27º Domingo – Tempo Comum 3 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Gn 2,18-24 Salmo – Sl 127,1-2.3.4-5.6 (R. cf. 5) 2ª Leitura – Hb 2,9-11 Evangelho – Mc 10,2-16 1ª LEITURA – GN 2,18-24 Leitura do Livro do Gênesis 2, 18-24 18O Senhor Deus disse: ‘Não é bom que o homem esteja só. Vou dar-lhe uma auxiliar semelhante a ele’. 19Então o Senhor Deus formou da terra todos os animais selvagens e todas as aves do céu, e trouxe-os a Adão para ver como os chamaria; todo o ser vivo teria o nome que Adão lhe desse. 20E Adão deu nome a todos os animais domésticos, a todas as aves do céu e a todos os animais selvagens; mas Adão não encontrou uma auxiliar semelhante a ele. 21Então o Senhor Deus fez cair um sono profundo sobre Adão. Quando este adormeceu, tirou-lhe uma das costelas e fechou o lugar com carne. 22Depois, da costela tirada de Adão, o Senhor Deus formou a mulher e conduziu-a a Adão. 23E Adão exclamou: ‘Desta vez, sim, é osso dos meus ossos e carne da minha carne! Ela será chamada’mulher’ porque foi tirada do homem’. 24Por isso, o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher, e eles serão uma só carne. Palavra do Senhor. SALMO – SL 127,1-2.3.4-5.6 (R. CF. 5) R.O Senhor te abençoe de Sião, cada dia de tua vida. 1Feliz és tu se temes o Senhor / e trilhas seus caminhos!2Do trabalho de tuas mãos hás de viver, / serás feliz, tudo irá bem! R. 3A tua esposa é uma videira bem fecunda / no coração da tua casa; / os teus filhos são rebentos de oliveira / ao redor de tua mesa. R. 4Será assim abençoado todo homem / que teme o Senhor. 5O Senhor te abençoe de Sião, / cada dia de tua vida, / para que vejas prosperar Jerusalém, R. 6E os filhos dos teus filhos. / Ó‚ Senhor, que venha a paz a Israel, / que venha a paz ao vosso povo! R. 2ª LEITURA – HB 2,9-11 Tanto o Santificador, quanto os santificados descendem do mesmo ancestral. Leitura da Carta aos Hebreus 2, 9-11 Irmãos: 9Jesus, a quem Deus fez pouco menor do que os anjos, nós o vemos coroado de glória e honra, por ter sofrido a morte. Sim, pela graça de Deus em favor de todos, ele provou a morte. 10Convinha de fato que aquele, por quem e para quem todas as coisas existem, e que desejou conduzir muitos filhos à glória, levasse o iniciador da salvação deles à consumação, por meio de sofrimentos. 11Pois tanto Jesus, o Santificador, quanto os santificados, são descendentes do mesmo ancestral; por esta razão, ele não se envergonha de os chamar irmãos. Palavra do Senhor. EVANGELHO – MC 10,2-16 O que Deus uniu, o homem não separe! + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos 10, 2-16 Naquele tempo: 2Alguns fariseus se aproximaram de Jesus. Para pô-lo à prova, perguntaram se era permitido ao homem divorciar-se de sua mulher. 3Jesus perguntou: ‘O que Moisés vos ordenou?’4Os fariseus responderam: ‘Moisés permitiu escrever uma certidão de divórcio e despedi-la’. 5Jesus então disse: ‘Foi por causa da dureza do vosso coração que Moisés vos escreveu este mandamento. 6No entanto, desde o começo da criação, Deus os fez homem e mulher. 7Por isso, o homem deixará seu pai e sua mãe e os dois serão uma só carne. 8Assim, já não são dois, mas uma só carne. 9Portanto, o que Deus uniu, o homem não separe!’10Em casa, os discípulos fizeram, novamente, perguntas sobre o mesmo assunto. 11Jesus respondeu: ‘Quem se divorciar de sua mulher e casar com outra, cometerá adultério contra a primeira. 12E se a mulher se divorciar de seu marido e casar com outro, cometerá adultério’. 13Depois disso, traziam crianças para que Jesus as tocasse. Mas os discípulos as repreendiam. 14Vendo isso, Jesus se aborreceu e disse: ‘Deixai vir a mim as crianças. Não as proibais, porque o Reino de Deus é dos que são como elas. 15Em verdade vos digo: quem não receber o Reino de Deus como uma criança, não entrará nele’. 16Ele abraçava as crianças e as abençoava, impondo-lhes as mãos. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Voltar ao princípio para criar algo novo “No entanto, desde o princípio da criação Deus os fez homem e mulher” (Mc 10,6) O Mestre Jesus, em sua itinerância missionária, depara-se com diferentes perguntas sobre aspectos da vida, pessoal ou comunitária. Todas elas acabam se revelando uma ocasião privilegiada para Ele anunciar a Boa Notícia do Reino. No evangelho deste domingo (27º TC), partindo da pergunta que lhe fazem, Jesus não foca tanto na questão do divórcio (ou repúdio), quanto no lugar e na dignidade da mulher; sua resposta vai centrar-se em outra direção, pela qual não lhe haviam perguntado. Para Jesus, não se pode tolerar uma lei machista segundo a qual o marido pode abandonar a sua esposa como se fosse uma mercadoria; os dois são pessoas com a mesma dignidade. O que isso significa é bem simples: situar o homem e a mulher em pé de igualdade. Ou, dito de outro modo, desativar o machismo que, como ainda hoje em nosso contexto, leva a considerar a mulher como “propriedade” do homem ou, ao menos, como aquela que deve estar ao seu serviço.  É claro que tais atitudes machistas contradizem flagrantemente aquele primeiro princípio bíblico que falava de “ser os dois uma só carne”. Na realidade, a atitude de Jesus é coerente com toda sua trajetória. Se algo fica claro, no relato evangélico, é seu posicionamento decidido a favor dos “últimos”, dos “pequenos”, das “crianças”, das mulheres… Por tudo isso, não parece casual que, depois do relato no qual defende a igualdade da mulher com relação ao homem, apareça a cena de Jesus abraçando as crianças. Seja qual for o motivo da pergunta feita pelos fariseus, a resposta de Jesus vai se centrar neste ponto: a “intuição primeira” (e, portanto, também o “horizonte”) para a qual tende a relação amorosa entre homem e mulher: “o que Deus uniu o homem não separe”. Mas Deus não une pelas leis canônicas e sim pelo amor cuja intenção é a plena comunhão entre duas pessoas. Uma coisa é a indissolubilidade canônica e outra é a fidelidade que o casal deve atualizar cada dia e em cada instante de sua convivência. No meio de uma cultura marcadamente machista e patriarcal, Jesus desativou o machismo e rompeu com tabus intocáveis, adotando uma atitude de reconhecimento e valorização da mulher em nível de igualdade com o homem; e isso desde “o princípio”, ou seja, por vontade divina. Em um contexto no qual o mundo feminino era invisível, Jesus o fez visível, superando preconceitos e atitudes de dominação. Ao renunciar sacralizar a sociedade patriarcal de sua época, Jesus restituiu à sua fonte original a relação entre homem e mulher, o matrimônio e a família. Mulheres e homens aparecem em seu projeto como iguais, sem prioridade de um sexo sobre o outro.  No discipulado igualitário de Jesus, as mulheres encontraram espaço para se desenvolver em liberdade, rompendo a submissão à ordem patriarcal. Jesus as emancipou e as fez companheiras itinerantes, em companhia dos homens, para escândalo daqueles que olhavam o corpo da mulher como perigoso e contaminante. Sabemos que o ser humano se humaniza quando em companhia, e uma estável relação de casal alcança o grau mais profundo de realização humana. Esta é a chave de todo o discurso de Jesus. Este projeto matrimonial é para Jesus a suprema expressão do amor humano. É Deus mesmo que atrai mulheres e homens para viverem unidos por um amor livre e gratuito. O matrimônio é a verdadeira escola do amor. Nenhuma outra relação humana chega a tal grau de profundidade. O amor não é puro instinto, não é paixão, não é interesse, não é simples amizade nem simples desejo de um querer mútuo. É a capacidade de ir ao(à) outro(a) e encontrar-se com ele(ela) como pessoa, para que, no mútuo crescimento e experimentando-se como dom, ambos possam se ajudar para serem mais humanos. E uma das qualidades mais bonitas do amor é que deve estar crescendo toda a vida. “O amor é faísca de Javé” (Ct. 8,6-7) Nesse sentido, o matrimônio não é uma realidade estática, mas dinâmica, é chama divina, é mudança, é abertura ao novo, é projeto a ser construído cotidianamente a dois, é movimento na direção de um “Amor maior”, “amar melhor”, fundado sobre o amor incondicional de Deus. A questão fontal, portanto, não é só disciplinar, de ascese e de uma moral rígida, mas a mística do amor; sem ela, o matrimônio se reduz a “um castelo de cartas” que se desmonta facilmente. O Vat. II define a vida matrimonial como “comunhão de vida e de amor”. Comunhão de amor. Não de amor como mero enamoramento transitório; homem e mulher uniram-se em matrimônio não só porque se queriam, senão para plenificar o amor entre ambos. Comunhão de vida, porque prometeram percorrer, mutuamente unidos, o caminho de sua vida, não meramente “até que a morte os separe”, mas “até que a vida inteira, percorrida em uníssono, os una por completo”. Ao envelhecer juntos, meta desafiante, consuma-se o matrimônio. Assim é que se realiza a vida juntos, fazendo-se companhia digna, ajudando-se mutuamente a se tornarem mais humanos; uma companhia experimentada como dom, com alegrias e sombras, querendo-se muito e também sendo mútuo suporte, mesmo no outono da vida. Por isso, ao falar de “indissolubilidade matrimonial”, é preciso assumir com lucidez e serenidade o caráter processual da relação de “duas pessoas unindo-se” em “comunhão de vida e amor”. Os trâmites legais que certificam o consentimento conjugal se firmam em um momento. Mas a união de duas pessoas em “comunhão de vida e amor” não é momento, mas processo; não tem efeito instantâneo a partir de uma declaração legal, nem de uma fusão biológica, nem de um artifício mágico, nem sequer de uma benção religiosa; não é uma foto estática e morta, mas um processo dinâmico e vivo. A expressão “sim, eu quero”, não é uma fórmula mágica que produz automaticamente um vínculo indissolúvel. Para o casamento, basta meia hora. Para a consumação do matrimônio “de maneira humana”, é preciso uma vida inteira. Por isso, ao invés de usar a expressão “um casal unido”, deveríamos optar por esta outra: “um casal unindo-se”. O casamento é um momento, mas o matrimônio é um processo; o matrimônio deve ser reinventado, reconstruído cada dia. Isso implica ser criativo na maneira de vivê-lo, buscar novas expressões, novos gestos… A cada dia, o casal deveria dizer, um ao outro: “Hoje eu te recebo novamente como minha esposa/meu esposo, e te prometo ser fiel, na alegria e na tristeza…”. A indissolubilidade matrimonial não é um caráter selado a fogo como um carimbo, mas uma meta, fim e horizonte do processo em direção a uma profunda unidade de vida: “Serão os dois um só ser” (Gn 2,24); unidade sem costuras, na qual não se nega a diferença, mas esta fica integrada ou abraçada na Unidade maior que nada deixa fora. “Projeto a dois”, mas sem anular a identidade, a originalidade do outro. O amor faz do homem e da mulher não “duas metades” que se encontram, mas dois inteiros que se doam, e que generosamente acolhem e transbordam o Amor de Deus semeado em seus corações, desde sempre. Por isso, nas congratulações do dia do casamento, este deveria ser o desejo expresso aos noivos: “que realizeis vossa união, acompanhando-vos mutuamente através de uma longa vida”. Texto bíblico:  Mc 10,2-16 Na oração: Toda opção vocacional – matrimônio, vida consagrada, sacerdócio, solteiro(a) – é marcada com o selo do “sim”. É preciso, continuamente, re-encantar o “sim” e carregá-lo de sentido, de afeto, de ternura… Sim que se prolonga… O “sim” proclamado diante de Deus, torna-se sagrado, compromete, faz cúmplice… Não é um “sim” que se fecha, mas que se expande, repercute nos outros, desencadeia outros “sins”… Sim com a marca da coragem, da ousadia… que arranca do imobilismo e desperta o sentido dos pequenos “sins” cotidianos. – Fazer memória dos “sins” que significaram um salto qualitativo na sua vida. Pe. Adroaldo Palaoro sj FONTE: https://www.centroloyola.org.br/ #liturgiadodia03deoutubrode2021 #LiturgiaDiária03102127ºDOMINGOTEMPOCOMUM #liturgiadehojecomhomilia #EVANGELHOMC10 #evangelhodejoao #evangelhododia03deoutubrode2021 #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #evangelho03desetembro #evangelhododia03deoutubro #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #EVANGELHODEJESUSCRISTO #evangelhododia03deoutubrode2020 #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #missadehoje #liturgiadamissa #reflexãodoevangelho #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #palavradedeus #homiliadamissadehoje #216 #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #palavradevidaeterna #OqueDeusuniuohomemnãosepare #HOMILIADALITURGIADEHOJE #evangelhodiadehoje #evangelho03deoutubro #liturgiadehoje #evangelho #palavradevida #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #salmododia03deoutubrode2021 #liturgia03deoutubro2021 #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiade03deoutubrode2020 #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

2ª-feira da 27ª Semana Do Tempo Comum 4 de Outubro de 2021 – Cor: Branco 1ª Leitura – Jn 1,1-2,1.11 Salmo – Jn 2,2. 3. 4. 5. 8 (R. 7c) Evangelho – Lc 10,25-37 1ª  LEITURA – JN 1,1-2,1.11 Jonas pôs-se a caminho, a fim de fugir para longe da presença do Senhor. Início da Profecia de Jonas 1, 1-2, 1. 11 1A palavra do Senhor foi dirigida a Jonas, filho de Amati, que dizia: 2‘Levanta-te e põe-te a caminho da grande cidade de Nínive e anuncia-lhe que sua perversidade subiu até à minha presença’. 3Jonas pôs-se a caminho, a fim de fugir para Társis, longe da presença do Senhor; desceu a Jope e encontrou um navio com destino a Társis, adquiriu passagem e embarcou com os outros passageiros para essa cidade, para longe da presença do Senhor. 4Mas o Senhor mandou um vento violento sobre o mar, levantando uma grande tempestade, que ameaçava destruir o navio. 5Tomados de pavor, os marinheiros começaram a gritar, cada qual a seu deus, e a lançar ao mar a carga do navio para o aliviar. Jonas havia descido ao porão do navio, deitara-se e dormia a sono solto. 6O chefe do navio foi vê-lo e disse: ‘Como! Tu dormes? Levanta-te e reza ao teu deus; talvez ele se lembre de nós, e não morreremos’. 7Disseram entre si os marinheiros: ‘Vamos tirar a sorte, para saber por que nos acontece esta desgraça’. Lançaram a sorte, e esta caiu sobre Jonas. 8Disseram-lhe: ‘Explica-nos, por culpa de quem nos acontece esta desgraça? Qual é a tua ocupação e donde vens? Qual é a tua terra, de que povo és?’9Ele respondeu: ‘Eu sou hebreu e temo o Senhor, Deus do céu, que fez o mar e a terra firme’. 10Aqueles homens ficaram possuídos de grande medo, e disseram: ‘Como é que fizeste tal coisa?’ Pelas palavras dele, acabavam de saber que estava fugindo da presença do Senhor. 11Disseram então: ‘Que faremos contigo, para acalmar o mar?’ Pois o mar enfurecia-se cada vez mais. 12Respondeu Jonas: ‘Pegai em mim e lançai-me ao mar, e o mar vos deixará em paz: eu sei que, por minha culpa, se desencadeou sobre vós esta grande borrasca. ‘13Os marinheiros, à força de remar, tentavam voltar à terra, mas em vão, porque o mar cada vez mais se encapelava contra eles. 14Então invocaram o Senhor e rezaram: ‘Suplicamos-te, Senhor, não nos deixes morrer em paga pela vida deste homem, não faças cair sobre nós este sangue inocente; fizeste, Senhor, valer tua vontade. ‘15Então, pegaram em Jonas e atiraram-no ao mar; e cessou a fúria do mar. 16Invadiu esses homens um grande temor do Senhor, ofereceram-lhe sacrifícios e fizeram-lhe votos. 2, 1Determinou o Senhor que um grande peixe viesse engolir Jonas; e ele ficou três dias no ventre do peixe. 11Então o Senhor fez o peixe vomitar Jonas na praia. Palavra do Senhor. SALMO – JN 2,2. 3. 4. 5. 8 (R. 7C) R.Retirastes minha vida do sepulcro, ó Senhor! 2Do fundo do abismo, do ventre do peixe, / Jonas rezou ao Senhor, o seu Deus, / a seguinte oração: R. 3Na minha angústia clamei por socorro, / pedi vossa ajuda do mundo dos mortos / e vós me atendeste. R. 4Senhor, me lançastes no seio dos mares, / cercou-me a torrente vossas ondas passaram / com furor sobre mim. R. 5Então, eu pensei: eu fui afastado / para longe de vós; nunca mais hei de ver / vosso Templo sagrado. R. 8E quando minhas forças em mim acabavam, / do Senhor me lembrei, chegando até vós / a minha oração. R. EVANGELHO – LC 10,25-37 E quem é o meu próximo? + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 10, 25-37 Naquele tempo: 25Um mestre da Lei se levantou e, querendo pôr Jesus em dificuldade, perguntou: ‘Mestre, que devo fazer para receber em herança a vida eterna?’26Jesus lhe disse: ‘O que está escrito na Lei? Como lês?’27Ele então respondeu: ‘Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração e com toda a tua alma, com toda a tua força e com toda a tua inteligência; e ao teu próximo como a ti mesmo!’28Jesus lhe disse: ‘Tu respondeste corretamente. Faze isso e viverás. ‘29Ele, porém, querendo justificar-se, disse a Jesus: ‘E quem é o meu próximo?’30Jesus respondeu: ‘Certo homem descia de Jerusalém para Jericó e caiu nas mãos de assaltantes. Estes arrancaram-lhe tudo, espancaram-no, e foram-se embora deixando-o quase morto. 31Por acaso, um sacerdote estava descendo por aquele caminho. Quando viu o homem, seguiu adiante, pelo outro lado. 32O mesmo aconteceu com um levita: chegou ao lugar, viu o homem e seguiu adiante, pelo outro lado. 33Mas um samaritano que estava viajando, chegou perto dele, viu e sentiu compaixão. 34Aproximou-se dele e fez curativos, derramando óleo e vinho nas feridas. Depois colocou o homem em seu próprio animal e levou-o a uma pensão, onde cuidou dele. 35No dia seguinte, pegou duas moedas de prata e entregou-as ao dono da pensão, recomendando: ‘Toma conta dele! Quando eu voltar, vou pagar o que tiveres gasto a mais. ‘ E Jesus perguntou: 36‘Na tua opinião, qual dos três foi o próximo do homem que caiu nas mãos dos assaltantes?’37Ele respondeu: ‘Aquele que usou de misericórdia para com ele. ‘ Então Jesus lhe disse: ‘Vai e faze a mesma coisa. ‘Palavra da Salvação. SÃO FRANCISCO DE ASSIS – SANTORAL 1ª LEITURA – GL 6,14-18 Por Jesus Cristo, o mundo está crucificado para mim, como eu estou crucificado para o mundo. Leitura da Carta de São Paulo aos Gálatas 6, 14-18 Irmãos: 14Quanto a mim, que eu me glorie somente da cruz do Senhor nosso, Jesus Cristo. Por ele, o mundo está crucificado para mim, como eu estou crucificado para o mundo. 15Pois nem a circuncisão, nem a incircuncisão têm valor; o que conta é a criação nova. 16E para todos os que seguirem esta norma, como para o Israel de Deus, paz e misericórdia. 17Doravante, que ninguém me moleste, pois eu trago em meu corpo as marcas de Jesus. 18Irmãos, a graça do Senhor nosso, Jesus Cristo, esteja convosco. Amém! Palavra do Senhor. SALMO – SL 15(16),1-2A E 5.7-8.11 (R.CF. 5A) R.O Senhor é a porção da minha herança. 1Guardai-me, ó Deus, porque em vós me refugio! 2ADigo ao Senhor: ‘Somente vós sois meu Senhor; 5Â Senhor, sois minha herança e minha taça, / meu destino está seguro em vossas mãos! R. 7Eu bendigo o Senhor, que me aconselha, / e até de noite me adverte o coração. 8Tenho sempre o Senhor ante meus olhos, / pois se o tenho a meu lado não vacilo. R. 11Vós me ensinais vosso caminho para a vida; / junto a vós, felicidade sem limites, / delícia eterna e alegria ao vosso lado! R. EVANGELHO – MT 11,25-30 Eu sou manso e humilde de coração. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 11, 25-30 Naquele tempo, Jesus pôs-se a dizer: 25‘Eu te louvo, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e entendidos e as revelaste aos pequeninos. 26Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado. 27Tudo me foi entregue por meu Pai, e ninguém conhece o Filho, senão o Pai, e ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar. 28Vinde a mim todos vós que estais cansados e fatigados sob o peso dos vossos fardos, e eu vos darei descanso. 29Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração, e vós encontrareis descanso. 30Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve. Palavra da Salvação. #liturgiadehojecomhomilia #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #LiturgiaDiária2ªFEIRADA27ªSEMANATEMPOCOMUM #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

3ª-feira da 27ª Semana Do Tempo Comum 5 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Jn 3,1-10 Salmo – Sl 129, 1-2. 3-4. 5-6. 7-8 (R. 3) Evangelho – Lc 10,38-42 1ª LEITURA – JN 3,1-10 Os ninivitas se afastavam do mau caminho. Leitura da Profecia de Jonas 3, 1-10 1A palavra do Senhor foi dirigida a Jonas, pela segunda vez: 2‘Levanta-te e põe-te a caminho da grande cidade de Nínive e anuncia-lhe a mensagem que eu te vou confiar’. 3Jonas pôs-se a caminho de Nínive, conforme a ordem do Senhor. Ora, Nínive era uma cidade muito grande; eram necessários três dias para ser atravessada. 4Jonas entrou na cidade, percorrendo o caminho de um dia; pregava ao povo, dizendo: ‘Ainda quarenta dias, e Nínive será destruída. ‘5Os ninivitas acreditaram em Deus; aceitaram fazer jejum, e vestiram sacos, desde o superior ao inferior. 6A pregação chegara aos ouvidos do rei de Nínive; ele levantou-se do trono e pôs de lado o manto real, vestiu-se de saco e sentou-se em cima de cinza. 7Em seguida, fez proclamar, em Nínive, como decreto do rei e dos príncipes: ‘Homens e animais bovinos e ovinos não provarão nada! Não comerão e não beberão água. 8Homens e animais se cobrirão de sacos, e os homens rezarão a Deus com força; cada um deve afastar-se do mau caminho e de suas práticas perversas. 9Deus talvez volte atrás, para perdoar-nos e aplacar sua ira, e assim não venhamos a perecer. ‘10Vendo Deus as suas obras de conversão e que os ninivitas se afastavam do mau caminho, compadeceu-se e suspendeu o mal, que tinha ameaçado fazer-lhes, e não o fez. Palavra do Senhor. SALMO – SL 129, 1-2. 3-4. 5-6. 7-8 (R. 3) R.Se levardes em conta nossas faltas, quem haverá de subsistir? 1Das profundezas eu clamo a vós, Senhor, 2escutai a minha voz! / Vossos ouvidos estejam bem atentos / ao clamor da minha prece! R. 3Se levardes em conta nossas faltas, / quem haverá de subsistir?4Mas em vós se encontra o perdão, / eu vos temo e em vós espero. R. 5No Senhor ponho a minha esperança, / espero em sua palavra. 6A minh’alma espera no Senhor / mais que o vigia pela aurora. R. 7Espere Israel pelo Senhor, / pois no Senhor se encontra toda graça e copiosa redenção. 8Ele vem libertar a Israel / de toda a sua culpa. R. EVANGELHO – LC 10,38-42 Marta recebeu-o em sua casa. Maria escolheu a melhor parte. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 10, 38-42. Naquele tempo: 38Jesus entrou num povoado, e certa mulher, de nome Marta, recebeu-o em sua casa. 39Sua irmã, chamada Maria, sentou-se aos pés do Senhor, e escutava a sua palavra. 40Marta, porém, estava ocupada com muitos afazeres. Ela aproximou-se e disse: ‘Senhor, não te importas que minha irmó me deixe sozinha, com todo o serviço? Manda que ela me venha ajudar!’41O Senhor, porém, lhe respondeu: ‘Marta, Marta! Tu te preocupas e andas agitada por muitas coisas. 42Porém, uma só coisa é necessária. Maria escolheu a melhor parte e esta não lhe será tirada. ‘Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. SÃO BENEDITO, O NEGRO, RELIGIOSO – SANTORAL 1ª LEITURA – 1COR 1,26-31 Deus escolheu o que o mundo considera como estúpido. Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios 1, 26-31 26Irmãos, considerai vós mesmos, como fostes chamados por Deus. Pois entre vós não há muitos sábios de sabedoria humana nem muitos poderosos nem muitos nobres. 27Na verdade, Deus escolheu o que o mundo considera como estúpido, para assim confundir os sábios; Deus escolheu o que o mundo considera como fraco, para assim confundir o que é forte; 28Deus escolheu o que para o mundo é sem importância e desprezado, o que não tem nenhuma serventia, para assim mostrar a inutilidade do que é considerado importante, 29para que ninguém possa gloriar-se diante dele. 30É graças a ele que vós estais em Cristo Jesus, o qual se tornou para nós, da parte de Deus: sabedoria, justiça, santificação e libertação, 31para que, como está escrito, ‘quem se gloria, glorie-se no Senhor’. Palavra do Senhor. SALMO – SL 15(16),1-2A E 5.7-8.11 (R. CF.5A) R.Senhor, sois a porção da minha herança e do meu cálice. 1Guardai-me, ó Deus, porque em vós me refugio! 2ADigo ao Senhor: ‘Somente vós sois meu Senhor; 5Ó Senhor, sois minha herança e minha taça, / meu destino está seguro em vossas mãos! R. 7Eu bendigo o Senhor, que me aconselha, / e até de noite me adverte o coração. 8Tenho sempre o Senhor ante meus olhos, / pois se o tenho a meu lado não vacilo. R. 11Vós me ensinais vosso caminho para a vida; / junto a vós, felicidade sem limites, / delícia eterna e alegria ao vosso lado! R. EVANGELHO – MT 11,25-30 Eu sou manso e humilde de coração. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 11, 25-30 Naquele tempo, Jesus pôs-se a dizer: 25‘Eu te louvo, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e entendidos e as revelaste aos pequeninos. 26Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado. 27Tudo me foi entregue por meu Pai, e ninguém conhece o Filho, senão o Pai, e ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar. 28Vinde a mim todos vós que estais cansados e fatigados sob o peso dos vossos fardos, e eu vos darei descanso. 29Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração, e vós encontrareis descanso. 30Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve. Palavra da Salvação. #SÃOBENEDITOSANTORAL #liturgiadehojecomhomilia #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #LiturgiaDiária0510213ªFEIRADA27ªSEMANATEMPOCOMUM #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

4ª-feira da 27ª Semana Do Tempo Comum 6 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Jn 4,1-11 Salmo – Sl 85,3-4. 5-6. 9-10 (R. 15b) Evangelho – Lc 11,1-4 1ª LEITURA – JN 4,1-11 Tu sofres por causa desta planta. E eu não haveria de salvar esta grande cidade de Nínive? Leitura da Profecia de Jonas 4, 1-11 1Este desfecho causou em Jonas profunda mágoa e irritação; 2orou então ao Senhor, dizendo: ‘Peço-te me ouças, Senhor: não era isto que eu receava, quando ainda estava em minha terra? Por isso, antecipei-me, fugindo para Társis. Sabia que és um Deus benigno e misericordioso, paciente e cheio de bondade, e que facilmente perdoas a punição. 3E agora, Senhor, peço que me tires a minha vida, para mim é melhor morrer do que viver’. 4Disse o Senhor: ‘Achas que tens boas razões para irar-te?’5Jonas saiu da cidade e estabeleceu-se na parte oriental e ali fez para si uma cabana, onde repousava à sombra, a ver o que ia acontecer à cidade. 6O Senhor Deus fez nascer uma hera, que cresceu sobre a cabana, para dar sombra à cabeça de Jonas e abrandar seu aborrecimento. E Jonas alegrou-se grandemente por causa da hera. 7Mas, ao raiar do dia seguinte, Deus determinou que um verme atacasse a hera, e ela secou. 8Quando o sol se levantou, mandou Deus do oriente um vento quente; e o sol bateu forte sobre a cabeça de Jonas, que se sentiu desfalecer; teve vontade de morrer, e disse: ‘Para mim é melhor morrer do que viver. ‘9Disse Deus a Jonas: ‘Achas que tens boas razões para irar-te por esta hera?’ ‘Sim, respondeu ele, tenho razão até para morrer de raiva. ‘10O Senhor replicou-lhe: ‘Tu sofres por causa desta planta, que não te custou trabalho e não fizeste crescer, que nasceu numa noite e na outra morreu. 11E eu não haveria de salvar esta grande cidade de Nínive, em que vivem cento e vinte mil seres humanos, que não sabem distinguir a mão direita da esquerda, e um grande número de animais?’ Palavra do Senhor. SALMO – SL 85,3-4. 5-6. 9-10 (R. 15B) R.Ó Senhor, sois amor, paciência e perdão. 3Piedade de mim, ó Senhor, / porque clamo por vós todo o dia!4Animai e alegrai vosso servo, / pois a vós eu elevo a minh’alma. R. 5Ó Senhor, vós sois bom e clemente, / sois perdão para quem vos invoca. 6Escutai, ó Senhor, minha prece, / o lamento da minha oração! R. 9As nações que criastes virão / adorar e louvar vosso nome. 10Sois tão grande e fazeis maravilhas: / vós somente sois Deus e Senhor! R. EVANGELHO – LC 11,1-4 Senhor, ensina-nos a rezar. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 11, 1-4 1Um dia, Jesus estava rezando num certo lugar. Quando terminou, um de seus discípulos pediu-lhe: ‘Senhor, ensina-nos a rezar, como também João ensinou a seus discípulos. ‘2Jesus respondeu: ‘Quando rezardes, dizei: ‘Pai, santificado seja o teu nome. Venha o teu Reino. 3Dá-nos a cada dia o pão de que precisamos, 4e perdoa-nos os nossos pecados, pois nós também perdoamos a todos os nossos devedores; e não nos deixes cair em tentação’. ‘Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #liturgiadehojecomhomilia #EvangelhodeJesusCristosegundoSãoLucas1114 #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #oraçãodopainosso #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #Senhorensinanosarezar #HOMILIADALITURGIADEHOJE #LiturgiaDiária0610214ªFEIRADA27ªSEMANATEMPOCOMUM #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

Nossa Senhora do Rosário – Memória 7 de Outubro de 2021 –  Cor: Branco 1ª Leitura – At 1,12-14 Salmo – Lc 1,46-47. 48-49. 50-51. 52-53. 54-55 (R.Cf.54b) Evangelho – Lc 1,26-38 1ª LEITURA – AT 1,12-14 Todos eles perseveravam unânimes na oração. Leitura dos Atos dos Apóstolos 1, 12-14 Depois que Jesus foi elevado ao céu, 12os apóstolos voltaram para Jerusalém, vindo do monte das Oliveiras, que fica perto de Jerusalém, a mais ou menos um quilômetro. 13Entraram na cidade e subiram para a sala de cima, onde costumavam ficar. Eram Pedro e João, Tiago e André, Filipe e Tomé, Bartolomeu e Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão Zelota e Judas, filho de Tiago. 14Todos eles perseveravam na oração em comum, junto com algumas mulheres, entre as quais Maria, mãe de Jesus, e com os irmãos de Jesus. Palavra do Senhor SALMO – LC 1,46-47. 48-49. 50-51. 52-53. 54-55 (R.CF.54B) R.O Senhor se lembrou de mostrar sua bondade. 46A minh’alma engrandece ao Senhor, 47e se alegrou o meu espírito em Deus, meu Salvador, R. 48pois, ele viu a pequenez de sua serva, / eis que agora as gerações hão de chamar-me de bendita. 49O Poderoso fez por mim maravilhas / e Santo é o seu nome! R. 50Seu amor, de geração em geração, / chega a todos que o respeitam. 51Demonstrou o poder de seu braço, / dispersou os orgulhosos. R. 52Derrubou os poderosos de seus tronos / e os humildes exaltou. 53De bens saciou os famintos / e despediu, sem nada, os ricos. R. 54Acolheu Israel, seu servidor, / fiel ao seu amor, 55como havia prometido aos nossos pais, / em favor de Abraão e de seus filhos, para sempre. R. EVANGELHO – LC 1,26-38 Eis que conceberás e darás à luz um filho. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 1, 26-38 Naquele tempo: 26O anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré, 27a uma virgem, prometida em casamento a um homem chamado José. Ele era descendente de Davi e o nome da virgem era Maria28O anjo entrou onde ela estava e disse: ‘Alegra-te, cheia de graça, o Senhor está contigo!’29Maria ficou perturbada com estas palavras e começou a pensar qual seria o significado da saudação. 30O anjo, então, disse-lhe: ‘Não tenhas medo, Maria, porque encontraste graça diante de Deus. 31Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem porás o nome de Jesus. 32Ele será grande, será chamado Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi. 33Ele reinará para sempre sobre os descendentes de Jacó, e o seu reino não terá fim’. 34Maria perguntou ao anjo: ‘Como acontecerá isso, se eu não conheço homem algum?’35O anjo respondeu: ‘O Espírito virá sobre ti, e o poder do Altissimo te cobrirá com sua sombra. Por isso, o menino que vai nascer será chamado Santo, Filho de Deus. 36Também Isabel, tua parenta, concebeu um filho na velhice. Este já é o sexto mês daquela que era considerada estéril, 37porque para Deus nada é impossível’. 38Maria, então, disse: ‘Eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra!’ E o anjo retirou-se. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #liturgiadehojecomhomilia #Todoselesperseveravamunânimesnaoração #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #OSenhorselembroudemostrarsuabondade #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #Eisqueconceberásedarásàluzumfilho #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #LiturgiaDiária0710215ªFEIRADA27ªSEMANATEMPOCOMUM #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

6ª-feira da 27ª Semana Do Tempo Comum 8 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Jl 1,13-15; 2,1-2 Salmo – Sl 9,2-3. 6.16. 8-9 (R. 9a) Evangelho – Lc 11,15-26 1ª LEITURA – JL 1,13-15; 2,1-2 Está chegando o dia do Senhor. É um dia de escuridão fechada. Leitura da Profecia de Joel 1, 13-15; 2, 1-2 13Ponde as vestes e chorai, sacerdotes, gemei, ministros do altar. Entrai no templo, deitai-vos em sacos, ministros de Deus; a casa de vosso Deus está vazia de oblações e libações. 14Prescrevei o jejum sagrado, convocai a assembléia, congregai os anciãos e toda a gente do povo na casa do Senhor, vosso Deus, e clamai ao Senhor: 15‘Ai de nós neste dia! O dia do Senhor está às portas, está chegando com a força devastadora da tempestade. 2, 1Tocai trombeta em Sião, gritai alerta em meu santo monte; tremam os habitantes da terra, que está chegando o dia do Senhor, ele está às portas. 2É um dia de escuridão fechada, dia de nuvens e remoinhos; como aurora espraiada nos montes, assim é um povo numeroso e forte, tal como jamais se viu algum outro nem jamais se verá, até aos anos de gerações futuras. Palavra do Senhor. SALMO – SL 9,2-3. 6.16. 8-9 (R. 9A) R.O Senhor há de julgar o mundo inteiro com justiça 2Senhor, de coração vos darei graças, / as vossas maravilhas cantarei!3Em vós exultarei de alegria, / cantarei ao vosso nome, Deus Altíssimo! R. 6Repreendestes as nações, e os maus perdestes, / apagastes o seu nome para sempre. 16Os maus caíram no buraco que cavaram, / nos próprios laços foram presos os seus pés. R. 8Mas Deus sentou-se para sempre no seu trono, / preparou o tribunal do julgamento; 9julgará o mundo inteiro com justiça, / e as nações há de julgar com eqüidade. R. EVANGELHO – LC 11,15-26 Se é pelo dedo de Deus que eu expulso os demônios, então chegou para vós o Reino de Deus. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 11, 15-26 Naquele tempo, Jesus estava expulsando um demônio: 15Mas alguns disseram: ‘É por Belzebu, o príncipe dos demônios, que ele expulsa os demônios. ‘16Outros, para tentar Jesus, pediam-lhe um sinal do céu. 17Mas, conhecendo seus pensamentos, Jesus disse-lhes: ‘Todo reino dividido contra si mesmo será destruído; e cairá uma casa por cima da outra. 18Ora, se até Satanás está dividido contra si mesmo, como poderá sobreviver o seu reino? Vós dizeis que é por Belzebu que eu expulso os demônios. 19Se é por meio de Belzebu que eu expulso demônios, vossos filhos os expulsam por meio de quem? Por isso, eles mesmos serão vossos juízes. 20Mas, se é pelo dedo de Deus que eu expulso os demônios, então chegou para vós o Reino de Deus. 21Quando um homem forte e bem armado guarda a própria casa, seus bens estão seguros. 22Mas, quando chega um homem mais forte do que ele, vence-o, arranca-lhe a armadura na qual ele confiava, e reparte o que roubou. 23Quem não está comigo, está contra mim. E quem não recolhe comigo, dispersa. 24Quando o espírito mau sai de um homem, fica vagando em lugares desertos, à procura de repouso; não o encontrando, ele diz: ‘Vou voltar para minha casa de onde saí’. 25Quando ele chega, encontra a casa varrida e arrumada. 26Então ele vai, e traz consigo outros sete espíritos piores do que ele. E, entrando, instalam-se aí. No fim, esse homem fica em condição pior do que antes. ‘Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #entãochegouparavósoReinodeDeus #liturgiadehojecomhomilia #LiturgiaDiária0810216ªFEIRADA27ªSEMANATEMPOCOMUM #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #SeépelodedodeDeusqueeuexpulsoosdemônios #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

Sábado da 27ª Semana Do Tempo Comum 9 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Jl 4,12-21 Salmo – Sl 96,1-2. 5-6. 11-12 (R. 12a) Evangelho – Lc 11,27-28 1ª LEITURA – JL 4,12-21 Tomai a foice, pois a colheita está madura. Leitura da Profecia de Joel 4, 12-21 Assim fala o Senhor: 12Levantem-se e ponham-se em marcha os povos rumo ao Vale de Josafá; ali me sentarei como juiz para julgar todas as nações em redor. 13Tomai a foice, pois a colheita está madura; vinde calcar, que o lagar está cheio: as tinas transbordam, porque grande é a sua malícia. . 14Povos e mais povos no Vale da Decisão: o dia do Senhor está próximo no Vale da Decisão. 15Escureceram o sol e a lua e as estrelas perderam o brilho. 16Desde Sião rugirá o Senhor, fará ouvir sua voz desde Jerusalém; tremerão céus e terra, mas o Senhor será refúgio para o seu povo, será a fortaleza dos filhos de Israel. 17Sabereis, então, que eu sou o Senhor, vosso Deus, que habito em Sião, meu santo monte; Jerusalém será lugar sagrado, por onde não mais passarão estranhos. 18Acontecerá naquele dia que os montes farão correr vinho, e as colinas manarão leite; aos regatos de Judá não há de faltar água, e da casa do Senhor brotará uma fonte, que irá alimentar a torrente de Setim. 19O Egito será devastado, e a Iduméia, devastada e deserta, por causa de suas atrocidades contra os filhos de Judá, derramando sangue inocente em suas terras. 20Judá será habitada para sempre, e Jerusalém, por todos os séculos. 21Vingarei meu sangue, não o deixarei sem castigo. O Senhor está habitando em Sião. Palavra do Senhor. SALMO – SL 96,1-2. 5-6. 11-12 (R. 12A) R.Ó justos, alegrai-vos no Senhor! 1Deus é Rei! Exulte a terra de alegria, / e as ilhas numerosas rejubilem!2Treva e nuvem o rodeiam no seu trono, / que se apóia na justiça e no direito. R. 5As montanhas se derretem como cera / ante a face do Senhor de toda a terra; 6e assim proclama o céu sua justiça, / todos os povos podem ver a sua glória. R. 11Uma luz já se levanta para os justos, / e a alegria, para os retos corações. 12Homens justos, alegrai-vos no Senhor, / celebrai e bendizei seu santo nome! R. EVANGELHO – ANO IMPAR LC 11,27-28 Feliz o ventre que te trouxe. Muito mais felizes são aqueles que ouvem a palavra de Deus. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 11, 27-28 Naquele tempo: 27Enquanto Jesus falava, uma mulher levantou a voz no meio da multidão e lhe disse: ‘Feliz o ventre que te trouxe e os seios que te amamentaram. ‘28Jesus respondeu: ‘Muito mais felizes são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a põem em prática. ‘Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #liturgiadehojecomhomilia #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #LiturgiaDiária091021SÁBADODA27ªSEMANATEMPOCOMUM #EvangelhodeJesusCristosegundoSãoLucas112728 #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

28º Domingo Do Tempo Comum 10 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Sb 7,7-11 Salmo – Sl 89,12-13.14-15.16-17 (R.Cf. 14) 2ª Leitura – Hb 4,12-13 Evangelho – Mc 10,17-30 Evangelho – Mc 10,17-27 1ª LEITURA – SB 7,7-11 Em comparação com a Sabedoria julguei sem valor a riqueza. Leitura do Livro da Sabedoria 7, 7-11 7Orei, e foi-me dada a prudência; supliquei, e veio a mim o espírito da sabedoria. 8Preferi a Sabedoria aos cetros e tronos e em comparação com ela, julguei sem valor a riqueza; 9a ela não igualei nenhuma pedra preciosa, pois, a seu lado, todo o ouro do mundo é um punhado de areia e diante dela, a prata, será como a lama. 10Amei-a mais que a saúde e a beleza, e quis possuí-la mais que a luz, pois o esplendor que dela irradia não se apaga. 11Todos os bens me vieram com ela, pois uma riqueza incalculável está em suas mãos. Palavra do Senhor. SALMO – SL 89,12-13.14-15.16-17 (R.CF. 14) R.Saciai-nos, ó Senhor, com vosso amor, e exultaremos de alegria! 12Ensinai-nos a contar os nossos dias, / e dai ao nosso coração sabedoria!13Senhor, voltai-vos! Até quando tardareis? / Tende piedade e compaixão de vossos servos! R. 14Saciai-nos de manhã com vosso amor, / e exultaremos de alegria todo o dia!15Alegrai-nos pelos dias que sofremos, / pelos anos que passamos na desgraça! R. 16Manifestai a vossa obra a vossos servos, / e a seus filhos revelai a vossa glória!17Que a bondade do Senhor e nosso Deus / repouse sobre nós e nos conduza! / Tornai fecundo, ó Senhor, nosso trabalho. R. 2ª LEITURA – HB 4,12-13 A Palavra de Deus julga os pensamentos e as intenções do coração. Leitura da Carta aos Hebreus 4, 12-13 12A Palavra de Deus é viva, eficaz e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes. Penetra até dividir alma e espírito, articulações e medulas. Ela julga os pensamentos e as intenções do coração. 13E não há criatura que possa ocultar-se diante dela. Tudo está nu e descoberto aos seus olhos, e é a ela que devemos prestar contas. Palavra do Senhor. EVANGELHO – MC 10,17-30 Vende tudo o que tens e segue-me! + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos 10, 17-30 Naquele tempo: 17Quando Jesus saiu a caminhar, veio alguém correndo, ajoelhou-se diante dele, e perguntou: ‘Bom Mestre, que devo fazer para ganhar a vida eterna?’18Jesus disse: ‘Por que me chamas de bom?’ Só Deus é bom, e mais ninguém. 19Tu conheces os mandamentos: não matarás; não cometerás adultério; não roubarás; não levantarás falso testemunho; não prejudicarás ninguém; honra teu pai e tua mãe!’20Ele respondeu: ‘Mestre, tudo isso tenho observado desde a minha juventude’. 21Jesus olhou para ele com amor, e disse: ‘Só uma coisa te falta: vai, vende tudo o que tens e dá aos pobres, e terás um tesouro no céu. Depois vem e segue-me!’22Mas quando ele ouviu isso, ficou abatido e foi embora cheio de tristeza, porque era muito rico. 23Jesus então olhou ao redor e disse aos discípulos: ‘Como é difícil para os ricos entrar no Reino de Deus!’24Os discípulos se admiravam com estas palavras, mas ele disse de novo: ‘Meus filhos, como é difícil entrar no Reino de Deus!25É mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus!’26Eles ficaram muito espantados ao ouvirem isso, e perguntavam uns aos outros: ‘Então, quem pode ser salvo?’27Jesus olhou para eles e disse: ‘Para os homens isso é impossível, mas não para Deus. Para Deus tudo é possível’. 28Pedro então começou a dizer-lhe: ‘Eis que nós deixamos tudo e te seguimos’. 29Respondeu Jesus: ‘Em verdade vos digo, quem tiver deixado casa, irmãos, irmãs, mãe, pai, filhos, campos, por causa de mim e do Evangelho, 30receberá cem vezes mais agora, durante esta vida – casa, irmãos, irmãs, mães, filhos e campos, com perseguições – e, no mundo futuro, a vida eterna. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #liturgiadehojecomhomilia #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #Vendetudooquetensesegueme #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #LiturgiaDiária10102128ºDOMINGOTEMPOCOMUM #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #Marcos101730 #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

2ª-feira da 28ª Semana Do Tempo Comum 11 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 2ª Leitura – Rm 1,1-7 Salmo – Sl 97, 1. 2-3ab. 3cd-4 (R.2a) Evangelho – Lc 11,29-32 1ª LEITURA – RM 1,1-7 Jesus Cristo, descendente de Davi, filho de Deus. Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 1, 1-7 1Eu, Paulo, servo de Jesus Cristo, apóstolo por vocação, escolhido para o Evangelho de Deus, 2Esse Evangelho, que Deus havia prometido, por meio de seus profetas, nas Sagradas Escrituras, 3e que diz respeito a seu Filho, descendente de Davi segundo a carne, 4autenticado como Filho de Deus com poder, pelo Espírito de Santidade que o ressuscitou dos mortos, Jesus Cristo, Nosso senhor. 5É por Ele que recebemos a graça da vocação para o apostolado, a fim de podermos trazer à obediência da fé todos os povos pagãos, para a glória de seu nome. 6Entre esses povos estais também vós, chamados a ser discípulos de Jesus Cristo. 7A vós todos que morais em Roma, amados de Deus e santos por vocação, graça e paz da parte de Deus, nosso Pai, e de nosso Senhor, Jesus Cristo. Palavra do Senhor. SALMO – SL 97, 1. 2-3AB. 3CD-4 (R.2A) R.O Senhor fez conhecer a salvação. 1Cantai ao Senhor Deus um canto novo, / porque ele fez prodígios! / Sua mão e o seu braço forte e santo / alcançaram-lhe a vitória. R. 2O Senhor fez conhecer a salvação, / e às nações, sua justiça; 3Arecordou o seu amor sempre fiel 3Bpela casa de Israel. R. 3COs confins do universo contemplaram 3Da salvação do nosso Deus. 4Aclamai o Senhor Deus, ó terra inteira, / alegrai-vos e exultai! R. EVANGELHO – LC 11,29-32 Nenhum sinal será dado a esta geração a não ser o sinal de Jonas. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 11, 29-32 Naquele tempo: 29Quando as multidões se reuniram em grande quantidade, Jesus começou a dizer: ‘Esta geração é uma geração má. Ela busca um sinal, mas nenhum sinal lhe será dado, a não ser o sinal de Jonas. 30Com efeito, assim como Jonas foi um sinal para os ninivitas, assim também será o Filho do Homem para esta geração. 31No dia do julgamento, a rainha do Sul se levantará juntamente com os homens desta geração, e os condenará. Porque ela veio de uma terra distante para ouvir a sabedoria de Salomão. E aqui está quem é maior do que Salomão. 32No dia do julgamento, os ninivitas se levantarão juntamente com esta geração e a condenarão. Porque eles se converteram quando ouviram a pregação de Jonas. E aqui está quem é maior do que Jonas. ‘ Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #liturgiadehojecomhomilia #filhodeDeus #meditandooevangelhodehoje #NenhumsinalserádadoaestageraçãoanãoserosinaldeJonas #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #LiturgiaDiária1110212ªFEIRADA28ªSEMANATEMPOCOMUM #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #SãoLucas112932 #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #jesuscristo #descendentedeDavi #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

Nossa Senhora da Conceição Aparecida – Solenidade 12 de Outubro de 2021 –  Cor: Branco 1ª Leitura – Est 5,1b-2; 7,2b-3 Salmo – Sl 44(45),11-12a.12b-13.14-15a.15b-16 (R. 11.12a) 2ª Leitura – Ap 12,1.5.13a.15-16a Evangelho – Jo 2,1-11 1ª LEITURA – EST 5,1B-2; 7,2B-3 Concede-me a vida do meu povo – eis o meu desejo! Leitura do Livro de Ester 5, 1b-2; 7, 2b-3 1BEster revestiu-se com vestes de rainha e foi colocar-se no vestíbulo interno do palácio real, frente à residência do rei. O rei estava sentado no trono real, na sala do trono, frente à entrada. 2Ao ver a rainha Ester parada no vestíbulo, olhou para ela com agrado e estendeu-lhe o cetro de ouro que tinha na mão, e Ester aproximou-se para tocar a ponta do cetro. 7, 2BEntão, o rei lhe disse: ‘O que me pedes, Ester; o que queres que eu faça? Ainda que me pedisses a metade do meu reino, ela te seria concedida’. 3Ester respondeu-lhe: ‘Se ganhei as tuas boas graças, ó rei, e se for de teu agrado, concede-me a vida – eis o meu pedido! – e a vida do meu povo – eis o meu desejo! Palavra do Senhor. SALMO – SL 44(45),11-12A.12B-13.14-15A.15B-16 (R. 11.12A) R.Escutai, minha filha, olhai, ouvi isto: que o Rei se encante com vossa beleza! 11Escutai, minha filha, olhai, ouvi isto: / ‘Esquecei vosso povo e a casa paterna! 12AQue o Rei se encante com vossa beleza! R. 12BPrestai-lhe homenagem: é vosso Senhor! 13O povo de Tiro vos traz seus presentes, / os grandes do povo vos pedem favores. R. 14Majestosa, a princesa real vem chegando, / vestida de ricos brocados de ouro, 15AEm vestes vistosas ao Rei se dirige, R. 15Be as virgens amigas lhe formam cortejo, 16entre cantos de festa e com grande alegria, / ingressam, então, no palácio real’. R. 2ª LEITURA – AP 12,1.5.13A.15-16A Um grande sinal apareceu no céu. Leitura do Livro do Apocalipse de São João 12, 1. 5. 13a. 15-16a 1Apareceu no céu um grande sinal: uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos pés e sobre a cabeça uma coroa de doze estrelas. 5E ela deu à luz um filho homem, que veio para governar todas as nações com cetro de ferro. Mas o filho foi levado para junto de Deus e do seu trono. 13AQuando viu que tinha sido expulso para a terra, o dragão começou a perseguir a mulher que tinha dado à luz o menino. 15A serpente, então, vomitou como um rio de água atrás da mulher, a fim de a submergir. 16AA terra, porém, veio em socorro da mulher. Palavra do Senhor. EVANGELHO – JO 2,1-11 Fazei o que ele vos disser. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João 2, 1-11 Naquele tempo: 1Houve um casamento em Caná da Galiléia. A mãe de Jesus estava presente. 2Também Jesus e seus discípulos tinham sido convidados para o casamento. 3Como o vinho veio a faltar, a mãe de Jesus lhe disse: ‘Eles não têm mais vinho’. 4‘Mulher, por que dizes isto a mim? Minha hora ainda não chegou. ‘5Sua mãe disse aos que estavam servindo: ‘Fazei o que ele vos disser’. 6Estavam seis talhas de pedra colocadas aí para a purificação que os judeus costumam fazer. Em cada uma delas cabiam mais ou menos cem litros. 7Jesus disse aos que estavam servindo: ‘Enchei as talhas de água’. Encheram-nas até a boca. 8Jesus disse: ‘Agora tirai e levai ao mestre-sala’. E eles levaram. 9O mestre-sala experimentou a água, que se tinha transformado em vinho. Ele não sabia de onde vinha, mas os que estavam servindo sabiam, pois eram eles que tinham tirado a água. 10O mestre-sala chamou então o noivo e lhe disse: ‘Todo mundo serve primeiro o vinho melhor e, quando os convidados já estão embriagados, serve o vinho menos bom. Mas tu guardaste o vinho melhor até agora!’11Este foi o início dos sinais de Jesus. Ele o realizou em Caná da Galiléia e manifestou a sua glória, e seus discípulos creram nele. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #liturgiadehojecomhomilia #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #LiturgiaDiária1210213ªFEIRADA28ªSEMANATEMPOCOMUM #evangelhomeditadodehoje #EvangelhodeJesusCristosegundoJoão2111 #nossasenhoraaparecida #Umgrandesinalapareceunocéu #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #Concedemeavidadomeupovoeisomeudesejo #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #NOSSASENHORADACONCEIÇÃOAPARECIDA #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

4ª-feira da 28ª Semana Do Tempo Comum 13 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Rm 2,1-11 Salmo – Sl 61,2-3. 6-7. 9 (R. 13b) Evangelho – Lc 11,42-46 1ª LEITURA – RM 2,1-11 Retribuirá a cada um segundo as suas obras; primeiro ao judeu, mas também ao grego. Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 2, 1-11 1Ó homem, qualquer que sejas, tu que julgas, não tens desculpa; pois, julgando os outros, te condenas a ti mesmo, já que fazes as mesmas coisas, tu que julgas. 2Ora, sabemos que o julgamento de Deus se exerce segundo a verdade contra os que praticam tais coisas. 3Ó homem, tu que julgas os que praticam tais coisas e, no entanto, as fazes também tu, pensas que escaparás ao julgamento de Deus?4Ou será que desprezas as riquezas de sua bondade, de sua tolerância, de sua longanimidade, não entendendo que a benignidade de Deus é um insistente convite para te converteres?5Por causa de teu endurecimento no mal e por teu coração impenitente, estás acumulando ira para ti mesmo, no dia da ira, quando se revelará o justo juízo de Deus. 6Deus retribuirá a cada um segundo as suas obras. 7Para aqueles que, perseverando na prática do bem, buscam a glória, a honra e a incorruptibilidade, Deus dará a vida eterna; 8porém, para os que, por espírito de rebeldia, desobedecem à verdade e se submetem à iniqüidade, estão reservadas ira e indignação. 9Tribulação e angústia para toda pessoa que faz o mal, primeiro para o judeu, mas também para o grego; 10glória, honra e paz para todo aquele que pratica o bem, primeiro para o judeu, mas também para o grego; 11pois Deus não faz distinção de pessoas. Palavra do Senhor. SALMO – SL 61,2-3. 6-7. 9 (R. 13B) R.Senhor, pagais a cada um, conforme suas obras. 2Só em Deus a minha alma tem repouso, / porque dele é que me vem a salvação!3Só ele é meu rochedo e salvação, / a fortaleza, onde encontro segurança! R. 6Só em Deus a minha alma tem repouso, / porque dele é que me vem a salvação!7Só ele é meu rochedo e salvação, / a fortaleza, onde encontro segurança! R. 9Povo todo, esperai sempre no Senhor, / e abri diante dele o coração: / nosso Deus é um refúgio para nós! R. EVANGELHO – LC 11,42-46 Aí de vós, fariseus; ai de vós também, mestres da Lei. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 11, 42-46 Naquele tempo, disse o Senhor: 42Aí de vós, fariseus, porque pagais o dízimo da hortelã, da arruda e de todas as outras ervas, mas deixais de lado a justiça e o amor de Deus. Vós deveríeis praticar isso, sem deixar de lado aquilo. 43Aí de vós, fariseus, porque gostais do lugar de honra nas sinagogas, e de serdes cumprimentados nas praças públicas. 44Aí de vós, porque sois como túmulos que não se vêem, sobre os quais os homens andam sem saber. ‘45Um mestre da Lei tomou a palavra e disse: ‘Mestre, falando assim, insultas-nos também a nós!’46Jesus respondeu: ‘Ai de vós também, mestres da Lei, porque colocais sobre os homens cargas insuportáveis, e vós mesmos não tocais nessas cargas, nem com um só dedo. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. #Aídevós #mastambémaogrego #liturgiadehojecomhomilia #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #fariseusaidevóstambém #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #Retribuiráacadaumsegundoassuasobrasprimeiroaojudeu #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #LiturgiaDiária1310214ªFEIRADA28ªSEMANATEMPOCOMUM #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #mestresdaLei #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

5ª-feira da 28ª Semana Do Tempo Comum 14 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Rm 3,21-30 Salmo – Sl 129,1-2. 3-4. 5-6 (R. 7) Evangelho – Lc 11,47-54 1ª LEITURA – RM 3,21-30 O homem é justificado pela fé, sem a prática da Lei judaica. Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 3, 21-30 Irmãos: 21Agora, sem depender do regime da Lei, a justiça de Deus se manifestou, atestada pela Lei e pelos Profetas; 22justiça de Deus essa, que se realiza mediante a fé em Jesus Cristo, para todos os que têm a fé. Pois diante desta justiça não há distinção: 23todos pecaram e estão privados da glória de Deus, 24e a justificação se dá gratuitamente, por sua graça, em virtude da redenção realizada em Jesus Cristo. 25Deus destinou Jesus Cristo a ser, por seu próprio sangue, instrumento de expiação mediante a realidade da fé. Assim Deus mostrou sua justiça em ter deixado sem castigo os pecados cometidos outrora, 26no tempo de sua tolerância. Assim ainda ele demonstra sua justiça no tempo presente, para ser ele mesmo justo, e tornar justo aquele que vive a partir da fé em Jesus. 27Onde estaria, então, o direito de alguém se gloriar? – Foi excluído. Por qual lei? Pela lei das obras? – Absolutamente não, mas, sim, pela lei da fé. 28Com efeito, julgamos que o homem é justificado pela fé, sem a prática da Lei judaica. 29Acaso Deus é só dos judeus? Não é também Deus dos pagãos? Sim, é também Deus dos pagãos. 30Pois Deus é um só. Palavra do Senhor. SALMO – SL 129,1-2. 3-4. 5-6 (R. 7) R.No Senhor se encontra toda graça e copiosa redenção! 1Das profundezas eu clamo a vós, Senhor, 2escutai a minha voz! / Vossos ouvidos estejam bem atentos / ao clamor da minha prece! R. 3Se levardes em conta nossas faltas, / quem haverá de subsistir?4Mas em vós se encontra o perdão, / eu vos temo e em vós espero. R. 5No Senhor ponho a minha esperança, / espero em sua palavra. 6A minh’alma espera no Senhor / mais que o vigia pela aurora. R. EVANGELHO – LC 11,47-54 Peçam contas do sangue de todos os profetas, desde o sangue de Abel até o sangue de Zacarias. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 11, 47-54 Naquele tempo, disse Jesus: 47Ai de vós, porque construís os túmulos dos profetas; no entanto, foram vossos pais que os mataram. 48Com isso, vós sois testemunhas e aprovais as obras de vossos pais, pois eles mataram os profetas e vós construís os túmulos. 49É por isso que a sabedoria de Deus afirmou: ‘Eu lhes enviarei profetas e apóstolos, e eles matarão e perseguirão alguns deles, 50a fim de que se peçam contas a esta geração do sangue de todos os profetas, derramado desde a criação do mundo, 51desde o sangue de Abel até o sangue de Zacarias, que foi morto entre o altar e o santuário. Sim, eu vos digo: serão pedidas contas disso a esta geração. 52Ai de vós, mestres da Lei, porque tomastes a chave da ciência. Vós mesmos não entrastes, e ainda impedistes os que queriam entrar. ‘53Quando Jesus saiu daí, os mestres da Lei e os fariseus começaram a tratá-lo mal, e a provocá-lo sobre muitos pontos. 54Armavam ciladas, para pegá-lo de surpresa, por qualquer palavra que saísse de sua boca. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #liturgiadehojecomhomilia #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #LiturgiaDiária1410215ªFEIRADA28ªSEMANATEMPOCOMUM #liturgiadiáriadehoje #semapráticadaLeijudaica #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #Ohomeméjustificadopelafé #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

6ª-feira da 28ª Semana Do Tempo Comum 15 de Outubro de 2021 –  Cor: Branco 1ª Leitura – Rm 4,1-8 Salmo – Sl 31,1-2. 5. 11 (R. Cf. 7) Evangelho – Lc 12,1-7 1ª LEITURA – RM 4,1-8 Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça. Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 4, 1-8 Irmãos: 1Que vantagem diremos ter obtido Abraão, nosso pai segundo a carne?2Pois se Abraão se tornou justo em virtude das obras, está aí seu motivo de glória. . . mas não perante Deus!3Com efeito, o que diz a Escritura? ‘Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça’. 4Ora, para quem faz um trabalho, o salário não é creditado como um presente gratuito, mas como uma dívida. 5Porém, para a pessoa que, em vez de fazer um trabalho, crê naquele que torna justo o ímpio, a sua fé lhe é creditada como atestado de justiça. 6É assim que Davi declara feliz o homem a quem Deus credita a justiça independentemente das obras: 7‘Felizes aqueles cujas transgressões foram remidas e cujos pecados foram perdoados; 8feliz o homem do qual Deus não leva em conta o pecado. ‘Palavra do Senhor. SALMO – SL 31,1-2. 5. 11 (R. CF. 7) R.Vós sois para mim proteção e refúgio, eu canto bem alto a vossa salvação. 1Feliz o homem que foi perdoado / e cuja falta já foi encoberta!2Feliz o homem a quem o Senhor / não olha mais como sendo culpado, / e em cuja alma não há falsidade! R. 5Eu confessei, afinal, meu pecado, / e minha falta vos fiz conhecer. / Disse: ‘Eu irei confessar meu pecado!’ / E perdoastes, Senhor, minha falta. R. 11Regozijai-vos, ó justos, em Deus, / e no Senhor exultai de alegria! / Corações retos, cantai jubilosos! R. EVANGELHO – LC 12,1-7 Os cabelos de vossa cabeça estão todos contados. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 12, 1-7 Naquele tempo: 1Milhares de pessoas se reuniram, a ponto de uns pisarem os outros. Jesus começou a falar, primeiro a seus discípulos: ‘Tomai cuidado com o fermento dos fariseus, que é a hipocrisia. 2Não há nada de escondido, que não venha a ser revelado, e não há nada de oculto que não venha a ser conhecido. 3Portanto, tudo o que tiverdes dito na escuridão, será ouvido à luz do dia; e o que tiverdes pronunciado ao pé do ouvido, no quarto, será proclamado sobre os telhados. 4Pois bem, meus amigos, eu vos digo: não tenhais medo daqueles que matam o corpo, não podendo fazer mais do que isto. 5Vou mostrar-vos a quem deveis temer: temei aquele que, depois de tirar a vida, tem o poder de lançar-vos no inferno. Sim, eu vos digo, a este temei. 6Não se vendem cinco pardais por uma pequena quantia? No entanto, nenhum deles é esquecido por Deus. 7Até mesmo os cabelos de vossa cabeça estão todos contados. Não tenhais medo! Vós valeis mais do que muitos pardais. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. SANTA TERESA DE JESUS, VIRGEM E DOUTORA DA IGREJA – SANTORAL 1ª LEITURA – RM 8,22-27 O Espírito intercede em nosso favor com gemidos inefáveis. Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 8, 22-27 Irmãos: 22Sabemos que toda a criação, até ao tempo presente, está gemendo como que em dores de parto. 23E não somente ela, mas nós também, que temos os primeiros frutos do Espírito, estamos interiormente gemendo, aguardando a adoção filial e a libertação para o nosso corpo. 24Pois já fomos salvos, mas na esperança. Ora, o objeto da esperança não é aquilo que a gente está vendo; como pode alguém esperar o que já vê?25Mas se esperamos o que não vemos, é porque o estamos aguardando mediante a perseverança. 26Também, o Espírito vem em socorro da nossa fraqueza. Pois nós não sabemos o que pedir, nem como pedir; é o próprio Espírito que intercede em nosso favor, com gemidos inefáveis. 27E aquele que penetra o íntimo dos corações sabe qual é a intenção do Espírito. Pois é sempre segundo Deus que o Espírito intercede em favor dos santos. Palavra do Senhor. SALMO – SL 18(19B),8.9.10.11 (R. 10B OU JO 6,63C) R.Os julgamentos do Senhor são corretos e justos igualmente. R.Ou: Senhor, tuas palavras são espírito, são vida! 8A lei do Senhor Deus é perfeita, / conforto para a alma! / O testemunho do Senhor é fiel, / sabedoria dos humildes. R. 9Os preceitos do Senhor são precisos, / alegria ao coração. / O mandamento do Senhor é brilhante, / para os olhos é uma luz. R. 10É puro o temor do Senhor, / imutável para sempre. / Os julgamentos do Senhor são corretos / e justos igualmente. R. 11Mais desejáveis do que o ouro são eles, / do que o ouro refinado. / Suas palavras são mais doces que o mel, / que o mel que sai dos favos. R. EVANGELHO – JO 15,1-8 Quem permanecer em mim, e eu nele, produz muito fruto + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João 15, 1-8 Naquele tempo, Jesus disse a seus discípulos: 1‘Eu sou a videira verdadeira e meu Pai é o agricultor. 2Todo ramo que em mim não dá fruto ele o corta; e todo ramo que dá fruto, ele o limpa, para que dê mais fruto ainda. 3Vós já estais limpos por causa da palavra que eu vos falei. 4Permanecei em mim e eu permanecerei em vós. Como o ramo não pode dar fruto por si mesmo, se não permanecer na videira, assim também vós não podereis dar fruto, se não permanecerdes em mim. 5Eu sou a videira e vós os ramos. Aquele que permaneceu em mim, e eu nele, esse produz muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. 6Quem não permanecer em mim, será lançado fora como um ramo e secará. Tais ramos são recolhidos, lançados no fogo e queimados. 7Se permanecerdes em mim e minhas palavras permanecerem em vós, pedí o que quiserdes e vós será dado. 8Nisto meu Pai é glorificado: que deis muito fruto e vos torneis meus discípulos. Palavra da Salvação. #liturgiadehojecomhomilia #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #eeunele #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #Oscabelosdevossacabeçaestãotodoscontados #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #produzmuitofruto #EVANGELHODODIADEHOJE #OEspíritointercedeemnossofavorcomgemidosinefáveis #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #Quempermaneceremmim #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

Sábado da 28ª Semana Do Tempo Comum 16 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Rm 4,13.16-18 Salmo – Sl 104,6-7. 8-9. 42-43 (R. 8a) Evangelho – Lc 12,8-12 1ª LEITURA – RM 4,13.16-18 Contra toda a humana esperança, ele firmou-se na esperança. Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 4, 13. 16-18 Irmãos: 13Não foi por causa da Lei, mas por causa da justiça que vem da fé, que Deus prometeu o mundo como herança a Abraão ou à sua descendência. 16É em virtude da fé que alguém se torna herdeiro. Logo, a condição de herdeiro é uma graça, um dom gratuito, e a promessa de Deus continua valendo para toda a descendência de Abraão, tanto para a descendência que se apega à Lei, quanto para a que se apóia somente na fé de Abraão, que é o pai de todos nós. 17Pois está escrito: ‘Eu fiz de ti pai de muitos povos’. Ele é pai diante de Deus, porque creu em Deus que vivifica os mortos e faz existir o que antes não existia. 18Contra toda a humana esperança, ele firmou-se na esperança e na fé. Assim, tornou-se pai de muitos povos, conforme lhe fora dito: ‘Assim será a tua posteridade’. Palavra do Senhor. SALMO – SL 104,6-7. 8-9. 42-43 (R. 8A) R.O Senhor se lembra sempre da Aliança. R.Ou: Aleluia, Aleluia, Aleluia. 6Descendentes de Abraão, seu servidor, / e filhos de Jacó, seu escolhido, 7ele mesmo, o Senhor, é nosso Deus, / vigoram suas leis em toda a terra. R. 8Ele sempre se recorda da Aliança, / promulgada a incontáveis gerações; 9da Aliança que ele fez com Abraão, / e do seu santo juramento a Isaac. R. 42Ele lembrou-se de seu santo juramento, / que fizera a Abraão, seu servidor. 43Fez sair com grande júbilo o seu povo, / e seus eleitos, entre gritos de alegria. R. EVANGELHO – LC 12,8-12 Nessa hora o Espírito Santo vos ensinarão que deveis dizer. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 12, 8-12 Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 8Todo aquele que der testemunho de mim diante dos homens, o Filho do Homem também dará testemunho dele diante dos anjos de Deus. 9Mas aquele que me renegar diante dos homens, será negado diante dos anjos de Deus. 10Todo aquele que disser alguma coisa contra o Filho do Homem será perdoado. Mas quem blasfemar contra o Espírito Santo não será perdoado. 11Quando vos conduzirem diante das sinagogas, magistrados e autoridades, não fiqueis preocupados como ou com que vos defendereis, ou com o que direis. 12Pois nessa hora o Espírito Santo vos ensinará o que deveis dizer. ‘ Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. SANTA MARGARIDA MARIA ALACOQUE, VIRGEM – SANTORAL 1ª LEITURA – ECLO 26,1-4.16-21 (GR. 1-4.13-16) Como o sol que se levanta nas alturas do Senhor, assim o encanto da boa esposa na casa bem ordenada. Leitura do Livro do Eclesiástico 26, 1-4. 16-21 (gr. 1-4. 13-16) 1Feliz o marido que tem uma boa esposa: o número de seus dias será duplicado. 2A mulher virtuosa é a alegria do marido, que passará em paz os anos de sua vida. 3Uma boa esposa é uma herança excelente, reservada aos que temem o Senhor. 4Rico ou pobre, seu marido tem alegria no coração, e em qualquer circunstância mostra um rosto prazenteiro. 16A graça da mulher é a delícia do marido17e seu senso prático lhe revigora os ossos. 18Mulher amiga do silêncio é dom do Senhor e nada é comparável à alma bem educada. 19Mulher pudica é graça primorosa, 20e não há medida que determine o valor da alma casta. 21Como o sol que se levanta nas alturas do Senhor, assim o encanto da boa esposa na casa bem ordenada. Palavra do Senhor. SALMO – SL 127(128),1-2.3.4-5 (R. CF. 1A) R.Felizes todos que respeitam o Senhor! 1Feliz és tu se temes o Senhor / e trilhas seus caminhos!2Do trabalho de tuas mãos hás de viver, / serás feliz, tudo irá bem! R. 3A tua esposa é uma videira bem fecunda / no coração da tua casa; / os teus filhos são rebentos de oliveira / ao redor de tua mesa. R. 4Será assim abençoado todo homem / que teme o Senhor. 5O Senhor te abençoe de Sião, / cada dia de tua vida. R. EVANGELHO – MC 3,31-35 Quem faz a vontade de Deus, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Marcos 3, 31-35 Naquele tempo: 31Chegaram a mãe de Jesus e seus irmãos. Eles ficaram do lado de fora e mandaram chamá-lo. 32Havia uma multidão sentada ao redor dele. Então lhe disseram: ‘Tua mãe e teus irmãos estão lá fora à tua procura. ‘33Ele respondeu: ‘Quem é minha mãe, e quem são meus irmãos?’34E olhando para os que estavam sentados ao seu redor, disse: ‘Aqui estão minha mãe e meus irmãos. 35Quem faz a vontade de Deus, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe. ‘Palavra da Salvação. #liturgiadehojecomhomilia #QuemfazavontadedeDeus #ComoosolqueselevantanasalturasdoSenhor #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #LiturgiaDiária161021SÁBADODA28ªSEMANATEMPOCOMUM #SANTAMARGARIDAMARIAALACOQUE #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #NessahoraoEspíritoSantovosensinarãoquedeveisdizer #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #Contratodaahumanaesperançaelefirmousenaesperança #EsseémeuirmãoMinhairmãeminhamãe #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #assimoencantodaboaesposanacasabemordenada #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

29º Domingo Do Tempo Comum 17 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Is 53,10-11 Salmo – Sl 32,4-5.18-19.20 e 22 (R.22) 2ª Leitura – Hb 4,14-16 Evangelho – Mc 10,35-45 1ª LEITURA – IS 53,10-11 Oferecendo sua vida em expiação, ele terá descendência duradoura. Leitura do Livro do Profeta Isaías 53, 10-11 10O Senhor quis macerá-lo com sofrimentos. Oferecendo sua vida em expiação, ele terá descendência duradoura, e fará cumprir com êxito a vontade do Senhor. 11Por esta vida de sofrimento, alcançará luz e uma ciência perfeita. Meu Servo, o justo, fará justos inúmeros homens, carregando sobre si suas culpas. Palavra do Senhor. SALMO – SL 32,4-5.18-19.20 E 22 (R.22) R.Sobre nós venha, Senhor, a vossa graça, pois, em vós, nós esperamos! 4Pois reta é a palavra do Senhor, / e tudo o que ele faz merece fé. 5Deus ama o direito e a justiça, / transborda em toda a terra a sua graça. R. 18Mas o Senhor pousa o olhar sobre os que o temem, / e que confiam esperando em seu amor, 19para da morte libertar as suas vidas / e alimentá-los quando é tempo de penúria. R. 20No Senhor nós esperamos confiantes, / porque ele é nosso auxílio e proteção!22Sobre nós venha, Senhor, a vossa graça, / da mesma forma que em vós nós esperamos! R. 2ª LEITURA – HB 4,14-16 Aproximemo-nos com confiança, do trono da graça. Leitura da Carta aos Hebreus 4, 14-16 Irmãos: 14Temos um sumo sacerdote eminente, que entrou no céu, Jesus, o Filho de Deus. Por isso, permaneçamos firmes na fé que professamos. 15Com efeito, temos um sumo sacerdote capaz de se compadecer de nossas fraquezas, pois ele mesmo foi provado em tudo como nós, com exceção do pecado. 16Aproximemo-nos então, com toda a confiança, do trono da graça, para conseguirmos misericórdia e alcançarmos a graça de um auxílio no momento oportuno. Palavra do Senhor. EVANGELHO – MC 10,35-45 O Filho do Homem veio para dar a  sua vida como resgate para muitos. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos 10, 35-45 Naquele tempo: 35Tiago e João, filhos de Zebedeu, foram a Jesus e lhe disseram: ‘Mestre, queremos que faças por nós o que vamos pedir’. 36Ele perguntou: ‘O que quereis que eu vos faça?’37Eles responderam: ‘Deixa-nos sentar um à tua direita e outro à tua esquerda, quando estiveres na tua glória!’38Jesus então lhes disse: ‘Vós não sabeis o que pedis. Por acaso podeis beber o cálice que eu vou beber? Podeis ser batizados com o batismo com que vou ser batizado?’39Eles responderam: ‘Podemos’. E ele lhes disse: ‘Vós bebereis o cálice que eu devo beber, e sereis batizados com o batismo com que eu devo ser batizado. 40Mas não depende de mim conceder o lugar à minha direita ou à minha esquerda. É para aqueles a quem foi reservado’. 41Quando os outros dez discípulos ouviram isso, indignaram-se com Tiago e João. 42Jesus os chamou e disse: ‘Vós sabeis que os chefes das nações as oprimem e os grandes as tiranizam. 43Mas, entre vós, não deve ser assim: quem quiser ser grande, seja vosso servo; 44e quem quiser ser o primeiro, seja o escravo de todos. 45Porque o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida como resgate para muitos’. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #liturgiadehojecomhomilia #OFilhodoHomemveioparadarasuavidacomoresgateparamuitos #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #LiturgiaDiária171021029ºDOMINGOTEMPOCOMUM #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #LiturgiaDiária29ºDOMINGOTEMPOCOMUM #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

São Lucas, Evangelista . Festa 18 de Outubro de 2021 –  Cor: Vermelho 1ª Leitura – 2Tm 4,10-17b Salmo – Sl 144(145),10-11,12-13ab,17-18 (R. 12a) Evangelho – Lc 10,1-9 1ª LEITURA – 2TM 4,10-17B Só Lucas está comigo. Leitura da Segunda Carta de São Paulo a Timóteo 4, 10-17b Caríssimo: 10Demas me abandonou por amor deste mundo, e foi para Tessalônica. Crescente foi para a Galácia, Tito para a Dalmácia. 11Só Lucas está comigo. Toma contigo Marcos e traze-o, porque me é útil para o ministério. 12Mandei Tíquico a Éfeso. 13Quando vieres, traze contigo a capa que deixei em Trôade, em casa de Carpo, e os livros, principalmente os pergaminhos. 14Alexandre, o ferreiro, tem-me causado muito dano; o Senhor lhe pagará segundo as suas obras!15Evita-o também tu, pois ele fez forte oposição às nossas palavras. 16Na minha primeira defesa, ninguém me assistiu; todos me abandonaram. Oxalá que não lhes seja levado em conta. 17Mas o Senhor esteve a meu lado e me deu forças, ele fez com que a mensagem fosse anunciada por mim integralmente, e ouvida por todas as nações. Palavra do Senhor. SALMO – SL 144(145),10-11,12-13AB,17-18 (R. 12A) R.Ó Senhor, vossos amigos anunciem vosso Reino glorioso! 10Que vossas obras, ó Senhor, vos glorifiquem, / e os vossos santos com louvores vos bendigam!11Narrem a glória e o esplendor do vosso reino / e saibam proclamar vosso poder! R. 12Para espalhar vossos prodígios entre os homens / e o fulgor de vosso reino esplendoroso. 13AO vosso reino é um reino para sempre, / 13bvosso poder, de geração em geração. R. 17É justo o Senhor em seus caminhos, / é santo em toda obra que ele faz. 18Ele está perto da pessoa que o invoca, / de todo aquele que o invoca lealmente. R. EVANGELHO – LC 10,1-9 A messe é grande, mas os trabalhadores são poucos. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 10, 1-9 Naquele tempo: 1O Senhor escolheu outros setenta e dois discípulos e os enviou dois a dois, na sua frente, a toda cidade e lugar aonde ele próprio devia ir. 2E dizia-lhes: ‘A messe é grande, mas os trabalhadores são poucos. Por isso, pedi ao dono da messe que mande trabalhadores para a colheita. 3Eis que vos envio como cordeiros para o meio de lobos. 4Não leveis bolsa, nem sacola, nem sandálias, e não cumprimenteis ninguém pelo caminho!5Em qualquer casa em que entrardes, dizei primeiro: `A paz esteja nesta casa!’6Se ali morar um amigo da paz, a vossa paz repousará sobre ele; se não, ela voltará para vós. 7Permanecei naquela mesma casa, comei e bebei do que tiverem, porque o trabalhador merece o seu salário. Não passeis de casa em casa. 8Quando entrardes numa cidade e fordes bem recebidos, comei do que vos servirem, 9curai os doentes que nela houver e dizei ao povo: `O Reino de Deus está próximo de vós”. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #liturgiadehojecomhomilia #meditandooevangelhodehoje #SÃOLUCASEVANGELISTASANTORAL #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #LiturgiaDiária1810212ªFEIRADA29ªSEMANATEMPOCOMUM #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #masostrabalhadoressãopoucos #liturgiadodia #AMesseégrande #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

3ª-feira da 29ª Semana Do Tempo Comum 19 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Rm 5,12.15b.17-19.20b-21 Salmo – Sl 39,7-8a. 8b-9. 10. 17 (R. Cf 8a.9a) Evangelho – Lc 12,35-38 1ª LEITURA – RM 5,12.15B.17-19.20B-21 Se pela falta de um só homem, a morte começou a reinar, muito mais reinarão na vida, pela mediação de um só, Jesus Cristo, os que recebem o dom gratuito e superabundante da justiça. Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 5, 12. 15b. 17-19. 20b-21 Irmãos: 12O pecado entrou no mundo por um só homem. Através do pecado, entrou a morte. E a morte passou para todos os homens, porque todos pecaram. 15BA transgressão de um só levou a multidão humana à morte, mas foi de modo bem mais superior que a graça de Deus, ou seja, o dom gratuito concedido através de um só homem, Jesus Cristo, se derramou em abundância sobre todos. 17Por um só homem, pela falta de um só homem, a morte começou a reinar. Muito mais reinarão na vida, pela mediação de um só, Jesus Cristo, os que recebem o dom gratuito e superabundante da justiça. 18Como a falta de um só acarretou condenação para todos os homens, assim o ato de justiça de um só trouxe, para todos os homens, a justificação que dá a vida. 19Com efeito, como pela desobediência de um só homem a humanidade toda foi estabelecida numa situação de pecado, assim também, pela obediência de um só, toda a humanidade passará para uma situação de justiça. 20BPorém, onde se multiplicou o pecado, aí superabundou a graça. 21Enfim, como o pecado tem reinado pela morte, que a graça reine pela justiça, para a vida eterna, por Jesus Cristo, Senhor nosso. Palavra do Senhor. SALMO – SL 39,7-8A. 8B-9. 10. 17 (R. CF 8A.9A) R.Eis que venho fazer, com prazer, a vossa vontade, Senhor! 7Sacrifício e oblação não quisestes, / mas abristes, Senhor, meus ouvidos; / não pedistes ofertas nem vítimas, / holocaustos por nossos pecados, 8AE então eu vos disse: ‘Eis que venho!’ R. 8BSobre mim está escrito no livro: 9‘Com prazer faço a vossa vontade, / guardo em meu coração vossa lei!’ R. 10Boas-novas de vossa justiça / anunciei numa grande assembléia; / vós sabeis: não fechei os meus lábios! R. 17Mas se alegre e em vós rejubile / todo ser que vos busca, Senhor! / Digam sempre: ‘É grande o Senhor!’ / os que buscam em vós seu auxílio. R. EVANGELHO – LC 12,35-38 Felizes os empregados que o senhor  encontrar acordados quando chegar. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 12, 35-38 Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 35Que vossos rins estejam cingidos e as lâmpadas acesas. 36Sede como homens que estão esperando seu senhor voltar de uma festa de casamento, para lhe abrir em, imediatamente, a porta, logo que ele chegar e bater. 37Felizes os empregados que o senhor encontrar acordados quando chegar. Em verdade eu vos digo: Ele mesmo vai cingir-se, fazê-los sentar-se à mesa e, passando, os servirá. 38E caso ele chegue à meia-noite ou às três da madrugada, felizes serão, se assim os encontrar! Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #LiturgiaDiária1910213ªFEIRADA29ªSEMANATEMPOCOMUM #liturgiadehojecomhomilia #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #Felizesosempregadosqueosenhorencontraracordadosquandochegar #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

4ª-feira da 29ª Semana Do Tempo Comum 20 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Rm 6, 12-18 Salmo – Sl 123,1-3. 4-6. 7-8 (R. 8a) Evangelho – Lc 12, 39-48 1ª LEITURA – RM 6, 12-18 Oferecei-vos a Deus como pessoas que passaram da morte à vida. Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 6, 12-18 Irmãos: 12Que o pecado não reine mais em vosso corpo mortal, levando-vos a obedecer às suas paixões. 13Não ofereçais mais vossos membros ao pecado como armas de iniqüidade. Pelo contrário, oferecei-vos a Deus como pessoas vivas, isto é, como pessoas que passaram da morte à vida, e ponde vossos membros ao serviço de Deus como armas de justiça. 14De fato, o pecado não vos dominará, visto que não estais sob o regime da Lei, mas sob o regime da graça. 15Então, iremos pecar, porque não estamos sob o regime da Lei, mas sob o regime da graça? De modo algum!16Acaso não sabeis que, oferecendo-vos a alguém como escravos, sois realmente escravos daquele a quem obedeceis, seja escravos do pecado para a morte, seja escravos da obediência para a justiça?17Graças a Deus que vós, depois de terdes sido escravos do pecado, passastes a obedecer, de coração, aos ensinamentos, aos quais fostes entregues. 18Libertados do pecado, vos tornastes escravos da justiça. Palavra do Senhor. SALMO – SL 123,1-3. 4-6. 7-8 (R. 8A) R.Nosso auxílio está no nome do Senhor. 1Se o Senhor não estivesse ao nosso lado, / que o diga Israel neste momento; 2se o Senhor não estivesse ao nosso lado, / quando os homens investiram contra nós, 3com certeza nos teriam devorado / no furor de sua ira contra nós. R. 4Então as águas nos teriam submergido, / a correnteza nos teria arrastado, 5e então, por sobre nós teriam passado / essas águas sempre mais impetuosas. 6Bendito seja o Senhor, que não deixou / cairmos como presa de seus dentes! R. 7Nossa alma como um pássaro escapou / do laço que lhe armara o caçador; / o laço arrebentou-se de repente, / e assim nós conseguimos libertar-nos. 8O nosso auxílio está no nome do Senhor, / do Senhor que fez o céu e fez a terra! R. EVANGELHO – LC 12, 39-48 A quem muito foi dado, muito será pedido. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 12, 39-48 Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 39Ficai certos: se o dono da casa soubesse a hora em que o ladrão iria chegar, não deixaria que arrombasse a sua casa. 40Vós também ficai preparados! Porque o Filho do Homem vai chegar na hora em que menos o esperardes’. 41Então Pedro disse: ‘Senhor, tu contas esta parábola para nós ou para todos?’42E o Senhor respondeu: ‘Quem é o administrador fiel e prudente que o senhor vai colocar à frente do pessoal de sua casa para dar comida a todos na hora certa?43Feliz o empregado que o patrão, ao chegar, encontrar agindo assim!44Em verdade eu vos digo: o senhor lhe confiará a administração de todos os seus bens. 45Porém, se aquele empregado pensar: ‘Meu patrão está demorando’, e começar a espancar os criados e as criadas, e a comer, a beber e a embriagar-se, 46o senhor daquele empregado chegará num dia inesperado e numa hora imprevista, ele o partirá ao meio e o fará participar do destino dos infiéis. 47Aquele empregado que, conhecendo a vontade do senhor, nada preparou, nem agiu conforme a sua vontade, será chicoteado muitas vezes. 48Porém, o empregado que não conhecia essa vontade e fez coisas que merecem castigo, será chicoteado poucas vezes. A quem muito foi dado, muito será pedido; a quem muito foi confiado, muito mais será exigido! Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #liturgiadehojecomhomilia #LiturgiaDiária2010214ªFEIRADA29ªSEMANATEMPOCOMUM #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #OfereceivosaDeuscomopessoasquepassaramdamorteàvida #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #Aquemmuitofoidadomuitoserápedido #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #EvangelhodeJesusCristosegundoSãoLucas123948 #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

5ª-feira da 29ª Semana Do Tempo Comum 21 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Rm 6,19-23 Salmo – Sl 1,1-2. 3. 4.6 (R. Sl 39,5a) Evangelho – Lc 12,49-53 1ª LEITURA – RM 6,19-23 Agora libertados do pecado, sois como escravos de Deus. Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 6, 19-23 Irmãos: 19Uso uma linguagem humana, por causa da vossa limitação. Outrora, oferecestes vossos membros como escravos para servirem à impureza e à sempre crescente desordem moral. Pois bem, agora, colocai vossos membros ao serviço da justiça, em vista da vossa santificação. 20Quando éreis escravos do pecado, estáveis livres em relação à justiça. 21Que fruto colhíeis, então, de ações das quais hoje vos envergonhais? Pois o fim daquelas ações era a morte. 22Agora, porém, libertados do pecado, e como escravos de Deus, frutificais para a santidade até a vida eterna, que é a meta final. 23Com efeito, a paga do pecado é a morte, mas o dom de Deus é a vida eterna em Jesus Cristo, nosso Senhor. Palavra do Senhor. SALMO – SL 1,1-2. 3. 4.6 (R. SL 39,5A) R.É feliz quem a Deus se confia! 1Feliz é todo aquele que não anda / conforme os conselhos dos perversos; / que não entra no caminho dos malvados, / nem junto aos zombadores vai sentar-se; 2mas encontra seu prazer na lei de Deus / e a medita, dia e noite, sem cessar. R. 3Eis que ele é semelhante a uma árvore / que à beira da torrente está plantada; / ela sempre dá seus frutos a seu tempo, / e jamais as suas folhas vão murchar. / Eis que tudo o que ele faz vai prosperar, R. 4mas bem outra é a sorte dos perversos. / Ao contrário, são iguais à palha seca / espalhada e dispersada pelo vento. 6Pois Deus vigia o caminho dos eleitos, / mas a estrada dos malvados leva à morte. R. EVANGELHO – LC 12,49-53 Não vim trazer a paz mas a divisão. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 12, 49-53 Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: 49Eu vim para lançar fogo sobre a terra, e como gostaria que já estivesse aceso!50Devo receber um batismo, e como estou ansioso até que isto se cumpra!51Vós pensais que eu vim trazer a paz sobre a terra? Pelo contrário, eu vos digo, vim trazer divisão. 52Pois, daqui em diante, numa família de cinco pessoas, três ficarão divididas contra duas e duas contra três; 53ficarão divididos: o pai contra o filho e o filho contra o pai; a mãe contra a filha e a filha contra a mãe; a sogra contra a nora e a nora contra a sogra. ‘Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #liturgiadehojecomhomilia #Nãovimtrazerapazmasadivisão #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #LiturgiaDiária2110215ªFEIRADA29ªSEMANATEMPOCOMUM #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #Lucas124953 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

6ª-feira da 29ª Semana Do Tempo Comum 22 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Rm 7,18-25a Salmo – Sl 118, 66. 68. 76. 77. 93. 94 (R. 68b) Evangelho – Lc 12,54-59 1ª LEITURA – RM 7,18-25A Quem me libertará deste corpo de morte? Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 7, 18-25a Irmãos: 18Estou ciente que o bem não habita em mim, isto é, na minha carne. Pois eu tenho capacidade de querer o bem, mas não de realizá-lo. 19Com efeito, não faço o bem que quero, mas faço o mal que não quero. 20Ora, se faço aquilo que não quero, então já não sou eu que estou agindo, mas o pecado que habita em mim. 21Portanto, descubro em mim esta lei: Quando quero fazer o bem, é o mal que se me apresenta. 22Como homem interior ponho toda a minha satisfação na lei de Deus; 23mas sinto em meus membros outra lei, que luta contra a lei da minha razão e me aprisiona na lei do pecado, essa lei que está em meus membros. 24Infeliz que eu sou! Quem me libertará deste corpo de morte?25AGraças sejam dadas a Deus, por Jesus Cristo, nosso Senhor. Palavra do Senhor. SALMO – SL 118, 66. 68. 76. 77. 93. 94 (R. 68B) R.Ensinai-me a fazer vossa vontade! 66Dai-me bom senso, retidão, sabedoria, / pois tenho fé nos vossos santos mandamentos! R. 68Porque sois bom e realizais somente o bem, / ensinai-me a fazer vossa vontade! R. 76Vosso amor seja um consolo para mim, / conforme a vosso servo prometestes. R. 77Venha a mim o vosso amor e viverei, / porque tenho em vossa lei o meu prazer! R. 93Eu jamais esquecerei vossos preceitos, / por meio deles conservais a minha vida. R. 94Vinde salvar-me, ó Senhor, eu vos pertenço! / Porque sempre procurei vossa vontade. R. EVANGELHO – LC 12,54-59 Vós sabeis interpretar o aspecto da terra e do céu. Como é que não sabeis interpretar o tempo presente? + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 12, 54-59 Naquele tempo: 54Jesus dizia às multidões: ‘Quando vedes uma nuvem vinda do ocidente, logo dizeis que vem chuva. E assim acontece. 55Quando sentis soprar o vento do sul, logo dizeis que vai fazer calor. E assim acontece. 56Hipócritas! Vós sabeis interpretar o aspecto da terra e do céu. Como é que não sabeis interpretar o tempo presente?57Por que não julgais por vós mesmos o que é justo?58Quando, pois, tu vais com o teu adversário apresentar-te diante do magistrado, procura resolver o caso com ele enquanto estais a caminho. Senão ele te levará ao juiz, o juiz te entregará ao guarda, e o guarda te jogará na cadeia. 59Eu te digo: daí tu não sairás, enquanto não pagares o último centavo. ‘Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #liturgiadehojecomhomilia #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #LiturgiaDiária2210216ªFEIRADA29ªSEMANATEMPOCOMUM #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #Quemmelibertarádestecorpodemorte #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #VóssabeisinterpretaroaspectodaterraedocéuComoéquenãosabeisinterpretarotempopresente #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

Sábado da 29ª Semana Do Tempo Comum 23 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Rm 8,1-11 Salmo – Sl 23,1-2. 3-4ab. 5-6 (R. Cf 6) Evangelho – Lc 13,1-9 1ªLEITURA – RM 8,1-11 O Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos mora em vós. Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 8, 1-11 Irmãos: 1Não há mais condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus. 2Pois a lei do Espírito que dá a vida em Jesus Cristo te libertou da lei do pecado e da morte. 3Com efeito, aquilo que era impossível para a Lei, já que ela estava enfraquecida pela carne, Deus o realizou; tendo enviado seu próprio Filho numa condição semelhante àquela da humanidade pecadora, e por causa justamente do pecado, condenou o pecado em nossa condição humana, 4para que toda a justiça exigida pela Lei seja cumprida em nós que não procedemos segundo a carne, mas segundo o Espírito. 5Os que vivem segundo a carne aspiram pelas coisas da carne; os que vivem segundo o Espírito, aspiram pelas coisas do Espírito. 6Na verdade, as aspirações da carne levam à morte e as aspirações do Espírito levam à vida e à paz. 7Tudo isso, porque as tendências da carne são inimizade contra Deus: não se submetem – nem poderiam submeter-se – à Lei de Deus. 8Os que vivem segundo a carne não podem agradar a Deus. Vós não viveis segundo a carne, mas segundo o Espírito, se realmente o Espírito de Deus mora em vós. Se alguém não tem o Espírito de Cristo, não pertence a Cristo. 10Se, porém, Cristo está em vós, embora vosso corpo esteja ferido de morte por causa do pecado, vosso espírito está cheio de vida, graças à justiça. 11E, se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos mora em vós, então aquele que ressuscitou Jesus Cristo dentre os mortos vivificará também vossos corpos mortais por meio do seu Espírito que mora em vós. Palavra do Senhor. SALMO – ANO IMPAR SL 23,1-2. 3-4AB. 5-6 (R. CF 6) R.É assim a geração dos que buscam vossa face, ó Senhor, Deus de Israel. 1Ao Senhor pertence a terra e o que ela encerra, / o mundo inteiro com os seres que o povoam; 2porque ele a tornou firme sobre os mares, / e sobre as águas a mantém inabalável. R. 3‘Quem subirá até o monte do Senhor, / quem ficará em sua santa habitação?’4A‘Quem tem mãos puras e inocente coração, 4Bquem não dirige sua mente para o crime. R. 5Sobre este desce a bênção do Senhor / e a recompensa de seu Deus e Salvador’. 6‘É assim a geração dos que o procuram, / e do Deus de Israel buscam a face’. R. EVANGELHO – LC 13,1-9 Se vós não vos converterdes, ireis morrer todos do mesmo modo. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 13, 1-9 1Naquele tempo, vieram algumas pessoas trazendo notícias a Jesus a respeito dos galileus que Pilatos tinha matado, misturando seu sangue com o dos sacrifícios que ofereciam. 2Jesus lhes respondeu: ‘Vós pensais que esses galileus eram mais pecadores do que todos os outros galileus, por terem sofrido tal coisa?3Eu vos digo que não. Mas se vós não vos converterdes, ireis morrer todos do mesmo modo. 4E aqueles dezoito que morreram, quando a torre de Siloé caiu sobre eles? Pensais que eram mais culpados do que todos os outros moradores de Jerusalém?5Eu vos digo que não. Mas, se não vos converterdes, ireis morrer todos do mesmo modo. ‘6E Jesus contou esta parábola: ‘Certo homem tinha uma figueira plantada na sua vinha. Foi até ela procurar figos e não encontrou. 7Então disse ao vinhateiro: ‘Já faz três anos que venho procurando figos nesta figueira e nada encontro. Corta-a! Por que está ela inutilizando a terra?’8Ele, porém, respondeu: ‘Senhor, deixa a figueira ainda este ano. Vou cavar em volta dela e colocar adubo. 9Pode ser que venha a dar fruto. Se não der, então tu a cortarás. ‘Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #OEspíritodaquelequeressuscitouJesusdentreosmortosmoraemvós #liturgiadehojecomhomilia #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #EvangelhodeJesusCristosegundoLucas1319 #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #Sevósnãovosconverterdesireismorrertodosdomesmomodo #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #LiturgiaDiária231021SÁBADODA29ªSEMANATEMPOCOMUM #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

30º Domingo Do Tempo Comum 24 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Jr 31,7-9 Salmo – Sl 125,1-2ab.2cd-3.4-5.6 (R. 3) 2ª Leitura – Hb 5,1-6 Evangelho – Mc 10,46-52 1ª LEITURA – JR 31,7-9 Os cegos e aleijados, suplicantes , eu os receberei. Leitura do Livro do Profeta Jeremias 31, 7-9 7Isto diz o Senhor: Exultai de alegria por Jacó, aclamai a primeira das nações; tocai, cantai e dizei: ‘Salva, Senhor, teu povo, o resto de Israel`. 8Eis que eu os trarei do país do Norte e os reunirei desde as extremidades da terra; entre eles há cegos e aleijados, mulheres grávidas e parturientes: são uma grande multidão os que retornam. 9Eles chegarão entre lágrimas e eu os receberei entre preces; eu os conduzirei por torrentes d’água, por um caminho reto onde não tropeçarão, pois tornei-me um pai para Israel, e Efraim é o meu primogênito’. Palavra do Senhor. SALMO – SL 125,1-2AB.2CD-3.4-5.6 (R. 3) R.Maravilhas fez conosco o Senhor, exultemos de alegria! 1Quando o Senhor reconduziu nossos cativos, / parecíamos sonhar; 2Aencheu-se de sorriso nossa boca, 2Bnossos lábios, de canções. R. 2CEntre os gentios se dizia: ‘Maravilhas 2Dfez com eles o Senhor!’3Sim, maravilhas fez conosco o Senhor, / exultemos de alegria! R. 4Mudai a nossa sorte, ó Senhor, / como torrentes no deserto. 5Os que lançam as sementes entre lágrimas, / ceifarão com alegria. R. 6Chorando de tristeza sairão, / espalhando suas sementes; / cantando de alegria voltarão, / carregando os seus feixes! R. 2ª LEITURA – HB 5,1-6 Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedec. Leitura da Carta aos Hebreus 5, 1-6 1Todo sumo sacerdote é tirado do meio dos homens e instituído em favor dos homens nas coisas que se referem a Deus, para oferecer dons e sacrifícios pelos pecados. 2Sabe ter compaixão dos que estão na ignorância e no erro, porque ele mesmo está cercado de fraqueza. 3Por isso, deve oferecer sacrifícios tanto pelos pecados do povo, quanto pelos seus próprios. 4Ninguém deve atribuir-se esta honra, senão o que foi chamado por Deus, como Aarão. 5Deste modo, também Cristo não se atribuiu a si mesmo a honra de ser sumo sacerdote, mas foi aquele que lhe disse: ‘Tu és o meu Filho, eu hoje te gerei’. 6Como diz em outra passagem: ‘Tu és sacerdote para sempre, na ordem de Melquisedec’. Palavra do Senhor. EVANGELHO – MC 10,46-52 Senhor, que eu veja! + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos 10, 46-52 Naquele tempo: 46Jesus saiu de Jericó, junto com seus discípulos e uma grande multidão. O filho de Timeu, Bartimeu, cego e mendigo, estava sentado à beira do caminho. 47Quando ouviu dizer que Jesus, o Nazareno, estava passando, começou a gritar: ‘Jesus, filho de Davi, tem piedade de mim!’48Muitos o repreendiam para que se calasse. Mas ele gritava mais ainda: ‘Filho de Davi, tem piedade de mim!’49Então Jesus parou e disse: ‘Chamai-o’. Eles o chamaram e disseram: ‘Coragem, levanta-te, Jesus te chama!’50O cego jogou o manto, deu um pulo e foi até Jesus. 51Então Jesus lhe perguntou: ‘O que queres que eu te faça?’ O cego respondeu: ‘Mestre, que eu veja!’52Jesus disse: ‘Vai, a tua fé te curou’. No mesmo instante, ele recuperou a vista e seguia Jesus pelo caminho. Palavra da Salvação. Tecendo olhares Reflexão sobre a liturgia do 30º Domingo do Tempo Comum – Mc 10,46-52. Nosso modo de olhar depende do lugar onde pisamos: olhar burguês, olhar preconceituoso, olhar intolerante… “Mestre, que eu veja” (Mc 10,51). Continuamos fazendo caminho com Jesus, rumo a Jerusalém. Estamos na última cena, antes de entrar na “cidade santa”, onde acontecerão os mistérios centrais da nossa fé: Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus. Detenhamo-nos em alguns detalhes que o evangelista Marcos deixa transparecer no evangelho deste domingo, para uma maior assimilação do modo de ser e agir de Jesus. O cego Bartimeu é o símbolo da marginalização: está fora do caminho, jogado na sarjeta, sem poder se locomover, percebendo como os outros vão passando por ele, dependendo deles, de suas esmolas e de seus cuidados, porque não podia fazer outra coisa. Trata-se de um homem na beira do caminho, que vive às custas da bondade ou da maldade dos outros e, na maioria das vezes, à mercê da indiferença de todos; um homem sem ofício nem benefício e sem serviços sociais que o sustentassem ou o acompanhassem; um ser humano de quem ninguém queria se aproximar porque era tido também como impuro; um cego sem companhia, sem possibilidade de ser amado, habitando na solidão física e psíquica, com o agravante de sentir-se julgado e culpado, sem possibilidade de defesa, porque a sentença já era pública. A situação de Bartimeu já estava determinada, ou seja, a exclusão; ele aparece aqui como alguém consciente de sua situação desesperada, de seus limites e de que sozinho não poderia superá-los. Mas não fica resignado com sua situação; este é o ponto de partida. Daí o grito por compaixão, quando percebe que Jesus passa por perto. Como cego, não tem outro meio de chamar a atenção de Jesus senão gritando. Muitas pessoas próximas se irritam e o mandam calar a boca, mas ele o chama mais alto ainda. Ele investe toda sua força nessa oportunidade única e vai até Jesus, expressando assim sua alegria em encontrá-lo e em receber a sua ajuda. Jesus é aquele que ouve, para e chama justamente aquele cego cujo grito perturbava e incomodava a “tranquilidade” da multidão que o seguia. Ele interrompe bruscamente a sua caminhada apressada para Jerusalém. Os dois ainda não se conheciam, mas era forte, em ambos, o desejo de se encontrar. O cego levanta-se de um pulo, deixa de lado seu manto, sem hesitar: sua proteção, sua segurança, seu teto…, e entra na luz do olhar de Jesus. Sai de seu fechamento (o manto era considerado um prolonga-mento da pessoa); desfaz-se do que lhe trazia segurança e recupera sua dignidade: “pôs-se de pé”. Ao lhe perguntar – “o que queres que eu te faça?” -, Jesus está ativando o protagonismo no outro, estabelecendo um diálogo de tu a tu, sem intermediários, oferecendo-lhe a possibilidade de afirmar-se diante de alguém, de ter uma palavra que é escutada (não só um grito que se instala como música de fundo para os transeuntes indiferentes), de expressar os desejos de seu coração, de “empalavrar” suas aspirações e esperanças. O espaço de diálogo experimentado devolve ao cego a confiança, conecta com suas forças resilientes, lhe confere autonomia e o mobiliza a entrar no caminho de Jesus. A capa que antes acompanhava o cego e o protegia, agora é abandonada. Fica lá, na beira da estrada, marcando o lugar da mudança. A imagem que ela representa é coisa do passado. A capa continua lá no mesmo lugar, mas Bartimeu, agora tomado pelo olhar de Jesus, é homem do caminho, discípulo, seguidor. Ao chamado de Jesus, reage dando um salto. Salta para um novo olhar, salta ainda mais para um novo ser. Salta da vida sem graça, limitada a pedinte da margem do caminho, para a graça da vida de caminheiro solidário rumo à transformação. Bartimeu viveu a experiência de uma profunda “travessia”: antes, cego e sentado à beira da estrada pedindo esmola; agora, com a visão recuperada, pode fazer a sua escolha: “…e seguia Jesus pelo caminho”. Esta frase expressa mobilidade e proximidade. Depois da experiência do encontro com Jesus, Bartimeu passou da imobilidade ao movimento, da exclusão à inclusão, do afastamento à proximidade… Para ele, a obscuridade se tornou luz; a marginalidade se tornou estrada; o estranho se tornou familiar; a liberdade se tornou gratidão; a exclusão se tornou seguimento… Ao “fixar seu olhar” em cada um(a) de nós, chamando-nos pelo nome, seremos movidos(as) a fazer eleições mais radicais e integrais pelo Reino, segundo o modo de ser, de viver e de fazer do próprio Jesus. “Chamado-resposta” implica, pois, uma troca comprometedora de olhares. O olhar transparente e livre de Jesus ressuscita o nosso olhar tímido e estreito e nos capacita a olhar amplos horizontes: seu povo, seu mundo dividido e excluído… Seu olhar nos predispõe a encontrar motivações saudáveis e maduras que nos permitam olhar e viver no contexto atual plural com amor, com entusiasmo e criatividade. Precisamos suplicar como o cego do relato de Marcos: “Mestre, que eu veja!”, para poder reconhecer e agradecer, descobrir portas onde antes víamos muros. Hoje somos afetados por muitas cegueiras: não vemos aqueles que economicamente não são contados, e há milhões de pessoas consideradas invisíveis. Estamos ameaçados pela cegueira da segurança, da intolerância, do preconceito…, e aqueles que são diferentes nos parecem estranhos. As telas frias dos aparelhos eletrônicos tiram o brilho e o calor de nosso olhar e petrificam o nosso coração. Vivemos cegos pela pressa e pelo auto-centramento; e as rupturas humanas, as divisões e o ódio, embotam nossos sentidos e nos cegam a respeito de nossa unidade essencial. É preciso deixar que o Evangelho e os outros vão nos tirando as vendas, vão nos curando a visão, vão nos despertando para que possamos chegar a ser homens e mulheres de olhos grandes, que contemplam a vida em sua profundidade e em sua vulnerabilidade, e também em suas infinitas possibilidades. Sabemos que toda a realidade nos entra pelas janelas de nossos olhos. Cultivar a espiritualidade em nossa vida cotidiana tem a ver com aprender a olhar de outra maneira, e aprender a observar sem qualificar, sem medir, sem emitir juízo, simplesmente, recebendo o que existe, deixando-o ser, dando-lhe espaço. Uma visão sadia, é aquela que sabe ver o outro no melhor de si mesmo, em seu mistério único, em sua originalidade, em todo seu potencial latente ainda por acontecer; e que sabe também aceitar suas arestas, sua parte de sombra, sem rejeitar nada. Um olhar que descobre uma sensibilidade por debaixo da aparente aspereza, que reconhece a benção que se oculta por detrás da ferida. Um olhar amável e incondicional que oferece o espaço para que os nós existenciais comecem a se desatar e a vida possa fluir. Que possamos olhar através dos outros e ativar dentro de nós aquela bem-aventurança: “Ditosos vossos olhos porque vêem” (Mt 13,16). A oração é o ambiente natural para mobilizar-nos, expandir nosso olhar e preparar-nos para o grande salto da vida: um novo projeto, um novo compromisso, uma nova missão…. Para meditar na oração Chegaremos algum dia a aprender, como Jesus, a olhar através dos olhos dos simples e pequenos deste mundo? Quando nos abrimos a outros olhares, quando chegamos a poder olhar pelos olhos daqueles que estão em um lado da vida diferente do nosso, expande-se em nós a capacidade de perceber e agradecer a realidade. Nosso modo de olhar depende do lugar onde pisamos: olhar burguês, olhar preconceituoso, olhar intolerante… – Faça um pequeno exercício de “olhar a si mesmo” com o olhar do pobre, do excluído, daquele que pensa e sente diferente… Como você se sente? *Adroaldo Palaoro é padre jesuíta e atua no ministério dos Exercícios Espirituais. FONTE: DOM TOTAL Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. https://homilias.com.br/wp-content/uploads/2021/09/797_Somos_cegos_e_mendigos.mp3 SANTO ANTÔNIO MARIA CLARET, BISPO – SANTORAL 1ª LEITURA – IS 52,7-10 Todos os confins da terra hão de vera salvação que vem do nosso Deus. Leitura do Livro do Profeta Isaías 52, 7-10 7Como são belos, andando sobre os montes, os pés de quem anuncia e prega a paz, de quem anuncia o bem e prega a salvação, e diz a Sião: ‘Reina teu Deus!’8Ouve-se a voz de teus vigias, eles levantam a voz, estão exultantes de alegria, sabem que verão com os próprios olhos o Senhor voltar a Sião. 9Alegrai-vos e exultai ao mesmo tempo, ó ruínas de Jerusalém, o Senhor consolou seu povo e resgatou Jerusalém. 10O Senhor desnudou seu santo braço aos olhos de todas as nações; todos os confins da terra hão de ver a salvação que vem do nosso Deus. Palavra do Senhor. SALMO – SANTORAL SL 95(96),1-2A.2B-3.7-8A.10 (R. 3) R.Anunciai entre as nações os grandes feitos do Senhor! 1Cantai ao Senhor Deus um canto novo, / cantai ao Senhor Deus, ó terra inteira! 2ACantai e bendizei seu santo nome! R. 2BDia após dia anunciai sua salvação, 3manifestai a sua glória entre as nações, / e entre os povos do universo seus prodígios! R. 7Ó família das nações, dai ao Senhor, / ó nações, dai ao Senhor poder e glória, / 8adai-lhe a glória que é devida ao seu nome! R. 10Publicai entre as nações: ‘Reina o Senhor! / Ele firmou o universo inabalável, / e os povos ele julga com justiça. R. EVANGELHO – MC 1,14-20 Convertei-vos e crede no Evangelho! + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos 1, 14-20 14Depois que João Batista foi preso, Jesus foi para a Galiléia, pregando o Evangelho de Deus e dizendo: 15‘O tempo já se completou e o Reino de Deus está próximo. Convertei-vos e crede no Evangelho!’16E, passando à beira do mar da Galiléia, Jesus viu Simão e André, seu irmão, que lançavam a rede ao mar, pois eram pescadores. 17Jesus lhes disse: ‘Segui-me e eu farei de vós pescadores de homens’. 18E eles, deixando imediatamente as redes, seguiram a Jesus. 19Caminhando mais um pouco, viu também Tiago e João, filhos de Zebedeu. Estavam na barca, consertando as redes; 20e logo os chamou. Eles deixaram seu pai Zebedeu na barca com os empregados, e partiram, seguindo Jesus. Palavra da Salvação. #TuéssacerdoteparasempresegundoaordemdeMelquisedec #liturgiadehojecomhomilia #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #segundoaordemdeMelquisedec #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #Tuéssacerdoteparasempre #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #ConverteivosecredenoEvangelho #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #Senhorqueeuveja #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #LiturgiaDiária24102130ºDOMINGOTEMPOCOMUM #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #TodososconfinsdaterrahãodeverasalvaçãoquevemdonossoDeus #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

2ª-feira da 30ª Semana Do Tempo Comum 25 de Outubro de 2021 –  Cor: Branco 1ª Leitura – Rm 8,12-17 Salmo – Sl 67 (68),2.4. 6-7ab. 20-21 (R. 21a) Evangelho – Lc 13,10-17 1ª LEITURA – RM 8,12-17 Recebestes um espírito de filhos adotivos, no qual todos nós clamamos: Abá – ó Pai! Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 8, 12-17 12Irmãos, temos uma dívida, mas não para com a carne, para vivermos segundo a carne. 13Pois, se viverdes segundo a carne, morrereis, mas se, pelo espírito, matardes o procedimento carnal, então vivereis. 14Todos aqueles que se deixam conduzir pelo Espírito de Deus são filhos de Deus. 15De fato, vós não recebestes um espírito de escravos, para recairdes no medo, mas recebestes um espírito de filhos adotivos, no qual todos nós clamamos: Abá – ó Pai!16O próprio Espírito se une ao nosso espírito para nos atestar que somos filhos de Deus. 17E, se somos filhos, somos também herdeiros – herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo -; se realmente sofremos com ele, é para sermos também glorificados com ele. Palavra do Senhor. SALMO – SL 67 (68),2.4. 6-7AB. 20-21 (R. 21A) R.Nosso Deus é um Deus que salva, é um Deus libertador! 2Eis que Deus se põe de pé, e os inimigos se dispersam! / Fogem longe de sua face os que odeiam o Senhor!4Mas os justos se alegram na presença do Senhor / rejubilam satisfeitos e exultam de alegria! R. 6Dos órfãos ele é pai, e das viúvas protretor; / é assim o nosso Deus em sua santa habitação. 7AÉ o Senhor quem dá abrigo, dá um lar aos deserdados, Bquem liberta os prisioneiros e os sacia com fartura. R. 20Bendito seja Deus, bendito seja cada dia, / o Deus da nossa salvação, que carrega os nossos fardos!21Nosso Deus é um Deus que salva, é um Deus libertador; / o Senhor, só o Senhor, nos poderá livrar da morte! R. EVANGELHO – LC 13,10-17 Esta filha de Abraão, não deveria ser libertada dessa prisão, em dia de sábado? + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 13, 10-17 Naquele tempo: 10Jesus estava ensinando numa sinagoga, em dia de sábado. 11Havia aí uma mulher que, fazia dezoito anos, estava com um espírito que a tornava doente. Era encurvada e incapaz de se endireitar. 12Vendo-a, Jesus chamou-a e lhe disse: ‘Mulher, estás livre da tua doença. ‘13Jesus colocou as mãos sobre ela, e imediatamente a mulher se endireitou, e começou a louvar a Deus. 14O chefe da sinagoga ficou furioso, porque Jesus tinha feito uma cura em dia de sábado. E, tomando a palavra, começou a dizer à multidão: ‘Existem seis dias para trabalhar. Vinde, então, nesses dias para serdes curados, mas não em dia de sábado. ‘15O Senhor lhe respondeu: ‘Hipócritas! Cada um de vós não solta do curral o boi ou o jumento, para dar-lhe de beber, mesmo que seja dia de sábado?16Esta filha de Abraão, que Satanás amarrou durante dezoito anos, não deveria ser libertada dessa prisão, em dia de sábado?’17Esta resposta envergonhou todos os inimigos de Jesus. E a multidão inteira se alegrava com as maravilhas que ele fazia. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #liturgiadehojecomhomilia #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #nãodeveriaserlibertadadessaprisão #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #EstafilhadeAbraão #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #emdiadesábado #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #nãodeveriaserlibertadadessaprisãoemdiadesábado #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #LiturgiaDiária2510212ªFEIRADA30ªSEMANATEMPOCOMUM #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

3ª-feira da 30ª Semana Do Tempo Comum 26 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Rm 8,18-25 Salmo – Sl 125 (126),1-2ab.2cd-3. 4-5. 6 (R. 3a) Evangelho – Lc 13,18-21 1ª LEITURA – RM 8,18-25 Toda a criação está esperando ansiosamente o momento de se revelarem os filhos de Deus. Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 8, 18-25 Irmãos: 18Eu entendo que os sofrimentos do tempo presente nem merecem ser comparados com a glória que deve ser revelada em nós. 19De fato, toda a criação está esperando ansiosamente o momento de se revelarem os filhos de Deus. 20Pois a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua livre vontade, mas por sua dependência daquele que a sujeitou; 21também ela espera ser libertada da escravidão da corrupção e, assim, participar da liberdade e da glória dos filhos de Deus. 22Com efeito, sabemos que toda a criação, até ao tempo presente, está gemendo como que em dores de parto. 23E não somente ela, mas nós também, que temos os primeiros frutos do Espírito, estamos interiormente gemendo, aguardando a adoção filial e a libertação para o nosso corpo. 24Pois já fomos salvos, mas na esperança. Ora, o objeto da esperança não é aquilo que a gente está vendo; como pode alguém esperar o que já vê?25Mas se esperamos o que não vemos, é porque o estamos aguardando mediante a perseverança. Palavra do Senhor. SALMO – ANO IMPAR SL 125 (126),1-2AB.2CD-3. 4-5. 6 (R. 3A) R.Maravilhas fez conosco o Senhor, ! 1Quando o Senhor reconduziu nossos cativos, / parecíamos sonhar; 2Aencheu-se de sorriso nossa boca, 2Bnossos lábios, de canções. R. 2CEntre os gentios se dizia: ‘Maravilhas 2Dfez com eles o Senhor!’3Sim, maravilhas fez conosco o Senhor, / exultemos de alegria! R. 4Mudai a nossa sorte, ó Senhor, / como torrentes no deserto. 5Os que lançam as sementes entre lágrimas, / ceifarão com alegria. R. 6Chorando de tristeza sairão, / espalhando suas sementes; / cantando de alegria voltarão, / carregando os seus feixes! R. EVANGELHO – LC 13,18-21 A semente cresce, torna-se uma grande árvore. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 13, 18-21 Naquele tempo: 18Jesus dizia: ‘A que é semelhante o Reino de Deus, e com que poderei compará-lo?19Ele é como a semente de mostarda, que um homem pega e atira no seu jardim. A semente cresce, torna-se uma grande árvore, e as aves do céu fazem ninhos nos seus ramos. ‘20Jesus disse ainda: ‘Com que poderei ainda comparar o Reino de Deus?21Ele é como o fermento que uma mulher pega e mistura com três porções de farinha, até que tudo fique fermentado. ‘Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #liturgiadehojecomhomilia #EvangelhodeJesusCristosegundoSãoLucas131821 #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #Asementecrescetornaseumagrandeárvore #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #LiturgiaDiária2610213ªFEIRADA30ªSEMANATEMPOCOMUM #TodaacriaçãoestáesperandoansiosamenteomomentodeserevelaremosfilhosdeDeus #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

4ª-feira da 30ª Semana Do Tempo Comum 27 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Rm 8,26-30 Salmo – Sl 12 (13),4-5. 6 (R. 6a) Evangelho – Lc 13,22-30 1ª LEITURA – RM 8,26-30 Sabemos que tudo contribui para o bem daqueles que amam a Deus. Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 8, 26-30 Irmãos: 26Também, o Espírito vem em socorro da nossa fraqueza. Pois nós não sabemos o que pedir, nem como pedir; é o próprio Espírito que intercede em nosso favor, com gemido inefáveis. 27E aquele que penetra o íntimo dos corações sabe qual é a intenção do Espírito. Pois é sempre segundo Deus que o Espírito intercede em favor dos santos. 28Sabemos que tudo contribui para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados para a salvação, de acordo com o projeto de Deus. 29Pois aqueles que Deus contemplou com seu amor desde sempre, a esses ele predestinou a serem conformes à imagem de seu Filho, para que este seja o primogênito numa multidão de irmãos. 30E aqueles que Deus predestinou, também os chamou. E aos que chamou, também os tornou justos; e aos que tornou justos, também os glorificou. Palavra do Senhor. SALMO – SL 12 (13),4-5. 6 (R. 6A) R.Senhor, eu confiei na vossa graça! 4Olhai, Senhor, meu Deus, e respondei-me! / Não deixeis que se me apague a luz dos olhos / e se fechem, pela morte, adormecidos!5Que o inimigo não me diga: ‘Eu triunfei!’ / Nem exulte o opressor por minha queda. R. 6Uma vez que confiei no vosso amor! / Meu coração, por vosso auxílio, rejubile, / e que eu vos cante pelo bem que me fizestes! R. EVANGELHO – LC 13,22-30 Virão do oriente e do ocidente, e tomarão lugar à mesa no Reino de Deus. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 13, 22-30 Naquele tempo: 22Jesus atravessava cidades e povoados, ensinando e prosseguindo o caminho para Jerusalém. 23Alguém lhe perguntou: ‘Senhor, é verdade que são poucos os que se salvam?’ Jesus respondeu: 24‘Fazei todo esforço possível para entrar pela porta estreita. Porque eu vos digo que muitos tentarão entrar e não conseguirão. 25Uma vez que o dono da casa se levantar e fechar a porta, vós, do lado de fora, começareis a bater, dizendo: `Senhor, abre-nos a porta!’ Ele responderá: `Não sei de onde sois. ‘26Então começareis a dizer: `Nós comemos e bebemos diante de ti, e tu ensinaste em nossas praças!’27Ele, porém, responderá: `Não sei de onde sois. Afastai-vos de mim todos vós que praticais a injustiça!’28Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, Isaac e Jacó, junto com todos os profetas no Reino de Deus, e vós, porém, sendo lançados fora. 29Virão homens do oriente e do ocidente, do norte e do sul, e tomarão lugar à mesa no Reino de Deus. 30E assim há últimos que serão primeiros, e primeiros que serão últimos. ‘Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Lc 9, 46-50 #liturgiadehojecomhomilia #LiturgiaDiária2710214ªFEIRADA30ªSEMANATEMPOCOMUM #EvangelhodeJesusCristosegundoLucas132230 #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #VirãodoorienteedoocidenteetomarãolugaràmesanoReinodeDeus #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #SabemosquetudocontribuiparaobemdaquelesqueamamaDeus #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

São Simão e São Judas, Apóstolos – Festa 28 de Outubro de 2021 –  Cor: Vermelho 1ª Leitura – Ef 2,19-22 Salmo – Sl 18(19A),2-3.4-5 (R. 5a) Evangelho – Lc 6,12-19 1ª LEITURA – EF 2,19-22 Vós fostes integrados no edifício que tem como fundamento os apóstolos. Leitura da Carta de São Paulo aos Efésios 2, 19-22 Irmãos: 19Já não sois mais estrangeiros nem migrantes, mas concidadãos dos santos. Sois da família de Deus. 20Vós fostes integrados no edifício que tem como fundamento os apóstolos e os profetas, e o próprio Jesus Cristo como pedra principal. 21É nele que toda a construção se ajusta e se eleva para formar um templo santo no Senhor. 22E vós também sois integrados nesta construção, para vos tornardes morada de Deus pelo Espírito. Palavra do Senhor. SALMO – SANTORAL SL 18(19A),2-3.4-5 (R. 5A) R.Seu som ressoa e se espalha em toda terra. 2Os céus proclamam a glória do Senhor, / e o firmamento, a obra de suas mãos; 3o dia ao dia transmite esta mensagem, / a noite à noite publica esta notícia. R. 4Não são discursos nem frases ou palavras, / nem são vozes que possam ser ouvidas; 5seu som ressoa e se espalha em toda a terra, / chega aos confins do universo a sua voz. R. EVANGELHO – LC 6,12-19 Passou a noite toda em oração. Escolheu doze dentre os discípulos, aos quais deu o nome de apóstolos. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 6, 12-19 12Naqueles dias, Jesus foi à montanha para rezar. E passou a noite toda em oração a Deus. 13Ao amanhecer, chamou seus discípulos e escolheu doze dentre eles, aos quais deu o nome de apóstolos: 14Simão, a quem impôs o nome de Pedro, e seu irmão André; Tiago e João; Filipe e Bartolomeu; 15Mateus e Tomé; Tiago, filho de Alfeu, e Simão, chamado Zelota; 16Judas, filho de Tiago, e Judas Iscariotes, aquele que se tornou traidor. 17Jesus desceu da montanha com eles e parou num lugar plano. Ali estavam muitos dos seus discípulos e grande multidão de gente de toda a Judéia e de Jerusalém, do litoral de Tiro e Sidônia. 18Vieram para ouvir Jesus e serem curados de suas doenças. E aqueles que estavam atormentados por espíritos maus também foram curados. 19A multidão toda procurava tocar em Jesus, porque uma força saía dele, e curava a todos. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #liturgiadehojecomhomilia #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #Vósfostesintegradosnoedifícioquetemcomofundamentoosapóstolos #homiliadamissadehoje #LiturgiaDiária2810215ªFEIRADA30ªSEMANASÃOSIMÃOESÃOJUDAS #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

6ª-feira da 30ª Semana Do Tempo Comum 29 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 2ª Leitura – Rm 9,1-5 Salmo – Sl 147 (148),12-13. 14-15. 19-20 (R. 12a) Evangelho – Lc 14,1--6 1ª LEITURA – RM 9,1-5 Eu desejaria ser segregado em favor de meus irmãos. Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 9, 1-5 Irmãos: 1Não estou mentindo, mas, em Cristo, digo a verdade, apoiado no testemunho do Espírito Santo e da minha consciência. 2Tenho no coração uma grande tristeza e uma dor contínua, 3a ponto de desejar ser eu mesmo segregado por Cristo em favor de meus irmãos, os de minha raça. 4Eles são israelitas. A eles pertencem a filiação adotiva, a glória, as alianças, as leis, o culto, as promessas5e também os patriarcas. Deles é que descende, quanto à sua humanidade, Cristo, o qual está acima de todos, Deus bendito para sempre! Amém! Palavra do Senhor. SALMO – SL 147 (148),12-13. 14-15. 19-20 (R. 12A) R.Glorifica o Senhor, Jerusalém! R.Ou: Aleluia, Aleluia, Aleluia. 12Glorifica o Senhor, Jerusalém! / Ó Sião, canta louvores ao teu Deus!13Pois reforçou com segurança as tuas portas, / e os teus filhos em teu seio abençoou. R. 14a paz em teus limites garantiu / e te dá como alimento a flor do trigo. 15Ele envia suas ordens para a terra, / e a palavra que ele diz corre veloz R. 19Anuncia a Jacó sua palavra, / seus preceitos suas leis a Israel. 20Nenhum povo recebeu tanto carinho, / a nenhum outro revelou os seus preceitos. R. EVANGELHO – LC 14,1-6 Se algum de vós tem um filho ou um boi que caiu num poço, não o tira logo, mesmo em dia de sábado?’ + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 14, 1-6 1Aconteceu que, num dia de sábado, Jesus foi comer na casa de um dos chefes dos fariseus. E eles o observavam. 2Diante de Jesus, havia um hidrópico. 3Tomando a palavra, Jesus falou aos mestres da Lei e aos fariseus: ‘A Lei permite curar em dia de sábado, ou não?4Mas eles ficaram em silêncio. Então Jesus tomou o homem pela mão, curou-o e despediu-o. 5Depois lhes disse: ‘Se algum de vós tem um filho ou um boi que caiu num poço, não o tira logo, mesmo em dia de sábado?’6E eles não foram capazes de responder a isso. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #liturgiadehojecomhomilia #meditandooevangelhodehoje #Eudesejariasersegregadoemfavordemeusirmãos #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje #LiturgiaDiária2910216ªFEIRADA30ªSEMANATEMPOCOMUM

Sábado da 30ª Semana Do Tempo Comum 30 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Rm 11,1-2a.11-12.25-29 Salmo – Sl 93 (94),12-13a. 14-15. 17-18 (R. 14a) Evangelho – Lc 14,1.7-11 1ª LEITURA – RM 11,1-2A.11-12.25-29 Se a rejeição de Israel foi reconciliação para o mundo, oque não será a sua admissão, senão passagem da morte para a vida? Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 11, 1-2a. 11-12. 25-29 Irmãos: 1Eu pergunto: Será que Deus rejeitou o seu povo? – De modo algum. Pois também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. . . 2ADeus não rejeitou o seu povo, que ele desde sempre considerou. 11Eu pergunto: Acaso eles tropeçaram para cair? – Não, de modo algum. De fato, o passo em falso que eles deram serviu para a salvação dos pagãos, e a salvação dos pagãos, por sua vez, deve servir para despertar ciúme neles. 12Ora, se o passo em falso deles foi riqueza para o mundo e o pequeno número de crentes dentre eles foi riqueza para os pagãos, que riqueza não será a adesão de todos eles ao Evangelho!25Irmãos, para não serdes presunçosos por causa da vossa sabedoria, é importante que conheçais o mistério, a saber: o endurecimento de uma parte de Israel é para durar até que a totalidade dos pagãos tenha entrado na salvação. 26E então todo o Israel será salvo, como está escrito: ‘De Sião virá o libertador; ele tirará as impiedades do meio de Jacó. 27Essa será a realização da minha aliança com eles, quando eu tirar os seus pecados’. 28De fato, com relação ao Evangelho, eles são inimigos, para benefício vosso, mas com relação à escolha divina, eles são amados, por causa dos patriarcas. 29Pois os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis. Palavra do Senhor. SALMO – SL 93 (94),12-13A. 14-15. 17-18 (R. 14A) R.O Senhor não rejeita o seu povo! 12É feliz, ó Senhor, quem formais / e educais nos caminhos da Lei, 13Apara dar-lhe um alívio na angústia, R. 14O Senhor não rejeita o seu povo / e não pode esquecer sua herança: 15voltarão a juízo as sentenças; / quem é reto andará na justiça. R. 17Se o Senhor não me desse uma ajuda, / no silêncio da morte estaria! R. 18Quando eu penso: ‘Estou quase caindo!’ / Vosso amor me sustenta, Senhor! R. EVANGELHO – LC 14,1.7-11 Quem se eleva, será humilhado e quem se humilha, será elevado. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 14, 1. 7-11 Aconteceu que, num dia de sábado, Jesus foi comer na casa de um dos chefes dos fariseus. E eles o observavam. 7Jesus notou como os convidados escolhiam os primeiros lugares. Então contou-lhes uma parábola: 8‘Quando tu fores convidado para uma festa de casamento, não ocupes o primeiro lugar. Pode ser que tenha sido convidado alguém mais importante do que tu, 9e o dono da casa, que convidou os dois, venha te dizer: ‘Dá o lugar a ele’. Então tu ficarás envergonhado e irás ocupar o último lugar. 10Mas, quando tu fores convidado, vai sentar-te no último lugar. Assim, quando chegar quem te convidou, te dirá: ‘Amigo, vem mais para cima’. E isto vai ser uma honra para ti diante de todos os convidados. 11Porque quem se eleva, será humilhado e quem se humilha, será elevado. ‘Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #liturgiadehojecomhomilia #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #LiturgiaDiária301021SÁBADODA30ªSEMANATEMPOCOMUM #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

31º Domingo Do Tempo Comum 31 de Outubro de 2021 –  Cor: Verde 1ª Leitura – Dt 6,2-6 Salmo – Sl 17,2-3a.3bc-4.47.51ab (R. 2) 2ª Leitura – Hb 7,23-28 Evangelho – Mc 12,28b-34 1ª LEITURA – DT 6,2-6 Ouve Israel: Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração Leitura do Livro do Deuteronômio 6, 2-6 Moisés falou ao povo dizendo: 2Temerás o Senhor teu Deus, observando durante toda a vida todas as suas leis e os seus mandamentos que te prescrevo, a ti, a teus filhos e netos, a fim de que se prolonguem os teus dias. 3Ouve, Israel, e cuida de os pôr em prática, para seres feliz e te multiplicares sempre mais, na terra onde corre leite e mel, como te prometeu o Senhor, o Deus de teus pais. 4Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. 5Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todas as tuas forças. 6E trarás gravadas em teu coração todas estas palavras que hoje te ordeno. Palavra do Senhor. SALMO – SL 17,2-3A.3BC-4.47.51AB (R. 2) R.Eu vos amo, ó Senhor, porque sois minha força! 2Eu vos amo, ó Senhor! Sois minha força, 3Aminha rocha, meu refúgio e Salvador! / Ó meu Deus, sois o rochedo que me abriga, / minha força e poderosa salvação. R. 3BCÓ meu Deus, sois o rochedo que me abriga / sois meu escudo e proteção: em vós espero!4Invocarei o meu Senhor: a ele a glória! / e dos meus perseguidores serei salvo! R. 47Viva o Senhor! Bendito seja o meu Rochedo! / E louvado seja Deus, meu Salvador!51ABConcedeis ao vosso rei grandes vitórias / e mostrais misericórdia ao vosso Ungido. R. 2ª LEITURA – HB 7,23-28 Cristo, uma vez que permanece para a eternidade, possui um sacerdócio que não muda. Leitura da Carta aos Hebreus 7, 23-28 Irmãos: 23Os sacerdotes da antiga aliança sucediam-se em grande número, porque a morte os impedia de permanecer. 24Cristo, porém, uma vez que permanece para a eternidade, possui um sacerdócio que não muda. 25Por isso ele é capaz de salvar para sempre aqueles que, por seu intermédio, se aproximam de Deus. Ele está sempre vivo para interceder por eles. 26Tal é precisamente o sumo sacerdote que nos convinha: santo, inocente, sem mancha, separado dos pecadores e elevado acima dos céus. 27Ele não precisa, como os sumos sacerdotes oferecer sacrifícios em cada dia, primeiro por seus próprios pecados e depois pelos do povo. Ele já o fez uma vez por todas, oferecendo-se a si mesmo. 28A Lei, com efeito, constituiu sumos sacerdotes sujeitos à fraqueza, enquanto a palavra do juramento, que veio depois da Lei, constituiu alguém que é Filho, perfeito para sempre. Palavra do Senhor. EVANGELHO – MC 12,28B-34 Amarás o Senhor teu Deus. Amarás o teu próximo. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo escrito por Marcos 12, 28b-34 Naquele tempo: 28BUm mestre da Lei, aproximou-se de Jesus e perguntou: ‘Qual é o primeiro de todos os mandamentos?’29Jesus respondeu: ‘O primeiro é este: Ouve, ó Israel! O Senhor nosso Deus é o único Senhor. 30Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e com toda a tua força!31O segundo mandamento é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo! Não existe outro mandamento maior do que estes’. 32O mestre da Lei disse a Jesus: ‘Muito bem, Mestre! Na verdade, é como disseste: Ele é o único Deus e não existe outro além dele. 33Amá-lo de todo o coração, de toda a mente, e com toda a força, e amar o próximo como a si mesmo é melhor do que todos os holocaustos e sacrifícios’. 34Jesus viu que ele tinha respondido com inteligência, e disse: ‘Tu não estás longe do Reino de Deus’. E ninguém mais tinha coragem de fazer perguntas a Jesus. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Esperança: “enquanto houver vida…” “…ficai sabendo que o Filho do Homem está próximo, às portas” (Mc 13,29) Estamos no penúltimo domingo do “ano litúrgico B” e o evangelho deste domingo é tirado do “discurso escatológico” ou “pequeno apocalipse” de Marcos (cap. 13). Este capítulo faz a ponte entre a vida pública de Jesus e sua Paixão. Escatologia, procede da palavra grega “escatón”, que significa “o último”. Ao propor leituras que fazem referência “aos últimos tempos”, a liturgia quer nos convidar à “vigilância” e à atenção ao tempo presente. O discurso escatológico, que encontramos em Marcos, quer recordar algumas convicções que deverão alimentar a esperança dos(as) seguidores(as) de Jesus. O anúncio esperançador é reforçado pela imagem da figueira que, carregando-se de brotos, anuncia a primavera. Esse é nosso destino: caminhamos para uma Primavera que não conhecerá ocaso. A certeza disso está enraizada na promessa de Jesus: “O céu e a terra passarão, mas minhas palavras não passarão”. O Evangelho deste domingo tem muito de inverno e tem muito de primavera. Primeiramente, fala-nos desse momento final, onde tudo parece terminar em cataclismo. Mas logo nos abre à primavera da figueira que começa a gerar novos brotos nos ramos ainda quase desnudos do inverno. E, finalmente, enraíza nossa esperança na Palavra de Deus. A realidade pode tremer, o céu pode ficar escuro, como se o sol tivesse apagado. No entanto, aí está a Palavra de Jesus que nos abre para acolher um “novo tempo”. Se nos deixassem optar, certamente escolheríamos as estações da primavera e do verão. No entanto, não podemos imaginar um ano sem a estação do inverno. É possível que aconteceria uma catástrofe. Porque, no inverno, a terra se faz mais fecunda, a seiva se concentra nas raízes e fortalece as árvores; logo, elas poderão dar melhores frutos. No inverno, as plantas ficam hibernando para estarem mais sadias nas outras estações; no inverno a vida se retrai, parece que tudo morre; ele desnuda as árvores para que a primavera possa vesti-las com novas folhas. O inverno é estação de silenciosa transformação que começa nas profundezas das raízes. A vida passa por contínuos invernos: as dúvidas, os momentos de obscuridade, as tribulações, a desolação, o silêncio de Deus…, são o inverno da fé, mas não matam a fé; tais invernos nos fazem descer às raízes para concentrar energias e, assim, robustecer-nos e fortalecer-nos para um novo impulso vital. Os incômodos do presente, os fracassos, a obscuridade diante do futuro, as crises sociais e econômicas, a onda de intolerância e preconceito…, são o inverno da esperança, mas não matam a esperança; pelo contrário, dão-lhe mais consistência e profundidade, gestando a surpresa de um novo tempo. As palavras do evangelho deste domingo são muito fortes, pois põem um sinal de interrogação sobre toda nossa velha história, feita em grande parte de mentiras e injustiças, ódios e violências… Sobre este mundo, petrificado e indiferente, se anuncia e se prepara a vinda de Jesus, o Homem novo… Isso significa que serão destruídos os modelos atuais de vida, centrados no individualismo e no descarte, no poder e violência que excluem, na fria intolerância que cria muros… Este será um grande “desastre”; os “falsos astros” do céu da vaidade e do poder serão abalados e cairão. Tomamos esta palavra “desastre” em seu sentido forte, como destruição da ordem astral onde se sustenta a vida da terra e a história da humanidade. Mas, no final, como no quarto dia da Criação (quando o Criador fixou a ordem da abóboda celeste, com o sol, a lua e as estrelas, por cima da terra, para iluminá-la e tornar possível a existência de vida), Deus novamente intervirá criando uma nova ordem de salvação, centrada no Filho do Homem (e não no sol, lua e estrelas que alimentam o ego social). Este mundo não será consumido, mas consumado, pois Deus reserva uma plenitude de sentido para a Criação inteira. Um dia Deus salvará definitivamente, mas essa salvação já começou, aqui e agora. Mas, o “desastre” não se refere somente a uma realidade exterior; o discurso escatológico nos convoca a dirigir o olhar para o nosso “mundo interior”, onde o ego brilha como o “sol”, a vaidade se revela como “lua”, a competição e a aparência nos fazem sentir como “estrelas”. Vivemos hoje tempos complicados, difíceis…; partilhamos um momento de grande inquietude espiritual, de distúrbios existenciais, de profundos dilemas morais, de trágica opção pela morte e pela violência… Aqui, sempre se revela válido o alerta de Guimarães Rosa: “Viver é muito perigoso”. No entanto, resistimos! A esperança é um princípio vital, expresso na sábia constatação de que “enquanto houver vida, há esperança”. Também resistimos diante da memória das inevitáveis e sofridas experiências cotidianas, que poderiam deixar como consequência o medo, a perda do sentido da existência, o vazio de horizontes, o desânimo… O ser humano é um “animal teimoso”, pleno de esperança, sedento do novo… Nem a fé, nem a esperança amadurecem na bonança. A esperança se fortalece na obscuridade e na crise. Nos momentos difíceis, a esperança se esconde nas raízes. Por isso, logo brota com mais força. De onde nasce a esperança? Com certeza, não nasce aguardando que o problema se solucione, que a crise passe ou a situação mude. Esta atitude só produz saudade e passividade. A esperança está mais próxima de uma resposta ativa de rebeldia positiva frente à incerteza que nos desequilibra. Está profundamente conectada com a incansável construção do amanhã a partir do agora e do presente. A condição humana pode ser definida em termos de “espera radical” ou de “esperança”. Chamados a ser mais do que somos, abrigamos em nosso interior uma “insatisfação existencial”, uma tensão entre o que somos e o que ansiamos ser. Porque nos definimos como radical espera, caímos na tristeza, quando vislumbramos um futuro ameaçador, ou caímos na euforia, quando pensamos alcançar algo que nos agrada. Em meio às sombras, perplexidades, contradições, provocações e promessas, que constituem o atual momento histórico, queremos expressar a fé no futuro da nossa vida. Ainda que soframos ventos contrários e as nuvens se adensem no horizonte, sabemos e confessamos com o profeta Isaías, e pela graça do Espírito, que existe futuro. Para ser fiel, é preciso seguir o Espírito, deixando-se surpreender pelos novos rumos que Ele aponta, seduzir pelos novos horizontes que Ele descortina, desafiar pelas novas provocações que Ele lança, a partir da realidade histórica e dos novos sinais dos tempos. Essa relação viva e dinâmica com o Espírito é fundamental para a vida cristã, em qualquer circunstância. Sabemos que a esperança é algo constitutivo no ser humano. Para ele, viver é caminhar para um futuro. Sua vida é sempre busca de algo melhor. O ser humano “não só tem esperança, senão que vive na medida em que está aberto à esperança e é movido por ela” (H. Mottu). Por isso, quando numa sociedade se perde a esperança, a vitalidade atrofia, a marcha se paralisa e a vida mesma corre o risco de degradar-se. A esperança é como uma “memória do futuro”; tem caráter profético.  Não se pode dizer que veja o que está por vir, mas afirma como se o visse. E, enquanto o anuncia, de certa forma, o prepara. Precisamente por vivermos tempos difíceis, precisamos mais do que nunca da pequena e teimosa esperança. Texto bíblico:  Mc 13,24-32 Na oração: O nosso coração está habitado por esperanças que nos abrem ao futuro imprevisível, benfazejo e plenificante. O que nos diferencia é a qualidade, a consistência e o realismo das nossas esperanças. – Em quê ou em Quem estamos colocando a nossa capacidade de esperar? – Quê esperanças alimentamos em nosso interior? Pe. Adroaldo Palaoro sj FONTE: CENTRO LOYOLA #liturgiadehojecomhomilia #meditandooevangelhodehoje #homiliadodiadehoje #homilia #liturgiadiáriadehoje #EVANGELHOCOMENTADO #liturgiadiáriacatólica #homiliadamissacatólica #evangelhododia #liturgiadaigrejacatólicadehoje #LITURGIACATÓLICA #liturgiadoevangelho #liturgiadoevangelhodehoje #evangelhomeditadodehoje #liturgiadamissa #liturgiadiária2021 #EVANGELHODODIADEHOJE #homiliadamissadehoje #liturgiadaigrejacatólica #HOMILIACATÓLICA #HOMILIADALITURGIADEHOJE #liturgiadehoje #AmarásoSenhorteuDeusAmarásoteupróximo #evangelhodehoje #liturgiadiáriacomentada #evangelhodamissadehoje #EvangelhodeJesusCristoescritoporMarcos1228b34 #liturgiadiária #liturgiadiáriadodiadehoje #homiliadaigrejacatólica #liturgia #homiliadoevangelhocatólico #HOMILIADEHOJE #liturgiadamissadehoje #liturgiadodia #LiturgiaDiária31102131ºDOMINGOTEMPOCOMUM #HOMILIADODIA #homiliadoevangelhodehoje

[Nascido em Turim, em 1899, o poeta católico italiano Carlo Betocchi mudou-se muito novo com a família para Florença, onde perdeu o pai aos 12 anos. Aos dezoito anos foi convocado para servir na Primeira Guerra e dela voltou com vida, formando-se em engenharia de agrimensura. Na década de trinta foi colaborador da principal revista cultural católica do período: Il Frontespizio , que de 1929 a 1940 procurou fazer frente à tendência antirreligiosa que então já dominava os meios literários italianos. Publicou vários livros de poemas, reunidos mais tarde em Tutte le poesie , (editora Mondadori). Betocchi morreu, em Bordighera, em 1985]. O QUE É PRECISO É UM HOMEM O que é preciso é um homem. Saber não é preciso. O que é preciso é um homem Em espírito e verdade. Não um país, não as coisas. O que é preciso é um homem De passo seguro, E tão firme seja a mão que ele estenda, Que todos possam agarrá-la E caminhar livres E salvar-se. * CIO CHE OCCORRE E UN UOMO Ciò che occorre è un uomo non occorre la saggezza, ciò che occorre è un uomo in spirito e verità; non un paese, non le cose ciò che occorre è un uomo un passo sicuro e tanto salda la mano che porge, che tutti possano afferrarla e camminare liberi e salvarsi.

Muitas pessoas vivem atentas às previsões do horóscopo. Os jornais costumam incorporar uma seção com “o que os astros dizem”. Mas um cristão acredita nestas predições? Um verdadeiro cristão não acredita em horóscopo. Ainda que se trate de uma das práticas supersticiosas mais difundidas em nossa sociedade, o horóscopo não serve para predizer os futuros atos livres das pessoas. Além disso, o futuro não é efeito dos movimentos ou posições dos astros. O Catecismo da Igreja Católica é taxativo ao afirmar que os horóscopos devem ser rejeitados. “Todas as formas de adivinhação devem ser rejeitadas: recurso a Satanás ou aos demônios, evocação dos mortos ou outras práticas supostamente «reveladoras» do futuro (45). A consulta dos horóscopos, a astrologia, a quiromancia, a interpretação de presságios e de sortes, os fenômenos de vidência, o recurso aos “médiuns”, tudo isso encerra uma vontade de dominar o tempo, a história e, finalmente, os homens, ao mesmo tempo que é um desejo de conluio com os poderes ocultos. Todas essas práticas estão em contradição com a honra e o respeito, penetrados de temor amoroso, que devemos a Deus e só a Ele” . (Catecismo da Igreja Católica, 2116) A palavra real horóscopo é derivada da combinação latina de 2 palavras em que “Horo” significa hora e “scope” significa visão, assim é uma “visão da hora”. Uma definição de horóscopo é que trata-se de um traçado de energias celestiais particulares com base em padrões celestes, como se pode ver em revistas e jornais. Como astrólogos, eles se referem ao horóscopo como o mapa astrológico de uma pessoa ou momento no tempo, que é calculado a partir de posições planetárias em zodíaco sideral ou tropical. Os cálculos usados são com base em data, local e hora do nascimento. É o motivo de um horóscopo ser tão pessoal, como uma digital. A crença em horóscopos é perigosa; é quase como acreditar em outra religião. Existem pessoas que tentam nos fazer acreditar que não somos livres, mas que estamos determinados em tudo pelo nosso signo do zodíaco. Não seria a pessoa quem realiza sua própria vida, mas todo o seu agir estaria dirigido por uma força estranha proveniente das estrelas. Nada do que os horóscopos afirmam está cientificamente provado. O que dizem sobre os sagitarianos hoje, por exemplo, dirão sobre os piscianos amanhã. É triste o fato de que continuem escrevendo horóscopos; mas pior ainda é saber que existem pessoas que acreditam em tudo o que leem. O diabo não busca outra coisa senão fechar e obstruir a estrada de nosso retorno a Deus A astrologia pretende definir a vida humana a partir da posição ocupada pelos astros no dia do nascimento da pessoa. A astrologia e o horóscopo são cultivados desde remotas épocas antes de Cristo, ou seja, desde a civilização dos caldeus da Mesopotâmia, por volta de 2500 a.C.. Nessa época, os estudiosos pouco sabiam a respeito do sistema solar e dos astros em geral. Astrologia tem sido mais do que uma vez formalmente condenada pela Igreja, como no Concílio de Trento. Que expressamente proibiu os fiéis de ler livros de astrologia lidando com “realizações contingentes futuras, com eventos fortuitos e tais ações como dependem de liberdade humana, mas ousado a afirmar certeza sobre sua ocorrência ”, Regulae Tridentinae, 9. Aqueles que acreditam em astrologia se expõem a um enfraquecimento de sua fé cristã. Segundo o grande mestre D. Estevão Bettencourt, tal “ciência” é falsa por diversos motivos: 1. Baseia-se na cosmologia geocêntrica de Ptolomeu; conta sete planetas apenas, entre os quais é enumerado o Sol; 2. A existência das casas do horóscopo ou dos compartimentos do zodíaco é algo de totalmente arbitrário e irreal; 3. Os astros existentes no cosmo são quase inumeráveis; conhece-se interferências deles no espaço que outrora se ignorava. É notório também o fato de que os astros modificam incessantemente a sua posição no espaço. Por que então a astrologia leva em conta a influência de uma constelação apenas?; 4. A astrologia incute uma mentalidade fatalista e alienante, que deve ser combatida, pois não corresponde aos genuínos conceitos de Deus e do homem. Registram-se erros flagrantes de astrólogos. (Revista PR, Nº 266 – Ano 1983 – Pág. 49). Uma pesquisa realizada nos EUA mostra que seguir os horóscopos “pode fazer mal à saúde mental”. O estudo foi publicado na revista “Journal of Consumer Research” e descobriu que pessoas que leem o horóscopo diariamente são mais propensas a um comportamento impulsivo ou a serem mais tolerantes com seus “desvios” quando a previsão do zodíaco é negativa. Cientistas das universidades Johns Hopkins e da Carolina do Norte recrutaram 188 indivíduos, que leram um horóscopo desfavorável. Os resultados mostraram que para as pessoas que acreditam que podem mudar o seu destino, um horóscopo desfavorável aumentou a probabilidade de elas caírem em alguma “tentação”. “Acreditava-se que, para uma pessoa que julga poder mudar o seu destino, o horóscopo deveria fazê-la tentar modificar alguma coisa em seu futuro”, disseram os autores da pesquisa. No entanto, viu-se o oposto: aqueles que acreditam no horóscopo, quando veem que a previsão é negativa, acabam cedendo às suas “tentações”, levando-os a um comportamento impulsivo e, eventualmente, irresponsável. (Fonte: O Globo ) Uma prova do erro da astrologia é a desigualdade de sortes de crianças nascidas no mesmo lugar e no mesmo instante, até mesmo dos gêmeos. Veja por exemplo caso de Esaú e Jacó (Gen 25). Se os astros regem a vida dos homens, como não a regem uniformemente nos casos citados? Quem conhece os gêmeos sabem muito bem disso. Santo Agostinho, já no século IV, combatia veementemente as superstições e a astrologia. No seu livro ‘A doutrina cristã’ escreve: “Todo homem livre vai consultar os tais astrólogos, paga-lhes para sair escravo de Marte, de Vênus ou quiçá de outros astros”. Querer predizer os costumes, os atos e os eventos baseando-se sobre esse tipo de observação, é grande erro e desvario. O cristão deve repudiar e fugir completamente das artes dessa superstição malsã e nociva, baseada sobre maléfico acordo entre homens e demônios. Essas artes não são notoriamente instituídas para o amor de Deus e do próximo; fundamentam-se no desejo privado dos bens temporais e arruínam assim o coração. Em doutrinas desse gênero, portanto, deve-se temer e evitar a sociedade com os demônios que, juntamente com seu príncipe, o diabo, não buscam outra coisa senão fechar e obstruir a estrada de nosso retorno a Deus. “Os astrólogos dizem: a causa inevitável do pecado vem do céu; Saturno e Marte são os responsáveis. Assim isentam o homem de toda falta e atribuem as culpas ao Criador, àquele que rege os céus e os astros” (Confissões, I, IV, c. 3). “Um astrólogo não pode ter o privilégio de se enganar sempre”, dizia o sarcástico Voltaire. “O interesse pelo horóscopo como também por Tarô, I Ching, Numerologia, Cabala, jogo de búzios, cartas etc. é alimentado por mentalidade que se pode dizer “mágica”. Quem se entrega à prática de tais processos de adivinhação, de certo modo, acredita estar subordinado a forças cegas e misteriosas; o cliente de tais instâncias se amedronta e dobra diante de poderes fictícios – o que não é cristão” (D. Estevão). São Tomás de Aquino, em sua obra “Exposição do Credo”, afirma que o demônio quer ser adorado, por isso se esconde atrás dos ídolos. E São Paulo diz que “as coisas que os pagãos sacrificam, sacrificam aos demônios e não a Deus” (1 Cor 10,21). Então, é preciso cuidado para não prestar um culto que não seja a Deus. Erros e perigos da Astrologia É lícito (ou, ao menos, convém) ao católico recorrer às previsões astrológicas? A maioria das pessoas conhece a Astrologia através dos horóscopos publicados nos jornais. Muita gente lê e acredita nas previsões que são feitas, alguns inclusive, seguem as sugestões dadas pelos astrólogos. Mas será que já se perguntaram no que se fundamentam estas previsões? Há base científica? Ou ainda, lembrando que nem tudo pode ser explicado pela ciência, há base racional para a Astrologia? E, fora estas questões, é lícito (ou, ao menos, convém) ao católico recorrer às previsões astrológicas? São questões relevantes, que precisam ser analisadas atentamente e respondidas com precisão. Além do mais, quando se procura entender as origens e as relações da Astrologia com o mundo atual, percebe-se claramente que hoje ela está muito ligada aos movimentos conhecidos por “New Age”, ou Nova Era. No que consiste esta tal “Nova Era”? Segundo os místicos e astrólogos a New Age (Nova Era) é o advento da Era de Aquário. Para eles, estamos no final da Era de Peixes, dominada pelo pensamento cristão repressivo, retrógrado e preconceituoso. O próximo Eon (ou Era) será o fim da dominação cristã e o início de um tempo de luz, tecnologia e paz. Como dito, a filosofia da Nova Era está intimamente ligada à Astrologia e esta, por sua vez, usa uma roupagem falsa de ciência quando utilizada (erroneamente) conceitos da Astronomia. Tanto a Astrologia quanto a noção de Eras estão relacionadas com os movimentos da Terra. Basicamente a Terra possui três movimentos principais. O primeiro é o de rotação em torno do próprio eixo, que dura aproximadamente 24 horas e determina os dias e as noites. O segundo movimento é o de translação em torno do Sol, que dura um pouco mais que 365 dias. Ele determina quais partes do céu estão visíveis a noite pois, se no movimento da Terra o Sol fica na frente de alguma parte do céu, não podemos vê-la. Temos que esperar alguns meses para estarmos num outro ponto da órbita. Desta forma, falamos de “céu de inverno” e “céu de verão”, por exemplo. Quem gosta de espiar o céu sabe: as três Marias aparecem bem no verão e o Escorpião no inverno. O terceiro movimento é o de Precessão. É o mesmo movimento executado por um pião quando está próximo de parar. É uma pequena oscilação do eixo de rotação. Portanto, os movimentos da Terra determinam que partes do céu podemos ver em cada época do ano e em cada momento do dia e da noite. Para demarcar o céu e as estações do ano, os astrônomos o dividiram em regiões. São as constelações. As estrelas de uma mesma constelação não precisam estar ligadas entre si. É apenas uma divisão aparente do céu, para facilitar a localização das estrelas. Atualmente, a União Astronômica Internacional divide o céu em 88 constelações, de tamanhos diversos. Durante o ano, o Sol passa na frente de 13 constelações. São as constelações do Zodíaco. Tenho certeza que você conhece, pelo menos, 12 delas. São os signos, Áries, Peixes, Touro, Escorpião etc. Não há nada de especial com elas, exceto que o Sol passa pela sua frente. Os astrólogos dizem que seu signo é Peixes, por exemplo, porque o Sol estaria na frente de Peixes de fevereiro a março. Usei este tempo verbal, porque, de fato, o Sol não está na frente de Peixes durante o período que eles falam. É que eles não fazem observações, e também não sabem fazer contas, e parece que não têm vergonha disso. A Terra gira um pouco inclinada em torno do Sol, por isso ele cruza em março e setembro, o equador celeste, uma linha imaginária que divide o céu em duas calotas, uma norte e outra sul. O ponto exato em que o Sol cruza este equador em março chama-se Ponto de Áries. Hoje, este ponto está sobre a constelação de Peixes, não de Áries. Ele mudou (e continua mudando) de posição por causa do terceiro movimento que citei, da Precessão dos Equinócios. Este movimento tem um período de 25800 anos. Neste tempo, o Ponto de Áries passa por alguns milênios sobre algumas constelações. É daí que os astrólogos tiram a estória das Eras. De Áries este ponto passou para Peixes (agora) e por volta de 2600 estará na constelação de Aquário. Mas se os astrólogos não sabem nem quando o Sol está de verdade a frente de uma constelação, imagina calcular em que época o Ponto de Áries estará sobre a constelação de Aquário! Alguns dizem que já ocorreu na década de 60, outros que seria em 2011, e os mais precavidos põem a data mais além. Nenhum deles, porém, consulta uma tabela astronômica. Do ponto de vista filosófico a Astrologia se baseia na ideia de que existem tempos propícios para determinadas atividades e que estudando os ciclos da natureza através dos movimentos celestes podemos conhecer e até prever estes momentos mais favoráveis e usar isto para nosso bem. Como escrevi anteriormente, os astrólogos usam alguns conceitos de astronomia de modo completamente errôneo e, por isso, não sabem calcular os “ciclos da natureza”. Independente disso, muitos acham que mesmo assim a filosofia por trás da astrologia faz sentido, pois somos parte integrante de uma natureza muito ampla e estamos integrados a ela. Aí é que a astrologia tem se confundido nos dias atuais com os movimentos Nova Era. A Astrologia é condenada pela doutrina católica por que é uma forma de adivinhação que se presta, tentando usar poderes ocultos da natureza. Lê-se no parágrafo 2116 do Catecismo da Igreja Católica: “Todas as formas de adivinhação hão de ser rejeitadas (…). A consulta aos horóscopos, a astrologia, (…) escondem uma vontade de poder sobre o tempo, sobre a história e, finalmente, sobre os homens, ao mesmo tempo que um desejo de ganhar para si os poderes ocultos. Essas práticas contradizem a honra e o respeito que, unidos ao amoroso temor, devemos exclusivamente a Deus”. O Catecismo enfatiza ainda mais no parágrafo 2117 que “mesmo que seja para proporcionar a este [o próximo] saúde, são gravemente contrárias à virtude da religião”. Diversos cientistas já provaram que a Astrologia não funciona, que suas previsões não se tornam realidade e que mesmo que não sejam feitas previsões, o uso dos “tempos propícios” não favorece quem os identifica. Cientificamente dizemos que não há relevância estatística, é um atestado de que não existem estes tempos ou então que, caso existam, não faz diferença conhecê-los, pois não muda nada. Do ponto de vista científico a Astrologia é uma perda de tempo pois é bobagem; do ponto de vista da fé ela é um grave perigo, pois nos afasta de Deus, conforme explica o Catecismo. A Astrologia é, portanto, errada e perigosa. Meu signo é a cruz! A astrologia O Prof. Marcelo Gleiser faz o histórico da astrologia e mostra que não pode ser tida como ciência em ser regulamentada para dar suporte à pretensa profissão de astrólogo. Ainda a propósito de astrologia-horóscopo parece oportuno considerar as ponderações do prof. Marcelo Gleiser, que leciona Física Teórica no Dartmouth College (EUA); escreveu o artigo que segue após ter sido publicado na FOLHA DE SÃO PAULO aos 26 de julho de 2002. Profissão: Astrólogo? Durante minha recente visita ao Brasil, fiquei sabendo do projeto de lei nº 43 de 2002, de autoria do senador Artur da Távola (PSDB-RJ), que visa a regulamentar a profissão de astrólogo. Tendo em vista que o senador foi membro de comissões especiais que elaboraram importantes leis e estatutos, incluindo a lei de defesa do consumidor e a lei de diretrizes e bases da educação nacional, confesso que fiquei muito surpreso e decepcionado com o projeto. Ao ler a justificativa para tal proposta, minha decepção transformou-se em choque: o projeto propõe que a astrologia seja ensinada nas universidades, incluindo graduação e pós-graduação, com currículo regulamentado pelo MEC. Segundo o texto do projeto, a sua elaboração contou com “pensamentos e caracterizações de autores ligados à práxis, mantendo-se o pragmatismo inerente a uma conceituação legal”. Aparentemente, nenhum cientista foi consultado. Sem dúvida alguma, a astronomia deve muito à astrologia: já os babilônios, dois mil anos antes de Cristo, olhavam para os céus em busca de mensagens enviadas pelos deuses. O céu, sendo a morada dos deuses, era sagrado. Os movimentos dos corpos celestes e das constelações eram interpretados como sendo a escrita divina, carregada de significado e prognósticos para nós aqui embaixo. Portanto, para os babilônios – e todas as outras culturas que olhavam para cima em busca de mensagens e revelações -, os céus eram uma entidade sobrenatural, regida pelo poder divino. Como os prognósticos dependiam da posição relativa entre os planetas (os cinco conhecidos até então) e as 12 constelações do Zodíaco, quanto mais precisas as medidas das posições dos corpos, mais “precisas” seriam as previsões… O próprio Ptolomeu (século II d.C.) escreveu um tratado dedicado à astrologia, o “Tetrabiblos”, no qual dizia que a prática da astrologia “acalma a alma por meio do conhecimento de acontecimentos futuros, como se eles estivessem ocorrendo no presente, e nos prepara para receber com calma e equilíbrio o inesperado”. Ou seja, o aspecto mais importante na prática astrológica é a sua capacidade de prever o futuro, para que possa ser recebido de forma calma e equilibrada. Na linguagem mais moderna, isso se chama “calcular os trânsitos”, usando as posições futuras dos planetas para prognosticar o futuro. Santo Agostinho, no século 4º, condenou firmemente a astrologia, pois ela interferia no livre-arbítrio e na onipotência divina: se tudo está já escrito nas estrelas, nós não podemos optar pelo bem ou pelo mal e a fé em Deus se torna irrelevante. A resposta oferecida pelos astrólogos de então, muita usada ainda hoje, foi que “as estrelas não determinam, apenas sugerem”. O ingrediente fundamental que estava faltando nos modelos de Ptolomeu e outros era a física, que descreve as relações causais que regem os movimentos celestes. Quando Galileu, Kepler e Newton desenvolveram as bases da ciência moderna, descrevendo os movimentos celestes como sendo conseqüência da força da gravidade, a astrologia começou a se divorciar da astronomia; em um Universo regido por forças causais entre objetos materiais, não havia espaço para relações sobre-naturais entre corpos celestes e pessoas que violassem o conceito mais fundamental da física, a causalidade. Ou seja, é impossível, segundo tudo o que conhecemos hoje sobre o Universo e as suas propriedades físicas, obter informações sobre eventos futuros na vida de uma pessoa lendo os céus. Mais ainda, não existe nenhuma evidência quantitativa de que planetas e estrelas possam influenciar o comportamento de pessoas na Terra. A astrologia não é uma ciência, é uma crença. O mesmo se aplica à quiromancia, à leitura de cartas de tarô, à numerologia, aos búzios. Por que não regulamentar essas profissões, ensiná-las nas universidades? Isso não significa que cientistas sejam bitolados ou fechados para novas ideias. Muito pelo contrário: nós dedicamos a vida ao desconhecido. Mas, em ciência, o processo de validação empírica é fundamental. Tudo bem que as pessoas gostem de ler o seu horóscopo no jornal ou ter o seu “mapa astral” analisado por um astrólogo. Isso até leva a uma auto-reflexão, que pode ser muito positiva. Tudo bem que alguém escreva uma tese sobre astrologia, por exemplo, sob o tema história das religiões ou arqueoastronomia. Mas regimental a astrologia em curso superior é uma volta ao passado, quando o natural e o sobrenatural se misturavam sob o véu do medo, da superstição e da ignorância. A astrologia é uma fantasia Além disso, a astrologia leva em conta apenas uma constelação de astros, sendo que no universo há uma infinidade de outros astros. Por que se desprezam os demais? Só uma pequena quantidade de astros influi na vida das pessoas? Às vezes, as previsões dos astrólogos ocorrem por mera coincidência; e na maioria delas, falham, como a imprensa já exibiu muitas vezes. Quantas previsões foram totalmente falsas! Se a astrologia fosse verdadeira, não haveria desigualdade de sorte de crianças nascidas no mesmo lugar e no mesmo instante, especialmente os gêmeos. Um exemplo clássico é o dos gêmeos da Bíblia, Esaú e Jacó, filhos de Isaac e Rebeca (Gênese 25,19ss), que tiveram vidas completamente diferentes. A astrologia é anticientífica, fantasiosa e primitiva, por isso não é aceita pelos astrônomos e astrofísicos sérios. Estudei um pouco de Astrofísica durante o doutorado no ITA (Instituto Tecnológico de Aeronáutica), em São José dos Campos (SP); em nenhum dos periódicos dessa disciplina, encontrei qualquer artigo que validasse os princípios da astrologia. A revista francesa “Science et Avenir, janeiro 1998, pp. 52s, publicou um artigo de Gilles Moine intitulado “Pour en finir avec l’Astrologie… (Para acabar com a Astrologia…). Um conteúdo de alto nível científico que mostra sete erros científicos crassos da astrologia. (PR 139/1971, pp. 308-318.; PR 116/1969, pp. 329-341) O Professor Marcelo Gleiser, que leciona Física Teórica no Dartmouth College (EUA), escreveu um artigo que foi publicado, na Folha de São Paulo, aos 26 de julho de 2002, no qual ele faz um histórico da astrologia e mostra que esta não pode ser tida como ciência nem ser regulamentada para dar suporte à pretensa profissão de astrólogo, como alguém já tentou junto ao Congresso Nacional. Erros presentes na astrologia O Professor Dr. Fernando de Mello Gomide, ex-docente do ITA de São José dos Campos (SP) e pesquisador do Instituto de Ciências Exatas e Naturais da Universidade Católica de Petrópolis (RJ), em um artigo publicado na Revista Pergunte e Responderemos (Nº 374; Ano 1993; pág. 290) também revela os erros graves da astrologia; veja alguns exemplos: – Andrew Fraknoi, da “Astronomical Society of the Pacific”, relata investigações estatísticas realizadas que negam a existência de efeitos causais entre os astros e os fatos humanos. – Bernar Silverman, psicólogo da Universidade do Estado de Michigan (USA), analisou as datas de nascimento de 2.978 casais em vias de casamento e outros 478 a caminho do divórcio. Ele comparou as predições astrológicas com os dados reais e não achou confirmação alguma. – John McGervey, físico da “Case Western Reserve University”, analisou aniversários e biografias de 6.000 políticos e de 17.000 cientistas, a fim de ver se estas profissões se agrupavam em torno de certos signos, conforme as predições dos astrólogos. Mcgervey verificou que ambos os grupos se distribuíam em torno dos signos, de modo completamente aleatório. – Michel Gauquelin, estatístico francês, enviou o horóscopo de um dos piores assassinos da França a 150 pessoas, perguntando como elas se encaixavam no dito horóscopo, não revelando obviamente a origem dele. Resultado: 94% das pessoas se reconheciam ali descritas. – Roger Culver e Philip lanna, ambos astrônomos, analisaram 3.000 predições astrológicas publicadas por conhecidos astrólogos e organizações astrológicas durante cinco anos. Essas profecias se referiam a personagens famosos, como artistas de cinema e políticos. Os astrônomos verificaram que apenas 10% das previsões podiam ser aceitas. O que dizem os santos? A Tradição da Igreja, especialmente dos Santos Padres, refuta fortemente a crença na astrologia. Tertuliano (220) Diz que a astrologia tende à idolatria, sendo uma invenção dos demônios. (”Da Idolatria, IX). São Gregório Nazianzeno (390) Diz que a astrologia é perigosa para muitos e condena os horóscopos (Em Louvor do Irmão Cesário). São Cirilo de Jerusalém, doutor da Igreja (386): Nós não vivemos segundo os horóscopos e a conjunção dos astros, como os astrólogos delirantemente acreditam”. “Não devemos dar crédito aos astrólogos, pois deles disse a Sagrada Escritura” [confira: Isaías 47: 13] (Sobre a Penitência). São Gregório de Nissa, doutor da Igreja (394) Defende o livre-arbítrio contra o fatalismo astrológico. Reduz ao absurdo a ideia de que a posição das estrelas no nascimento determina o destino dos homens (Johannes Quasten). São João Crisóstomo, doutor da Igreja (407) diz que as profecias dos astrólogos são produtos do demônio. Argumenta contra aqueles que acham as previsões astrológicas bem sucedidas nos seguintes termos: quem abandona a fé e se entrega aos astrólogos, leva os demônios a dispor dos fatos a fim de que aconteçam para o agrado dessas pessoas. Diz ainda que a astrologia é uma doutrina perversa. (Homilia 75 sobre o Evangelho de São Mateus) Santo Agostinho, doutor da Igreja (430) já condenava a astrologia, ensinando que se Deus agisse pelos astros, Ele seria mau; o que é uma blasfêmia: Os astrólogos dizem: a causa inevitável do pecado vem do céu; Saturno e Marte são os responsáveis. Assim isentam o homem de toda falta e atribuem as culpas ao Criador, Áquele que rege os céus e os astros (Confissões, I, IV, c. 3). Ele afirma também que se libertou dos grilhões da astrologia após sua conversão. E propõe argumentos contra os horóscopos tirados das experiências de amigos e cita o caso dos gêmeos Esaú e Jacó (Gn 25, 19-28) (Confissões, L. VII). São João Damasceno, doutor da Igreja (749) Nega o princípio de causalidade astrológico. Com informações de Cleofas, Aleteia e Canção Nova #Espiritismo #FalsasDoutrinas #FormaçõesCatólicas #Horóscopo

Muitas pessoas vivem atentas às previsões do horóscopo. Os jornais costumam incorporar uma seção com “o que os astros dizem”. Mas um cristão acredita nestas predições? Um verdadeiro cristão não acredita em horóscopo. Ainda que se trate de uma das práticas supersticiosas mais difundidas em nossa sociedade, o horóscopo não serve para predizer os futuros atos livres das pessoas. Além disso, o futuro não é efeito dos movimentos ou posições dos astros. O Catecismo da Igreja Católica é taxativo ao afirmar que os horóscopos devem ser rejeitados. “Todas as formas de adivinhação devem ser rejeitadas: recurso a Satanás ou aos demônios, evocação dos mortos ou outras práticas supostamente «reveladoras» do futuro (45). A consulta dos horóscopos, a astrologia, a quiromancia, a interpretação de presságios e de sortes, os fenômenos de vidência, o recurso aos “médiuns”, tudo isso encerra uma vontade de dominar o tempo, a história e, finalmente, os homens, ao mesmo tempo que é um desejo de conluio com os poderes ocultos. Todas essas práticas estão em contradição com a honra e o respeito, penetrados de temor amoroso, que devemos a Deus e só a Ele” . (Catecismo da Igreja Católica, 2116) A palavra real horóscopo é derivada da combinação latina de 2 palavras em que “Horo” significa hora e “scope” significa visão, assim é uma “visão da hora”. Uma definição de horóscopo é que trata-se de um traçado de energias celestiais particulares com base em padrões celestes, como se pode ver em revistas e jornais. Como astrólogos, eles se referem ao horóscopo como o mapa astrológico de uma pessoa ou momento no tempo, que é calculado a partir de posições planetárias em zodíaco sideral ou tropical. Os cálculos usados são com base em data, local e hora do nascimento. É o motivo de um horóscopo ser tão pessoal, como uma digital. A crença em horóscopos é perigosa; é quase como acreditar em outra religião. Existem pessoas que tentam nos fazer acreditar que não somos livres, mas que estamos determinados em tudo pelo nosso signo do zodíaco. Não seria a pessoa quem realiza sua própria vida, mas todo o seu agir estaria dirigido por uma força estranha proveniente das estrelas. Nada do que os horóscopos afirmam está cientificamente provado. O que dizem sobre os sagitarianos hoje, por exemplo, dirão sobre os piscianos amanhã. É triste o fato de que continuem escrevendo horóscopos; mas pior ainda é saber que existem pessoas que acreditam em tudo o que leem. O diabo não busca outra coisa senão fechar e obstruir a estrada de nosso retorno a Deus A astrologia pretende definir a vida humana a partir da posição ocupada pelos astros no dia do nascimento da pessoa. A astrologia e o horóscopo são cultivados desde remotas épocas antes de Cristo, ou seja, desde a civilização dos caldeus da Mesopotâmia, por volta de 2500 a.C.. Nessa época, os estudiosos pouco sabiam a respeito do sistema solar e dos astros em geral. Astrologia tem sido mais do que uma vez formalmente condenada pela Igreja, como no Concílio de Trento. Que expressamente proibiu os fiéis de ler livros de astrologia lidando com “realizações contingentes futuras, com eventos fortuitos e tais ações como dependem de liberdade humana, mas ousado a afirmar certeza sobre sua ocorrência ”, Regulae Tridentinae, 9. Aqueles que acreditam em astrologia se expõem a um enfraquecimento de sua fé cristã. Segundo o grande mestre D. Estevão Bettencourt, tal “ciência” é falsa por diversos motivos: 1. Baseia-se na cosmologia geocêntrica de Ptolomeu; conta sete planetas apenas, entre os quais é enumerado o Sol; 2. A existência das casas do horóscopo ou dos compartimentos do zodíaco é algo de totalmente arbitrário e irreal; 3. Os astros existentes no cosmo são quase inumeráveis; conhece-se interferências deles no espaço que outrora se ignorava. É notório também o fato de que os astros modificam incessantemente a sua posição no espaço. Por que então a astrologia leva em conta a influência de uma constelação apenas?; 4. A astrologia incute uma mentalidade fatalista e alienante, que deve ser combatida, pois não corresponde aos genuínos conceitos de Deus e do homem. Registram-se erros flagrantes de astrólogos. (Revista PR, Nº 266 – Ano 1983 – Pág. 49). Uma pesquisa realizada nos EUA mostra que seguir os horóscopos “pode fazer mal à saúde mental”. O estudo foi publicado na revista “Journal of Consumer Research” e descobriu que pessoas que leem o horóscopo diariamente são mais propensas a um comportamento impulsivo ou a serem mais tolerantes com seus “desvios” quando a previsão do zodíaco é negativa. Cientistas das universidades Johns Hopkins e da Carolina do Norte recrutaram 188 indivíduos, que leram um horóscopo desfavorável. Os resultados mostraram que para as pessoas que acreditam que podem mudar o seu destino, um horóscopo desfavorável aumentou a probabilidade de elas caírem em alguma “tentação”. “Acreditava-se que, para uma pessoa que julga poder mudar o seu destino, o horóscopo deveria fazê-la tentar modificar alguma coisa em seu futuro”, disseram os autores da pesquisa. No entanto, viu-se o oposto: aqueles que acreditam no horóscopo, quando veem que a previsão é negativa, acabam cedendo às suas “tentações”, levando-os a um comportamento impulsivo e, eventualmente, irresponsável. (Fonte: O Globo ) Uma prova do erro da astrologia é a desigualdade de sortes de crianças nascidas no mesmo lugar e no mesmo instante, até mesmo dos gêmeos. Veja por exemplo caso de Esaú e Jacó (Gen 25). Se os astros regem a vida dos homens, como não a regem uniformemente nos casos citados? Quem conhece os gêmeos sabem muito bem disso. Santo Agostinho, já no século IV, combatia veementemente as superstições e a astrologia. No seu livro ‘A doutrina cristã’ escreve: “Todo homem livre vai consultar os tais astrólogos, paga-lhes para sair escravo de Marte, de Vênus ou quiçá de outros astros”. Querer predizer os costumes, os atos e os eventos baseando-se sobre esse tipo de observação, é grande erro e desvario. O cristão deve repudiar e fugir completamente das artes dessa superstição malsã e nociva, baseada sobre maléfico acordo entre homens e demônios. Essas artes não são notoriamente instituídas para o amor de Deus e do próximo; fundamentam-se no desejo privado dos bens temporais e arruínam assim o coração. Em doutrinas desse gênero, portanto, deve-se temer e evitar a sociedade com os demônios que, juntamente com seu príncipe, o diabo, não buscam outra coisa senão fechar e obstruir a estrada de nosso retorno a Deus. “Os astrólogos dizem: a causa inevitável do pecado vem do céu; Saturno e Marte são os responsáveis. Assim isentam o homem de toda falta e atribuem as culpas ao Criador, àquele que rege os céus e os astros” (Confissões, I, IV, c. 3). “Um astrólogo não pode ter o privilégio de se enganar sempre”, dizia o sarcástico Voltaire. “O interesse pelo horóscopo como também por Tarô, I Ching, Numerologia, Cabala, jogo de búzios, cartas etc. é alimentado por mentalidade que se pode dizer “mágica”. Quem se entrega à prática de tais processos de adivinhação, de certo modo, acredita estar subordinado a forças cegas e misteriosas; o cliente de tais instâncias se amedronta e dobra diante de poderes fictícios – o que não é cristão” (D. Estevão). São Tomás de Aquino, em sua obra “Exposição do Credo”, afirma que o demônio quer ser adorado, por isso se esconde atrás dos ídolos. E São Paulo diz que “as coisas que os pagãos sacrificam, sacrificam aos demônios e não a Deus” (1 Cor 10,21). Então, é preciso cuidado para não prestar um culto que não seja a Deus. Erros e perigos da Astrologia É lícito (ou, ao menos, convém) ao católico recorrer às previsões astrológicas? A maioria das pessoas conhece a Astrologia através dos horóscopos publicados nos jornais. Muita gente lê e acredita nas previsões que são feitas, alguns inclusive, seguem as sugestões dadas pelos astrólogos. Mas será que já se perguntaram no que se fundamentam estas previsões? Há base científica? Ou ainda, lembrando que nem tudo pode ser explicado pela ciência, há base racional para a Astrologia? E, fora estas questões, é lícito (ou, ao menos, convém) ao católico recorrer às previsões astrológicas? São questões relevantes, que precisam ser analisadas atentamente e respondidas com precisão. Além do mais, quando se procura entender as origens e as relações da Astrologia com o mundo atual, percebe-se claramente que hoje ela está muito ligada aos movimentos conhecidos por “New Age”, ou Nova Era. No que consiste esta tal “Nova Era”? Segundo os místicos e astrólogos a New Age (Nova Era) é o advento da Era de Aquário. Para eles, estamos no final da Era de Peixes, dominada pelo pensamento cristão repressivo, retrógrado e preconceituoso. O próximo Eon (ou Era) será o fim da dominação cristã e o início de um tempo de luz, tecnologia e paz. Como dito, a filosofia da Nova Era está intimamente ligada à Astrologia e esta, por sua vez, usa uma roupagem falsa de ciência quando utilizada (erroneamente) conceitos da Astronomia. Tanto a Astrologia quanto a noção de Eras estão relacionadas com os movimentos da Terra. Basicamente a Terra possui três movimentos principais. O primeiro é o de rotação em torno do próprio eixo, que dura aproximadamente 24 horas e determina os dias e as noites. O segundo movimento é o de translação em torno do Sol, que dura um pouco mais que 365 dias. Ele determina quais partes do céu estão visíveis a noite pois, se no movimento da Terra o Sol fica na frente de alguma parte do céu, não podemos vê-la. Temos que esperar alguns meses para estarmos num outro ponto da órbita. Desta forma, falamos de “céu de inverno” e “céu de verão”, por exemplo. Quem gosta de espiar o céu sabe: as três Marias aparecem bem no verão e o Escorpião no inverno. O terceiro movimento é o de Precessão. É o mesmo movimento executado por um pião quando está próximo de parar. É uma pequena oscilação do eixo de rotação. Portanto, os movimentos da Terra determinam que partes do céu podemos ver em cada época do ano e em cada momento do dia e da noite. Para demarcar o céu e as estações do ano, os astrônomos o dividiram em regiões. São as constelações. As estrelas de uma mesma constelação não precisam estar ligadas entre si. É apenas uma divisão aparente do céu, para facilitar a localização das estrelas. Atualmente, a União Astronômica Internacional divide o céu em 88 constelações, de tamanhos diversos. Durante o ano, o Sol passa na frente de 13 constelações. São as constelações do Zodíaco. Tenho certeza que você conhece, pelo menos, 12 delas. São os signos, Áries, Peixes, Touro, Escorpião etc. Não há nada de especial com elas, exceto que o Sol passa pela sua frente. Os astrólogos dizem que seu signo é Peixes, por exemplo, porque o Sol estaria na frente de Peixes de fevereiro a março. Usei este tempo verbal, porque, de fato, o Sol não está na frente de Peixes durante o período que eles falam. É que eles não fazem observações, e também não sabem fazer contas, e parece que não têm vergonha disso. A Terra gira um pouco inclinada em torno do Sol, por isso ele cruza em março e setembro, o equador celeste, uma linha imaginária que divide o céu em duas calotas, uma norte e outra sul. O ponto exato em que o Sol cruza este equador em março chama-se Ponto de Áries. Hoje, este ponto está sobre a constelação de Peixes, não de Áries. Ele mudou (e continua mudando) de posição por causa do terceiro movimento que citei, da Precessão dos Equinócios. Este movimento tem um período de 25800 anos. Neste tempo, o Ponto de Áries passa por alguns milênios sobre algumas constelações. É daí que os astrólogos tiram a estória das Eras. De Áries este ponto passou para Peixes (agora) e por volta de 2600 estará na constelação de Aquário. Mas se os astrólogos não sabem nem quando o Sol está de verdade a frente de uma constelação, imagina calcular em que época o Ponto de Áries estará sobre a constelação de Aquário! Alguns dizem que já ocorreu na década de 60, outros que seria em 2011, e os mais precavidos põem a data mais além. Nenhum deles, porém, consulta uma tabela astronômica. Do ponto de vista filosófico a Astrologia se baseia na ideia de que existem tempos propícios para determinadas atividades e que estudando os ciclos da natureza através dos movimentos celestes podemos conhecer e até prever estes momentos mais favoráveis e usar isto para nosso bem. Como escrevi anteriormente, os astrólogos usam alguns conceitos de astronomia de modo completamente errôneo e, por isso, não sabem calcular os “ciclos da natureza”. Independente disso, muitos acham que mesmo assim a filosofia por trás da astrologia faz sentido, pois somos parte integrante de uma natureza muito ampla e estamos integrados a ela. Aí é que a astrologia tem se confundido nos dias atuais com os movimentos Nova Era. A Astrologia é condenada pela doutrina católica por que é uma forma de adivinhação que se presta, tentando usar poderes ocultos da natureza. Lê-se no parágrafo 2116 do Catecismo da Igreja Católica: “Todas as formas de adivinhação hão de ser rejeitadas (…). A consulta aos horóscopos, a astrologia, (…) escondem uma vontade de poder sobre o tempo, sobre a história e, finalmente, sobre os homens, ao mesmo tempo que um desejo de ganhar para si os poderes ocultos. Essas práticas contradizem a honra e o respeito que, unidos ao amoroso temor, devemos exclusivamente a Deus”. O Catecismo enfatiza ainda mais no parágrafo 2117 que “mesmo que seja para proporcionar a este [o próximo] saúde, são gravemente contrárias à virtude da religião”. Diversos cientistas já provaram que a Astrologia não funciona, que suas previsões não se tornam realidade e que mesmo que não sejam feitas previsões, o uso dos “tempos propícios” não favorece quem os identifica. Cientificamente dizemos que não há relevância estatística, é um atestado de que não existem estes tempos ou então que, caso existam, não faz diferença conhecê-los, pois não muda nada. Do ponto de vista científico a Astrologia é uma perda de tempo pois é bobagem; do ponto de vista da fé ela é um grave perigo, pois nos afasta de Deus, conforme explica o Catecismo. A Astrologia é, portanto, errada e perigosa. Meu signo é a cruz! A astrologia O Prof. Marcelo Gleiser faz o histórico da astrologia e mostra que não pode ser tida como ciência em ser regulamentada para dar suporte à pretensa profissão de astrólogo. Ainda a propósito de astrologia-horóscopo parece oportuno considerar as ponderações do prof. Marcelo Gleiser, que leciona Física Teórica no Dartmouth College (EUA); escreveu o artigo que segue após ter sido publicado na FOLHA DE SÃO PAULO aos 26 de julho de 2002. Profissão: Astrólogo? Durante minha recente visita ao Brasil, fiquei sabendo do projeto de lei nº 43 de 2002, de autoria do senador Artur da Távola (PSDB-RJ), que visa a regulamentar a profissão de astrólogo. Tendo em vista que o senador foi membro de comissões especiais que elaboraram importantes leis e estatutos, incluindo a lei de defesa do consumidor e a lei de diretrizes e bases da educação nacional, confesso que fiquei muito surpreso e decepcionado com o projeto. Ao ler a justificativa para tal proposta, minha decepção transformou-se em choque: o projeto propõe que a astrologia seja ensinada nas universidades, incluindo graduação e pós-graduação, com currículo regulamentado pelo MEC. Segundo o texto do projeto, a sua elaboração contou com “pensamentos e caracterizações de autores ligados à práxis, mantendo-se o pragmatismo inerente a uma conceituação legal”. Aparentemente, nenhum cientista foi consultado. Sem dúvida alguma, a astronomia deve muito à astrologia: já os babilônios, dois mil anos antes de Cristo, olhavam para os céus em busca de mensagens enviadas pelos deuses. O céu, sendo a morada dos deuses, era sagrado. Os movimentos dos corpos celestes e das constelações eram interpretados como sendo a escrita divina, carregada de significado e prognósticos para nós aqui embaixo. Portanto, para os babilônios – e todas as outras culturas que olhavam para cima em busca de mensagens e revelações -, os céus eram uma entidade sobrenatural, regida pelo poder divino. Como os prognósticos dependiam da posição relativa entre os planetas (os cinco conhecidos até então) e as 12 constelações do Zodíaco, quanto mais precisas as medidas das posições dos corpos, mais “precisas” seriam as previsões… O próprio Ptolomeu (século II d.C.) escreveu um tratado dedicado à astrologia, o “Tetrabiblos”, no qual dizia que a prática da astrologia “acalma a alma por meio do conhecimento de acontecimentos futuros, como se eles estivessem ocorrendo no presente, e nos prepara para receber com calma e equilíbrio o inesperado”. Ou seja, o aspecto mais importante na prática astrológica é a sua capacidade de prever o futuro, para que possa ser recebido de forma calma e equilibrada. Na linguagem mais moderna, isso se chama “calcular os trânsitos”, usando as posições futuras dos planetas para prognosticar o futuro. Santo Agostinho, no século 4º, condenou firmemente a astrologia, pois ela interferia no livre-arbítrio e na onipotência divina: se tudo está já escrito nas estrelas, nós não podemos optar pelo bem ou pelo mal e a fé em Deus se torna irrelevante. A resposta oferecida pelos astrólogos de então, muita usada ainda hoje, foi que “as estrelas não determinam, apenas sugerem”. O ingrediente fundamental que estava faltando nos modelos de Ptolomeu e outros era a física, que descreve as relações causais que regem os movimentos celestes. Quando Galileu, Kepler e Newton desenvolveram as bases da ciência moderna, descrevendo os movimentos celestes como sendo conseqüência da força da gravidade, a astrologia começou a se divorciar da astronomia; em um Universo regido por forças causais entre objetos materiais, não havia espaço para relações sobre-naturais entre corpos celestes e pessoas que violassem o conceito mais fundamental da física, a causalidade. Ou seja, é impossível, segundo tudo o que conhecemos hoje sobre o Universo e as suas propriedades físicas, obter informações sobre eventos futuros na vida de uma pessoa lendo os céus. Mais ainda, não existe nenhuma evidência quantitativa de que planetas e estrelas possam influenciar o comportamento de pessoas na Terra. A astrologia não é uma ciência, é uma crença. O mesmo se aplica à quiromancia, à leitura de cartas de tarô, à numerologia, aos búzios. Por que não regulamentar essas profissões, ensiná-las nas universidades? Isso não significa que cientistas sejam bitolados ou fechados para novas ideias. Muito pelo contrário: nós dedicamos a vida ao desconhecido. Mas, em ciência, o processo de validação empírica é fundamental. Tudo bem que as pessoas gostem de ler o seu horóscopo no jornal ou ter o seu “mapa astral” analisado por um astrólogo. Isso até leva a uma auto-reflexão, que pode ser muito positiva. Tudo bem que alguém escreva uma tese sobre astrologia, por exemplo, sob o tema história das religiões ou arqueoastronomia. Mas regimental a astrologia em curso superior é uma volta ao passado, quando o natural e o sobrenatural se misturavam sob o véu do medo, da superstição e da ignorância. A astrologia é uma fantasia Além disso, a astrologia leva em conta apenas uma constelação de astros, sendo que no universo há uma infinidade de outros astros. Por que se desprezam os demais? Só uma pequena quantidade de astros influi na vida das pessoas? Às vezes, as previsões dos astrólogos ocorrem por mera coincidência; e na maioria delas, falham, como a imprensa já exibiu muitas vezes. Quantas previsões foram totalmente falsas! Se a astrologia fosse verdadeira, não haveria desigualdade de sorte de crianças nascidas no mesmo lugar e no mesmo instante, especialmente os gêmeos. Um exemplo clássico é o dos gêmeos da Bíblia, Esaú e Jacó, filhos de Isaac e Rebeca (Gênese 25,19ss), que tiveram vidas completamente diferentes. A astrologia é anticientífica, fantasiosa e primitiva, por isso não é aceita pelos astrônomos e astrofísicos sérios. Estudei um pouco de Astrofísica durante o doutorado no ITA (Instituto Tecnológico de Aeronáutica), em São José dos Campos (SP); em nenhum dos periódicos dessa disciplina, encontrei qualquer artigo que validasse os princípios da astrologia. A revista francesa “Science et Avenir, janeiro 1998, pp. 52s, publicou um artigo de Gilles Moine intitulado “Pour en finir avec l’Astrologie… (Para acabar com a Astrologia…). Um conteúdo de alto nível científico que mostra sete erros científicos crassos da astrologia. (PR 139/1971, pp. 308-318.; PR 116/1969, pp. 329-341) O Professor Marcelo Gleiser, que leciona Física Teórica no Dartmouth College (EUA), escreveu um artigo que foi publicado, na Folha de São Paulo, aos 26 de julho de 2002, no qual ele faz um histórico da astrologia e mostra que esta não pode ser tida como ciência nem ser regulamentada para dar suporte à pretensa profissão de astrólogo, como alguém já tentou junto ao Congresso Nacional. Erros presentes na astrologia O Professor Dr. Fernando de Mello Gomide, ex-docente do ITA de São José dos Campos (SP) e pesquisador do Instituto de Ciências Exatas e Naturais da Universidade Católica de Petrópolis (RJ), em um artigo publicado na Revista Pergunte e Responderemos (Nº 374; Ano 1993; pág. 290) também revela os erros graves da astrologia; veja alguns exemplos: – Andrew Fraknoi, da “Astronomical Society of the Pacific”, relata investigações estatísticas realizadas que negam a existência de efeitos causais entre os astros e os fatos humanos. – Bernar Silverman, psicólogo da Universidade do Estado de Michigan (USA), analisou as datas de nascimento de 2.978 casais em vias de casamento e outros 478 a caminho do divórcio. Ele comparou as predições astrológicas com os dados reais e não achou confirmação alguma. – John McGervey, físico da “Case Western Reserve University”, analisou aniversários e biografias de 6.000 políticos e de 17.000 cientistas, a fim de ver se estas profissões se agrupavam em torno de certos signos, conforme as predições dos astrólogos. Mcgervey verificou que ambos os grupos se distribuíam em torno dos signos, de modo completamente aleatório. – Michel Gauquelin, estatístico francês, enviou o horóscopo de um dos piores assassinos da França a 150 pessoas, perguntando como elas se encaixavam no dito horóscopo, não revelando obviamente a origem dele. Resultado: 94% das pessoas se reconheciam ali descritas. – Roger Culver e Philip lanna, ambos astrônomos, analisaram 3.000 predições astrológicas publicadas por conhecidos astrólogos e organizações astrológicas durante cinco anos. Essas profecias se referiam a personagens famosos, como artistas de cinema e políticos. Os astrônomos verificaram que apenas 10% das previsões podiam ser aceitas. O que dizem os santos? A Tradição da Igreja, especialmente dos Santos Padres, refuta fortemente a crença na astrologia. Tertuliano (220) Diz que a astrologia tende à idolatria, sendo uma invenção dos demônios. (”Da Idolatria, IX). São Gregório Nazianzeno (390) Diz que a astrologia é perigosa para muitos e condena os horóscopos (Em Louvor do Irmão Cesário). São Cirilo de Jerusalém, doutor da Igreja (386): Nós não vivemos segundo os horóscopos e a conjunção dos astros, como os astrólogos delirantemente acreditam”. “Não devemos dar crédito aos astrólogos, pois deles disse a Sagrada Escritura” [confira: Isaías 47: 13] (Sobre a Penitência). São Gregório de Nissa, doutor da Igreja (394) Defende o livre-arbítrio contra o fatalismo astrológico. Reduz ao absurdo a ideia de que a posição das estrelas no nascimento determina o destino dos homens (Johannes Quasten). São João Crisóstomo, doutor da Igreja (407) diz que as profecias dos astrólogos são produtos do demônio. Argumenta contra aqueles que acham as previsões astrológicas bem sucedidas nos seguintes termos: quem abandona a fé e se entrega aos astrólogos, leva os demônios a dispor dos fatos a fim de que aconteçam para o agrado dessas pessoas. Diz ainda que a astrologia é uma doutrina perversa. (Homilia 75 sobre o Evangelho de São Mateus) Santo Agostinho, doutor da Igreja (430) já condenava a astrologia, ensinando que se Deus agisse pelos astros, Ele seria mau; o que é uma blasfêmia: Os astrólogos dizem: a causa inevitável do pecado vem do céu; Saturno e Marte são os responsáveis. Assim isentam o homem de toda falta e atribuem as culpas ao Criador, Áquele que rege os céus e os astros (Confissões, I, IV, c. 3). Ele afirma também que se libertou dos grilhões da astrologia após sua conversão. E propõe argumentos contra os horóscopos tirados das experiências de amigos e cita o caso dos gêmeos Esaú e Jacó (Gn 25, 19-28) (Confissões, L. VII). São João Damasceno, doutor da Igreja (749) Nega o princípio de causalidade astrológico. Com informações de Cleofas, Aleteia e Canção Nova #Espiritismo #FalsasDoutrinas #FormaçõesCatólicas #Horóscopo

Deus pede estrita conta do meu tempo, E então vou, do meu tempo, dar-Lhe conta. Mas como dar, sem tempo, tanta conta, Eu que gastei, sem conta, tanto tempo? Para ter minha conta feita a tempo O tempo me foi dado e não fiz conta. Eu não quis, tendo tempo, fazer conta, Quero hoje fazer conta e não há tempo. Oh! vós, que tendes tempo sem ter conta, Não gasteis vosso tempo em passatempo. Cuidai, enquanto é tempo, em vossa conta . Aqueles que, sem conta, gastam tempo, Quando o tempo chegar de prestar conta Chorarão, como eu, o não ter tempo.

O evangelho deste domingo nos mostra um Jesus-profeta, com autoridade para interpretar a lei de Deus. Cristo cita Isaías de maneira irônica (v. Is 29, 13). Ao observar a Lei, os fariseus afirmam honrar a Deus assegurando que nada impuro entre em suas bocas. Com essa prática, no entanto, eles inverteram o significado da Lei, convertendo-a em um simples conjunto de ações externas. O dom da Lei, mencionado na primeira leitura deste dia, é-nos dado plenamente no Evangelho de Jesus, que nos ensina o seu verdadeiro significado e propósito (v. Mt 5, 17). A Lei, cumprida no Evangelho, existe para formar nossos corações e nos tornar puros, capazes de viver na presença do Senhor. Foi-nos dada para vivermos e tomar posse da herança que nos foi prometida: o Reino de Deus, a vida eterna. Israel, por sua observância da Lei, tinha de ser um exemplo para as nações que a rodeavam. Como o Apóstolo Tiago diz na epístola de hoje, o Evangelho nos foi dado para que pudéssemos ter um novo nascimento através da Palavra da Verdade. Vivendo de acordo com a Palavra que recebemos, podemos ser exemplos da sabedoria de Deus para aqueles que estão ao nosso redor. Nós podemos ser os primeiros frutos de uma nova humanidade. Isso significa que devemos colocar a Palavra em prática, e não apenas ouvi-la. Como cantamos no salmo deste domingo, e ouvimos na epístola, temos que trabalhar pela justiça, cuidando de nossos irmãos e vivendo de acordo com a verdade que Deus colocou em nossos corações. A Palavra que nos foi dada é um dom perfeito. Nós não devemos acrescentar-lhe devoções vãs e desnecessárias. Nem devemos reduzi-la aos mandamentos de que gostamos ou queremos escolher. “Escutai, todos”, Cristo nos diz no Evangelho deste domingo. Ele nos convida, hoje, a examinarmos a nossa resposta à Lei de Deus. https://stpaulcenter.com/pure-religion-scott-hahn-reflects-on-the-twenty-second-sunday-in-ordinary-time/

Acreditava-se que o melancólico Concerto para violoncelo e orquestra , de Elgar, Sir Edward Elgar, católico em terra anglicana, Fosse um longo pranto em três movimentos Pelas criaturas humanas que foram dizimadas Na mais cruel de todas as guerras entre homens. Contudo, o Concerto para violoncelo e orquestra de Elgar Foi só uma pungente elegia eqüina, Escrita para os cavalos ingleses que tombaram sem vida Na mais cruel de todas as guerras humanas. Os homens não mereceram as lágrimas do violoncelo de Elgar.

Diante da popularidade do amuleto conhecido como olho turco ou olho grego, o padre Alberto Medel, do Colégio de Exorcistas da arquidiocese primaz do México fez uma advertência sobre o perigo espiritual de “aceitar no coração crenças absurdas”. “Nenhum amuleto é positivo e nenhum amuleto é capaz de dar proteção”, disse o padre à ACI Prensa, agência em espanhol do grupo ACI. Um amuleto, “como qualquer outro objeto supersticioso, afasta a pessoa de Deus, porque é, sobretudo, uma expressão de desconfiança no poder de Deus e, mais ainda, de desconhecimento de seu amor”, disse o sacerdote. Só Deus tem uma força superior “e uma pessoa de fé, naturalmente, confia nesse poder de Deus”. O sacerdote mexicano também descartou que se possa usar amuletos de forma puramente decorativa, pois “o problema é que esse tipo de objetos não deixa de ter uma forte carga simbólica”. “Quer dizer, eu posso até não acreditar no suposto poder que ele tem. No entanto, se alguém que visita minha casa ou vê que eu carrego isso pendurado, ainda que seja só de adorno ou porque eu gosto, certamente ficará confusa”, disse o padre. Para ele, usar um amuleto “é faltar com o testemunho, pois se alguém que me vê com essas coisas pode achar que eu acredito nisso”. “Não convém usar esse tipo de coisas por causa do testemunho que devemos dar em nossas casas, em nossos locais de trabalho”, afirmou o padre Alberto. Três perigos ao usar amuletos O padre Alberto Medel disse que, quando um cristão usa amuletos, “enfrenta três perigos”. “O primeiro, o mais importante”, afirmou, é que “o cristão se afasta de Deus, porque confia mais em uma coisa que no próprio Deus”. “O simples fato de acreditar que isso poderia ter algum poder nos faz desconfiar de Deus e confiar em algo que não é Deus”, disse ele. O segundo perigo do uso de amuletos, continuou, é que “aumenta em nós os medos e as ideias vagas, imprecisas, que vêm da ignorância de nossa fé, de que coisas ou pessoas fora de Deus têm algum tipo de poder sobre nós”. “O Senhor nos deu a liberdade e, com isso, a capacidade de poder escolher sobre nós mesmos. E como a liberdade é afetada pelo pecado, também nos enriqueceu com a graça da salvação que Cristo conquistou para nós na cruz e que aperfeiçoa a nossa debilidade”. “Um cristão deveria estar especialmente atento a esses dons de Deus. Se utiliza este tipo de objetos, ele despreza todos esses dons e praticamente vive na orfandade, confiante em que essas coisas podem lhe atrair aquilo que lhe disseram que pode lhe dar”, lamentou. O terceiro perigo que enfrenta o cristão ao usar amuletos, acrescentou, “é o de dar um falso testemunho da sua fé”. Cuidado com o uso supersticioso de imagens religiosas Além dos amuletos, o sacerdote advertiu que os cristãos podem cair no “uso inadequado de imagens religiosas”. “Sabemos que, em nossa fé e em nossa prática cristã, é possível utilizar imagens sagradas, medalhas e outros tipos de objetos de devoção que servem como sinal de nossa pertença à fé”, disse o padre. “No entanto, há pessoas que também os usam como objeto supersticioso”, afirmou. “Uma pessoa supersticiosa usa esse olho turco da mesma forma como usa uma cruz: não com fé, não com devoção, mas com superstição, pensando que o crucifixo, a imagem de Nossa Senhora, vão lhe dar algum tipo de proteção ou será uma espécie de amuleto que vai lhe trazer boa sorte”. “O uso lícito dos sinais e dos símbolos sagrados é para ajudar a que a pessoa se aproxime de Deus, que saiba que está acompanhada por Ele e, sobretudo, para mostrar publicamente, através desses sinais, sua pertença à fé”, afirmou o padre. O que fazer para parar de usar amuletos? O padre Alberto Medel disse que a tentação de usar amuletos “existe por causa da ignorância”. “Eu sempre achei que a superstição é uma filha da ignorância e do medo”, disse ele, “mas não andamos pela vida às cegas, vamos com a certeza já mostrada a nós pela fé”. A Palavra de Deus “é que nos guia, nos ilumina. O medo é algo natural, mas quando se ignora a Palavra de Deus, esse medo cresce, porque ele se alimenta da ignorância, da fantasia. E o resultado é, precisamente, a superstição”. Aqueles que acreditam em coisas como “o ´mau olhado` ou qualquer outro tipo de influência supersticiosa, podem acreditar nisso da mesma forma como na existência das fadas madrinhas e de todos os personagens da fantasia da ficção”, disse o padre. “Caso não queira cair nessa tentação”, continuou ele, “é importante que o cristão descubra que sua fé precisa de formação, de educação”, e que a única forma de fazer isso é “nos aproximando da Palavra de Deus anunciada na Igreja, para conhecer quem somos nós e para onde vamos, afastando de nós toda ignorância que, unida ao medo natural, provoca a superstição”. “É tão simples como deixar-se iluminar pela Palavra de Deus”, disse o padre Alberto, pois assim cresce “na pessoa que crê o conhecimento do próprio Deus e da sua presença na própria vida”. “Se uma pessoa descobre esse amor infinito, esse amor gratuito, esse amor redentor, sozinha ela irá perceber que tais coisas”, como os amuletos, “são tolices que devem ser deixadas de lado imediatamente”, afirmou. Diante das superstições, disse o padre Alberto, fica “o convite a dar testemunho do amor infinito do Pai em Cristo Jesus”. “Isso fará com que as pessoas descubram que essas coisas não só são contrárias a Deus, mas que o afastam paulatinamente e podem levá-lo inclusive a dar as costas a Deus e a terminar permitindo que coisas contrárias à fé, até a obra de Satanás, entrem na sua própria vida”, concluiu. FONTE: ACI DIGITAL

Diante da popularidade do amuleto conhecido como olho turco ou olho grego, o padre Alberto Medel, do Colégio de Exorcistas da arquidiocese primaz do México fez uma advertência sobre o perigo espiritual de “aceitar no coração crenças absurdas”. “Nenhum amuleto é positivo e nenhum amuleto é capaz de dar proteção”, disse o padre à ACI Prensa, agência em espanhol do grupo ACI. Um amuleto, “como qualquer outro objeto supersticioso, afasta a pessoa de Deus, porque é, sobretudo, uma expressão de desconfiança no poder de Deus e, mais ainda, de desconhecimento de seu amor”, disse o sacerdote. Só Deus tem uma força superior “e uma pessoa de fé, naturalmente, confia nesse poder de Deus”. O sacerdote mexicano também descartou que se possa usar amuletos de forma puramente decorativa, pois “o problema é que esse tipo de objetos não deixa de ter uma forte carga simbólica”. “Quer dizer, eu posso até não acreditar no suposto poder que ele tem. No entanto, se alguém que visita minha casa ou vê que eu carrego isso pendurado, ainda que seja só de adorno ou porque eu gosto, certamente ficará confusa”, disse o padre. Para ele, usar um amuleto “é faltar com o testemunho, pois se alguém que me vê com essas coisas pode achar que eu acredito nisso”. “Não convém usar esse tipo de coisas por causa do testemunho que devemos dar em nossas casas, em nossos locais de trabalho”, afirmou o padre Alberto. Três perigos ao usar amuletos O padre Alberto Medel disse que, quando um cristão usa amuletos, “enfrenta três perigos”. “O primeiro, o mais importante”, afirmou, é que “o cristão se afasta de Deus, porque confia mais em uma coisa que no próprio Deus”. “O simples fato de acreditar que isso poderia ter algum poder nos faz desconfiar de Deus e confiar em algo que não é Deus”, disse ele. O segundo perigo do uso de amuletos, continuou, é que “aumenta em nós os medos e as ideias vagas, imprecisas, que vêm da ignorância de nossa fé, de que coisas ou pessoas fora de Deus têm algum tipo de poder sobre nós”. “O Senhor nos deu a liberdade e, com isso, a capacidade de poder escolher sobre nós mesmos. E como a liberdade é afetada pelo pecado, também nos enriqueceu com a graça da salvação que Cristo conquistou para nós na cruz e que aperfeiçoa a nossa debilidade”. “Um cristão deveria estar especialmente atento a esses dons de Deus. Se utiliza este tipo de objetos, ele despreza todos esses dons e praticamente vive na orfandade, confiante em que essas coisas podem lhe atrair aquilo que lhe disseram que pode lhe dar”, lamentou. O terceiro perigo que enfrenta o cristão ao usar amuletos, acrescentou, “é o de dar um falso testemunho da sua fé”. Cuidado com o uso supersticioso de imagens religiosas Além dos amuletos, o sacerdote advertiu que os cristãos podem cair no “uso inadequado de imagens religiosas”. “Sabemos que, em nossa fé e em nossa prática cristã, é possível utilizar imagens sagradas, medalhas e outros tipos de objetos de devoção que servem como sinal de nossa pertença à fé”, disse o padre. “No entanto, há pessoas que também os usam como objeto supersticioso”, afirmou. “Uma pessoa supersticiosa usa esse olho turco da mesma forma como usa uma cruz: não com fé, não com devoção, mas com superstição, pensando que o crucifixo, a imagem de Nossa Senhora, vão lhe dar algum tipo de proteção ou será uma espécie de amuleto que vai lhe trazer boa sorte”. “O uso lícito dos sinais e dos símbolos sagrados é para ajudar a que a pessoa se aproxime de Deus, que saiba que está acompanhada por Ele e, sobretudo, para mostrar publicamente, através desses sinais, sua pertença à fé”, afirmou o padre. O que fazer para parar de usar amuletos? O padre Alberto Medel disse que a tentação de usar amuletos “existe por causa da ignorância”. “Eu sempre achei que a superstição é uma filha da ignorância e do medo”, disse ele, “mas não andamos pela vida às cegas, vamos com a certeza já mostrada a nós pela fé”. A Palavra de Deus “é que nos guia, nos ilumina. O medo é algo natural, mas quando se ignora a Palavra de Deus, esse medo cresce, porque ele se alimenta da ignorância, da fantasia. E o resultado é, precisamente, a superstição”. Aqueles que acreditam em coisas como “o ´mau olhado` ou qualquer outro tipo de influência supersticiosa, podem acreditar nisso da mesma forma como na existência das fadas madrinhas e de todos os personagens da fantasia da ficção”, disse o padre. “Caso não queira cair nessa tentação”, continuou ele, “é importante que o cristão descubra que sua fé precisa de formação, de educação”, e que a única forma de fazer isso é “nos aproximando da Palavra de Deus anunciada na Igreja, para conhecer quem somos nós e para onde vamos, afastando de nós toda ignorância que, unida ao medo natural, provoca a superstição”. “É tão simples como deixar-se iluminar pela Palavra de Deus”, disse o padre Alberto, pois assim cresce “na pessoa que crê o conhecimento do próprio Deus e da sua presença na própria vida”. “Se uma pessoa descobre esse amor infinito, esse amor gratuito, esse amor redentor, sozinha ela irá perceber que tais coisas”, como os amuletos, “são tolices que devem ser deixadas de lado imediatamente”, afirmou. Diante das superstições, disse o padre Alberto, fica “o convite a dar testemunho do amor infinito do Pai em Cristo Jesus”. “Isso fará com que as pessoas descubram que essas coisas não só são contrárias a Deus, mas que o afastam paulatinamente e podem levá-lo inclusive a dar as costas a Deus e a terminar permitindo que coisas contrárias à fé, até a obra de Satanás, entrem na sua própria vida”, concluiu. FONTE: ACI DIGITAL

Nesta semana, li a homilia proferida por um cisterciense austríaco, Padre Walnner, que se tornou viral, na internet, por ter dito que o cristianismo, tal como se apresenta hoje no Ocidente, não merece continuar existindo. Walnner lamentou o que está acontecendo no Afeganistão. Mas não foi complacente com um Ocidente que não só não conseguiu estabelecer a democracia naquele país, como nem sequer foi capaz de proteger aqueles que com ele colaboraram. Acima de tudo, apontou para o tipo de cristianismo que irão encontrar os milhares de refugiados, que conseguiram escapar ao reinado de terror dos Talibãs. Walnner não hesitou em afirmar que aquilo que os refugiados irão encontrar já não é um cristianismo vivo, mas um cristianismo morto, incapaz de atrair alguém, e que já nem sequer tenta atrair ninguém. Embora muitos vestígios cristãos ainda aparentemente persistam na Europa e no Ocidente em geral, a apostasia é tal que as velhas estruturas, que ainda permanecem de pé, não conseguem esconder a ruína geral. A prática religiosa, já mínima antes da epidemia, é agora negligenciável em muitos lugares. Como resultado, a capacidade de influenciar para humanizar a sociedade, e impedi-la de se destruir a si própria, está desaparecendo rapidamente. Por exemplo, num país tão católico, como a Colômbia, o seu Supremo Tribunal declarou legal a união matrimonial e patrimonial de fato entre um adolescente, a partir dos 14 anos de idade, e um adulto, sem sequer necessitar da autorização dos pais. Permite-se que esta união, que inclui relações sexuais, seja livremente celebrada. Mas será que crianças de 14 anos — a quem o Supremo Tribunal chama de “adultos menores” — são de fato psicologicamente capazes de entrar numa parceria com um adulto, mesmo sem o consentimento dos pais? Não será isto uma porta aberta a certo tipo de pederastia? Além disso, por ser uma mera “relação sentimental”, mesmo que envolva sexo, não se pode evitar que, em muitos casos, esta fórmula seja utilizada para justificar a prostituição temporária com menores, que podem ser persuadidos, com dinheiro, a assinar um termo de consentimento que tornaria a relação legal. E este é apenas um aspecto da decadência do Ocidente. Relatórios das próprias Nações Unidas, e investigações de meios de comunicação como o New York Times e a BBC , tornaram público o abuso de crianças praticado por muitos militares ocidentais enviados a países como o Afeganistão. O comércio de crianças, ainda mais do que o de mocinhas, tem sido realizado com total impunidade, sob o olhar indiferente daqueles que tinham ido ao país para prestar ajuda. Uma Igreja secularizada, num Ocidente secularizado, não pode ser atrativa mesmo para aqueles que fogem de uma marca forma radical do Islão, como a dos Talibãs. É por isso que a pergunta do Padre Walnner é pertinente, embora ele tenha feito uma afirmação clara: “Não temos o direito de continuar existindo”. Dou à pergunta uma resposta precedida de uma condição: “Sim, mas só temos esse direito se formos capazes de ser fiéis a Cristo, não importa se somos uma minoria; e se não renunciarmos a essa fidelidade, mesmo que sejamos perseguidos”. Uma Igreja que não é fiel a Cristo não tem o direito de continuar existindo. Não é fermento na massa, luz na escuridão e sal da terra. E, como o Senhor disse, se o sal se tornar insípido só serve para ser atirado ao chão e pisado. O processo de ser atirado ao chão, e pisado sob os pés, está aumentando a cada dia, precisamente porque a nossa fidelidade a Deus está diminuindo.

O superior da Fraternidade Sacerdotal São Pedro disse que a reunião seria para “trocar pontos de vista e ver o que podemos fazer juntos” antes de quaisquer futuras possíveis restrições impostas pelo Vaticano. Segundo o escritor norte-americano Taylor Marshall, Sua Santidade convocou os superiores da Fraternidade de São Pedro, o Instituto Cristo Rei, o Instituto do Bom Pastor e outras sociedades que celebram a Missa Tridentina para se encontrarem com ele em Roma no próximo mês de setembro. Segundo vários comentadores consultados, o encontro abordará questões como a plena aceitação do Concílio Vaticano II pelos tradicionalistas, a legitimidade da Missa Novus Ordo criada pelo concílio, a concelebração na Missa Crismal Novus Ordo e outras que ganharam relevância após a promulgação dos custódios motu proprio Traditionis. Alguns vêem isso como uma espécie de “teste de lealdade” que Francisco colocará nessas sociedades. A Fraternidade de São Pedro chamou seus membros a rezar uma novena de 22 a 30 de agosto por Francisco e a Fraternidade. Institutos Católicos Tradicionais discutirão ‘Traditionis Custodes’ Superiores gerais dos institutos apostólicos que celebram exclusivamente o Santo Sacrifício da Missa de acordo com a forma tradicional do rito romano planejam se reunir na próxima semana para discutir o novo decreto do Papa Francisco que limita o uso mais antigo da sagrada liturgia. A reunião segue o lançamento em julho de Traditionis Custodes (Guardiões da Tradição), a carta apostólica de Francisco emitida o motu proprio que limita a celebração da forma mais antiga do rito latino. O Pe. Andrzej Komorowski, superior geral da Fraternidade Sacerdotal de São Pedro (FSSP), disse que os superiores estavam se reunindo “para trocar pontos de vista e ver o que podemos fazer juntos”. Acrescentou que a ideia partiu dos superiores locais dos institutos tradicionais da França, logo após a publicação dos Custódios Traditionis. Embora tenha havido especulação sobre outras restrições do Vaticano aos institutos, o padre Komorowski enfatizou que a discussão planejada da próxima semana não foi baseada em relatórios não confirmados, mas acrescentou que estes tornaram a reunião “mais urgente e pode até mesmo tê-la acelerado”. A fraternidade sacerdotal é o maior dos três institutos internacionais tradicionais de vida apostólica que celebra a missa na forma extraordinária do rito romano – a forma da missa que foi universalmente usada por quase 500 anos antes das reformas do Papa São Paulo VI em 1970 Os outros dois institutos são o Instituto de Cristo Rei Soberano Sacerdote (ICKSP) e o Instituto do Bom Pastor (IBP). O Papa Francisco emitiu restrições radicais à celebração da Missa em latim tradicional quando publicou os Custódios Traditionis em 16 de julho, revertendo decretos papais anteriores que liberalizaram a Missa celebrada antes das reformas litúrgicas que se seguiram ao Concílio Vaticano II e limitando sua prática. Em particular, os bispos receberam “competência exclusiva” para autorizar a missa e foram instruídos a encontrar locais alternativos para os grupos praticá-la sem criar novas paróquias. Sob os Custódios Traditionis, a responsabilidade pelos institutos tradicionais foi transferida da Congregação para a Doutrina da Fé para a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica, cujo prefeito, o cardeal brasileiro João Braz de Aviz, foi considerado um “inimigo” da forma mais antiga da missa quando era arcebispo de Brasília. O papa disse que agiu por acreditar que as reformas liberalizantes do papa São João Paulo II e Bento XVI da forma mais antiga da missa foram exploradas para criar divisão. Ele também disse que estava “entristecido” pelo uso do Missal de 1962 ter causado abusos, “muitas vezes caracterizado” pela rejeição do Concílio e das reformas litúrgicas que se seguiram. O motu proprio de Francisco causou consternação entre os adeptos da missa tradicional em latim, que viam a repressão à antiga liturgia sagrada como injustificada e realizada de maneira injustificadamente rápida e severa. Mas, até agora, apenas uma pequena minoria de bispos suprimiu total ou parcialmente a celebração do rito latino tradicional em suas dioceses; a maioria permitiu que continuassem sem restrições. Especulação recente De acordo com especulações recentes, o Vaticano planeja proibir os institutos tradicionais de receber candidatos ao sacerdócio até que cada um deles tenha recebido uma visita canônica ou apostólica do Vaticano. Os críticos dos Custódios Traditionis alegam que o Vaticano produzirá um documento, possivelmente já no próximo mês, sobre a aplicação geral dos Custódios Traditionis, que pode aprofundar as restrições à celebração da missa antiga. Em comentários de 25 de agosto ao Registro, o Padre Komorowski disse que presumia que uma visita aconteceria “como é um procedimento normal” e porque a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica “não conhece nossos institutos e provavelmente deseja para nos conhecer melhor. ” Mas sobre a possível restrição de aceitação de novos candidatos, ele disse que se tratava de “até agora apenas rumores na internet”, não de “uma fonte oficial”, por isso disse que é “muito difícil ter uma estratégia clara de como responder ” no momento. Ele também disse que, em qualquer caso, o motu proprio “não teve nenhum efeito imediato até agora” e ele não esperava mudanças de bispos favoráveis ​​à tradicional missa em latim. Ele acrescentou que ele e seus colegas superiores do ICKSP e do IBP não foram convocados ao Vaticano, como alguns especularam. “Não fomos informados de tal encontro em Roma. Não tivemos nenhum contato oficial (ou informal) com a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica ”. A Sala de Imprensa da Santa Sé e o Cardeal Braz de Aviz não responderam aos pedidos do Register perguntando se podiam confirmar ou refutar as notícias. Mas um alto funcionário do Vaticano disse ao Register que achava improvável tais restrições aos candidatos ao sacerdócio, que a publicação de um documento abordando essa questão seria “muito cedo”, e atribuiu os relatórios a “especulações infelizes”. As preocupações com as possíveis medidas do Papa Francisco para restringir os institutos tradicionais datam de 2016, quando uma nova Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis – princípios fundamentais para a formação sacerdotal – foi publicada pela Congregação para o Clero. O então prefeito da Congregação, Cardeal Beniamino Stella, disse que o documento propunha apenas uma formação sacerdotal que deveria ser aplicada a todos os Institutos de vida apostólica, incluindo os tradicionais “na Pontifícia Comissão Ecclesia Dei” – a comissão fundada pelo Papa São João Paulo II em 1988, em parte para acomodar esses institutos. Outras indicações surgiram em 2019, quando Francisco suprimiu a Pontifícia Comissão Ecclesia Dei. Seu secretário, o arcebispo Guido Pozzo, foi enviado para se tornar tesoureiro do Coro da Capela Sistina e não substituído, enquanto as funções da comissão foram subsumidas em uma “seção especial” da Congregação para a Doutrina da Fé. Após a publicação dos Custódios Traditionis, três dos quatro funcionários que trabalhavam naquela seção foram demitidos e o trabalho começou a transferir as responsabilidades da seção, arquivos e arquivos para a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica e a Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos – um processo a ser concluído até outubro. Contrariando a tendência O motu proprio do Papa Francisco veio em um momento em que os institutos tradicionais mostraram um crescimento significativo nas últimas duas décadas, contrariando a tendência da Igreja em geral com um número cada vez maior de vocações e crescente frequência à missa. Em novembro de 2020, a Fraternidade Sacerdotal de São Pedro, fundada em 1988, contava com 330 sacerdotes, triplicando o número desde 2001, e 162 seminaristas. Em maio de 2020, o Instituto Cristo Rei, fundado em 1990, contava com 120 sacerdotes, 100 seminaristas e presença em 12 países, enquanto no ano passado o Instituto do Bom Pastor, fundado em Roma em 2006, contava com 48 sacerdotes em 10 países. “Cada instituto tem uma grande participação de jovens e famílias jovens”, observou um padre tradicional radicado em Roma. “Essas pessoas de todas as extrações e idades são imediatamente atraídas pela pura e transparente catolicidade da Missa em toda sua simplicidade, com o simples objetivo de louvar a Deus e promover a vida interior, conscientes da necessidade de abandonar o pecado e viver em um estado de graça e reparação na companhia dos santos de Deus ”. Mas o Papa Francisco emitiu os Custódios Traditionis depois de ter “considerado cuidadosamente” os resultados de uma pesquisa de nove pontos que a CDF enviou aos bispos no ano passado para avaliar a implementação do Summorum Pontificum (Dos Sumos Pontífices), o motu proprio de Bento XVI de 2007 liberalizando o latim tradicional Massa. Essa pesquisa, que deve conter alguns relatos dos abusos e da exploração que Francisco menciona em sua carta que acompanha o motu proprio, não foi tornada pública e é improvável que seja colocada no domínio público. O oficial sênior do Vaticano disse ao Register que a pesquisa está “em poder do Santo Padre, é sub secreto [sob o segredo pontifício] e não temos acesso a ela”. O Padre Komorowski chamou os abusos e interpretações erradas que o Papa Francisco mencionou de “alegados”, visto que ele pessoalmente não tinha muita experiência com eles. “Posso compreender que sempre e em toda parte haja alguns fiéis e até padres que nem sempre falam de uma forma muito diplomática”, disse ele, mas acrescentou que a Fraternidade “não foi solicitada de forma alguma a dar a nossa opinião, por isso é uma situação muito infeliz. ” Da mesma forma, ele disse que o Vaticano deve consultar os institutos tradicionais para ver se eles têm ideias sobre como implementar o motu proprio. “Se formos convidados a vir e dar nossa opinião sobre todas essas coisas, ficaremos felizes em ajudar”, disse ele. Nesse ínterim, o padre Komorowski disse que a fraternidade sacerdotal estava tentando manter a esperança. “Temos que permanecer positivos”, disse ele. “Queremos apenas viver o nosso carisma e permanecer apegados às nossas Constituições e recordar que as nossas Constituições foram aprovadas pela Santa Sé, por isso, se há algo vindo de lá para mudar o nosso carisma e as nossas Constituições, deve ser feito da maneira adequada através de um capítulo geral e respeitando a vontade dos fundadores e membros. ” “Devemos realmente tentar manter o foco em nossas atividades apostólicas”, acrescentou ele, “e orar e esperar, como temos feito até agora, que a Providência divina nos ajude a superar esta crise.” #TraditionisCustodes

O superior da Fraternidade Sacerdotal São Pedro disse que a reunião seria para “trocar pontos de vista e ver o que podemos fazer juntos” antes de quaisquer futuras possíveis restrições impostas pelo Vaticano. Segundo o escritor norte-americano Taylor Marshall, Sua Santidade convocou os superiores da Fraternidade de São Pedro, o Instituto Cristo Rei, o Instituto do Bom Pastor e outras sociedades que celebram a Missa Tridentina para se encontrarem com ele em Roma no próximo mês de setembro. Segundo vários comentadores consultados, o encontro abordará questões como a plena aceitação do Concílio Vaticano II pelos tradicionalistas, a legitimidade da Missa Novus Ordo criada pelo concílio, a concelebração na Missa Crismal Novus Ordo e outras que ganharam relevância após a promulgação dos custódios motu proprio Traditionis. Alguns vêem isso como uma espécie de “teste de lealdade” que Francisco colocará nessas sociedades. A Fraternidade de São Pedro chamou seus membros a rezar uma novena de 22 a 30 de agosto por Francisco e a Fraternidade. Institutos Católicos Tradicionais discutirão ‘Traditionis Custodes’ Superiores gerais dos institutos apostólicos que celebram exclusivamente o Santo Sacrifício da Missa de acordo com a forma tradicional do rito romano planejam se reunir na próxima semana para discutir o novo decreto do Papa Francisco que limita o uso mais antigo da sagrada liturgia. A reunião segue o lançamento em julho de Traditionis Custodes (Guardiões da Tradição), a carta apostólica de Francisco emitida o motu proprio que limita a celebração da forma mais antiga do rito latino. O Pe. Andrzej Komorowski, superior geral da Fraternidade Sacerdotal de São Pedro (FSSP), disse que os superiores estavam se reunindo “para trocar pontos de vista e ver o que podemos fazer juntos”. Acrescentou que a ideia partiu dos superiores locais dos institutos tradicionais da França, logo após a publicação dos Custódios Traditionis. Embora tenha havido especulação sobre outras restrições do Vaticano aos institutos, o padre Komorowski enfatizou que a discussão planejada da próxima semana não foi baseada em relatórios não confirmados, mas acrescentou que estes tornaram a reunião “mais urgente e pode até mesmo tê-la acelerado”. A fraternidade sacerdotal é o maior dos três institutos internacionais tradicionais de vida apostólica que celebra a missa na forma extraordinária do rito romano – a forma da missa que foi universalmente usada por quase 500 anos antes das reformas do Papa São Paulo VI em 1970 Os outros dois institutos são o Instituto de Cristo Rei Soberano Sacerdote (ICKSP) e o Instituto do Bom Pastor (IBP). O Papa Francisco emitiu restrições radicais à celebração da Missa em latim tradicional quando publicou os Custódios Traditionis em 16 de julho, revertendo decretos papais anteriores que liberalizaram a Missa celebrada antes das reformas litúrgicas que se seguiram ao Concílio Vaticano II e limitando sua prática. Em particular, os bispos receberam “competência exclusiva” para autorizar a missa e foram instruídos a encontrar locais alternativos para os grupos praticá-la sem criar novas paróquias. Sob os Custódios Traditionis, a responsabilidade pelos institutos tradicionais foi transferida da Congregação para a Doutrina da Fé para a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica, cujo prefeito, o cardeal brasileiro João Braz de Aviz, foi considerado um “inimigo” da forma mais antiga da missa quando era arcebispo de Brasília. O papa disse que agiu por acreditar que as reformas liberalizantes do papa São João Paulo II e Bento XVI da forma mais antiga da missa foram exploradas para criar divisão. Ele também disse que estava “entristecido” pelo uso do Missal de 1962 ter causado abusos, “muitas vezes caracterizado” pela rejeição do Concílio e das reformas litúrgicas que se seguiram. O motu proprio de Francisco causou consternação entre os adeptos da missa tradicional em latim, que viam a repressão à antiga liturgia sagrada como injustificada e realizada de maneira injustificadamente rápida e severa. Mas, até agora, apenas uma pequena minoria de bispos suprimiu total ou parcialmente a celebração do rito latino tradicional em suas dioceses; a maioria permitiu que continuassem sem restrições. Especulação recente De acordo com especulações recentes, o Vaticano planeja proibir os institutos tradicionais de receber candidatos ao sacerdócio até que cada um deles tenha recebido uma visita canônica ou apostólica do Vaticano. Os críticos dos Custódios Traditionis alegam que o Vaticano produzirá um documento, possivelmente já no próximo mês, sobre a aplicação geral dos Custódios Traditionis, que pode aprofundar as restrições à celebração da missa antiga. Em comentários de 25 de agosto ao Registro, o Padre Komorowski disse que presumia que uma visita aconteceria “como é um procedimento normal” e porque a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica “não conhece nossos institutos e provavelmente deseja para nos conhecer melhor. ” Mas sobre a possível restrição de aceitação de novos candidatos, ele disse que se tratava de “até agora apenas rumores na internet”, não de “uma fonte oficial”, por isso disse que é “muito difícil ter uma estratégia clara de como responder ” no momento. Ele também disse que, em qualquer caso, o motu proprio “não teve nenhum efeito imediato até agora” e ele não esperava mudanças de bispos favoráveis ​​à tradicional missa em latim. Ele acrescentou que ele e seus colegas superiores do ICKSP e do IBP não foram convocados ao Vaticano, como alguns especularam. “Não fomos informados de tal encontro em Roma. Não tivemos nenhum contato oficial (ou informal) com a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica ”. A Sala de Imprensa da Santa Sé e o Cardeal Braz de Aviz não responderam aos pedidos do Register perguntando se podiam confirmar ou refutar as notícias. Mas um alto funcionário do Vaticano disse ao Register que achava improvável tais restrições aos candidatos ao sacerdócio, que a publicação de um documento abordando essa questão seria “muito cedo”, e atribuiu os relatórios a “especulações infelizes”. As preocupações com as possíveis medidas do Papa Francisco para restringir os institutos tradicionais datam de 2016, quando uma nova Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis – princípios fundamentais para a formação sacerdotal – foi publicada pela Congregação para o Clero. O então prefeito da Congregação, Cardeal Beniamino Stella, disse que o documento propunha apenas uma formação sacerdotal que deveria ser aplicada a todos os Institutos de vida apostólica, incluindo os tradicionais “na Pontifícia Comissão Ecclesia Dei” – a comissão fundada pelo Papa São João Paulo II em 1988, em parte para acomodar esses institutos. Outras indicações surgiram em 2019, quando Francisco suprimiu a Pontifícia Comissão Ecclesia Dei. Seu secretário, o arcebispo Guido Pozzo, foi enviado para se tornar tesoureiro do Coro da Capela Sistina e não substituído, enquanto as funções da comissão foram subsumidas em uma “seção especial” da Congregação para a Doutrina da Fé. Após a publicação dos Custódios Traditionis, três dos quatro funcionários que trabalhavam naquela seção foram demitidos e o trabalho começou a transferir as responsabilidades da seção, arquivos e arquivos para a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica e a Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos – um processo a ser concluído até outubro. Contrariando a tendência O motu proprio do Papa Francisco veio em um momento em que os institutos tradicionais mostraram um crescimento significativo nas últimas duas décadas, contrariando a tendência da Igreja em geral com um número cada vez maior de vocações e crescente frequência à missa. Em novembro de 2020, a Fraternidade Sacerdotal de São Pedro, fundada em 1988, contava com 330 sacerdotes, triplicando o número desde 2001, e 162 seminaristas. Em maio de 2020, o Instituto Cristo Rei, fundado em 1990, contava com 120 sacerdotes, 100 seminaristas e presença em 12 países, enquanto no ano passado o Instituto do Bom Pastor, fundado em Roma em 2006, contava com 48 sacerdotes em 10 países. “Cada instituto tem uma grande participação de jovens e famílias jovens”, observou um padre tradicional radicado em Roma. “Essas pessoas de todas as extrações e idades são imediatamente atraídas pela pura e transparente catolicidade da Missa em toda sua simplicidade, com o simples objetivo de louvar a Deus e promover a vida interior, conscientes da necessidade de abandonar o pecado e viver em um estado de graça e reparação na companhia dos santos de Deus ”. Mas o Papa Francisco emitiu os Custódios Traditionis depois de ter “considerado cuidadosamente” os resultados de uma pesquisa de nove pontos que a CDF enviou aos bispos no ano passado para avaliar a implementação do Summorum Pontificum (Dos Sumos Pontífices), o motu proprio de Bento XVI de 2007 liberalizando o latim tradicional Massa. Essa pesquisa, que deve conter alguns relatos dos abusos e da exploração que Francisco menciona em sua carta que acompanha o motu proprio, não foi tornada pública e é improvável que seja colocada no domínio público. O oficial sênior do Vaticano disse ao Register que a pesquisa está “em poder do Santo Padre, é sub secreto [sob o segredo pontifício] e não temos acesso a ela”. O Padre Komorowski chamou os abusos e interpretações erradas que o Papa Francisco mencionou de “alegados”, visto que ele pessoalmente não tinha muita experiência com eles. “Posso compreender que sempre e em toda parte haja alguns fiéis e até padres que nem sempre falam de uma forma muito diplomática”, disse ele, mas acrescentou que a Fraternidade “não foi solicitada de forma alguma a dar a nossa opinião, por isso é uma situação muito infeliz. ” Da mesma forma, ele disse que o Vaticano deve consultar os institutos tradicionais para ver se eles têm ideias sobre como implementar o motu proprio. “Se formos convidados a vir e dar nossa opinião sobre todas essas coisas, ficaremos felizes em ajudar”, disse ele. Nesse ínterim, o padre Komorowski disse que a fraternidade sacerdotal estava tentando manter a esperança. “Temos que permanecer positivos”, disse ele. “Queremos apenas viver o nosso carisma e permanecer apegados às nossas Constituições e recordar que as nossas Constituições foram aprovadas pela Santa Sé, por isso, se há algo vindo de lá para mudar o nosso carisma e as nossas Constituições, deve ser feito da maneira adequada através de um capítulo geral e respeitando a vontade dos fundadores e membros. ” “Devemos realmente tentar manter o foco em nossas atividades apostólicas”, acrescentou ele, “e orar e esperar, como temos feito até agora, que a Providência divina nos ajude a superar esta crise.” #TraditionisCustodes

Uma entrevista com Theresa Bonopartis, fundadora e diretora da Entering Canaan ajudando a orientar mulheres que sofrem com as cicatrizes emocionais de um aborto anterior. Padre Seán Connolly Blogs 26 de agosto de 2021 O santuário mais querido do povo polonês é o mosteiro Jasna Góra em Częstochowa, que foi o lar do venerado ícone da Madona Negra desde que foi trazido pelo duque Ladislau II de Opole neste dia em 1382. A história deste ícone começa com São Lucas – um evangelista não apenas na palavra escrita, mas também na imagem pintada. Acredita-se que ele pintou este ícone da Mãe e do Menino durante a vida de Maria. Foi trazido de Jerusalém para Constantinopla e depois entregue à princesa da Rutênia antes que Ladislau de Opole o assegurasse para o povo polonês. A história deste ícone é análoga à história do povo polonês. A Madona Negra, como a Polônia, foi espancada pelos inimigos da Igreja ao longo dos anos e tem cicatrizes para mostrar por isso. O ícone foi danificado por uma flecha tártara e um corte de espada hussita, deixando uma cicatriz na garganta de Nossa Senhora e duas em sua bochecha. O povo polonês também suportou os estragos da guerra, tendo sido subjugado muitas vezes por aqueles que procuravam destruir sua fé e cultura católica. No entanto, contra todas as probabilidades, tanto a nação da Polônia quanto seu querido ícone da Madona Negra permanecem até hoje. Nesta época do ano, desde a celebração da Assunção até a festa de 26 de agosto de Nossa Senhora de Częstochowa, milhões de poloneses fazem peregrinação a pé para venerar a imagem sagrada que acreditam ter protegido e preservado seu povo. É por isso que um grande estandarte proclama com orgulho no terreno do mosteiro Jasna Góra a todos os que se aproximam: “Aqui bate o coração da nação”. Mas o povo polonês não é o único a reivindicar Nossa Senhora de Częstochowa como sua padroeira. Theresa Bonopartis é cofundadora da Entering Canaan , um ministério que ajuda a orientar mulheres que sofrem com as cicatrizes emocionais de um aborto anterior. Ela também é autora de Uma Jornada para a Cura pela Divina Misericórdia , publicado pela Marian Press. Agradeço a ela por ter tempo para falar sobre sua própria história convincente, seu ministério importante e por que ela pensa que Nossa Senhora de Częstochowa é uma padroeira adequada para mulheres pós-abortivas. Conte-nos sobre sua própria história e inspiração para fundar o ministério de entrar em Canaã. Quando eu era adolescente, engravidei. Como a maioria dos adolescentes, eu morria de medo de contar aos meus pais, então escondi isso até os quatro meses de vida. Eu vim de uma família católica italiana, então não pensei que o aborto fosse sequer considerado uma possibilidade. Eu estava errado. Meu pai me expulsou de casa e me disse para esquecer que eu era sua filha. Eu estava sozinho, sem emprego, sem dinheiro e sem lugar para morar. Ele então começou a me coagir a um aborto. Finalmente desisti, não porque tivesse escolha, mas porque sentia que não tinha escolha. Esse aborto mudou minha vida. Comecei um estilo de vida autodestrutivo que durou anos. Procurei ajuda, mas não consegui encontrar. Quando finalmente encontrei a cura, estava determinado a deixar os outros saberem que esse pecado terrível que nos faz sentir imperdoáveis ​​pode ser perdoado e curado por Deus. Na verdade, ele está esperando por nós, desejando nos curar. Eu costumava escrever ao falecido arcebispo de Nova York, John Cardinal O’Connor, e dizer-lhe da necessidade de um ministério para mulheres pós-abortivas. Uma das Irmãs da Vida originais, a Irmã Lúcia, era uma amiga minha. O cardeal prometeu que quando ele iniciou as Irmãs este seria um de seus apostolados – daí nasceu o Entrando em Canaã, baseado muito em minha própria experiência de cura. Conte-nos sobre como entrar em Canaã . Como o ministério ajuda mulheres que sofrem de dor e arrependimento por terem feito um aborto? “Portanto, olhe! Agora vou seduzi-la. Eu a farei sair para o deserto e falarei ao seu coração. ” (Oséias 2:14). Levando o nome da experiência do Êxodo do povo judeu da escravidão para a Terra Prometida, Entrar em Canaã acompanha aqueles que sofreram aborto em uma jornada para a Terra Prometida da cura. Os antigos israelitas eram um povo oprimido que ansiava por se libertar de sua escravidão. Deus os chamou para fora do Egito e para longe da pecaminosidade e idolatria dos senhores e do grande sofrimento que suportaram. Eles seguiram o chamado do Senhor, apesar de seus temores, enquanto ele os conduzia ao deserto com a promessa de uma nova vida. Nós, que somos pós-abortivos, também desejamos nos libertar de nossa ansiedade, depressão, vergonha, culpa, maus comportamentos e das muitas dinâmicas manifestadas pela escravidão do aborto. Como os israelitas, muitas vezes é essa mesma servidão que é o catalisador que nos leva ao deserto e nos leva a buscar a cura. Também existe um grande medo para nós, ao embarcarmos na jornada pelo deserto da cura pós-aborto. Requer sair para o desconhecido, sem saber o que o espera e quais verdades você pode ter que enfrentar. Como Deus tirou os israelitas da pecaminosidade do Egito, ele também nos “atrai” em nossa jornada para a Terra Prometida. Em Entering Canaan , fornecemos uma abordagem multifacetada para a cura que consiste em diferentes programas: Começando a Jornada : Dias de Oração e Cura, plantando a semente de esperança para aqueles que sofrem. Fighting the Battles : Reuniões mensais (grupos) abordando questões específicas pós-aborto. Fins de semana de esperança e cura : investigando mais profundamente as feridas da vergonha, tristeza, ansiedade, ódio de si mesmo, raiva e outras manifestações pós-aborto. Encontros Especiais : Advento, Dia das Mães e outros momentos que podem ser particularmente dolorosos para aqueles que perderam um filho por meio do aborto. Retiros de misericórdia : retiros de renovação anuais para ajudar no crescimento contínuo e na cura emocional e espiritual. Conte-nos sobre a pintura que você encomendou e como ela retrata Nossa Senhora de Częstochowa como a padroeira de seu ministério para mulheres pós-abortivas encontrarem cura. Pouco depois de desenvolver o ministério de entrar em Canaã, eu estava orando um dia diante de um ícone da Madona Negra. Tive uma revelação naquele momento que, como as cicatrizes em seu rosto, embora as feridas do aborto estejam para sempre longe de você, elas podem ser curadas. Comecei a oferecer minhas orações diárias a Nossa Senhora de Częstochowa pela conversão de meu pai, que me forçou a conseguir aquele aborto. Demorou quase 20 anos, mas ele recebeu os sacramentos antes de morrer, e a última coisa que conversamos juntos foi sobre meu filho abortado, Joshua. Encarreguei o artista talentoso e fiel, Michael C orsini, de retratar o patrocínio de mulheres pós-aborto de Nossa Senhora de Częstochowa. Ele fez um trabalho magnífico, produzindo uma bela imagem rica em simbolismo. À primeira vista, pode ser uma imagem perturbadora para aqueles que sofrem de um aborto anterior. A dura realidade visual de um bebê abortado nos braços da Senhora das Dores de Częstochowa aos pés da Cruz é uma dolorosa lembrança do aborto e da perda pessoal de uma criança. No entanto, se formos além dessa impressão inicial, a pintura revela a esperança de cura. Santa Maria Madalena também é retratada ao pé da cruz, representando todos aqueles que foram feridos pelo aborto. É ao pé da cruz que admitimos honestamente o que fizemos ao tirar a vida de nossos filhos. A Cruz, embora cheia de dor e sofrimento, é a fonte da misericórdia final de Deus. É o lugar onde Jesus sofreu por nossos pecados, até mesmo o pecado do aborto, e traz a redenção. Retratar a Mãe Dolorosa como Nossa Senhora de Częstochowa revela como ela carrega as cicatrizes da dor e do sofrimento pela perda de seu Filho e da nossa, abraçando nossos filhos perdidos pelo aborto da mesma forma que ela abraçou seu Filho. Maria compreende a tremenda dor de perder um Filho por causa do pecado, mas nos convida a estar com ela. Nós também somos seus filhos, e ela nos perdoa e nos ama com este mesmo amor de Cristo. Ela anseia por nossa cura e restauração. À direita da cruz atrás de Nossa Senhora, podemos ver Maria Madalena iniciando a jornada para a cura com muitos outros. A Santa Virgem caminha ao lado dela como seu guia. As feridas de sofrimento e ferimentos de Nossa Senhora agora se transformaram nas marcas de um guerreiro pronto para lutar com você enquanto você confronta os demônios do aborto em seu caminho através do deserto da cura para a Terra Prometida. Ao longo do caminho, você enfrentará tentações de desespero, ansiedade e depressão e outras opressões, mas Nossa Senhora está lá, e nós confiamos em sua poderosa intercessão À distância, podemos ver a luz de Canaã, nosso destino. Ao olharmos nessa direção, podemos sentir a paz de Cristo e o amor do Pai à medida que ele nos acena cada vez mais perto. É lá que estaremos com Jesus, Maria e nossos filhos que descansam na Misericórdia de Deus. FONTE: https://www.ncregister.com/ #aborto #curapósaborto #nossasenhoradeczęstochowa #padroeiradasmulheresmarcadaspeloaborto

O chefe da Fraternidade Sacerdotal de São Pedro disse que o encontro seria para ‘trocar pontos de vista e ver o que podemos fazer juntos’ antes de quaisquer futuras possíveis restrições impostas pelo Vaticano. Edward Pentin Vaticano 26 de agosto de 2021 CIDADE DO VATICANO – Superiores gerais dos institutos apostólicos que celebram exclusivamente o Santo Sacrifício da Missa segundo a forma tradicional do rito romano planejam se reunir na próxima semana para discutir o novo decreto do Papa Francisco que limita o uso mais antigo da sagrada liturgia. O encontro segue o lançamento em julho de Traditionis Custodes (Guardiões da Tradição) , carta apostólica de Francisco emitida motu proprio que limita a celebração da forma mais antiga do rito latino. O Pe. Andrzej Komorowski, superior geral da Fraternidade Sacerdotal de São Pedro (FSSP), disse que os superiores estavam se reunindo “para trocar pontos de vista e ver o que podemos fazer juntos”. Acrescentou que a ideia partiu dos superiores locais dos institutos tradicionais da França, logo após a publicação dos Custódios Traditionis. Embora tenha havido especulação sobre outras restrições do Vaticano aos institutos, o padre Komorowski enfatizou que a discussão planejada para a próxima semana não foi baseada nos relatórios não confirmados, mas acrescentou que estes tornaram a reunião “mais urgente e pode até mesmo tê-la acelerado”. A fraternidade sacerdotal é o maior dos três institutos internacionais tradicionais de vida apostólica que celebra a missa na forma extraordinária do rito romano – a forma da missa que foi universalmente usada por quase 500 anos antes das reformas do Papa São Paulo VI em 1970 Os outros dois institutos são o Instituto de Cristo Rei Soberano Sacerdote (ICKSP) e o Instituto do Bom Pastor (IBP). O Papa Francisco emitiu restrições radicais à celebração da Missa em latim tradicional quando publicou os Custódios Traditionis em 16 de julho, revertendo decretos papais anteriores que liberalizaram a Missa celebrada antes das reformas litúrgicas que se seguiram ao Concílio Vaticano II e limitando sua prática. Em particular, os bispos receberam “competência exclusiva” para autorizar a missa e foram instruídos a encontrar locais alternativos para os grupos praticá-la sem criar novas paróquias. Sob os Custódios Traditionis , a responsabilidade pelos institutos tradicionais foi transferida da Congregação para a Doutrina da Fé para a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica, cujo prefeito, o cardeal brasileiro João Braz de Aviz, foi considerado um “inimigo” da forma mais antiga da missa quando era arcebispo de Brasília. O papa disse que agiu por acreditar que as reformas liberalizantes do papa São João Paulo II e de Bento XVI da forma mais antiga da missa foram exploradas para criar divisão. Ele também disse que estava “entristecido” pelo uso do Missal de 1962 ter causado abusos, “muitas vezes caracterizado” pela rejeição do Concílio e das reformas litúrgicas que se seguiram. O motu proprio de Francisco causou consternação entre os adeptos da missa tradicional em latim, que viam a repressão à antiga sagrada liturgia como injustificada e realizada de maneira injustificadamente rápida e severa. Mas, até agora, apenas uma pequena minoria de bispos suprimiu total ou parcialmente a celebração do rito latino tradicional em suas dioceses; a maioria permitiu que continuassem sem restrições. Especulação recente De acordo com especulações recentes, o Vaticano planeja proibir os institutos tradicionais de receber candidatos ao sacerdócio até que cada um deles tenha recebido uma visita canônica ou apostólica do Vaticano. Os críticos dos Custódios Traditionis alegam que o Vaticano produzirá um documento, possivelmente já no próximo mês, sobre a aplicação geral dos Custódios Traditionis, que pode aprofundar as restrições à celebração da missa antiga. Em comentários de 25 de agosto ao Registro, o Padre Komorowski disse que presumia que uma visita aconteceria “como é um procedimento normal” e porque a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica “não conhece nossos institutos e provavelmente deseja para nos conhecer melhor. ” Mas sobre a possível restrição de aceitação de novos candidatos, ele disse que se tratava de “até agora apenas rumores na internet”, não de “uma fonte oficial”, por isso disse que é “muito difícil ter uma estratégia clara de como responder ” no momento. Ele também disse que, em qualquer caso, o motu proprio “não teve nenhum efeito imediato até agora” e ele não esperava mudanças de bispos favoráveis ​​à missa tradicional em latim. Ele acrescentou que ele e seus colegas superiores do ICKSP e do IBP não foram convocados ao Vaticano, como alguns especularam. “Não fomos informados de tal encontro em Roma. Não tivemos nenhum contato oficial (ou informal) com a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica ”. A Sala de Imprensa da Santa Sé e o Cardeal Braz de Aviz não responderam aos pedidos do Register perguntando se podiam confirmar ou refutar as notícias. Mas um alto funcionário do Vaticano disse ao Register que achava improváveis ​​tais restrições aos candidatos ao sacerdócio, que a publicação de um documento abordando essa questão seria “muito cedo”, e atribuiu os relatórios a “especulações infelizes”. As preocupações com as possíveis medidas do Papa Francisco para restringir os institutos tradicionais datam de 2016, quando uma nova Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis – princípios fundamentais para a formação sacerdotal – foi publicada pela Congregação para o Clero. O então prefeito da Congregação, o cardeal Beniamino Stella, disse que o documento propunha apenas uma formação sacerdotal que deveria ser aplicada a todos os institutos de vida apostólica, incluindo os tradicionais “na Pontifícia Comissão Ecclesia Dei ” – a comissão fundada pelo Papa São João Paulo II em 1988, em parte para acomodar esses institutos. Outras indicações surgiram em 2019, quando Francisco suprimiu a Pontifícia Comissão Ecclesia Dei . Seu secretário, o arcebispo Guido Pozzo, foi mandado embora para se tornar tesoureiro do Coro da Capela Sistina e não substituído, enquanto as funções da comissão foram subsumidas em uma “seção especial” da Congregação para a Doutrina da Fé. Após a publicação dos Custódios Traditionis, três dos quatro funcionários que trabalhavam naquela seção foram demitidos e o trabalho começou a transferir as responsabilidades da seção, arquivos e arquivos para a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica e a Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos – um processo a ser concluído até outubro. Contrariando a tendência O motu proprio do Papa Francisco veio em um momento em que os institutos tradicionais mostraram um crescimento significativo nas últimas duas décadas, contrariando a tendência da Igreja em geral com um número cada vez maior de vocações e crescente frequência à missa. Em novembro de 2020, a Fraternidade Sacerdotal de São Pedro, fundada em 1988, contava com 330 sacerdotes , triplicando o número desde 2001, e 162 seminaristas. Em maio de 2020, o Instituto Cristo Rei, fundado em 1990, contava com 120 sacerdotes , 100 seminaristas e presença em 12 países, enquanto no ano passado o Instituto do Bom Pastor, fundado em Roma em 2006, contava com 48 sacerdotes em 10 países. “Cada instituto tem uma grande participação de jovens e famílias jovens”, observou um padre tradicional radicado em Roma. “Essas pessoas de todas as extrações e idades são imediatamente atraídas pela pura e transparente catolicidade da Missa em toda sua simplicidade, com o simples objetivo de louvar a Deus e promover a vida interior, conscientes da necessidade de abandonar o pecado e viver em um estado de graça e reparação na companhia dos santos de Deus ”. Mas o Papa Francisco emitiu os Custódios Traditionis depois de ter “considerado cuidadosamente” os resultados de uma pesquisa de nove pontos que a CDF enviou aos bispos no ano passado para avaliar a implementação do Summorum Pontificum (Dos Sumos Pontífices) , o motu proprio de Bento XVI de 2007 liberalizando o latim tradicional Massa. Essa pesquisa, que deve conter alguns relatos de abusos e exploração que Francisco menciona em sua carta ao motu proprio , não foi tornada pública e é improvável que seja colocada em domínio público. O oficial sênior do Vaticano disse ao Register que a pesquisa está “em poder do Santo Padre, é sub secreto [sob o segredo pontifício] e não temos acesso a ela”. O Padre Komorowski chamou os abusos e interpretações erradas que o Papa Francisco mencionou de “alegados”, visto que ele pessoalmente não tinha muita experiência com eles. “Posso compreender que sempre e em toda parte haja alguns fiéis e até padres que nem sempre falam de uma forma muito diplomática”, disse ele, mas acrescentou que a Fraternidade “não foi solicitada de forma alguma a dar a nossa opinião, por isso é uma situação muito infeliz. ” Da mesma forma, ele disse que o Vaticano deve consultar os institutos tradicionais para ver se eles têm ideias sobre como implementar o motu proprio . “Se formos convidados a dar nossa opinião sobre todas essas coisas, ficaremos felizes em ajudar”, disse ele. Nesse ínterim, o padre Komorowski disse que a fraternidade sacerdotal estava tentando manter a esperança. “Temos que permanecer positivos”, disse ele. “Queremos apenas viver o nosso carisma e permanecer apegados às nossas Constituições e lembrar que as nossas Constituições foram aprovadas pela Santa Sé, por isso, se há algo vindo de lá para mudar o nosso carisma e as nossas Constituições, deve ser feito da maneira adequada através de um capítulo geral e respeitando a vontade dos fundadores e membros. ” “Devemos realmente tentar manter o foco em nossas atividades apostólicas”, acrescentou, “e orar e esperar, como temos feito até agora, que a Providência divina nos ajude a superar esta crise”. Fonte: https://www.ncregister.com/ Autor: Edward Pentin #fraternidadesacerdotaldestPeter #Institutoscatólicostradicionais #missalatinatradicional #CustódiosTraditionis #TraditionisCustodes #RatioFundamentalisInstitutionisSacerdotalis #PeAndrzejKomorowski

“Ouve, ó Deus, o clamor de meu lamento”. Mt 25, 1-13 PERMANECER VIGILANTES! O Reino do céu é o tema central da pregação de Jesus; por isso, Ele usa comparações: parábolas, alegorias e realidades cotidianas (símbolos) para explicar o seu ensinamento, o Reino. Mateus conta a Parábola das dez jovens chamando nossa atenção para a necessidade da Vigilância que deve acompanhar a vida do discípulo de Jesus. Pois a vigilância não é passividade ou sonolência, e sim ação pessoal e construção comunitária, ninguém pode substituir ninguém, cada um oferece a sua contribuição. Na Parábola, vemos que o noivo que é Jesus. O Banquete é o Reino de Deus, presente e atuante no mundo. As jovens, representam os discípulos de Jesus, homens e mulheres de toda parte. Todos carregam as lâmpadas acesas, indicando que a comunidade deve ser luz para o mundo. As lâmpadas com sua luz é a fé. O óleo é a prática da Justiça. O atraso do noivo é a demora da vinda Senhor. A chegada repentina, à meia noite, corresponde à vinda de Jesus que pode acontecer a qualquer hora. Os vários elementos da parábola nos falam da responsabilidade pessoal, a necessidade de permanecer vigilantes. A parábola apresenta a figura de dois tipos de discípulos do Reino. Os prevenidos que levaram reserva de azeite, e se prepararam para o encontro com o Senhor, cujo dia e hora desconhecem, perseverando na solidariedade com os necessitados, a quem está sempre pronto a servir. Trilham o caminho sem esmorecer, sabem manter-se fiel no discipulado missionário, embora seja longo e as vezes penoso, pois, levaram uma reserva e o azeite não se esgotou, a lâmpada se manteve acesa. Os sem juízo, não levaram azeite consigo, são inconstantes na opção, de modo que alternam momentos de empenho na prática do bem, de esfriamento e de desvios do projeto de vida que abraçaram. A inconstância poderá lhes trazer frustração, ao serem encontrados pelo Senhor em situação de infidelidade. A prudência aconselha estar sempre preparado para o encontro com o Senhor, quando ele vier, e participar das alegrias do Reino na eternidade. Pois o momento de sua chegada é imprevisível. Estar preparados, vigilantes: é a questão, pois, não sabemos nem o dia e nem a hora que Ele vai chegar. Rezemos: Senhor, dá-me a graça de ser perseverante na espera do Senhor que vem, para participar das alegrias do teu Reino de amor e vida. #113Permanecervigilantes #ReflexãodeMt25 #ReflexãodeMt25113

É inaceitável que nesta altura da pandemia as pessoas sejam privadas do seu direito de auxílio espiritual, que em várias religiões, inclusive a nossa, é ainda mais importante que a assistência médica! O Padre Allan Victor Almeida Marandola, presbítero na empresa Diocese de Umuarama recorreu às redes sociais para desabafar o fato de mais uma vez ser impedido de atender os fiéis doentes internados em uma instituição de saúde em sua região. Em sua fala ele diz que “Parece que pacientes com covid não merecem a graça dos Sacramentos, o perdão dos pecados, a indulgência das penas temporais, o Viático como penhor da Vida Eterna.” Ele fez o grave alerta de que “o Direito Divino é novamente sobrepujado pela lei dos homens”. E completa: “não mencionarei nomes de pessoas ou instituições. Deus sabe quem são, e é a Ele que prestarão contas.” Leia a publicação: Mais uma vez, barrado na entrada do hospital. Parece que pacientes com covid não merecem a graça dos Sacramentos, o perdão dos pecados, a indulgência das penas temporais, o Viático como penhor da Vida Eterna. E o Direito Divino é novamente sobrepujado pela lei dos homens. Obs.: não mencionarei nomes de pessoas ou instituições. Deus sabe quem são, e é a Ele que prestarão contas. Em outra postagem ele também disse: São Luís de Montfort, resumindo o cap. 11 do livro II da Imitação de Cristo, faz Nosso Senhor dizer: “Tenho, na aparência, muitos amigos que me fazem protestos de amor, e que, no fundo, me odeiam, pois não amam minha Cruz; muitos amigos de minha mesa e pouquíssimos amigos de minha Cruz” (Carta Circular aos Amigos da Cruz).

É inaceitável que nesta altura da pandemia as pessoas sejam privadas do seu direito de auxílio espiritual, que em várias religiões, inclusive a nossa, é ainda mais importante que a assistência médica! O Padre Allan Victor Almeida Marandola, presbítero na empresa Diocese de Umuarama recorreu às redes sociais para desabafar o fato de mais uma vez ser impedido de atender os fiéis doentes internados em uma instituição de saúde em sua região. Em sua fala ele diz que “Parece que pacientes com covid não merecem a graça dos Sacramentos, o perdão dos pecados, a indulgência das penas temporais, o Viático como penhor da Vida Eterna.” Ele fez o grave alerta de que “o Direito Divino é novamente sobrepujado pela lei dos homens”. E completa: “não mencionarei nomes de pessoas ou instituições. Deus sabe quem são, e é a Ele que prestarão contas.” Leia a publicação: Mais uma vez, barrado na entrada do hospital. Parece que pacientes com covid não merecem a graça dos Sacramentos, o perdão dos pecados, a indulgência das penas temporais, o Viático como penhor da Vida Eterna. E o Direito Divino é novamente sobrepujado pela lei dos homens. Obs.: não mencionarei nomes de pessoas ou instituições. Deus sabe quem são, e é a Ele que prestarão contas. Em outra postagem ele também disse: São Luís de Montfort, resumindo o cap. 11 do livro II da Imitação de Cristo, faz Nosso Senhor dizer: “Tenho, na aparência, muitos amigos que me fazem protestos de amor, e que, no fundo, me odeiam, pois não amam minha Cruz; muitos amigos de minha mesa e pouquíssimos amigos de minha Cruz” (Carta Circular aos Amigos da Cruz).

O Evangelho de hoje nos diz que devemos estar sempre atentos porque não sabemos o dia em que virá o Senhor. Jesus usa parábolas e comparações para fazer nossa imaginação captar uma verdade, e qual é a verdade que Ele nos propõe? É a seguinte. Nossa vida não tem sentido em si mesma. Vivemos para preparar um encontro num momento decisivo. O porquê de nossa existência decide-se no último instante, quando nos encontraremos com Nosso Senhor. É algo muito sério e importante. Ora, do que é feito o nosso dia? De tempo. são ao todo 24 horas. Cada hora tem 60 minutos, cada minuto tem 60 segundos… Enquanto estamos aqui, os segundos vão passando. Pode até ser que os segundos de nossa vida sejam  quantitativamente  idênticos (o segundo que está acontecendo agora é igual ao que aconteceu antes e ao que virá depois), mas  qualitativamente  não o são.  De fato, há segundos decisivos, tempos na vida em que se põe em jogo uma decisão definitiva . É a hora de todas as horas — a hora da morte. E quando será a nossa morte? Em um segundo! A morte não dura quase tempo algum. Acontece numa fração de segundos. Morrer, afinal, é ir do estar ao não estar vivo, sem meio termo. “Ah, fulano está quase morrendo”, mas ainda está vivo; “se você tivesse vindo antes, tê-lo-ia visto com vida”, mas já morreu! No fundo, não há um “quase morrer” nem um “acabar de morrer”, só o estar vivo e o estar morto, e é da fração de segundos que separa um estado do outro que depende nossa eternidade. Mas o que significa “eternidade”? Quer dizer para sempre , é um nunca mais acabar . (Santa Teresa d’Ávila, quando criança, gostava de repetir, com o irmãozinho Rodrigo, que tanto a salvação quanto a condenação são para sempre: ¡Siempre, siempre, siempre! ) Nosso destino eterno depende de um único instante. Como estaremos na hora da morte? Em que condição traremos a alma no momento do encontro? Se morrermos em graça, estaremos salvos para sempre; se em pecado, condenados também para sempre… Quem nunca passou por ao menos um ensaio de morte, por algum risco ou perigo grave, por algum acidente do qual escapou por um fio? Eu já passei por vários. Quando ainda era seminarista, estava um dia conduzindo pela estrada. Era de noite, e minha velocidade era bastante considerável. À minha frente ia um caminhão sem lanternas a “incríveis” 30 km/h… Assim que o vi, freei rapidamente e, graças a Deus e ao meu anjo da guarda, estou hoje aqui fazendo homilias, embora pudesse ter morrido naquela noite, sem nunca ser ordenado padre. Outra história. Durante o meu primeiro ano de filosofia, vim a Cuiabá comemorar os 25 anos de ordenação (não me lembro se episcopal ou presbiteral) de D. Bonifácio. Na volta, meu ônibus capotou. Também ali poderia ter-se encerrado tudo, e eu não teria concluído sequer os estudos. A pergunta básica e fundamental é: se em um daqueles momentos eu tivesse morrido, estaria preparado? Estaria pronto para me apresentar diante de Deus? Quando entrei naquele ônibus de Cuiabá para Campo Grande, não me passava pela cabeça que aquela pudesse ser minha última viagem. Quando peguei o volante naquela noite, não pensava que aquele pudesse ser meu último carro. Se eu não estivesse em estado de graça, e a morte ali me assaltasse como um ladrão, haveria um padre mais no inferno, condenado para sempre! Quantas vezes Deus nos permite experimentar que a morte vem frequentemente sem aviso prévio, como um ladrão ! Por isso diz Jesus: Vigiai! Precisamos, sim, estar prontos porque tudo depende daquele último momento, o momento da morte, o momento da prestação de contas. Quem disse que teremos tempo de nos arrepender? Sabemos às vezes estar em pecado, mas nos iludimos pensando: “Não, depois eu me confesso”. Ora, quem disse que teremos tempo de nos confessar, ou mesmo de fazer um ato de contrição? Ouçamos o que Nosso Senhor nos está dizendo hoje: Vigiai! Não sabemos nem o dia nem a hora. Se o dono da casa soubesse quando viria o ladrão, vigiaria para que sua casa não fosse arrombada . Estejamos preparados, irmãos. Cristo é amor, misericórdia e compaixão. Deus Filho se fez homem para nos alertar. Que grande caridade para conosco! Deus não faz “terrorismo espiritual”, mas nos chama a atenção para o que realmente importa: Vigiai! Não nos revoltemos nem fiquemos indignados com o Senhor; pelo contrário, mudemos o quanto antes de vida e nos arrependamos enquanto ainda é possível. Chegará o momento em que cessará todo o tempo, e não teremos nem sequer um momento para nos mudar. Mudemos já, antes de o tempo mudar-se em eternidade. https://padrepauloricardo.org/episodios/estaremos-preparados-quando-a-morte-vier

Mons. Héctor Aguer, Arcebispo emérito de La Plata, província de Buenos Aires, escreveu um texto no qual apresenta a incoerência do último motu proprio do Papa Francisco, Traditionis Custodes, que visa a perseguição da Missa Tradicional em Rito Romano: O latim foi durante séculos o vínculo de unidade e comunicação na Igreja Ocidental. Hoje não foi apenas abandonado, mas é também odiado. Nos seminários, o seu estudo é negligenciado, justamente por não ser útil. Não se percebe que deste modo o acesso directo aos Padres da Igreja Ocidental, muito importante para os estudos teológicos, está fechado: penso, por exemplo, em Santo Agostinho e em São Leão Magno, e em autores medievais como Santo Anselmo e São Bernardo. Esta situação parece-me um sinal de pobreza cultural e ignorância intencional. O actual Pontífice declara que deseja continuar na busca constante da comunhão eclesial mas, para efectivar este propósito, elimina a obra dos seus predecessores ao colocar limites e obstáculos arbitrários ao que se estabeleceu com intenção e respeito ecuménico intra-eclesial pela liberdade dos sacerdotes e dos fiéis! Promove a comunhão eclesial ao contrário. As novas medidas implicam um retrocesso lamentável. Parece que o julgamento que a Igreja faz, em sua instância máxima, do curso da vida eclesial procede segundo dois pesos e duas medidas: tolerância, e mesmo apreciação e identificação com as posições heterodoxas em relação à grande Tradição (por parte dos “progressistas”, como têm sido chamados) e distância ou antipatia por pessoas ou grupos que cultivam uma posição “tradicional”. Lembro-me do propósito que um famoso político argentino enunciou com brutalidade: «para amigos, tudo; ao inimigo, nem justiça ». Digo isso com o maior respeito e amor, mas com imensa tristeza. Leia o texto completo: Fui ordenado sacerdote pela Arquidiocese de Buenos Aires em 25 de novembro de 1972; Celebrei minha primeira missa no dia seguinte na paróquia San Isidro Labrador (bairro de Saavedra), onde residi todo aquele ano praticando o diaconato. Obviamente celebrei de acordo com o Novus Ordo promulgado em 1970. Nunca celebrei “a Missa de antes”, nem mesmo depois do motu proprio Summorum Pontificum; Eu teria que estudar o rito, do qual tenho lembranças distantes por ter servido como coroinha quando criança. Recentemente, ao assistir à Divina Liturgia da Igreja Ortodoxa Síria, pareceu-me notar uma certa semelhança com a Missa Solene em Latim, com diácono e subdiácono, na qual ajudei muitas vezes, especialmente em funerais, que na minha paróquia eram celebrados com frequência. com especial solenidade. Insisto: sempre celebrei com a maior devoção que posso, o rito em vigor na Igreja Universal. Sendo Arcebispo de La Plata, todos os sábados no Seminário Maior de San José cantava a oração eucarística em latim, valendo-me do precioso Missal publicado pela Santa Sé. Havíamos formado, de acordo com a recomendação do Concílio Vaticano II na Constituição Sacrosanctum Concilium n. 114, um schola cantorum, que foi eliminado na minha aposentadoria. Nos custódios Traditionis (A 3§ 4), fala-se de um sacerdote delegado pelo bispo para ser responsável pelas celebrações da Missa e pela pastoral dos fiéis nos grupos autorizados a usar o Missal antes da reforma de 1970 .que “tem conhecimento da língua latina.” Deve ser lembrado que é possível celebrar a Missa atualmente em vigor em toda a Igreja em latim. O Concílio declarou no Sacrosanctum Concilium 36 § 1, “O uso da língua latina nos ritos latinos será preservado, exceto para direito particular.” Infelizmente, o “direito privado” parece ser a proibição do latim, como de fato se faz (esta não é uma boutade). Se alguém se atreve a propor que seja celebrado em latim, é considerado deslocado, um troglodita imperdoável. O latim foi durante séculos o vínculo de unidade e comunicação na Igreja Ocidental. Hoje ele não está apenas abandonado, mas também odiado. Nos seminários, seu estudo é negligenciado, justamente por não ser útil. Não se percebe que é assim que o acesso direto aos Padres da Igreja Ocidental é fechado; muito importante para os estudos teológicos: penso, por exemplo, em Santo Agostinho e em São Leão Magno, e em autores medievais como Santo Anselmo e São Bernardo. Esta situação me parece um sinal de pobreza cultural e ignorância intencional. Anotei aquelas notícias sobre o meu início no ministério para mostrar que na minha vida sacerdotal nunca nutri saudades de não poder usar o rito anterior, que tantos padres e muitos santos celebraram durante séculos. Porém, meus estudos teológicos e muitas leituras e reflexão constante sobre a liturgia eclesial, me permitem julgar e sustentar que em vez de criar uma nova Missa, a anterior poderia ter sido atualizada em uma reforma discreta que marcou fortemente a continuidade. A propósito, lembro-me de uma anedota eloqüente. O distinto teólogo Louis Bouyer relata que o presidente do Consilium ad exsequendam Constitutionem de Sacra Liturgia, Monsenhor Annibale Bugnini (amplamente e frequentemente conhecido como Maçom), encarregou os membros dessa Comissão de apresentar projetos de oração eucarística como um exercício. Bouyer conta que ele, com o liturgista beneditino Dom Botte, redigiu em uma trattoria em Trastevere, um texto que para seu espanto foi incluído no novo Missal como Oração Eucarística II. É o que a maioria dos padres costuma escolher, porque pela sua brevidade dá a impressão de encurtar a missa em alguns segundos. Parece-me um texto muito bonito, só lamento que nele não apareça a palavra sacrificium, mas sim a noção de memorial, e indiretamente, pois depois da consagração se diz memores; os fiéis não podem identificar o memorial com o sacrifício que é oferecido. O que se escreveu até agora é uma espécie de prólogo, a título de justificação, ao rápido comentário crítico que decorre dos custódios do motu proprio Traditionis, de 16 de julho deste ano, que estabelece novas disposições para a utilização do missal editado em 1962 por São João XXIII. É reconhecido que São João Paulo II e Bento XVI quiseram promover a concórdia e a unidade da Igreja, e que procederam com solicitude paternal para com aqueles que aderiram às formas litúrgicas anteriores ao Vaticano II. O atual Pontífice declara que deseja continuar ainda mais na busca constante da comunhão eclesial (Prologue de Traditionis custodes) e, para efetivar esse propósito, elimina a obra de seus predecessores, colocando limites arbitrários e obstáculos ao que se estabeleceu com o ecumênico. intenção intraeclesial e respeito pela liberdade dos sacerdotes e dos fiéis! Promove a comunhão eclesial ao contrário. As novas medidas implicam um retrocesso lamentável. A base desta intervenção – afirma-se no prólogo – é uma consulta da Congregação para a Doutrina da Fé dirigida aos bispos em 2020 sobre a aplicação do motu proprio de Bento XVI Summorum Pontificum, cujos resultados foram considerado com cuidado. Seria interessante saber quais foram os auspícios formulados pelo Episcopado. É assim que no primeiro artigo a forma extraordinária do Rito Romano é eliminada. O propósito de Bento XVI ao fazer uso gratuito do oficial do Missal de 1962 era – a meu ver – atrair ou manter na unidade da Igreja aqueles que, escandalizados pela devastação litúrgica universal, haviam se afastado ou corriam o risco de afastando-se porque não queriam aceitá-la situação factual; um afeto de comunhão eclesial determinou a abertura de um caminho razoável para a experiência litúrgica. Agora cabe aos bispos diocesanos conceder autorização para o uso do missal antecedente. Tudo começa de novo, e é de se temer que os bispos sejam gananciosos em conceder licenças. Muitos bispos não são custódios da tradição, mas da tradição é ignari (ignorante), obliviosi (esquecido) e, pior ainda, da tradição é evertores, destruidores. Parece-me muito bom que seja necessário não excluir a validade e a legitimidade dos decretos do Vaticano II, da reforma litúrgica e do Magistério dos Sumos Pontífices. Para aqueles que já usavam a forma extraordinária do Rito Romano, não era suficiente a vigilância ordinária dos bispos e a eventual correção dos infratores? Seria necessário ter caridade e paciência com os rebeldes; bons argumentos não faltam. Este projeto completaria o justo requisito expresso no Artigo 3 § 1. A limitação de lugares e dias a celebrar de acordo com o Missal de 1962 (art. 3 § 2 e § 3) são restrições injustas e desagradáveis. Todo sacerdote deve poder usar a forma extraordinária do Rito Romano (isso implica retroceder à interdição), primeiro ao celebrar sozinho e também em público, onde os fiéis já o recebem, se o sacerdote tiver explicado que usará esse Ordo destacando sua venerável antiguidade e seu valor religioso. A vigilância do bispo seria suficiente para que esta faculdade não se exerça contra a utilidade pastoral dos fiéis. O nº 6 daquele artigo 3º é uma restrição injusta e dolorosa ao impedir que outros grupos de fiéis usufruam da participação na missa celebrada segundo o Missal de 1962. É curioso que ao mesmo tempo que se promova oficialmente uma estrutura “poliédrica” ​​da Igreja com o pela facilidade que essa atitude implica para a disseminação de dissidências e erros contra a Tradição Católica, uma uniformidade litúrgica é imposta que parece apenas escolhida contra aquela tradição. Sei que muitos jovens em nossas paróquias estão fartos dos abusos litúrgicos que a hierarquia permite sem corrigi-los; Querem uma celebração eucarística que garanta uma participação séria e profundamente religiosa. Não há nada de ideológico nesta aspiração. Também acho desagradável que o padre que já tem a permissão e a exerceu corretamente, volte a administrá-la (Art. 5º, I). Isso não é um estratagema para tirá-lo? Ocorre-me que talvez não haja poucos bispos (novos, por exemplo) relutantes em concedê-lo. Todas as disposições dos custódios Traditionis seriam de bom grado aceitáveis ​​se a Santa Sé atendesse ao que chamo de devastação da liturgia, que ocorre em vários casos. Posso falar sobre o que acontece na Argentina. Em geral, é bastante comum que a celebração eucarística assuma um tom de banalidade, como se fosse uma conversa que o sacerdote mantém com os fiéis e na qual a simpatia é fundamental; em certos lugares torna-se uma espécie de espetáculo presidido pelo “animador” que é o celebrante, e a missa infantil é uma festinha parecida com as festas de aniversário. Entre nós houve um fato que, espero, seja excepcional; Não estou ciente de que algo assim esteja acontecendo em outras partes do mundo. Um bispo celebrou missa na praia, vestido com um traje de praia sobre o qual usava uma estola; uma toalha de mesa na areia (ou um cabo), e em vez do cálice um mate. Esclarecimento para os estrangeiros: o mate é uma abobrinha seca e vazia que se usa para tomar uma infusão de erva-mate, e o mate também é denominado o ato de beber a infusão por meio de uma lâmpada; Geralmente é um exercício comunitário: o companheiro circula entre os presentes e alguém se encarrega de engordá-lo. Outros casos divulgados mostram a celebração como o encerramento de uma reunião; sobre a mesa estão papéis, copos, refrigerantes; os próprios fiéis servem à comunhão. Em geral, pode-se dizer deste ângulo geográfico de visão que cada sacerdote tem “sua” missa; os fiéis podem escolher: “Vou à Missa do Padre NN”. Estas realidades não são tratadas pelos bispos, que no entanto reagem rapidamente contra um sacerdote que celebra com a maior piedade em latim: “isso” é proibido. É essa proibição o “direito particular” a que se refere a Constituição Sacrosanctum Concilium 36 § 1, no trecho em que se fala da preservação do latim? Em virtude deste critério, as canções latinas que as pessoas comuns cantavam comumente nas paróquias, como o Tantum ergo na bênção eucarística, desapareceram de uso. A falta de correção dos abusos leva à convicção de que “agora a liturgia é assim”. Bastaria, simplesmente, fazer cumprir o que o Concílio determinou, com sabedoria profética: “que ninguém, nem mesmo um sacerdote, acrescente, retire ou mude nada por sua própria iniciativa na liturgia” (Const. Sacrosanctum Concilium 22 § 3). Não se pode negar que a celebração eucarística perdeu rigor, solenidade e beleza. E o silêncio desapareceu em muitos, muitos casos. Um capítulo separado mereceria música sacra (sacra?), De acordo com o capítulo VI da Sacrosanctum Concilium. Insisto: Roma deve cuidar, pronunciar-se sobre essas desordens. Para concluir, pareço notar uma relação entre o tom do decreto operativo e o discurso do Santo Padre no dia 7 de junho, dirigido à comunidade dos sacerdotes de São Luís dos Franceses, em Roma. Percebo em ambos os textos (posso estar errado, claro) uma falta de afeto, apesar de certas aparências. É verdade que o motu proprio, pela natureza do seu gênero, não permite efusões pastorais; porém, em sua concisão, poderia ser apresentado como um sinal de amor pastoral. A comparação não me parece arbitrária; em ambos os casos, seria desejável notar aquela atitude misericordiosa que tanto é celebrada no atual Pontífice. Parece que o julgamento que a Igreja faz, em sua instância máxima, do curso da vida eclesial procede segundo dois pesos e duas medidas: tolerância, e mesmo apreciação e identificação com as posições heterogêneas em relação à grande Tradição (“progressista”, como têm sido chamados) e distância ou antipatia de pessoas ou grupos que cultivam uma posição “tradicional”. Lembro-me do propósito que um famoso político argentino enunciou com brutalidade: «pelos amigos, tudo; ao inimigo, nem justiça ». Digo isso com o maior respeito e amor, mas com imensa tristeza. + Hector Aguer Arcebispo emérito de La Plata

Mons. Héctor Aguer, Arcebispo emérito de La Plata, província de Buenos Aires, escreveu um texto no qual apresenta a incoerência do último motu proprio do Papa Francisco, Traditionis Custodes, que visa a perseguição da Missa Tradicional em Rito Romano: O latim foi durante séculos o vínculo de unidade e comunicação na Igreja Ocidental. Hoje não foi apenas abandonado, mas é também odiado. Nos seminários, o seu estudo é negligenciado, justamente por não ser útil. Não se percebe que deste modo o acesso directo aos Padres da Igreja Ocidental, muito importante para os estudos teológicos, está fechado: penso, por exemplo, em Santo Agostinho e em São Leão Magno, e em autores medievais como Santo Anselmo e São Bernardo. Esta situação parece-me um sinal de pobreza cultural e ignorância intencional. O actual Pontífice declara que deseja continuar na busca constante da comunhão eclesial mas, para efectivar este propósito, elimina a obra dos seus predecessores ao colocar limites e obstáculos arbitrários ao que se estabeleceu com intenção e respeito ecuménico intra-eclesial pela liberdade dos sacerdotes e dos fiéis! Promove a comunhão eclesial ao contrário. As novas medidas implicam um retrocesso lamentável. Parece que o julgamento que a Igreja faz, em sua instância máxima, do curso da vida eclesial procede segundo dois pesos e duas medidas: tolerância, e mesmo apreciação e identificação com as posições heterodoxas em relação à grande Tradição (por parte dos “progressistas”, como têm sido chamados) e distância ou antipatia por pessoas ou grupos que cultivam uma posição “tradicional”. Lembro-me do propósito que um famoso político argentino enunciou com brutalidade: «para amigos, tudo; ao inimigo, nem justiça ». Digo isso com o maior respeito e amor, mas com imensa tristeza. Leia o texto completo: Fui ordenado sacerdote pela Arquidiocese de Buenos Aires em 25 de novembro de 1972; Celebrei minha primeira missa no dia seguinte na paróquia San Isidro Labrador (bairro de Saavedra), onde residi todo aquele ano praticando o diaconato. Obviamente celebrei de acordo com o Novus Ordo promulgado em 1970. Nunca celebrei “a Missa de antes”, nem mesmo depois do motu proprio Summorum Pontificum; Eu teria que estudar o rito, do qual tenho lembranças distantes por ter servido como coroinha quando criança. Recentemente, ao assistir à Divina Liturgia da Igreja Ortodoxa Síria, pareceu-me notar uma certa semelhança com a Missa Solene em Latim, com diácono e subdiácono, na qual ajudei muitas vezes, especialmente em funerais, que na minha paróquia eram celebrados com frequência. com especial solenidade. Insisto: sempre celebrei com a maior devoção que posso, o rito em vigor na Igreja Universal. Sendo Arcebispo de La Plata, todos os sábados no Seminário Maior de San José cantava a oração eucarística em latim, valendo-me do precioso Missal publicado pela Santa Sé. Havíamos formado, de acordo com a recomendação do Concílio Vaticano II na Constituição Sacrosanctum Concilium n. 114, um schola cantorum, que foi eliminado na minha aposentadoria. Nos custódios Traditionis (A 3§ 4), fala-se de um sacerdote delegado pelo bispo para ser responsável pelas celebrações da Missa e pela pastoral dos fiéis nos grupos autorizados a usar o Missal antes da reforma de 1970 .que “tem conhecimento da língua latina.” Deve ser lembrado que é possível celebrar a Missa atualmente em vigor em toda a Igreja em latim. O Concílio declarou no Sacrosanctum Concilium 36 § 1, “O uso da língua latina nos ritos latinos será preservado, exceto para direito particular.” Infelizmente, o “direito privado” parece ser a proibição do latim, como de fato se faz (esta não é uma boutade). Se alguém se atreve a propor que seja celebrado em latim, é considerado deslocado, um troglodita imperdoável. O latim foi durante séculos o vínculo de unidade e comunicação na Igreja Ocidental. Hoje ele não está apenas abandonado, mas também odiado. Nos seminários, seu estudo é negligenciado, justamente por não ser útil. Não se percebe que é assim que o acesso direto aos Padres da Igreja Ocidental é fechado; muito importante para os estudos teológicos: penso, por exemplo, em Santo Agostinho e em São Leão Magno, e em autores medievais como Santo Anselmo e São Bernardo. Esta situação me parece um sinal de pobreza cultural e ignorância intencional. Anotei aquelas notícias sobre o meu início no ministério para mostrar que na minha vida sacerdotal nunca nutri saudades de não poder usar o rito anterior, que tantos padres e muitos santos celebraram durante séculos. Porém, meus estudos teológicos e muitas leituras e reflexão constante sobre a liturgia eclesial, me permitem julgar e sustentar que em vez de criar uma nova Missa, a anterior poderia ter sido atualizada em uma reforma discreta que marcou fortemente a continuidade. A propósito, lembro-me de uma anedota eloqüente. O distinto teólogo Louis Bouyer relata que o presidente do Consilium ad exsequendam Constitutionem de Sacra Liturgia, Monsenhor Annibale Bugnini (amplamente e frequentemente conhecido como Maçom), encarregou os membros dessa Comissão de apresentar projetos de oração eucarística como um exercício. Bouyer conta que ele, com o liturgista beneditino Dom Botte, redigiu em uma trattoria em Trastevere, um texto que para seu espanto foi incluído no novo Missal como Oração Eucarística II. É o que a maioria dos padres costuma escolher, porque pela sua brevidade dá a impressão de encurtar a missa em alguns segundos. Parece-me um texto muito bonito, só lamento que nele não apareça a palavra sacrificium, mas sim a noção de memorial, e indiretamente, pois depois da consagração se diz memores; os fiéis não podem identificar o memorial com o sacrifício que é oferecido. O que se escreveu até agora é uma espécie de prólogo, a título de justificação, ao rápido comentário crítico que decorre dos custódios do motu proprio Traditionis, de 16 de julho deste ano, que estabelece novas disposições para a utilização do missal editado em 1962 por São João XXIII. É reconhecido que São João Paulo II e Bento XVI quiseram promover a concórdia e a unidade da Igreja, e que procederam com solicitude paternal para com aqueles que aderiram às formas litúrgicas anteriores ao Vaticano II. O atual Pontífice declara que deseja continuar ainda mais na busca constante da comunhão eclesial (Prologue de Traditionis custodes) e, para efetivar esse propósito, elimina a obra de seus predecessores, colocando limites arbitrários e obstáculos ao que se estabeleceu com o ecumênico. intenção intraeclesial e respeito pela liberdade dos sacerdotes e dos fiéis! Promove a comunhão eclesial ao contrário. As novas medidas implicam um retrocesso lamentável. A base desta intervenção – afirma-se no prólogo – é uma consulta da Congregação para a Doutrina da Fé dirigida aos bispos em 2020 sobre a aplicação do motu proprio de Bento XVI Summorum Pontificum, cujos resultados foram considerado com cuidado. Seria interessante saber quais foram os auspícios formulados pelo Episcopado. É assim que no primeiro artigo a forma extraordinária do Rito Romano é eliminada. O propósito de Bento XVI ao fazer uso gratuito do oficial do Missal de 1962 era – a meu ver – atrair ou manter na unidade da Igreja aqueles que, escandalizados pela devastação litúrgica universal, haviam se afastado ou corriam o risco de afastando-se porque não queriam aceitá-la situação factual; um afeto de comunhão eclesial determinou a abertura de um caminho razoável para a experiência litúrgica. Agora cabe aos bispos diocesanos conceder autorização para o uso do missal antecedente. Tudo começa de novo, e é de se temer que os bispos sejam gananciosos em conceder licenças. Muitos bispos não são custódios da tradição, mas da tradição é ignari (ignorante), obliviosi (esquecido) e, pior ainda, da tradição é evertores, destruidores. Parece-me muito bom que seja necessário não excluir a validade e a legitimidade dos decretos do Vaticano II, da reforma litúrgica e do Magistério dos Sumos Pontífices. Para aqueles que já usavam a forma extraordinária do Rito Romano, não era suficiente a vigilância ordinária dos bispos e a eventual correção dos infratores? Seria necessário ter caridade e paciência com os rebeldes; bons argumentos não faltam. Este projeto completaria o justo requisito expresso no Artigo 3 § 1. A limitação de lugares e dias a celebrar de acordo com o Missal de 1962 (art. 3 § 2 e § 3) são restrições injustas e desagradáveis. Todo sacerdote deve poder usar a forma extraordinária do Rito Romano (isso implica retroceder à interdição), primeiro ao celebrar sozinho e também em público, onde os fiéis já o recebem, se o sacerdote tiver explicado que usará esse Ordo destacando sua venerável antiguidade e seu valor religioso. A vigilância do bispo seria suficiente para que esta faculdade não se exerça contra a utilidade pastoral dos fiéis. O nº 6 daquele artigo 3º é uma restrição injusta e dolorosa ao impedir que outros grupos de fiéis usufruam da participação na missa celebrada segundo o Missal de 1962. É curioso que ao mesmo tempo que se promova oficialmente uma estrutura “poliédrica” ​​da Igreja com o pela facilidade que essa atitude implica para a disseminação de dissidências e erros contra a Tradição Católica, uma uniformidade litúrgica é imposta que parece apenas escolhida contra aquela tradição. Sei que muitos jovens em nossas paróquias estão fartos dos abusos litúrgicos que a hierarquia permite sem corrigi-los; Querem uma celebração eucarística que garanta uma participação séria e profundamente religiosa. Não há nada de ideológico nesta aspiração. Também acho desagradável que o padre que já tem a permissão e a exerceu corretamente, volte a administrá-la (Art. 5º, I). Isso não é um estratagema para tirá-lo? Ocorre-me que talvez não haja poucos bispos (novos, por exemplo) relutantes em concedê-lo. Todas as disposições dos custódios Traditionis seriam de bom grado aceitáveis ​​se a Santa Sé atendesse ao que chamo de devastação da liturgia, que ocorre em vários casos. Posso falar sobre o que acontece na Argentina. Em geral, é bastante comum que a celebração eucarística assuma um tom de banalidade, como se fosse uma conversa que o sacerdote mantém com os fiéis e na qual a simpatia é fundamental; em certos lugares torna-se uma espécie de espetáculo presidido pelo “animador” que é o celebrante, e a missa infantil é uma festinha parecida com as festas de aniversário. Entre nós houve um fato que, espero, seja excepcional; Não estou ciente de que algo assim esteja acontecendo em outras partes do mundo. Um bispo celebrou missa na praia, vestido com um traje de praia sobre o qual usava uma estola; uma toalha de mesa na areia (ou um cabo), e em vez do cálice um mate. Esclarecimento para os estrangeiros: o mate é uma abobrinha seca e vazia que se usa para tomar uma infusão de erva-mate, e o mate também é denominado o ato de beber a infusão por meio de uma lâmpada; Geralmente é um exercício comunitário: o companheiro circula entre os presentes e alguém se encarrega de engordá-lo. Outros casos divulgados mostram a celebração como o encerramento de uma reunião; sobre a mesa estão papéis, copos, refrigerantes; os próprios fiéis servem à comunhão. Em geral, pode-se dizer deste ângulo geográfico de visão que cada sacerdote tem “sua” missa; os fiéis podem escolher: “Vou à Missa do Padre NN”. Estas realidades não são tratadas pelos bispos, que no entanto reagem rapidamente contra um sacerdote que celebra com a maior piedade em latim: “isso” é proibido. É essa proibição o “direito particular” a que se refere a Constituição Sacrosanctum Concilium 36 § 1, no trecho em que se fala da preservação do latim? Em virtude deste critério, as canções latinas que as pessoas comuns cantavam comumente nas paróquias, como o Tantum ergo na bênção eucarística, desapareceram de uso. A falta de correção dos abusos leva à convicção de que “agora a liturgia é assim”. Bastaria, simplesmente, fazer cumprir o que o Concílio determinou, com sabedoria profética: “que ninguém, nem mesmo um sacerdote, acrescente, retire ou mude nada por sua própria iniciativa na liturgia” (Const. Sacrosanctum Concilium 22 § 3). Não se pode negar que a celebração eucarística perdeu rigor, solenidade e beleza. E o silêncio desapareceu em muitos, muitos casos. Um capítulo separado mereceria música sacra (sacra?), De acordo com o capítulo VI da Sacrosanctum Concilium. Insisto: Roma deve cuidar, pronunciar-se sobre essas desordens. Para concluir, pareço notar uma relação entre o tom do decreto operativo e o discurso do Santo Padre no dia 7 de junho, dirigido à comunidade dos sacerdotes de São Luís dos Franceses, em Roma. Percebo em ambos os textos (posso estar errado, claro) uma falta de afeto, apesar de certas aparências. É verdade que o motu proprio, pela natureza do seu gênero, não permite efusões pastorais; porém, em sua concisão, poderia ser apresentado como um sinal de amor pastoral. A comparação não me parece arbitrária; em ambos os casos, seria desejável notar aquela atitude misericordiosa que tanto é celebrada no atual Pontífice. Parece que o julgamento que a Igreja faz, em sua instância máxima, do curso da vida eclesial procede segundo dois pesos e duas medidas: tolerância, e mesmo apreciação e identificação com as posições heterogêneas em relação à grande Tradição (“progressista”, como têm sido chamados) e distância ou antipatia de pessoas ou grupos que cultivam uma posição “tradicional”. Lembro-me do propósito que um famoso político argentino enunciou com brutalidade: «pelos amigos, tudo; ao inimigo, nem justiça ». Digo isso com o maior respeito e amor, mas com imensa tristeza. + Hector Aguer Arcebispo emérito de La Plata

“Filho dileto, começo por querer ensinar-te a amar o Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com todas as tuas forças; pois sem isto não há salvação. Filho, deves evitar tudo quanto sabes desagradar a Deus, quer dizer, todo pecado mortal, de tal forma que prefiras ser atormentado por toda sorte de martírios a cometer um pecado mortal. Ademais, se o Senhor permitir que te advenha alguma tribulação, deves suportá-la com serenidade e ação de graças. Considera suceder tal coisa em teu proveito e que talvez a tenhas merecido. Além disto, se o Senhor te conceder a prosperidade, tens de agradecer-lhe humildemente, tomando cuidado para que nesta circunstância não te tornes pior, por vanglória ou outro modo qualquer, porque não deves ir contra Deus ou ofendê-lo valendo-te dos seus dons. Ouve com boa disposição e piedade o ofício da Igreja e enquanto estiveres no templo, cuides de não vagueares os olhos ao redor, de não falar sem necessidade; mas roga ao Senhor devotamente, quer pelos lábios, quer pela meditação do coração. Guarda o coração compassivo para com os pobres, infelizes e aflitos, e quando puderes, auxilia-os e consola-os. Por todos os benefícios que te foram dados por Deus, rende-lhe graças para te tornares digno de receber maiores. Em relação a teus súditos, sê justo até o extremo da justiça, sem te desviares nem para a direita nem para a esquerda; põe-te sempre de preferência da parte do pobre mais do que do rico, até estares bem certo da verdade. Procura com empenho que todos os teus súditos sejam protegidos pela justiça e pela paz, principalmente as pessoas eclesiásticas e religiosas. Sê dedicado e obediente à nossa mãe, a Igreja Romana, e ao Sumo Pontífice como pai espiritual. Esforça-te por remover de teu país todo pecado, sobretudo o de blasfêmia e a heresia. Ó filho muito amado, dou-te enfim toda a benção que um pai pode dar ao filho; e toda a Trindade e todos os santos te guardem do mal. Que o Senhor te conceda a graça de fazer sua vontade de forma a ser servido e honrado por ti. E assim, depois desta vida, iremos juntos vê-lo, amá-lo e louvá-lo sem fim. Amém.” https://padrepauloricardo.org/blog/o-testamento-de-um-rei-santo-para-seu-filho

Princípios cristãos para o namoro, noivado e casamento. Talvez você se surpreenda, mas não existe base bíblica para o namoro. Não há nenhum versículo em toda a Escritura que possa ser usado para validar essa forma de relacionamento. Mas precisamos ser honestos, o namoro nos tempos bíblicos não existia. O máximo que ocorria era um breve noivado, geralmente firmado pela família dos envolvidos, com base em interesses externos; como status, negócios, dinheiro, trabalho e etc. O noivado era um pré-casamento, um compromisso firmado publicamente entre o casal e suas famílias. Apesar da Bíblia não trazer nada sobre namoro, ela fala do casamento, que seria o fim esperado de um namoro. As mudanças culturais ocorridas ao longo dos anos, não invalidam os princípios ensinados pelas Escrituras. Precisamos julgar essas mudanças à luz da Bíblia, não ao contrário, como muitos fazem, tentando “atualizar” a Bíblia para se adaptar ao espírito da época. O que iremos fazer nesse estudo, é utilizar os princípios bíblicos que regem o casamento, e aplicá-los de forma proporcional ao namoro e noivado. Já que, partimos do pressuposto que o namoro entre cristãos deve ser uma preparação para o noivado e posterior casamento. Vamos abordar em 3 partes: O relacionamento segundo os princípios seculares, o jugo desigual e o que seria um relacionamento para a glória de Deus. O namoro segundo o mundo: A contaminação da mente Segundo dados do IBGE, o número de casamentos vem diminuindo ano a ano, e a taxa de divórcio só tem aumentado. Além do mais, a média de tempo de casamento tem apresentado queda, comparada com 10 anos atrás. Todo casamento hoje em dia já foi um namoro. E como as pessoas passaram das juras de amor eterno no namoro ao divórcio? Um namoro segundo princípios seculares, é levado por visões distorcidas de relacionamento, muitas vezes influenciado por padrões irreais de homens ou mulheres vistas em filmes e novelas, onde as pessoas vivem uma vida de mentira, num cenário de mentira, com sentimentos de mentira, mas que geram impacto em pessoas de verdade. Como já discutido em um estudo sobre a pornografia, é comprovado que imagens são poderosas em formar conexões no cérebro, que irão moldar padrões de comportamento em nossa vida. Essa visão secular de relacionamento irá gerar desdobramentos, como vemos tão claramente em nossa cultura, as mais comuns são; o relacionamento sexual ilícito (porneia) e relacionamento homo afetivo. A porneia é a famosa fornicação, que nada mais é do que relação sexual ilícita. Mas o que seria ilícito? Toda e qualquer forma de relação sexual fora da esfera do matrimônio heterossexual. E não adianta usar de atalhos para tentar driblar a definição do termo, porneia engloba não somente o ato, mas tudo que o envolve. Em 1 Coríntios 7:2, O apóstolo diz: “Mas, por causa da fornicação (porneia), cada um tenha a sua própria mulher, e cada mulher tenha o seu próprio marido. (1 Coríntios 7:2) Para evitar a porneia, cada um deve ter seu próprio marido ou mulher, pois somente nesse ambiente a relação seria lícita. Portanto, Paulo já pressupõe a união entre sexos diferentes para o casamento, pois ele chama de “vergonhosa e desonra” (Romanos 1:27) a união sexual entre pessoas do mesmo sexo. O relacionamento sem os padrões estabelecidos por Deus, seguirão outros padrões, segundo os desejos pecaminosos de cada um as suas influências culturais. E se o namoro não é encarado da forma correta, o casamento também não vai ser. O jugo desigual A Bíblia também traz um tema bem importante e atual, o relacionamento entre um crente e um descrente. Vimos que os relacionamentos seguem os compromissos dos corações dos envolvidos, os crentes têm o compromisso com o Evangelho, os descrentes com qualquer outra referência. O nosso compromisso com certos pressupostos, moldam nossa visão de mundo, enxergamos tudo de certa perspectiva, que consideramos boa, justa e aceitável. Esse compromisso da nossa cosmovisão, são como óculos, que olhamos tudo ao nosso redor. Mas e quem usa um “óculos” diferente? Será que ela irá enxergar do mesmo modo que nós? Sabemos que não, por isso a Bíblia adverte: “Não vos prendais a um jugo desigual com os descrentes”.(2 Coríntios 6:14) E o que é o esse jugo? O jugo era usado para atar os bois para arar o campo. Se o jugo que os unia ficasse desigual, os bois não trabalhariam direito, ficariam inadequados ao serviço. E é exatamente essa analogia que Paulo quer demonstrar, a da inadequação. Nos prender a uma pessoa que possui outra cosmovisão, é inadequado, pois ela terá outro conjunto de valores, pensará de outra forma, agirá diferente e não terá razões para aceitar os padrões bíblicos de um relacionamento. Por exemplo, se como vimos, relação sexual fora do casamento é errado, e hoje em dia é uma prática que tem se tornado comum, por qual razão essa pessoa se submeteria a isso, se para ela não é errado? Embora o namoro seja um prenúncio do casamento, ele ainda não é, um namorado não tem autoridade sobre a namorada, nem ela lhe deve a submissão que a Bíblia ensina. Sempre que fala sobre submissão ou autoridade, Paulo se refere claramente à condição de marido e mulher. Como duas pessoas com visões tão diferentes, podem entender e aplicar os ensinos bíblicos no relacionamento? Namoro para a glória de Deus Como vimos até agora, os relacionamentos que não seguem os padrões de Deus não se adequam a nossa visão cristã. Achar que “conhecer” o mundo irá trazer uma melhor experiência para os relacionamentos é um grande engano. A experiência do pecado jamais proporciona vantagens, muito menos um padrão correto. Ela somente contamina a sua mente e distorce a verdade de Deus. O namoro cristão deve ter um objetivo claro, o casamento. Se o namoro não possui esse objetivo, é pura perda de tempo, e provavelmente vocês só estão desperdiçando tempo juntos, dando ocasião para o pecado. Para ter um namoro para glória de Deus, vejam o exemplo do que Deus estabelece para o casamento. “ Maridos, amem suas mulheres, assim como Cristo amou a igreja e entregou-se a si mesmo por ela para santificá-la.” (Ef 5:25) Algumas coisas merecem atenção. No imperativo de amar as mulheres, Paulo usa o amor “agape”, o mesmo amor quando ele se refere ao de Cristo pela Igreja. Tanto que a comparação é a mesma, amar as mulheres, “assim como” Cristo amou a Igreja. E o que Cristo fez por amor pela Igreja? Amou-a até o fim, se sacrificou, suportou seus pecados, perdoou, teve misericórdia, redimiu, cuidou, guardou, fez perseverar. Esse é o papel do marido em um casamento, é isso que a Bíblia exige dele. Das mulheres também é exigido algo custoso. “Mulheres, sujeitem-se a seus maridos, como ao Senhor.” (Ef 5:22) A submissão é algo que esmaga os egos, destrói a pretensa autonomia e humilha nossa vontade. Mas é exatamente assim que nos aproximamos de Deus, quando nós diminuímos e Ele cresce. Portanto, no casamento os dois estão debaixo das exigências de Deus, os dois devem se sacrificar, os dois devem buscar obedecer a Cristo. Se o namoro é o prenúncio do casamento, durante o namoro, e até mesmo antes, é possível avaliar certos aspectos importantes do relacionamento com base no que vimos. Por exemplo, como já falamos sobre o jugo desigual. Se o namoro já começa com esta diferença primordial de cosmovisão, o casamento será difícil. Pois o casal não conseguirá seguir certos princípios fundamentais para um bom relacionamento, como por exemplo, o desenvolvimento e crescimento espiritual. Como o casal irá orar juntos, buscar auxílio do Senhor, se um deles não acredita, ou serve a outros deuses? O casamento é cumplicidade em todas as áreas da vida. Seu melhor amigo é seu marido/mulher, por isso, no namoro, o casal já deve aprender sobre isso. Se o homem fica mais à vontade para expor seu coração a outra mulher, e vice-versa, há algo de muito errado nesse relacionamento. Alguns problemas de comunicação também são barreiras importantes a serem analisadas. Se o homem/mulher tem uma forma agressiva ou desrespeitosa de falar, não espere que isso mude só porque irão casar. O casamento não faz mágica com os defeitos de ninguém, apenas uma mudança de coração em Cristo tem esse poder. Pois até quando estamos certos, há uma forma correta de expor a verdade. A Bíblia nos ensina duas coisas. A seguir a verdade em amor. Efésios 4:15) E que há sempre a hora e o modo apropriado para lidar com cada situação ( Ecle 8:6). E como último ensino antes de irmos para a conclusão, não transforme seu relacionamento em um ídolo. Achar que quando encontrar uma namorada, quando casar, quando noivar, aí sim você será feliz, é idolatria. Nossa satisfação não está nessas coisas. Se o que é buscado no relacionamento é ganhar o coração do outro, você já construiu o seu altar a outro deus. Jesus diz: Aquele que ama seu pai ou sua mãe mais do que a mim não é digno de mim. (Mat 10:37) Se isso vale para os pais, que temos o mandamento de honrar, imagina para namorados e outros casais? Conclusão: Como vimos, há diferentes princípios que servem de fundamento para os relacionamentos, para que eles sejam, não segundos os padrões seculares, mas segundo a sabedoria ensinada nas Escrituras. O casamento, embora não seja um mandamento, ele é algo santo, que deve ser preservado das influências pecaminosas externas. Por isso, se você é solteiro, noivo ou ainda namora, entender os princípios bíblicos do casamento é essencial, pois é através deles que você deve levar seus relacionamentos. Para entender a importância do casamento, não podemos nos esquecer. A história do mundo começa com um casamento, Adão e Eva, que devido ao pecado, não foram um modelo a ser seguido. Mas a consumação de todas as coisas, terminará também com um casamento, o de Cristo e sua Igreja. Isso mostra que o casamento representa muito mais do que normalmente se pensa. Muito mais do que a nossa cultura dá valor. O verdadeiro casamento é baseado no amor, não no amor eros, sentimental e passageiro, mas no amor de Cristo, que é profundo, doador e sacrificial, e que não busca a si mesmo. Portanto, se o namoro é a preparação para um casamento, o casal deve estar ciente e buscar todas essas coisas. A começar pela principal, o próprio Cristo. Autor: Ramon Serrano Siga no Facebook e Instagram. #casamento #cristão #namoro #relacionamento