Pela bondade e pela compaixão de Deus, as portas do Seu reino foram abertas a todos os que têm fé, sejam judeus ou gentios. Esta é a boa notícia que Paulo e Barnabé proclamam, na Primeira Leitura de hoje. Com o aparecimento da Igreja — a nova Jerusalém, vista por João na Segunda Leitura —, Deus começa a “fazer novas todas as coisas”. Em Sua Igreja, a antiga “ordem” da morte desaparece; e Deus, pelos tempos infinitos, fará Sua morada junto do gênero humano, de modo que todos os povos “serão o seu povo, e o próprio Deus estará com eles”. Tais promessas, feitas por meio de Seus profetas, foram cumpridas (Ezequiel 37, 27; Isaías 25, 8; 35,10). A Igreja é “um Reino para sempre”, como cantamos no Salmo de hoje. É por isso que vemos os Apóstolos, sob a guia do Espírito, ordenando presbíteros ou sacerdotes (1 Timóteo 4, 14; Tito 1, 5). Sacerdotes e bispos ungidos serão os sucessores dos Apóstolos, assegurando que o “domínio da Igreja perdure por todas as gerações” (Filipenses 1, 1). Até o final dos tempos, a Igreja irá proclamar ao mundo os poderosos feitos de Deus, abençoando Seu santo nome e a Ele rendendo graças, enquanto canta as glórias de Seu reino. Em Sua Igreja, nós nos reconhecemos como Seus “fiéis”, aqueles a quem Jesus chama de Seus “filhinhos”, no Evangelho de hoje. Vivemos sob a nova lei, o “novo mandamento” que Ele deixou em seus últimos momentos de vida. O amor que Ele nos pede não é um amor humano, mas um amor sobrenatural, amando-nos uns aos outros como Jesus nos amou, ao sofrer e morrer por nós. O nosso amor deve ser uma imitação do Seu amor. Essa espécie de amor só é possível pelo Espírito derramado em nossos corações no Batismo (Romanos 5, 5), e renovado no sacrifício que Seus sacerdotes oferecem em cada Missa. É por nosso amor que glorificamos o Pai. E, pelo nosso amor, todos os povos saberão que somos o Seu povo, e que Ele é o nosso Deus. https://stpaulcenter.com/new-for-all-ages-scott-hahn-reflects-on-the-fifth-sunday-of-easter/

Por Padre Nuno Serras Pereira As santas extravagâncias e excentricidades de S. Francisco de Assis não disseram unicamente respeito à sua relação originalíssima com os elementos da natureza, os astros e os animais. Também no que toca aos sacerdotes encontramos nele uma grande singularidade. Importa, a propósito, referir que o Santo era diácono e, por se achar totalmente indigno, nunca quis ser Ordenado Padre. Lembro-me que há muitos anos, antes de entrar para o seminário, num jantar com amigos e um sacerdote de uma Ordem Religiosa que não a Franciscana lhe referi isso mesmo. Aparentemente ele desconhecia o facto, mas, perspicaz, logo adiantou que provavelmente seria melhor que nem toda a gente pensasse assim pois, de contrário, deixaria de haver Padres. Percebi a mensagem, engoli em seco e mudei rapidamente de assunto. A devoção e o fervor de S. Francisco pelos Sacerdotes exprimia-se, como dizia, de um modo singular. Por exemplo, afirmava aos seus que se fosse pelos caminhos e lhe aparecesse um Anjo ou um Santo descidos do Céu, de um lado, e do outro, um Padre pobrezinho, ignorante, simplório e pecador, primeiro se dirigiria a este, dizendo ó S. Lourenço espera aí que primeiro vou beijar as mãos deste Sacerdote, uma vez que na Terra só vejo e vem até mim o Corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo pelas mãos dos Padres que celebram o Sacrifício Santíssimo, no qual se torna verdadeiramente presente Jesus Cristo, nosso Salvador. E continuava exortando os seus frades a que quando vissem um Sacerdote se prostrassem, caso viesse em montada, e beijassem os cascos do cavalo, por reverência ao Mistério Eucarístico que só a eles é dado celebrar. Numa carta a todos os cristãos escreveu: “Devemos ser católicos; frequentar as Igrejas e reverenciar os Sacerdotes, não tanto por si, se são pecadores, mas pelo ofício que têm de administrar o Santíssimo Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, que eles sacrificam no altar, e recebem e distribuem aos demais. E firmemente nos compenetremos disto: Que ninguém se pode salvar, senão pelo Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo e pelas santas palavras do Senhor que os sacerdotes proclamam, pregam e administram, e só a eles pertence administrar e não a outros.” Numa outra missiva ao Capítulo Geral e a todos os irmãos, numa parte especialmente dirigida aos Sacerdotes, dita: “Ouvi, irmãos meus: Se a bem-aventurada Virgem Maria é honrada, como é de justiça, porque trouxe ao mesmo Senhor em suas santíssimas entranhas, se o bem-aventurado Baptista tremeu e não ousou tocar a cabeça sagrada do seu Deus, se é venerado o sepulcro no qual por algum tempo Ele jazeu, que santidade, justiça e dignidade não se requer naquele que trata com as suas mãos, recebe no coração e na boca, e distribui aos outros, como alimento, Aquele que já agora não morre, mas vive eternamente glorioso, o Cristo a quem os anjos desejam contemplar? Vede a vossa dignidade, irmãos sacerdotes, e sede Santos, porque também Ele é Santo. E como, por motivo deste mistério, o Senhor mais que a todos vos honrou, assim vós amai-O, reverenciai-O e honrai-O mais que todos”. E num espanto, como que de incredulidade, continua: “Ó miséria grande, ó miseranda fraqueza, terde-Lo vós assim presente, e ocupardes-vos de qualquer outra coisa no mundo!” Depois, extasiado com este Mistério tão excelso, prorrompe arrebatado: “Que o homem todo se espante, que o mundo todo trema, que o Céu exulte, quando sobre o altar, nas mãos do Sacerdote, está Cristo, o Filho de Deus vivo! Ó grandeza admirável, ó bondade assombrosa, ó humildade sublime, ó sublimidade humilde, que o Senhor de todas as coisas, Deus e Filho de Deus, se humilhe a ponto de Se esconder, para nossa salvação, nas aparências de um bocado de pão. Vede irmãos a humildade de Deus e derramai diante d’ Ele os vossos corações, humilhai-vos também vós para que Ele vos exalte. Nada de vós mesmos retenhais para vós, a fim de que totalmente vos possua Aquele que totalmente a vós Se dá”. A citação destes textos torna patente que a reverência e devoção de S. Francisco pelos Sacerdotes deriva de uma Fé firme e viva na Presença verdadeira e substancial de Jesus Cristo na Eucaristia. A sua primeira Exortação, intitulada “Do Corpo de Cristo”, sublinha-o como uma clareza meridiana: “Ó filhos dos homens, até quando haveis de ser de coração duro? Por que não reconheceis a verdade, e acreditais no Filho de Deus? Eis que Ele Se humilha cada dia, como quando Se baixou do Seu trono real, a tomar carne no seio da Virgem; cada dia vem até nós em aparências de humildade; cada dia desce do seio do Pai, sobre o altar, para as mãos do Sacerdote. E assim como aos Santos Apóstolos Se mostrou em carne verdadeira, assim agora Se mostra a nós no pão sacramentado. Os Apóstolos, com os seus olhos de carne, só viam a Sua carne; mas contemplando-O com os olhos do espírito acreditavam que Ele era Deus. De igual modo, os nossos olhos de carne só ali vêem pão e vinho; mas saiba a nossa Fé firmemente acreditar que ali está, vivo e verdadeiro, o Seu Santíssimo Corpo e Sangue.” Não admira, pois, que S. Francisco que habitualmente envergava uma vestidura rota e remendada, áspera, da cor da terra, feita do pano mais vil e rude, quando ministrava o altar como Diácono se revestisse de uma esplêndida túnica branca, bordada por Santa Clara. Queria que houvesse o máximo decoro, limpeza e preciosidade em tudo o que servia à celebração da Santa Missa. Era solícito em proporcionar vasos sagrados preciosos para as celebrações, percorria os campos de vassoura às costas para que quando encontrasse uma Igreja ou Capela a deixar asseada, e pôs Santa Clara e as suas Irmãs a confeccionarem com amor e cuidado toalhas de altar, corporais, sanguíneos, alvas que pudessem servir dignamente em tão augusto Mistério. Às diligências pelo decoro exterior ajuntava as do interior com amor e misericórdia severos: “… a todos imploro, irmãos, beijando-vos os pés e com quanta caridade eu posso, que presteis toda a reverência e toda a honra que puderdes, ao Santíssimo Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, por quem tudo o que há no Céu e sobre a terra foi pacificado e reconciliado com Deus Omnipotente. Rogo ainda no Senhor a todos os meus irmãos, que são e serão, e desejam ser Sacerdotes do Altíssimo, que quando quiserem celebrar Missa, puros e com pureza e respeito celebrem o verdadeiro Sacrifício do Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, com santa e pura intenção, e não por qualquer motivo terreno, nem por temor ou consideração de qualquer pessoa, como para agradar aos homens. Mas que toda a sua vontade, tanto quanto ajude a Graça do Omnipotente, a Ele dirijam, não desejando agradar senão a Ele só, que é o Soberano Senhor. Porquanto neste Mistério só Ele opera como Lhe agrada. E pois Ele nos diz: Fazei isto em memória de Mim, se alguém fizer de outro modo, torna-se noutro Judas traidor, réu do Corpo e Sangue do Senhor. … O homem … despreza, ensuja e calca aos pés o Cordeiro de Deus, quando, como diz o Apóstolo, não discernindo e distinguindo o Pão Santo de Cristo dos outros alimentos ou das outras obras, ou o come sendo indigno, ou mesmo sendo digno o come de modo vão e indigno, quando é verdade que o Senhor diz pelo Profeta: Maldito o homem que faz a obra do Senhor fraudulentamente. E aos Sacerdotes que não põem estas coisas em lembrança no coração, condená-los-á o Senhor, que diz: Amaldiçoarei as vossas bênçãos.” (Carta ao Capítulo Geral e a todos os Irmãos). Leia também São Francisco de Assis e o sultão: uma aula sobre o verdadeiro ecumenismo a) Lembro-me ainda muito bem, quando era novo, do costume que tínhamos de cumprimentar os Sacerdotes beijando-lhes as mãos. Provavelmente, não sei ao certo, este costume que perdurou tanto tempo na Igreja terá tido origem na devoção de S. Francisco àqueles que oferecem, na Pessoa de Cristo, o Sacrifício Eucarístico (por curiosidade, deixem-me adiantar que nalgumas obras de Camilo Castelo Branco os Padres não dizem vou celebrar a Missa, mas sim vou Sacrificar; seria provavelmente o modo de se exprimir nas épocas que descreve e que a mim, homem vil e caduco, me parece bem mais apropriado). Pena era que as senhoras se cumprimentavam, nalguns estratos sociais, do mesmo modo; pena, digo, pela confusão que poderia gerar em muitas mentes – ou a mulher era indevidamente divinizada, idolatrada ou o Padre era feminizado. Aconteceu-me, várias vezes, na minha mocidade Sacerdotal que alguns fiéis me queriam beijar a mão e eu pressurosamente a retirava achando que era por humildade. Depois caí na conta que o mais certo era o meu coração estar endurecido e por isso estorvasse, em vez de aceitar com simplicidade, a reverência dos fiéis pelo dom de Deus que me tinha transformado ontologicamente, configurando-me com Cristo Sumo Sacerdote e Cabeça da Igreja. Impedia desse modo a manifestação de uma Fé viva e de uma devoção verdadeira a Jesus Cristo, o Altíssimo, Omnipotente e Bom Senhor. Como sou tonto pode bem ser que se alguém me apanhar desprevenido e me quiser oscular a mão eu procure retirá-la. Espero, não obstante, que com o tempo me vá emendando. b) Confesso que experimento, com uma grande amargura, uma imensa vergonha e um intenso rubor em admiti-lo, mas a verdade é que tenho celebrado muitas vezes este Sacrifício Sublime e Santíssimo com alvas amarrotadas, enxovalhadas, curtas; cordões sebentos; estolas a desfiar-se; cálices e patenas de latão, ou algo parecido, com os dourados e prateados, contrafacções de ouro e prata, desmaiados, gretados, raspados, etc., etc. Mas devo também declarar que dadas as circunstâncias parece tantas vezes inevitável. Não dominamos nem mandamos de modo a poder dispor as coisas de outra maneira e a alternativa seria não Sacrificar. Tenho, porém, a esperança que, neste ano Sacerdotal nos ajudemos todos uns aos outros, quer Sacerdotes quer Fiéis Leigos ou Religiosos, e assim possamos celebrar estes Mistérios Sacratíssimos com a dignidade que lhes corresponde. c) Com mais grave cuidado importará, no entanto, trabalhar pela purificação das consciências através do sacramento da Confissão, Reconciliação ou Penitência de modo que todos entendam como necessário estar na Graça de Deus para poderem receber dignamente na boca e no coração o Altíssimo, Omnipotente e Bom Senhor, a Quem só é devida a honra a glória e o louvor, Jesus Cristo, Nosso Salvador. E evidentemente deixar de vez e com a máxima firmeza de dar a Sagrada Comunhão a quem publicamente se encontre objectiva e obstinadamente em estado de pecado grave. Por Padre Nuno Serras Pereira | via Senza Pagare Leia também Como São Francisco lidou com um pecado de Frei Leão #SãoFrancisco

Por Padre Nuno Serras Pereira As santas extravagâncias e excentricidades de S. Francisco de Assis não disseram unicamente respeito à sua relação originalíssima com os elementos da natureza, os astros e os animais. Também no que toca aos sacerdotes encontramos nele uma grande singularidade. Importa, a propósito, referir que o Santo era diácono e, por se achar totalmente indigno, nunca quis ser Ordenado Padre. Lembro-me que há muitos anos, antes de entrar para o seminário, num jantar com amigos e um sacerdote de uma Ordem Religiosa que não a Franciscana lhe referi isso mesmo. Aparentemente ele desconhecia o facto, mas, perspicaz, logo adiantou que provavelmente seria melhor que nem toda a gente pensasse assim pois, de contrário, deixaria de haver Padres. Percebi a mensagem, engoli em seco e mudei rapidamente de assunto. A devoção e o fervor de S. Francisco pelos Sacerdotes exprimia-se, como dizia, de um modo singular. Por exemplo, afirmava aos seus que se fosse pelos caminhos e lhe aparecesse um Anjo ou um Santo descidos do Céu, de um lado, e do outro, um Padre pobrezinho, ignorante, simplório e pecador, primeiro se dirigiria a este, dizendo ó S. Lourenço espera aí que primeiro vou beijar as mãos deste Sacerdote, uma vez que na Terra só vejo e vem até mim o Corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo pelas mãos dos Padres que celebram o Sacrifício Santíssimo, no qual se torna verdadeiramente presente Jesus Cristo, nosso Salvador. E continuava exortando os seus frades a que quando vissem um Sacerdote se prostrassem, caso viesse em montada, e beijassem os cascos do cavalo, por reverência ao Mistério Eucarístico que só a eles é dado celebrar. Numa carta a todos os cristãos escreveu: “Devemos ser católicos; frequentar as Igrejas e reverenciar os Sacerdotes, não tanto por si, se são pecadores, mas pelo ofício que têm de administrar o Santíssimo Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, que eles sacrificam no altar, e recebem e distribuem aos demais. E firmemente nos compenetremos disto: Que ninguém se pode salvar, senão pelo Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo e pelas santas palavras do Senhor que os sacerdotes proclamam, pregam e administram, e só a eles pertence administrar e não a outros.” Numa outra missiva ao Capítulo Geral e a todos os irmãos, numa parte especialmente dirigida aos Sacerdotes, dita: “Ouvi, irmãos meus: Se a bem-aventurada Virgem Maria é honrada, como é de justiça, porque trouxe ao mesmo Senhor em suas santíssimas entranhas, se o bem-aventurado Baptista tremeu e não ousou tocar a cabeça sagrada do seu Deus, se é venerado o sepulcro no qual por algum tempo Ele jazeu, que santidade, justiça e dignidade não se requer naquele que trata com as suas mãos, recebe no coração e na boca, e distribui aos outros, como alimento, Aquele que já agora não morre, mas vive eternamente glorioso, o Cristo a quem os anjos desejam contemplar? Vede a vossa dignidade, irmãos sacerdotes, e sede Santos, porque também Ele é Santo. E como, por motivo deste mistério, o Senhor mais que a todos vos honrou, assim vós amai-O, reverenciai-O e honrai-O mais que todos”. E num espanto, como que de incredulidade, continua: “Ó miséria grande, ó miseranda fraqueza, terde-Lo vós assim presente, e ocupardes-vos de qualquer outra coisa no mundo!” Depois, extasiado com este Mistério tão excelso, prorrompe arrebatado: “Que o homem todo se espante, que o mundo todo trema, que o Céu exulte, quando sobre o altar, nas mãos do Sacerdote, está Cristo, o Filho de Deus vivo! Ó grandeza admirável, ó bondade assombrosa, ó humildade sublime, ó sublimidade humilde, que o Senhor de todas as coisas, Deus e Filho de Deus, se humilhe a ponto de Se esconder, para nossa salvação, nas aparências de um bocado de pão. Vede irmãos a humildade de Deus e derramai diante d’ Ele os vossos corações, humilhai-vos também vós para que Ele vos exalte. Nada de vós mesmos retenhais para vós, a fim de que totalmente vos possua Aquele que totalmente a vós Se dá”. A citação destes textos torna patente que a reverência e devoção de S. Francisco pelos Sacerdotes deriva de uma Fé firme e viva na Presença verdadeira e substancial de Jesus Cristo na Eucaristia. A sua primeira Exortação, intitulada “Do Corpo de Cristo”, sublinha-o como uma clareza meridiana: “Ó filhos dos homens, até quando haveis de ser de coração duro? Por que não reconheceis a verdade, e acreditais no Filho de Deus? Eis que Ele Se humilha cada dia, como quando Se baixou do Seu trono real, a tomar carne no seio da Virgem; cada dia vem até nós em aparências de humildade; cada dia desce do seio do Pai, sobre o altar, para as mãos do Sacerdote. E assim como aos Santos Apóstolos Se mostrou em carne verdadeira, assim agora Se mostra a nós no pão sacramentado. Os Apóstolos, com os seus olhos de carne, só viam a Sua carne; mas contemplando-O com os olhos do espírito acreditavam que Ele era Deus. De igual modo, os nossos olhos de carne só ali vêem pão e vinho; mas saiba a nossa Fé firmemente acreditar que ali está, vivo e verdadeiro, o Seu Santíssimo Corpo e Sangue.” Não admira, pois, que S. Francisco que habitualmente envergava uma vestidura rota e remendada, áspera, da cor da terra, feita do pano mais vil e rude, quando ministrava o altar como Diácono se revestisse de uma esplêndida túnica branca, bordada por Santa Clara. Queria que houvesse o máximo decoro, limpeza e preciosidade em tudo o que servia à celebração da Santa Missa. Era solícito em proporcionar vasos sagrados preciosos para as celebrações, percorria os campos de vassoura às costas para que quando encontrasse uma Igreja ou Capela a deixar asseada, e pôs Santa Clara e as suas Irmãs a confeccionarem com amor e cuidado toalhas de altar, corporais, sanguíneos, alvas que pudessem servir dignamente em tão augusto Mistério. Às diligências pelo decoro exterior ajuntava as do interior com amor e misericórdia severos: “… a todos imploro, irmãos, beijando-vos os pés e com quanta caridade eu posso, que presteis toda a reverência e toda a honra que puderdes, ao Santíssimo Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, por quem tudo o que há no Céu e sobre a terra foi pacificado e reconciliado com Deus Omnipotente. Rogo ainda no Senhor a todos os meus irmãos, que são e serão, e desejam ser Sacerdotes do Altíssimo, que quando quiserem celebrar Missa, puros e com pureza e respeito celebrem o verdadeiro Sacrifício do Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, com santa e pura intenção, e não por qualquer motivo terreno, nem por temor ou consideração de qualquer pessoa, como para agradar aos homens. Mas que toda a sua vontade, tanto quanto ajude a Graça do Omnipotente, a Ele dirijam, não desejando agradar senão a Ele só, que é o Soberano Senhor. Porquanto neste Mistério só Ele opera como Lhe agrada. E pois Ele nos diz: Fazei isto em memória de Mim, se alguém fizer de outro modo, torna-se noutro Judas traidor, réu do Corpo e Sangue do Senhor. … O homem … despreza, ensuja e calca aos pés o Cordeiro de Deus, quando, como diz o Apóstolo, não discernindo e distinguindo o Pão Santo de Cristo dos outros alimentos ou das outras obras, ou o come sendo indigno, ou mesmo sendo digno o come de modo vão e indigno, quando é verdade que o Senhor diz pelo Profeta: Maldito o homem que faz a obra do Senhor fraudulentamente. E aos Sacerdotes que não põem estas coisas em lembrança no coração, condená-los-á o Senhor, que diz: Amaldiçoarei as vossas bênçãos.” (Carta ao Capítulo Geral e a todos os Irmãos). Leia também São Francisco de Assis e o sultão: uma aula sobre o verdadeiro ecumenismo a) Lembro-me ainda muito bem, quando era novo, do costume que tínhamos de cumprimentar os Sacerdotes beijando-lhes as mãos. Provavelmente, não sei ao certo, este costume que perdurou tanto tempo na Igreja terá tido origem na devoção de S. Francisco àqueles que oferecem, na Pessoa de Cristo, o Sacrifício Eucarístico (por curiosidade, deixem-me adiantar que nalgumas obras de Camilo Castelo Branco os Padres não dizem vou celebrar a Missa, mas sim vou Sacrificar; seria provavelmente o modo de se exprimir nas épocas que descreve e que a mim, homem vil e caduco, me parece bem mais apropriado). Pena era que as senhoras se cumprimentavam, nalguns estratos sociais, do mesmo modo; pena, digo, pela confusão que poderia gerar em muitas mentes – ou a mulher era indevidamente divinizada, idolatrada ou o Padre era feminizado. Aconteceu-me, várias vezes, na minha mocidade Sacerdotal que alguns fiéis me queriam beijar a mão e eu pressurosamente a retirava achando que era por humildade. Depois caí na conta que o mais certo era o meu coração estar endurecido e por isso estorvasse, em vez de aceitar com simplicidade, a reverência dos fiéis pelo dom de Deus que me tinha transformado ontologicamente, configurando-me com Cristo Sumo Sacerdote e Cabeça da Igreja. Impedia desse modo a manifestação de uma Fé viva e de uma devoção verdadeira a Jesus Cristo, o Altíssimo, Omnipotente e Bom Senhor. Como sou tonto pode bem ser que se alguém me apanhar desprevenido e me quiser oscular a mão eu procure retirá-la. Espero, não obstante, que com o tempo me vá emendando. b) Confesso que experimento, com uma grande amargura, uma imensa vergonha e um intenso rubor em admiti-lo, mas a verdade é que tenho celebrado muitas vezes este Sacrifício Sublime e Santíssimo com alvas amarrotadas, enxovalhadas, curtas; cordões sebentos; estolas a desfiar-se; cálices e patenas de latão, ou algo parecido, com os dourados e prateados, contrafacções de ouro e prata, desmaiados, gretados, raspados, etc., etc. Mas devo também declarar que dadas as circunstâncias parece tantas vezes inevitável. Não dominamos nem mandamos de modo a poder dispor as coisas de outra maneira e a alternativa seria não Sacrificar. Tenho, porém, a esperança que, neste ano Sacerdotal nos ajudemos todos uns aos outros, quer Sacerdotes quer Fiéis Leigos ou Religiosos, e assim possamos celebrar estes Mistérios Sacratíssimos com a dignidade que lhes corresponde. c) Com mais grave cuidado importará, no entanto, trabalhar pela purificação das consciências através do sacramento da Confissão, Reconciliação ou Penitência de modo que todos entendam como necessário estar na Graça de Deus para poderem receber dignamente na boca e no coração o Altíssimo, Omnipotente e Bom Senhor, a Quem só é devida a honra a glória e o louvor, Jesus Cristo, Nosso Salvador. E evidentemente deixar de vez e com a máxima firmeza de dar a Sagrada Comunhão a quem publicamente se encontre objectiva e obstinadamente em estado de pecado grave. Por Padre Nuno Serras Pereira | via Senza Pagare Leia também Como São Francisco lidou com um pecado de Frei Leão #SãoFrancisco

Se o sentido da história fosse evidente, já não se falaria tanto disso. Não se vê muito bem qual poderia ser o sentido da série de guerras, de reinos que se sucedem, o sentido desta marcha através da caducidade de tudo. Segundo São Tomás, um fator que aumenta o sentido de instabilidade é o afã de novidades, característico dos homens: “Buscam o novo e tiram o velho”. Não obstante, os homens seguem buscando um sentido. Pois bem, esta busca de um sentido dos acontecimentos históricos pressupõe uma visão global da história. Sem ela há que dizer com Eclesiastes I, 4-9: “O sol se levanta, o sol se deita, apressando-se a voltar ao seu lugar e é lá que ele se levanta. O vento sopra em direção ao sul, gira para o norte, e girando e girando vai o vento em suas voltas. Todos os rios correm para o mar e, contudo, o mar nunca se enche: embora chegando ao fim do seu percurso, os rios continuam a correr. Todas as palavras estão gastas e ninguém pode mais falar. O olho não se sacia de ver, nem o ouvido se farta de ouvir. O que foi será, o que se fez, se tornará a fazer: nada há de novo debaixo do sol”. Sem uma visão global e um enquadramento, não se pode nem sequer falar de um sentido do que sucede no tempo. Por exemplo, na Índia antiga, mas também na Grécia da época clássica, aceitava-se a teoria de uma recorrência cíclica e a história foi interpretada no quadro desta visão global. Cabe dizer que na Índia havia pessoas, como Buda, para quem esta lei do karma era insuportável. Buda tentou desvencilhar-se dela por redução ou esvaziamento do próprio ego, a concentração em si mesmo, a renúncia a qualquer aspiração. A visão global do devir histórico de São Tomás é outra: as criaturas, como efeitos de Deus, voltam para Ele, sua causa, porque, segundo uma lei metafísica universal, todo efeito retorna à sua causa. Este princípio, formulado pela primeira vez na metafísica neoplatônica, expressa uma lei universal, pois todas as coisas têm uma inclinação à própria perfeição e suas operações tendem a aperfeiçoarem-se. Aperfeiçoando-se, tendem a Deus, isto é, a uma participação mais completa da bondade divina. A ordem do progresso é o caminho do imperfeito ao mais perfeito. As criaturas individuais, como a totalidade delas, voltam a seu princípio enquanto expressam, e levam a adiante, uma semelhança maior com o seu princípio, segundo o seu ser e sua natureza. Esta brilhante passagem mostra que a história tem seu sentido enquanto as coisas existem e operam segundo sua natureza. Desde logo, no caso dos homens, as palavras “segundo o seu sentido e sua natureza” têm um sentido especial, pois o homem deve retornar a Deus com o seu intelecto e vontade. Realiza a perfeição na assimilação a Deus mais pela conformidade de suas ações com Deus, do que pela conformidade do seu ser com Ele. Aqui se pode ver a solução do problema do sentido da história, problema que atormentou a tantos filósofos. Segundo eles, a história não seria mais que uma marcha em direção a um destino desconhecido, não teria desenlace, seria uma repetição inútil das mesmas ilusões; a experiência humana estaria marcada pelo fracasso. Segundo Paul Ricoeur, a história em si mesma não tem sentido, mas certos acontecimentos recebem uma significação na obscuridade da fé pela irrupção do sobrenatural. Por muito que seja certo que a história da salvação sobrenatural é enxertada na marcha da história profana (como logo veremos), esta última já tem um sentido enquanto as criaturas atuam segundo a sua natureza. O regresso à Causa Primeira fica imperfeito nas criaturas não racionais, que cumprem um movimento circular, enquanto saem do Bem para retornar a Ele. O regresso das criaturas intelectivas constitui um círculo perfeito, enquanto alcançam a Causa Primeira, objeto de seu conhecimento e de seu amor. Sendo o homem o cume das criaturas visíveis, é muito conveniente que ele se una ao Primeiro Princípio e que se consiga, assim, a consumação das coisas. Ademais, há que considerar que, inclusive pela razão natural, a vida terrestre do homem não é o seu destino definitivo. Além do mais, em vista da vida terrestre difícil de muitos justos, a fé na justiça divina obriga-nos a aceitar uma outra vida depois da morte. Na Antiguidade os homens estavam impressionados pela ordem visível e aceitaram a lei cósmica do nascer e perecer perpétuos. Nesta visão, um acontecimento particular não pode ter importância universal. É verdade que um historiador, como Polibio, considerava os acontecimentos no mundo mediterrâneo como uma preparação à chegada do Império Romano, mas, apesar disso, ele estava convencido de que a Fortuna (a sorte) pode inesperadamente mudar a situação. Outro ponto de diferença com a nossa maneira de ver: os antigos pensavam que o desenvolvimento dos acontecimentos está predeterminado pelo fato de que, por meio de oráculos, profecias, astrologia etc., podia-se prognosticar o que ia acontecer. (Trad. de Paulo Faitanin) http://www.aquinate.com.br/wp-content/uploads/2016/11/Elders-1.pdf

A atriz Cássia Kis participou nesta quinta-feira, 12, do programa Encontro com Fátima Bernades, da TV Globo, e comentou sobre questões relacionadas à maternidade. Durante seu testemunho, a atriz valorizou a sua experiência como católica, comentou que reza o rosário, que fica ansiosa para a Santa Missa e também sobre a beleza das famílias numerosas. Ver essa foto no Instagram Uma publicação compartilhada por Templário de Maria (@templariodemaria) Na sequência ela fez o seguinte comentário: — A vida católica é linda, eu estou muito feliz com isso! Então eu fico me preparando para no Domingo estar na missa, encontrar os católicos! E continuou: — [É lindo] …compreender porque uma família católica tem tantos filhos diante de um mundo que faz tantos abortos. Assista o trecho: Em determinado momento da conversa, ela revelou ser contra o aborto. No entanto, relatou que já fez um procedimento abortivo há quase 40 anos. — Em 1985 eu tinha feito um aborto. Eu fiz um aborto, não foi um aborto espontâneo — disse. “Isso mudou muito da minha vida”, prosseguiu ela, destacando que hoje atua visando evitar que outras interrupções ocorram. — Hoje eu sou uma ‘madrinha’ que defende a vida, que protege a vida. As mulheres que querem fazer um aborto, eu corro atrás para não fazer — explicou a atriz, que interpretou Maria Marruá na primeira versão da novela ‘Pantanal’. Ainda ao falar sobre maternidade, Kis disse que já fez barriga de aluguel, e que atualmente tem quatro filhos, sendo o mais novo de 18 anos. — Tive seis filhos, quatro filhos aqui na terra e dois estão lá em cima. — finalizou. Leia também Arautos do Evangelho esclarecem fatos divulgados em grave campanha de calúnias e difamações Em 2020. Numa entrevista à revista Extra, afirmou: “Se eu puder pregar contra o aborto, vou fazer. Não conheço uma mulher que tenha feito e, que depois de um tempo, não tenha compreendido como foi difícil. Meu filho mais velho teria, hoje, 35 anos. Eu talvez já fosse avó. Então, batizei os dois, dei nome para eles, durmo com eles à noite”. Assista mais um trecho da entrevista de hoje: Luta Pro-Vida Como são incríveis os planos de Deus para nós quando somos dóceis e disponíveis à sua vontade. Assim como Cássia Kis, outra cantora muito conhecida do meio artístico também é católica praticante e luta pela vida e contra o Aborto. Leia também Glória Polo: “Fui julgada e condenada, mas Deus me deu uma segunda chance!” Assista um trecho do testemunho de Elba Ramalho na sua luta Pró-vida na Canção Nova: Elba Ramalho também participou do documentário “Pela Vida” que tem como foco o depoimento de mulheres que praticaram o aborto ou que, através do apoio voluntário de pessoas envolvidas com o apoio à Vida, desistiram de interromper a gestação e hoje, graças a este apoio pró-vida, tem uma nova perspectiva e criam seus filhos. Para assistir ao documentário completo, clique aqui. Leia também Testemunho de conversão de Roberto Alvim, um dos mais premiados diretores de teatro do Brasil #Aborto #Testemunho

A atriz Cássia Kis participou nesta quinta-feira, 12, do programa Encontro com Fátima Bernades, da TV Globo, e comentou sobre questões relacionadas à maternidade. Durante seu testemunho, a atriz valorizou a sua experiência como católica, comentou que reza o rosário, que fica ansiosa para a Santa Missa e também sobre a beleza das famílias numerosas. Ver essa foto no Instagram Uma publicação compartilhada por Templário de Maria (@templariodemaria) Na sequência ela fez o seguinte comentário: — A vida católica é linda, eu estou muito feliz com isso! Então eu fico me preparando para no Domingo estar na missa, encontrar os católicos! E continuou: — [É lindo] …compreender porque uma família católica tem tantos filhos diante de um mundo que faz tantos abortos. Assista o trecho: Em determinado momento da conversa, ela revelou ser contra o aborto. No entanto, relatou que já fez um procedimento abortivo há quase 40 anos. — Em 1985 eu tinha feito um aborto. Eu fiz um aborto, não foi um aborto espontâneo — disse. “Isso mudou muito da minha vida”, prosseguiu ela, destacando que hoje atua visando evitar que outras interrupções ocorram. — Hoje eu sou uma ‘madrinha’ que defende a vida, que protege a vida. As mulheres que querem fazer um aborto, eu corro atrás para não fazer — explicou a atriz, que interpretou Maria Marruá na primeira versão da novela ‘Pantanal’. Ainda ao falar sobre maternidade, Kis disse que já fez barriga de aluguel, e que atualmente tem quatro filhos, sendo o mais novo de 18 anos. — Tive seis filhos, quatro filhos aqui na terra e dois estão lá em cima. — finalizou. Leia também Arautos do Evangelho esclarecem fatos divulgados em grave campanha de calúnias e difamações Em 2020. Numa entrevista à revista Extra, afirmou: “Se eu puder pregar contra o aborto, vou fazer. Não conheço uma mulher que tenha feito e, que depois de um tempo, não tenha compreendido como foi difícil. Meu filho mais velho teria, hoje, 35 anos. Eu talvez já fosse avó. Então, batizei os dois, dei nome para eles, durmo com eles à noite”. Assista mais um trecho da entrevista de hoje: Luta Pro-Vida Como são incríveis os planos de Deus para nós quando somos dóceis e disponíveis à sua vontade. Assim como Cássia Kis, outra cantora muito conhecida do meio artístico também é católica praticante e luta pela vida e contra o Aborto. Leia também Glória Polo: “Fui julgada e condenada, mas Deus me deu uma segunda chance!” Assista um trecho do testemunho de Elba Ramalho na sua luta Pró-vida na Canção Nova: Elba Ramalho também participou do documentário “Pela Vida” que tem como foco o depoimento de mulheres que praticaram o aborto ou que, através do apoio voluntário de pessoas envolvidas com o apoio à Vida, desistiram de interromper a gestação e hoje, graças a este apoio pró-vida, tem uma nova perspectiva e criam seus filhos. Para assistir ao documentário completo, clique aqui. Leia também Testemunho de conversão de Roberto Alvim, um dos mais premiados diretores de teatro do Brasil #Aborto #Testemunho

A grande e triste notícia da semana foi a prisão do Cardeal Zen, o bispo emérito de Hong Kong de 90 anos de idade. É verdade que foi libertado sob fiança algumas horas mais tarde, mas o sinal de aviso já tinha sido dado. Por enquanto, não lhe será permitido viajar fora de Hong Kong, e tudo o que o regime chinês considerar contrário aos seus interesses será usado como desculpa para o colocar na prisão. O Cardeal Zen tem sido um crítico feroz do acordo que o Vaticano assinou com o regime comunista chinês. A Santa Sé procurou aliviar a situação dos católicos naquele país, que estavam sob uma pressão policial cada vez mais brutal. Em troca, reconheceu a validade das nomeações episcopais feitas sem autorização do Papa, algumas das quais para pessoas indignas, cujo único mérito era a sua absoluta lealdade ao partido comunista. As concessões do Vaticano — que se destinavam a ajudar a chamada “Igreja subterrânea” — foram contestadas pelos católicos chineses e o Cardeal Zen foi o seu principal porta-voz. Na realidade, as concessões não aliviaram a situação daquela Igreja, que viu muitas de seus templos destruídos e os sacramentos suprimidos para menores; teve até de suportar todos os padres que juraram fidelidade ao partido comunista acima da fidelidade à Igreja. A prisão do Cardeal Zen é um sinal inequívoco de que os acordos com o Vaticano não tiveram qualquer utilidade, e é a própria ditadura que tem sido responsável por certificar isto. A humilhação da assinatura destes acordos só serviu para fazer a Igreja perder dignidade, sobretudo porque foi feita contra a opinião daqueles que estavam sendo perseguidos, com o Cardeal Zen à cabeça. Nada mais se pode esperar das ditaduras e qualquer pacto com elas acabará mal, pois para um acordo funcionar tem de haver um desejo de ambas as partes de o cumprir, e com ditadores isto é simplesmente impossível. Mentir é parte da sua natureza. Mas não é só a ditadura chinesa que ataca a Igreja. A um nível inferior em relação a ela, os Estados Unidos começam a sofrer a violência daqueles que querem impor outro tipo de ditadura, aquela que Bento XVI chamou de “ditadura do relativismo”. Ataques a igrejas católicas e centros pró-vida foram frequentes nesta semana. O juiz Alito, responsável pela elaboração da decisão que poderia pôr fim ao aborto, teve até de abandonar a sua casa e ser protegido pela polícia devido a ameaças daqueles que se consideram os verdadeiros democratas e os verdadeiramente tolerantes. São tolerantes, de fato, desde que pensem, digam e façam o que eles quiserem. Tal como na China, mesmo que o grau de violência, até agora, seja diferente. A cultura da morte não dá descanso. Por todo o lado mostra as suas garras e reforça o seu poder. Na Colômbia, o Tribunal Constitucional acaba de aprovar a eutanásia. No Chile, o aborto e a ideologia do gênero foram incluídos na nova Constituição para serem submetidos a um referendo. Na Austrália, os embriões humanos poderão ser criados e depois sacrificados pare servir de material genético. Há guerra no leste e guerra no oeste. É como se vivêssemos naquele período final do Império Romano, quando os Godos de Alarico saquearam Roma. Dois anos mais tarde, em 412, Santo Agostinho começou a escrever os livros da Cidade de Deus . Neles, ele convida os cristãos assustados a olhar para o céu, lembrando-lhes as palavras que Cristo pronunciou perante Pilatos: “O meu reino não é deste mundo”. Nem a ditadura comunista ou os seus substitutos; nem a ditadura do relativismo, em que o antigo Ocidente cristão se está se tornando, são lugares onde possamos repousar as nossas cabeças e encontrar descanso. Uma democracia, que legisla contra a lei natural e considera o aborto como um direito, é corrupta. Ainda não é uma ditadura, mas está em vias de se tornar uma delas. No entanto, Jesus é Rei, mesmo que o seu reino não seja deste mundo. Só no seu Reino encontraremos a paz. Somos cidadãos do céu e devemos estar prontos para ir para a nossa pátria, ainda que devamos tentar melhorar a nossa pátria daqui.

Por JP – A Comissão de Ética da Câmara Municipal de Curitiba aprovou nesta terça, 10, o pedido de cassação do mandato do vereador Renato Freitas (PT), acusado de invadir a Igreja do Rosário dos Homens Pretos durante manifestação contra o racismo na capital paranaense. Dos membros da comissão, cinco votaram a favor da cassação, um pela suspensão de Freitas por 90 dias e uma por arquivamento do processo. A decisão não significa a perda imediata do mandato. Com a definição do colegiado, será protocolado um Decreto de Cassação a ser avaliado pelo plenário – o que ainda não tem data para acontecer. Agora, será protocolado um Decreto de Cassação a ser avaliado pelo plenário da Casa; o vereador petista terá direito a se defender novamente e perderá o mandato se 20 de seus colegas votarem a favor – são 38 parlamentares. Freitas é acusado de perturbação da prática de culto religioso, já que uma missa ocorria na Igreja, e quebra de decoro parlamentar devido à entrada não autorizada dos manifestantes e realização de ato político no interior do templo religioso. A defesa alega que não houve perturbação à missa, que a entrada na Igreja se deu de forma pacífica, que o vereador não liderou nem a entrada nem buscou discutir com o padre, e diz que o caso se tornou uma perseguição política. Segundo a defesa de Freitas, o parlamentar vai recorrer da decisão. A Câmara informou que ele tem cinco dias úteis para fazer isso. O pedido será avaliado pela Comissão de Constituição e Justiça (CCJ) e, a partir do resultado, o Poder Legislativo tem o prazo de três sessões para marcar o julgamento do vereador. Leia também PT E CRISTIANISMO, UM CASAMENTO IMPOSSÍVEL

Por JP – A Comissão de Ética da Câmara Municipal de Curitiba aprovou nesta terça, 10, o pedido de cassação do mandato do vereador Renato Freitas (PT), acusado de invadir a Igreja do Rosário dos Homens Pretos durante manifestação contra o racismo na capital paranaense. Dos membros da comissão, cinco votaram a favor da cassação, um pela suspensão de Freitas por 90 dias e uma por arquivamento do processo. A decisão não significa a perda imediata do mandato. Com a definição do colegiado, será protocolado um Decreto de Cassação a ser avaliado pelo plenário – o que ainda não tem data para acontecer. Agora, será protocolado um Decreto de Cassação a ser avaliado pelo plenário da Casa; o vereador petista terá direito a se defender novamente e perderá o mandato se 20 de seus colegas votarem a favor – são 38 parlamentares. Freitas é acusado de perturbação da prática de culto religioso, já que uma missa ocorria na Igreja, e quebra de decoro parlamentar devido à entrada não autorizada dos manifestantes e realização de ato político no interior do templo religioso. A defesa alega que não houve perturbação à missa, que a entrada na Igreja se deu de forma pacífica, que o vereador não liderou nem a entrada nem buscou discutir com o padre, e diz que o caso se tornou uma perseguição política. Segundo a defesa de Freitas, o parlamentar vai recorrer da decisão. A Câmara informou que ele tem cinco dias úteis para fazer isso. O pedido será avaliado pela Comissão de Constituição e Justiça (CCJ) e, a partir do resultado, o Poder Legislativo tem o prazo de três sessões para marcar o julgamento do vereador. Leia também PT E CRISTIANISMO, UM CASAMENTO IMPOSSÍVEL

A prisão de um cardeal de 90 anos na China é a mais nova e chocante mostra da perseguição à Igreja que prossegue impávida e a todo vapor sob o regime comunista do país. O bispo emérito de Hong Kong, preso nesta quarta-feira, foi libertado sob fiança mas ainda enfrentará as acusações pendentes. Por National Catholic Register – As prisões do cardeal Joseph Zen Ze-Kiun e de quatro ativistas pró-democracia na quarta-feira sob acusações de suposto “conluio com forças estrangeiras” representam um desafio direto à Santa Sé e à eficácia de seus recentes esforços controversos para trabalhar mais de perto com Pequim. A Sala de Imprensa da Santa Sé emitiu comunicado na manhã de hoje, 11 de maio, declarando-se preocupada com a prisão do cardeal Zen na China: “A Santa Sé recebeu com preocupação a notícia da prisão do cardeal Zen e está acompanhando o desenvolvimento da situação com extrema atenção”. O bispo emérito de Hong Kong, de 90 anos, foi libertado da custódia na quarta-feira, mas sob fiança policial e, portanto, ainda enfrenta acusações pendentes. O cardeal tem sido um crítico aberto do governo autocrático do presidente chinês Xi Jinping e sua prisão ocorre apenas três anos e meio depois que a Santa Sé assinou um acordo provisório secreto e controverso com Pequim com o objetivo de legitimar a nomeação de bispos. O acordo, que o cardeal denunciou como uma “traição” da Igreja clandestina leal a Roma, foi renovado no final de 2020. Os últimos desenvolvimentos testarão a eficácia desses acordos e se eles de fato ofereceram à Santa Sé algum verdadeiro poder de barganha . O Vaticano sempre argumentou que a paciência é necessária antes que esses acordos sejam válidos e será interessante ver como eles respondem à medida que o caso do cardeal avança. Sua prisão também é um teste significativo para seu atual sucessor, o bispo Stephen Chow Sau-yan, que assumiu o comando da diocese em dezembro passado. O cardeal foi preso com outros quatro por administrar um fundo agora dissolvido que ajudava a defender os detidos por protestos pró-democracia. O “Fundo de Auxílio Humanitário 612”, criado em 2019, arrecadou mais de US$ 32 milhões para os afetados, mas a polícia de Hong Kong o fechou no ano passado sob a lei de segurança nacional do território que entrou em vigor em 2020. Leia também Cardeal Zen: “O governo comunista da China quer a rendição do Vaticano” O cardeal Zen e o governo dos EUA criticaram a lei por erodir as liberdades civis e políticas que Pequim havia prometido a Hong Kong sob o acordo “um país, dois sistemas” quando o território foi devolvido do domínio britânico ao chinês em 1997. Todos os cinco presos eram curadores do “612 Humanitarian Relief Fund” e incluem a conhecida advogada sênior e política Margaret Ng; a ativista e cantora pop Denise Ho; o ex-legislador Cyd Ho (já preso por outro crime); e o ex-acadêmico e ativista Hui Po-keung. Fontes em Hong Kong disseram ao Register que Hui “desencadeou” as prisões enquanto se preparava para embarcar em um voo de Hong Kong para a Alemanha na terça-feira. Todos os cinco foram acusados ​​de suposta “conluio com forças estrangeiras”. “Estas são as pessoas mais respeitadas no movimento democrático e é uma verdadeira coalizão”, disse Mark Simon, amigo e ex-associado de Jimmy Lai, um magnata católico preso no ano passado por violar a lei de segurança nacional ao participar de ações pró. -manifestações democráticas. Simon disse ao Register que para prender três dos cinco “teria que ser assinado por Pequim, especialmente o Cardeal Zen, dadas as implicações com o Vaticano, então o que nos diz é que eles não se importam com o que está acontecendo ou quem está desenho animado. Em outras palavras, eles não se importam com um novo começo com o novo executivo-chefe.” John Lee é o novo executivo-chefe, efetivamente o chefe do governo de Hong Kong, ex-chefe de segurança de Hong Kong e um firme defensor de Pequim. Alegadamente profundamente impopular devido à sua repressão aos manifestantes durante manifestações contra um controverso projeto de lei de extradição em 2019 (os protestos foram o pretexto para a lei de segurança nacional), a nomeação de Lee no fim de semana foi amplamente vista como Pequim apertando seu controle sobre a ex-colônia britânica . Ele assume o cargo dele em julho. Benedict Rogers, fundador da ONG Hong Kong Watch, condenou as prisões, dizendo à CNA que elas “sinalizam, sem sombra de dúvida, que Pequim pretende intensificar sua repressão aos direitos e liberdades básicos em Hong Kong”. Amigos do cardeal disseram ao Register que ele há muito espera ser preso e não tem medo de seu destino nas mãos dos governantes autoritários liderados por Pequim que agora administram Hong Kong. Leia também Vaticano entrega aos comunistas o controle da Igreja Católica na China Regime comunista da China detém 10 padres católicos para doutriná-los à força Deter 10 padres só por serem padres seria exatamente o quê além de perseguição religiosa? Só nos primeiros 4 meses de 2022, o regime comunista da China deteve 10 padres católicos de uma mesma diocese para doutriná-los à força nas diretrizes do Partido. Estes novos capítulos da infindável perseguição anticristã perpetrada pelo regime comunista de Pequim sob a cúmplice inação da ONU ocorreram todos na diocese de Baoding, situada na província de Hebei, a cerca de 150 quilômetros de Pequim. Segundo denúncias veiculadas pela agência AsiaNews , a diocese está sendo perseguida porque seu clero se recusa a fazer parte da assim chamada Associação Patriótica Católica Chinesa, que de católica só tem o nome: trata-se de uma entidade criada pelo próprio Partido Comunista, à revelia da Santa Sé e sem qualquer vínculo com a Igreja Católica, para tentar manter os fiéis e o clero sob vigilância e controle. Os católicos que não aderem a essa associação-fantoche são considerados clandestinos e, portanto, perseguidos. Os padres detidos são submetidos a uma técnica conhecida como “guanzhi”, que mistura restrições à mobilidade e sessões obrigatórias de doutrinação comunista. A lei chinesa concede às autoridades o arbítrio de impor esse tipo de detenção durante três anos, sem qualquer necessidade de justificativas. Em situações similares anteriores, alguns padres submetidos à “guanzhi” retornaram gravemente doentes – outros chegaram a morrer. Os dez sacerdotes católicos atualmente detidos pelo regime comunista chinês sob essa “modalidade” de perseguição são os padres Chen Hechao, Ji Fu Hou, Maligang e Yang Guanglin, todos desde janeiro; o pe. Shang Mancang, desde abril; e, sem informações exatas sobre o mês de detenção, também estão detidos os padres Yang Jianwei, Zhang Chunguang, Zhang Zhenquan, Yin Shuangxi e Zhang Shouxin. Segundo o portal Infocatolica , o próprio bispo da diocese de Baoding, dom Jaime Su Zhimin, passou mais de 40 anos submetido a trabalhos forçados durante o brutal regime de Mao Tse-Tung e está há cerca de 25 anos nas mãos da polícia chinesa. O mesmo portal informa que os fiéis da diocese estão pedindo orações pelo bispo e também pelo pe. Liu Honggeng, preso há sete anos. O regime comunista da China nega cometer perseguição religiosa. Mas deter 10 padres só por serem padres seria exatamente o quê além de perseguição religiosa? #CardealZen #Vaticano

A prisão de um cardeal de 90 anos na China é a mais nova e chocante mostra da perseguição à Igreja que prossegue impávida e a todo vapor sob o regime comunista do país. O bispo emérito de Hong Kong, preso nesta quarta-feira, foi libertado sob fiança mas ainda enfrentará as acusações pendentes. Por National Catholic Register – As prisões do cardeal Joseph Zen Ze-Kiun e de quatro ativistas pró-democracia na quarta-feira sob acusações de suposto “conluio com forças estrangeiras” representam um desafio direto à Santa Sé e à eficácia de seus recentes esforços controversos para trabalhar mais de perto com Pequim. A Sala de Imprensa da Santa Sé emitiu comunicado na manhã de hoje, 11 de maio, declarando-se preocupada com a prisão do cardeal Zen na China: “A Santa Sé recebeu com preocupação a notícia da prisão do cardeal Zen e está acompanhando o desenvolvimento da situação com extrema atenção”. O bispo emérito de Hong Kong, de 90 anos, foi libertado da custódia na quarta-feira, mas sob fiança policial e, portanto, ainda enfrenta acusações pendentes. O cardeal tem sido um crítico aberto do governo autocrático do presidente chinês Xi Jinping e sua prisão ocorre apenas três anos e meio depois que a Santa Sé assinou um acordo provisório secreto e controverso com Pequim com o objetivo de legitimar a nomeação de bispos. O acordo, que o cardeal denunciou como uma “traição” da Igreja clandestina leal a Roma, foi renovado no final de 2020. Os últimos desenvolvimentos testarão a eficácia desses acordos e se eles de fato ofereceram à Santa Sé algum verdadeiro poder de barganha . O Vaticano sempre argumentou que a paciência é necessária antes que esses acordos sejam válidos e será interessante ver como eles respondem à medida que o caso do cardeal avança. Sua prisão também é um teste significativo para seu atual sucessor, o bispo Stephen Chow Sau-yan, que assumiu o comando da diocese em dezembro passado. O cardeal foi preso com outros quatro por administrar um fundo agora dissolvido que ajudava a defender os detidos por protestos pró-democracia. O “Fundo de Auxílio Humanitário 612”, criado em 2019, arrecadou mais de US$ 32 milhões para os afetados, mas a polícia de Hong Kong o fechou no ano passado sob a lei de segurança nacional do território que entrou em vigor em 2020. Leia também Cardeal Zen: “O governo comunista da China quer a rendição do Vaticano” O cardeal Zen e o governo dos EUA criticaram a lei por erodir as liberdades civis e políticas que Pequim havia prometido a Hong Kong sob o acordo “um país, dois sistemas” quando o território foi devolvido do domínio britânico ao chinês em 1997. Todos os cinco presos eram curadores do “612 Humanitarian Relief Fund” e incluem a conhecida advogada sênior e política Margaret Ng; a ativista e cantora pop Denise Ho; o ex-legislador Cyd Ho (já preso por outro crime); e o ex-acadêmico e ativista Hui Po-keung. Fontes em Hong Kong disseram ao Register que Hui “desencadeou” as prisões enquanto se preparava para embarcar em um voo de Hong Kong para a Alemanha na terça-feira. Todos os cinco foram acusados ​​de suposta “conluio com forças estrangeiras”. “Estas são as pessoas mais respeitadas no movimento democrático e é uma verdadeira coalizão”, disse Mark Simon, amigo e ex-associado de Jimmy Lai, um magnata católico preso no ano passado por violar a lei de segurança nacional ao participar de ações pró. -manifestações democráticas. Simon disse ao Register que para prender três dos cinco “teria que ser assinado por Pequim, especialmente o Cardeal Zen, dadas as implicações com o Vaticano, então o que nos diz é que eles não se importam com o que está acontecendo ou quem está desenho animado. Em outras palavras, eles não se importam com um novo começo com o novo executivo-chefe.” John Lee é o novo executivo-chefe, efetivamente o chefe do governo de Hong Kong, ex-chefe de segurança de Hong Kong e um firme defensor de Pequim. Alegadamente profundamente impopular devido à sua repressão aos manifestantes durante manifestações contra um controverso projeto de lei de extradição em 2019 (os protestos foram o pretexto para a lei de segurança nacional), a nomeação de Lee no fim de semana foi amplamente vista como Pequim apertando seu controle sobre a ex-colônia britânica . Ele assume o cargo dele em julho. Benedict Rogers, fundador da ONG Hong Kong Watch, condenou as prisões, dizendo à CNA que elas “sinalizam, sem sombra de dúvida, que Pequim pretende intensificar sua repressão aos direitos e liberdades básicos em Hong Kong”. Amigos do cardeal disseram ao Register que ele há muito espera ser preso e não tem medo de seu destino nas mãos dos governantes autoritários liderados por Pequim que agora administram Hong Kong. Leia também Vaticano entrega aos comunistas o controle da Igreja Católica na China Regime comunista da China detém 10 padres católicos para doutriná-los à força Deter 10 padres só por serem padres seria exatamente o quê além de perseguição religiosa? Só nos primeiros 4 meses de 2022, o regime comunista da China deteve 10 padres católicos de uma mesma diocese para doutriná-los à força nas diretrizes do Partido. Estes novos capítulos da infindável perseguição anticristã perpetrada pelo regime comunista de Pequim sob a cúmplice inação da ONU ocorreram todos na diocese de Baoding, situada na província de Hebei, a cerca de 150 quilômetros de Pequim. Segundo denúncias veiculadas pela agência AsiaNews , a diocese está sendo perseguida porque seu clero se recusa a fazer parte da assim chamada Associação Patriótica Católica Chinesa, que de católica só tem o nome: trata-se de uma entidade criada pelo próprio Partido Comunista, à revelia da Santa Sé e sem qualquer vínculo com a Igreja Católica, para tentar manter os fiéis e o clero sob vigilância e controle. Os católicos que não aderem a essa associação-fantoche são considerados clandestinos e, portanto, perseguidos. Os padres detidos são submetidos a uma técnica conhecida como “guanzhi”, que mistura restrições à mobilidade e sessões obrigatórias de doutrinação comunista. A lei chinesa concede às autoridades o arbítrio de impor esse tipo de detenção durante três anos, sem qualquer necessidade de justificativas. Em situações similares anteriores, alguns padres submetidos à “guanzhi” retornaram gravemente doentes – outros chegaram a morrer. Os dez sacerdotes católicos atualmente detidos pelo regime comunista chinês sob essa “modalidade” de perseguição são os padres Chen Hechao, Ji Fu Hou, Maligang e Yang Guanglin, todos desde janeiro; o pe. Shang Mancang, desde abril; e, sem informações exatas sobre o mês de detenção, também estão detidos os padres Yang Jianwei, Zhang Chunguang, Zhang Zhenquan, Yin Shuangxi e Zhang Shouxin. Segundo o portal Infocatolica , o próprio bispo da diocese de Baoding, dom Jaime Su Zhimin, passou mais de 40 anos submetido a trabalhos forçados durante o brutal regime de Mao Tse-Tung e está há cerca de 25 anos nas mãos da polícia chinesa. O mesmo portal informa que os fiéis da diocese estão pedindo orações pelo bispo e também pelo pe. Liu Honggeng, preso há sete anos. O regime comunista da China nega cometer perseguição religiosa. Mas deter 10 padres só por serem padres seria exatamente o quê além de perseguição religiosa? #CardealZen #Vaticano

A polícia prendeu ontem à noite o Cardeal Joseph Zen Ze-kiun, 90 anos, bispo emérito de Hong Kong e um conhecido defensor do movimento democrático chinês, bem como um opositor do acordo entre a Santa Sé e o país asiático. Foi detido por uma acusação absurda. Por Aleteia/Infocatolica – A acusação é tão absurda como – na lógica do governo autoritário chinês – plausível e verdadeira. De fato, o prelado chinês, o Cardeal Joseph Zen, que sempre esteve próximo do movimento democrático local, é acusado de “conluio com forças estrangeiras” como parte de uma investigação a uma organização (o 612 Humanitarian Relief Fund) que ajudou os manifestantes de 2019 a pagar os seus honorários legais pela sua defesa após as detenções, bem como as despesas médicas. Isto foi noticiado pelo jornal local The Standard. O portal Asia News, explica que “o Zen foi um dos administradores da instituição de caridade, que deixou de funcionar em outubro passado. As autoridades prenderam-no juntamente com outros promotores do fundo, incluindo a conhecida advogada Margaret Ng, a académica Hui Po-keung e a cantora e compositora Denise Ho”. O Cardeal que está há muito tempo na mira do governo chinês pela sua posição contra as políticas de Pequim sobre o controle das atividades religiosas e tinha criticado a introdução da controversa Lei de Segurança Nacional, porque – segundo ele – poderia ser utilizada contra a Igreja. Em janeiro, a imprensa pró-governo publicou quatro artigos acusando-o de incitar estudantes a se rebelarem em 2019 contra uma série de medidas tomadas pelo governo. Pequim não recebe o cardeal por suas críticas ao controle do Partido Comunista Chinês sobre as comunidades religiosas. Zen condenou a remoção de cruzes fora das igrejas na China e ao longo dos anos realizou missas em memória dos mártires de Tiananmen em Pequim: os jovens massacrados pelas autoridades em 4 de junho de 1989 por clamarem pela liberdade e democracia. O cardeal também é contra o acordo entre o Vaticano e a China sobre a nomeação de bispos. Defensor ferrendo dos direitos civis em Hong Kong e na China continental, o Cardeal Zen tem frequentemente participado de audiências que terminaram com a sentença de prisão de políticos e ativistas pró-democracia acusados de violar a lei de segurança nacional. O cardeal Kung passou 30 anos em prisões chinesas por desafiar as tentativas da China de controlar os católicos na igreja estatal do país, a Associação Católica Patriótica Chinesa. Sua oposição ao acordo entre a Santa Sé e a China para a nomeação de bispos também é bem conhecida. Leia também Prisão do Cardeal Zen testará acordo do Vaticano com a China comunista Cardeal Zen Joseph Zen, bispo emérito de Hong Kong, completou 90 anos em janeiro passado. Um aniversário que o cardeal celebrou de forma simples com seus sucessores: o novo bispo Stephen Chow Sau Yan e o Cardeal John Tong. O Cardeal Zen nasceu em Xangai em 13 de janeiro de 1932. Ele foi ordenado padre em Turim em 11 de fevereiro de 1961. O Papa João Paulo II nomeou-o bispo coadjutor de Hong Kong em 13 de setembro de 1996, aos 64 anos. Foi bispo de Hong Kong em 23 de setembro de 2002. Bento XVI criou-lhe um cardeal no consistório de 24 de março de 2006. Em 15 de abril de 2009, aos 77 anos, Benedict aceitou a demissão de Zen, nomeando John Tong Hon como seu sucessor. O cardeal chinês tem sido um crítico ferrenho do famoso acordo secreto entre a Santa Sé e o governo comunista da China para a nomeação de bispos, assinado em 2018. Além disso, ele não teve escrúpulos em criticar, nos últimos anos, algumas decisões que foram tomadas na Igreja, como a defenestração da Missa Tradicional ou as missas individuais em São Pedro. Leia também Cardeal Zen: “O governo comunista da China quer a rendição do Vaticano” O Cardeal Zen tem sido muito crítico do regime chinês e também dos acordos assinados pela Santa Sé com o regime comunista. Em 2020, ele se referiu à perseguição sofrida pelos católicos na China e ao pacto secreto assinado pelo Vaticano com a administração comunista. A China, diz Zen, hoje oferece a imagem de um país rico, mas “em um regime totalitário as pessoas contribuem para a riqueza da nação sem obter uma parte justa de sua prosperidade. Na China, as pessoas são escravas do Partido Comunista.” E os escravos, acrescenta Zen, “não são permitidos o luxo da dignidade”. O cardeal Zen, disse Lord Alton, está “seguindo seus passos” sendo “inabalável em sua coragem e determinação de não trair todos aqueles que sofreram por sua fé nas mãos do Partido Comunista Chinês (PCC)”. Leia também Vaticano entrega aos comunistas o controle da Igreja Católica na China #CardealZen #China

A polícia prendeu ontem à noite o Cardeal Joseph Zen Ze-kiun, 90 anos, bispo emérito de Hong Kong e um conhecido defensor do movimento democrático chinês, bem como um opositor do acordo entre a Santa Sé e o país asiático. Foi detido por uma acusação absurda. Por Aleteia/Infocatolica – A acusação é tão absurda como – na lógica do governo autoritário chinês – plausível e verdadeira. De fato, o prelado chinês, o Cardeal Joseph Zen, que sempre esteve próximo do movimento democrático local, é acusado de “conluio com forças estrangeiras” como parte de uma investigação a uma organização (o 612 Humanitarian Relief Fund) que ajudou os manifestantes de 2019 a pagar os seus honorários legais pela sua defesa após as detenções, bem como as despesas médicas. Isto foi noticiado pelo jornal local The Standard. O portal Asia News, explica que “o Zen foi um dos administradores da instituição de caridade, que deixou de funcionar em outubro passado. As autoridades prenderam-no juntamente com outros promotores do fundo, incluindo a conhecida advogada Margaret Ng, a académica Hui Po-keung e a cantora e compositora Denise Ho”. O Cardeal que está há muito tempo na mira do governo chinês pela sua posição contra as políticas de Pequim sobre o controle das atividades religiosas e tinha criticado a introdução da controversa Lei de Segurança Nacional, porque – segundo ele – poderia ser utilizada contra a Igreja. Em janeiro, a imprensa pró-governo publicou quatro artigos acusando-o de incitar estudantes a se rebelarem em 2019 contra uma série de medidas tomadas pelo governo. Pequim não recebe o cardeal por suas críticas ao controle do Partido Comunista Chinês sobre as comunidades religiosas. Zen condenou a remoção de cruzes fora das igrejas na China e ao longo dos anos realizou missas em memória dos mártires de Tiananmen em Pequim: os jovens massacrados pelas autoridades em 4 de junho de 1989 por clamarem pela liberdade e democracia. O cardeal também é contra o acordo entre o Vaticano e a China sobre a nomeação de bispos. Defensor ferrendo dos direitos civis em Hong Kong e na China continental, o Cardeal Zen tem frequentemente participado de audiências que terminaram com a sentença de prisão de políticos e ativistas pró-democracia acusados de violar a lei de segurança nacional. O cardeal Kung passou 30 anos em prisões chinesas por desafiar as tentativas da China de controlar os católicos na igreja estatal do país, a Associação Católica Patriótica Chinesa. Sua oposição ao acordo entre a Santa Sé e a China para a nomeação de bispos também é bem conhecida. Leia também Prisão do Cardeal Zen testará acordo do Vaticano com a China comunista Cardeal Zen Joseph Zen, bispo emérito de Hong Kong, completou 90 anos em janeiro passado. Um aniversário que o cardeal celebrou de forma simples com seus sucessores: o novo bispo Stephen Chow Sau Yan e o Cardeal John Tong. O Cardeal Zen nasceu em Xangai em 13 de janeiro de 1932. Ele foi ordenado padre em Turim em 11 de fevereiro de 1961. O Papa João Paulo II nomeou-o bispo coadjutor de Hong Kong em 13 de setembro de 1996, aos 64 anos. Foi bispo de Hong Kong em 23 de setembro de 2002. Bento XVI criou-lhe um cardeal no consistório de 24 de março de 2006. Em 15 de abril de 2009, aos 77 anos, Benedict aceitou a demissão de Zen, nomeando John Tong Hon como seu sucessor. O cardeal chinês tem sido um crítico ferrenho do famoso acordo secreto entre a Santa Sé e o governo comunista da China para a nomeação de bispos, assinado em 2018. Além disso, ele não teve escrúpulos em criticar, nos últimos anos, algumas decisões que foram tomadas na Igreja, como a defenestração da Missa Tradicional ou as missas individuais em São Pedro. Leia também Cardeal Zen: “O governo comunista da China quer a rendição do Vaticano” O Cardeal Zen tem sido muito crítico do regime chinês e também dos acordos assinados pela Santa Sé com o regime comunista. Em 2020, ele se referiu à perseguição sofrida pelos católicos na China e ao pacto secreto assinado pelo Vaticano com a administração comunista. A China, diz Zen, hoje oferece a imagem de um país rico, mas “em um regime totalitário as pessoas contribuem para a riqueza da nação sem obter uma parte justa de sua prosperidade. Na China, as pessoas são escravas do Partido Comunista.” E os escravos, acrescenta Zen, “não são permitidos o luxo da dignidade”. O cardeal Zen, disse Lord Alton, está “seguindo seus passos” sendo “inabalável em sua coragem e determinação de não trair todos aqueles que sofreram por sua fé nas mãos do Partido Comunista Chinês (PCC)”. Leia também Vaticano entrega aos comunistas o controle da Igreja Católica na China #CardealZen #China

Padre Schooyans e Papa Bento XVI Morreu, no dia 3 de maio de 2022, o padre belga Michel Schooyans. É uma grande perda para o mundo. Sua principal ocupação profissional foi a de professor no campus francófono da Universidade Católica de Louvain, na pequena cidade belga de Louvain-la-Neuve, onde por vinte e cinco anos ensinou filosofia política (em especial as ideologias contemporâneas e a ética das políticas populacionais). Atuou, também, na Santa Sé como membro da Pontifícia Academia das Ciências Sociais (pela sua respeitada atuação científica) e foi consultor do Pontifício Conselho para a Família (pelo permanente empenho contra o aborto, em defesa do direito natural e da moral católica). Para nós, brasileiros, é interessante saber que, logo depois de ordenado, padre Schooyans viveu no Brasil por uma década, de 1959 a 1969, como pároco num bairro proletário de São Paulo e professor da PUC paulistana, antes dessa universidade abrir-se a correntes de pensamento pouco ou nada cristãs. Culturalmente, era um europeu ocidental, admirador das artes e sobretudo da música; sempre arranjava tempo para sentar-se ao piano e tocar seus clássicos preferidos, em especial Schumann e Schubert. Homem simples, de fé sólida, naturalmente alegre e de grande generosidade, deixou toda a sua obra gratuitamente disponível para download na internet, em várias línguas. Com mais de vinte livros publicados, o mais célebre é provavelmente A face oculta da ONU [La face cachée de l’ONU. Paris, Le Serment, 2000], no qual denunciou, apoiado em ampla documentação, o desvio de rota das Organizações da Nações Unidas, que se foi distanciando cada vez mais da Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948, até se tornar a ponta de lança do projeto globalista de destruição das soberanias nacionais e gradual instauração de um governo planetário. Em sua longa vida, padre Schooyans debruçou-se sobre os principais problemas gerados pelo projeto globalista — aborto, eutanásia, ideologia de gênero, feminismo, ambientalismo —, sempre tratados com a seriedade de um homem de ciência atento às fontes e a firmeza do cristão que não abria mão de princípios inegociáveis. Sob esses problemas, que no fundo eram fins a ser atingidos e implicavam uma mudança estrutural no próprio conceito de vida humana, da sexualidade e do relacionamento conjugal, a transformação do meio-ambiente em objeto idolátrico, a multiplicação irracional dos direitos humanos etc., padre Schooyans conseguia ver com nitidez o elo que os unia a um grande propósito final, aparentemente humanístico, mas de inegável raiz demoníaca, que era o de reduzir numericamente a população do planeta, como se a humanidade não passasse de uma informe massa de modelar nas mãos de uma caprichosa elite mundial. O sacerdote belga nunca se cansou de alertar os cristãos sobre a radical incompatibilidade dessas posições da ONU — que jamais se realizariam sem o braço forte do totalitarismo — com as tradicionalmente defendidas pela Igreja Católica.

Um padre está sendo investigado por atropelar um homem, ladrão que furtou uma igreja católica. Por ACI Digital – Um padre é suspeito de atropelar um homem e não prestar socorro após o indivíduo ter furtado a casa paroquial em Santa Cruz do Rio Pardo (SP). O caso foi registrado por câmeras de segurança. A diocese de Ourinhos, à qual pertence a paróquia, afirmou que serão tomadas providências. O caso aconteceu na noite de sábado (7), na avenida Tiradentes. Imagens de câmeras de segurança mostram o momento em que o homem passa correndo na calçada e o carro se aproxima, atinge o homem e o arremessa em um imóvel. Em seguida, o motorista dá ré no veículo e vai embora. Assista o vídeo abaixo: Segundo a polícia, o veículo que aparece nas imagens pertence à paróquia São Sebastião, que é administrada pelos frades dominicanos. O nome do padre suspeito de provocar o atropelamento não foi divulgado. Em nota conjunta, a diocese de Ourinhos e a Ordem dos Frades Pregadores, os dominicanos, afirmaram que “os fatos estão sendo apurados e providências cabíveis serão tomadas”. O homem atropelado teve a prisão em flagrante decretada, mas foi encaminhado ao hospital. Ele segue internado na UTI da Santa Casa da cidade. No momento da abordagem, a polícia encontrou com ele três moletons e uma camiseta que teria roubado da casa paroquial. A Polícia Civil informou que o caso segue sob sigilo de investigação e nenhum dos envolvidos foi escutado ainda. Leia também Massacre em igreja é evitado pela presença de pessoas armadas no local (Assista o vídeo)

Um padre está sendo investigado por atropelar um homem, ladrão que furtou uma igreja católica. Por ACI Digital – Um padre é suspeito de atropelar um homem e não prestar socorro após o indivíduo ter furtado a casa paroquial em Santa Cruz do Rio Pardo (SP). O caso foi registrado por câmeras de segurança. A diocese de Ourinhos, à qual pertence a paróquia, afirmou que serão tomadas providências. O caso aconteceu na noite de sábado (7), na avenida Tiradentes. Imagens de câmeras de segurança mostram o momento em que o homem passa correndo na calçada e o carro se aproxima, atinge o homem e o arremessa em um imóvel. Em seguida, o motorista dá ré no veículo e vai embora. Assista o vídeo abaixo: Segundo a polícia, o veículo que aparece nas imagens pertence à paróquia São Sebastião, que é administrada pelos frades dominicanos. O nome do padre suspeito de provocar o atropelamento não foi divulgado. Em nota conjunta, a diocese de Ourinhos e a Ordem dos Frades Pregadores, os dominicanos, afirmaram que “os fatos estão sendo apurados e providências cabíveis serão tomadas”. O homem atropelado teve a prisão em flagrante decretada, mas foi encaminhado ao hospital. Ele segue internado na UTI da Santa Casa da cidade. No momento da abordagem, a polícia encontrou com ele três moletons e uma camiseta que teria roubado da casa paroquial. A Polícia Civil informou que o caso segue sob sigilo de investigação e nenhum dos envolvidos foi escutado ainda. Leia também Massacre em igreja é evitado pela presença de pessoas armadas no local (Assista o vídeo)

[ Morreu na semana passada, dia 03/05/2022, o padre belga Michel Schooyans, que dedicou toda a vida à filosofia política. Foi professor da Universidade Católica de Louvain. Esteve no Brasil por uma década, de 1959 a 1969, como professor da PUC paulistana e pároco na periferia de São Paulo. Seu livro mais célebre é A face oculta da ONU , no qual denuncia, apoiado em ampla documentação, o desvio de rota das Organizações da Nações Unidas, que se foi distanciando cada vez mais da Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948, até se tornar a ponta de lança do projeto globalista de destruição das soberanias nacionais e instauração de um governo planetário. Deixou toda a sua obra disponível aqui , gratuitamente, em várias línguas, em arquivos pdf]. Tanto na linguagem comum quanto nas grandes tradições humanistas, a palavra alma, em hebraico nèphèd , significa o sopro que mora no ser vivo; fala-se então do sopro de vida. Na hora da morte, a alma, o sopro de vida, abandona quem expira. Na filosofia, a palavra latina anima, em português alma, designa habitualmente um dos dois componentes (ou princípios) do ser humano. A alma é o componente graças ao qual o homem pode sentir e pensar. O outro componente (ou princípio) é o componente material, isto é o corpo. O corpo é animado pela alma. A alma anima a matéria, isto é lhe dâ vida. Em poucas palavras, a alma e o corpo compõem o ser vivo. Tal é o caso do homem, composto de dois princípios. Aristóteles, tido como um dos maiores filósofos da história, considerava, sim, que o homem é composto dos dois princípios corpo-alma, sôma-psychè . Mas não enxergava que o homem não é apenas um ser vivo como os animais. Para ele, corpo e alma são inseparáveis; portanto, quando o corpo perece, a alma também perece. Acontece que os filósofos ulteriores bem como os teólogos cristãos esforçam-se em mostrar que a alma do ser humano não está totalmente vinculada ao corpo. Os dois, corpo e alma, não são ensamblados ou por assim dizer embutidos. A alma humana não se pode reduzir a um princípio ou componente que animaria e organizaria a matéria. A alma humana é um princípio superior, espiritual, que permite ao homem exercer atividades superiores às quais os animais não têm acesso. A alma permite então ao homem abrir-se a conhecimentos inesperados, distinguir o bem do mal, exercer sua vontade livre, realizar atividades complexas. Os filósofos materialistas duvidam ou negam que a alma humana exista porque não se vê; o homem seria um ser puramente material. De fato, a alma humana é espiritual; e por isto não podemos vê-la. Porém qualquer um pode perceber ações que dela procedem: descobertas de verdades, reconhecimento de seres semelhantes, compreensão de fenômenos até agora não explicados, abertura a verdades antes consideradas como inaccessíveis. Cabe acrescentar que a maioria dos filósofos concordam em afirmar que a morte é a separação dos dois componentes, corpo e alma. E muitos homens consideram que a ressurreição será a volta da alma num corpo transfigurado. Eis o que escreve São Paulo a respeito: “Cristo transfigurará o nosso pobre corpo, conformando-o ao seu corpo glorioso, com aquela energia que o torna capaz de a si mesmo sujeitar todas as coisas.” (Carta aos Filipenses, 3, 21). O Catecismo da Igreja comenta este texto dizendo: “Deus, na sua omnipotência, restituirá definitivamente a vida incorruptível aos nossos corpos, unindo-os as nossas almas pela virtude da ressurreição de Jesus.” (n° 997). Outros caminhos se oferecem a quem quiser progredir na descoberta do mistério da alma humana. Não é raro que artistas de diversas disciplinas nos ofereçam, com a sua linguagem própria, luzes inesperadas que nos dão acesso a este mistério. Podem ser mencionados aqui dois exemplos contemporâneos. Através da sua pintura, Chagal (1887-1985) entreabre uma cortina que nos dá por assim dizer uma previsão do que serão as “almas glorificadas” das quais fala São Paulo. Vejam-se entre muitas obras La création du monde (Nice) ou as suas ilustrações de La Bible (1960). Através da sua linguagem, a música, Olivier Messiaen (1908-1992) parece associar-nos já ao coro dos anjos, em obras como Les corps glorieux (1939) ou Éclairs sur L’Au-delà (1987). A estas reflexões, a tradição bíblica aporta uma contribuição mais audaz e ampla do que a que encontramos na filosofia grega clássica. A palavra hebraica nèphèd , traduzida em grego pela palavra psyché e em latim pela palavra anima , é bem mais rica do que estas. Nèphèd significa o sopro, a vida, o homem vivo, a pessoa. O homem é ser vivo porque Deus, ser espiritual por excelência, Ihe insuflou o seu sopro divino nas narinas. A mensagem da Bíblia a respeito da alma desemboca assim numa mensagem de esperança. De fato, Deus que suscitou o sopro de vida na matéria para que o homem viva, poderá ressuscitar nova vida aos corpos que a morte tivesse separado da alma humana. Jesus é o primeiro ser humano a viver esta passagem. Se incarnou num corpo humano, foi morto e ressuscitou, ressurgiu. O seu nascimento, sua morte e sua ressureição justificam a esperança na nossa própria ressurreição. Num hino do século XI, utilizado até hoje na liturgia da Páscoa, encontramos uma chave de ouro para esta misteriosa história da alma humana, da nossa alma: Mors et vita duello conflixere mirando: Dux vitae mortuus regnat mous. (A morte e a vida lutaram num duelo espantoso: O autor da vida estava morto; eis que vive e reina.) https://www.michel-schooyans.org/images/publications/ArticlesPT/2013NotaSobreAAlma.pdf

Convidamos a todos para assistir a formação ao vivo que acontecerá hoje (24/04) às 21h. TEMA: MATERNIDADE: COMO SER UMA MÃE AGRADÁVEL A DEUS Após assistir e ler esta formação, assista também a seguinte formação: Um grave problema: Terceirizar a educação dos filhos 👉 Clique aqui para assistir o vídeo: Quando é que os pais compreenderão sua missão em relação aos próprios filhos? A perda da fé e confusão de nossos tempos se faz sentir de maneira muito intensa nas famílias. Pais que amam seus filhos e querem o melhor para eles, por causa da desorientação em que se encontram, acabam sendo os primeiros a minar-lhes a felicidade. A questão é gritante e se impõe a indagação: Como é possível que alguém que ame os seus filhos possa contribuir para a infelicidade deles? Se trata de uma pergunta grave, que deveria ser encarada com a devida seriedade. A resposta a essa grave questão passa pelas palavras: DESCONHECIMENTO, IGNORÂNCIA, ENGANO. Nenhum pai ou mãe, que mereça esse nome, deseja ou trabalha para a destruição da felicidade dos próprios filhos; pelo contrário: a grande maioria dos pais morreriam mil vezes para poupar os próprios filhos. Naturalmente todos os pais querem o bem e a felicidade de seus filhos. Donde vem então que grande parte dos filhos são infelizes, sendo que muitos desenvolvem quadros depressivos, angústias existenciais e fobias de várias coisas? Como explicar que tantos filhos acabem adentrando no mundo dos vícios como drogas, pornografia, prostituição, jogos e outros? Como compreender a rebeldia e desrespeito de tantos filhos pelos pais que lançam uns e outros em grandes sofrimentos? O que está em questão não é a intenção dos pais, mais a ideia que os pais de hoje têm sobre FELICIDADE e o caminho que tomam para alcançá-la. Ao ter uma ideia errada sobre o que seja a felicidade e uma visão equivocada sobre o sentido da vida, os pais irão guiar seus filhos erroneamente e esses filhos terão uma visão deturpada sobre a vida, buscando a felicidade onde ela não pode ser encontrada. A grande maioria dos pais têm uma ideia errada do que seja a felicidade e de como educar e conduzir os filhos de modo a torná-los pessoas boas e felizes. Os pais, em sua maioria, estão equivocados em seus conceitos, confusos com o mundo e por isso perdidos em seus caminhos… como dizia o poeta de Brasília: “São crianças como você…”. Os pais desejam o melhor, mas frequentemente não sabem como fazer, nem por onde ir. Se tornaram pastores desorientados porque antes foram (e estão sendo) “como ovelhas sem pastor”, pois quem deveria ensiná-los o sentido da vida, dar clareza de sua missão e fortalecê-los na fé, também se perderam em meio ao modernismo, às ideologias e mundanismos de nossos tempos. De novo, nas palavras cantadas pelo poeta: “Nem os ‘santos’ têm ao certo a medida da maldade…” e por isso “a tempos são os jovens que adoecem. “…Herdeiros são da virtude que perdemos”. A medida em que a maior parte do clero católico foi perdendo a fé, passando a ter uma péssima formação filosófica e teológica, sendo capturado ou se deixando levar por toda sorte de ideologias e heresias, também foi deixando de lado sua gravíssima missão, que seria a condução do rebanho aos Céus; para isso, ensinando-o a verdade de Deus e comunicando a graça de Nosso Senhor por meio dos sacramentos, levando as pessoas a viverem de maneira cristã, cumprindo seus deveres de estado, para com Deus, para com próximo, para com a sociedade e para consigo mesmos. De maneira muito especial, o clero deveria ajudar os pais a compreender e a desempenhar sua missão junto aos filhos, mas, na maior parte dos casos não é o que tem ocorrido, pois ao perderem a fé, deixando de ter uma cosmovisão cristã do mundo e da sociedade, deixaram de ensinar de forma coerente com a doutrina católica. Em outras palavras, a maioria dos padres e bispos NÃO ensinam mais a Doutrina Católica em nossas paróquias e dioceses, de modo que, em geral, os católicos NÃO têm recebido a verdade sempre ensinada pela Igreja por meio daqueles que teriam a obrigação de transmiti-la… mesmo porque ninguém pode dar aquilo que não tem… Com a revolução tecnológica e a facilitação do acesso a informação e aos meios formativos, muitos fiéis leigos começaram a despertar e perceber a distância que havia (e há) entre aquilo que a maioria dos padres e bispos diziam e aquilo que a Igreja sempre ensinou. Assim, muitos perceberam que, em vários lugares as lideranças da Igreja foram capturadas pelas ideologias, reproduzindo em suas falas e ensinamentos muitos erros grosseiros já combatidos pela Igreja. Começaram a enxergar também (com muita dor) que tinham errado muito na formação de seus filhos, porque deixaram (ou talvez nunca tenham recebido) uma visão verdadeiramente católica da vida, do mundo, da sociedade e especialmente da família. Por causa da falta de formação, os pais deixaram de ter os instrumentos e critérios para avaliar a realidade e distinguir o que é certo do que é errado, o que é falso do que é verdadeiro, os caminhos que podem ser bons e os devem ser evitados. Mas, em boa parte dos casos o estrago já estava feito e restava reparar e tentar remediar, suplicando a Deus misericórdia pelos erros cometidos para com os filhos… e talvez, quem sabe, tentar ajudar os netos, sobrinhos e essa nova geração a perceberem e a trilharem o caminho para a verdadeira felicidade. Muitas famílias estariam ainda inteiras; muitos vícios e sofrimentos não teriam entrado nos lares e nas vidas, muitos filhos ainda estariam conosco, se simplesmente os pais tivessem aprendido bem qual é a vontade de Deus, como deviam enxergar e compreender o mundo e a família para bem cumprirem sua missão. Embora todos tenham sua parcela de responsabilidade pessoal, seguramente se esses pais tivessem tido uma boa catequese e a ajuda de bons sacerdotes em suas paróquias, a história de muitos filhos e de muitas famílias, e mesmo de nossas sociedades, seria muito diferente. Pais bem formados na fé sabem da absoluta necessidade de se viver na graça de Deus e por isso mesmo teriam uma vida de oração e ensinariam seus filhos a rezar e a buscar viver sempre na presença de Deus. Pais bem formados jamais descuidariam da missa dominical, da confissão e da formação catequética de seus filhos, se esforçando para que eles desejassem mais as coisas do alto do que qualquer glória da terra, seja dada por diplomas, carreiras bem-sucedidas ou poder adquirido. Pais bem formados na fé da Igreja jamais deixariam entrar em seus lares aquilo que pudesse destruir a santidade e a virtude de seus filhos, atraindo-os para os vícios, como é o caso das novelas imundas, das músicas e modas imorais, de algumas modalidades de jogos etc. Pais conscientes não matriculariam seus filhos em escolas que pudessem deformar sua visão cristã do mundo e ensinar contravalores, nem deixariam seus filhos frequentar festas que são escolas de vícios como carnaval, raves, discotecas, pancadões etc. Pais cristãos JAMAIS votariam em partidos ou políticos que propõe leis e levantam bandeiras contrárias a lei de Deus. Pais formados na verdadeira doutrina católica compreenderiam que o matrimônio é uma missão, e que a felicidade e salvação de seus filhos depende, em grande parte, do exemplo de fé e da educação cristã que receberem. Entretanto, mais uma vez é preciso dizer que não basta constatar os erros e as lacunas, mas é preciso tentar reparar o que for ainda possível e rezar e fazer penitência por aquilo que não depende mais de nós. Algo que podemos fazer é buscar aprender bem a doutrina, estudando A Palavra de Deus, o Catecismo e demais documentos da Igreja. Podemos melhorar nossa espiritualidade adquirindo o hábito da oração diária, especialmente do terço ou rosário. E, de modo muito especial, uma vez que aprendemos ao menos o básico da doutrina, podemos ajudar outras pessoas a conhecerem a nossa fé católica. Particularmente, podemos ajudar os pais a educar seus filhos na fé, para que reconheçam o que é bom e agradável a Deus, despertando o desejo de viver na virtude, buscando a graça e perseverando na comunhão com Deus. Que Deus abençoe seu povo e lhe a graça de conhecer, viver e transmitir sua verdade. E que os filhos aprendam com os pais o caminho do céu. Templário de Maria Escravo inútil da Santíssima Virgem Leia também Um grave problema: Terceirizar a educação dos filhos

Convidamos a todos para assistir a formação ao vivo que acontecerá hoje (24/04) às 21h. TEMA: MATERNIDADE: COMO SER UMA MÃE AGRADÁVEL A DEUS Após assistir e ler esta formação, assista também a seguinte formação: Um grave problema: Terceirizar a educação dos filhos 👉 Clique aqui para assistir o vídeo: Quando é que os pais compreenderão sua missão em relação aos próprios filhos? A perda da fé e confusão de nossos tempos se faz sentir de maneira muito intensa nas famílias. Pais que amam seus filhos e querem o melhor para eles, por causa da desorientação em que se encontram, acabam sendo os primeiros a minar-lhes a felicidade. A questão é gritante e se impõe a indagação: Como é possível que alguém que ame os seus filhos possa contribuir para a infelicidade deles? Se trata de uma pergunta grave, que deveria ser encarada com a devida seriedade. A resposta a essa grave questão passa pelas palavras: DESCONHECIMENTO, IGNORÂNCIA, ENGANO. Nenhum pai ou mãe, que mereça esse nome, deseja ou trabalha para a destruição da felicidade dos próprios filhos; pelo contrário: a grande maioria dos pais morreriam mil vezes para poupar os próprios filhos. Naturalmente todos os pais querem o bem e a felicidade de seus filhos. Donde vem então que grande parte dos filhos são infelizes, sendo que muitos desenvolvem quadros depressivos, angústias existenciais e fobias de várias coisas? Como explicar que tantos filhos acabem adentrando no mundo dos vícios como drogas, pornografia, prostituição, jogos e outros? Como compreender a rebeldia e desrespeito de tantos filhos pelos pais que lançam uns e outros em grandes sofrimentos? O que está em questão não é a intenção dos pais, mais a ideia que os pais de hoje têm sobre FELICIDADE e o caminho que tomam para alcançá-la. Ao ter uma ideia errada sobre o que seja a felicidade e uma visão equivocada sobre o sentido da vida, os pais irão guiar seus filhos erroneamente e esses filhos terão uma visão deturpada sobre a vida, buscando a felicidade onde ela não pode ser encontrada. A grande maioria dos pais têm uma ideia errada do que seja a felicidade e de como educar e conduzir os filhos de modo a torná-los pessoas boas e felizes. Os pais, em sua maioria, estão equivocados em seus conceitos, confusos com o mundo e por isso perdidos em seus caminhos… como dizia o poeta de Brasília: “São crianças como você…”. Os pais desejam o melhor, mas frequentemente não sabem como fazer, nem por onde ir. Se tornaram pastores desorientados porque antes foram (e estão sendo) “como ovelhas sem pastor”, pois quem deveria ensiná-los o sentido da vida, dar clareza de sua missão e fortalecê-los na fé, também se perderam em meio ao modernismo, às ideologias e mundanismos de nossos tempos. De novo, nas palavras cantadas pelo poeta: “Nem os ‘santos’ têm ao certo a medida da maldade…” e por isso “a tempos são os jovens que adoecem. “…Herdeiros são da virtude que perdemos”. A medida em que a maior parte do clero católico foi perdendo a fé, passando a ter uma péssima formação filosófica e teológica, sendo capturado ou se deixando levar por toda sorte de ideologias e heresias, também foi deixando de lado sua gravíssima missão, que seria a condução do rebanho aos Céus; para isso, ensinando-o a verdade de Deus e comunicando a graça de Nosso Senhor por meio dos sacramentos, levando as pessoas a viverem de maneira cristã, cumprindo seus deveres de estado, para com Deus, para com próximo, para com a sociedade e para consigo mesmos. De maneira muito especial, o clero deveria ajudar os pais a compreender e a desempenhar sua missão junto aos filhos, mas, na maior parte dos casos não é o que tem ocorrido, pois ao perderem a fé, deixando de ter uma cosmovisão cristã do mundo e da sociedade, deixaram de ensinar de forma coerente com a doutrina católica. Em outras palavras, a maioria dos padres e bispos NÃO ensinam mais a Doutrina Católica em nossas paróquias e dioceses, de modo que, em geral, os católicos NÃO têm recebido a verdade sempre ensinada pela Igreja por meio daqueles que teriam a obrigação de transmiti-la… mesmo porque ninguém pode dar aquilo que não tem… Com a revolução tecnológica e a facilitação do acesso a informação e aos meios formativos, muitos fiéis leigos começaram a despertar e perceber a distância que havia (e há) entre aquilo que a maioria dos padres e bispos diziam e aquilo que a Igreja sempre ensinou. Assim, muitos perceberam que, em vários lugares as lideranças da Igreja foram capturadas pelas ideologias, reproduzindo em suas falas e ensinamentos muitos erros grosseiros já combatidos pela Igreja. Começaram a enxergar também (com muita dor) que tinham errado muito na formação de seus filhos, porque deixaram (ou talvez nunca tenham recebido) uma visão verdadeiramente católica da vida, do mundo, da sociedade e especialmente da família. Por causa da falta de formação, os pais deixaram de ter os instrumentos e critérios para avaliar a realidade e distinguir o que é certo do que é errado, o que é falso do que é verdadeiro, os caminhos que podem ser bons e os devem ser evitados. Mas, em boa parte dos casos o estrago já estava feito e restava reparar e tentar remediar, suplicando a Deus misericórdia pelos erros cometidos para com os filhos… e talvez, quem sabe, tentar ajudar os netos, sobrinhos e essa nova geração a perceberem e a trilharem o caminho para a verdadeira felicidade. Muitas famílias estariam ainda inteiras; muitos vícios e sofrimentos não teriam entrado nos lares e nas vidas, muitos filhos ainda estariam conosco, se simplesmente os pais tivessem aprendido bem qual é a vontade de Deus, como deviam enxergar e compreender o mundo e a família para bem cumprirem sua missão. Embora todos tenham sua parcela de responsabilidade pessoal, seguramente se esses pais tivessem tido uma boa catequese e a ajuda de bons sacerdotes em suas paróquias, a história de muitos filhos e de muitas famílias, e mesmo de nossas sociedades, seria muito diferente. Pais bem formados na fé sabem da absoluta necessidade de se viver na graça de Deus e por isso mesmo teriam uma vida de oração e ensinariam seus filhos a rezar e a buscar viver sempre na presença de Deus. Pais bem formados jamais descuidariam da missa dominical, da confissão e da formação catequética de seus filhos, se esforçando para que eles desejassem mais as coisas do alto do que qualquer glória da terra, seja dada por diplomas, carreiras bem-sucedidas ou poder adquirido. Pais bem formados na fé da Igreja jamais deixariam entrar em seus lares aquilo que pudesse destruir a santidade e a virtude de seus filhos, atraindo-os para os vícios, como é o caso das novelas imundas, das músicas e modas imorais, de algumas modalidades de jogos etc. Pais conscientes não matriculariam seus filhos em escolas que pudessem deformar sua visão cristã do mundo e ensinar contravalores, nem deixariam seus filhos frequentar festas que são escolas de vícios como carnaval, raves, discotecas, pancadões etc. Pais cristãos JAMAIS votariam em partidos ou políticos que propõe leis e levantam bandeiras contrárias a lei de Deus. Pais formados na verdadeira doutrina católica compreenderiam que o matrimônio é uma missão, e que a felicidade e salvação de seus filhos depende, em grande parte, do exemplo de fé e da educação cristã que receberem. Entretanto, mais uma vez é preciso dizer que não basta constatar os erros e as lacunas, mas é preciso tentar reparar o que for ainda possível e rezar e fazer penitência por aquilo que não depende mais de nós. Algo que podemos fazer é buscar aprender bem a doutrina, estudando A Palavra de Deus, o Catecismo e demais documentos da Igreja. Podemos melhorar nossa espiritualidade adquirindo o hábito da oração diária, especialmente do terço ou rosário. E, de modo muito especial, uma vez que aprendemos ao menos o básico da doutrina, podemos ajudar outras pessoas a conhecerem a nossa fé católica. Particularmente, podemos ajudar os pais a educar seus filhos na fé, para que reconheçam o que é bom e agradável a Deus, despertando o desejo de viver na virtude, buscando a graça e perseverando na comunhão com Deus. Que Deus abençoe seu povo e lhe a graça de conhecer, viver e transmitir sua verdade. E que os filhos aprendam com os pais o caminho do céu. Templário de Maria Escravo inútil da Santíssima Virgem Leia também Um grave problema: Terceirizar a educação dos filhos

A missão de Israel — ser instrumento de salvação de Deus até os confins da Terra (Isaías 49, 6) — cumpre-se na Igreja. Pela “Palavra de Deus”, que Paulo e Barnabé pregam na primeira leitura de hoje, nasce o povo da nova aliança, um povo que glorifica o Deus de Israel como Pai de todos. A Igreja permanece fiel à graça de Deus concedida aos apóstolos, continuando a sua obra de salvação por todas as gerações. Através da Igreja, os povos de todas as terras ouvem a voz do Pastor e O seguem (Lucas 10, 6). O Bom Pastor do Evangelho de hoje é o Cordeiro entronizado da Segunda Leitura. Ao dar a Sua vida por Seu rebanho, o Cordeiro tornou possível uma nova Páscoa (1 Coríntios 5, 7), libertando pelo Seu sangue “toda nação, raça, povo e língua” da escravidão do pecado e da morte. A Igreja é a “grande multidão” que João viu na segunda leitura de hoje. Deus jurou a Abraão que seus descendentes seriam tão numerosos, que nem daria para enumerá-los. E, como João testemunhou, esta promessa é cumprida na Igreja (compare-se Apocalipse 7, 9 e Gênesis 15, 5). É do trono de Deus que o Cordeiro governa. Dá abrigo ao Seu rebanho, saciando a sua fome com o próprio Corpo e Sangue, conduzindo-os às “fontes de água viva” que conduzem à vida eterna (João 4,14). O Cordeiro é o eterno Rei-Pastor, o filho de Davi que havia sido predito pelos profetas. Sua Igreja é o reino de todo Israel, que, segundo os profetas, seria restaurado em uma aliança eterna (Ezequiel 34, 23-31; 37, 23-28). Não é um reino que qualquer tribo ou nação possam reivindicar, ciumentamente, só para si. A Palavra do Pastor, dirigida inicialmente a Israel, é agora dirigida a todas as nações da terra, convocando a todos para adorar e bendizer o Seu nome no templo do Céu. Este é o deleite dos gentios: podemos, agora, cantar a canção que outrora só Israel poderia cantar, que é o jubiloso Salmo de hoje: “Ele mesmo nos fez, e somos seus,/ nós somos o seu povo e o seu rebanho.” https://stpaulcenter.com/shepherd-and-the-lamb-scott-hahn-reflects-on-the-fourth-sunday-of-easter/

“Historicamente, o protestantismo luterano com seu princípio de pecca fortiter, sed crede fortius – “peque fortemente, mas creia ainda mais fortemente” (para ser salvo) – contribuiu amplamente para a decadência da moral na época da Reforma. É, também, uma consequência do livre exame protestante: com cada um interpretando a Bíblia de acordo com sua consciência, o protestantismo logo vê surgir uma infinidade de morais subjetivas, que correspondem, na realidade, a degenerações objetivas.” “Enquanto Lutero, impotente para restaurar as virtudes cristãs em Wittenberg, se entristece com o fatro, para aliviar o problema Calvino estabelece em Genebra uma tirania religiosa, caracterizada pela austeridade dos costumes.” “Nosso progresso, desde o fracasso do paganismo declarado de Lutero e sua substituição pelo puritanismo de Calvino, não tem sido progresso, mas aprisionamento, de modo que o que resta de beleza e de humano, no mundo, tem diminuído progressivamente.” (Wojciech Golonka. Chesterton face au protestantisme. Paris, Via Romana, 2019).

Sacerdote alerta sobre submissão subserviente do clero ao estado e a crise na Santa Igreja. A submissão subserviente da hierarquia da Igreja aos ditados do estado, representado pela direção geral da saúde, aquando da “crise” da covid 19, é, culpa minha, para mim incompreensível (desde quando a Pastoral, as Celebrações e a Liturgia da Igreja está submetida ao estado?). Acresce que as consequências, a nível da prática cristã católica, foram e são desastrosas. A proliferação imensa de Missas transmitidas pelas chamadas redes sociais criou em muitíssimos católicos a convicção de que participar na Santa Missa nas Igrejas em comunidade com os outros fiéis ou assistir à Missa pela televisão ou internet era a mesma coisa. De facto, a diminuição patente de muitos fiéis na Eucaristia Dominical (e mesmo nas feriais) aí está como testemunho contra o desvario que nos acometeu. Eu, evidentemente, como é do conhecimento geral, sou um tresloucado, não obstante, atrevo-me a sugerir que os Senhores Bispos e Cardeais ponham um limite mínimo, ou mesmo proíbam, a essas transmissões pelas redes sociais. Seria, sim, adequado proclamar as leituras e comentá-las, e nada mais. Acresce que o Episcopado português poderia fazer uma nota pastoral sobre a Eucaristia e a necessidade de nela participar presencialmente, para todos os que puderem – a ser lida em todas as paróquias nas Celebrações do Santíssimo Sacrifício, num Domingo. Leia também Padre denuncia o grande ensaio da Besta Decresceu, também, drasticamente o número de intenções das Santas Missas. Também aqui me impressiona a ausência de uma indicação, de uma catequese, da parte dos Senhores Bispos, em Nota Pastoral ou de qualquer outro modo mais conveniente, que ensine e explique a importância e eficácia sobrenatural dessas intenções, e do respectivo estipêndio enquanto participação caritativa que proporciona maiores Graças naqueles que as mandam celebrar e que contribui para o sustento dos Sacerdotes e obras da Igreja. À Honra e Glória de Cristo. Amém. Padre Nuno Serras Pereira | Via Senza Pagare Leia também Padre faz importante alerta sobre a manipulação do cenário sociopolítico no Brasil pelo COVID-19

Sacerdote alerta sobre submissão subserviente do clero ao estado e a crise na Santa Igreja. A submissão subserviente da hierarquia da Igreja aos ditados do estado, representado pela direção geral da saúde, aquando da “crise” da covid 19, é, culpa minha, para mim incompreensível (desde quando a Pastoral, as Celebrações e a Liturgia da Igreja está submetida ao estado?). Acresce que as consequências, a nível da prática cristã católica, foram e são desastrosas. A proliferação imensa de Missas transmitidas pelas chamadas redes sociais criou em muitíssimos católicos a convicção de que participar na Santa Missa nas Igrejas em comunidade com os outros fiéis ou assistir à Missa pela televisão ou internet era a mesma coisa. De facto, a diminuição patente de muitos fiéis na Eucaristia Dominical (e mesmo nas feriais) aí está como testemunho contra o desvario que nos acometeu. Eu, evidentemente, como é do conhecimento geral, sou um tresloucado, não obstante, atrevo-me a sugerir que os Senhores Bispos e Cardeais ponham um limite mínimo, ou mesmo proíbam, a essas transmissões pelas redes sociais. Seria, sim, adequado proclamar as leituras e comentá-las, e nada mais. Acresce que o Episcopado português poderia fazer uma nota pastoral sobre a Eucaristia e a necessidade de nela participar presencialmente, para todos os que puderem – a ser lida em todas as paróquias nas Celebrações do Santíssimo Sacrifício, num Domingo. Leia também Padre denuncia o grande ensaio da Besta Decresceu, também, drasticamente o número de intenções das Santas Missas. Também aqui me impressiona a ausência de uma indicação, de uma catequese, da parte dos Senhores Bispos, em Nota Pastoral ou de qualquer outro modo mais conveniente, que ensine e explique a importância e eficácia sobrenatural dessas intenções, e do respectivo estipêndio enquanto participação caritativa que proporciona maiores Graças naqueles que as mandam celebrar e que contribui para o sustento dos Sacerdotes e obras da Igreja. À Honra e Glória de Cristo. Amém. Padre Nuno Serras Pereira | Via Senza Pagare Leia também Padre faz importante alerta sobre a manipulação do cenário sociopolítico no Brasil pelo COVID-19

Padre Cornelio Fabro com João Paulo II Pertence à filosofia moderna a responsabilidade do patrocínio, no mundo contemporâneo, da “moral laica”, isto é, ateia, que exclui qualquer relação entre ética e religião. Também aqui o passo decisivo foi dado por Kant com o “imperativo categórico”, que vale em si e por si, e surge a priori no âmbito puramente humano como “forma” necessária do seu agir. O ato humano vem assim a ser desvinculado não só do estímulo da satisfação individual e do interesse prático, mas também de qualquer relação com Deus e com a vida futura: somente deste modo o imperativo categórico podia salvar-se, na sua universalidade, para toda a natureza racional, de todo o “querer” empírico efetivo. O ateísmo moral, implícito em Kant, torna-se exigência em Hegel, para quem a “consideração moral” pertence à individualidade empírica e desaparece com ela, porque o todo do espírito que tem a sua realização no Estado não tem outra lei senão a da sua realização. O ateísmo moral sistemático é proclamado por outro epígono do idealismo, Stirner, com “O único”, e principalmente por Nietzsche, com a teoria do Uebermensch (super-homem), que está “além do bem e do mal” e não conhece qualquer norma, tendo por única lei a sua “vontade de potência” (Wille zu Macht), com a qual pode reduzir a polme os homens do “rebanho”. E, apesar de Nietzsche nutrir uma acentuada antipatia pelo idealismo de Hegel, o fato é que a Europa de novecentos tem estado sob o influxo combinado de ambas as ideologias: o totalitarismo hegeliano do Estado (ou teoria do “Estado ético”) e o Fuehrermythus nietzscheano, que pôde concentrar no seu arbítrio aquele totalitarismo e tentar a substituição definitiva de toda a moralidade. Mas a conexão, afirmada pela filosofia cristã, entre ética e religião está contida na própria noção de moralidade, porque ela existe antes da mesma natureza do homem, em cuja consciência uma e outra se reúnem e estabelecem os recíprocos deveres. Como diz Troeltsch, a “ética atéia, que anula todos os valores cristãos, dá a impressão de certa prudência melancólica”, porque “com ela o mundo moral resulta muito mais difícil e obscuro”, o que já o próprio Nietzsche parece ter reconhecido. Contra a ética dos sem Deus houve uma reação enérgica no seio do próprio idealismo, invocando não um Deus abstrato e impessoal, mas o “Pai”, de que o homem é criatura e de cuja imagem esculpida é portador, como declara expressamente H. Cohen. O mesmo professor de Marburgo observa, com razão, que, com a entrada da ideia de Deus na ética, não se modifica de modo algum o princípio da ética. E assim o perigo de uma queda da ética na religião fica excluído. Também a ética católica reconhece que o homem pode ter “certo conhecimento” dos seus deveres sem ter o conhecimento do verdadeiro Deus. Com isto concorda também o protestante moderado E. Brunner. Mas o conhecimento “completo” dos próprios deveres e a “situação” adequada do ato humano exigem o conhecimento do fim último destes atos e do primeiro princípio desses deveres, que é Deus. Neste significado concreto do existir humano, a ação moral apresenta-se como preâmbulo e ao mesmo tempo como consequência em relação ao autêntico momento religioso: pois não há verdadeira religiosidade sem implicar no homem a obrigação moral, que por sua vez implica, para a sua explicação integral, fatores e valores (a boa ou má consciência, o remorso, o desespero do demoníaco e o heroísmo da santidade…), que exigem absolutamente o fundamento teológico. Uma moral ateia é, portanto, uma contradictio in adiecto porque inevitavelmente — como tinha bem visto Dostoiewski (especialmente em Os demônios) e como provaram os epígonos de Nietzsche (D’Annunzio, nacional-socialismo…) — quando não se quer reconhecer Deus, tampouco se pode conservar os valores naturais do homem, mas cai-se necessariamente no infra-humano e na prática sistemática da violência privada e política. Também a moral ateia é vítima do preconceito moderno da suficiência do homem e não aceita o paradoxo advertido já pelos melhores espíritos da civilização clássica antes de Cristo: a necessidade de o homem, para não deixar de ser tal, ser “mais que homem”, isto é, reconhecer a divindade e aceitar as suas leis. Tal paradoxo tem seu inefável desencontro no cristianismo, onde, mediante a Encarnação, Deus, para salvar o homem, se fez, como diz São Paulo, menos que Deus, e onde também a resposta “definitiva” à exigência da moral se encontra na Revelação. (Cornelio Fabro. Deus. São Paulo, Herder, 1967, p. 78-81)

Por ACI Digital – O papa Francisco apareceu em público hoje (5) em cadeira de rodas pela primeira vez desde que passou por uma cirurgia no cólon em julho de 2021. Na segunda-feira passada, o papa foi submetido a uma infiltração no joelho por causa de um ligamento rompido e hoje apareceu em cadeira de rodas na Sala Paulo VI, no Vaticano, onde se reuniu com os participantes da assembleia plenária da União Internacional de Superiores Gerais (UISG). O papa Francisco disse em uma entrevista que passaria por um pequeno procedimento médico, “uma intervenção com infiltrações”, para proporcionar algum alívio. Durante suas últimas aparições públicas, ele se desculpou por não conseguir se levantar da cadeira e nos últimos dias sua agenda sofreu várias alterações devido às dores no joelho, que o impedem de andar normalmente há algum tempo. No final da audiência geral de ontem (4), o papa Francisco precisou de ajuda para se levantar da cadeira. Ver essa foto no Instagram Uma publicação compartilhada por ACI Digital (@acidigital) Além disso, deve-se lembrar que na sua viagem a Malta, foram tomadas medidas adicionais para garantir que o papa não tivesse que subir escadas. Durante sua permanência no hospital após uma operação de cólon no ano passado, o papa Francisco cumprimentou a equipe médica em cadeira de rodas e esta é a primeira vez que ele aparece com cadeira de rodas em um evento público. #papafrancisco

Por ACI Digital – O papa Francisco apareceu em público hoje (5) em cadeira de rodas pela primeira vez desde que passou por uma cirurgia no cólon em julho de 2021. Na segunda-feira passada, o papa foi submetido a uma infiltração no joelho por causa de um ligamento rompido e hoje apareceu em cadeira de rodas na Sala Paulo VI, no Vaticano, onde se reuniu com os participantes da assembleia plenária da União Internacional de Superiores Gerais (UISG). O papa Francisco disse em uma entrevista que passaria por um pequeno procedimento médico, “uma intervenção com infiltrações”, para proporcionar algum alívio. Durante suas últimas aparições públicas, ele se desculpou por não conseguir se levantar da cadeira e nos últimos dias sua agenda sofreu várias alterações devido às dores no joelho, que o impedem de andar normalmente há algum tempo. No final da audiência geral de ontem (4), o papa Francisco precisou de ajuda para se levantar da cadeira. Ver essa foto no Instagram Uma publicação compartilhada por ACI Digital (@acidigital) Além disso, deve-se lembrar que na sua viagem a Malta, foram tomadas medidas adicionais para garantir que o papa não tivesse que subir escadas. Durante sua permanência no hospital após uma operação de cólon no ano passado, o papa Francisco cumprimentou a equipe médica em cadeira de rodas e esta é a primeira vez que ele aparece com cadeira de rodas em um evento público. #papafrancisco

Nos Estados Unidos, e não só, algumas pessoas ficaram muito nervosas e outras saltaram de alegria quando um dos rascunhos da decisão do Supremo Tribunal sobre o aborto foi divulgado. Uma decisão que, se proferida tal como redigida, eliminaria o conceito de aborto como um direito fundamental. Isto permitiria que muitos Estados da União legislassem definitivamente contra ela, salvaria milhares de vidas humanas e enviaria uma poderosa mensagem ao mundo aquele que tem sido até agora o grande promotor do aborto. É evidente que o vazamento do projeto de decisão veio de alguém que é contra, a fim de provocar a reação violenta que ocorreu e assustar os juízes, para que não aprovem algo que provoque desordem social. É a primeira vez, na história, que o esboço de uma decisão do Supremo Tribunal dos EUA foi divulgado, mas isso é uma bagatela para quem está familiarizado com a cultura da morte e com o negócio de vender os produtos dessa morte. Os negócios são negócios e não iam ser interrompidos por tal coisa. Em qualquer caso, temos de esperar que a sentença se torne pública; e temos de rezar, especialmente pelos juízes que são contra o aborto, que sofrerão todo o tipo de pressões e até ameaças. Os defensores da cultura da morte são também grandes repressores da liberdade. Camuflam a sua defesa do aborto dizendo que são “pró-escolha” — pró-escolha, para que se possa escolher entre fazer ou não um aborto —, mas enquanto dizem isto, fazem o contrário, atacando aqueles que pensam de forma diferente deles, e fazendo-o de muitas maneiras. Por exemplo, ameaçaram violência contra paróquias católicas nos Estados Unidos este fim de semana (embora, na realidade, o tenham feito noutros países durante anos, como é o caso do Chile e da Argentina). Mas o seu principal ataque está concentrado na esfera jurídica. Depois de afirmarem ser “a favor da escolha”, estão tentando impedir a todo o custo que aqueles que não querem matar uma pessoa inocente, tenham o direito de não o fazer. O seu maior inimigo, agora, não são aqueles que rezam o terço em frente das clínicas de aborto, mas os profissionais médicos que reclamam uma objeção de consciência para não participarem deste açougue. A objeção de consciência é o próximo inimigo a vencer, e para isso transformaram legislativamente o aborto num direito, um dos que fazem parte do conjunto de novos direitos humanos que eles inventaram e que querem impor a todo o custo a todos. Chegaram ao ponto de promover uma resolução, no Parlamento Europeu, contra a liberdade religiosa, para que ninguém se possa opor ao aborto ou à ideologia de gênero com base na liberdade religiosa. O passo seguinte será que não vai ser sequer possível dizer nada publicamente — inclusive em homilias e catequeses — contra estes falsos direitos. O assunto é tão grave que o corpo central de todas as Conferências Episcopais Europeias advertiu que os verdadeiros direitos humanos, tais como o direito à liberdade de pensamento, consciência e religião, estão sendo minados por “direitos humanos recém-criados e não consensuais”. Está sendo elaborada uma lista de novos direitos que irão restringir e, assim, eliminar os antigos direitos humanos. Não só não nos deixarão ser fiéis à nossa consciência — eliminando qualquer possível objeção —, como nem sequer nos permitirão dizer o que pensamos, porque mesmo isso será considerado um crime. Há anos que eles nos acusam de sermos inimigos da democracia, por acreditar em verdades absolutas; e defendem que só o pensamento relativista permite a coexistência. Agora tiram as suas máscaras e fazem da “proibição de proibir” a sua arma letal para eliminar toda a dissidência, especialmente a dissidência de motivação religiosa, que é a única com que realmente se preocupam. Não só estão em jogo milhões de vidas humanas: a democracia está em grave perigo, às mãos destes ditadores que querem impor a cultura da morte. Os valores sobre os quais a civilização ocidental tem sido construída estão em risco. O que não está em perigo é a sobrevivência da fé, porque, mesmo que sejamos perseguidos, permaneceremos fiéis a Cristo e voltaremos a entrar nas catacumbas e a desafiar os novos leões — os dos meios de comunicação social — para os quais seremos lançados. E, tal como naquela época, voltaremos a ganhar, mesmo que tenhamos de pagar o elevado preço do sangue e esperar por trezentos anos, até que o seu império, construído sobre a cultura da morte, entre em colapso.

Por ACI Digital – A menina Benigna Cardoso da Silva será beatificada no dia 24 de outubro de 2022, data que marca o aniversário de seu martírio. Conhecida como “heroína da castidade”, por ter sido assassinada aos 13 anos defendendo sua virgindade, Benigna se torna a primeira beata nascida no Estado do Ceará. O anúncio da data de beatificação foi feito hoje pela diocese de Crato (CE), durante coletiva de imprensa. Estiveram presentes o bispo diocesano de Crato, dom Magnus Henrique, o vigário geral, padre José Vicente Pinto, o pároco de Santana do Cariri, padre Paulo Lemos, o coordenador da comissão para a beatificação, padre Wesley Barros, e o coordenador de comunicação, padre José Fabiano. “Com júbilo e alegria proclamamos a data da beatificação da Menina Benigna, martirizada em nossa diocese. Deus seja louvado”, disse dom Magnus. A celebração de beatificação de Benigna Cardoso da Silva será presidida pelo prefeito da Congregação para as Causas dos Santos da Santa Sé, cardeal Marcelo Semeraro, na Praça da Catedral de Nossa Senhora da Penha, em Crato. Benigna Cardoso da Silva Nasceu em 15 de outubro de 1928, em Santana do Cariri (CE). Era muito religiosa e temente a Deus. A menina era assediada por um colega de escola, mas rejeitou as propostas dele. Mas, em uma tarde de sexta-feira, Raul Alves, sabendo que ela costumava buscar água perto de casa, escondeu-se atrás do mato e a abordou, tentando abusar dela. Como Benigna resistiu e dizia “não” com veemência, o rapaz a golpeou com um facão e a matou. Na época do assassinato, padre Cristiano Coelho Rodrigues, que foi mentor espiritual da menina, escreveu a seguinte nota ao lado do seu registro de batismo: “Morreu martirizada, às 4 horas da tarde, no dia 24 de outubro de 1941, no sitio Oiti. Heroína da Castidade, que sua santa alma converta a freguesia e sirva de proteção às crianças e às famílias da Paróquia. São os votos que faço à nossa santinha”. O martírio de Benigna foi reconhecido pelo papa Francisco em outubro de 2019. Inicialmente sua beatificação havia sido marcada para 21 de outubro de 2020, mas foi adiada por causa das medidas impostas para o combate à pandemia de covid-19. Biografia Benigna nasceu no Sítio Oitis, no povoado de Inhumas, Santana do Cariri, a mais nova dos quatro filhos de Teresa Maria da Silva e José Cardoso da Silva. Os irmãos de Benigna chamavam-se Carmélia, Alderi e Cirineu. Benigna não conheceu seu pai, que morreu antes de ela nascer, e perdeu a mãe com apenas um ano de idade. Ela e irmãos foram então adotados pelas irmãs Rosa e Honorina Sisnando Leite, proprietárias do Sítio Oitis. Elas cuidaram para que Benigna frequentasse a escola e a Igreja. Ao que consta, não existem registros fotográficos de Benigna. Segundo contemporâneos, ela tinha estatura mediana, era magra, de cabelos e olhos castanhos meio ondulados; tinha pele morena clara, rosto arredondado, queixo afinado e um leve estrabismo num dos olhos. Era aluna dedicada e fiel assídua às missas na Igreja Matriz de Santana. Além disso, ela também realizava tarefas domésticas, prestando auxílio a suas tutoras, que eram idosas e tinham problemas de saúde. Aos doze anos, Benigna passou a ser abordada por Raimundo Alves Ribeiro, conhecido como “Raul”, um menino de mesma idade e residente na vizinhança do Sítio Oitis, que tinha intenções amorosas para com ela. Benigna, que não estava interessada em iniciar um relacionamento amoroso, o rejeitou. Ela procurou a orientação do pároco da cidade, padre Cristiano Coelho Rodrigues, sobre esta questão. Este a aconselhou a resistir firmemente e lhe presenteou com um livro ilustrado sobre histórias bíblicas. Raul, porém, continuou insistindo, cada vez mais violento. Depois de várias tentativas sem sucesso, na tarde de 24 de outubro de 1941, ao saber que Benigna iria buscar água numa cacimba próxima de sua casa, ele decidiu esperá-la, escondido na vegetação. Ele então a surpreendeu e tentou agarrá-la à força. Benigna mostrou-se resistente. Tomado de fúria, Raul sacou de um facão que trazia consigo e a golpeou quatro vezes. O primeiro golpe cortou três dedos da mão direita da menina, que esboçou um gesto automático de defesa. O segundo atingiu a testa; o terceiro, os rins; e o quarto e fatal, no pescoço, que praticamente a degolou. Ao tomar consciência de sua ação, Raul evadiu-se. O corpo foi encontrado por seu irmão Cirineu, que havia saído à sua procura. O cadáver foi então levado para ser periciado e sepultado na manhã do dia seguinte no Cemitério Público São Miguel. A polícia conduziu uma investigação que durou dias. Alguns suspeitos foram presos, inclusive Cirineu, irmão de Benigna, até que Raul fosse finalmente capturado. Ele foi levado para um abrigo de menores em Fortaleza e cumpriu pena. Cinquenta anos depois, ele retornou ao local do crime, que se tornara alvo de peregrinações, e expôs seu arrependimento Heroína da Castidade O assassinato de Benigna causou grande comoção na comunidade local devido tanto por suas motivações quanto por seus requintes de crueldade. O local onde ela foi morta e seu sepulcro logo tornaram-se alvo de visitações de piedosos, depois de devotos e peregrinos. O pároco Pe. Cristiano Coelho Rodrigues, que fora mentor espiritual da jovem, foi grande incentivador da devoção a ela. Ao tempo do assassinato, ele escreveu a seguinte nota ao lado do registro de batismo de Benigna: Morreu martirizada, às 4 horas da tarde, no dia 24 de outubro de 1941, no sitio Oiti. Heroína da Castidade, que sua santa alma converta a freguesia e sirva de proteção às crianças e às famílias da Paróquia. São os votos que faço à nossa santinha . Ele pediu à família de Benigna que lhe desse o pote que ela carregava no momento do assassinato e guardou-o consigo. Em tempos de seca, costumava orar, rogando a Benigna para que ela intercedesse junto a Deus para que chovesse, fazendo o gesto de simbólico de colocar o pote sob uma biqueira. No local de sua morte foi erigido um monumento com uma cruz, e na beira da estrada, nas proximidades do distrito de Inhumas, uma lápide, onde as pessoas pagavam suas promessas, acendiam velas e elevavam várias preces à jovem mártir. #Benigna #SantosBrasileiros

Por ACI Digital – A menina Benigna Cardoso da Silva será beatificada no dia 24 de outubro de 2022, data que marca o aniversário de seu martírio. Conhecida como “heroína da castidade”, por ter sido assassinada aos 13 anos defendendo sua virgindade, Benigna se torna a primeira beata nascida no Estado do Ceará. O anúncio da data de beatificação foi feito hoje pela diocese de Crato (CE), durante coletiva de imprensa. Estiveram presentes o bispo diocesano de Crato, dom Magnus Henrique, o vigário geral, padre José Vicente Pinto, o pároco de Santana do Cariri, padre Paulo Lemos, o coordenador da comissão para a beatificação, padre Wesley Barros, e o coordenador de comunicação, padre José Fabiano. “Com júbilo e alegria proclamamos a data da beatificação da Menina Benigna, martirizada em nossa diocese. Deus seja louvado”, disse dom Magnus. A celebração de beatificação de Benigna Cardoso da Silva será presidida pelo prefeito da Congregação para as Causas dos Santos da Santa Sé, cardeal Marcelo Semeraro, na Praça da Catedral de Nossa Senhora da Penha, em Crato. Benigna Cardoso da Silva Nasceu em 15 de outubro de 1928, em Santana do Cariri (CE). Era muito religiosa e temente a Deus. A menina era assediada por um colega de escola, mas rejeitou as propostas dele. Mas, em uma tarde de sexta-feira, Raul Alves, sabendo que ela costumava buscar água perto de casa, escondeu-se atrás do mato e a abordou, tentando abusar dela. Como Benigna resistiu e dizia “não” com veemência, o rapaz a golpeou com um facão e a matou. Na época do assassinato, padre Cristiano Coelho Rodrigues, que foi mentor espiritual da menina, escreveu a seguinte nota ao lado do seu registro de batismo: “Morreu martirizada, às 4 horas da tarde, no dia 24 de outubro de 1941, no sitio Oiti. Heroína da Castidade, que sua santa alma converta a freguesia e sirva de proteção às crianças e às famílias da Paróquia. São os votos que faço à nossa santinha”. O martírio de Benigna foi reconhecido pelo papa Francisco em outubro de 2019. Inicialmente sua beatificação havia sido marcada para 21 de outubro de 2020, mas foi adiada por causa das medidas impostas para o combate à pandemia de covid-19. Biografia Benigna nasceu no Sítio Oitis, no povoado de Inhumas, Santana do Cariri, a mais nova dos quatro filhos de Teresa Maria da Silva e José Cardoso da Silva. Os irmãos de Benigna chamavam-se Carmélia, Alderi e Cirineu. Benigna não conheceu seu pai, que morreu antes de ela nascer, e perdeu a mãe com apenas um ano de idade. Ela e irmãos foram então adotados pelas irmãs Rosa e Honorina Sisnando Leite, proprietárias do Sítio Oitis. Elas cuidaram para que Benigna frequentasse a escola e a Igreja. Ao que consta, não existem registros fotográficos de Benigna. Segundo contemporâneos, ela tinha estatura mediana, era magra, de cabelos e olhos castanhos meio ondulados; tinha pele morena clara, rosto arredondado, queixo afinado e um leve estrabismo num dos olhos. Era aluna dedicada e fiel assídua às missas na Igreja Matriz de Santana. Além disso, ela também realizava tarefas domésticas, prestando auxílio a suas tutoras, que eram idosas e tinham problemas de saúde. Aos doze anos, Benigna passou a ser abordada por Raimundo Alves Ribeiro, conhecido como “Raul”, um menino de mesma idade e residente na vizinhança do Sítio Oitis, que tinha intenções amorosas para com ela. Benigna, que não estava interessada em iniciar um relacionamento amoroso, o rejeitou. Ela procurou a orientação do pároco da cidade, padre Cristiano Coelho Rodrigues, sobre esta questão. Este a aconselhou a resistir firmemente e lhe presenteou com um livro ilustrado sobre histórias bíblicas. Raul, porém, continuou insistindo, cada vez mais violento. Depois de várias tentativas sem sucesso, na tarde de 24 de outubro de 1941, ao saber que Benigna iria buscar água numa cacimba próxima de sua casa, ele decidiu esperá-la, escondido na vegetação. Ele então a surpreendeu e tentou agarrá-la à força. Benigna mostrou-se resistente. Tomado de fúria, Raul sacou de um facão que trazia consigo e a golpeou quatro vezes. O primeiro golpe cortou três dedos da mão direita da menina, que esboçou um gesto automático de defesa. O segundo atingiu a testa; o terceiro, os rins; e o quarto e fatal, no pescoço, que praticamente a degolou. Ao tomar consciência de sua ação, Raul evadiu-se. O corpo foi encontrado por seu irmão Cirineu, que havia saído à sua procura. O cadáver foi então levado para ser periciado e sepultado na manhã do dia seguinte no Cemitério Público São Miguel. A polícia conduziu uma investigação que durou dias. Alguns suspeitos foram presos, inclusive Cirineu, irmão de Benigna, até que Raul fosse finalmente capturado. Ele foi levado para um abrigo de menores em Fortaleza e cumpriu pena. Cinquenta anos depois, ele retornou ao local do crime, que se tornara alvo de peregrinações, e expôs seu arrependimento Heroína da Castidade O assassinato de Benigna causou grande comoção na comunidade local devido tanto por suas motivações quanto por seus requintes de crueldade. O local onde ela foi morta e seu sepulcro logo tornaram-se alvo de visitações de piedosos, depois de devotos e peregrinos. O pároco Pe. Cristiano Coelho Rodrigues, que fora mentor espiritual da jovem, foi grande incentivador da devoção a ela. Ao tempo do assassinato, ele escreveu a seguinte nota ao lado do registro de batismo de Benigna: Morreu martirizada, às 4 horas da tarde, no dia 24 de outubro de 1941, no sitio Oiti. Heroína da Castidade, que sua santa alma converta a freguesia e sirva de proteção às crianças e às famílias da Paróquia. São os votos que faço à nossa santinha . Ele pediu à família de Benigna que lhe desse o pote que ela carregava no momento do assassinato e guardou-o consigo. Em tempos de seca, costumava orar, rogando a Benigna para que ela intercedesse junto a Deus para que chovesse, fazendo o gesto de simbólico de colocar o pote sob uma biqueira. No local de sua morte foi erigido um monumento com uma cruz, e na beira da estrada, nas proximidades do distrito de Inhumas, uma lápide, onde as pessoas pagavam suas promessas, acendiam velas e elevavam várias preces à jovem mártir. #Benigna #SantosBrasileiros

A proposta de autoria do deputado Pastor Isidório, teve sua urgência aprovada por 358 votos a 32. A proposta poderá ser votada nas próximas sessões do Plenário. Por JovemPan – A Câmara dos Deputados aprovou nesta quarta-feira, 4, por 358 votos contra 32 um requerimento para que um projeto de lei que proíbe a mudança em textos da Bíblia em novas edições tramite em caráter de urgência na Casa. A aprovação contou com o apoio de partidos da oposição, como PT, PCdoB e PSB. De acordo com o texto original, de autoria do deputado Pastor Sargento Isidório (Avante-BA), “fica vedada qualquer alteração, edição ou adição aos textos da Bíblia Sagrada, composta pelo Antigo e pelo Novo Testamento em seus capítulos ou versículos, sendo garantida a pregação do seu conteúdo em todo o território nacional”. Os partidos que se posicionaram de maneira contrária foram: PSOL, Novo, PV e Rede. Parlamentares destes partidos consideraram que a aprovação do requerimento poderia abrir um “precedente perigoso” no Congresso nacional para legislar em textos religiosos. A deputada Sâmia Bomfim (PSOL-SP) alegou que “o estado é laico” e que “não compete ao Parlamento interferir sobre os objetos de cunho religioso e sagrado”, já que “a liberdade do exercício da crença não diz respeito ao que nós fazemos aqui”. Em nome do Partido dos Trabalhadores, a deputada Benedita da Silva defendeu a aprovação da urgência do PL e declarou que a bancada da sigla entende que a “Constituição já nos garante que as nossas organizações, religiosas ou não, têm o seu estatuto e que ela possa, evidentemente dentro do seu regimento interno, conduzir o seu público”. “Ela [a Bíblia] não deve ser alterada porque é uma palavra milenar”, afirma. Leia também A Ditadura do STF e a perseguição aos conservadores #Bíblia

A proposta de autoria do deputado Pastor Isidório, teve sua urgência aprovada por 358 votos a 32. A proposta poderá ser votada nas próximas sessões do Plenário. Por JovemPan – A Câmara dos Deputados aprovou nesta quarta-feira, 4, por 358 votos contra 32 um requerimento para que um projeto de lei que proíbe a mudança em textos da Bíblia em novas edições tramite em caráter de urgência na Casa. A aprovação contou com o apoio de partidos da oposição, como PT, PCdoB e PSB. De acordo com o texto original, de autoria do deputado Pastor Sargento Isidório (Avante-BA), “fica vedada qualquer alteração, edição ou adição aos textos da Bíblia Sagrada, composta pelo Antigo e pelo Novo Testamento em seus capítulos ou versículos, sendo garantida a pregação do seu conteúdo em todo o território nacional”. Os partidos que se posicionaram de maneira contrária foram: PSOL, Novo, PV e Rede. Parlamentares destes partidos consideraram que a aprovação do requerimento poderia abrir um “precedente perigoso” no Congresso nacional para legislar em textos religiosos. A deputada Sâmia Bomfim (PSOL-SP) alegou que “o estado é laico” e que “não compete ao Parlamento interferir sobre os objetos de cunho religioso e sagrado”, já que “a liberdade do exercício da crença não diz respeito ao que nós fazemos aqui”. Em nome do Partido dos Trabalhadores, a deputada Benedita da Silva defendeu a aprovação da urgência do PL e declarou que a bancada da sigla entende que a “Constituição já nos garante que as nossas organizações, religiosas ou não, têm o seu estatuto e que ela possa, evidentemente dentro do seu regimento interno, conduzir o seu público”. “Ela [a Bíblia] não deve ser alterada porque é uma palavra milenar”, afirma. Leia também A Ditadura do STF e a perseguição aos conservadores #Bíblia

Joe Biden diz que aborto legal é compatível com as “principais religiões” Por ACI Digital – Joe Biden, o segundo presidente católico na história dos Estados Unidos, disse ontem (3) que a decisão da Suprema Corte no caso Roe x Wade , que legalizou o aborto em todo o país em 1973, é compatível com “o que todas as principais religiões concluíram historicamente”. Em declarações à imprensa feitas na Base Aérea de Andrews, pouco antes de decolar no avião presidencial, Biden disse que a decisão que legalizou o aborto nos EUA há meio século “diz o que todas as principais religiões básicas concluíram historicamente, que o direito, que a existência de uma vida e de um ser humano é uma interrogante”. “É no momento da concepção? É com seis meses? É com seis semanas? É, é a vivificação, como (santo Tomás) de Aquino argumentou?”, questionou Biden. Em termos médicos, costuma-se falar de vivificação como o período em que a gestante começa a sentir o movimento do bebê em seu ventre. BIDEN: “Roe says what all basic mainstream religions have historically included, that the existence of a human life and being is a question.” pic.twitter.com/PujN4gaYDw — Townhall.com (@townhallcom) May 3, 2022 Biden fez estas declarações no contexto do recente vazamento de um rascunho de parecer de maioria da Suprema Corte, que derrubaria Roe x Wade , eliminando o suposto “direito” ao aborto e deixando que cada estado do país determine sua legislação sobre o tema. A autenticidade do documento vazado foi confirmada pela Suprema Corte Federal, que disse que esta não é uma decisão final ou oficial, a qual será dada em junho deste ano. Em sua entrevista coletiva de ontem (3), o presidente dos EUA também foi a favor da “codificação” de Roe x Wade , o que implicaria na aprovação de uma lei que declara o aborto como um direito. A menção a santo Tomás de Aquino, doutor da Igreja , é um recurso comum dos católicos que tentam defender sua posição a favor do aborto. Em um artigo sobre a posição de santo Tomás sobre o aborto, frei Nelson Medina, padre dominicano com doutorado em teologia fundamental, disse que os textos do doutor da Igreja a esse respeito devem ser entendidos no contexto “dos conhecimentos biológicos de seu tempo e de sua metafísica”. Para o teólogo dominicano, “se vivesse em nosso tempo, santo Tomás de Aquino chegaria à conclusão de que um aborto precoce deveria ser considerado homicídio”. “E pediria às autoridades civis ações efetivas para prevenir tal crime e punir aqueles que o cometem com penas adequadas ao seu grau de culpa”, disse. Biden tem se manifestado repetidamente a favor do aborto legal. Já em seu plano de governo, anunciou seu desejo de “ampliar o acesso à contracepção e proteger o direito constitucional ao aborto”. Apesar de seu apoio à agenda do aborto, Biden continua se apresentando como um católico devoto, participando da missa e recebendo a Eucaristia. Em outubro de 2021, o arcebispo de Kansas City e presidente do Comitê de Atividades Pró-Vida da Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos, dom Joseph Naumann, disse que Biden “gosta de ser tratado como um católico devoto”. “Eu exigiria que ele começasse a agir como tal, especialmente em questões relacionadas à vida”, disse. “E também para que realmente permita que sua fé perfile sua consciência e as decisões que está tomando, não sua plataforma partidária”, acrescentou. Suprema Corte deve derrubar decisão que legalizou aborto nos EUA, diz rascunho de relatório A Suprema Corte dos EUA votará para derrubar Roe x Wade, a decisão de 1973 que legalizou o aborto em todo o país, segundo um rascunho com o parecer da corte vazado pela imprensa do país na noite de segunda-feira, 2 de maio. “Consideramos que Roe e Casey devem ser derrubados”, escreve o juiz Samuel Alito no suposto rascunho de 98 páginas, obtido pelo site americano POLITICO. O documento se chama “Parecer da Corte”. “É hora de fazer caso à Constituição e devolver o tema do aborto aos representantes eleitos do povo”, acrescenta Alito. A reportagem de POLITICO descreveu o parecer como “um repúdio rotundo e inquebrantável” de Roe x Wade, que criou um direito constitucional nacional ao aborto até um período entre 25 e 28 semanas de gravidez. A Suprema Corte, portanto, fica do lado do estado do Mississippi, que apelou buscando manter a proibição de abortos a partir das 15 semanas, que os legisladores aprovaram em 2018. O documento, que traz a frase “1º Rascunho” no topo, observa que o raciocínio na sentença Roe x Wade foi “excepcionalmente fraco”, que a decisão original teve “consequências prejudiciais” e que a decisão foi “eminentemente errada”. “O aborto apresenta um profundo questionamento moral. A Constituição não proíbe os cidadãos de cada Estado de regulamentar ou proibir o aborto. Roe [x Wade] e [Planned Parenthood x Casey] se arrogaram essa autoridade. Agora anulamos essas decisões e devolvemos a autoridade ao povo e a seus representantes eleitos”, diz o rascunho. CNA, agência em inglês do grupo ACI , não conseguiu verificar de forma independente se o rascunho contendo o parecer da corte divulgado pelo site POLITICO é genuíno, e a decisão da corte não será definitiva até que seja publicada, o que pode acontecer até o final de junho. Se a decisão se mantiver, mais de uma dúzia de estados imediatamente tornariam o aborto ilegal. A reportagem, embora diga que os juízes da Suprema Corte podem mudar seus votos enquanto os rascunhos estão sendo revisados, disse que não está claro se alguma mudança foi feita após o primeiro rascunho. A reportagem do site POLITICO diz que quatro ministros aderiram à opinião majoritária de Alito, enquanto três preparam votos contrários. John Roberts, presidente da Suprema Corte, ainda não decidiu seu voto. Se o rascunho for autêntico, esta será a primeira vez na história moderna da Corte que um rascunho de parecer do tribunal vazou enquanto o caso ainda está pendente, de acordo com o POLITICO. SCOTUSblog, um conhecido site que informa sobre a Suprema Corte, tuitou que o rascunho é “quase certamente um rascunho de opinião genuíno” e que seu vazamento constituiu um “pecado imperdoável”. “O documento vazado por POLITICO é quase certamente um autêntico rascunho de opinião de J. Alito, refletindo o que ele acredita e pelo menos cinco membros da Corte apoiaram com seu voto, derrubando Roe. Mas como um rascunho de Alito, ele não reflete os comentários ou reações de outros juízes”, comentou SCOTUSblog. “É impossível calcular o terremoto que isso causará dentro da Corte, em termos de destruição da confiança entre juízes e funcionários. Esse vazamento é o pecado mais sério e imperdoável”, acrescentou. Líderes pró-vida reagiram com cautela à reportagem de POLITICO. O grupo pró-vida SBA List disse que não comentará o caso até que “uma decisão final seja anunciada pela Corte”. Por sua vez, Abby Johnson, líder pró-vida que deixou a indústria do aborto e que inspirou o filme Unplanned , tuitou : “A opinião do juiz Alito vazou. Parece que a Suprema Corte está pronta para derrubar Roe! Isso foi publicado sem dúvidas por um membro da equipe a favor do aborto tentando provocar agitação na corte”. Johnson incentivou a rezar ainda mais pelos juízes que seriam a favor da reversão de Roe x Wade. Kristan Hawkins, presidente da Students for Life , escreveu : “A Corte não pode permitir que as táticas de intimidação da esquerda combinadas com a ameaça de caos causada por um vazamento sem precedentes mudem o rumo certo: o fim de Roe x Wade”. O que a Igreja Católica ensina sobre o aborto Longe do que Biden disse em 3 de maio, o Catecismo da Igreja Católica é claro em seu número 2270 que “a vida humana deve ser respeitada e protegida, de modo absoluto, a partir do momento da concepção”. “Desde o primeiro momento da sua existência, devem ser reconhecidos a todo o ser humano os direitos da pessoa, entre os quais o direito inviolável de todo o ser inocente à vida”, diz. No número 2271, o Catecismo diz que “a Igreja afirmou, desde o século I, a malícia moral de todo o aborto provocado. E esta doutrina não mudou. Continua invariável. O aborto direto, isto é, querido como fim ou como meio, é gravemente contrário à lei moral”. Em seguida, no número 2272, ensina que “a colaboração formal num aborto constitui falta grave. A Igreja pune com a pena canônica da excomunhão este delito contra a vida humana. (…) A Igreja não pretende, deste modo, restringir o campo da misericórdia. Simplesmente, manifesta a gravidade do crime cometido, o prejuízo irreparável causado ao inocente que foi morto, aos seus pais e a toda a sociedade”. #Aborto #JoeBiden

Joe Biden diz que aborto legal é compatível com as “principais religiões” Por ACI Digital – Joe Biden, o segundo presidente católico na história dos Estados Unidos, disse ontem (3) que a decisão da Suprema Corte no caso Roe x Wade , que legalizou o aborto em todo o país em 1973, é compatível com “o que todas as principais religiões concluíram historicamente”. Em declarações à imprensa feitas na Base Aérea de Andrews, pouco antes de decolar no avião presidencial, Biden disse que a decisão que legalizou o aborto nos EUA há meio século “diz o que todas as principais religiões básicas concluíram historicamente, que o direito, que a existência de uma vida e de um ser humano é uma interrogante”. “É no momento da concepção? É com seis meses? É com seis semanas? É, é a vivificação, como (santo Tomás) de Aquino argumentou?”, questionou Biden. Em termos médicos, costuma-se falar de vivificação como o período em que a gestante começa a sentir o movimento do bebê em seu ventre. BIDEN: “Roe says what all basic mainstream religions have historically included, that the existence of a human life and being is a question.” pic.twitter.com/PujN4gaYDw — Townhall.com (@townhallcom) May 3, 2022 Biden fez estas declarações no contexto do recente vazamento de um rascunho de parecer de maioria da Suprema Corte, que derrubaria Roe x Wade , eliminando o suposto “direito” ao aborto e deixando que cada estado do país determine sua legislação sobre o tema. A autenticidade do documento vazado foi confirmada pela Suprema Corte Federal, que disse que esta não é uma decisão final ou oficial, a qual será dada em junho deste ano. Em sua entrevista coletiva de ontem (3), o presidente dos EUA também foi a favor da “codificação” de Roe x Wade , o que implicaria na aprovação de uma lei que declara o aborto como um direito. A menção a santo Tomás de Aquino, doutor da Igreja , é um recurso comum dos católicos que tentam defender sua posição a favor do aborto. Em um artigo sobre a posição de santo Tomás sobre o aborto, frei Nelson Medina, padre dominicano com doutorado em teologia fundamental, disse que os textos do doutor da Igreja a esse respeito devem ser entendidos no contexto “dos conhecimentos biológicos de seu tempo e de sua metafísica”. Para o teólogo dominicano, “se vivesse em nosso tempo, santo Tomás de Aquino chegaria à conclusão de que um aborto precoce deveria ser considerado homicídio”. “E pediria às autoridades civis ações efetivas para prevenir tal crime e punir aqueles que o cometem com penas adequadas ao seu grau de culpa”, disse. Biden tem se manifestado repetidamente a favor do aborto legal. Já em seu plano de governo, anunciou seu desejo de “ampliar o acesso à contracepção e proteger o direito constitucional ao aborto”. Apesar de seu apoio à agenda do aborto, Biden continua se apresentando como um católico devoto, participando da missa e recebendo a Eucaristia. Em outubro de 2021, o arcebispo de Kansas City e presidente do Comitê de Atividades Pró-Vida da Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos, dom Joseph Naumann, disse que Biden “gosta de ser tratado como um católico devoto”. “Eu exigiria que ele começasse a agir como tal, especialmente em questões relacionadas à vida”, disse. “E também para que realmente permita que sua fé perfile sua consciência e as decisões que está tomando, não sua plataforma partidária”, acrescentou. Suprema Corte deve derrubar decisão que legalizou aborto nos EUA, diz rascunho de relatório A Suprema Corte dos EUA votará para derrubar Roe x Wade, a decisão de 1973 que legalizou o aborto em todo o país, segundo um rascunho com o parecer da corte vazado pela imprensa do país na noite de segunda-feira, 2 de maio. “Consideramos que Roe e Casey devem ser derrubados”, escreve o juiz Samuel Alito no suposto rascunho de 98 páginas, obtido pelo site americano POLITICO. O documento se chama “Parecer da Corte”. “É hora de fazer caso à Constituição e devolver o tema do aborto aos representantes eleitos do povo”, acrescenta Alito. A reportagem de POLITICO descreveu o parecer como “um repúdio rotundo e inquebrantável” de Roe x Wade, que criou um direito constitucional nacional ao aborto até um período entre 25 e 28 semanas de gravidez. A Suprema Corte, portanto, fica do lado do estado do Mississippi, que apelou buscando manter a proibição de abortos a partir das 15 semanas, que os legisladores aprovaram em 2018. O documento, que traz a frase “1º Rascunho” no topo, observa que o raciocínio na sentença Roe x Wade foi “excepcionalmente fraco”, que a decisão original teve “consequências prejudiciais” e que a decisão foi “eminentemente errada”. “O aborto apresenta um profundo questionamento moral. A Constituição não proíbe os cidadãos de cada Estado de regulamentar ou proibir o aborto. Roe [x Wade] e [Planned Parenthood x Casey] se arrogaram essa autoridade. Agora anulamos essas decisões e devolvemos a autoridade ao povo e a seus representantes eleitos”, diz o rascunho. CNA, agência em inglês do grupo ACI , não conseguiu verificar de forma independente se o rascunho contendo o parecer da corte divulgado pelo site POLITICO é genuíno, e a decisão da corte não será definitiva até que seja publicada, o que pode acontecer até o final de junho. Se a decisão se mantiver, mais de uma dúzia de estados imediatamente tornariam o aborto ilegal. A reportagem, embora diga que os juízes da Suprema Corte podem mudar seus votos enquanto os rascunhos estão sendo revisados, disse que não está claro se alguma mudança foi feita após o primeiro rascunho. A reportagem do site POLITICO diz que quatro ministros aderiram à opinião majoritária de Alito, enquanto três preparam votos contrários. John Roberts, presidente da Suprema Corte, ainda não decidiu seu voto. Se o rascunho for autêntico, esta será a primeira vez na história moderna da Corte que um rascunho de parecer do tribunal vazou enquanto o caso ainda está pendente, de acordo com o POLITICO. SCOTUSblog, um conhecido site que informa sobre a Suprema Corte, tuitou que o rascunho é “quase certamente um rascunho de opinião genuíno” e que seu vazamento constituiu um “pecado imperdoável”. “O documento vazado por POLITICO é quase certamente um autêntico rascunho de opinião de J. Alito, refletindo o que ele acredita e pelo menos cinco membros da Corte apoiaram com seu voto, derrubando Roe. Mas como um rascunho de Alito, ele não reflete os comentários ou reações de outros juízes”, comentou SCOTUSblog. “É impossível calcular o terremoto que isso causará dentro da Corte, em termos de destruição da confiança entre juízes e funcionários. Esse vazamento é o pecado mais sério e imperdoável”, acrescentou. Líderes pró-vida reagiram com cautela à reportagem de POLITICO. O grupo pró-vida SBA List disse que não comentará o caso até que “uma decisão final seja anunciada pela Corte”. Por sua vez, Abby Johnson, líder pró-vida que deixou a indústria do aborto e que inspirou o filme Unplanned , tuitou : “A opinião do juiz Alito vazou. Parece que a Suprema Corte está pronta para derrubar Roe! Isso foi publicado sem dúvidas por um membro da equipe a favor do aborto tentando provocar agitação na corte”. Johnson incentivou a rezar ainda mais pelos juízes que seriam a favor da reversão de Roe x Wade. Kristan Hawkins, presidente da Students for Life , escreveu : “A Corte não pode permitir que as táticas de intimidação da esquerda combinadas com a ameaça de caos causada por um vazamento sem precedentes mudem o rumo certo: o fim de Roe x Wade”. O que a Igreja Católica ensina sobre o aborto Longe do que Biden disse em 3 de maio, o Catecismo da Igreja Católica é claro em seu número 2270 que “a vida humana deve ser respeitada e protegida, de modo absoluto, a partir do momento da concepção”. “Desde o primeiro momento da sua existência, devem ser reconhecidos a todo o ser humano os direitos da pessoa, entre os quais o direito inviolável de todo o ser inocente à vida”, diz. No número 2271, o Catecismo diz que “a Igreja afirmou, desde o século I, a malícia moral de todo o aborto provocado. E esta doutrina não mudou. Continua invariável. O aborto direto, isto é, querido como fim ou como meio, é gravemente contrário à lei moral”. Em seguida, no número 2272, ensina que “a colaboração formal num aborto constitui falta grave. A Igreja pune com a pena canônica da excomunhão este delito contra a vida humana. (…) A Igreja não pretende, deste modo, restringir o campo da misericórdia. Simplesmente, manifesta a gravidade do crime cometido, o prejuízo irreparável causado ao inocente que foi morto, aos seus pais e a toda a sociedade”. #Aborto #JoeBiden

Por ACI Digital – Já são 100 cardeais e bispos de todo o mundo que alertam para o risco de cisma da Igreja na Alemanha, devido ao andamento do polêmico Caminho Sinodal no país europeu. Eles assinaram uma “carta fraterna” para alertar os bispos alemães. Entre os signatários estão os brasileiros dom José Guimarães, arcebispo emérito do Ordinariado Militar, e dom Adair José Guimarães, bispo de Formosa (GO). O Caminho Sinodal é um polêmico processo de vários anos que começou em dezembro de 2019 e envolve bispos e leigos da Alemanha para discutir a forma como o poder é exercido na Igreja, a moralidade sexual, o sacerdócio e o papel das mulheres na Igreja, temas sobre os quais já manifestaram, publicamente e em várias ocasiões, posturas contrárias à doutrina católica. Em 11 de abril, pouco mais de 70 bispos, entre eles os cardeais Francis Arinze, Raymond Burke, George Pell e Wilfred Napier, agora acompanhados pelo italiano Camillo Ruini e pelo chinês Joseph Zen-ze kiun, enviaram uma “carta fraterna” aos bispos da Alemanha para alertar do perigo de cisma. Entre os 100 signatários, há dois brasileiros, um arcebispo argentino, dois uruguaios, alguns da Hungria e também da Ucrânia, que assim se juntam aos bispos dos EUA, Canadá, Tanzânia e Camarões, entre outros. Na carta, os bispos explicam que o que acontece na Igreja Católica em um país pode influenciar outros, expressando assim “nossa preocupação crescente acerca da natureza inteira do processo do ‘Caminho Sinodal’ e do conteúdo de seus vários documentos”. “A seriedade de nossas observações brota da confusão que o Caminho Sinodal já causou e continua a causar, e o potencial de cisma na vida da Igreja que vai inevitavelmente resultar”, alertam os bispos. Os bispos expressam sua preocupação em sete indicações que têm suas raízes no capítulo 12 da Carta de São Paulo aos Romanos, especialmente na advertência para não se conformar “com este mundo”. Entre as preocupações dos cardeais e bispos estão que “as ações do Caminho Sinodal solapam a credibilidade da autoridade da Igreja, incluindo a do papa Francisco, a antropologia e a moral sexual cristãs, e a confiabilidade da Escritura”. Eles também apontam que os textos do Caminho Sinodal “parecem muito mais inspirados por análises sociológicas e ideologias políticas contemporâneas, inclusive de gênero” e que parece “reinterpretar e diminuir o significado da liberdade cristã”. “O Caminho Sinodal mostra mais submissão e obediência ao mundo e às ideologias do que a Jesus Cristo como Senhor e Salvador”, alertam também os bispos. Em maio de 2021, padres e agentes pastorais da Igreja na Alemanha abençoaram casais homossexuais em um evento intitulado “O amor vence”, em mais de 100 lugares em todo o país, com o apoio de vários bispos, como o presidente da conferência episcopal, dom Georg Bätzing, e em rebelião aberta contra a proibição explícita da Congregação para a Doutrina da Fé da Santa Sé, publicada em 15 de março daquele ano. O cardeal Reinhard Marx, arcebispo de Munique, ex-presidente da Conferência Episcopal Alemã e um dos promotores do caminho sinodal, propôs em fevereiro o fim do celibato para os padres da Igreja Católica. Em 31 de março, ele disse que o Catecismo da Igreja Católica “não está gravado em pedra” e “também é permitido duvidar do que ele diz”. Os bispos que querem aderir à carta fraterna podem escrever para episcopimundi2022@gmail.com Você pode ler a carta fraterna completa neste link. #CaminhoSinodalAlemão

Por ACI Digital – Já são 100 cardeais e bispos de todo o mundo que alertam para o risco de cisma da Igreja na Alemanha, devido ao andamento do polêmico Caminho Sinodal no país europeu. Eles assinaram uma “carta fraterna” para alertar os bispos alemães. Entre os signatários estão os brasileiros dom José Guimarães, arcebispo emérito do Ordinariado Militar, e dom Adair José Guimarães, bispo de Formosa (GO). O Caminho Sinodal é um polêmico processo de vários anos que começou em dezembro de 2019 e envolve bispos e leigos da Alemanha para discutir a forma como o poder é exercido na Igreja, a moralidade sexual, o sacerdócio e o papel das mulheres na Igreja, temas sobre os quais já manifestaram, publicamente e em várias ocasiões, posturas contrárias à doutrina católica. Em 11 de abril, pouco mais de 70 bispos, entre eles os cardeais Francis Arinze, Raymond Burke, George Pell e Wilfred Napier, agora acompanhados pelo italiano Camillo Ruini e pelo chinês Joseph Zen-ze kiun, enviaram uma “carta fraterna” aos bispos da Alemanha para alertar do perigo de cisma. Entre os 100 signatários, há dois brasileiros, um arcebispo argentino, dois uruguaios, alguns da Hungria e também da Ucrânia, que assim se juntam aos bispos dos EUA, Canadá, Tanzânia e Camarões, entre outros. Na carta, os bispos explicam que o que acontece na Igreja Católica em um país pode influenciar outros, expressando assim “nossa preocupação crescente acerca da natureza inteira do processo do ‘Caminho Sinodal’ e do conteúdo de seus vários documentos”. “A seriedade de nossas observações brota da confusão que o Caminho Sinodal já causou e continua a causar, e o potencial de cisma na vida da Igreja que vai inevitavelmente resultar”, alertam os bispos. Os bispos expressam sua preocupação em sete indicações que têm suas raízes no capítulo 12 da Carta de São Paulo aos Romanos, especialmente na advertência para não se conformar “com este mundo”. Entre as preocupações dos cardeais e bispos estão que “as ações do Caminho Sinodal solapam a credibilidade da autoridade da Igreja, incluindo a do papa Francisco, a antropologia e a moral sexual cristãs, e a confiabilidade da Escritura”. Eles também apontam que os textos do Caminho Sinodal “parecem muito mais inspirados por análises sociológicas e ideologias políticas contemporâneas, inclusive de gênero” e que parece “reinterpretar e diminuir o significado da liberdade cristã”. “O Caminho Sinodal mostra mais submissão e obediência ao mundo e às ideologias do que a Jesus Cristo como Senhor e Salvador”, alertam também os bispos. Em maio de 2021, padres e agentes pastorais da Igreja na Alemanha abençoaram casais homossexuais em um evento intitulado “O amor vence”, em mais de 100 lugares em todo o país, com o apoio de vários bispos, como o presidente da conferência episcopal, dom Georg Bätzing, e em rebelião aberta contra a proibição explícita da Congregação para a Doutrina da Fé da Santa Sé, publicada em 15 de março daquele ano. O cardeal Reinhard Marx, arcebispo de Munique, ex-presidente da Conferência Episcopal Alemã e um dos promotores do caminho sinodal, propôs em fevereiro o fim do celibato para os padres da Igreja Católica. Em 31 de março, ele disse que o Catecismo da Igreja Católica “não está gravado em pedra” e “também é permitido duvidar do que ele diz”. Os bispos que querem aderir à carta fraterna podem escrever para episcopimundi2022@gmail.com Você pode ler a carta fraterna completa neste link. #CaminhoSinodalAlemão

O sacerdote denuncia uma “estratégia perigosa para a fé” e recorda: “Jesus alertou contra os falsos apóstolos” Por Aleteia: O pe. Zezinho publicou em sua rede social uma crítica aos pregadores que apelam para o uso descontextualizado e manipulado da doutrina cristã sobre o demônio para assustar as pessoas simples. Ele escreveu: “Primeiro eles assustam o povo simples, falando do poder do demônio. Dpois garantem que sua igreja ou seu grupo tem a bênção e a solução, porque Deus deu a eles o poder de expulsar demônios!” O padre prossegue: “Diz o Novo Testamento que Jesus tinha este poder e o deu aos apóstolos. Mas o mesmo Jesus alertou contra os falsos apóstolos, falsos profetas e contra falsas curas e milagres. Os verdadeiros apóstolos também alertaram contra os impostores do seu tempo! Está muito claro nos Evangelhos, nos Atos dos Apóstolos e nas Epístolas! É sinal de nem todos os que invocavam o nome de Jesus tinham este poder! Dois mil após, há quem diga ter este poder. Você viu e ainda vê isto na TV religiosa! Até porque, no tempo de Jesus e dos apóstolos, nem tudo eram demônios e ainda hoje não são! Eram e são somente sofrimentos físicos e mentais! Jesus orientou os apóstolos sobre curas mais difíceis de operar. Quem acha que os ‘novos apóstolos e pregadores da fé’ têm o mesmo poder dado aos apóstolos de 2 mil anos, verifique as vidas daqueles e as destes de hoje! Nenhum dos apóstolos daquele tempo ficou rico! E, exceto um, todos morreram testemunhando sua fé!” O pe. Zezinho finaliza: “Quem sobe a um púlpito ou enfrenta câmeras e microfones dizendo que tem poder sobre os demônios corre o mesmo risco dos 7 filhos de Ceva, que eram exorcistas itinerantes! Algum lucro eles tinham com seus exorcismo (At 19,13-18)… Leia o que aconteceu com aqueles impostores que viviam usando o nome de Jesus para fazerem adeptos! Abra sua Bíblia e compare aqueles dias com o que acontece hoje. Você já testemunhou estas expulsões de demônios na TV ou nos templos de agora? Acha que é a mesma coisa?”. Leia também: O Inferno existe! Por que padres e bispos que não advertem mais sobre ele?

O sacerdote denuncia uma “estratégia perigosa para a fé” e recorda: “Jesus alertou contra os falsos apóstolos” Por Aleteia: O pe. Zezinho publicou em sua rede social uma crítica aos pregadores que apelam para o uso descontextualizado e manipulado da doutrina cristã sobre o demônio para assustar as pessoas simples. Ele escreveu: “Primeiro eles assustam o povo simples, falando do poder do demônio. Dpois garantem que sua igreja ou seu grupo tem a bênção e a solução, porque Deus deu a eles o poder de expulsar demônios!” O padre prossegue: “Diz o Novo Testamento que Jesus tinha este poder e o deu aos apóstolos. Mas o mesmo Jesus alertou contra os falsos apóstolos, falsos profetas e contra falsas curas e milagres. Os verdadeiros apóstolos também alertaram contra os impostores do seu tempo! Está muito claro nos Evangelhos, nos Atos dos Apóstolos e nas Epístolas! É sinal de nem todos os que invocavam o nome de Jesus tinham este poder! Dois mil após, há quem diga ter este poder. Você viu e ainda vê isto na TV religiosa! Até porque, no tempo de Jesus e dos apóstolos, nem tudo eram demônios e ainda hoje não são! Eram e são somente sofrimentos físicos e mentais! Jesus orientou os apóstolos sobre curas mais difíceis de operar. Quem acha que os ‘novos apóstolos e pregadores da fé’ têm o mesmo poder dado aos apóstolos de 2 mil anos, verifique as vidas daqueles e as destes de hoje! Nenhum dos apóstolos daquele tempo ficou rico! E, exceto um, todos morreram testemunhando sua fé!” O pe. Zezinho finaliza: “Quem sobe a um púlpito ou enfrenta câmeras e microfones dizendo que tem poder sobre os demônios corre o mesmo risco dos 7 filhos de Ceva, que eram exorcistas itinerantes! Algum lucro eles tinham com seus exorcismo (At 19,13-18)… Leia o que aconteceu com aqueles impostores que viviam usando o nome de Jesus para fazerem adeptos! Abra sua Bíblia e compare aqueles dias com o que acontece hoje. Você já testemunhou estas expulsões de demônios na TV ou nos templos de agora? Acha que é a mesma coisa?”. Leia também: O Inferno existe! Por que padres e bispos que não advertem mais sobre ele?

“Rezem, rezem muito e façam sacrifícios pelos pecadores, porque muitas almas vão ao inferno por não ter quem se sacrifique e reze por elas”, disse Nossa Senhora de Fátima em uma de suas aparições. A Festa de Nossa Senhora de Fátima é uma das celebrações marianas mais conhecidas no mundo inteiro e celebra-se em 13 de maio, em memória à primeira aparição de Nossa Senhora em 1917 nas colinas da Cova da Iria (Portugal), a três pastorinhos, Lúcia dos Santos e seus primos Francisco e Jacinta Marto. Como é costume na Igreja, milhares de fiéis se preparam nove dias antes para esta grande celebração e, por isso, apresentamos uma Novena a Nossa Senhora de Fátima que pode ser rezada em família, comunidade ou de modo pessoal: 1 – Oração inicial para todos os dias Santíssima Virgem, que nos montes de Fátima vos dignastes revelar aos três pastorinhos os tesouros das graças que podemos alcançar, rezando o Santo Rosário, ajudai-nos a apreciar sempre mais essa santa oração, a fim de que, meditando os mistérios da nossa redenção, alcancemos as graças que insistentemente vos pedimos (pedir a graça). Ó meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno, levai as almas todas para o céu e socorrei principalmente as que mais precisarem. Nossa Senhora de Fátima, rogai por nós. Oração Preparatória Ó Santíssima Virgem Maria, Rainha do Rosário e Mãe de misericórdia, que vos dignastes manifestar em Fátima a ternura de vosso Imaculado Coração trazendo-nos mensagens de salvação e de paz, confiados em vossa misericórdia maternal e agradecidos das bondades de vosso amantíssimo coração, viemos a vossos pés para render-vos o tributo de nossa veneração e amor. Concedei-nos as graças de que necessitamos para cumprir fielmente vossa mensagem de amor, e a que vos pedimos nessa novena, se forem elas para maior glória de Deus, honra vossa e proveito de nossas almas. Assim seja. 2 – Meditação do dia (Escolha o dia da novena) 1º dia 2º dia 3º dia 4º dia 5º dia 6º dia 7º dia 8º dia 9º dia 3 – Oração final Ó Deus, cujo Unigênito, com Sua vida, Morte e Ressurreição mereceu-nos o prêmio da salvação eterna, suplicamo-Vos: concedas-nos que, meditando os mistérios do Santíssimo Rosário da bem-aventurada Virgem Maria, imitemos os exemplos que nos ensinam e alcancemos o prêmio que prometem. Pelo mesmo Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém. Primeiro dia – Penitência e reparação Ó Santíssima Virgem Maria, Mãe dos pobres pecadores, que aparecendo em Fátima deixastes transparecer em vosso rosto celestial uma leve sombra de tristeza para indicar a dor que causam os pecados dos homens, os quais, com maternal compaixão, exortastes a não afligir mais a vosso Filho com a culpa e a reparar os pecados com a mortificação e a penitência, dai-nos a graça de uma sincera dor dos pecados cometidos e a resolução generosa de reparar com obras de penitência e mortificação todas as ofensas que se inferem a vosso Divino Filho e o vosso Coração Imaculado. Reza-se uma dezena de Ave-Marias em saudação a Nossa Senhora de Fátima e a oração final. Clique aqui para rezar a Oração Final Segundo dia – Santidade de vida Ó Santíssima Virgem Maria, Mãe da divina graça, que vestida de nívea brancura vos aparecestes aos pastorinhos singelos e inocentes, ensinando-os assim o quanto devemos amar e procurar a inocência da alma, e que pedistes por meio deles a emenda dos costumes e a santidade de uma vida cristã perfeita, concedei-nos misericordiosamente a graça de saber apreciar a dignidade de nossa condição de cristãos e levar uma vida conforme as promessas batismais. Reza-se uma dezena de Ave-Marias em saudação a Nossa Senhora de Fátima e a oração final. Clique aqui para rezar a Oração Final Terceiro dia – Amor à oração Ó Santíssima Virgem Maria, vaso insigne de devoção, que aparecestes em Fátima tendo pendente de vossas mãos o Santo Rosário, e que insistentemente repetias: “Orai, orai muito” para conseguir findar, por meio da oração, os males que nos ameaçam. Concedei-nos o dom e o espírito de oração, a graça de sermos fiéis no cumprimento do grande preceito de orar, fazendo-o todos os dias, para assim observar bem os santos mandamentos, vencer as tentações e chegar ao conhecimento e amor de Jesus Cristo, nesta vida, e à união feliz com Ele na outra. Reza-se uma dezena de Ave-Marias em saudação a Nossa Senhora de Fátima e a oração final. Clique aqui para rezar a Oração Final Quarto dia – Amor à igreja Ó Santíssima Virgem Maria, rainha da Igreja, que exortastes aos pastorinhos de Fátima a rogar pelo Papa e infundistes em suas almas sinceras uma grande veneração e amor por ele, como vigário de vosso Filho e Seu representante na Terra, infunde também a nós o espírito de veneração e docilidade à autoridade do Romano Pontífice, de adesão inquebrantável a seus ensinamentos, e nele e com ele um grande amor e respeito a todos os ministros da santa Igreja, por meio dos quais participamos da vida da graça nos sacramentos. Reza-se uma dezena de Ave-Marias em saudação a Nossa Senhora de Fátima e a oração final. Clique aqui para rezar a Oração Final Quinto dia – Maria, saúde dos enfermos Ó Santíssima Virgem Maria, saúde dos enfermos e amparo dos aflitos, que movida pelo rogo dos pastorinhos, fizestes já curas em vossas aparições em Fátima, e haveis convertido este lugar, santificado por vossa presença, em oficina de vossas misericórdias maternais em favor de todos os aflitos; ao vosso coração maternal acudimos cheios de filial confiança, mostrando as enfermidades de nossas almas e as aflições e doenças todas de nossa vida. Deixai sobre elas um olhar de compaixão e as remedíeis com a ternura de vossas mãos, para que assim possamos servir-vos e amar-vos com todo nosso coração e com todo nosso ser. Reza-se uma dezena de Ave-Marias em saudação a Nossa Senhora de Fátima e a oração final. Clique aqui para rezar a Oração Final Sexto dia – Maria, refúgio dos pecadores Ó Santíssima Virgem Maria, refúgio dos pecadores, que ensinastes aos pastorinhos de Fátima a rogar incessantemente ao Senhor para que os desgraçados não caiam nas penas eternas do inferno, e que manifestastes a um dos três que os pecados da carne são os que mais almas arrastam àquelas terríveis chamas, colocai em nossas almas um grande horror ao pecado e o temor santo da justiça divina, e ao mesmo tempo despertai nelas a compaixão pelos pobres pecadores e um santo zelo para trabalhar com nossas orações, exemplos e palavras por sua conversão. Reza-se uma dezena de Ave-Marias em saudação a Nossa Senhora de Fátima e a oração final. Clique aqui para rezar a Oração Final Sétimo dia – Maria, alívio das almas do purgatório Ó Santíssima Virgem Maria, rainha do Purgatório, que ensinastes aos pastorinhos de Fátima a rogar a Deus pelas almas do Purgatório, especialmente pelas mais abandonadas, encomendamos à inesgotável ternura de vosso maternal coração todas as almas que padecem naquele lugar de purificação, em particular as de todos os nossos chegados e familiares e as mais abandonadas e necessitadas; aliviais suas penas e levai-as prontas à região da luz e da paz, para ali cantar perpetuamente vossas misericórdias. Reza-se uma dezena de Ave-Marias em saudação a Nossa Senhora de Fátima e a oração final. Clique aqui para rezar a Oração Final Oitavo dia – Maria, rainha do rosário Ó Santíssima Virgem Maria, que em vossa última aparição vos destes a conhecer como a Rainha do Santíssimo Rosário, e em todas as aparições recomendastes a reza dessa devoção como o remédio mais seguro e eficaz para todos os males e calamidades que nos afligem, tanto da alma quanto do corpo, tanto públicas quanto privadas, colocai em nossas almas uma profunda estima pelos mistérios de nossa Redenção que se comemoram na reza do Rosário, para assim viverem sempre de seus frutos. Concedei-nos a graça de ser sempre fiéis à prática de rezá-lo diariamente para honrarmos a vós, acompanhando vossas alegrias, dores e glórias, e assim merecer vossa maternal proteção e assistência em todos os momentos da vida, mas especialmente na hora da morte. Reza-se uma dezena de Ave-Marias em saudação a Nossa Senhora de Fátima e a oração final. Clique aqui para rezar a Oração Final Nono dia – Imaculado Coração de Maria Ó Santíssima Virgem Maria, Mãe nossa dulcíssima, que escolhestes aos pastorinhos de Fátima para mostrar ao mundo as ternuras de vosso coração misericordioso e lhes propusestes a devoção ao mesmo como o meio com o qual Deus quer dar a paz ao mundo, como o caminho para levar as almas a Ele, e como uma prenda suprema de salvação, fazei, ó coração da mais terna das mães, que possamos compreender vossa mensagem de amor e de misericórdia, que a abracemos com filial adesão e que a pratiquemos sempre com fervor. E assim seja vosso coração nosso refúgio, nossa esperança e o caminho que nos conduz ao amor e à união com vosso Filho Jesus. Reza-se uma dezena de Ave-Marias em saudação a Nossa Senhora de Fátima e a oração final. Clique aqui para rezar a Oração Final Texto: ACI Digital #NossaSenhora #NossaSenhoradeFátima #Novena

“Rezem, rezem muito e façam sacrifícios pelos pecadores, porque muitas almas vão ao inferno por não ter quem se sacrifique e reze por elas”, disse Nossa Senhora de Fátima em uma de suas aparições. A Festa de Nossa Senhora de Fátima é uma das celebrações marianas mais conhecidas no mundo inteiro e celebra-se em 13 de maio, em memória à primeira aparição de Nossa Senhora em 1917 nas colinas da Cova da Iria (Portugal), a três pastorinhos, Lúcia dos Santos e seus primos Francisco e Jacinta Marto. Como é costume na Igreja, milhares de fiéis se preparam nove dias antes para esta grande celebração e, por isso, apresentamos uma Novena a Nossa Senhora de Fátima que pode ser rezada em família, comunidade ou de modo pessoal: 1 – Oração inicial para todos os dias Santíssima Virgem, que nos montes de Fátima vos dignastes revelar aos três pastorinhos os tesouros das graças que podemos alcançar, rezando o Santo Rosário, ajudai-nos a apreciar sempre mais essa santa oração, a fim de que, meditando os mistérios da nossa redenção, alcancemos as graças que insistentemente vos pedimos (pedir a graça). Ó meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno, levai as almas todas para o céu e socorrei principalmente as que mais precisarem. Nossa Senhora de Fátima, rogai por nós. Oração Preparatória Ó Santíssima Virgem Maria, Rainha do Rosário e Mãe de misericórdia, que vos dignastes manifestar em Fátima a ternura de vosso Imaculado Coração trazendo-nos mensagens de salvação e de paz, confiados em vossa misericórdia maternal e agradecidos das bondades de vosso amantíssimo coração, viemos a vossos pés para render-vos o tributo de nossa veneração e amor. Concedei-nos as graças de que necessitamos para cumprir fielmente vossa mensagem de amor, e a que vos pedimos nessa novena, se forem elas para maior glória de Deus, honra vossa e proveito de nossas almas. Assim seja. 2 – Meditação do dia (Escolha o dia da novena) 1º dia 2º dia 3º dia 4º dia 5º dia 6º dia 7º dia 8º dia 9º dia 3 – Oração final Ó Deus, cujo Unigênito, com Sua vida, Morte e Ressurreição mereceu-nos o prêmio da salvação eterna, suplicamo-Vos: concedas-nos que, meditando os mistérios do Santíssimo Rosário da bem-aventurada Virgem Maria, imitemos os exemplos que nos ensinam e alcancemos o prêmio que prometem. Pelo mesmo Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém. Primeiro dia – Penitência e reparação Ó Santíssima Virgem Maria, Mãe dos pobres pecadores, que aparecendo em Fátima deixastes transparecer em vosso rosto celestial uma leve sombra de tristeza para indicar a dor que causam os pecados dos homens, os quais, com maternal compaixão, exortastes a não afligir mais a vosso Filho com a culpa e a reparar os pecados com a mortificação e a penitência, dai-nos a graça de uma sincera dor dos pecados cometidos e a resolução generosa de reparar com obras de penitência e mortificação todas as ofensas que se inferem a vosso Divino Filho e o vosso Coração Imaculado. Reza-se uma dezena de Ave-Marias em saudação a Nossa Senhora de Fátima e a oração final. Clique aqui para rezar a Oração Final Segundo dia – Santidade de vida Ó Santíssima Virgem Maria, Mãe da divina graça, que vestida de nívea brancura vos aparecestes aos pastorinhos singelos e inocentes, ensinando-os assim o quanto devemos amar e procurar a inocência da alma, e que pedistes por meio deles a emenda dos costumes e a santidade de uma vida cristã perfeita, concedei-nos misericordiosamente a graça de saber apreciar a dignidade de nossa condição de cristãos e levar uma vida conforme as promessas batismais. Reza-se uma dezena de Ave-Marias em saudação a Nossa Senhora de Fátima e a oração final. Clique aqui para rezar a Oração Final Terceiro dia – Amor à oração Ó Santíssima Virgem Maria, vaso insigne de devoção, que aparecestes em Fátima tendo pendente de vossas mãos o Santo Rosário, e que insistentemente repetias: “Orai, orai muito” para conseguir findar, por meio da oração, os males que nos ameaçam. Concedei-nos o dom e o espírito de oração, a graça de sermos fiéis no cumprimento do grande preceito de orar, fazendo-o todos os dias, para assim observar bem os santos mandamentos, vencer as tentações e chegar ao conhecimento e amor de Jesus Cristo, nesta vida, e à união feliz com Ele na outra. Reza-se uma dezena de Ave-Marias em saudação a Nossa Senhora de Fátima e a oração final. Clique aqui para rezar a Oração Final Quarto dia – Amor à igreja Ó Santíssima Virgem Maria, rainha da Igreja, que exortastes aos pastorinhos de Fátima a rogar pelo Papa e infundistes em suas almas sinceras uma grande veneração e amor por ele, como vigário de vosso Filho e Seu representante na Terra, infunde também a nós o espírito de veneração e docilidade à autoridade do Romano Pontífice, de adesão inquebrantável a seus ensinamentos, e nele e com ele um grande amor e respeito a todos os ministros da santa Igreja, por meio dos quais participamos da vida da graça nos sacramentos. Reza-se uma dezena de Ave-Marias em saudação a Nossa Senhora de Fátima e a oração final. Clique aqui para rezar a Oração Final Quinto dia – Maria, saúde dos enfermos Ó Santíssima Virgem Maria, saúde dos enfermos e amparo dos aflitos, que movida pelo rogo dos pastorinhos, fizestes já curas em vossas aparições em Fátima, e haveis convertido este lugar, santificado por vossa presença, em oficina de vossas misericórdias maternais em favor de todos os aflitos; ao vosso coração maternal acudimos cheios de filial confiança, mostrando as enfermidades de nossas almas e as aflições e doenças todas de nossa vida. Deixai sobre elas um olhar de compaixão e as remedíeis com a ternura de vossas mãos, para que assim possamos servir-vos e amar-vos com todo nosso coração e com todo nosso ser. Reza-se uma dezena de Ave-Marias em saudação a Nossa Senhora de Fátima e a oração final. Clique aqui para rezar a Oração Final Sexto dia – Maria, refúgio dos pecadores Ó Santíssima Virgem Maria, refúgio dos pecadores, que ensinastes aos pastorinhos de Fátima a rogar incessantemente ao Senhor para que os desgraçados não caiam nas penas eternas do inferno, e que manifestastes a um dos três que os pecados da carne são os que mais almas arrastam àquelas terríveis chamas, colocai em nossas almas um grande horror ao pecado e o temor santo da justiça divina, e ao mesmo tempo despertai nelas a compaixão pelos pobres pecadores e um santo zelo para trabalhar com nossas orações, exemplos e palavras por sua conversão. Reza-se uma dezena de Ave-Marias em saudação a Nossa Senhora de Fátima e a oração final. Clique aqui para rezar a Oração Final Sétimo dia – Maria, alívio das almas do purgatório Ó Santíssima Virgem Maria, rainha do Purgatório, que ensinastes aos pastorinhos de Fátima a rogar a Deus pelas almas do Purgatório, especialmente pelas mais abandonadas, encomendamos à inesgotável ternura de vosso maternal coração todas as almas que padecem naquele lugar de purificação, em particular as de todos os nossos chegados e familiares e as mais abandonadas e necessitadas; aliviais suas penas e levai-as prontas à região da luz e da paz, para ali cantar perpetuamente vossas misericórdias. Reza-se uma dezena de Ave-Marias em saudação a Nossa Senhora de Fátima e a oração final. Clique aqui para rezar a Oração Final Oitavo dia – Maria, rainha do rosário Ó Santíssima Virgem Maria, que em vossa última aparição vos destes a conhecer como a Rainha do Santíssimo Rosário, e em todas as aparições recomendastes a reza dessa devoção como o remédio mais seguro e eficaz para todos os males e calamidades que nos afligem, tanto da alma quanto do corpo, tanto públicas quanto privadas, colocai em nossas almas uma profunda estima pelos mistérios de nossa Redenção que se comemoram na reza do Rosário, para assim viverem sempre de seus frutos. Concedei-nos a graça de ser sempre fiéis à prática de rezá-lo diariamente para honrarmos a vós, acompanhando vossas alegrias, dores e glórias, e assim merecer vossa maternal proteção e assistência em todos os momentos da vida, mas especialmente na hora da morte. Reza-se uma dezena de Ave-Marias em saudação a Nossa Senhora de Fátima e a oração final. Clique aqui para rezar a Oração Final Nono dia – Imaculado Coração de Maria Ó Santíssima Virgem Maria, Mãe nossa dulcíssima, que escolhestes aos pastorinhos de Fátima para mostrar ao mundo as ternuras de vosso coração misericordioso e lhes propusestes a devoção ao mesmo como o meio com o qual Deus quer dar a paz ao mundo, como o caminho para levar as almas a Ele, e como uma prenda suprema de salvação, fazei, ó coração da mais terna das mães, que possamos compreender vossa mensagem de amor e de misericórdia, que a abracemos com filial adesão e que a pratiquemos sempre com fervor. E assim seja vosso coração nosso refúgio, nossa esperança e o caminho que nos conduz ao amor e à união com vosso Filho Jesus. Reza-se uma dezena de Ave-Marias em saudação a Nossa Senhora de Fátima e a oração final. Clique aqui para rezar a Oração Final Texto: ACI Digital #NossaSenhora #NossaSenhoradeFátima #Novena

Tanto a Rússia quanto o Ocidente, em relação à fé cristã, assumiram uma posição anticrística. A fé cristã tem sido usada, instrumentalizada ou rejeitada, em suma, utilizada pelo diabo para seus próprios fins. A Rússia sofreu seguramente uma evolução anticristã e é sintomático que tenha sido mencionada abertamente, por três vezes, no Segredo de Fátima de 13 de julho de 1917. Nessa revelação sobre o futuro da humanidade, sobre a guerra que haveria de ocorrer, sobre a evolução da Rússia, há claramente uma trajetória anticrística. A Rússia, no Segredo de Fátima, é mencionada duas vezes de forma negativa e uma terceira de forma positiva, quando Nossa Senhora disse que, no final, o seu Imaculado Coração triunfará. Na segunda parte do Segredo, Nossa Senhora revela a evolução anticristã da Rússia, dizendo porém que, graças à consagração da Rússia ao seu Imaculado Coração, haveria a sua conversão e o mundo teria um tempo de paz: “A Rússia espalhará seus erros pelo mundo, promovendo guerras e perseguições à Igreja. Os bons serão martirizados, o Santo Padre terá muito que sofrer, várias nações serão destruídas. Finalmente, Meu Imaculado Coração triunfará. O Santo Padre consagrar-me-á a Rússia, que se converterá, e será concedido ao mundo um período de paz.” (Segunda parte do Segredo de Fátima, 13 de julho de 1917) Desde 1991, ou seja, desde a queda do Império Soviético, pensava-se que esta queda de natureza política significava que a Rússia havia se convertido e que o momento histórico era o do Triunfo do Imaculado Coração de Maria. Havia hipóteses do tipo: com a queda do comunismo, um tempo de paz havia começado. Certamente, foi uma grande vitória de Maria, mas não foi o triunfo de seu Imaculado Coração. (…) Gostaria, agora, de alertar contra a visão cada vez mais espalhada de que a Rússia está travando a grande batalha contra o pensamento único. Mas não é verdade! A Rússia está realizando uma operação de caráter claramente anticrística, porque impõe o Evangelho pela força. Isto é uma coisa muito grave. Uma cruzada sangrenta e impiedosa está em andamento. É algo horrível, infernal. Não há nada de sagrado nisto. Nada. As palavras que Jesus dirige a Pedro que, para defendê-lo, desembainha a espada, são sempre atuais: “Todos aqueles que usarem da espada, pela espada morrerão.” A Rússia continua sua evolução anticrística, que é muito perigosa, porque esta guerra pode resultar em um conflito mundial e levar ao uso de armas atômicas. Seria a realização do plano de satanás, que quer destruir o mundo. O Ocidente também desenvolveu sua própria evolução anticrística, que está chegando ao ápice de seu poder: a prova é que o pensamento único (tão oposto ao cristianismo) agora é pensamento comum. É a doutrina do diabo que se difundiu desde o pós-guerra e que encontrou terreno fértil nas consciências. (…) Devemos rezar incessantemente para que esta guerra termine o mais rápido possível. Caso contrário, inevitavelmente, o conflito pode se espalhar e ambos os campos anticrísticos se destruirão. UNO SGUARDO DI FEDE SULL’ATTUALITA’

A imagem gaúcha se tornou a maior do Brasil e a terceira maior do mundo, ficando atrás do Cristo de La Paz (México) e do Cristo Rei (Polônia). Por Gaudium Press – Após três anos do início das obras, a construção da imagem do Cristo Protetor, localizada em Encantado (RS), cidade distante 145 km de Porto Alegre, foi concluída. Turismo religioso Antes mesmo de se finalizarem as obras, o Cristo Protetor já recebeu mais de 50 mil turistas, só nos últimos dias, com a repercussão das obras finalizadas, foram mais de 10 mil visitantes aos pés do Cristo, sendo um sucesso para o turismo religioso. Uma visita ao coração do Cristo Morro das Antenas, a 432 metros acima do nível do mar, possui um elevador no qual os visitantes poderão utilizar para chegar até o coração do Cristo, de onde terão uma vista privilegiada da cidade de Encantado e do Vale do Taquari. Maior imagem do Cristo no Brasil Com 37 metros, se não se levar em conta a base, e 36 metros de mão a mão, este monumento de Cristo se tornou o maior do Brasil, ultrapassando a imagem do Cristo Redentor, no Rio de Janeiro (com 30 metros) e a da cidade mineira de Elói Mendes (com 31,5 metros). Terceira maior do mundo Caso se considere o pedestal, a imagem gaúcha chega aos 43 metros de altura, se tornando a terceira maior do mundo, ficando atrás do Cristo de La Paz (72 metros), que ainda está em construção no México; e do Cristo Rei (52 metros), na Polônia. (EPC)

A imagem gaúcha se tornou a maior do Brasil e a terceira maior do mundo, ficando atrás do Cristo de La Paz (México) e do Cristo Rei (Polônia). Por Gaudium Press – Após três anos do início das obras, a construção da imagem do Cristo Protetor, localizada em Encantado (RS), cidade distante 145 km de Porto Alegre, foi concluída. Turismo religioso Antes mesmo de se finalizarem as obras, o Cristo Protetor já recebeu mais de 50 mil turistas, só nos últimos dias, com a repercussão das obras finalizadas, foram mais de 10 mil visitantes aos pés do Cristo, sendo um sucesso para o turismo religioso. Uma visita ao coração do Cristo Morro das Antenas, a 432 metros acima do nível do mar, possui um elevador no qual os visitantes poderão utilizar para chegar até o coração do Cristo, de onde terão uma vista privilegiada da cidade de Encantado e do Vale do Taquari. Maior imagem do Cristo no Brasil Com 37 metros, se não se levar em conta a base, e 36 metros de mão a mão, este monumento de Cristo se tornou o maior do Brasil, ultrapassando a imagem do Cristo Redentor, no Rio de Janeiro (com 30 metros) e a da cidade mineira de Elói Mendes (com 31,5 metros). Terceira maior do mundo Caso se considere o pedestal, a imagem gaúcha chega aos 43 metros de altura, se tornando a terceira maior do mundo, ficando atrás do Cristo de La Paz (72 metros), que ainda está em construção no México; e do Cristo Rei (52 metros), na Polônia. (EPC)

Por ACI Digital – O documentário “Vivo” (em inglês “Alive”), sobre o poder da Eucaristia, fez sucesso nos cinemas dos Estados Unidos e está entre os 10 filmes de maior bilheteria nacional no dia de sua estreia, superando grandes produções de Hollywood. O documentário espanhol conta histórias e testemunhos reais de pessoas que transformaram suas vidas graças ao poder da Eucaristia. “Este filme foi feito para ajudar as pessoas, dar-lhes esperança e tocar seus corações”, disse Jorge Pareja, diretor do filme, à ACI Prensa, agência em espanhol do grupo ACI, em 2021. O filme foi dirigido por Jorge Pareja e o roteiro é de Jaime Pineda. É uma iniciativa pastoral do padre José Pedro Manglano, que foi produzido pela Hakuna Films e distribuído internacionalmente pela Bosco Films . A Bosco Films disse em comunicado, enviado à ACI Prensa em 28 de abril, que o documentário “chegou aos cinemas americanos após uma longa conversa com a Fathom Events , codistribuidora do filme”, ​​que é uma das principais distribuidoras de conteúdo para os cinemas na América do Norte. “Vivo” estreou nos Estados Unidos no dia 25 de abril e, nesse mesmo dia, ficou em sexto lugar nas bilheterias nacionais. O filme supera filmes populares como The Batman, Spider-man: No Way Home, Morbius ou The Lost City. A distribuidora destacou que, apesar de o filme estrear na segunda-feira às 19h, dia e hora habitualmente “complicados” para ir ver um filme, quase 30 mil espectadores nos Estados Unidos o assitiram. A acolhida do filme nos cinemas foi tão grande que “em algumas cidades, como The Woodlands (Texas), tiveram que disponibilizar até quatro salas simultâneas por causa da grande demanda do público que esperava vê-lo”, disse. De acordo com a Bosco Films , em seu “único dia de exibição”, o filme “estreou em 742 salas e alcançou a melhor média por cópia de 498 dólares por cinema”. O filme “arrecadou um total de 351,494 dólares”, e ainda falta contabilizar em “40 cinemas”, disse. No dia da estreia também estavam em cartaz filmes como O Homem do Norte, Os Caras Malvados, Animais Fantásticos: Os Segredos de Dumbledore, Sonic 2, O Peso do Talento. Os filmes foram distribuídos por grandes empresas como Focus Features , Universal Pictures , Warner Bros , Paramount Pictures e Lionsgate . O filme “Vivo” já tinha grande sucesso de bilheteria antes de sua estreia nos Estados Unidos, pois atingiu “mais de 100 mil espectadores”, disse a Bosco Films. A produtora disse que durante a sua estreia mundial na Espanha, o filme encheu as seis salas onde foi exibido e “entrou nesse mesmo fim de semana no top 10 das bilheteiras espanholas”. O sucesso se repetiu no México, onde alcançou o oitavo lugar nas bilheterias nacionais; e na Colômbia, onde o filme católico ficou em 11º lugar. Fazer um filme sobre a Eucaristia mudou a vida de um diretor afastado da fé? Dirigir “Vivo”, o documentário sobre a Eucaristia que é sucesso nos cinemas da Europa, teve forte impacto na vida do diretor Jorge Pareja Trigo, conhecido como “Justin”, que estava afastado da fé. Ele conta que ao fazer “Vivo” pôde constatar “o bem que a adoração Eucarística faz às pessoas”. “Conheci pessoas incríveis que me deixaram de boca aberta na forma de dar e dar, sem pedir nada em troca. Desta forma, fica claro que a fé faz coisas boas, dá esperanças às pessoas, e tem que continuar sendo assim”. “Vivo”, que estreou na Espanha no dia 9 de abril em apenas seis salas, está entre os 10 filmes de maior bilheteria do ano no país. O documentário, distribuído pela Bosco Films, narra quatro histórias de conversão de pessoas que tiveram um encontro pessoal com Cristo durante a adoração à Eucaristia. O documentário foi dirigido por Jorge Pareja Trigo e produzido por Hakuna, em uma iniciativa pastoral do padre José Pedro Manglano. Depois do sucesso nos cinemas europeus, “Vivo” chega ao México no dia 25 de novembro pelo Cinemex, e no dia 2 de dezembro à Argentina, Panamá, Peru, Honduras, El Salvador, Guatemala, Paraguai, Equador e Costa Rica, com o Cinemark. Jorge Pareja Trigo disse Entrevistado à ACI Prensa, agência em espanhol do grupo ACI, que o projeto surgiu no final de 2017, quando foi convidado a gravar a celebração da missa na catedral da Almudena, em Madri. Lá conheceu o trabalho de Hakuna e do padre José Pedro Manglano. Naquela celebração, lembrou, “eu vi um montão de gente. O que chocava (surpreendia) não é o fato de ter muita gente, que em si mesmo já é algo importante, mas havia muita gente jovem”. Além disso, destacou, “entre todos os jovens e velhos e de todas as idades, havia uma paixão e um sentimento que estava fora do comum”. Após a gravação dessa cerimônia, surgiu o projeto que culminaria no documentário de sucesso “Vivo”. Apesar de seu distanciamento pessoal da fé, Pareja Trigo destacou que nas adorações eucarísticas e no trabalho católico de Hakuna “via muito amor, muita paixão. E eu via as pessoas tão felizes nesse momento que se contagiava também”. “No final do filme, vê-se um pouco refletido o sentimento que existe e que sai desses momentos de adoração”, afirmou. “Justin” também confessa que ainda “nem consegue acreditar” no sucesso que “Vivo” tem feito. “É surpreendente quantas pessoas apostaram e continuam apostando no cinema religioso e como nos apoiaram ao máximo”, disse. #FilmesCatólicos

Por ACI Digital – O documentário “Vivo” (em inglês “Alive”), sobre o poder da Eucaristia, fez sucesso nos cinemas dos Estados Unidos e está entre os 10 filmes de maior bilheteria nacional no dia de sua estreia, superando grandes produções de Hollywood. O documentário espanhol conta histórias e testemunhos reais de pessoas que transformaram suas vidas graças ao poder da Eucaristia. “Este filme foi feito para ajudar as pessoas, dar-lhes esperança e tocar seus corações”, disse Jorge Pareja, diretor do filme, à ACI Prensa, agência em espanhol do grupo ACI, em 2021. O filme foi dirigido por Jorge Pareja e o roteiro é de Jaime Pineda. É uma iniciativa pastoral do padre José Pedro Manglano, que foi produzido pela Hakuna Films e distribuído internacionalmente pela Bosco Films . A Bosco Films disse em comunicado, enviado à ACI Prensa em 28 de abril, que o documentário “chegou aos cinemas americanos após uma longa conversa com a Fathom Events , codistribuidora do filme”, ​​que é uma das principais distribuidoras de conteúdo para os cinemas na América do Norte. “Vivo” estreou nos Estados Unidos no dia 25 de abril e, nesse mesmo dia, ficou em sexto lugar nas bilheterias nacionais. O filme supera filmes populares como The Batman, Spider-man: No Way Home, Morbius ou The Lost City. A distribuidora destacou que, apesar de o filme estrear na segunda-feira às 19h, dia e hora habitualmente “complicados” para ir ver um filme, quase 30 mil espectadores nos Estados Unidos o assitiram. A acolhida do filme nos cinemas foi tão grande que “em algumas cidades, como The Woodlands (Texas), tiveram que disponibilizar até quatro salas simultâneas por causa da grande demanda do público que esperava vê-lo”, disse. De acordo com a Bosco Films , em seu “único dia de exibição”, o filme “estreou em 742 salas e alcançou a melhor média por cópia de 498 dólares por cinema”. O filme “arrecadou um total de 351,494 dólares”, e ainda falta contabilizar em “40 cinemas”, disse. No dia da estreia também estavam em cartaz filmes como O Homem do Norte, Os Caras Malvados, Animais Fantásticos: Os Segredos de Dumbledore, Sonic 2, O Peso do Talento. Os filmes foram distribuídos por grandes empresas como Focus Features , Universal Pictures , Warner Bros , Paramount Pictures e Lionsgate . O filme “Vivo” já tinha grande sucesso de bilheteria antes de sua estreia nos Estados Unidos, pois atingiu “mais de 100 mil espectadores”, disse a Bosco Films. A produtora disse que durante a sua estreia mundial na Espanha, o filme encheu as seis salas onde foi exibido e “entrou nesse mesmo fim de semana no top 10 das bilheteiras espanholas”. O sucesso se repetiu no México, onde alcançou o oitavo lugar nas bilheterias nacionais; e na Colômbia, onde o filme católico ficou em 11º lugar. Fazer um filme sobre a Eucaristia mudou a vida de um diretor afastado da fé? Dirigir “Vivo”, o documentário sobre a Eucaristia que é sucesso nos cinemas da Europa, teve forte impacto na vida do diretor Jorge Pareja Trigo, conhecido como “Justin”, que estava afastado da fé. Ele conta que ao fazer “Vivo” pôde constatar “o bem que a adoração Eucarística faz às pessoas”. “Conheci pessoas incríveis que me deixaram de boca aberta na forma de dar e dar, sem pedir nada em troca. Desta forma, fica claro que a fé faz coisas boas, dá esperanças às pessoas, e tem que continuar sendo assim”. “Vivo”, que estreou na Espanha no dia 9 de abril em apenas seis salas, está entre os 10 filmes de maior bilheteria do ano no país. O documentário, distribuído pela Bosco Films, narra quatro histórias de conversão de pessoas que tiveram um encontro pessoal com Cristo durante a adoração à Eucaristia. O documentário foi dirigido por Jorge Pareja Trigo e produzido por Hakuna, em uma iniciativa pastoral do padre José Pedro Manglano. Depois do sucesso nos cinemas europeus, “Vivo” chega ao México no dia 25 de novembro pelo Cinemex, e no dia 2 de dezembro à Argentina, Panamá, Peru, Honduras, El Salvador, Guatemala, Paraguai, Equador e Costa Rica, com o Cinemark. Jorge Pareja Trigo disse Entrevistado à ACI Prensa, agência em espanhol do grupo ACI, que o projeto surgiu no final de 2017, quando foi convidado a gravar a celebração da missa na catedral da Almudena, em Madri. Lá conheceu o trabalho de Hakuna e do padre José Pedro Manglano. Naquela celebração, lembrou, “eu vi um montão de gente. O que chocava (surpreendia) não é o fato de ter muita gente, que em si mesmo já é algo importante, mas havia muita gente jovem”. Além disso, destacou, “entre todos os jovens e velhos e de todas as idades, havia uma paixão e um sentimento que estava fora do comum”. Após a gravação dessa cerimônia, surgiu o projeto que culminaria no documentário de sucesso “Vivo”. Apesar de seu distanciamento pessoal da fé, Pareja Trigo destacou que nas adorações eucarísticas e no trabalho católico de Hakuna “via muito amor, muita paixão. E eu via as pessoas tão felizes nesse momento que se contagiava também”. “No final do filme, vê-se um pouco refletido o sentimento que existe e que sai desses momentos de adoração”, afirmou. “Justin” também confessa que ainda “nem consegue acreditar” no sucesso que “Vivo” tem feito. “É surpreendente quantas pessoas apostaram e continuam apostando no cinema religioso e como nos apoiaram ao máximo”, disse. #FilmesCatólicos

De acordo com a Polícia Militar, a discussão teve início após o bispo procurar o pároco para discutir questões rotineiras e da paróquia. Um bispo, de 64 anos, ficou ferido após brigar com um padre nesse sábado (30), em Governador Valadares. De acordo com a Polícia Militar, o padre, de 58 anos, informou que já teve outros problemas com o bispo e que é perseguido por ele. Disse ainda que o sacerdote o pediu para providenciar uma novo imóvel, pois não poderia mais residir na casa paroquial. A justificativa é que ela não comporta dois padres. Ainda segundo a PM, o pároco informou também que se sentiu desrespeitado durante a conversa entre os dois, sendo agredido verbalmente e que apenas se defendeu. Aos policiais, o bispo informou que tentava dialogar com o padre sobre a situação da paróquia e assuntos de rotina. Segundo ele, durante a conversa, o pároco teria pegado uma cadeira para agredi-lo. Logo depois, eles caíram no chão, continuando a luta corporal. De acordo com a polícia, o bispo apresentou lesões no pescoço e braço. No boletim de ocorrência, os militares informaram que o padre aparentava estar sob efeito de remédio. Testemunhas disseram que ele fazia uso de medicamentos para depressão. O Samu foi acionado e o pároco foi encaminhado ao hospital. A diocese afirmou que o sacerdote já vinha sendo acompanhado por causa de transtornos psicológicos e que “prestará o apoio necessário à recuperação” dele. Segundo a diocese de Valadares, dom Félix estava cumprindo compromissos pastorais na paróquia São João XXIII, da qual padre Andrade é vigário. Na ocasião, o bispo “procurou o padre para tratar sobre questões regulamentares da Paróquia” e, ao tentar “dialogar de maneira harmônica”, percebeu “que o sacerdote estava emocionalmente transtornado”. Em determinado momento da conversa, o padre “surpreendeu dom Félix com agressões físicas”. Dom Félix entende que “a principal causa de tamanha violência” sejam os “transtornou psicológicos pelos quais” o padre “vinha passando há muito tempo”, diz a diocese em nota de esclarecimento. Padre Geraldo de Andrade foi “internado na ala psiquiátrica do hospital municipal”, informou a diocese. O bispo dom Félix “passa bem e seguirá cumprindo sua agenda normalmente”. Na nota, a diocese de Governador Valadares reforçou “seu repúdio a todo e qualquer ato de violência, seja física, psicológica, moral e afins” e disse que “considera extremamente importante o esclarecimento dos fatos, evitando a propagação de fake news”. Com informações de G1 e ACI Digital Leia também Bispos e padres revolucionários começam a sofrer oposição dos católicos dentro da Igreja NOTA OFICIAL À IMPRENSA A Diocese de Governador Valadares vem a público esclarecer que o Bispo Diocesano, Dom Antônio Carlos Félix, na tarde de 30 de abril de 2022, foi vítima de violência envolvendo o padre Geraldo Luiz de Andrade, vigário da Paróquia da Vila dos Montes, na cidade de Governador Valadares; e, desde já, reforça seu repúdio a todo e qualquer ato de violência, seja física, psicológica, moral e afins. Dom Félix esteve na Paróquia para cumprir compromissos pastorais com a comunidade local e, na ocasião, procurou o padre para tratar sobre questões regulamentares da Paróquia. Enquanto tentava dialogar de maneira harmônica, o Bispo Diocesano notou que o sacerdote estava emocionalmente transtornado e, em determinado momento da conversa, surpreendeu Dom Félix com agressões físicas. O Padre em questão já vinha sendo acompanhado de perto pela Diocese em virtude de transtornos psicológicos pelos quais vinha passando há muito tempo; e o Bispo Diocesano entende ser esta a principal causa de tamanha violência ocasionada contra si.A Diocese considera extremamente importante o esclarecimento dos fatos, evitando a propagação de fake News. Esclarece ainda que prestará o apoio necessário à recuperação do sacerdote, que se encontra internado na ala psiquiátrica do Hospital Municipal. Na oportunidade, agradece a preocupação dos fiéis com a saúde do Bispo Diocesano e reforça que, com a graça de Deus, Dom Félix passa bem e seguirá cumprindo sua agenda normalmente. Governador Valadares/MG, 01 de maio de 2022. Diocese de Governador Valadares Leia também Bispos e padres revolucionários começam a sofrer oposição dos católicos dentro da Igreja

De acordo com a Polícia Militar, a discussão teve início após o bispo procurar o pároco para discutir questões rotineiras e da paróquia. Um bispo, de 64 anos, ficou ferido após brigar com um padre nesse sábado (30), em Governador Valadares. De acordo com a Polícia Militar, o padre, de 58 anos, informou que já teve outros problemas com o bispo e que é perseguido por ele. Disse ainda que o sacerdote o pediu para providenciar uma novo imóvel, pois não poderia mais residir na casa paroquial. A justificativa é que ela não comporta dois padres. Ainda segundo a PM, o pároco informou também que se sentiu desrespeitado durante a conversa entre os dois, sendo agredido verbalmente e que apenas se defendeu. Aos policiais, o bispo informou que tentava dialogar com o padre sobre a situação da paróquia e assuntos de rotina. Segundo ele, durante a conversa, o pároco teria pegado uma cadeira para agredi-lo. Logo depois, eles caíram no chão, continuando a luta corporal. De acordo com a polícia, o bispo apresentou lesões no pescoço e braço. No boletim de ocorrência, os militares informaram que o padre aparentava estar sob efeito de remédio. Testemunhas disseram que ele fazia uso de medicamentos para depressão. O Samu foi acionado e o pároco foi encaminhado ao hospital. A diocese afirmou que o sacerdote já vinha sendo acompanhado por causa de transtornos psicológicos e que “prestará o apoio necessário à recuperação” dele. Segundo a diocese de Valadares, dom Félix estava cumprindo compromissos pastorais na paróquia São João XXIII, da qual padre Andrade é vigário. Na ocasião, o bispo “procurou o padre para tratar sobre questões regulamentares da Paróquia” e, ao tentar “dialogar de maneira harmônica”, percebeu “que o sacerdote estava emocionalmente transtornado”. Em determinado momento da conversa, o padre “surpreendeu dom Félix com agressões físicas”. Dom Félix entende que “a principal causa de tamanha violência” sejam os “transtornou psicológicos pelos quais” o padre “vinha passando há muito tempo”, diz a diocese em nota de esclarecimento. Padre Geraldo de Andrade foi “internado na ala psiquiátrica do hospital municipal”, informou a diocese. O bispo dom Félix “passa bem e seguirá cumprindo sua agenda normalmente”. Na nota, a diocese de Governador Valadares reforçou “seu repúdio a todo e qualquer ato de violência, seja física, psicológica, moral e afins” e disse que “considera extremamente importante o esclarecimento dos fatos, evitando a propagação de fake news”. Com informações de G1 e ACI Digital Leia também Bispos e padres revolucionários começam a sofrer oposição dos católicos dentro da Igreja NOTA OFICIAL À IMPRENSA A Diocese de Governador Valadares vem a público esclarecer que o Bispo Diocesano, Dom Antônio Carlos Félix, na tarde de 30 de abril de 2022, foi vítima de violência envolvendo o padre Geraldo Luiz de Andrade, vigário da Paróquia da Vila dos Montes, na cidade de Governador Valadares; e, desde já, reforça seu repúdio a todo e qualquer ato de violência, seja física, psicológica, moral e afins. Dom Félix esteve na Paróquia para cumprir compromissos pastorais com a comunidade local e, na ocasião, procurou o padre para tratar sobre questões regulamentares da Paróquia. Enquanto tentava dialogar de maneira harmônica, o Bispo Diocesano notou que o sacerdote estava emocionalmente transtornado e, em determinado momento da conversa, surpreendeu Dom Félix com agressões físicas. O Padre em questão já vinha sendo acompanhado de perto pela Diocese em virtude de transtornos psicológicos pelos quais vinha passando há muito tempo; e o Bispo Diocesano entende ser esta a principal causa de tamanha violência ocasionada contra si.A Diocese considera extremamente importante o esclarecimento dos fatos, evitando a propagação de fake News. Esclarece ainda que prestará o apoio necessário à recuperação do sacerdote, que se encontra internado na ala psiquiátrica do Hospital Municipal. Na oportunidade, agradece a preocupação dos fiéis com a saúde do Bispo Diocesano e reforça que, com a graça de Deus, Dom Félix passa bem e seguirá cumprindo sua agenda normalmente. Governador Valadares/MG, 01 de maio de 2022. Diocese de Governador Valadares Leia também Bispos e padres revolucionários começam a sofrer oposição dos católicos dentro da Igreja

Salve Maria! A formação de hoje é sobre um tema muito delicado, pois se trata de pessoas que realmente acreditam estar no caminho certo, lutando para viver como bons católicos, mas que por algum motivo deixaram de seguir o vaticano. Essa formação é dividida em duas partes. Assista às formações: PARTE 2: Qual a diferença entre um Católico Tradicional e um “RadTrad”? 👇 MOVIMENTO TRADICIONAL CATÓLICO E TRADICIONALISMO SECTÁRIO: Alguns critérios para distinguir um adepto da Tradição de um membro de seitas sectárias (radtrad) 1- Quem não aceita e não se submete ao Magistério da Igreja não é mais Católico , seja tradicionalista ou progressista, mas membro de uma seita, cujos adeptos deixaram a condição de filhos da Igreja para se arvorarem em juízes da mesma… exatamente o que fez Lutero, Leonardo Boff e Cia; 2- Há movimentos tradicionais que são totalmente católicos, pois respeitam e aceitam a autoridade do Magistério , razão pela qual embora prefiram a missa Tridentina, não renegam a validade, nem a sacralidade da Missa Nova; embora tenham críticas ao Concílio ou à falta de precisão em algumas partes de seu texto, não dizem que em si seja algo mal, mas o reconhecem como 21° Concílio Ecumênico promulgado de modo válido pela autoridade da Igreja; 3- Reconhecer a validade ou bondade do Concílio Vaticano II, não significa aprovar ou concordar com as falsas interpretações e a revolucionária aplicação do mesmo que se seguiu no período pós conciliar o que muito contribuiu para mergulhar a Igreja nessa profunda apostasia que hoje presenciamos, mas significa tão somente reconhecer que o Concílio e seu texto PODE e DEVE ser interpretado dentro da contínua Tradição da Igreja, de modo que, qualquer interpretação que fuja disso, deixa de ser Católica; O Concílio Vaticano II não é dogmático. Embora possua Constituições Dogmáticas, o mesmo se declarou Pastoral, sendo assim passível de equívocos e portanto de críticas construtivas, conforme a palavra de Bento XVI. O fato de ser criticável, especialmente em alguns pontos ambíguos de seu texto e em algumas análises que eram circunstânciais e sobretudo em sua posterior aplicação prática, não tira sua sacralidade e sua catolicidade, pois existe uma interpretação correta para o texto dentro da Tradição contínua da Igreja. Há um modo correto e Católico de se ler o texto conciliar. Isso se chama “Hermenêutica da Continuidade”. É desonesto tomar uma falsa interpretação do Concílio dada pelos modernistas adeptos da hermenêutica da descontinuidade e atribuí-la a Igreja acusando-a de promover o erro através do Concílio, quando na verdade aquela NÃO é a interpretação da Igreja, nem foi a intenção dos padres conciliares em sua grande maioria. Foi contra essa falsa interpretação e contra a injusta crítica que Bento XVI tantas vezes falou. Portanto quando a Igreja afirma que a rejeição da autoridade da Igreja te faz deixar de ser católico é a isso que se refere. O que todos nós devemos aceitar do Concílio é o que o Igreja ensinou e não a caricatura que progressistas e/ou tradicionalistas sectários apresentam. -Não é verdade que o Concílio defenda o Ecumenismo relativista, essa é a errônea interpretação dos progressistas e também dos tradicionalistas sectários; O Concílio NÃO relativiza a verdade de que a Igreja Católica é a única fundada por Nosso Senhor… O eterno “Extra Eclésia nula Salus” , ao contrário reafirmam os detratores, está afirmado com todas as letras na Constituição Dogmática Lumen Gentium que ensina que os que sabendo que essa é a verdadeira Igreja de Cristo, nela não entrarem ou nela não perseverarem não poderão se salvar; Os padres conciliares ao falarem da “liberdade religiosa” tinham em mente a Igreja que estava privada de se manifestar e estava sendo perseguida em Estados totalitários comunistas, não a aprovação da ideia de que o Estado tem que reconhecer todo e qualquer culto; E assim vai… Portanto uma coisa foi o que os padres conciliares quiseram dizer e a Igreja aprovou e outra foi a interpretação que foi dada posteriormente e que, infelizmente acabou prevalecendo na maioria dos lugares… O único remédio para que isso não acontecesse seria a Hermenêutica da Continuidade, a interpretação do Concílio dentro da doutrina católica de sempre. Mas como se sabe essa corrente não prevaleceu.. É falso dizer que a disciplina atual e também a Missa Nova se basearam em uma “areia movediça”. O que a Igreja sempre acreditou continuou sendo a mesmíssima coisa, com mudanças apenas no que é acidental. Mas não seria o Concílio passivo de ser rejeitado devido os vários pontos dúbios de seu texto? Evidentemente que NÃO, pois como já foi dito, a falsa interpretação nunca foi a doutrina da Igreja, mas a de seus traidores ou detratores. Se queremos ajudar deveríamos fazer ver que, após o Concílio, a interpretação que a maior parte dos padres e bispos deram ao texto do Concílio foi falsa, não correspondendo a intenção da Igreja e da maior parte dos padres conciliares. Não se pode negar essa fraqueza do texto que é ambíguo em muitos pontos e não claro em outros, se prestando a confusões e falsas interpretações, razão pela qual é tão criticável. Mas por outro lado não podemos absorver a falsa interpretação e rejeitar o Concílio como um todo por conta disso, pois nesse caso, o que entra em questão, mais do que o texto em si, é a autoridade da Igreja que o aprovou, de modo que rejeita-la é deixar de ser católico. 4- Reconhecer a validade e a sacralidade da Missa Nova, também não significa ignorar a infiltração maçônica ou a presença de protestantes na qualidade de observadores na Comissão de elaboração do Novus Ordo, mas significa não ignorar que também havia ali homens doutos e santos e que a Igreja ao aprovar e instituir o Novus Ordo não o fez convalidando qualquer intenção maligna ou herética de seus inimigos; significa enfim, o reconhecimento que a Igreja estabeleceu um rito, que é também, o oferecimento do verdadeiro Sacrifício do Calvário. O fato de se admitir, e mesmo lutar, para que este possa ser revisto afim de se modificar algumas partes para significar ou explicitar melhor a percepção do Sacrifício, em nada muda a verdade de que a Missa Nova é também o Santo Sacrifício do Altar; 5- Quem não aceita a autoridade da Igreja que promulgou o Concílio e estabeleceu o Novus Ordo, não é mais Católico. Se negamos a sacralidade ou a validade de um rito instituído pela Igreja (seja o Antigo, o Novo ou qualquer outro), rejeitamos a autoridade que estabeleceu todos os ritos, caindo um exclusivismo sectário que não é Católico. Evidente que aqui não nos referimos aos preferem ir a Missa Tridentina, ainda que apenas a essa, mas não desprezam o Novus Ordo, nem o têm em conta de inválido ou herético, mas o reconhece como um dos muitos ritos estabelecidos pela Santa Igreja. O problema não são as críticas, das quais a Missa Nova (mas não apenas este Rito) é passível, mas na rejeição de sua validade ou sacralidade, assim como a não aceitação de que a Igreja tem autoridade para criar ou modificar ritos… Se o Novus Ordo fosse ruim o Papa Bento XVI não o celebraria, assim como outros homens íntegros na fé como Cardeal Robert Sarah, Cardeal Burke, Cardeal Carlo Cafarra, Dom Atanasius Schneider e tantos outros… ou eles não celebram a Missa Nova? Há cite a Bula “Quo Primum” de São Pio V para dizer que ali foi determinado que o Rito Tridentino era irretocável in eternum… Ignoram esses que um Rito não é um dogma de fé e que o Papa tem poder não apenas de ligar, mas também de desligar, razão pela qual o próprio Concílio de Trento afirma que somente a Igreja tem autoridade para estabelecer um rito. Antes de Paulo VI, o grande Papa São Pio X já havia modificado o Rito Tridentino, ainda que muito pouco, assim como João XXIII, pois a Igreja tem autoridade para tal… se isso foi o melhor ou não é outra discussão… 6- Os tradicionalistas sectários que só aceitam a missa Tridentina, não são católicos, pois caíram na “ritolatria”…  adoram um rito e não a Jesus Cristo que em todos os ritos aprovados pela Igreja se faz presente; 7- A característica mais evidente das seitas, sejam elas quais forem, é o fechamento em si mesmas e o desprezo a todos os que são diferentes,  ainda que legitimamente diferentes. Desprezam a autoridade estabelecida e seguem determinados “gurus” que se tornam para os membros da dita seita mais infalíveis que o Sagrado Magistério… Ora, a coisa mais absurda nas seitas tradicionalistas é o fato de desprezarem a autoridade da Igreja e mesmo a Lei de Deus, para seguirem seus próprios preceitos… Esses indivíduos(as) têm convencido muitas pessoas, especialmente jovens mal formados na fé da Igreja, a deixarem de observar o preceito dominical a pretexto de que a Missa Nova não é válida ou é herética… Tenho visto muitas pessoas ficarem sem Confissão e sem a S.S. Eucaristia por causa da irresponsável orientação dos membros dessas seitas. Muitos desses têm vivido em pecado mortal porque não se confessam com “padres modernistas” (ou seja, qualquer um que celebre a missa Nova), permanecendo no perigo de assim morrerem e irem para o quinto dos infernos por conta dessa estupidez… Outros têm se crismado de novo, alegando que a Crisma no Novus Ordo não é válida… Quanta loucura!!! Os líderes dessas seitas e todos quantos têm afastado as pessoas da graça de Deus e da unidade com a Santa Igreja, por conta dessas falsas ideias, terão que responder perante Deus pelos que arrastaram para a desgraça a pretexto de “guardar a pureza da ortodoxia”. 8- Os membros das seitas utilizam-se frequentemente de mentiras, falsificações, distorções e de muitas outras fraudes para arregimentar e convencer seus adeptos. Nesse quesito são exatamente iguais ou piores do que muitos grupos protestantes: observam os muitos erros e abusos que acontecem e colocam tudo na conta da Igreja, como se a mesma concordasse ou promovesse os abusos e heresias vigentes… Entre eles há sempre essa desonestidade intelectual. Há também os idiotas úteis que repetem, como papagaios os mesmos erros, porém com boa vontade, uma vez que foram convencidos por algum membro da seita de que aquela falsa doutrina é a verdade; 9- Não é rejeitando a autoridade do Magistério da Igreja que iremos resolver a situação caótica na qual nos encontramos. Somente os santos colaboram para uma verdadeira restauração da Igreja… basta ver a história para comprová-lo… porém, JAMAIS HOUVE UM GRANDE HOMEM OU MULHER QUE TENHA SE SANTIFICADO FORA DA IGREJA. CONTINUA DEPOIS DA PUBLICIDADE Aconteça o que acontecer devemos estar na Igreja, nela sofrer e por ela lutar. Quem não aceita a autoridade da Igreja, se coloca fora da mesma… não é possível ajudar a salvar a Igreja estando fora dela. 10- Membros de seitas tradicionalistas estão entrando nas redes sociais em grupos católicos, especialmente de consagrados a Nossa Senhora, para disseminarem essa ideias errôneas e conquistar novos adeptos; *assim fazem pelo fato de que, normalmente os consagrados são pessoas que amam a Tradição: O latim, o véu, a modéstia, a missa corretamente celebrada (seja Tridentina ou Nova), que aliás, é algo da Igreja e não propriedade de seitas tradicionalistas. Entretanto a grande maioria destes consagrados não têm suficiente formação para compreender a problemática atual na qual se encontra a Igreja, de modo que são facilmente envolvidos e confundidos pelos membros das seitas. Toda essa situação tem sido bem aproveitada pelo diabo para prejudicar a tão necessária difusão da Total Consagração, uma vez que algumas pessoas consagradas, assumindo as falsas ideias de seitas tradicionalistas começam a atacar a Igreja, a rejeitar a Missa Nova e o Concílio Vaticano II, a faltarem a missa por e rejeitarem os demais sacramentos celebrados no Novus Ordo considerando-os como heréticos ou inválidos, fornecendo assim muita munição para os padres e bispos progressistas rejeitarem e atacarem (ainda que seja imoral e desonesto) coisas tão santas e agradáveis a Deus a pretexto de combaterem os “abusos”… Por essa razão os membros dessas seitas devem ser identificados e expurgados de todos os grupos verdadeiramente católicos, pois não estão ali para aprender ou compartilhar a fé da Igreja como a Igreja o entende, mas para promover suas teses, ganharem adeptos e causarem confusão e divisão diabólicas; 11- Os membros de seitas tradicionalistas são hoje um dos principais obstáculos para um retorno mais forte à Tradição, pois põe abaixo o princípio da unidade, bem como do respeito a autoridade estabelecida. E quando falo aqui sobre respeito, unidade e obediência, me refiro a forma como a Igreja o entende, ou seja, devemos seguir e obedecer as autoridades desde que estas estejam mandando conforme a Igreja; pois não se deve seguir ou obedecer uma autoridade naquilo que esta não esteja de acordo com a doutrina de sempre ensinada pelo Magistério da Igreja ou quando manda algo que não seja de sua competência… Mas, se a autoridade manda conforme a Igreja, então devemos obedecer. Os membros das seitas não reconhecem, nem obedecem ao Magistério da Igreja. 12- Quem são os membros das seitas a que me refiro? Onde estão ou quais os nomes de seus grupos? São todos aqueles que se enquadram no que acima foi descrito, independentemente de grupos ou movimentos. Templário de Maria #Formaçõesaovivo #PadreRodrigoMaria

Salve Maria! A formação de hoje é sobre um tema muito delicado, pois se trata de pessoas que realmente acreditam estar no caminho certo, lutando para viver como bons católicos, mas que por algum motivo deixaram de seguir o vaticano. Essa formação é dividida em duas partes. Assista às formações: PARTE 2: Qual a diferença entre um Católico Tradicional e um “RadTrad”? 👇 MOVIMENTO TRADICIONAL CATÓLICO E TRADICIONALISMO SECTÁRIO: Alguns critérios para distinguir um adepto da Tradição de um membro de seitas sectárias (radtrad) 1- Quem não aceita e não se submete ao Magistério da Igreja não é mais Católico , seja tradicionalista ou progressista, mas membro de uma seita, cujos adeptos deixaram a condição de filhos da Igreja para se arvorarem em juízes da mesma… exatamente o que fez Lutero, Leonardo Boff e Cia; 2- Há movimentos tradicionais que são totalmente católicos, pois respeitam e aceitam a autoridade do Magistério , razão pela qual embora prefiram a missa Tridentina, não renegam a validade, nem a sacralidade da Missa Nova; embora tenham críticas ao Concílio ou à falta de precisão em algumas partes de seu texto, não dizem que em si seja algo mal, mas o reconhecem como 21° Concílio Ecumênico promulgado de modo válido pela autoridade da Igreja; 3- Reconhecer a validade ou bondade do Concílio Vaticano II, não significa aprovar ou concordar com as falsas interpretações e a revolucionária aplicação do mesmo que se seguiu no período pós conciliar o que muito contribuiu para mergulhar a Igreja nessa profunda apostasia que hoje presenciamos, mas significa tão somente reconhecer que o Concílio e seu texto PODE e DEVE ser interpretado dentro da contínua Tradição da Igreja, de modo que, qualquer interpretação que fuja disso, deixa de ser Católica; O Concílio Vaticano II não é dogmático. Embora possua Constituições Dogmáticas, o mesmo se declarou Pastoral, sendo assim passível de equívocos e portanto de críticas construtivas, conforme a palavra de Bento XVI. O fato de ser criticável, especialmente em alguns pontos ambíguos de seu texto e em algumas análises que eram circunstânciais e sobretudo em sua posterior aplicação prática, não tira sua sacralidade e sua catolicidade, pois existe uma interpretação correta para o texto dentro da Tradição contínua da Igreja. Há um modo correto e Católico de se ler o texto conciliar. Isso se chama “Hermenêutica da Continuidade”. É desonesto tomar uma falsa interpretação do Concílio dada pelos modernistas adeptos da hermenêutica da descontinuidade e atribuí-la a Igreja acusando-a de promover o erro através do Concílio, quando na verdade aquela NÃO é a interpretação da Igreja, nem foi a intenção dos padres conciliares em sua grande maioria. Foi contra essa falsa interpretação e contra a injusta crítica que Bento XVI tantas vezes falou. Portanto quando a Igreja afirma que a rejeição da autoridade da Igreja te faz deixar de ser católico é a isso que se refere. O que todos nós devemos aceitar do Concílio é o que o Igreja ensinou e não a caricatura que progressistas e/ou tradicionalistas sectários apresentam. -Não é verdade que o Concílio defenda o Ecumenismo relativista, essa é a errônea interpretação dos progressistas e também dos tradicionalistas sectários; O Concílio NÃO relativiza a verdade de que a Igreja Católica é a única fundada por Nosso Senhor… O eterno “Extra Eclésia nula Salus” , ao contrário reafirmam os detratores, está afirmado com todas as letras na Constituição Dogmática Lumen Gentium que ensina que os que sabendo que essa é a verdadeira Igreja de Cristo, nela não entrarem ou nela não perseverarem não poderão se salvar; Os padres conciliares ao falarem da “liberdade religiosa” tinham em mente a Igreja que estava privada de se manifestar e estava sendo perseguida em Estados totalitários comunistas, não a aprovação da ideia de que o Estado tem que reconhecer todo e qualquer culto; E assim vai… Portanto uma coisa foi o que os padres conciliares quiseram dizer e a Igreja aprovou e outra foi a interpretação que foi dada posteriormente e que, infelizmente acabou prevalecendo na maioria dos lugares… O único remédio para que isso não acontecesse seria a Hermenêutica da Continuidade, a interpretação do Concílio dentro da doutrina católica de sempre. Mas como se sabe essa corrente não prevaleceu.. É falso dizer que a disciplina atual e também a Missa Nova se basearam em uma “areia movediça”. O que a Igreja sempre acreditou continuou sendo a mesmíssima coisa, com mudanças apenas no que é acidental. Mas não seria o Concílio passivo de ser rejeitado devido os vários pontos dúbios de seu texto? Evidentemente que NÃO, pois como já foi dito, a falsa interpretação nunca foi a doutrina da Igreja, mas a de seus traidores ou detratores. Se queremos ajudar deveríamos fazer ver que, após o Concílio, a interpretação que a maior parte dos padres e bispos deram ao texto do Concílio foi falsa, não correspondendo a intenção da Igreja e da maior parte dos padres conciliares. Não se pode negar essa fraqueza do texto que é ambíguo em muitos pontos e não claro em outros, se prestando a confusões e falsas interpretações, razão pela qual é tão criticável. Mas por outro lado não podemos absorver a falsa interpretação e rejeitar o Concílio como um todo por conta disso, pois nesse caso, o que entra em questão, mais do que o texto em si, é a autoridade da Igreja que o aprovou, de modo que rejeita-la é deixar de ser católico. 4- Reconhecer a validade e a sacralidade da Missa Nova, também não significa ignorar a infiltração maçônica ou a presença de protestantes na qualidade de observadores na Comissão de elaboração do Novus Ordo, mas significa não ignorar que também havia ali homens doutos e santos e que a Igreja ao aprovar e instituir o Novus Ordo não o fez convalidando qualquer intenção maligna ou herética de seus inimigos; significa enfim, o reconhecimento que a Igreja estabeleceu um rito, que é também, o oferecimento do verdadeiro Sacrifício do Calvário. O fato de se admitir, e mesmo lutar, para que este possa ser revisto afim de se modificar algumas partes para significar ou explicitar melhor a percepção do Sacrifício, em nada muda a verdade de que a Missa Nova é também o Santo Sacrifício do Altar; 5- Quem não aceita a autoridade da Igreja que promulgou o Concílio e estabeleceu o Novus Ordo, não é mais Católico. Se negamos a sacralidade ou a validade de um rito instituído pela Igreja (seja o Antigo, o Novo ou qualquer outro), rejeitamos a autoridade que estabeleceu todos os ritos, caindo um exclusivismo sectário que não é Católico. Evidente que aqui não nos referimos aos preferem ir a Missa Tridentina, ainda que apenas a essa, mas não desprezam o Novus Ordo, nem o têm em conta de inválido ou herético, mas o reconhece como um dos muitos ritos estabelecidos pela Santa Igreja. O problema não são as críticas, das quais a Missa Nova (mas não apenas este Rito) é passível, mas na rejeição de sua validade ou sacralidade, assim como a não aceitação de que a Igreja tem autoridade para criar ou modificar ritos… Se o Novus Ordo fosse ruim o Papa Bento XVI não o celebraria, assim como outros homens íntegros na fé como Cardeal Robert Sarah, Cardeal Burke, Cardeal Carlo Cafarra, Dom Atanasius Schneider e tantos outros… ou eles não celebram a Missa Nova? Há cite a Bula “Quo Primum” de São Pio V para dizer que ali foi determinado que o Rito Tridentino era irretocável in eternum… Ignoram esses que um Rito não é um dogma de fé e que o Papa tem poder não apenas de ligar, mas também de desligar, razão pela qual o próprio Concílio de Trento afirma que somente a Igreja tem autoridade para estabelecer um rito. Antes de Paulo VI, o grande Papa São Pio X já havia modificado o Rito Tridentino, ainda que muito pouco, assim como João XXIII, pois a Igreja tem autoridade para tal… se isso foi o melhor ou não é outra discussão… 6- Os tradicionalistas sectários que só aceitam a missa Tridentina, não são católicos, pois caíram na “ritolatria”…  adoram um rito e não a Jesus Cristo que em todos os ritos aprovados pela Igreja se faz presente; 7- A característica mais evidente das seitas, sejam elas quais forem, é o fechamento em si mesmas e o desprezo a todos os que são diferentes,  ainda que legitimamente diferentes. Desprezam a autoridade estabelecida e seguem determinados “gurus” que se tornam para os membros da dita seita mais infalíveis que o Sagrado Magistério… Ora, a coisa mais absurda nas seitas tradicionalistas é o fato de desprezarem a autoridade da Igreja e mesmo a Lei de Deus, para seguirem seus próprios preceitos… Esses indivíduos(as) têm convencido muitas pessoas, especialmente jovens mal formados na fé da Igreja, a deixarem de observar o preceito dominical a pretexto de que a Missa Nova não é válida ou é herética… Tenho visto muitas pessoas ficarem sem Confissão e sem a S.S. Eucaristia por causa da irresponsável orientação dos membros dessas seitas. Muitos desses têm vivido em pecado mortal porque não se confessam com “padres modernistas” (ou seja, qualquer um que celebre a missa Nova), permanecendo no perigo de assim morrerem e irem para o quinto dos infernos por conta dessa estupidez… Outros têm se crismado de novo, alegando que a Crisma no Novus Ordo não é válida… Quanta loucura!!! Os líderes dessas seitas e todos quantos têm afastado as pessoas da graça de Deus e da unidade com a Santa Igreja, por conta dessas falsas ideias, terão que responder perante Deus pelos que arrastaram para a desgraça a pretexto de “guardar a pureza da ortodoxia”. 8- Os membros das seitas utilizam-se frequentemente de mentiras, falsificações, distorções e de muitas outras fraudes para arregimentar e convencer seus adeptos. Nesse quesito são exatamente iguais ou piores do que muitos grupos protestantes: observam os muitos erros e abusos que acontecem e colocam tudo na conta da Igreja, como se a mesma concordasse ou promovesse os abusos e heresias vigentes… Entre eles há sempre essa desonestidade intelectual. Há também os idiotas úteis que repetem, como papagaios os mesmos erros, porém com boa vontade, uma vez que foram convencidos por algum membro da seita de que aquela falsa doutrina é a verdade; 9- Não é rejeitando a autoridade do Magistério da Igreja que iremos resolver a situação caótica na qual nos encontramos. Somente os santos colaboram para uma verdadeira restauração da Igreja… basta ver a história para comprová-lo… porém, JAMAIS HOUVE UM GRANDE HOMEM OU MULHER QUE TENHA SE SANTIFICADO FORA DA IGREJA. CONTINUA DEPOIS DA PUBLICIDADE Aconteça o que acontecer devemos estar na Igreja, nela sofrer e por ela lutar. Quem não aceita a autoridade da Igreja, se coloca fora da mesma… não é possível ajudar a salvar a Igreja estando fora dela. 10- Membros de seitas tradicionalistas estão entrando nas redes sociais em grupos católicos, especialmente de consagrados a Nossa Senhora, para disseminarem essa ideias errôneas e conquistar novos adeptos; *assim fazem pelo fato de que, normalmente os consagrados são pessoas que amam a Tradição: O latim, o véu, a modéstia, a missa corretamente celebrada (seja Tridentina ou Nova), que aliás, é algo da Igreja e não propriedade de seitas tradicionalistas. Entretanto a grande maioria destes consagrados não têm suficiente formação para compreender a problemática atual na qual se encontra a Igreja, de modo que são facilmente envolvidos e confundidos pelos membros das seitas. Toda essa situação tem sido bem aproveitada pelo diabo para prejudicar a tão necessária difusão da Total Consagração, uma vez que algumas pessoas consagradas, assumindo as falsas ideias de seitas tradicionalistas começam a atacar a Igreja, a rejeitar a Missa Nova e o Concílio Vaticano II, a faltarem a missa por e rejeitarem os demais sacramentos celebrados no Novus Ordo considerando-os como heréticos ou inválidos, fornecendo assim muita munição para os padres e bispos progressistas rejeitarem e atacarem (ainda que seja imoral e desonesto) coisas tão santas e agradáveis a Deus a pretexto de combaterem os “abusos”… Por essa razão os membros dessas seitas devem ser identificados e expurgados de todos os grupos verdadeiramente católicos, pois não estão ali para aprender ou compartilhar a fé da Igreja como a Igreja o entende, mas para promover suas teses, ganharem adeptos e causarem confusão e divisão diabólicas; 11- Os membros de seitas tradicionalistas são hoje um dos principais obstáculos para um retorno mais forte à Tradição, pois põe abaixo o princípio da unidade, bem como do respeito a autoridade estabelecida. E quando falo aqui sobre respeito, unidade e obediência, me refiro a forma como a Igreja o entende, ou seja, devemos seguir e obedecer as autoridades desde que estas estejam mandando conforme a Igreja; pois não se deve seguir ou obedecer uma autoridade naquilo que esta não esteja de acordo com a doutrina de sempre ensinada pelo Magistério da Igreja ou quando manda algo que não seja de sua competência… Mas, se a autoridade manda conforme a Igreja, então devemos obedecer. Os membros das seitas não reconhecem, nem obedecem ao Magistério da Igreja. 12- Quem são os membros das seitas a que me refiro? Onde estão ou quais os nomes de seus grupos? São todos aqueles que se enquadram no que acima foi descrito, independentemente de grupos ou movimentos. Templário de Maria #Formaçõesaovivo #PadreRodrigoMaria

Há dois lugares, nas Escrituras, em que se menciona o detalhe curioso das “brasas acesas”. O primeiro é no Evangelho de hoje, quando os Apóstolos retornam da pesca e encontram o pão e o peixe aquecendo ao fogo. O segundo é a cena no pátio do Sumo Sacerdote, na Quinta-feira Santa, quando Pedro se aquece, junto de alguns guardas e escravos, enquanto Jesus é interrogado lá dentro (João 18,18). Diante do primeiro braseiro, Pedro negou por três vezes que conhecia Jesus, como Ele havia predito (João 13,38; 18, 15-18, 25-27). A brasa acesa de hoje é cenário do arrependimento de Pedro, pois três vezes Jesus lhe pede para fazer uma profissão de amor. O tríplice mandato de Jesus (“apascenta as minhas ovelhas”) revela que Pedro foi indicado como o pastor de todo o rebanho do Senhor, a cabeça de Sua Igreja (Lucas 22, 32). A pergunta de Jesus, “Tu me amas mais do que estes?” é um lembrete do compromisso de Pedro de entregar sua vida por Jesus, mesmo que os outros apóstolos enfraqueçam (João 13, 37; Mateus 26, 33; Lucas 22, 33). Jesus, a seguir, explica o que o amor e a liderança de Pedro exigirão, predizendo a sua morte por crucificação (“estenderás as mãos”). Antes de sua própria morte, Jesus havia alertado os apóstolos de que seriam odiados como Ele foi odiado, e que sofreriam como Ele sofreu (Mateus 10, 16-19, 22; João 15, 18-20; 16, 2). Vemos o começo dessa perseguição na primeira leitura de hoje. Açoitados como Jesus, os apóstolos, no entanto, “saíram do Conselho muito contentes, por terem sido considerados dignos de injúrias, por causa do nome de Jesus.” Sua alegria é baseada na fé de que Deus transformará o “seu pranto em uma festa”, como cantamos no Salmo de hoje. Por seus sofrimentos, eles bem o sabem, serão considerados dignos de permanecer, no Céu, diante do “Cordeiro que foi imolado”, em cena vislumbrada na Segunda Leitura de hoje (ver também Apocalipse 6, 9-11). https://stpaulcenter.com/fire-of-love-scott-hahn-reflects-on-the-third-sunday-of-easter/

Vamos ler a Bíblia Sagrada juntos? Para cada dia e mês uma sugestão de leitura da Bíblia Sagrada. Janeiro Fevereiro Março Abril Maio Junho Julho Agosto Setembro Outubro Novembro Dezembro