema dela”, relata a internacionalista (designação do graduado em Relações Internacionais) Mariana Gonçalves, que é amiga de Luiza e na época morava em León. No Brasil, a mãe de Luiza se desesperava por notícias da filha. “Quando ela me ligou de madrugada para contar que havia tido um AVC, não me lembro mais o que fiz daquela hora até o amanhecer”, comenta a empresária Aurélia Goedert. Dias depois, ela viajou para a Espanha. Aurélia, assim como a filha, afirma ter ficado surpresa ao ouvir os médicos explicarem que a Luiza teve AVC em decorrência do uso do anticoncepcional. “Nunca soube que isso poderia acontecer, ainda mais em pessoas tão jovens”, comenta. “Quando os médicos receitam o anticoncepcional, normalmente perguntam apenas se a pessoa tem alergia a algum medicamento, mas nunca alertam sobre problemas que as pílulas podem trazer. Se falassem, poderíamos ter ficado mais alertas”, completa a mãe de Luiza. O anticoncepcional Aos 14 anos, Luiza começou a tomar anticoncepcional para tratar as acnes que começaram a surgir em sua pele. “Na época, não imaginei que pudesse haver riscos. Eu não tinha uma vida sexual, mas a médica me disse que era uma boa opção para tratar as minhas espinhas. Ela disse que eu estava apta a tomar a pílula”, diz. Em 2015, um estudo publicado na revista especializada BMJ Today apontou que cerca de 9% das mulheres em idade reprodutiva no mundo usam contraceptivos orais. O índice chega a 18% em países desenvolvidos. A Pesquisa Nacional de Saúde feita pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) em 2013, dado mais recente sobre o tema, ouviu 23,4 mil brasileiras que usam algum método contraceptivo. Dentre elas, mais da metade usava a pílula. Estudos apontam que o uso do anticoncepcional diminuiu as gestações indesejadas em todo o mundo – alguns levantamentos apontam que a redução é correspondente a cerca de 40%. A pílula mais utilizada é a de hormônios combinados, com progesterona e estrogênio. A quantidade de hormônios presentes no método, assim como o risco, varia conforme a geração. As pílulas consideradas mais antigas têm maior quantidade de hormônio e, consequentemente, apresentam maiores riscos quando comparadas às mais recentes. A geração de anticoncepcional, que varia da primeira à terceira, muda conforme a variação da progesterona – como noretindrona, levonorgestrel, desogestrel, entre outros. O anticoncepcional combinado usado por Luiza era o Yaz – à base do hormônio drospirenona. O medicamento, recomendado pela ginecologista que acompanhava a jovem, é produzido pela gigante farmacêutica Bayer. A Pesquisa Nacional de Saúde feita em 2013, dado mais recente sobre o tema, ouviu 23,4 mil brasileiras que usam algum método contraceptivo. Dentre elas, mais da metade usava a pílula. – Foto: Getty Images / BBC News Brasil Em nota, a Bayer diz à BBC News Brasil que a possibilidade de a mulher desenvolver problemas de saúde em decorrência do uso de anticoncepcionais combinados é pequena. Segundo a empresa, os benefícios de tais contraceptivos superam os riscos. “De modo geral, os hormônios presentes no contraceptivo oral agem de forma positiva no organismo feminino, no entanto, é essencial que seja observado o perfil de cada paciente”, informa a empresa. A Bayer relata que a pílula anticoncepcional é o método mais utilizado no mundo. A empresa afirma que seus produtos são constantemente avaliados, pois se preocupa com a eficácia e segurança deles. “A companhia reafirma seu compromisso com a qualidade e a segurança e mantém seu posicionamento de transparência na investigação minuciosa de relatos de efeitos adversos possivelmente relacionados a qualquer medicamento”, diz. Ainda em nota, a empresa diz que todos os seus produtos são aprovados por grandes órgãos regulatórios mundiais, como a Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa). “A Comissão Europeia emitiu sua decisão final no processo de avaliação sobre contraceptivos hormonais combinados, respaldando o posicionamento da Bayer de que não existem novas evidências científicas que mudariam a avaliação positiva de benefício-risco de anticoncepcionais hormonais combinados”, pontua. “A Bayer colabora intensamente com os órgãos de saúde em todo o mundo, inclusive a Anvisa, em avaliações sobre o uso, benefícios e riscos de todos os seus produtos. A empresa atualiza com frequência os dados referentes aos seus produtos, a fim de proporcionar informações adicionais para mulheres e profissionais de saúde sobre fatores de risco associados, sinais e sintomas”, finaliza a nota da empresa. Luiza na Copa da Rússia, em 2018 – Foto: Arquivo Pessoal / BBC News Brasil Depois do derrame cerebral Quando recebeu alta hospitalar, os médicos informaram a Luiza que ela não poderia mais tomar anticoncepcionais. “Não posso mais tomar nenhum tipo de hormônio pelo resto da vida.” Ao deixar o hospital, ela passou um período com dificuldades no lado esquerdo do corpo. “Não conseguia enxergar ou me movimentar muito bem”, detalha. Dois meses depois, a jovem recuperou os movimentos. Ela não tem sequelas do AVC. Porém, diariamente toma um medicamento para prevenir novos derrames cerebrais. “Vou ter que tomar esse remédio por toda a vida”, conta Luiza. Um mês depois do Acidente Vascular Cerebral, ela retornou a Florianópolis. “Acabei ficando metade dos 12 meses planejados, porque sabia que meus pais não ficariam seguros sabendo que eu continuaria distante”, relata. Ela voltou ao Brasil, se formou em Relações Internacionais e, nos últimos anos, foi proprietária de uma loja de doces. Há um mês, se mudou para Amsterdã, na Holanda, onde fará uma pós-graduação. Luiza hoje; passou sete dias internada, sendo cinco deles na Unidade de Terapia Intensiva (UTI) – Foto: Arquivo Pessoal / BBC News Brasil Assim como a história de Luiza, nas redes sociais há inúmeros relatos de mulheres que se intitulam “vítimas do anticoncepcional”. Um dos casos, que viralizou em 2016, foi o da então estudante Juliana Bardella, na época com 22 anos. Ela teve trombose venosa cerebral, também apontada pelos médicos como causada pelo anticoncepcional – ela consumia a pílula havia cinco anos. “De certa forma me culpei por ter ignorado as notícias sobre a trombose que via na internet ou que ouvia falar. Mulheres, preocupem-se, pesquisem e perguntem!”, escreveu a jovem, no relato que viralizou nas redes sociais. Hoje, a jovem tem dificuldades de atenção e de memória, em razão da trombose. “Mas não tenho sequelas aparentes”, comenta Juliana, que se formou em Medicina Veterinária no ano passado. Ela tomará remédio por toda a vida para prevenir novas tromboses. Os diversos relatos sobre problemas com o uso de anticoncepcional representam importante alerta para que os médicos tenham mais atenção ao prescrever as pílulas, opinam especialistas. “As mulheres precisam questionar sobre o método contraceptivo e os riscos. O uso de anticoncepcional é coisa séria e não pode ser tratado como algo inocente. Pelo que acompanho, a quantidade de mulheres com problemas causados pela pílula é muito grande. É preciso estar alerta”, declara Luiza. Fonte: Terra.com.br Saiba mais sobre os anticoncepcionais/método anticonceptivo: Mesmo sendo terminantemente proibido pela igreja, ainda há muitos casais que fazem uso de métodos contraceptivos como camisinha e DIU e medicamentos anticoncepcionais, os quais, em sua maioria, são abortivos, o que agrava ainda mais o pecado daqueles que fazem o uso. Veja alguns dados sobre o assunto: – Era usado apenas por prostitutas nos EUA até 1930; – No início do século XX, a contracepção era ilegal na maioria dos estados (EUA), e 26 deles proibiam as mulheres solteiras de ter acesso à contracepção até os anos 60. – Era considerado imoral pelas famílias e muitas nem pensavam em tocar no assunto; – No Brasil até 1970 e alguns, era crime de contravenção. – Foi uma feminista que lutou a vida toda para conseguir tornar normal e legal o uso deles nos EUA, o próximo passo dela seria o aborto, mas ela morreu antes de conseguir o feito. – Santo Agostinho diz sobre anticoncepção (na época só existia métodos primitivos de anticoncepção): “A mulher se tornou meretriz do próprio marido.” – O anticoncepcional pode ser comparado a um veneno. Imagina tomar uma pílula que para o cérebro? Que para o coração? Mas para parar o funcionamento natural do útero pode? Não deveria ser vendido em farmácias mas em lojas de venenos. (Pe Lodi) – O mecanismo da pílula é não permitir ovular, mas caso haja ovulação não permite que o óvulo se implante no útero, ou seja, é abortivo. – O coito interrompido foi castigado por Deus, segundo a bíblia com pecado de morte. Imagina os métodos de hoje? Ele pode ser comparado ao uso da camisinha onde o esperma não entra em contato com a vacina tornando assim a relação sexual antinatural. – Deus castigava as mulheres do antigo testamento com a infertilidade, hoje elas buscam a “desgraça” por vontade própria. – A pílula altera todo funcionamento normal hormonal da mulher. Uma mulher saudável que bagunça o próprio corpo para poder ter prazer sem arcar com as consequências. – Um ato sexual sem amor, pois não há sacrifício. Você toma um veneno para poder se tornar um objeto de uso do homem, sem entrega total. – Imagina amputar uma perna saudável? Porque então seria natural laquear um útero saudável? Como Deus poderia compreender isso? – A pílula ou injeção pode causar câncer, glaucoma, trombose, obesidade, hemorragia, entre outros. Se expor a tudo isso pra poder transar sem se preocupar com o “risco” de ter filhos? – DIU além de poder causar esterilidade, é abortivo pois não deixam o óvulo de implantar no útero. Fonte: Curso de extensão em Bioética do Pe Lodi. Veja neste vídeo: Conheça o posicionamento da Igreja em relação aos métodos contraceptivos como o anticoncepcional A Doutrina Católica, em todos os casos e situações, é a favor da vida e presa por seu valor inestimável. Por isso mesmo, a Sagrada Congregação Para a Doutrina da Fé, na Instrução Sobre o Respeito à Vida Humana Nascente e a Dignidade da Procriação, afirma que “o dom da vida que Deus Criador e Pai confiou ao homem exige que este tome consciência do seu valor inestimável e assuma essa responsabilidade: este princípio fundamental deve ser posto no centro da reflexão, a fim de esclarecer e resolver os problemas morais suscitados pelas intervenções artificiais na vida nascente e nos processos da procriação”. O mesmo documento ainda esclarece que “a contracepção priva intencionalmente o ato conjugal da sua abertura à procriação e, dessa forma, realiza uma dissociação voluntária das finalidades do matrimônio, isto é, as dimensões unitiva e procriativa. O que diz o Catecismo da Igreja Católica? O Catecismo nos diz que, ao salvaguardar “esses dois aspectos essenciais, unitivo e procriador, o ato conjugal conserva integralmente o sentido de amor mútuo e verdadeiro, e sua ordenação para a altíssima vocação do homem para a paternidade”. (Catecismo, n. 2369). Por isso mesmo, os métodos anticoncepcionais são completamente ilícitos, pois é contra o maior dom da pessoa, a vida. Além do mais, os métodos contraceptivos atuam de modo direto na fecundidade matrimonial. É um não à procriação. A fecundidade não pode ser entendida como um problema; pelo contrário, “a fecundidade é um dom, enfim, do matrimônio, porque o amor conjugal tende naturalmente a ser fecundo. O filho não vem de fora acrescentar-se ao amor mútuo dos esposos; surge no próprio âmago dessa doação mútua, da qual é fruto e realização. A Igreja, que “está do lado da vida”, ensina que “qualquer ato matrimonial deve permanecer aberto à transmissão da vida”. (Catecismo, n. 2366). Quais são as dimensões da união conjugal? Por esse motivo, ensina o Conselho Pontifício Para a Família n, 32, “as duas dimensões da união conjugal, a dimensão unitiva e a dimensão procriativa não podem ser separadas artificialmente sem ofender a verdade íntima do próprio ato conjugal”. Sabendo que, em cada ato conjugal, está inerente a expressão de amor entre os cônjuges. Esse amor exprime a sua verdadeira natureza e nobreza, quando ele está ligado à fonte do amor, Deus. (Humanae Vitae, n.8) Esse amor possui várias características, e vale recordar quatro consideradas mais importantes. A primeira é o entendimento da dimensão desse amor plenamente humano. A segunda é a compreensão desse amor como forma total de entrega um para com o outro, onde o egoísmo não tem lugar, mas sim a partilha entre si. Há ainda esse amor fiel e exclusivo, assumido no dia em que recebeu o sacramento matrimonial. Por fim, o amor fecundo. Os cônjuges não se limitam na comunhão entre si, estão abertos a gerar novas vidas. (Humanae Vitae, n.9) O ensinamento da Igreja é claro: qualquer ato matrimonial deve permanecer aberto à transmissão da vida, mesmo sabendo que esta não é a única e exclusiva finalidade do matrimônio (Humanae Vitae, n. 11). Neste âmbito da transmissão da vida, diz o Papa Pio XI, os pais são como que ministros da Onipotência de Deus. (Casti Connubii, n. 83). Portanto, todo mecanismo artificial que vá contra esse princípio é ilícito. Leia mais: Se os casais católicos não podem evitar filhos, para que serve o Método Billings? Papa Paulo VI, na Encíclica Humanae Vitae, declara que “é de excluir de igual modo, como o Magistério da Igreja repetidamente declarou, a esterilização direta, quer perpétua quer temporária, tanto do homem como da mulher. É, ainda, de excluir toda a ação que, em previsão do ato conjugal, durante a sua realização ou também durante o desenvolvimento das suas consequências naturais, proponha-se, como fim ou como meio, tornar impossível a procriação”. (Humanae Vitae, n. 14) Uso dos métodos contraceptivos Na sabedoria da Igreja, ela adverte que os métodos da regulação artificial da natalidade é um caminho amplo e fácil, que tais métodos abririam à infidelidade conjugal e à degradação da moralidade. Além do mais, com o uso das práticas anticoncepcionais, os homens podem vir perder o respeito pela mulher. Tenha uma preocupação egoísta com si mesmo, preocupando-se somente com o prazer que pode receber dela. O resultado será tratá-la como simples objeto de prazer, em vez de ser tratada como sua companheira, com respeito e dignidade que lhe é próprio. (Humanae Vitae, n. 17). Diz João Paulo II, na Exortação Apóstólica Familiaris Consortio: “À linguagem nativa que exprime a recíproca doação total dos cônjuges, a contracepção impõe uma linguagem objetivamente contraditória, a do não se doar ao outro. Deriva daqui não somente a recusa positiva de abertura à vida, mas também uma falsificação da verdade interior do amor conjugal, chamado a doar-se na totalidade pessoal”. (Familiaris Consortio, n 32). Como bem visto, todo e qualquer método artificial para evitar a gravidez é moralmente ilícito para a Igreja. Porém, é relevante ressaltar que existe método natural de regulação da fertilidade lícito. Este método consiste em espaçar a gravidez por meio de planejamento, usando método natural. O mais conhecido, que possui uma eficácia muito grande é o Método Billings. Em suma, duas coisas devem ficar claras: os filhos são dom de Deus e a fertilidade não pode ser encarada como um problema; pelo contrário, mas como algo biologicamente bom e necessário para a procriação. Fonte: Canção Nova #Aborto #Família #Filhos

Vivemos em um país onde a grande maioria das pessoas se declara cristã, e entre esses a maior parte se declara católicos. Mas quando observamos a sociedade, e mesmo aqueles que estão todos os Domingos na missa, percebemos uma incoerência entre aquilo que a Santa Igreja ensina e aquilo que quase a totalidade dos católicos estão vivendo. Assista ao vídeo para compreender detalhes dessa realidade: “Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo. Meus amados irmãos com muita preocupação eu venho expor uma situação que é cadavez mais insuportável e preocupante, para não dizer dramática. A situação da maior parte dos católicos que freqüentam a igreja, ao meditar nessa palavra de São Mateus 7, 21: “Nem todo o que me diz Senhor Senhor entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade do pai.” A gente vai se dando conta da dimensão do problema… como que o mal entrou dentro da Igreja de Deus. Como que o inimigo tem conseguido seduzir a grande parte do nosso povo levando-os a crer que estão vivendo o evangelho, quando na prática estão muito longe daquilo que Jesus ensinou e determinou que nós vivêssemos enquanto seus seguidores. Hoje o evangelho na grande parte dos lugares ele foi adulterado e falsificado. Têm sido apresentado ao nosso povo uma doutrina é muito diferente daquilo que Nosso Senhor pregou e daquilo que a igreja sempre ensinou nesses dois mil anos. E as pessoas ou se deixam enganar ou são conduzidas este falso entendimento e consequentemente uma falsa vivência da fé. É incrível o que está acontecendo! Nós temos uma multidão de mundanos dentro da nossa igreja, excetuando sempre as exceções e citando sempre há aqueles que de fato tendo consciência buscam viver a santidade, mas que são muito poucos porque, infelizmente, a verdade que deveria nos vir pelos meios ordinários, da pregação dos nossos padres e bispos, não têm vindo. Ou eles se calam, ou se omitem, ou pior… Quantas vezes ensinam o contrário daquilo que a igreja sempre ensinou, de modo que o nosso povo se perde, cumprindo aquilo que diz a palavra do profeta Oséias 4, 6: “O meu povo se perde por falta de conhecimento!”. Entretanto muitos, especialmente neste tempo onde a comunicação é tão abundante, onde é tão fácil ter acesso seja a palavra de Deus sejam os documentos da igreja seja pregação de tantos santos e santas que foram fiéis ao evangelho de Nosso Senhor, neste tempo em que a comunicação é facilitada, a grande parte das pessoas preferem se acomodar na sua vida medíocre e, pior ainda, na sua vida mundana, contrária aos ensinamentos de Cristo e, quando porventura um sacerdote, um missionário ou alguém apresenta o Evangelho do jeito que ele é, quantos protestos que são feitos contra, quanta resistência à doutrina, quanta rejeição! Não acolhem a verdade! Na verdade, o que aconteceu na prática, é que Deus tornou se “inimigo” destas pessoas, e aqui estou falando das pessoas que, em grande parte, estão dentro da igreja. Se tornou se inimigo porque a palavra de deus condena o comportamento que a maior parte destes têm! Condena a mentalidade que a maior parte destes adquiriu por causa de uma falsa de pregação. Eles não aceitam se fala daquilo que é a vida de um cristão, daquilo que é o ideal. Deus nos criou para conhecê-Lo, amá-Lo e servi-Lo neste mundo e merecer a salvação eterna. Já começa por aí um problema de base… quando as pessoas não entendem porque existem… quando elas passam a pensar que estão aqui para serem grandes homens e mulheres neste mundo. Imaginam que o objetivo principal da vida é conquistarem riquezas, beleza ou saúde física, enfim, fama ou poder. Elas resumem a sua vida na busca de um conforto, na busca de uma felicidade puramente mundo e passageira. Em função disso conduzem de maneira equivocada as suas escolhas e as suas ações, e é por isso que a grande parte das pessoas hoje não tem a mínima coerência entre o Evangelho e a própria vida. Não guardam a mínima coerência quando observamos, por exemplo, as famílias, cuja mentalidade materialista entrou na cabeça e no coração dos homens e mulheres que estão dentro da igreja. E talvez nada seja melhor para perceber a ação do mal e a falta fé, que esta mentalidade materialista que leva os casais, mesmo dentro da Igreja, a evitarem os filhos ou limitarem de maneira arbitrária. Essa mesma mentalidade faz com que os casais percam a compreensão do matrimônio como a vocação, como um dom, uma dádiva dada por Deus, e faz com que muitos casais já se casem pensando em evitar os filhos porque querem “curtir a vida a dois” durante algum tempo alguns anos antes de terem o trabalho dos filhos! Já começam totalmente errado! Isso é um pecado gravíssimo! E depois quando têm um ou dois filhos, já querem usar meios para evitar novos filhos. Não querem mais porque dizem que dá trabalho, mas na verdade, o verdadeiro motivo é que estão preocupados com seu conforto. Do contrário terão que dar uma ocupação maior. Por sua vez, a mulher não poderia estar fora trabalhando, vivendo a sua vida. Afinal, pela mentalidade de hoje, ela é educada para estudar e se preparar para o mercado de trabalho e por isso não pode ter filhos. Algo que acontece em função de uma mentalidade feminista e diabólica, que tem levado tantas famílias a destruição! Que tem levado cada vez mais mães a descumprirem a sua missão sublime de receber, de educar, e de conduzir os seus filhos à santidade. Pais que, apoiando estas mentalidades, acabam por corroborar o erro das suas mulheres, e até incentivá-lo, não cumprindo, dessa forma, o seu dever de provedores e protetores de suas famílias. Cabe ao homem este papel de prover o seu lar daquilo que é necessário para o sustento da família, assim como, cabe à mulher o cuidado dos seus filhos. Entretanto, dentro da situação atual, até dentro das nossas igrejas, a maior parte dos casais não aceitam os seus filhos, tanto que, aproximadamente 70% a 80% das mulheres casadas são operadas para não gerarem mais filhos, e aquelas que têm ainda em idade fértil, melhor dizendo, aquelas que têm possibilidade de terem filhos, grande parte delas fazem uso de anticoncepcionais, fazem uso de diu, fazem uso de camisinhas, ou de coito interrompido como modos de evitarem os filhos. Até mesmo as mulheres mais piedosas, que possuem um pouco mais de conhecimento, utilizam-se abusivamente de meios naturais, que teoricamente são permitidos pela igreja em situações graves, para evitar ter mais filhos. Passam de três, quatro, cinco, seis, dez anos sem ter filhos. Ou seja, abusando dessa forma estão agindo igualmente de forma mundana, porque não é para isso que servem os meios naturais! É para o espaçamento quando realmente é necessário!” Estamos trabalhando na transcrição do vídeo. Em breve colocaremos o restante do texto. Enquanto isso pode assistir ao vídeo com a exortação completa no início do artigo. Templário de Maria #CNBB #Crisenaigreja #FormaçõesCatólicas #Inferno

Vivemos em um país onde a grande maioria das pessoas se declara cristã, e entre esses a maior parte se declara católicos. Mas quando observamos a sociedade, e mesmo aqueles que estão todos os Domingos na missa, percebemos uma incoerência entre aquilo que a Santa Igreja ensina e aquilo que quase a totalidade dos católicos estão vivendo. Assista ao vídeo para compreender detalhes dessa realidade: “Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo. Meus amados irmãos com muita preocupação eu venho expor uma situação que é cadavez mais insuportável e preocupante, para não dizer dramática. A situação da maior parte dos católicos que freqüentam a igreja, ao meditar nessa palavra de São Mateus 7, 21: “Nem todo o que me diz Senhor Senhor entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade do pai.” A gente vai se dando conta da dimensão do problema… como que o mal entrou dentro da Igreja de Deus. Como que o inimigo tem conseguido seduzir a grande parte do nosso povo levando-os a crer que estão vivendo o evangelho, quando na prática estão muito longe daquilo que Jesus ensinou e determinou que nós vivêssemos enquanto seus seguidores. Hoje o evangelho na grande parte dos lugares ele foi adulterado e falsificado. Têm sido apresentado ao nosso povo uma doutrina é muito diferente daquilo que Nosso Senhor pregou e daquilo que a igreja sempre ensinou nesses dois mil anos. E as pessoas ou se deixam enganar ou são conduzidas este falso entendimento e consequentemente uma falsa vivência da fé. É incrível o que está acontecendo! Nós temos uma multidão de mundanos dentro da nossa igreja, excetuando sempre as exceções e citando sempre há aqueles que de fato tendo consciência buscam viver a santidade, mas que são muito poucos porque, infelizmente, a verdade que deveria nos vir pelos meios ordinários, da pregação dos nossos padres e bispos, não têm vindo. Ou eles se calam, ou se omitem, ou pior… Quantas vezes ensinam o contrário daquilo que a igreja sempre ensinou, de modo que o nosso povo se perde, cumprindo aquilo que diz a palavra do profeta Oséias 4, 6: “O meu povo se perde por falta de conhecimento!”. Entretanto muitos, especialmente neste tempo onde a comunicação é tão abundante, onde é tão fácil ter acesso seja a palavra de Deus sejam os documentos da igreja seja pregação de tantos santos e santas que foram fiéis ao evangelho de Nosso Senhor, neste tempo em que a comunicação é facilitada, a grande parte das pessoas preferem se acomodar na sua vida medíocre e, pior ainda, na sua vida mundana, contrária aos ensinamentos de Cristo e, quando porventura um sacerdote, um missionário ou alguém apresenta o Evangelho do jeito que ele é, quantos protestos que são feitos contra, quanta resistência à doutrina, quanta rejeição! Não acolhem a verdade! Na verdade, o que aconteceu na prática, é que Deus tornou se “inimigo” destas pessoas, e aqui estou falando das pessoas que, em grande parte, estão dentro da igreja. Se tornou se inimigo porque a palavra de deus condena o comportamento que a maior parte destes têm! Condena a mentalidade que a maior parte destes adquiriu por causa de uma falsa de pregação. Eles não aceitam se fala daquilo que é a vida de um cristão, daquilo que é o ideal. Deus nos criou para conhecê-Lo, amá-Lo e servi-Lo neste mundo e merecer a salvação eterna. Já começa por aí um problema de base… quando as pessoas não entendem porque existem… quando elas passam a pensar que estão aqui para serem grandes homens e mulheres neste mundo. Imaginam que o objetivo principal da vida é conquistarem riquezas, beleza ou saúde física, enfim, fama ou poder. Elas resumem a sua vida na busca de um conforto, na busca de uma felicidade puramente mundo e passageira. Em função disso conduzem de maneira equivocada as suas escolhas e as suas ações, e é por isso que a grande parte das pessoas hoje não tem a mínima coerência entre o Evangelho e a própria vida. Não guardam a mínima coerência quando observamos, por exemplo, as famílias, cuja mentalidade materialista entrou na cabeça e no coração dos homens e mulheres que estão dentro da igreja. E talvez nada seja melhor para perceber a ação do mal e a falta fé, que esta mentalidade materialista que leva os casais, mesmo dentro da Igreja, a evitarem os filhos ou limitarem de maneira arbitrária. Essa mesma mentalidade faz com que os casais percam a compreensão do matrimônio como a vocação, como um dom, uma dádiva dada por Deus, e faz com que muitos casais já se casem pensando em evitar os filhos porque querem “curtir a vida a dois” durante algum tempo alguns anos antes de terem o trabalho dos filhos! Já começam totalmente errado! Isso é um pecado gravíssimo! E depois quando têm um ou dois filhos, já querem usar meios para evitar novos filhos. Não querem mais porque dizem que dá trabalho, mas na verdade, o verdadeiro motivo é que estão preocupados com seu conforto. Do contrário terão que dar uma ocupação maior. Por sua vez, a mulher não poderia estar fora trabalhando, vivendo a sua vida. Afinal, pela mentalidade de hoje, ela é educada para estudar e se preparar para o mercado de trabalho e por isso não pode ter filhos. Algo que acontece em função de uma mentalidade feminista e diabólica, que tem levado tantas famílias a destruição! Que tem levado cada vez mais mães a descumprirem a sua missão sublime de receber, de educar, e de conduzir os seus filhos à santidade. Pais que, apoiando estas mentalidades, acabam por corroborar o erro das suas mulheres, e até incentivá-lo, não cumprindo, dessa forma, o seu dever de provedores e protetores de suas famílias. Cabe ao homem este papel de prover o seu lar daquilo que é necessário para o sustento da família, assim como, cabe à mulher o cuidado dos seus filhos. Entretanto, dentro da situação atual, até dentro das nossas igrejas, a maior parte dos casais não aceitam os seus filhos, tanto que, aproximadamente 70% a 80% das mulheres casadas são operadas para não gerarem mais filhos, e aquelas que têm ainda em idade fértil, melhor dizendo, aquelas que têm possibilidade de terem filhos, grande parte delas fazem uso de anticoncepcionais, fazem uso de diu, fazem uso de camisinhas, ou de coito interrompido como modos de evitarem os filhos. Até mesmo as mulheres mais piedosas, que possuem um pouco mais de conhecimento, utilizam-se abusivamente de meios naturais, que teoricamente são permitidos pela igreja em situações graves, para evitar ter mais filhos. Passam de três, quatro, cinco, seis, dez anos sem ter filhos. Ou seja, abusando dessa forma estão agindo igualmente de forma mundana, porque não é para isso que servem os meios naturais! É para o espaçamento quando realmente é necessário!” Estamos trabalhando na transcrição do vídeo. Em breve colocaremos o restante do texto. Enquanto isso pode assistir ao vídeo com a exortação completa no início do artigo. Templário de Maria #CNBB #Crisenaigreja #FormaçõesCatólicas #Inferno

Autor: José Miguel Arráiz Fonte: http://infocatolica.com/blog/apologeticamundo.php Trad.: Carlos Martins Nabeto Recentemente assisti um vídeo[1] de um encontro ecumênico entre católicos e evangélicos, em que dialogavam sobre o Batismo. Nesse encontro um sacerdote católico, o padre Luis Toro[2], debateu com cinco pastores evangélicos. Além do tema central do debate, que foi muito interessante, me chamou a atenção como alguns participantes da comunidade evangélica se indignaram porque o sacerdote disse que ele mesmo responderia as perguntas dos pastores. Ficaram incomodados porque esperavam dirigir perguntas diretamente aos católicos que assistiam ao debate, para “vencer” o debate quando algum deles não soubesse responder. “Não sabem se defender! Não sabem se defender!”, gritou eufórica uma senhora aos 2 minutos de debate, e o padre condescendentemente admitiu: “Não sabem se defender; por isso eu estou aqui!”, fazendo-lhe enxergar que não se tratava de demonstrar quantos [católicos] estavam melhor preparados, mas de saber quem tinha razão [no tema em debate]. Aquela senhora não entendia quão mínima seria uma vitória sobre um oponente mal preparado! Em um debate onde a verdade não prevalece, onde vence uma parte porque a outra parte não conhece bem a fé que defende, no final ambas as partes acabam perdendo! O vencer a todo custo não se aplica aqui, ainda que um pensamento “carnal” possa apontar o inverso. No entanto, algo que se deve reconhecer é que a preparação do católico médio costuma ser deficiente e tanto é assim que aquela senhora, nesse ponto em específico, tinha razão. Mas não é porque a preparação do protestante médio seja muito boa, eis que a maioria só conhece bem aqueles textos bíblicos “clássicos” que combatem as doutrinas católicas; porém, mesmo assim, [esses protestantes melhor preparados] são em número bem superior à maioria dos católicos. Isso não quer dizer que um católico bem formado e com bons conhecimentos de apologética não possa responder coerentemente à maioria das objeções protestantes que, no final das contas, acabam sendo sempre as mesmas. Porém, deve-se admitir que proporcionalmente [estes católicos bem formados] são uma minoria. Isto deve nos fazer recordar a importância de conhecer a nossa própria Fé. O velho adágio: “católico ignorante, seguro protestante”, mais do que ser desrespeitoso para com nossos irmãos separados, reflete uma verdade palpável: o católico mal preparado é muito mais propenso a ser confundido quando é abordado [por protestantes] e não sabe responder. Eu mesmo estive a ponto de me tornar protestante se não tivesse finalmente encontrado respostas na Apologética Católica. Em alguns casos, nem sequer aquelas pessoas que cremos estar bem formadas estão livres de desconhecer questões básicas e essenciais da Fé. Vi um exemplo disso recentemente, quando um amigo perguntou nas redes sociais algo que todo católico deveria saber: – Jesus também é Yahveh? E as respostas, dadas por católicos, deixaram muito a desejar… Em um dos meus próximos artigos darei a minha resposta para essa questão[3], porém aproveito para deixar a mesma pergunta no ar, para quem se anime a responder: no que você crê? Jesus também é Yahveh? E o Espírito Santo? —– NOTAS [1] https://www.youtube.com/watch?v=WfOr2gLLqLs (em espanhol). [2] https://www.youtube.com/channel/UCOW5HPEpO7oFtOUTQDjbfMw (em espanhol). [3] http://infocatolica.com/blog/apologeticamundo.php/1610040804-ies-jesus-tambien-yahveh (em espanhol). #CatólicoOrante #Católico #ecumênicosignificado #yahwehsignificado #Salmocatólico91

Não há como negar que a Netflix revolucionou o mercado de vídeo no Brasil e no mundo, conquistando a confiança de muitos clientes. Infelizmente este romance não durou muito tempo, pois já há algum tempo a qualidade dos conteúdos originais vem decaindo muito, além das recentes polêmicas envolvendo a empresa de streaming, que se apresentou como pró-aborto e defensora de pautas anti-cristãs, o que impulsionou muitos de seus clientes a buscarem alternativas mais conservadoras. Viemos hoje apresentar uma alternativa que acabou de sair do forno: Lumine. A Lumine é uma nova plataforma VOD (video on demand) voltada à família. Um portal com opções de filmes, séries e programas para o público interessado em conteúdo de valor humano e espiritual. Oferece documentários, filmes, séries e programas que valorizam a beleza da tradição ocidental, a vida de grandes personalidades históricas, os santos e mártires cristãos, as tradições populares, o desenvolvimento humano e histórias com bons ensinamentos pessoais e sociais. Os vídeos podem ser vistos por assinantes da Lumine pela internet, por meio de um computador ou na tela de uma smart TV, utilizando uma rede banda larga. Aqueles que se cadastrarem esta semana poderão aproveitar o desconto especial de lançamento. Acesse: lumine.tv Aproveite para receber a oferta de lançamento.

Não há como negar que a Netflix revolucionou o mercado de vídeo no Brasil e no mundo, conquistando a confiança de muitos clientes. Infelizmente este romance não durou muito tempo, pois já há algum tempo a qualidade dos conteúdos originais vem decaindo muito, além das recentes polêmicas envolvendo a empresa de streaming, que se apresentou como pró-aborto e defensora de pautas anti-cristãs, o que impulsionou muitos de seus clientes a buscarem alternativas mais conservadoras. Viemos hoje apresentar uma alternativa que acabou de sair do forno: Lumine. A Lumine é uma nova plataforma VOD (video on demand) voltada à família. Um portal com opções de filmes, séries e programas para o público interessado em conteúdo de valor humano e espiritual. Oferece documentários, filmes, séries e programas que valorizam a beleza da tradição ocidental, a vida de grandes personalidades históricas, os santos e mártires cristãos, as tradições populares, o desenvolvimento humano e histórias com bons ensinamentos pessoais e sociais. Os vídeos podem ser vistos por assinantes da Lumine pela internet, por meio de um computador ou na tela de uma smart TV, utilizando uma rede banda larga. Aqueles que se cadastrarem esta semana poderão aproveitar o desconto especial de lançamento. Acesse: lumine.tv Aproveite para receber a oferta de lançamento.

Papa Francisco sentou-se em silêncio em uma das celas mais sinistras de Auschwitz, rezando no que havia sido o desumano espaço de vida de São Maximiliano Kolbe, um Sacerdote católico martirizado durante o Holocausto. São Maximiliano era um dos mais de um milhão de pessoas que teriam morrido nos campos de concentração de Auschwitz, onde o papa fez uma visita em 29 de julho de 2016 durante sua viagem à Polônia. Este agosto marca o 75º aniversário de sua morte. Embora a maioria dos encarcerados nos campos da morte fossem judeus, alvo do regime nazista para o extermínio, muitas das vítimas eram católicos, incluindo padres e irmãs religiosas. São Maximiliano, um frade franciscano, morreu em 1941 depois de pedir para tomar o lugar de outro prisioneiro que estava destinado à execução. No ano seguinte, Edith Stein, a filósofa judaica alemã que se tornou freira carmelita católica, também foi morta em Auschwitz, provavelmente nas câmaras de gás após sua chegada. Eles se juntam a inúmeros outros católicos que perderam suas vidas durante o Holocausto, muitos deles por tentar resgatar judeus dos nazistas. Os sacrifícios desses católicos, vivos e mortos, foram discretamente lembrados durante a peregrinação do Papa Francisco ao infame campo de concentração de Auschwitz. Ele orou longamente na cela da prisão onde o São Maximiliano havia sido mantido durante seu encarceramento. Ele também cumprimentou um grupo conhecido como os “Justos entre as Nações” – homens e mulheres não judeus que arriscaram suas vidas para salvar os judeus do extermínio nazista. Segundo várias biografias, o jovem São Maximiliano havia sido pessoalmente chamado ao martírio pela Virgem Maria. Em seu relato, Maria chegou a ele em uma aparição segurando duas coroas, indicando para ele escolher: uma era branca, representando a pureza, a outra vermelha, para o martírio. Ele escolheu os dois. Após a invasão alemã da Polônia, São Maximiliano foi preso duas vezes, primeiro em 1939 e novamente em 1941, quando foi enviado a Auschwitz. Naquele agosto, 10 prisioneiros foram condenados à morte por inanição em punição pela fuga de outro preso. Depois de ouvir um dos homens lamentar deixando para trás sua esposa e filhos, o padre Kolbe se ofereceu para morrer em seu lugar. Sobreviventes do campo testemunharam que os prisioneiros famintos podiam ser ouvidos rezando e cantando hinos, liderados pelo padre. Depois de duas semanas, na noite anterior à festa da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria, os oficiais do acampamento decidiram apressar o padre. A morte de Kolbe, injetando-o com ácido carbólico. Ele foi canonizado 40 anos depois, em 10 de outubro de 1982. Edith Stein, conhecida formalmente como Santa Teresa Benedita da Cruz, é outra mártir do campo de extermínio de Auschwitz. Ela nasceu em uma família judia em Breslau, na Polônia, mas abandonou sua fé na adolescência. Um acadêmico brilhante, Stein avançou em uma carreira de filosofia e estudou com os fenomenólogos Edmund Husserl e Martin Heidegger. Leia também: Santa Edith Stein, mártir de amor – 09 de Agosto Influenciada pelos escritos de Santa Teresa de Ávila, ela se converteu ao catolicismo em 1922 e entrou no mosteiro carmelita de 1933. Em 1942, Ir. Teresa Benedita foi presa junto com sua irmã Rosa, e os membros de sua comunidade religiosa, em retaliação contra uma carta de protesto dos bispos holandeses que condenava o tratamento nazista dos judeus. Acredita-se que ela tenha morrido nas câmaras de gás de Auschwitz em sua chegada em 9 de agosto de 1942, junto com sua irmã e o resto da comunidade. A peregrinação do Papa Francisco a Auschwitz também prestou homenagem ao sacrifício da família Ulma, mesmo que eles não tenham sido mortos no campo de concentração. A visita foi conduzida quase inteiramente em silêncio, exceto pela recitação do Salmo 130: “Das profundezas clamo a ti, ó Senhor” – proferida pelo pe. Stanislaw Ruszala, um padre polonês da aldeia de Markowa, onde a jovem família católica havia sido massacrada pelos nazistas por abrigar judeus. Jozef Ulma foi assassinado durante a ocupação nazista, ao lado de sua esposa Wiktoria e sete crianças, incluindo seu filho não nascido. Os nazistas também mataram os oito membros das famílias judias Goldman, Gruenfeld e Didner sendo abrigados pelas Ulmas. O Papa Francisco não foi o primeiro pontífice a visitar os campos de Auschwitz. Os campos foram visitados por São João Paulo II, nascido na Polônia, em 1979, e depois por Bento XVI em 2006. Fonte: AngelusNews

Papa Francisco sentou-se em silêncio em uma das celas mais sinistras de Auschwitz, rezando no que havia sido o desumano espaço de vida de São Maximiliano Kolbe, um Sacerdote católico martirizado durante o Holocausto. São Maximiliano era um dos mais de um milhão de pessoas que teriam morrido nos campos de concentração de Auschwitz, onde o papa fez uma visita em 29 de julho de 2016 durante sua viagem à Polônia. Este agosto marca o 75º aniversário de sua morte. Embora a maioria dos encarcerados nos campos da morte fossem judeus, alvo do regime nazista para o extermínio, muitas das vítimas eram católicos, incluindo padres e irmãs religiosas. São Maximiliano, um frade franciscano, morreu em 1941 depois de pedir para tomar o lugar de outro prisioneiro que estava destinado à execução. No ano seguinte, Edith Stein, a filósofa judaica alemã que se tornou freira carmelita católica, também foi morta em Auschwitz, provavelmente nas câmaras de gás após sua chegada. Eles se juntam a inúmeros outros católicos que perderam suas vidas durante o Holocausto, muitos deles por tentar resgatar judeus dos nazistas. Os sacrifícios desses católicos, vivos e mortos, foram discretamente lembrados durante a peregrinação do Papa Francisco ao infame campo de concentração de Auschwitz. Ele orou longamente na cela da prisão onde o São Maximiliano havia sido mantido durante seu encarceramento. Ele também cumprimentou um grupo conhecido como os “Justos entre as Nações” – homens e mulheres não judeus que arriscaram suas vidas para salvar os judeus do extermínio nazista. Segundo várias biografias, o jovem São Maximiliano havia sido pessoalmente chamado ao martírio pela Virgem Maria. Em seu relato, Maria chegou a ele em uma aparição segurando duas coroas, indicando para ele escolher: uma era branca, representando a pureza, a outra vermelha, para o martírio. Ele escolheu os dois. Após a invasão alemã da Polônia, São Maximiliano foi preso duas vezes, primeiro em 1939 e novamente em 1941, quando foi enviado a Auschwitz. Naquele agosto, 10 prisioneiros foram condenados à morte por inanição em punição pela fuga de outro preso. Depois de ouvir um dos homens lamentar deixando para trás sua esposa e filhos, o padre Kolbe se ofereceu para morrer em seu lugar. Sobreviventes do campo testemunharam que os prisioneiros famintos podiam ser ouvidos rezando e cantando hinos, liderados pelo padre. Depois de duas semanas, na noite anterior à festa da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria, os oficiais do acampamento decidiram apressar o padre. A morte de Kolbe, injetando-o com ácido carbólico. Ele foi canonizado 40 anos depois, em 10 de outubro de 1982. Edith Stein, conhecida formalmente como Santa Teresa Benedita da Cruz, é outra mártir do campo de extermínio de Auschwitz. Ela nasceu em uma família judia em Breslau, na Polônia, mas abandonou sua fé na adolescência. Um acadêmico brilhante, Stein avançou em uma carreira de filosofia e estudou com os fenomenólogos Edmund Husserl e Martin Heidegger. Leia também: Santa Edith Stein, mártir de amor – 09 de Agosto Influenciada pelos escritos de Santa Teresa de Ávila, ela se converteu ao catolicismo em 1922 e entrou no mosteiro carmelita de 1933. Em 1942, Ir. Teresa Benedita foi presa junto com sua irmã Rosa, e os membros de sua comunidade religiosa, em retaliação contra uma carta de protesto dos bispos holandeses que condenava o tratamento nazista dos judeus. Acredita-se que ela tenha morrido nas câmaras de gás de Auschwitz em sua chegada em 9 de agosto de 1942, junto com sua irmã e o resto da comunidade. A peregrinação do Papa Francisco a Auschwitz também prestou homenagem ao sacrifício da família Ulma, mesmo que eles não tenham sido mortos no campo de concentração. A visita foi conduzida quase inteiramente em silêncio, exceto pela recitação do Salmo 130: “Das profundezas clamo a ti, ó Senhor” – proferida pelo pe. Stanislaw Ruszala, um padre polonês da aldeia de Markowa, onde a jovem família católica havia sido massacrada pelos nazistas por abrigar judeus. Jozef Ulma foi assassinado durante a ocupação nazista, ao lado de sua esposa Wiktoria e sete crianças, incluindo seu filho não nascido. Os nazistas também mataram os oito membros das famílias judias Goldman, Gruenfeld e Didner sendo abrigados pelas Ulmas. O Papa Francisco não foi o primeiro pontífice a visitar os campos de Auschwitz. Os campos foram visitados por São João Paulo II, nascido na Polônia, em 1979, e depois por Bento XVI em 2006. Fonte: AngelusNews

Publicado pela primeira vez em 1934, numa versão reduzida e, depois, na versão definitiva, em setembro de 1939, Caminho, cuja 7ª edição brasileira acaba de ser lançada [esta resenha foi publicado em 1989], é um dos livros de espiritualidade que maior difusão atingiram neste século, numa tiragem total que supera os 3 milhões e meio de exemplares, em 38 línguas diferentes. Seu autor, bem conhecido como fundador do Opus Dei, é monsenhor Josemaría Escrivá, falecido em 26 de junho de 1975, e cujo processo de beatificação e canonização foi introduzido em Roma no dia 19 de fevereiro de 1981 [seria canonizado em 2002 por João Paulo II]. Não se trata de uma obra de psicologia, sociologia ou filosofia. Não é um ensaio. Não se pode também considerar unicamente como um desses livros de pensamentos sutis e certeiros, que atraem pelo seu valor humano e literário. E, menos ainda, um modelo de literatura de ocasião que desperta eco por tratar de temas em voga que logo envelhecem. Sem se incluir em nenhum desses gêneros, Caminho, a par do estilo inconfundível e do valor literário de rara expressividade, é acima de tudo um repertório de sugestões vivas, diretas, que, indo ao encontro do coração que procura o sentido da vida, desenham em pinceladas vigorosas o sólido ideário cristão. O que, desde a primeira consideração do livro, domina o pensamento de mons. Escrivá, e que, sem dúvida, constitui o nervo da sua doutrina, é que “a vida cristã levada a sério, a santidade, não é coisa para privilegiados, pois podem ser divinos todos os caminhos da terra, todos os estados, todas as profissões, todas as tarefas honestas”. Na verdade, os pensamentos de Caminho são “instantâneos” de um chamado à santidade que se dirige não a pessoas invulgares, mas a homens e mulheres comuns, desejosos de viver a vida com os olhos intensamente postos em Cristo, no “Caminho” que é a “Verdade e a Vida”. “Tens obrigação de santificar-te.” — Tu também. — Alguém pensa, por acaso, que é tarefa exclusiva de sacerdotes e religiosos? A todos, sem exceção, disse o Senhor: “Sede perfeitos, como meu Pai Celestial é perfeito” (Caminho, nº 291). Enraizado numa contemplação intima do Evangelho, seu autor anunciava, com o vigor de algo por estrear, todo um programa de vida para os cristãos comuns. Vinha dizer que para Deus não há acepção de pessoas, que ninguém, pelas suas circunstâncias, dotes ou cultura, deve limitar-se a praticar uma “versão rebaixada do Evangelho”. Abria a todos os caminhos da santidade, aos homens e mulheres anônimos, “cujos feitos não ficarão certamente inscritos no livro de ouro da História”; vinha ajudar a redescobrir que a sua vida tem uma significação divina, quando iluminada “com o resplendor da fé e do amor”. Situado cada um na sua intransferível e concreta realidade diária, nela há de descobrir o rasto de Deus, sem escapismos de nenhum tipo. Não admira por isso que mons. Escrivá valorize as pequenas coisas de cada dia, as de hoje e de agora, encarando-as como caminho para um grande amor: “Fazei tudo por Amor. — Assim não há coisas pequenas: tudo é grande. — A perseverança nas pequenas coisas, por Amor, é heroísmo”. (Caminho, nº 813). Esta descoberta do cotidiano, como algo donde “transborda a transcendência de Deus”, torna valioso não só o que se faz, mas o que se é, qualquer vida, ainda que aos olhos humanos não tenha mais importância que a de um pequeno parafuso numa máquina gigantesca: “Não sejas… bobo (…) Sabes o que significa o parafuso não apertar ou saltar fora do seu lugar? Cederão as peças de maior tamanho ou cairão sem dentes as rodas. Ter-se-á dificultado o trabalho. —Talvez se inutilize toda a maquinaria. Que grande coisa é ser um pequeno parafuso!” (Caminho, nº 830). Como consequência desta doutrina — que dentro do mesmo estilo de Caminho teria prosseguimento com a recente publicação de duas obras póstumas, Sulco e Forja —, o trabalho profissional, aquele que ocupa a maior parte do tempo e marca a personalidade de cada um, é a primeira coisa a santificar: é, por assim dizer, a matéria-prima, sem a qual não se forja o cristão. O trabalho não só não é o grande álibi para a fuga de Deus, mas o eixo de uma vida que queira seguir os passos de Cristo. Esta é a grande novidade, a boa nova, que mons. Escrivá colhia da meditação do Evangelho, sob um ângulo que permanecera inédito durante séculos. “Àquele que puder ser sábio, não lhe perdoamos que não o seja.” “Trabalha. Quando tiveres a preocupação de um trabalho profissional, melhorará a vida da tua alma” (Caminho, nº 332, 343). Esta doutrina levou Deus a milhares de homens e mulheres, que se sentiram visitados por Ele no seu próprio ambiente e viram rasgar-se horizontes de profunda elevação espiritual. (Resenha publicada no suplemento “Cultura”, do jornal O Estado de São Paulo em 21/10/1989)

Com a proximidade do dia dos pais, diversos meios de comunicação divulgaram a liberação de presos para a “saidinha” do dia dos pais. Entretanto alguns presos ganharam destaque da mídia como foi o caso do preso Alexandre Nardoni que, mesmo condenado pelo assassinato da filha, será liberado para saída em comemoração ao dia dos pais. Lendo uma dessas notícias o Padre Fábio de Melo sentiu indignação e resolveu comentar o caso e gerou polêmica. Recebeu muito apoio de alguns seguidores, mas também foi criticado por outros, os quais receberam uma resposta do próprio padre! Leia também: Pe. Fábio de Melo decide abandonar Twitter após críticas: ‘Deixou de ser saudável para mim’ Leia as publicações abaixo: Em seguida recebeu críticas: Que respondeu: E ainda fez uma tréplica: Não entendo de leis, mas a “saidinha” deveria ser permitida somente no dia de finados. Para que visitassem os túmulos dos que eles mataram. https://t.co/WnS4Swov6F — padrefabiodemelo (@pefabiodemelo) 8 de agosto de 2019 Leia também: Padre Fábio de Melo manifesta repúdio contra Fogaça: “Está longe de ser pessoa de bem”

Com a proximidade do dia dos pais, diversos meios de comunicação divulgaram a liberação de presos para a “saidinha” do dia dos pais. Entretanto alguns presos ganharam destaque da mídia como foi o caso do preso Alexandre Nardoni que, mesmo condenado pelo assassinato da filha, será liberado para saída em comemoração ao dia dos pais. Lendo uma dessas notícias o Padre Fábio de Melo sentiu indignação e resolveu comentar o caso e gerou polêmica. Recebeu muito apoio de alguns seguidores, mas também foi criticado por outros, os quais receberam uma resposta do próprio padre! Leia também: Pe. Fábio de Melo decide abandonar Twitter após críticas: ‘Deixou de ser saudável para mim’ Leia as publicações abaixo: Em seguida recebeu críticas: Que respondeu: E ainda fez uma tréplica: Não entendo de leis, mas a “saidinha” deveria ser permitida somente no dia de finados. Para que visitassem os túmulos dos que eles mataram. https://t.co/WnS4Swov6F — padrefabiodemelo (@pefabiodemelo) 8 de agosto de 2019 Leia também: Padre Fábio de Melo manifesta repúdio contra Fogaça: “Está longe de ser pessoa de bem”

Trata-se de conteúdo extremamente relevante, a respeito da legislação que regulamenta a organização e a realização de jogos – uma prática muito comum na cultura popular, principalmente, quando há necessidade de captar recursos. A legislação brasileira é clara: somente podem promover sorteios filantrópicos (bingos, rifas e jogos) instituições declaradas de utilidade pública pelo Governo, que se dediquem exclusivamente a atividades filantrópicas e, para obter os recursos necessários à manutenção de sua obra social, organizam sorteios e jogos. No que se refere às paróquias, é vedada a realização de eventos dessa natureza. A Assessoria Jurídica da Arquidiocese de Belo Horizonte esclarece que a Mitra Arquidiocesana não é detentora dos certificados de Utilidade Pública e de Entidade Beneficente de Assistência Social. Logo, a organização de sorteios nas paróquias pode caracterizar jogo de azar, contravenção penal. Por isso, eventos desse tipo não podem ser realizados nos âmbitos das paróquias. Assista à reportagem da TV Horizonte: Importante destacar o cumprimento do que reza o Documento 5 – Cúria Metropolitana: Normas, Procedimentos e Orientações (pag.277/§3º), da Arquidiocese de Belo Horizonte, recomendando “irrestrito respeito à legislação civil, que regula a promoção de premiações, jogos, bingos e rifas, especialmente de automóveis, em obediência ao que é legalmente permitido, evitando-se contravenções e ilegalidades com os seus consequentes passivos e prejuízos”. O parecer da Promotoria de Justiça do Juizado Especial Criminal do Ministério Público de Minas Gerais consolida o entendimento de que sorteios e jogos não podem ser promovidos pelas comunidades de fé, mesmo que as iniciativas busquem contribuir com ações caritativas e sociais. Segundo o Coordenador da Promotoria, Dr. Jeffer Bedran, o entendimento dominante do Ministério Público é que essas práticas, mesmo que esporadicamente realizadas por Instituições Religiosas, caracterizam-se jogos de azar, portanto, contravenções penais. Esta reportagem mantém o foco na situação da Arquidiocese de Belo Horizonte. Em outras dioceses, antes de promover eventos desta natureza, faz-se necessário verificar com a mitra diocesana se possuem certificado de entidade beneficente e se há liberação para realização de bingos, rifas, jogos e outros sorteios. Fonte: TV Horizonte Leia também: As festas de padroeiro – Muitos erros a serem corrigidos Bingo beneficente: juiz libera jogo de azar em prol de igreja A paróquia Nossa Senhora do Rosário do município de Santa Maria de Itabira 130km de Belo Horizonte realizou em 11 de fevereiro de 2012 um bingo beneficente graças à decisão favorável do juiz da comarca de Itabira, Pedro Câmara Raposo Lopes. Ele liberou a realização do evento por alvará. Apesar da vigência do artigo 50 do Decreto-Lei 3.688 , de 1941, que proíbe o estabelecimento e a exploração dos jogos de azar em lugar público ou acessível ao público, o juiz opinou favoravelmente ao pedido dos coordenadores da pastoral familiar, responsáveis pela paróquia, por ter ciência do destino do dinheiro arrecadado. O montante servirá à reforma da igreja de Nossa Senhora do Carmo do distrito de Itauninha, em Santa Maria de Itabira. Segundo o juiz, a realização de obras em igrejas ou templos, como in casu, por ser desprovida de habitualidade e sem o intuito de lucro, não se encontra abarcada pela tipicidade material da lei contravencional. O magistrado ainda declarou que impedir a realização do bingo seria tomar como indevida qualquer ação entre amigos destinada a angariar recursos para atividades nobres. No evento, realizado no Campo Vila Esporte Clube de Santa Maria de Itabira, foram vendidas 5 mil cartelas a cidade tem pouco mais de mil habitantes e sorteadas três motocicletas, uma televisão, um netbook e uma caderneta de poupança no valor de R$ 5 mil. Processo: 0317.12.001133-1 Fonte: TJ-MG #CNBB

Trata-se de conteúdo extremamente relevante, a respeito da legislação que regulamenta a organização e a realização de jogos – uma prática muito comum na cultura popular, principalmente, quando há necessidade de captar recursos. A legislação brasileira é clara: somente podem promover sorteios filantrópicos (bingos, rifas e jogos) instituições declaradas de utilidade pública pelo Governo, que se dediquem exclusivamente a atividades filantrópicas e, para obter os recursos necessários à manutenção de sua obra social, organizam sorteios e jogos. No que se refere às paróquias, é vedada a realização de eventos dessa natureza. A Assessoria Jurídica da Arquidiocese de Belo Horizonte esclarece que a Mitra Arquidiocesana não é detentora dos certificados de Utilidade Pública e de Entidade Beneficente de Assistência Social. Logo, a organização de sorteios nas paróquias pode caracterizar jogo de azar, contravenção penal. Por isso, eventos desse tipo não podem ser realizados nos âmbitos das paróquias. Assista à reportagem da TV Horizonte: Importante destacar o cumprimento do que reza o Documento 5 – Cúria Metropolitana: Normas, Procedimentos e Orientações (pag.277/§3º), da Arquidiocese de Belo Horizonte, recomendando “irrestrito respeito à legislação civil, que regula a promoção de premiações, jogos, bingos e rifas, especialmente de automóveis, em obediência ao que é legalmente permitido, evitando-se contravenções e ilegalidades com os seus consequentes passivos e prejuízos”. O parecer da Promotoria de Justiça do Juizado Especial Criminal do Ministério Público de Minas Gerais consolida o entendimento de que sorteios e jogos não podem ser promovidos pelas comunidades de fé, mesmo que as iniciativas busquem contribuir com ações caritativas e sociais. Segundo o Coordenador da Promotoria, Dr. Jeffer Bedran, o entendimento dominante do Ministério Público é que essas práticas, mesmo que esporadicamente realizadas por Instituições Religiosas, caracterizam-se jogos de azar, portanto, contravenções penais. Esta reportagem mantém o foco na situação da Arquidiocese de Belo Horizonte. Em outras dioceses, antes de promover eventos desta natureza, faz-se necessário verificar com a mitra diocesana se possuem certificado de entidade beneficente e se há liberação para realização de bingos, rifas, jogos e outros sorteios. Fonte: TV Horizonte Leia também: As festas de padroeiro – Muitos erros a serem corrigidos Bingo beneficente: juiz libera jogo de azar em prol de igreja A paróquia Nossa Senhora do Rosário do município de Santa Maria de Itabira 130km de Belo Horizonte realizou em 11 de fevereiro de 2012 um bingo beneficente graças à decisão favorável do juiz da comarca de Itabira, Pedro Câmara Raposo Lopes. Ele liberou a realização do evento por alvará. Apesar da vigência do artigo 50 do Decreto-Lei 3.688 , de 1941, que proíbe o estabelecimento e a exploração dos jogos de azar em lugar público ou acessível ao público, o juiz opinou favoravelmente ao pedido dos coordenadores da pastoral familiar, responsáveis pela paróquia, por ter ciência do destino do dinheiro arrecadado. O montante servirá à reforma da igreja de Nossa Senhora do Carmo do distrito de Itauninha, em Santa Maria de Itabira. Segundo o juiz, a realização de obras em igrejas ou templos, como in casu, por ser desprovida de habitualidade e sem o intuito de lucro, não se encontra abarcada pela tipicidade material da lei contravencional. O magistrado ainda declarou que impedir a realização do bingo seria tomar como indevida qualquer ação entre amigos destinada a angariar recursos para atividades nobres. No evento, realizado no Campo Vila Esporte Clube de Santa Maria de Itabira, foram vendidas 5 mil cartelas a cidade tem pouco mais de mil habitantes e sorteadas três motocicletas, uma televisão, um netbook e uma caderneta de poupança no valor de R$ 5 mil. Processo: 0317.12.001133-1 Fonte: TJ-MG #CNBB

[Em 16/09/1978, um mês e pouco depois da morte do Papa Paulo VI e alguns dias antes da morte do Papa João Paulo I, o finado Jornal da Tarde, do grupo Estadão, publicou uma ampla matéria sobre a situação da Igreja Católica, resultado de uma mesa-redonda, composta de membros do clero, teólogos leigos e coordenada pelo jornalista e escritor Lenildo Tabosa Pessoa, sob o título geral de “Para onde caminha a Igreja?” O texto que segue é a fala inicial do Monsenhor Emílio Silva, espanhol radicado no Brasil, que foi professor de filosofia em várias universidades cariocas e autor de muitos livros, entre os quais Filosofias da hora e filosofia perene, editada em 1990 pela GRD]. O tema, tal como está formulado — para onde vai a Igreja? — requer uma pequena glosa. Se for tomado simplesmente, não há a menor dificuldade. A Igreja, todos sabemos, é a sociedade instituída por Jesus Cristo Nosso Senhor, para a perpetuação e continuação de sua missão redentora no mundo e é constituída pelo Povo de Deus, que vive mais ou menos em forma social governado por leis e hierarquia. A Igreja é o corpo místico de Cristo. De natureza escatológica, constituída pelo Povo de Deus, que busca, afanosa e constantemente, fins transcendentes, fins sobrenaturais, que superam a todos os outros fins humanos. A Igreja caminha, desta forma, entre as perseguições do mundo e as consolações de Deus, até a consumação plena. Nesse sentido, penso que não haveria discussão nenhuma. Onde vai a Igreja? Continuar a sua missão sobrenatural. Na verdade, reunimo-nos aqui para algo conflitivo. Parece que esta pergunta encerra alguma outra dificuldade. Eu a exporia com uma ideia bastante engenhosa de um grande escritor famoso, filósofo católico da atualidade, Rafael Gambra, aqui talvez pouco conhecido, que dizia, há pouco, que se dá um fenômeno muito raro na Igreja, atualmente, muito semelhante, mas em ordem inversa, ao cisma medieval. No cisma medieval, ou de Avinhão, havia dois papas e uma só Igreja. Na atualidade, temos duas igrejas e um só papa. Como duas igrejas? Sim. Realmente, diz ele, há uma igreja modernizada, liberal, divorcista, ecumênica e muito pró-marxismo. Esta igreja é a que tomou grande parte, hoje, da opinião pública em muitos lugares, especialmente de certos meios intelectuais. Ao lado desta, temos a Igreja que diríamos tradicional, em grande parte marginalizada, mas que se mantém ainda no coração e na alma de grandes personalidades de sabedoria e de santidade e também em grande parte fiel do povo cristão. De maneira que, neste sentido, francamente, teríamos duas igrejas. E acho que é este o sentido que poderia tomar agora o nosso diálogo. Etiquetar é algo perigoso, mas, para nos entendermos melhor, chamaria igreja progressista a primeira e igreja convencional a outra. Então, para dizer para onde vai a Igreja, teríamos que distinguir perfeitamente esses dois aspectos. De fato, a chamada igreja progressista é a que dá a impressão, hoje geral, de que a Igreja está numa crise grave. Esta crise, naturalmente, não se pode negar, porque está à vista de todo mundo. Por exemplo, o falecido Santo Padre declarou diversas vezes que estava em franca demolição a própria Igreja e até dizia que a fumaça de Satanás havia entrado nela. Logo, isto é inegável. Isso aparece em uma série de aspectos. Um dos aspectos mais notáveis e mais impressionantes é precisamente o da fé. Há uma modernização terrível em que se vai deixando de lado, em grandíssima parte, o magistério infalível da Igreja. Esta é, talvez, a causa maior desta crise. Eu disse uma vez, falando das seitas protestantes, que o denominador comum, sem o qual não subsistiriam, é sempre a negação do primado pontifício. Se as seitas dissidentes admitissem o primado pontifício, a soberania pontifícia, estariam resolvidos todos os problemas e não haveria mais dificuldades. Também nesse ponto da fé, é a mesma questão. A igreja progressista, sem dúvida nenhuma, aspira à conformação da igreja com os tempos. Fazer com que toda a sua ação se acomode aos sinais dos tempos. Isto é que lhe dá essa cor de mundanização. Não é toda a Igreja que toma este caráter de mundanização e pró-marxismo, mas esta igreja progressista não admite outro critério de verdade além da própria consciência e na base de uma teologia, como se diz hoje, também horizontal, em que diviniza o homem e o homem vem a ser, como nos tempos de Protágoras, a medida de todas as coisas. Depois, se valem, os mais extremados, de um verdadeiro sofisma, que é o que Rahner comumente chama a tradução da dogmática da doutrina tradicional para a linguagem moderna. Este ponto vem do modernismo, que adquiriu grande força, mas, com Pio X, ficou muito abafado. Mas começou a levantar a cabeça outra vez, nos anos de após guerra. Pio XII quis pôr-lhe remédio também, com aquela notabilíssima encíclica Humani generis. Vários de seus expoentes ficaram proibidos até de ensinar e seus livros de serem estudados pelos discípulos, nos seminários. Mas João XXIII levantou grande parte disso e então, no concilio, eles tomaram grande força e foram, diríamos, em certo sentido, articulando isto que hoje está aí, com tanta força como nos tempos de Pio X. Uma das coisas que os modernistas costumam dizer é que as fórmulas, tais como se usaram, são ininteligíveis. Causa-me riso um homem como, por exemplo, o padre Congar, com sua sabedoria, dizer: “Hoje é impossível a linguagem dos concílios, a linguagem das encíclicas. A linguagem do Credo do Povo de Deus, de Paulo VI, é ininteligível para o homem da cultura moderna”. O padre Rahner, que é um dos deuses dessa escola progressista, não é dos mais extremados, porque ficou um pouquinho, diríamos, ultrapassado por outros. Mas teve coisas quase risíveis. Tem um longo artigo na revista Concilium — aliás, essa revista tem sido o órgão principal dessa igreja progressista — publicado há dez anos, sobre a tradução, diríamos (ele usa a palavra), dos dogmas e da doutrina católica em linguagem moderna. Isso me faz rir, porque ele diz: “Como vamos agora falar ao povo sobre as pobres almas do purgatório, se o povo não sabe nem o que são almas, nem o que é purgatório? Falamos, diz ele, da Ascensão do Senhor, e isto não inspira a fé em Cristo”. Ele chega a coisas hilariantes. Diz: “É costume falar da pena temporal. Como? Isso leva o povo à noção de que essa pena deve ser algo como uma prisão, uma prisão de uns quatro meses numa prisão provisória. Não seria melhor, em vez disso, diz ele, em vez de falar de pena temporal, falar de uma neurose torturante, que, depois de terem sido perdoados os pecados, fica atormentando a pessoa daquela maneira”? Isso é hilariante também por outra questão. Esta igreja que diríamos progressista, está constantemente repetindo que o povo cristão hoje é um povo adulto e não se deve falar essa linguagem. Entretanto, esta forma de expor a doutrina supõe o povo de agora muito menos inteligente do que o de gerações passadas, que entendia perfeitamente essa linguagem e não tinha dificuldade alguma. Para onde vai a Igreja? Naturalmente, se seguíssemos este caminho, iríamos para a demolição da Igreja, porque o mais grave de tudo é quando há claudicação na fé. Isto aparece hoje em todo lugar. A diminuição da fé, o crescimento do ateísmo e, em muitíssimas partes, por causa da deficiência de aceitação do magistério. A igreja progressista pôs à margem e não fala do Credo do Povo de Deus e está esperando um novo Concilio, que o reforme. Na visita que lhe fizeram, há dois meses, os cardeais, no dia de seu onomástico, Paulo VI disse: “Como vedes, o de que necessita a Igreja, a nível tanto de fiéis como de pastores, é manter-se numa atitude de autêntica fidelidade.” Isto é o que pedia, que é, naturalmente, a negação da igreja progressista, que segue sempre as orientações de Hans Kung. Parece que o companheiro ao lado (padre Terra) escreveu alguns artigos sobre Hans Kung. Ele tem muitos sequazes, inclusive em nossa Universidade Pontifícia no Rio de Janeiro, que tomaram seu livro sobre a Igreja como livro escolar. Hans Kung sabe que o mais notável nele é a negação e um combate constante ao magistério. De maneira que o papa pedia, antes de morrer, o seguinte: manter-se numa atitude de autêntica fidelidade. Tal atitude baseia-se num conhecimento profundo da história da Igreja, que desconhecem, com muita frequência, os progressistas. Supõe dotes de perspicácia e de discernimento na valorização do tempo presente, exige a virtude da humildade que permite recorrer continuamente à luz de Deus, buscar a união com aqueles que o Espírito Santo constituiu como pastores. Isto nada tem em comum com o subjetivismo, que é o princípio básico do progressismo, que despreza o passado com a inovação Ilusória e com manobras publicitárias.

“O Pequeno Francisco” é uma série infantil católica que conta a história do santo italiano. Criação da Arte Piedosa tem 26 episódios, divididos em duas temporadas e estará disponível na plataforma Lumine. A Arte Piedosa, empresa de desenhos animados com temas religiosos, lançou em agosto do ano passado a série infantil “O Pequeno Francisco”. Ao todo foram 26 episódios, divididos igualmente em duas temporadas. Os primeiros 13 vídeos estarão disponíveis no dia 07/08, na plataforma da Lumine. “O Pequeno Francisco” é a história de um menino rico, mergulhado na vaidade e nas falsas alegrias, que tinha o sonho de se tornar um grande cavaleiro e assim ser conhecido. Entretanto, Deus tinha planos maiores para ele: ser um grande mensageiro do amor e da paz. A direção de arte é assinada por profissionais reconhecidos com prêmios na área de animação. Os gráficos têm traços simples, cores vibrantes, formas geométricas e muita luz. Um estilo único e delicado para contar as boas histórias de São Francisco em sua cidade natal. Lançamento da segunda temporada Data: 06/01 Plataforma: Lumine Onde assistir: www.lumine.tv Assista ao episódio piloto: Leia também: Contra o aborto: assista o documentário “Pela Vida” Sobre a Lumine A Lumine é uma nova plataforma VOD (video on demand) voltada à família. Um portal com opções de filmes, séries e programas para o público interessado em conteúdo de valor humano e espiritual. Oferece documentários, filmes, séries e programas que valorizam a beleza da tradição ocidental, a vida de grandes personalidades históricas, os santos e mártires cristãos, as tradições populares, o desenvolvimento humano e histórias com bons ensinamentos pessoais e sociais. Atenção! A plataforma Lumine já está disponível para novos assinantes! Acesse agora mesmo e cadastre seu e-mail: Lumine.tv Os vídeos podem ser vistos por assinantes da Lumine pela internet, por meio de um computador ou na tela de uma smart TV, utilizando uma rede banda larga. Saiba mais sobre a Arte Piedosa Site: artepiedosa.com Youtube: youtube.com/artepiedosa Facebook: facebook.com/artepiedosa Instagram: instagram.com/artepiedosa Twitter: twitter.com/artepiedosa Contato com imprensa Suellen Vallini (11) 98405.4375 assessoria@artepiedosa.com #EducaçãodosFilhos #Família #Filhos

“O Pequeno Francisco” é uma série infantil católica que conta a história do santo italiano. Criação da Arte Piedosa tem 26 episódios, divididos em duas temporadas e estará disponível na plataforma Lumine. A Arte Piedosa, empresa de desenhos animados com temas religiosos, lançou em agosto do ano passado a série infantil “O Pequeno Francisco”. Ao todo foram 26 episódios, divididos igualmente em duas temporadas. Os primeiros 13 vídeos estarão disponíveis no dia 07/08, na plataforma da Lumine. “O Pequeno Francisco” é a história de um menino rico, mergulhado na vaidade e nas falsas alegrias, que tinha o sonho de se tornar um grande cavaleiro e assim ser conhecido. Entretanto, Deus tinha planos maiores para ele: ser um grande mensageiro do amor e da paz. A direção de arte é assinada por profissionais reconhecidos com prêmios na área de animação. Os gráficos têm traços simples, cores vibrantes, formas geométricas e muita luz. Um estilo único e delicado para contar as boas histórias de São Francisco em sua cidade natal. Lançamento da segunda temporada Data: 06/01 Plataforma: Lumine Onde assistir: www.lumine.tv Assista ao episódio piloto: Leia também: Contra o aborto: assista o documentário “Pela Vida” Sobre a Lumine A Lumine é uma nova plataforma VOD (video on demand) voltada à família. Um portal com opções de filmes, séries e programas para o público interessado em conteúdo de valor humano e espiritual. Oferece documentários, filmes, séries e programas que valorizam a beleza da tradição ocidental, a vida de grandes personalidades históricas, os santos e mártires cristãos, as tradições populares, o desenvolvimento humano e histórias com bons ensinamentos pessoais e sociais. Atenção! A plataforma Lumine já está disponível para novos assinantes! Acesse agora mesmo e cadastre seu e-mail: Lumine.tv Os vídeos podem ser vistos por assinantes da Lumine pela internet, por meio de um computador ou na tela de uma smart TV, utilizando uma rede banda larga. Saiba mais sobre a Arte Piedosa Site: artepiedosa.com Youtube: youtube.com/artepiedosa Facebook: facebook.com/artepiedosa Instagram: instagram.com/artepiedosa Twitter: twitter.com/artepiedosa Contato com imprensa Suellen Vallini (11) 98405.4375 assessoria@artepiedosa.com #EducaçãodosFilhos #Família #Filhos

Nos tempos atuais, existem alguns temas que são muito recorrentes nas rodas de discussões e debates, nas academias e também na televisão. Um dos temas muito discutido é sobre a laicidade do Estado. Em sua posição de destaque, o presidente tem o poder de decidir sobre aspectos do cotidiano de milhões de pessoas. Muitos destes aspectos impactam diretamente nas crenças dos cidadãos. Bolsonaro, deste seus mandatos como deputado e também na campanha eleitoral, sempre deixou transparecer que suas decisões também se baseiam em suas crenças religiosas. E isso foi uma alavanca para que chegasse à presidência, pois muitos de seus eleitores votaram nele exatamente por este motivo, por ele defender valores conservadores que coadunam com o cristianismo. Nesta semana o Presidente Jair Bolsonaro fez uma publicação nas redes sociais sobre o tema e foi criticado por aqueles que são mais à esquerda. Leia a postagem do Presidente Jair Bolsonaro: “Da série João 8:32 (2) O PRESIDENTE PODE MISTURAR POLÍTICA COM RELIGIÃO? – “O Estado é laico, SIM. Mas o Presidente da República é CRISTÃO, como aproximadamente 90% do povo brasileiro também o É.” – Romanos 8:31, se Deus é por nós quem será contra nós?” Da série João 8:32 (2) O PRESIDENTE PODE MISTURAR POLÍTICA COM RELIGIÃO? – “O Estado é laico, SIM. Mas o Presidente da República é CRISTÃO, como aproximadamente 90% do povo brasileiro também o É.” – Romanos 8:31, se Deus é por nós quem será contra nós? — Jair M. Bolsonaro (@jairbolsonaro) 6 de agosto de 2019 Leia também: Deputada Católica faz discurso histórico e profético, e mostra que ainda há esperanças para o Brasil! Cinco razões para combater o Estado Laico Recentemente a deputada católica Chris Tonietto também foi atacada por defender o fim do Estado laico e ateu e por defender a Fé. Leia sua publicação: Cinco razões pelas quais combato o laicismo e o ateísmo de Estado: 1 – Deve-se dizer com toda a clareza: a religião é o fundamento de toda civilização. Não há povo ou cultura que não reconheça de alguma forma, desde que existe este mundo, que a ordem social e política deve ser fundamentada por princípios que a transcendem infinitamente, e que qualquer estado de coisas que pretenda negar esta realidade está fadado ao fracasso. Não há civilização sem religião, e o Estado que promove o ateísmo põe-se abertamente a favor da barbárie. 2 – Quando o Estado, afetando neutralidade, julga todas as religiões produtos culturais de valor equivalente, põe-se automaticamente acima de todas elas, como a autoridade objetiva que vai mediar os conflitos e controlar a atividade das “crenças subjetivas” dos representantes de cada religião. Todo relativismo esconde um projeto de poder tirânico. 3 – Além disso, lembremo-nos sempre das experiências históricas mais significativas a respeito do Estado ateu e laicista: na França de Robespierre, na Itália de Garibaldi e Cavour e no México de Plutarco Calles, a laicidade do Estado sempre foi utilizada como desculpa para promover perseguições em larga escala à Igreja e a seus fiéis. 4 – Ademais, a identidade do Brasil, Terra de Santa Cruz, sempre foi católica! Deus aparece mesmo no Preâmbulo de nossa Carta Magna, o que não deixa dúvidas quanto ao papel de destaque que a Igreja ocupa em nossas leis e na cultura de nosso povo. 5 – Por fim, disse o Papa Bonifácio VIII na encíclica Unam Sanctam: “O poder espiritual deve superar em dignidade e nobreza toda espécie de poder terrestre”. Segundo o que nos ensina o Magistério, é o poder temporal que deve adequar-se e servir como instrumento do poder espiritual, nunca o contrário. Leia também: A pergunta que não quer calar: Bolsonaro é realmente Católico? O Estado Laico Nos tempos atuais, existem alguns temas que são muito recorrentes nas rodas de discussões e debates, nas academias e também na televisão. Um dos temas muito discutido é sobre a laicidade do Estado. O grande problema nas discussões deste tema específico, é que o conhecimento que a grande parte da população tem sobre este, é que o Estado Laico, é aquele que reprime a manifestação religiosa. Na verdade, existe muita gente mal-intencionada que pretende colocar na cabeça dos menos esclarecidos, de que o Estado Laico deve se opor a religião. Mas a verdade é que o Estado laico, é aquele que não tem vínculo com religião, mas também não é detrator delas. O Estado Laico deve prover que todos os credos sejam livremente praticados e respeitados, um Estado Laico não é aquele que persegue as religiões como se elas fossem um mal para a sociedade, mas é justamente assim, que os defensores do Estado Laico querem que os governos vejam as religiões. O desejo desenfreado de defender o Estado Laico, nada mais é que uma tentativa de instaurar o Estado Ateu. Essa é a única explicação para tanta manifestação em defesa do Estado laico no Brasil por exemplo, como podemos aceitar algum tipo de manifestação em defesa de uma coisa já conquistada? Não é normal por exemplo se fazer uma manifestação em defesa do voto para as mulheres, uma vez que há muitos anos esse direito já fora conquistado, e ninguém o colocou em perigo de retrocesso. Assim entendemos que é um despropósito se organizar protestos em todo o país em favor da laicidade do Estado, até porque esse direito não corre o risco de ser abolido, embora fosse melhor que o Estado fosse confessional, que laico, pois, desde que foi decretado a laicidade do Estado, nada de bom aconteceu na sociedade, analisemos um só ponto, a Educação. Antes de o Estado ser laico, a Educação era de qualidade e o ensino de religião e civismo eram pilares na construção de uma sociedade equilibrada, daí se tirou o direito do ensino religioso nas escolas, e do civismo, a vida da sociedade começou a claudicar, resultado: a violência nas escolhas virou uma disciplina, as crianças não mais sabem o que é continência à Bandeira Nacional, não fazem ideia de quem seja o autor do Hino Nacional, não sabem quem é Deus e qual o seu papel em nossas vidas. O Estado Laico trouxe a desgraça para nossas famílias, a proliferação de religiões, trouxe a confusão para a cabeça das pessoas, muitos perderam completamente o juízo, com a entrada de “religiões”, que não tem o objetivo de religar nada, mas, pelo contrário, desligar. O lugar da religião e do amor à pátria foi ocupado, pelo uso de drogas, pela prostituição e pela violência, os professores que outrora gozavam de respeito pelos alunos, eram tidos como seus grandes mestres, quase santos, em dias hodiernos, teve o respeito trocado pela ofensa, e os alunos que amavam seus mestres, hoje os odeiam, não são poucas as crianças que mataram seus professores e quando não os mataram, os tornaram inválidos. O pior de tudo isso, é que os defensores do Estado Laico não são honestos suficientemente, para reconhecer que essa manobra na vida do Estado, foi um verdadeiro “tiro no pé”, vejam como a adesão as coisas nefandas nos deixam como que cegos, e não nos permitimos ter uma virtude muito proveitosa para a nossa vida, chamada Humildade, para poder reconhecer e dizer, ainda há tempo, vamos reconstruir a civilização nos dada pelo Cristianismo Católico, mas, a falta de humildade, é tão desgraçada que prefere ver toda uma nação perecer, a reconhecer o mal causado. É como podemos comparar os erros cometidos pelos petistas em nosso país, eles preferem ver toda a população se suicidar por causa da desgraça causada na vida de todos, por meio da corrupção deslavada que esse partido empreendeu e que causou e está causando mau em muitos lares brasileiros. Todos os petistas preferem todos ir parar atrás das grades, do que reconhecer que destruíram o país. Nosso país está aos cacos, os empresários que não sabem o que fazer para manter suas empresas com centenas de empregados, veem no suicídio a solução de seus problemas. Assim como os petistas não reconhecem o mau causado, os defensores do estado Laico também não, e sabem por que? Porque são os mesmos petistas que defendem esse tipo de Estado, pois são comunistas e comunistas não conseguem conviver com Deus na sociedade. Eles se empenham muito mais para promover construção de presídios, para onde irão as crianças que eles privaram do ensino religioso e de civismo, do que prover que nossas crianças tenham amor a Deus e à pátria. Por Frei Marcelo Aquino, O. Carm Leia também: PT E CRISTIANISMO: CASAMENTO IMPOSSÍVEL #Brasil #Mundo #Política

Nos tempos atuais, existem alguns temas que são muito recorrentes nas rodas de discussões e debates, nas academias e também na televisão. Um dos temas muito discutido é sobre a laicidade do Estado. Em sua posição de destaque, o presidente tem o poder de decidir sobre aspectos do cotidiano de milhões de pessoas. Muitos destes aspectos impactam diretamente nas crenças dos cidadãos. Bolsonaro, deste seus mandatos como deputado e também na campanha eleitoral, sempre deixou transparecer que suas decisões também se baseiam em suas crenças religiosas. E isso foi uma alavanca para que chegasse à presidência, pois muitos de seus eleitores votaram nele exatamente por este motivo, por ele defender valores conservadores que coadunam com o cristianismo. Nesta semana o Presidente Jair Bolsonaro fez uma publicação nas redes sociais sobre o tema e foi criticado por aqueles que são mais à esquerda. Leia a postagem do Presidente Jair Bolsonaro: “Da série João 8:32 (2) O PRESIDENTE PODE MISTURAR POLÍTICA COM RELIGIÃO? – “O Estado é laico, SIM. Mas o Presidente da República é CRISTÃO, como aproximadamente 90% do povo brasileiro também o É.” – Romanos 8:31, se Deus é por nós quem será contra nós?” Da série João 8:32 (2) O PRESIDENTE PODE MISTURAR POLÍTICA COM RELIGIÃO? – “O Estado é laico, SIM. Mas o Presidente da República é CRISTÃO, como aproximadamente 90% do povo brasileiro também o É.” – Romanos 8:31, se Deus é por nós quem será contra nós? — Jair M. Bolsonaro (@jairbolsonaro) 6 de agosto de 2019 Leia também: Deputada Católica faz discurso histórico e profético, e mostra que ainda há esperanças para o Brasil! Cinco razões para combater o Estado Laico Recentemente a deputada católica Chris Tonietto também foi atacada por defender o fim do Estado laico e ateu e por defender a Fé. Leia sua publicação: Cinco razões pelas quais combato o laicismo e o ateísmo de Estado: 1 – Deve-se dizer com toda a clareza: a religião é o fundamento de toda civilização. Não há povo ou cultura que não reconheça de alguma forma, desde que existe este mundo, que a ordem social e política deve ser fundamentada por princípios que a transcendem infinitamente, e que qualquer estado de coisas que pretenda negar esta realidade está fadado ao fracasso. Não há civilização sem religião, e o Estado que promove o ateísmo põe-se abertamente a favor da barbárie. 2 – Quando o Estado, afetando neutralidade, julga todas as religiões produtos culturais de valor equivalente, põe-se automaticamente acima de todas elas, como a autoridade objetiva que vai mediar os conflitos e controlar a atividade das “crenças subjetivas” dos representantes de cada religião. Todo relativismo esconde um projeto de poder tirânico. 3 – Além disso, lembremo-nos sempre das experiências históricas mais significativas a respeito do Estado ateu e laicista: na França de Robespierre, na Itália de Garibaldi e Cavour e no México de Plutarco Calles, a laicidade do Estado sempre foi utilizada como desculpa para promover perseguições em larga escala à Igreja e a seus fiéis. 4 – Ademais, a identidade do Brasil, Terra de Santa Cruz, sempre foi católica! Deus aparece mesmo no Preâmbulo de nossa Carta Magna, o que não deixa dúvidas quanto ao papel de destaque que a Igreja ocupa em nossas leis e na cultura de nosso povo. 5 – Por fim, disse o Papa Bonifácio VIII na encíclica Unam Sanctam: “O poder espiritual deve superar em dignidade e nobreza toda espécie de poder terrestre”. Segundo o que nos ensina o Magistério, é o poder temporal que deve adequar-se e servir como instrumento do poder espiritual, nunca o contrário. Leia também: A pergunta que não quer calar: Bolsonaro é realmente Católico? O Estado Laico Nos tempos atuais, existem alguns temas que são muito recorrentes nas rodas de discussões e debates, nas academias e também na televisão. Um dos temas muito discutido é sobre a laicidade do Estado. O grande problema nas discussões deste tema específico, é que o conhecimento que a grande parte da população tem sobre este, é que o Estado Laico, é aquele que reprime a manifestação religiosa. Na verdade, existe muita gente mal-intencionada que pretende colocar na cabeça dos menos esclarecidos, de que o Estado Laico deve se opor a religião. Mas a verdade é que o Estado laico, é aquele que não tem vínculo com religião, mas também não é detrator delas. O Estado Laico deve prover que todos os credos sejam livremente praticados e respeitados, um Estado Laico não é aquele que persegue as religiões como se elas fossem um mal para a sociedade, mas é justamente assim, que os defensores do Estado Laico querem que os governos vejam as religiões. O desejo desenfreado de defender o Estado Laico, nada mais é que uma tentativa de instaurar o Estado Ateu. Essa é a única explicação para tanta manifestação em defesa do Estado laico no Brasil por exemplo, como podemos aceitar algum tipo de manifestação em defesa de uma coisa já conquistada? Não é normal por exemplo se fazer uma manifestação em defesa do voto para as mulheres, uma vez que há muitos anos esse direito já fora conquistado, e ninguém o colocou em perigo de retrocesso. Assim entendemos que é um despropósito se organizar protestos em todo o país em favor da laicidade do Estado, até porque esse direito não corre o risco de ser abolido, embora fosse melhor que o Estado fosse confessional, que laico, pois, desde que foi decretado a laicidade do Estado, nada de bom aconteceu na sociedade, analisemos um só ponto, a Educação. Antes de o Estado ser laico, a Educação era de qualidade e o ensino de religião e civismo eram pilares na construção de uma sociedade equilibrada, daí se tirou o direito do ensino religioso nas escolas, e do civismo, a vida da sociedade começou a claudicar, resultado: a violência nas escolhas virou uma disciplina, as crianças não mais sabem o que é continência à Bandeira Nacional, não fazem ideia de quem seja o autor do Hino Nacional, não sabem quem é Deus e qual o seu papel em nossas vidas. O Estado Laico trouxe a desgraça para nossas famílias, a proliferação de religiões, trouxe a confusão para a cabeça das pessoas, muitos perderam completamente o juízo, com a entrada de “religiões”, que não tem o objetivo de religar nada, mas, pelo contrário, desligar. O lugar da religião e do amor à pátria foi ocupado, pelo uso de drogas, pela prostituição e pela violência, os professores que outrora gozavam de respeito pelos alunos, eram tidos como seus grandes mestres, quase santos, em dias hodiernos, teve o respeito trocado pela ofensa, e os alunos que amavam seus mestres, hoje os odeiam, não são poucas as crianças que mataram seus professores e quando não os mataram, os tornaram inválidos. O pior de tudo isso, é que os defensores do Estado Laico não são honestos suficientemente, para reconhecer que essa manobra na vida do Estado, foi um verdadeiro “tiro no pé”, vejam como a adesão as coisas nefandas nos deixam como que cegos, e não nos permitimos ter uma virtude muito proveitosa para a nossa vida, chamada Humildade, para poder reconhecer e dizer, ainda há tempo, vamos reconstruir a civilização nos dada pelo Cristianismo Católico, mas, a falta de humildade, é tão desgraçada que prefere ver toda uma nação perecer, a reconhecer o mal causado. É como podemos comparar os erros cometidos pelos petistas em nosso país, eles preferem ver toda a população se suicidar por causa da desgraça causada na vida de todos, por meio da corrupção deslavada que esse partido empreendeu e que causou e está causando mau em muitos lares brasileiros. Todos os petistas preferem todos ir parar atrás das grades, do que reconhecer que destruíram o país. Nosso país está aos cacos, os empresários que não sabem o que fazer para manter suas empresas com centenas de empregados, veem no suicídio a solução de seus problemas. Assim como os petistas não reconhecem o mau causado, os defensores do estado Laico também não, e sabem por que? Porque são os mesmos petistas que defendem esse tipo de Estado, pois são comunistas e comunistas não conseguem conviver com Deus na sociedade. Eles se empenham muito mais para promover construção de presídios, para onde irão as crianças que eles privaram do ensino religioso e de civismo, do que prover que nossas crianças tenham amor a Deus e à pátria. Por Frei Marcelo Aquino, O. Carm Leia também: PT E CRISTIANISMO: CASAMENTO IMPOSSÍVEL #Brasil #Mundo #Política

A primeira missa celebrada pelo arcebispo de Paris, Michel Aupetit, na catedral de Notre-Dame, depois do incêndio de 15 de junho, deu origem a reações altamente reveladoras, sem dúvida mais reveladoras da profunda descristianização do país do que muitas demonstrações teóricas. Porque o que estava em questão, enfim, era o próprio princípio da celebração da Missa neste santuário devastado. Em outras palavras, sobre a conveniência ou não de celebrar-se ali o culto para o qual aquele templo foi construído. Que as pessoas estranhas à fé católica não vejam na Presença real nenhuma utilidade,  é normal. Mas que uma tal questão surja entre os cristãos, é particularmente sintomático da descristianização dos próprios cristãos. Georges Bernanos escreveu, antes da guerra: “Repetimos constantemente, com lágrimas de desamparo, preguiça ou orgulho, que o mundo está se descristianizando. Mas o mundo não recebeu o Cristo — ‘non pro mundo rogo’ [não rogo pelo mundo] —; Deus se retira de nosso coração; somos nós que, miseráveis,  nos descristianizamos! (“Nous autres, Français”, em Scandale de la vérité, Points/Seuil, 1984). O mistério insondável da Eucaristia. O sinal infalível da descristianização dos cristãos é a relativização da importância central da Missa em toda a vida cristã, começando com o sacerdote. Toda perda de fé na Eucaristia conduz, inevitavelmente, a situações de crise ou declínio. Não é à toa que o Concílio Vaticano II afirmou que a liturgia era “o ápice e fonte da vida da Igreja” (Constitution Sacrosanctum concilium, 1963, n. 10). Cristo, segunda pessoa da Trindade, viveu entre os homens, admirável mistério; e ele nos deu a Eucaristia para que possamos encontrá-Lo ali, em nosso meio, seja qual for o lugar e a época. Será que percebemos o que significa ter o próprio Cristo verdadeiramente presente diante de nossos olhos, sob as espécies eucarísticas? É um mistério tão admirável, que não deveria deixar de nos surpreender, se tivéssemos um pouco mais de fé e não estivéssemos tão cansados… É por isso que a Eucaristia é absolutamente vital para a vida cristã — é o lugar privilegiado onde realmente encontramos o Cristo  em pessoa —; também por isso que é sempre aconselhável cuidar dela, e torná-la cada vez mais bela e mais orante — adoração prestada ao Deus vivo que se encarnou entre nós, e que deve refletir, por seu esplendor e sua sacralidade, este mistério insondável (Saint Jean-Paul II, Ecclesia de Eucharistia, 2003, n. 48-52). O que hoje chamamos de “secularização”, como bem disse Bernanos, mais do que os ataques do “mundo” à Igreja (que certamente existem), não é antes de tudo a consequência do declínio da fé cristã e, em particular, da fé na Eucaristia? Nesta era onipresente, em que muitas vezes nos perguntamos como é que chegamos até  aqui — a ponto de, por exemplo, não se saber mais como diferenciar um homem e uma mulher, ou entre um ser humano e um animal, para não mais ver no aborto, totalmente banalizado por causa de nossas consciências anestesiadas, um “crime abominável” (Vaticano II); ou não ficar escandalizado que a criança se torne, com o PMA e o AGP, um simples objeto de desejo que pode ser comprado em um supermercado — talvez devêssemos pensar sobre nossos próprias responsabilidades como cristãos. Porque, no final das contas, é a eliminação de Deus de nossas vidas e de nossas sociedades que, ao banir a própria noção de limite, liberou a arrogância prometeica que dorme em cada um de nós. Horizontalismo e descristianização. Assim, todos aqueles que na Igreja, já por muito tempo, trabalham para secularizar tudo, achatar ao máximo o sobrenatural, dessacralizar tudo o que é possível, sistematicamente favorecendo a horizontalidade em detrimento da verticalidade, especialmente na Liturgia, de fato contribuíram muito mais efetivamente, para o grande movimento de secularização das sociedades ocidentais, do que os mais cruéis opositores do cristianismo. E no momento em que se deve tomar atitudes efetivas contra o “abuso sexual” na Igreja, não será certamente a secularização da figura do padre que resolverá o problema: isso só agravaria a secularização dos próprios cristãos. Está no DNA do cristão cuidar dos pobres e preocupar-se com o problema da justiça. No entanto, se isso é feito em detrimento do primado da vida interior, da oração e da Missa, corre-se o risco de perder-se o essencial: a caridade. Quantos padres deram prioridade ao “social”, desprezando a Eucaristia, e, absorvidos pelas lutas do mundo, acabaram abandonando o sacerdócio? Santa Madre Teresa sempre disse que o sucesso de seu trabalho de caridade era, antes de mais nada, o enraizamento de suas freiras na oração contínua e na Missa diária. Esse é o segredo da “eficácia” cristã segundo critérios não mensuráveis pelas estatísticas! A renovação na Igreja não deve passar por novos “métodos” de evangelização derivados do marketing, mas através de um retorno ao essencial em nossas vidas: oração e Missa. O resto nos será dado por acréscimo, e nossos compromissos civis, óbvia e absolutamente necessários, serão muito mais proveitosos. (LA NEF n°316 Julho-Agosto 2019) https://lanef.net/edito/

A paz não reinará depois que eliminarmos todos os ditadores, porque eles não são a causa, mas o efeito de crenças e visões de mundo erradas. O nazismo, o comunismo e o fascismo são reflexos de um mundo doente e apóstata. Não foram as ditaduras que trouxeram o mal ao mundo, mas um mau modo de pensar que as geraram. Uma guerra envolve nações, exércitos e armamentos, mas uma revolução, move-se no campo das ideias, envolve crenças, dogmas e filosofias de vida. Os regimes totalitários exigem domínio o total do homem, seu corpo, alma, e visam o controle total dos mais recônditos setores da mente e espírito. Em certo sentido, são como sistemas religiosos, e somente em segundo lugar sistemas econômicos e políticos. Pois economia e política tratam apenas dos meios de viver, e não foram esses meios que se corromperam, mas suas finalidades. Primeiro eles buscam moldar o homem, suas crenças e dogmas, só assim eles podem moldar a sociedade, a economia e a política. Por serem similar ao sistema religioso cristão, que abarca a totalidade do homem, tais sistemas políticos perseguiram o cristianismo, pois o viram como uma religião rival. Mas eles demandam mais que a religião cristã, pois o cristianismo entregou a César o que é de César, ao passo que as novas falsas religiões, exigem que se entregue a César até o que é de Deus. Uma visão de mundo engloba toda nossa maneira de pensar e agir. Se sua visão de mundo é errada, sua maneira de compreender a si mesmo e ao outros será errada. Consequentemente, toda sua visão sobre o funcionamento do mundo será afetada, podendo gerar consequências devastadoras. Como pensar que um judeu não é um ser humano digno, ou matar milhões de fome em nome de uma utopia, ou que um homem pode ser uma mulher e vice versa, ou que um feto é um ser descartável. Tudo acaba sendo justificado. A história do mundo é uma luta nos campo das ideias, pelo coração e mente do homem, e aquilo que domina a sua mente, dominará todo o seu corpo e modo de viver. Crenças erradas geram ações erradas, ações erradas constroem um mundo errado, e mundo construído sobre falsas crenças, é um mundo onde o mal é dominante e o ser humano é escravo de si mesmo. Sempre no abandono de Deus, esse vácuo espiritual é preenchido por um falso deus com suas falsas crenças, e aí mora o grande perigo. Uma visão de mundo errada te convencerá que o próprio erro não existe, para que ela nunca seja desmascarada, e satisfará seus desejos mais imediatos, para que sua ansiedade não o leve a questioná-la. Fazendo isso, ela vive de explorar o que há de pior no ser humano, seu egoísmo. Cuide do seu corpo, da sua mente e do seu espírito, pois estamos cercados pelo inimigo, e a batalha está longe de terminar. O que tem dominado sua mente, Deus e sua Palavra, ou os falsos deuses da modernidade apóstata? Autor: Ramon Serrano