Através da Carta Apostólica sob a forma de Motu Proprio “Traditionis Custodes”, o Papa Francisco pôs fim ao direito dos sacerdotes e fiéis de celebrar com o Missal Romano de 1962, a menos que tenham a aprovação do bispo diocesano, além de outras restrições. Isso significa na prática que não há mais duas formas do rito romano. O Vaticano publicou hoje um motu proprio do Papa Francisco com o qual o legado litúrgico de Bento XVI está carregado, o motu proprio Summorum Pontificum, pelo qual o Cardeal Sarah disse que o Papa alemão entraria para a história; Mas Francis não queria que fosse assim. O papa Francisco emitiu um motu proprio na sexta-feira restringindo as missas celebradas sob a forma extraordinária do Rito Romano, conhecido como rito tridentino, no qual as orações são feitas em latim e que era a forma única do rito romano antes da reforma feita pelo Concílio Vaticano II. O uso da forma extraordinária depende agora da autorização do bispo local a grupos que queiram a missa tradicional, só poderá ocorrer em igrejas em locais determinados por ele que não sejam igrejas paroquiais, e não poderão ser autorizados novos grupos ou paróquias pessoais. O papa fez mudanças radicais na carta apostólica Summorum Pontificum de 2007 do seu predecessor Bento XVI, que reconhecia o direito de todos os sacerdotes a celebrarem missa usando o Missal Romano de 1962. “Em defesa da unidade do Corpo de Cristo, sou obrigado a revogar a faculdade concedida pelos meus Predecessores”, diz o papa na carta aos bispos em que explica sua decisão. “O uso distorcido que foi feito desta faculdade é contrário às intenções que levaram a conceder a liberdade de celebrar a Missa com o Missale Romanum de 1962″. Para Francisco, seus predecessores permitiram a celebração da missa anterior ao Vaticano II para encorajar a unidade da Igreja. “Uma oportunidade oferecida por São João Paulo II e, com ainda maior magnanimidade, por Bento XVI, destinada a recuperar a unidade de um corpo eclesial com diversas sensibilidades litúrgicas, foi explorada para alargar as lacunas, reforçar as divergências, e encorajar discórdias que ferem a Igreja, bloqueiam o seu caminho, e a expõem ao perigo da divisão”, escreveu. O papa diz que a celebração da forma extraordinária do rito romano se tornou uma rejeição do Concílio Vaticano II. Há uma “rejeição da Igreja e das suas instituições em nome do que é chamado a ‘verdadeira Igreja'”, diz Francisco, para quem duvidar do Concílio é “duvidar do próprio Espírito Santo que guia a Igreja”. Leia também Proibida: A história não contada da ‘morte’ da Missa Tradicional A partir de agora, o uso da forma antiga da liturgia pode ser autorizado pelos bispos “para prover ao bem daqueles que estão enraizados na forma anterior de celebração e precisam de tempo para voltar ao Rito Romano promulgado pelos Santos Paulo VI e João Paulo II”, diz o papa. Em seu primeiro artigo, o motu proprio, chamado Traditionis custodes sobre o “uso da Liturgia Romana anterior à reforma de 1970”, define os livros litúrgicos emitidos por Paulo VI e João Paulo II após o Concílio Vaticano II como “a única expressão da lex orandi do Rito Romano”. Lex orandi é expressão latina que significa “Lei de orar”. O segundo afirma que é “competência exclusiva” do bispo autorizar o uso do Missal Romano de 1962 na sua diocese. O terceiro estabelece as responsabilidades dos bispos cujas dioceses já têm um ou mais grupos que oferecem Missa com a liturgia tradicional em latim. O texto ordena que os bispos “se assegurem de que estes grupos não neguem a validade do Vaticano II e do magistério dos sumos pontífices”. O bispo deve indicar um ou mais lugares onde se pode usar a liturgia na forma extraordinária, “mas não em igrejas paroquiais e sem erigir novas paróquias pessoais”. O papa também manda que os bispos locais verifiquem se as paróquias já estabelecidas para que as missas sejam celebradas no rito antigo “são eficazes para o crescimento espiritual e determine se devem ou não ser mantidas”. Fica proibida a criação de novos grupos ou a ereção de novas paróquias pessoais. O motu proprio diz que as missas oferecidas segundo o Missal Romano de 1962 devem utilizar leituras “proclamadas na língua vernácula, utilizando traduções da Sagrada Escritura aprovadas para uso litúrgico pelas respectivas conferências episcopais”. Leia também Missa Tridentina: o ápice da beleza da Liturgia e da Teologia O texto também ordena a criação de um delegado diocesano selecionado pelo bispo para supervisionar o cuidado pastoral destes grupos. “Esse sacerdote deve ter no coração não só a celebração correta da liturgia, mas também o cuidado pastoral e espiritual dos fiéis”, afirma. O quarto artigo do documento diz que os sacerdotes ordenados após 16 de julho de 2021, que desejem oferecer a forma extraordinária da Missa, terão de apresentar um pedido formal ao bispo diocesano que consultará à sua vez a Sé Apostólica antes de conceder a autorização. O quinto diz que os padres que já oferecem a Missa tradicional devem pedir autorização ao seu bispo diocesano para “continuarem a usufruir desta faculdade”. O sexto artigo informa que, a partir da deste 16 de julho, “os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica, estabelecidos pela Pontifícia Comissão Ecclesia Dei, são de competência da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica”. Leia também Fiéis viajam grandes distâncias em busca da Missa Tridentina “A Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos e a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica, em assuntos de sua competência, exercem a autoridade da Santa Sé, supervisionando a observância destas disposições”, estabelece o artigo 7. O oitavo e último artigo do Motu proprio declara que “as normas, instruções, permissões e costumes anteriores que não estejam em conformidade com as disposições do presente Motu proprio ficam revogados”. Papa Francisco desfaz o legado litúrgico de Bento XVI O Vaticano publicou hoje um motu proprio do Papa Francisco com o qual o legado litúrgico de Bento XVI está carregado, o motu proprio Summorum Pontificum, pelo qual o Cardeal Sarah disse que o Papa alemão entraria para a história; Mas Francis não queria que fosse assim. Assim, o Papa impõe mais restrições à celebração antes da reforma conciliadora, que foi liberalizada em 2007 por Bento XVI. “Os livros litúrgicos promulgados por São Paulo VI e São João Paulo II, de acordo com os decretos do Concílio Vaticano II, são a única expressão do lex orandi do Rito Romano”, escreve o papa. Isso significa que não há mais duas formas do rito romano. De agora em diante não haverá mais ereções de novas paróquias para os fiéis que querem a Missa Tradicional. Nos lugares onde o Missal de João XXIII de 1962 está autorizado, as leituras da Missa serão proclamadas no vernáculo. Os sacerdotes ordenados após a publicação deste Motu Proprio, que desejam celebrar usando o Missal Romano de 1962, devem apresentar um pedido formal ao bispo diocesano, que consultará a Ver Apostólica antes de conceder esta autorização. Padres que já celebram de acordo com o antigo rito devem solicitar ao bispo autorização para continuar desfrutando desta faculdade. Leia também Bispo publica decreto provendo Missa Tridentina aos fiéis católicos em Formosa – GO A Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos a partir de agora começa a regular o uso do Missal Romano de 1962, e não da Congregação da Doutrina da Fé como aconteceu até hoje. Veja o que disse um padre de Toledo (Espanha), Francisco José Delgado, que não costuma celebrar no a forma extraordionária do rito romano, em uma reflexão publicada na rede social Twitter: “Eu acho que a coisa mais inteligente agora é, calma e calmamente, defender a verdade sobre as leis perversas. O Papa não pode mudar a tradição por decreto e até mesmo dizer a liturgia após o iva. II é a única expressão do lex orandi no Rito Romano. Como isso é falso, a legislação que nasce desse princípio é inválida e, segundo a moralidade católica, não deve ser observada, o que não implica desobediência. Bastaria simplesmente ignorá-lo, mas acredito que neste caso não é suficiente. Acredito que é nosso dever como padres fiéis exercer a obrigação moral de defender a verdade publicamente e notoriamente, enfrentando as possíveis consequências. E então convido todos os meus fiéis irmãos a fazê-lo. Até hoje não senti a necessidade de celebrar a Missa Tradicional. Sim, eu assisti e rezei para o breviário de antes da reforma, mas por causa do meu trabalho paroquial, não me pareceu essencial fazê-lo. Mas isso, graças ao Papa Francisco, muda a partir de hoje. Pretendo começar a celebrar a Missa Tradicional o mais rápido possível. Obviamente não posso impor isso aos meus fiéis, mas posso fazê-lo quando não interfere nas minhas obrigações paroquiais. Além disso, creio que este fato precisa ser tornado público de alguma forma. Estou fazendo isso aqui, mas acho que seria muito conveniente se algum tipo de iniciativa fosse organizada que desse notoriedade àqueles de nós que fizeram esse gesto.” Com informações de ACI Digital e InfoVaticana Leia também Padre jesuíta pede que jovens sejam proibidos de frequentar missas tradicionais Veja abaixo um resumo das principais mudanças: 1. As missas com o rito antigo não serão mais realizadas nas igrejas paroquiais: o bispo determinará a igreja e os dias de celebração. 2. As leituras devem ser “na língua vernácula”, utilizando traduções aprovadas pelas Conferências episcopais. 3. O celebrante deve ser um sacerdote delegado pelo bispo. 4. O bispo também é responsável por verificar se é ou não oportuno manter as celebrações de acordo com o antigo missal, verificando sua “utilidade efetiva para o crescimento espiritual”. 5. É necessário que o sacerdote responsável tenha no coração não apenas a digna celebração da liturgia, mas também o cuidado pastoral e espiritual dos fiéis. 6. O bispo “terá o cuidado de não autorizar a constituição de novos grupos“. 7. Os sacerdotes ordenados após a publicação deste Motu próprio, que pretendem utilizar o missal pré-conciliar, “devem enviar um pedido formal ao Bispo diocesano, que consultará a Sé Apostólica antes de conceder a autorização”, enquanto aqueles que já o fazem devem pedir a autorização ao bispo diocesano para continuar usando-o. Leia também Primeira vez na Missa Tridentina, o que fazer? Leia a tradução da carta apostólica na integra: CARTA APOSTÓLICA EM FORMA DE MOTU «PROPRIO» DO SUMO PONTÍFICE FRANCISCO «TRADITIONIS CUSTODES» SOBRE O USO DA LITURGIA ROMANA ANTERIOR À REFORMA DE 1970 Guardiões da tradição, os bispos, em comunhão com o bispo de Roma, constituem o princípio visível e o fundamento de unidade nas suas Igrejas particulares. Sob a orientação do Espírito Santo, mediante o anúncio do Evangelho e por meio da celebração da Eucaristia, esses governam as Igrejas particulares que lhes são confiadas. Para promover a concórdia e a unidade da Igreja, com paternal solicitude para com aqueles que, em algumas regiões, aderiram às formas litúrgicas antecedentes à reforma desejada pelo Concílio Vaticano II, os meus Venerados Predecessores, São João Paulo II e Bento XVI, concederam e regulamentaram a faculdade de usar o Missal Romano editado por São João XXIII no ano de 1962. Deste modo, pretendiam «facilitar a comunhão eclesial aos católicos que se sentem vinculados a algumas precedentes formas litúrgicas anteriores» e não a outras. Seguindo a iniciativa do meu Venerado Predecessor Bento XVI de convidar os bispos a verificarem a aplicação do Motu Proprio Summorum Pontificum, três anos após a sua publicação, a Congregação para a Doutrina da Fé realizou uma ampla consulta aos bispos em 2020, cujos resultados foram cuidadosamente ponderados à luz da experiência maturada nos últimos anos. Ora, tendo considerado os desejos formulados pelo episcopado e ouvido o parecer da Congregação para a Doutrina da Fé, desejo, com esta Carta Apostólica, prosseguir ainda mais na procura constante da comunhão eclesial. Portanto, achei apropriado estabelecer o seguinte: Art. 1. Os livros litúrgicos promulgados pelos santos Pontífices Paulo VI e João Paulo II, de acordo com os decretos do Concílio Vaticano II, são a única expressão da lex orandi do Rito Romano. Art. 2. Ao bispo diocesano, como moderador, promotor e guardião de toda a vida litúrgica na Igreja particular que lhe foi confiada, cabe regular as celebrações litúrgicas na própria diocese. Portanto, é da sua exclusiva competência autorizar o uso do Missale Romanum de 1962 na diocese, seguindo as orientações da Sé Apostólica. Art. 3. O bispo, nas dioceses em que até agora haja a presença de um ou mais grupos que celebram segundo o Missal anterior à reforma de 1970: § 1. Confira que tais grupos não excluam a validade e a legitimidade da reforma litúrgica, dos conteúdos do Concílio Vaticano II e do Magistério dos Sumos Pontífices; § 2. Indique um ou mais lugares onde os fiéis aderentes a estes grupos se possam reunir para a celebração eucarística (mas não nas igrejas paroquiais e sem erigir novas paróquias pessoais); § 3. Estabeleça no lugar indicado os dias em que são permitidas as celebrações eucarísticas com a utilização do Missal Romano promulgado por São João XXIII em 1962. Nessas celebrações, as leituras sejam proclamadas em língua vernácula, utilizando as traduções da Sagrada Escritura para uso litúrgico, aprovadas pelas respectivas Conferências Episcopais; § 4. Nomeie um sacerdote que, como delegado do bispo, seja responsável pelas celebrações e pelo cuidado pastoral de tais grupos de fiéis. O sacerdote seja idóneo para este ofício, seja competente para usar o Missale Romanum antecedente à reforma de 1970, tenha um conhecimento da língua latina que lhe permita compreender plenamente as rubricas e os textos litúrgicos, seja animado por uma viva caridade pastoral e por um sentido de comunhão eclesial. De facto, é necessário que o sacerdote responsável tenha em vista não só a dignidade da celebração litúrgica, mas também o cuidado pastoral e espiritual dos fiéis. §5. Proceda, nas paróquias pessoais canonicamente erigidas em benefício destes fiéis, a uma avaliação adequada da sua efectiva utilidade para o crescimento espiritual e avalie se as mantém ou não. §6. Tomará cuidado para não autorizar a constituição de novos grupos. Art. 4. Os presbíteros ordenados depois da publicação deste Motu proprio, que pretendam celebrar com o Missale Romanum de 1962, devem apresentar um pedido formal ao Bispo diocesano, que consultará a Sé Apostólica antes de conceder a autorização. Art. 5. Os presbíteros que já celebram segundo o Missale Romanum de 1962 pedirão autorização ao Bispo diocesano para continuarem a servir-se da faculdade. Art. 6. Os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica, então erigidos pela Pontifícia Comissão Ecclesia Dei, passam para a competência da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica. Art. 7. A Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos e a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica, para os assuntos da sua competência, exercerão a autoridade da Santa Sé, velando pela observância destas disposições. Art. 8. São revogadas as normas, instruções, concessões e costumes precedentes que não atendam ao disposto neste Motu Proprio. Tudo o que deliberei com esta Carta Apostólica em forma de Motu Proprio, ordeno que seja observado em todas as suas partes, não obstante algo em contrário, ainda que digno de menção particular, e estabeleço que seja promulgada mediante publicação no jornal “L’Osservatore Romano”, entrando imediatamente em vigor e, posteriormente, venha publicado no Comentário Oficial da Santa Sé, Acta Apostolicae Sedis. Dado em Roma, em São João de Latrão, aos 16 de Julho de 2021, Memória Litúrgica de Nossa Senhora do Carmo, nono do Nosso Pontificado. PP. FRANCISCO #MissaTridentina

Através da Carta Apostólica sob a forma de Motu Proprio “Traditionis Custodes”, o Papa Francisco pôs fim ao direito dos sacerdotes e fiéis de celebrar com o Missal Romano de 1962, a menos que tenham a aprovação do bispo diocesano, além de outras restrições. Isso significa na prática que não há mais duas formas do rito romano. O Vaticano publicou hoje um motu proprio do Papa Francisco com o qual o legado litúrgico de Bento XVI está carregado, o motu proprio Summorum Pontificum, pelo qual o Cardeal Sarah disse que o Papa alemão entraria para a história; Mas Francis não queria que fosse assim. O papa Francisco emitiu um motu proprio na sexta-feira restringindo as missas celebradas sob a forma extraordinária do Rito Romano, conhecido como rito tridentino, no qual as orações são feitas em latim e que era a forma única do rito romano antes da reforma feita pelo Concílio Vaticano II. O uso da forma extraordinária depende agora da autorização do bispo local a grupos que queiram a missa tradicional, só poderá ocorrer em igrejas em locais determinados por ele que não sejam igrejas paroquiais, e não poderão ser autorizados novos grupos ou paróquias pessoais. O papa fez mudanças radicais na carta apostólica Summorum Pontificum de 2007 do seu predecessor Bento XVI, que reconhecia o direito de todos os sacerdotes a celebrarem missa usando o Missal Romano de 1962. “Em defesa da unidade do Corpo de Cristo, sou obrigado a revogar a faculdade concedida pelos meus Predecessores”, diz o papa na carta aos bispos em que explica sua decisão. “O uso distorcido que foi feito desta faculdade é contrário às intenções que levaram a conceder a liberdade de celebrar a Missa com o Missale Romanum de 1962″. Para Francisco, seus predecessores permitiram a celebração da missa anterior ao Vaticano II para encorajar a unidade da Igreja. “Uma oportunidade oferecida por São João Paulo II e, com ainda maior magnanimidade, por Bento XVI, destinada a recuperar a unidade de um corpo eclesial com diversas sensibilidades litúrgicas, foi explorada para alargar as lacunas, reforçar as divergências, e encorajar discórdias que ferem a Igreja, bloqueiam o seu caminho, e a expõem ao perigo da divisão”, escreveu. O papa diz que a celebração da forma extraordinária do rito romano se tornou uma rejeição do Concílio Vaticano II. Há uma “rejeição da Igreja e das suas instituições em nome do que é chamado a ‘verdadeira Igreja'”, diz Francisco, para quem duvidar do Concílio é “duvidar do próprio Espírito Santo que guia a Igreja”. Leia também Proibida: A história não contada da ‘morte’ da Missa Tradicional A partir de agora, o uso da forma antiga da liturgia pode ser autorizado pelos bispos “para prover ao bem daqueles que estão enraizados na forma anterior de celebração e precisam de tempo para voltar ao Rito Romano promulgado pelos Santos Paulo VI e João Paulo II”, diz o papa. Em seu primeiro artigo, o motu proprio, chamado Traditionis custodes sobre o “uso da Liturgia Romana anterior à reforma de 1970”, define os livros litúrgicos emitidos por Paulo VI e João Paulo II após o Concílio Vaticano II como “a única expressão da lex orandi do Rito Romano”. Lex orandi é expressão latina que significa “Lei de orar”. O segundo afirma que é “competência exclusiva” do bispo autorizar o uso do Missal Romano de 1962 na sua diocese. O terceiro estabelece as responsabilidades dos bispos cujas dioceses já têm um ou mais grupos que oferecem Missa com a liturgia tradicional em latim. O texto ordena que os bispos “se assegurem de que estes grupos não neguem a validade do Vaticano II e do magistério dos sumos pontífices”. O bispo deve indicar um ou mais lugares onde se pode usar a liturgia na forma extraordinária, “mas não em igrejas paroquiais e sem erigir novas paróquias pessoais”. O papa também manda que os bispos locais verifiquem se as paróquias já estabelecidas para que as missas sejam celebradas no rito antigo “são eficazes para o crescimento espiritual e determine se devem ou não ser mantidas”. Fica proibida a criação de novos grupos ou a ereção de novas paróquias pessoais. O motu proprio diz que as missas oferecidas segundo o Missal Romano de 1962 devem utilizar leituras “proclamadas na língua vernácula, utilizando traduções da Sagrada Escritura aprovadas para uso litúrgico pelas respectivas conferências episcopais”. Leia também Missa Tridentina: o ápice da beleza da Liturgia e da Teologia O texto também ordena a criação de um delegado diocesano selecionado pelo bispo para supervisionar o cuidado pastoral destes grupos. “Esse sacerdote deve ter no coração não só a celebração correta da liturgia, mas também o cuidado pastoral e espiritual dos fiéis”, afirma. O quarto artigo do documento diz que os sacerdotes ordenados após 16 de julho de 2021, que desejem oferecer a forma extraordinária da Missa, terão de apresentar um pedido formal ao bispo diocesano que consultará à sua vez a Sé Apostólica antes de conceder a autorização. O quinto diz que os padres que já oferecem a Missa tradicional devem pedir autorização ao seu bispo diocesano para “continuarem a usufruir desta faculdade”. O sexto artigo informa que, a partir da deste 16 de julho, “os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica, estabelecidos pela Pontifícia Comissão Ecclesia Dei, são de competência da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica”. Leia também Fiéis viajam grandes distâncias em busca da Missa Tridentina “A Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos e a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica, em assuntos de sua competência, exercem a autoridade da Santa Sé, supervisionando a observância destas disposições”, estabelece o artigo 7. O oitavo e último artigo do Motu proprio declara que “as normas, instruções, permissões e costumes anteriores que não estejam em conformidade com as disposições do presente Motu proprio ficam revogados”. Papa Francisco desfaz o legado litúrgico de Bento XVI O Vaticano publicou hoje um motu proprio do Papa Francisco com o qual o legado litúrgico de Bento XVI está carregado, o motu proprio Summorum Pontificum, pelo qual o Cardeal Sarah disse que o Papa alemão entraria para a história; Mas Francis não queria que fosse assim. Assim, o Papa impõe mais restrições à celebração antes da reforma conciliadora, que foi liberalizada em 2007 por Bento XVI. “Os livros litúrgicos promulgados por São Paulo VI e São João Paulo II, de acordo com os decretos do Concílio Vaticano II, são a única expressão do lex orandi do Rito Romano”, escreve o papa. Isso significa que não há mais duas formas do rito romano. De agora em diante não haverá mais ereções de novas paróquias para os fiéis que querem a Missa Tradicional. Nos lugares onde o Missal de João XXIII de 1962 está autorizado, as leituras da Missa serão proclamadas no vernáculo. Os sacerdotes ordenados após a publicação deste Motu Proprio, que desejam celebrar usando o Missal Romano de 1962, devem apresentar um pedido formal ao bispo diocesano, que consultará a Ver Apostólica antes de conceder esta autorização. Padres que já celebram de acordo com o antigo rito devem solicitar ao bispo autorização para continuar desfrutando desta faculdade. Leia também Bispo publica decreto provendo Missa Tridentina aos fiéis católicos em Formosa – GO A Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos a partir de agora começa a regular o uso do Missal Romano de 1962, e não da Congregação da Doutrina da Fé como aconteceu até hoje. Veja o que disse um padre de Toledo (Espanha), Francisco José Delgado, que não costuma celebrar no a forma extraordionária do rito romano, em uma reflexão publicada na rede social Twitter: “Eu acho que a coisa mais inteligente agora é, calma e calmamente, defender a verdade sobre as leis perversas. O Papa não pode mudar a tradição por decreto e até mesmo dizer a liturgia após o iva. II é a única expressão do lex orandi no Rito Romano. Como isso é falso, a legislação que nasce desse princípio é inválida e, segundo a moralidade católica, não deve ser observada, o que não implica desobediência. Bastaria simplesmente ignorá-lo, mas acredito que neste caso não é suficiente. Acredito que é nosso dever como padres fiéis exercer a obrigação moral de defender a verdade publicamente e notoriamente, enfrentando as possíveis consequências. E então convido todos os meus fiéis irmãos a fazê-lo. Até hoje não senti a necessidade de celebrar a Missa Tradicional. Sim, eu assisti e rezei para o breviário de antes da reforma, mas por causa do meu trabalho paroquial, não me pareceu essencial fazê-lo. Mas isso, graças ao Papa Francisco, muda a partir de hoje. Pretendo começar a celebrar a Missa Tradicional o mais rápido possível. Obviamente não posso impor isso aos meus fiéis, mas posso fazê-lo quando não interfere nas minhas obrigações paroquiais. Além disso, creio que este fato precisa ser tornado público de alguma forma. Estou fazendo isso aqui, mas acho que seria muito conveniente se algum tipo de iniciativa fosse organizada que desse notoriedade àqueles de nós que fizeram esse gesto.” Com informações de ACI Digital e InfoVaticana Leia também Padre jesuíta pede que jovens sejam proibidos de frequentar missas tradicionais Veja abaixo um resumo das principais mudanças: 1. As missas com o rito antigo não serão mais realizadas nas igrejas paroquiais: o bispo determinará a igreja e os dias de celebração. 2. As leituras devem ser “na língua vernácula”, utilizando traduções aprovadas pelas Conferências episcopais. 3. O celebrante deve ser um sacerdote delegado pelo bispo. 4. O bispo também é responsável por verificar se é ou não oportuno manter as celebrações de acordo com o antigo missal, verificando sua “utilidade efetiva para o crescimento espiritual”. 5. É necessário que o sacerdote responsável tenha no coração não apenas a digna celebração da liturgia, mas também o cuidado pastoral e espiritual dos fiéis. 6. O bispo “terá o cuidado de não autorizar a constituição de novos grupos“. 7. Os sacerdotes ordenados após a publicação deste Motu próprio, que pretendem utilizar o missal pré-conciliar, “devem enviar um pedido formal ao Bispo diocesano, que consultará a Sé Apostólica antes de conceder a autorização”, enquanto aqueles que já o fazem devem pedir a autorização ao bispo diocesano para continuar usando-o. Leia também Primeira vez na Missa Tridentina, o que fazer? Leia a tradução da carta apostólica na integra: CARTA APOSTÓLICA EM FORMA DE MOTU «PROPRIO» DO SUMO PONTÍFICE FRANCISCO «TRADITIONIS CUSTODES» SOBRE O USO DA LITURGIA ROMANA ANTERIOR À REFORMA DE 1970 Guardiões da tradição, os bispos, em comunhão com o bispo de Roma, constituem o princípio visível e o fundamento de unidade nas suas Igrejas particulares. Sob a orientação do Espírito Santo, mediante o anúncio do Evangelho e por meio da celebração da Eucaristia, esses governam as Igrejas particulares que lhes são confiadas. Para promover a concórdia e a unidade da Igreja, com paternal solicitude para com aqueles que, em algumas regiões, aderiram às formas litúrgicas antecedentes à reforma desejada pelo Concílio Vaticano II, os meus Venerados Predecessores, São João Paulo II e Bento XVI, concederam e regulamentaram a faculdade de usar o Missal Romano editado por São João XXIII no ano de 1962. Deste modo, pretendiam «facilitar a comunhão eclesial aos católicos que se sentem vinculados a algumas precedentes formas litúrgicas anteriores» e não a outras. Seguindo a iniciativa do meu Venerado Predecessor Bento XVI de convidar os bispos a verificarem a aplicação do Motu Proprio Summorum Pontificum, três anos após a sua publicação, a Congregação para a Doutrina da Fé realizou uma ampla consulta aos bispos em 2020, cujos resultados foram cuidadosamente ponderados à luz da experiência maturada nos últimos anos. Ora, tendo considerado os desejos formulados pelo episcopado e ouvido o parecer da Congregação para a Doutrina da Fé, desejo, com esta Carta Apostólica, prosseguir ainda mais na procura constante da comunhão eclesial. Portanto, achei apropriado estabelecer o seguinte: Art. 1. Os livros litúrgicos promulgados pelos santos Pontífices Paulo VI e João Paulo II, de acordo com os decretos do Concílio Vaticano II, são a única expressão da lex orandi do Rito Romano. Art. 2. Ao bispo diocesano, como moderador, promotor e guardião de toda a vida litúrgica na Igreja particular que lhe foi confiada, cabe regular as celebrações litúrgicas na própria diocese. Portanto, é da sua exclusiva competência autorizar o uso do Missale Romanum de 1962 na diocese, seguindo as orientações da Sé Apostólica. Art. 3. O bispo, nas dioceses em que até agora haja a presença de um ou mais grupos que celebram segundo o Missal anterior à reforma de 1970: § 1. Confira que tais grupos não excluam a validade e a legitimidade da reforma litúrgica, dos conteúdos do Concílio Vaticano II e do Magistério dos Sumos Pontífices; § 2. Indique um ou mais lugares onde os fiéis aderentes a estes grupos se possam reunir para a celebração eucarística (mas não nas igrejas paroquiais e sem erigir novas paróquias pessoais); § 3. Estabeleça no lugar indicado os dias em que são permitidas as celebrações eucarísticas com a utilização do Missal Romano promulgado por São João XXIII em 1962. Nessas celebrações, as leituras sejam proclamadas em língua vernácula, utilizando as traduções da Sagrada Escritura para uso litúrgico, aprovadas pelas respectivas Conferências Episcopais; § 4. Nomeie um sacerdote que, como delegado do bispo, seja responsável pelas celebrações e pelo cuidado pastoral de tais grupos de fiéis. O sacerdote seja idóneo para este ofício, seja competente para usar o Missale Romanum antecedente à reforma de 1970, tenha um conhecimento da língua latina que lhe permita compreender plenamente as rubricas e os textos litúrgicos, seja animado por uma viva caridade pastoral e por um sentido de comunhão eclesial. De facto, é necessário que o sacerdote responsável tenha em vista não só a dignidade da celebração litúrgica, mas também o cuidado pastoral e espiritual dos fiéis. §5. Proceda, nas paróquias pessoais canonicamente erigidas em benefício destes fiéis, a uma avaliação adequada da sua efectiva utilidade para o crescimento espiritual e avalie se as mantém ou não. §6. Tomará cuidado para não autorizar a constituição de novos grupos. Art. 4. Os presbíteros ordenados depois da publicação deste Motu proprio, que pretendam celebrar com o Missale Romanum de 1962, devem apresentar um pedido formal ao Bispo diocesano, que consultará a Sé Apostólica antes de conceder a autorização. Art. 5. Os presbíteros que já celebram segundo o Missale Romanum de 1962 pedirão autorização ao Bispo diocesano para continuarem a servir-se da faculdade. Art. 6. Os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica, então erigidos pela Pontifícia Comissão Ecclesia Dei, passam para a competência da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica. Art. 7. A Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos e a Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica, para os assuntos da sua competência, exercerão a autoridade da Santa Sé, velando pela observância destas disposições. Art. 8. São revogadas as normas, instruções, concessões e costumes precedentes que não atendam ao disposto neste Motu Proprio. Tudo o que deliberei com esta Carta Apostólica em forma de Motu Proprio, ordeno que seja observado em todas as suas partes, não obstante algo em contrário, ainda que digno de menção particular, e estabeleço que seja promulgada mediante publicação no jornal “L’Osservatore Romano”, entrando imediatamente em vigor e, posteriormente, venha publicado no Comentário Oficial da Santa Sé, Acta Apostolicae Sedis. Dado em Roma, em São João de Latrão, aos 16 de Julho de 2021, Memória Litúrgica de Nossa Senhora do Carmo, nono do Nosso Pontificado. PP. FRANCISCO #MissaTridentina

Neste 16 de julho, festa de Nossa Senhora do Carmo, a diocese de Getafe, em Madri, na Espanha, celebrará o 85º aniversário do milagre eucarístico que mantem 16 hóstias consagradas intactas desde a época da Guerra Civil espanhola. No dia 16 de julho de 1936, um dia antes da eclosão da Guerra Civil espanhola, o padre Clemente Díaz Arévalo, pároco de Moraleja de Enmedio, em Madri, na Espanha, consagrou várias hóstias para a comunhão do povo na festa do Carmo. Com as hóstias que sobraram, ele deu a comunhão nos dias 17 e 18 de julho de 1936. Com a guerra, a igreja foi fechada. No dia 21 de julho, o padre Dias recebeu a permissão para realizar um funeral e aproveitou a ocasião para retirar, escondido, as 24 hóstias restantes para a eventualidade de dar a comunhão a algum doente. Por causa da Guerra Civil, o sacerdote teve que fugir da aldeia e deixou as sagradas hóstias aos cuidados de fiéis. O povo de Moraleja de Enmedio as guardou, adorando-as e defendendo-as de qualquer sacrilégio e profanação. As hóstias, inicialmente 24, foram escondidas na casa de Hilaria Sánchez, mullher do secretário municipal. Com medo de que a casa fosse revistada, as hóstias foram levadas para a casa de outra vizinha, Felipa Rodríguez, que as escondeu no subsolo de sua casa. Semanas depois, as hóstias foram levadas para a adega de Isabel Zazo onde ficaram mais de 70 dias enterradas a 30 centímetros de profundidade. No final de outubro de 1936, as forças republicanas ordenaram a evacuação de Moraleja de Enmedio e os vizinhos obedeceram, não sem antes desenterrar o recipiente com as hóstias. Ao retirá-lo do buraco, os vizinhos viram como seu estado estava deteriorado pela humidade. Mas diante da necessidade de evacuar o povoado, eles procuraram outro lugar para esconder as hóstias. Escolheram um buraco na viga de uma adega. Quando foi possível voltar para casa, viram que o recipiente continuava onde havia sido escondido, embora completamente enferrujado. Temendo que as sagradas hóstias tivessem sofrido danos, abriram-no e viram as 24 hóstias originais em perfeito estado de conservação. Elas foram transferidas para outro local da casa e vigiadas pelas mulheres da aldeia. Quinze dias mais tarde, chegaram a Moraleja dois capelães militares que, informados do prodígio, levaram as hóstias em procissão da casa à escola. Uma missa foi celebrada e eles comungaram com duas delas, comprovando que seu sabor continuava bom, quatro meses depois de sua consagração. Quando a Igreja foi reaberta e com a volta do pároco, as hóstias foram transferidas para o sacrário da paróquia de São Millán. Anteriormente, uma das hóstias foi dada para a comunhão de um doente. Em 13 de novembro de 2013, as hóstias foram depositadas em um copo de vidro para que se possa vê-las e colocadas sobre o sacrário da igreja de São Millán. Para as visitas episcopais que verificaram o estado das Sagradas Hóstias, outras cinco hóstias foram consumidas, restando atualmente 16 delas e alguns fragmentos. Nos últimos 85 anos, a devoção do povo de Moraleja de Enmedio aumentou. Foram coletados testemunhos de pessoas que pediram que o prodígio fosse oficialmente reconhecido como um milagre eucarístico. Entre eles, destacam-se o testemunho da salvação de um bebê prematuro na diocese de Getafe, que teve que ser operado dentro de uma incubadora. Na mesma região, uma menina que nasceria sem seus membros nasceu em ótimas condições. As 16 hóstias consagradas permanecem intactas na igreja de São Millán. O pároco da igreja, padre Rafael de Tomás, afirmou que “o povo de Moraleja continua adorando-as com fé, agradecido pelo dom que Deus faz de si mesmo na Eucaristia, com a certeza e a confiança de que o Senhor cuida das suas vidas e da vida das suas famílias”. “Este prodígio eucarístico fortaleceu muitíssimo a fé deste povo simples que tanto ama a Deus. E não só fortaleceu a sua fé, mas o fez crescer no amor a Cristo Eucaristia”, disse o padre De Tomás. “A paróquia de São Millán é um lugar ao qual os fiéis peregrinam todos os dias para adorar o Senhor. Há cada vez mais peregrinações de muitos outros lugares, com muitas pessoas que querem conhecer e adorar este prodígio”, afirmou o pároco. Uma vigília de adoração presidida pelo padre Rafael de Tomás começou hoje. As hóstias consagradas ficarão expostas a noite inteira e durante todo o dia 16 de julho. Durante a celebração deste aniversário, está prevista a publicação de um livro que reúne a extraordinária história das hóstias intactas. A apresentação oficial do livro será presidida pelo bispo da diocese de Getafe, dom Ginés García Beltrán, em 24 de setembro. Originalmente havia 24 hóstias. Até o dia de hoje, 8 já foram consumidas. Duas delas foram consumidas pelos bispos anteriores da diocese de Getafe, dom Francisco José Pérez e Fernández Golfín e dom Joaquín María López de Andújar, atual bispo emérito. Eles atestaram que sua forma, tamanho, textura e sabor não sofreram nenhum dano. Fonte: ACI Digital #FormaçõesCatólicas #Milagre #MilagreEucarístico

Neste 16 de julho, festa de Nossa Senhora do Carmo, a diocese de Getafe, em Madri, na Espanha, celebrará o 85º aniversário do milagre eucarístico que mantem 16 hóstias consagradas intactas desde a época da Guerra Civil espanhola. No dia 16 de julho de 1936, um dia antes da eclosão da Guerra Civil espanhola, o padre Clemente Díaz Arévalo, pároco de Moraleja de Enmedio, em Madri, na Espanha, consagrou várias hóstias para a comunhão do povo na festa do Carmo. Com as hóstias que sobraram, ele deu a comunhão nos dias 17 e 18 de julho de 1936. Com a guerra, a igreja foi fechada. No dia 21 de julho, o padre Dias recebeu a permissão para realizar um funeral e aproveitou a ocasião para retirar, escondido, as 24 hóstias restantes para a eventualidade de dar a comunhão a algum doente. Por causa da Guerra Civil, o sacerdote teve que fugir da aldeia e deixou as sagradas hóstias aos cuidados de fiéis. O povo de Moraleja de Enmedio as guardou, adorando-as e defendendo-as de qualquer sacrilégio e profanação. As hóstias, inicialmente 24, foram escondidas na casa de Hilaria Sánchez, mullher do secretário municipal. Com medo de que a casa fosse revistada, as hóstias foram levadas para a casa de outra vizinha, Felipa Rodríguez, que as escondeu no subsolo de sua casa. Semanas depois, as hóstias foram levadas para a adega de Isabel Zazo onde ficaram mais de 70 dias enterradas a 30 centímetros de profundidade. No final de outubro de 1936, as forças republicanas ordenaram a evacuação de Moraleja de Enmedio e os vizinhos obedeceram, não sem antes desenterrar o recipiente com as hóstias. Ao retirá-lo do buraco, os vizinhos viram como seu estado estava deteriorado pela humidade. Mas diante da necessidade de evacuar o povoado, eles procuraram outro lugar para esconder as hóstias. Escolheram um buraco na viga de uma adega. Quando foi possível voltar para casa, viram que o recipiente continuava onde havia sido escondido, embora completamente enferrujado. Temendo que as sagradas hóstias tivessem sofrido danos, abriram-no e viram as 24 hóstias originais em perfeito estado de conservação. Elas foram transferidas para outro local da casa e vigiadas pelas mulheres da aldeia. Quinze dias mais tarde, chegaram a Moraleja dois capelães militares que, informados do prodígio, levaram as hóstias em procissão da casa à escola. Uma missa foi celebrada e eles comungaram com duas delas, comprovando que seu sabor continuava bom, quatro meses depois de sua consagração. Quando a Igreja foi reaberta e com a volta do pároco, as hóstias foram transferidas para o sacrário da paróquia de São Millán. Anteriormente, uma das hóstias foi dada para a comunhão de um doente. Em 13 de novembro de 2013, as hóstias foram depositadas em um copo de vidro para que se possa vê-las e colocadas sobre o sacrário da igreja de São Millán. Para as visitas episcopais que verificaram o estado das Sagradas Hóstias, outras cinco hóstias foram consumidas, restando atualmente 16 delas e alguns fragmentos. Nos últimos 85 anos, a devoção do povo de Moraleja de Enmedio aumentou. Foram coletados testemunhos de pessoas que pediram que o prodígio fosse oficialmente reconhecido como um milagre eucarístico. Entre eles, destacam-se o testemunho da salvação de um bebê prematuro na diocese de Getafe, que teve que ser operado dentro de uma incubadora. Na mesma região, uma menina que nasceria sem seus membros nasceu em ótimas condições. As 16 hóstias consagradas permanecem intactas na igreja de São Millán. O pároco da igreja, padre Rafael de Tomás, afirmou que “o povo de Moraleja continua adorando-as com fé, agradecido pelo dom que Deus faz de si mesmo na Eucaristia, com a certeza e a confiança de que o Senhor cuida das suas vidas e da vida das suas famílias”. “Este prodígio eucarístico fortaleceu muitíssimo a fé deste povo simples que tanto ama a Deus. E não só fortaleceu a sua fé, mas o fez crescer no amor a Cristo Eucaristia”, disse o padre De Tomás. “A paróquia de São Millán é um lugar ao qual os fiéis peregrinam todos os dias para adorar o Senhor. Há cada vez mais peregrinações de muitos outros lugares, com muitas pessoas que querem conhecer e adorar este prodígio”, afirmou o pároco. Uma vigília de adoração presidida pelo padre Rafael de Tomás começou hoje. As hóstias consagradas ficarão expostas a noite inteira e durante todo o dia 16 de julho. Durante a celebração deste aniversário, está prevista a publicação de um livro que reúne a extraordinária história das hóstias intactas. A apresentação oficial do livro será presidida pelo bispo da diocese de Getafe, dom Ginés García Beltrán, em 24 de setembro. Originalmente havia 24 hóstias. Até o dia de hoje, 8 já foram consumidas. Duas delas foram consumidas pelos bispos anteriores da diocese de Getafe, dom Francisco José Pérez e Fernández Golfín e dom Joaquín María López de Andújar, atual bispo emérito. Eles atestaram que sua forma, tamanho, textura e sabor não sofreram nenhum dano. Fonte: ACI Digital #FormaçõesCatólicas #Milagre #MilagreEucarístico

Na formação especial de hoje o sacerdote faz um importante alerta sobre os falsos profetas do nosso tempo, listando um por um dos grandes perígos que assolam os católicos na atualidade. Além dos perigos externos, também alerta para pontos que podem significar um perigo ainda maior para nós mesmos e para nossa santificação. Para essa formação, recomendamos que, além de assistir o vídeo do começo ao fim, aproveitem para fazer a leitura da transcrição da homilia. É uma homilia densa e com tantas informações importantes que vale a pena refletir ponto a ponto para que não sejamos enganados pelos falsos profetas. Clique aqui para assistir e depois faça a leitura da transcrição: Homilia: “O falso profeta que está em nós” Padre Daniel Pinheiro, IBP Hoje é o clássico evangelho dos falsos profetas. No exercício de nosso Ofício de Pastores constantemente denunciamos os falsos profetas e as falsas doutrinas que trazem. Ainda recentemente fizemos um sermão sobre a integridade da fé e os erros internos, erros daqueles que se dizem efetivamente católicos, assinalando a necessidade de se guardar a fé católica intacta, tal como ensinada por Nosso Senhor Jesus Cristo e transmitida pelos Apóstolos e pela igreja ao longo dos séculos por meio de seu magistério infalível. Nosso Jesus Cristo, no evangelho de hoje, nos dá efetivamente um critério: pelos frutos conhecereis a árvore. Uma árvore boa não pode dar um mau fruto, e uma árvore má não pode dar bom fruto. Porém, para usarmos esse critério de Nosso Senhor Jesus Cristo, precisamos saber o que é um fruto bom e o que é um fruto mal. E precisamos saber muitas vezes com perspicácia e com certo nível de profundidade, porque o demônio, na sua inteligência para perder as almas, não vai evidentemente nos dar um furo um fruto inteiramente e tão aparentemente podre, vai usar um fruto com uma bela aparência e com pequeno veneno escondido. Precisamos então estar atentos aos falsos profetas com suas falsas profecias. Lembremos então, brevemente, desses erros propagadas por falsos profetas. Insistimos com regularidade na indicação desses erros porque insistem os falsos profetas na propagação deles, e em seguida veremos um falso profeta de que ainda não falamos explicitamente como falso profeta que é. Temos os falsos profetas que querem, por exemplo, fim do celibato Eclesiástico. Os falsos profetas que defendem a igualdade entre sacerdotes e leigos às vezes mesmo nos meios católicos de missa tridentina (isso se faz de maneira mais sutil). Falsos profetas que defendem a colegialidade na igreja como se a igreja não fosse monárquica e hierárquica. Falsos profetas que defendem o ecumenismo e o indiferentismo religioso, como se pudéssemos nos salvar em qualquer religião, ou como se pudéssemos receber a graça de Deus em qualquer religião. Falsos profetas aderentes à teologia da libertação. Falsos profetas que defendem a contracepção, que defendem o divórcio, que defendem a união entre pessoas do mesmo sexo. Os profetas que colocam a santidade nos dons carismáticos e que se deixam levar pelo sentimentalismo na vida espiritual como se a fé fosse sentimento, como se a graça fosse sentimento, como se o importante fossem os dons extraordinários e não a nossa conformidade com a vontade de Deus. Temos ainda os falsos profetas que negam autoridade do papa e dos bispos em face da crise e de eventuais erros cometidos, alguns deles sérios. Na verdade devemos saber que guardam autoridade naquilo que correto. Temos os falsos profetas que negam o Papa Francisco seja o papa. É um erro grave contra a fé afirmar que ainda seja Bento 16 o papa reinante. Um católico não pode aceitar isso. Temos os falsos aos profetas que defendem e da astrologia, qualquer que seja o tipo, como se fossemos tolos, e defendem com argumentos de supostos grandes conhecimentos do cristianismo, medieval e antigo, invocando de maneira deturpada e falaciosa alguns santos da igreja. Falsos profetas que defendem o erro da astrocaracterologia, o erro das camadas da personalidade, o erro da formação do imaginário, colocando a literatura como base de todo outro estudo e como base primordial do conhecimento do mundo, o que é verdadeiramente loucura. Temos os falsos profetas que defendem, na maioria das vezes sutilmente, o erro do perenialismo do tradicionalismo, com sua visão simbólica do mundo e da religião, com seu exoterismo mais ou menos escancarado, defendendo o que todas as religiões são manifestações de uma metafísica primordial e acessível somente alguns iniciados. E frequentam as missas para ter acesso a essa religião escondida, a essa metafísica acessível apenas a alguns iniciados, e que no fundo só pode vir do demônio, pois a religião de Cristo não tem segredos e é acessível a todos. Temos os falsos profetas do conservadorismo, tão distante do magistério da igreja, da doutrina da igreja sobre o papel do estado da família e do indivíduo. São os falsos profetas que propagam os erros da direita que se forma no Brasil e no mundo. Temos os falsos profetas que defendem as liberdades individuais modernas como se fossem um bem, sendo que essas liberdades, tais como apresentadas e vividas, foram condenadas pela igreja, é o erro do liberalismo, portanto. O erro também do liberalismo econômico tão reiteradamente condenado pela igreja e que faz nascer dele o socialismo e o comunismo. Temos os falsos profetas que querem formar o nosso pensamento e a nossa moral à base de posts do Instagram, a base de grupos de WhatsApp, e de postagens de Facebook, e de outras redes sociais. Temos os falsos profetas que levam a não raciocinar com base em princípios da fé e da razão natural. Temos os falsos profetas que querem formar grupos de estudos sem orientação sólida da igreja. Temos aqueles que aceitam vários erros a fim de combater outros erros, como por exemplo, para combater o aborto e o comunismo. Temos os falsos profetas que querem nos fazer pensar que se trata, antes de tudo, de uma guerra cultural e não espiritual. Como se a guerra cultural fosse também a nossa principal arma. Temos os falsos profetas que propagam a alta cultura que é pretexto para a difusão de ideias erradas. Temos os falsos profetas da masculinidade bem mal compreendida, colocada na bebida, no tabaco, uma barba, ou no estilo de vida. Temos os falsos profetas que propagam a heresia das obras, que fazem cair a solução na ação, no apostolado pura e simplesmente, e não naquilo que precede a ação e ao apostolado, e que é a alma de todo apostolado, que é a oração. Gritam ou escrevem Viva Cristo Rei, mas cuidam bem menos da própria vida, da própria castidade, e da humildade, seus deveres de estado, e da própria santificação. Temos os falsos profetas que colocam a política em primeiro lugar, como se a política fosse resolver tudo, como se não fosse uma questão de religião em primeiro lugar, e da verdadeira religião: a católica. Temos os falsos profetas que acham que o que importa é amar os cidadãos e que isso é uma obrigação moral de um cristão, enquanto a verdadeira obrigação está na armadura espiritual. Temos os falsos profetas que apoiam um político, ou políticos, por serem supostamente o mal menor, aceitando tudo ou quase tudo para isso, ou defendendo-o em tudo tornando-se cego para evitar uma suposta volta do esquerdismo. O erro é o erro, a mentira é a mentira, a desonestidade é a desonestidade. Não podemos compactuar com isso nem sequer para evitar o retorno de um mau. Nós temos os falsos profetas que acham que uma forma de governo é a solução para tudo, em geral a monarquia. Temos os falsos profetas, das teorias da conspiração que nos fazem cair no ridículo perdendo a credibilidade diante dos outros, e permitindo que avance a conspiração real contra a Igreja de Cristo. Temos os falsos profetas que se auto-proclamam o grupo que vai salvar o Brasil a igreja. Infelizmente devemos constatar que os católicos muitas vezes se deixam levar facilmente. Basta alguém citar São Tomás o algum outro santo, apresentar-se como católico, dizer duas ou três coisas boas e as pessoas começam a seguir aquilo que escreve aquilo que diz. E depois vem o erro mais ou menos sutil misturado com a verdade e o católico desse preparado segue manchando a sua fé perdendo a integridade dela. Porém, caros católicos, precisamos falar do pior dos falsos profetas, sem o qual todos esses falsos profetas e todas essas falsas doutrinas que mencionamos não alcançariam tanto fruto na difusão de seus erros. O pior dos falsos profetas somos nós mesmos, e sem isso nenhuma falsa profecia e nenhum erro teria sucesso. O pior dos falsos profetas somos nós mesmos quando não procuramos levar a sério a nossa vida de oração, e a partir de isso toda a nossa vida espiritual vai desmoronando pouco a pouco, todas as nossas defesas vão desaparecendo quando deixamos de buscar uma vida de oração constante, ordenada, séria, sobretudo com a meditação e o terço diário. O pior dos falsos profetas para os católicos somos nós mesmos quando não combatemos seriamente o pecado, quando não fugimos das ocasiões de pecado. O pior dos falsos profetas somos nós quando não procuramos praticar a virtude, mas nos conformamos com a mediocridade. O pior dos falsos profetas somos nós quando não entendemos, ou quando não queremos entender como Deus age no governo do mundo e de nossa vida, e então o murmuramos, reclamamos, não querendo nos conformar com a Vontade Divina. O pior dos falsos profetas somos nós quando negligenciamos nossos deveres de estado por ignorância ou por comodismo. P pior dos falsos profetas somos nós quando apegamos às nossas próprias inclinações desordenadas e para justificá-las vamos aderindo a um erro e a outro, sob algum pretexto que encontramos. E assim dizermos: tal pessoa faz assim então também posso fazer, tal pessoa que vai à missa tridentina pensa assim, então também posso fazer, também posso pensar. Tal pessoa católica age assim no seio da família, então também posso agir, assim com grosseria, com impaciência. Tal pessoa católica age assim no namoro então também posso fazer. Tal fulano católico postou o tal coisa sobre política, então também posso ter essa visão, e no fundo sabendo que estamos errados, mas encontramos ali a justificativa para viver como queremos e não como devemos. Não há dúvidas, caros católicos, os falsos profetas não teriam sucesso no ataque a nossa alma e a nossa sociedade se nós como católicos não dessemos o gancho para que nos iludissem. Não teriam tanto sucesso se procurássemos, com toda sinceridade, servir a Deus em primeiro lugar e não se buscássemos pretextos, meios e modos para justificar simplesmente o que queremos. O pior dos falsos profetas, se assim podemos dizer para os católicos, está em nós mesmos, os nossos pecados não combatidos, a nossa inteligência mal formada dentro da doutrina católica e mesmo do que é a razão natural, a lei natural. O pior dos Profetas está nos nossos pecados não combatidos. E esse falso profeta está dentro de nós esperando qualquer sopro de doutrina conforme ao que gostamos, ao que queremos nas nossas desordens, para poder então seguir encontrar um argumento. É preciso expulsar esse falso profeta dentro de nós, e devemos expulsá-lo pela vida sincera e esforçada de oração, organizando a nossa vida de oração, tendo uma rotina de oração nossa com horários e também de nossa família, é preciso expulsar o nosso falso profeta pelo combate sincero ao pecado e à ocasião de pecado. É preciso expulsar o nosso falso profeta com a doutrina católica sólida de livros católicos provados pelo tempo com as encíclicas papais sobre os erros modernos e sobre a vida espiritual, com catecismo sólido com livros de espiritualidade realmente informados com sermões e com formações sólidas. É preciso expulsar o nosso falso profeta com a prática da humildade, com aceitação serena das humilhações. É preciso expulsar o nosso falso profeta com muita docilidade à igreja ou seja com muita disposição de seguir aquilo que a igreja sempre ensinou e sempre mandou. É preciso expulsar o nosso falso profeta pela prática simples, serena e discreta dos nossos deveres de estado no cotidiano. É preciso expulsar o nosso falso profeta com a frequência aos sacramentos. Nas orações ao pé do altar pedimos a Deus que nos livre do homem iníquo e fraudulento. Podemos interpretar este homem iníquo e doloso como sendo também o nosso velho homem, como sendo esse falso profeta que está em nós apenas esperando alguém falar alguma coisinha para podermos justificar uma inclinação desordenada nossa, apenas esperando um falso raciocínio para encontrarmos um pretexto para fazermos o que queremos, para fazermos o que está simplesmente de acordo com a nossa vontade, mas não de acordo com a vontade de Deus. Sejamos honestos com nós mesmos e com Deus, não nos enganemos e nem zombemos de Deus, e aí então poderemos viver como bons católicos e com esperança firme de nossa salvação e do bem para nossa sociedade. Poderemos viver as bem-aventuranças já aqui na terra neste vale de lágrimas, em vista da felicidade perfeita no céu. Livremo-nos desse falso profeta que está em nós, para que seja Nosso Senhor Jesus Cristo que viva inteiramente em nós! #FormaçõesCatólicas

Na formação especial de hoje o sacerdote faz um importante alerta sobre os falsos profetas do nosso tempo, listando um por um dos grandes perígos que assolam os católicos na atualidade. Além dos perigos externos, também alerta para pontos que podem significar um perigo ainda maior para nós mesmos e para nossa santificação. Para essa formação, recomendamos que, além de assistir o vídeo do começo ao fim, aproveitem para fazer a leitura da transcrição da homilia. É uma homilia densa e com tantas informações importantes que vale a pena refletir ponto a ponto para que não sejamos enganados pelos falsos profetas. Clique aqui para assistir e depois faça a leitura da transcrição: Homilia: “O falso profeta que está em nós” Padre Daniel Pinheiro, IBP Hoje é o clássico evangelho dos falsos profetas. No exercício de nosso Ofício de Pastores constantemente denunciamos os falsos profetas e as falsas doutrinas que trazem. Ainda recentemente fizemos um sermão sobre a integridade da fé e os erros internos, erros daqueles que se dizem efetivamente católicos, assinalando a necessidade de se guardar a fé católica intacta, tal como ensinada por Nosso Senhor Jesus Cristo e transmitida pelos Apóstolos e pela igreja ao longo dos séculos por meio de seu magistério infalível. Nosso Jesus Cristo, no evangelho de hoje, nos dá efetivamente um critério: pelos frutos conhecereis a árvore. Uma árvore boa não pode dar um mau fruto, e uma árvore má não pode dar bom fruto. Porém, para usarmos esse critério de Nosso Senhor Jesus Cristo, precisamos saber o que é um fruto bom e o que é um fruto mal. E precisamos saber muitas vezes com perspicácia e com certo nível de profundidade, porque o demônio, na sua inteligência para perder as almas, não vai evidentemente nos dar um furo um fruto inteiramente e tão aparentemente podre, vai usar um fruto com uma bela aparência e com pequeno veneno escondido. Precisamos então estar atentos aos falsos profetas com suas falsas profecias. Lembremos então, brevemente, desses erros propagadas por falsos profetas. Insistimos com regularidade na indicação desses erros porque insistem os falsos profetas na propagação deles, e em seguida veremos um falso profeta de que ainda não falamos explicitamente como falso profeta que é. Temos os falsos profetas que querem, por exemplo, fim do celibato Eclesiástico. Os falsos profetas que defendem a igualdade entre sacerdotes e leigos às vezes mesmo nos meios católicos de missa tridentina (isso se faz de maneira mais sutil). Falsos profetas que defendem a colegialidade na igreja como se a igreja não fosse monárquica e hierárquica. Falsos profetas que defendem o ecumenismo e o indiferentismo religioso, como se pudéssemos nos salvar em qualquer religião, ou como se pudéssemos receber a graça de Deus em qualquer religião. Falsos profetas aderentes à teologia da libertação. Falsos profetas que defendem a contracepção, que defendem o divórcio, que defendem a união entre pessoas do mesmo sexo. Os profetas que colocam a santidade nos dons carismáticos e que se deixam levar pelo sentimentalismo na vida espiritual como se a fé fosse sentimento, como se a graça fosse sentimento, como se o importante fossem os dons extraordinários e não a nossa conformidade com a vontade de Deus. Temos ainda os falsos profetas que negam autoridade do papa e dos bispos em face da crise e de eventuais erros cometidos, alguns deles sérios. Na verdade devemos saber que guardam autoridade naquilo que correto. Temos os falsos profetas que negam o Papa Francisco seja o papa. É um erro grave contra a fé afirmar que ainda seja Bento 16 o papa reinante. Um católico não pode aceitar isso. Temos os falsos aos profetas que defendem e da astrologia, qualquer que seja o tipo, como se fossemos tolos, e defendem com argumentos de supostos grandes conhecimentos do cristianismo, medieval e antigo, invocando de maneira deturpada e falaciosa alguns santos da igreja. Falsos profetas que defendem o erro da astrocaracterologia, o erro das camadas da personalidade, o erro da formação do imaginário, colocando a literatura como base de todo outro estudo e como base primordial do conhecimento do mundo, o que é verdadeiramente loucura. Temos os falsos profetas que defendem, na maioria das vezes sutilmente, o erro do perenialismo do tradicionalismo, com sua visão simbólica do mundo e da religião, com seu exoterismo mais ou menos escancarado, defendendo o que todas as religiões são manifestações de uma metafísica primordial e acessível somente alguns iniciados. E frequentam as missas para ter acesso a essa religião escondida, a essa metafísica acessível apenas a alguns iniciados, e que no fundo só pode vir do demônio, pois a religião de Cristo não tem segredos e é acessível a todos. Temos os falsos profetas do conservadorismo, tão distante do magistério da igreja, da doutrina da igreja sobre o papel do estado da família e do indivíduo. São os falsos profetas que propagam os erros da direita que se forma no Brasil e no mundo. Temos os falsos profetas que defendem as liberdades individuais modernas como se fossem um bem, sendo que essas liberdades, tais como apresentadas e vividas, foram condenadas pela igreja, é o erro do liberalismo, portanto. O erro também do liberalismo econômico tão reiteradamente condenado pela igreja e que faz nascer dele o socialismo e o comunismo. Temos os falsos profetas que querem formar o nosso pensamento e a nossa moral à base de posts do Instagram, a base de grupos de WhatsApp, e de postagens de Facebook, e de outras redes sociais. Temos os falsos profetas que levam a não raciocinar com base em princípios da fé e da razão natural. Temos os falsos profetas que querem formar grupos de estudos sem orientação sólida da igreja. Temos aqueles que aceitam vários erros a fim de combater outros erros, como por exemplo, para combater o aborto e o comunismo. Temos os falsos profetas que querem nos fazer pensar que se trata, antes de tudo, de uma guerra cultural e não espiritual. Como se a guerra cultural fosse também a nossa principal arma. Temos os falsos profetas que propagam a alta cultura que é pretexto para a difusão de ideias erradas. Temos os falsos profetas da masculinidade bem mal compreendida, colocada na bebida, no tabaco, uma barba, ou no estilo de vida. Temos os falsos profetas que propagam a heresia das obras, que fazem cair a solução na ação, no apostolado pura e simplesmente, e não naquilo que precede a ação e ao apostolado, e que é a alma de todo apostolado, que é a oração. Gritam ou escrevem Viva Cristo Rei, mas cuidam bem menos da própria vida, da própria castidade, e da humildade, seus deveres de estado, e da própria santificação. Temos os falsos profetas que colocam a política em primeiro lugar, como se a política fosse resolver tudo, como se não fosse uma questão de religião em primeiro lugar, e da verdadeira religião: a católica. Temos os falsos profetas que acham que o que importa é amar os cidadãos e que isso é uma obrigação moral de um cristão, enquanto a verdadeira obrigação está na armadura espiritual. Temos os falsos profetas que apoiam um político, ou políticos, por serem supostamente o mal menor, aceitando tudo ou quase tudo para isso, ou defendendo-o em tudo tornando-se cego para evitar uma suposta volta do esquerdismo. O erro é o erro, a mentira é a mentira, a desonestidade é a desonestidade. Não podemos compactuar com isso nem sequer para evitar o retorno de um mau. Nós temos os falsos profetas que acham que uma forma de governo é a solução para tudo, em geral a monarquia. Temos os falsos profetas, das teorias da conspiração que nos fazem cair no ridículo perdendo a credibilidade diante dos outros, e permitindo que avance a conspiração real contra a Igreja de Cristo. Temos os falsos profetas que se auto-proclamam o grupo que vai salvar o Brasil a igreja. Infelizmente devemos constatar que os católicos muitas vezes se deixam levar facilmente. Basta alguém citar São Tomás o algum outro santo, apresentar-se como católico, dizer duas ou três coisas boas e as pessoas começam a seguir aquilo que escreve aquilo que diz. E depois vem o erro mais ou menos sutil misturado com a verdade e o católico desse preparado segue manchando a sua fé perdendo a integridade dela. Porém, caros católicos, precisamos falar do pior dos falsos profetas, sem o qual todos esses falsos profetas e todas essas falsas doutrinas que mencionamos não alcançariam tanto fruto na difusão de seus erros. O pior dos falsos profetas somos nós mesmos, e sem isso nenhuma falsa profecia e nenhum erro teria sucesso. O pior dos falsos profetas somos nós mesmos quando não procuramos levar a sério a nossa vida de oração, e a partir de isso toda a nossa vida espiritual vai desmoronando pouco a pouco, todas as nossas defesas vão desaparecendo quando deixamos de buscar uma vida de oração constante, ordenada, séria, sobretudo com a meditação e o terço diário. O pior dos falsos profetas para os católicos somos nós mesmos quando não combatemos seriamente o pecado, quando não fugimos das ocasiões de pecado. O pior dos falsos profetas somos nós quando não procuramos praticar a virtude, mas nos conformamos com a mediocridade. O pior dos falsos profetas somos nós quando não entendemos, ou quando não queremos entender como Deus age no governo do mundo e de nossa vida, e então o murmuramos, reclamamos, não querendo nos conformar com a Vontade Divina. O pior dos falsos profetas somos nós quando negligenciamos nossos deveres de estado por ignorância ou por comodismo. P pior dos falsos profetas somos nós quando apegamos às nossas próprias inclinações desordenadas e para justificá-las vamos aderindo a um erro e a outro, sob algum pretexto que encontramos. E assim dizermos: tal pessoa faz assim então também posso fazer, tal pessoa que vai à missa tridentina pensa assim, então também posso fazer, também posso pensar. Tal pessoa católica age assim no seio da família, então também posso agir, assim com grosseria, com impaciência. Tal pessoa católica age assim no namoro então também posso fazer. Tal fulano católico postou o tal coisa sobre política, então também posso ter essa visão, e no fundo sabendo que estamos errados, mas encontramos ali a justificativa para viver como queremos e não como devemos. Não há dúvidas, caros católicos, os falsos profetas não teriam sucesso no ataque a nossa alma e a nossa sociedade se nós como católicos não dessemos o gancho para que nos iludissem. Não teriam tanto sucesso se procurássemos, com toda sinceridade, servir a Deus em primeiro lugar e não se buscássemos pretextos, meios e modos para justificar simplesmente o que queremos. O pior dos falsos profetas, se assim podemos dizer para os católicos, está em nós mesmos, os nossos pecados não combatidos, a nossa inteligência mal formada dentro da doutrina católica e mesmo do que é a razão natural, a lei natural. O pior dos Profetas está nos nossos pecados não combatidos. E esse falso profeta está dentro de nós esperando qualquer sopro de doutrina conforme ao que gostamos, ao que queremos nas nossas desordens, para poder então seguir encontrar um argumento. É preciso expulsar esse falso profeta dentro de nós, e devemos expulsá-lo pela vida sincera e esforçada de oração, organizando a nossa vida de oração, tendo uma rotina de oração nossa com horários e também de nossa família, é preciso expulsar o nosso falso profeta pelo combate sincero ao pecado e à ocasião de pecado. É preciso expulsar o nosso falso profeta com a doutrina católica sólida de livros católicos provados pelo tempo com as encíclicas papais sobre os erros modernos e sobre a vida espiritual, com catecismo sólido com livros de espiritualidade realmente informados com sermões e com formações sólidas. É preciso expulsar o nosso falso profeta com a prática da humildade, com aceitação serena das humilhações. É preciso expulsar o nosso falso profeta com muita docilidade à igreja ou seja com muita disposição de seguir aquilo que a igreja sempre ensinou e sempre mandou. É preciso expulsar o nosso falso profeta pela prática simples, serena e discreta dos nossos deveres de estado no cotidiano. É preciso expulsar o nosso falso profeta com a frequência aos sacramentos. Nas orações ao pé do altar pedimos a Deus que nos livre do homem iníquo e fraudulento. Podemos interpretar este homem iníquo e doloso como sendo também o nosso velho homem, como sendo esse falso profeta que está em nós apenas esperando alguém falar alguma coisinha para podermos justificar uma inclinação desordenada nossa, apenas esperando um falso raciocínio para encontrarmos um pretexto para fazermos o que queremos, para fazermos o que está simplesmente de acordo com a nossa vontade, mas não de acordo com a vontade de Deus. Sejamos honestos com nós mesmos e com Deus, não nos enganemos e nem zombemos de Deus, e aí então poderemos viver como bons católicos e com esperança firme de nossa salvação e do bem para nossa sociedade. Poderemos viver as bem-aventuranças já aqui na terra neste vale de lágrimas, em vista da felicidade perfeita no céu. Livremo-nos desse falso profeta que está em nós, para que seja Nosso Senhor Jesus Cristo que viva inteiramente em nós! #FormaçõesCatólicas

O romancista Graham Greene (1904-1991) envelheceu com suas dúvidas religiosas, e mesmo assim não queria ficar muito distante da Igreja, como filho que vive ranhetando com a mãe, mas não desgruda da barra de sua saia. Manteve, nesse período final de sua vida, uma amizade de quase trinta anos com o sacerdote espanhol Leopoldo Durán (1917-2008) — um padre dos novos tempos —, com quem se encontrava, uma vez ao ano, para viagens no interior da Espanha, sobretudo na Galícia (viagens, aliás, que não eram só turísticas: o escritor era informante do serviço secreto britânico). Quem era padre Durán? Era um galego, natural da província de Ourense, que pertenceu de início à ordem dos vicentinos, deixando-a nos anos cinquenta para atuar como padre secular na diocese de Astorga, da qual mais tarde pediria dispensa para se dedicar exclusivamente ao ensino e aos estudos literários. De certo modo, foi inspirando-se nesses encontros e nas longas conversas com o padre espanhol, que o escritor concebeu e escreveu um de seus últimos romances, Monsenhor Quixote , publicado em 1982, nove anos antes de sua morte. Ao longo de toda a obra, um padre e um ex-prefeito comunista (Greene tornara-se simpatizante das ideias marxistas e amigo de governantes de esquerda) dialogam sobre os mais variados assuntos, de preferência sobre as dúvidas teológicas do próprio escritor, como o dogma da Trindade, do inferno, da Ressurreição, as dificuldades com a teologia moral católica (continência sexual, veto à contracepção, proibição do aborto etc.), críticas ao General Franco e ao Opus Dei. Nem faltam ironias com alguns dogmas do próprio marxismo, pois o escritor garantia que não era comunista, apesar de sua notória amizade com líderes políticos de esquerda. É o romance de um drama espiritual — ou, mais que romance, um ensaio romanceado —, que o autor preferiu disfarçar e revestir com a capa da linguagem humorística, valendo-se inclusive do recurso parodístico a partir da obra-prima de Cervantes: o nome do padre é Quixote, o ex-prefeito é apelidado de Sancho, o carro velho do padre é Rocinante. Não faltam as viagens pela Espanha, os títulos longos e descritivos de cada capítulo da obra e sobretudo o vinho manchego, de que eram grandes apreciadores o padre e seu amigo fictícios (e, na vida real, Graham Greene e padre Durán, que fazia questão de dizer que não se reconhecia retratado no padre conservador do romance). A fé católica, mais até que o comunismo, é espremida com humor ferino contra a parede da dúvida agnóstica, que não esconde uma ponta de desespero. No fim das contas, a Igreja sai muito mais ferida, no livro, do que o comunismo. Não seria exagero algum chamá-lo de romance anticatólico, escrito por um católico contaminado politicamente pelo esquerdismo e liberal-progressismo contemporâneos e, em termos religiosos, pela teologia progressista e neomodernista. Como seria de esperar-se de um agnóstico, a dúvida é o personagem central desse romance. No fim da outra novela, a da vida real, foi o progressista padre Durán que acompanhou o progressista Greene nos últimos momentos da caminhada terrena, ministrando-lhe os sacramentos de fim de estrada. Por ordem expressa do escritor, só o amigo sacerdote poderia estar com ele naqueles instantes decisivos. O que se passou ali, naquele quarto de hospital suíço, entre Deus e o homem que deixava este mundo, só Deus sabe. Apesar de, nesse período final de sua vida, Greene se dizer um “católico ateu ou agnóstico”, o certo é que ainda insistia em carregar em sua carteira uma fotografia do Padre Pio (ver aqui ), santo que prometeu ficar rezando na portaria do Céu, sem entrar, aguardando que por ele passasse o último de seus filhos espirituais. Graham Greene não foi exatamente um filho espiritual do Padre Pio, mas é possível contar com a possibilidade do santo frade do Gargano ter intercedido, nos últimos momentos de vida, por esse inglês cuja experiência de fé nunca foi tranquila, sempre atormentado pelas dúvidas e presunções da modernidade.

No início de 2021, no encontro (virtual) de chefes de Estado em Davos, na Suíça, Wladimir Putin disse algo que reflete bem o momento atual: espicaçado pela peste, o mundo se encaminha para um confronto de todos contra todos. Gostemos ou não do ex-oficial da KGB, essa frase dá o que pensar. O presidente da Rússia falava como chefe de Estado e sua preocupação era com guerras de fato. Essas, porém, são produtos de conflitos anteriores, vividos sob o ar-condicionado das redações ou dos departamentos acadêmicos. O poeta alemão Heine já falava do potencial destrutivo de certas ideias, brotadas de modo aparentemente inofensivo nas cátedras universitárias, mas que poderiam dar cabo de toda uma civilização; e exemplificava com Rousseau, cujas ideias, nas mãos de um Robespierre, espalharam o terror pela França. Quando se chega a essa situação de confronto político e cultural, como a que se vive hoje em dia, em que as partes envolvidas (socialismo, liberalismo progressista, liberal-conservadorismo) não conseguem se compreender, só parece haver uma saída: a parte mais ajuizada deve tentar compreender as demais, começando por um balanço atualizado de si própria e o estudo profundo das ideias e motivações existenciais das partes oponentes. Isto pode soar a truísmo acaciano, mas exprime, ao contrário, uma questão de vida ou morte, de necessidade de sobrevivência do conjunto da obra, que por princípio é superior às partes que o compõem. A necessidade de conhecer o inimigo pertence ao bê-a-bá dos tratados de guerra, e não há por que não estender esse imperativo a uma das mais perigosas forma de inimizade que há no mundo: a das ideias opostas às nossas. As ideias de hoje poderão ser os mísseis aéreos de amanhã, os drones militarmente teleguiados, as armas biológicas, destruindo povos e culturas. Por isso, não convém desprezá-las, como se fossem simples adversárias num inócuo jogo de cartas no clube social mais perto de casa. É preciso levá-las a sério, trazê-las sempre diante dos olhos, examiná-las com detida atenção, dispondo-as de modo que fique o mais claro possível o sistema em que se enquadram, e que cremos virtualmente nocivo. É preciso estar permanentemente disposto a admitir que, quando se trata de conhecer a realidade, inclusive o próprio sistema de ideias estará sempre incompleto e pode encontrar elementos úteis no sistema contrário, mesmo que continue acreditando na inconveniência do lado oposto e na eficácias da própria percepção da realidade. As ideias inimigas não devem permanecer desdenhosamente à margem, no distante horizonte, como se se tratasse apenas de uma vaga névoa pronta a desaparecer. Elas não sairão tão facilmente de nossas vidas, a menos que sejam desacreditadas por ideias que julguemos superiores. E só há uma forma de derrotar ideias ruins: a redução do seu arco de influência junto ao público, após persistente atuação no sentido inverso, procurando desmontar o sistema falacioso. E aqui já se torna manifesto um aspecto que não pode ser esquecido: essa disputa ideológica não se dá pelo conjunto da sociedade, mas é obra de uma pequena parcela da população, que desde sempre tem decidido o destino da maioria. O que não é possível fazer com soldados e oficiais de carne e osso do exército inimigo — estudá-los bem de perto para melhor vencê-los —, pode ser feito com as ideias contrárias às nossas, as quais, embora também sejam produtos de pessoas concretas, de alguma forma delas se distanciam e podem ser consideradas em si mesmas, em sua independência relativamente abstrata e (ao menos por enquanto) inofensiva. A tendência inicial costuma ser, sempre, a de convidar o outro lado para a discussão de ideias, a velha e veneranda “disputatio”, mas isto só é possível quando os dois lados em contenda, mesmo convencidos da superioridade geral de sua posição, ainda estão dispostos a avançar na busca permanentemente aberta da verdade (ao menos daquela verdade humanamente cognoscível). Sem essa dupla disposição não pode haver debate, mas só luta pela hegemonia das próprias ideias, quando só restará a cada um dos lados voltar-se para a imensa maioria do público, sempre à espera — de celular à mão, imersa nas redes sociais — de ser convencida por aquela minoria, formada pelas partes ideologicamente conflitantes e hoje eletronicamente armadas. A guerra ideológica é inevitável, e varrê-la para debaixo do tapete do bom-mocismo politicamente correto só contribui para o fortalecimento das más ideias, o que foi expresso de modo perfeito (e sempre citado por todas as partes em conflito, mesmo as equivocadas) na colocação atribuída a Martin Luther King, de que o principal problema não é o que fazem os maus, mas o silêncio dos bons. A guerra cultural é a chance que existe para evitar-se a guerra propriamente dita, que antes destruía vidas e agora pode destruir inclusive o único planeta que temos para viver.

Em uma nova entrevista, o bispo Athanasius Schneider afirma sua posição de “nenhuma exceção” para vacinas contaminadas pelo aborto e traça paralelos entre a propaganda soviética de sua infância e o que está acontecendo atualmente no mundo ocidental. Em uma entrevista concedida aos produtores de um próximo documentário intitulado Planet Lockdown, o bispo Athanasius Schneider, de Astana, Cazaquistão, falou de como o contexto do COVID-19 parece ter como objetivo criar “uma sociedade de controle total”; sua posição moral “sem exceção” sobre o uso de vacinas contaminadas pelo aborto; e as semelhanças entre sua vida anterior crescendo sob a opressão comunista soviética e o que está acontecendo hoje no mundo ocidental. Questionado sobre os bloqueios ocorridos nos últimos 15 meses, Schneider afirmou que a aplicação universal e semelhante dessas medidas era claramente “um exagero e fora de proporção” à ameaça do vírus e, portanto, indicou metas que iam além dos objetivos médicos. “Por que eles estão fazendo isso?”, Perguntou o bispo. “Não é só para a saúde das pessoas, mas deve haver outro objetivo, uma espécie de objetivo político de criar novas estruturas e sistemas de vida social, provavelmente de mais controle sobre cada um de nós, então uma sociedade de controle total. E quando há uma sociedade de controle total… isso é muito próximo de uma sociedade de escravos, onde há um pequeno grupo de elite que controla o resto.” “Essa impressão é deixada agora após as experiências deste ano de bloqueios e outras medidas, com a necessidade cada vez maior de ser vacinado. Portanto, pode-se acreditar que existe o objetivo de criar um novo sistema social, uma ordem”, disse. O bispo Schneider também mencionou o quão essencial é o direito à privacidade à dignidade humana. “Também temos o direito à privacidade, de não sermos controlados completamente. E quando você não tem privacidade, você é um escravo. Escravos não têm privacidade. E isso é contra a dignidade da pessoa humana.” Reconhecendo que a liberdade de malfeitores e criminosos pode ser legitimamente reduzida, ele fez a distinção entre inocentes e culpados a esse respeito. “Quando toda a sociedade se submete ao controle total, de alguma forma somos todos tratados como pessoas perigosas que têm que ser controladas. Isso é contra a dignidade dos seres humanos criados por Deus.” Leia também Bispos dos EUA declaram que a vacina Johnson & Johnson “levanta questões morais” ‘Sem exceção’ para vacinas contaminadas pelo aborto Em relação ao uso de vacinas que são produzidas ou testadas “usando linhas celulares de um aborto, a partir de um assassinato de uma criança inocente”, o bispo Schneider disse estar convencido de que “este é um mal intrínseco. E um cristão não pode, de forma alguma, em nenhuma exceção, você pode legitimamente usar esta vacina. Já que você sabe disso, com pleno conhecimento e liberdade plena, você não pode fazer isso, porque dessa forma você está colaborando de forma próxima, não de forma remota, mas de uma maneira próxima, com a indústria farmacêutica horrível e fatal (contaminada pelo aborto), que está crescendo a cada dia agora.” “E há dois fenômenos que temos que distinguir”, continuou o bispo. “Um deles é a morte de bebês inocentes, é horrível, o aborto em si, e então o outro fenômeno horrível (é) o abuso de suas partes e células do corpo por pesquisa médica e indústria que agora está se expandindo. E assim, eles estão nos colocando perto desta indústria horrível e cruel, abusando dos mais fracos de nossa sociedade, do nascituro e de suas partes corporais, e, portanto, não há exceção, não podemos usar suas vacinas ou medicamentos contaminados pelo aborto a partir do momento em que temos um conhecimento seguro sobre isso.” “Os cristãos devem recusar a vacina de Covid derivada de bebês abortados, mesmo que isso signifique o martírio.” “Temos que sempre protestar contra isso. Quando admitimos uma exceção, então nosso protesto não é crível e (isso) está enfraquecendo todos os nossos protestos contra esta indústria horrível. E vamos ser ineficazes, de fato”,disse. Segundo o site Nebraska Medicine, a Pfizer e a Moderna realizaram testes de confirmação (para garantir que as vacinas funcionem) utilizando linhas de células fetais. E a Johnson & Johnson usa linhas de células fetais no desenvolvimento, confirmação e produção de vacinas. Leia também O que pensar das vacinas contra o COVID-19? Dois padres fazem uma análise do contexto atual. Semelhanças entre o Ocidente hoje e o comunismo soviético Schneider, que em sua infância experimentou a Igreja subterrânea na União Soviética, onde seus pais eram membros ativos, comparou sua vida sob o sistema soviético com o que está acontecendo hoje no Ocidente. “Isso é muito semelhante ao tempo soviético em que eu vivi. Só há um significado admitido. E se você declarar outro significado, você é declarado como um inimigo, ou como um espião, ou como uma “teoria da conspiração”. Na verdade, são as potências soviéticas”, disse ele. “Se você oferecer outra opinião (eles dizem) você é um ‘grupo de conspiração’. Você tem uma “teoria da conspiração”. E você tem “discurso de ódio”. Essa expressão “discurso de ódio” veio dos comunistas. Eles dizem ‘você está odiando o sistema soviético, você está odiando o povo soviético porque você é contra o comunismo'”, disse ele. Schneider continuou dizendo que os comunistas soviéticos estavam “continuamente fazendo lavagem cerebral”, sempre fornecendo informações sobre a “bela vida” sob esse sistema. Hoje, com o uso de nossas mídias de massa e mídias sociais, temos “lavagem cerebral da manhã à noite com as chamadas “notícias do COVID” que não são reais”, e não há oportunidade para ninguém fornecer qualquer análise real dos dados que estão sendo fornecidos, disse ele. A máscara é um símbolo de “submissão ao novo sistema” “E agora temos para toda a população do mundo, um sinal da submissão a este novo sistema: a máscara”, observou o bispo. É um sinal visível de que você está submetido. Mesmo que tantos cientistas, médicos e pessoas com bom senso digam, a máscara é realmente inútil… Mas continua porque o novo sistema social global quer ter um sinal exterior concreto de submissão, e uma expressão da situação de emergência contínua que eles criaram e até expandiram.” “E assim, espero que as pessoas com bom senso se levantem de diversas partes da sociedade, de boa vontade, para resistir às novas formas de ditadura no mundo ocidental”, disse ele. “Esta sociedade deve ser renovada, e estou convencido de que ela só pode ser renovada com Cristo, o único rei da humanidade, o Salvador, e com os Mandamentos de Deus, que só levam a humanidade à verdadeira felicidade e paz”, concluiu Schneider. Planet Lockdown disponibilizou todas as suas entrevistas completas, incluindo características do ex-vice-presidente da Pfizer, Dr. Michael Yeadon; o microbiologista mais citado na história acadêmica alemã, Dr. Sucharit Bhakdi; Wolfgang Wodarg, Sherri Tenpenny, e muito mais. Eles estão disponíveis em seu site. Traduzido de LifeSiteNews Leia também Vaticano considera “moralmente aceitaveis” vacinas contra covid-19 com fetos abortados em sua pesquisa e produção #DomAthanasiusSchneider #Pandemia

Em uma nova entrevista, o bispo Athanasius Schneider afirma sua posição de “nenhuma exceção” para vacinas contaminadas pelo aborto e traça paralelos entre a propaganda soviética de sua infância e o que está acontecendo atualmente no mundo ocidental. Em uma entrevista concedida aos produtores de um próximo documentário intitulado Planet Lockdown, o bispo Athanasius Schneider, de Astana, Cazaquistão, falou de como o contexto do COVID-19 parece ter como objetivo criar “uma sociedade de controle total”; sua posição moral “sem exceção” sobre o uso de vacinas contaminadas pelo aborto; e as semelhanças entre sua vida anterior crescendo sob a opressão comunista soviética e o que está acontecendo hoje no mundo ocidental. Questionado sobre os bloqueios ocorridos nos últimos 15 meses, Schneider afirmou que a aplicação universal e semelhante dessas medidas era claramente “um exagero e fora de proporção” à ameaça do vírus e, portanto, indicou metas que iam além dos objetivos médicos. “Por que eles estão fazendo isso?”, Perguntou o bispo. “Não é só para a saúde das pessoas, mas deve haver outro objetivo, uma espécie de objetivo político de criar novas estruturas e sistemas de vida social, provavelmente de mais controle sobre cada um de nós, então uma sociedade de controle total. E quando há uma sociedade de controle total… isso é muito próximo de uma sociedade de escravos, onde há um pequeno grupo de elite que controla o resto.” “Essa impressão é deixada agora após as experiências deste ano de bloqueios e outras medidas, com a necessidade cada vez maior de ser vacinado. Portanto, pode-se acreditar que existe o objetivo de criar um novo sistema social, uma ordem”, disse. O bispo Schneider também mencionou o quão essencial é o direito à privacidade à dignidade humana. “Também temos o direito à privacidade, de não sermos controlados completamente. E quando você não tem privacidade, você é um escravo. Escravos não têm privacidade. E isso é contra a dignidade da pessoa humana.” Reconhecendo que a liberdade de malfeitores e criminosos pode ser legitimamente reduzida, ele fez a distinção entre inocentes e culpados a esse respeito. “Quando toda a sociedade se submete ao controle total, de alguma forma somos todos tratados como pessoas perigosas que têm que ser controladas. Isso é contra a dignidade dos seres humanos criados por Deus.” Leia também Bispos dos EUA declaram que a vacina Johnson & Johnson “levanta questões morais” ‘Sem exceção’ para vacinas contaminadas pelo aborto Em relação ao uso de vacinas que são produzidas ou testadas “usando linhas celulares de um aborto, a partir de um assassinato de uma criança inocente”, o bispo Schneider disse estar convencido de que “este é um mal intrínseco. E um cristão não pode, de forma alguma, em nenhuma exceção, você pode legitimamente usar esta vacina. Já que você sabe disso, com pleno conhecimento e liberdade plena, você não pode fazer isso, porque dessa forma você está colaborando de forma próxima, não de forma remota, mas de uma maneira próxima, com a indústria farmacêutica horrível e fatal (contaminada pelo aborto), que está crescendo a cada dia agora.” “E há dois fenômenos que temos que distinguir”, continuou o bispo. “Um deles é a morte de bebês inocentes, é horrível, o aborto em si, e então o outro fenômeno horrível (é) o abuso de suas partes e células do corpo por pesquisa médica e indústria que agora está se expandindo. E assim, eles estão nos colocando perto desta indústria horrível e cruel, abusando dos mais fracos de nossa sociedade, do nascituro e de suas partes corporais, e, portanto, não há exceção, não podemos usar suas vacinas ou medicamentos contaminados pelo aborto a partir do momento em que temos um conhecimento seguro sobre isso.” “Os cristãos devem recusar a vacina de Covid derivada de bebês abortados, mesmo que isso signifique o martírio.” “Temos que sempre protestar contra isso. Quando admitimos uma exceção, então nosso protesto não é crível e (isso) está enfraquecendo todos os nossos protestos contra esta indústria horrível. E vamos ser ineficazes, de fato”,disse. Segundo o site Nebraska Medicine, a Pfizer e a Moderna realizaram testes de confirmação (para garantir que as vacinas funcionem) utilizando linhas de células fetais. E a Johnson & Johnson usa linhas de células fetais no desenvolvimento, confirmação e produção de vacinas. Leia também O que pensar das vacinas contra o COVID-19? Dois padres fazem uma análise do contexto atual. Semelhanças entre o Ocidente hoje e o comunismo soviético Schneider, que em sua infância experimentou a Igreja subterrânea na União Soviética, onde seus pais eram membros ativos, comparou sua vida sob o sistema soviético com o que está acontecendo hoje no Ocidente. “Isso é muito semelhante ao tempo soviético em que eu vivi. Só há um significado admitido. E se você declarar outro significado, você é declarado como um inimigo, ou como um espião, ou como uma “teoria da conspiração”. Na verdade, são as potências soviéticas”, disse ele. “Se você oferecer outra opinião (eles dizem) você é um ‘grupo de conspiração’. Você tem uma “teoria da conspiração”. E você tem “discurso de ódio”. Essa expressão “discurso de ódio” veio dos comunistas. Eles dizem ‘você está odiando o sistema soviético, você está odiando o povo soviético porque você é contra o comunismo'”, disse ele. Schneider continuou dizendo que os comunistas soviéticos estavam “continuamente fazendo lavagem cerebral”, sempre fornecendo informações sobre a “bela vida” sob esse sistema. Hoje, com o uso de nossas mídias de massa e mídias sociais, temos “lavagem cerebral da manhã à noite com as chamadas “notícias do COVID” que não são reais”, e não há oportunidade para ninguém fornecer qualquer análise real dos dados que estão sendo fornecidos, disse ele. A máscara é um símbolo de “submissão ao novo sistema” “E agora temos para toda a população do mundo, um sinal da submissão a este novo sistema: a máscara”, observou o bispo. É um sinal visível de que você está submetido. Mesmo que tantos cientistas, médicos e pessoas com bom senso digam, a máscara é realmente inútil… Mas continua porque o novo sistema social global quer ter um sinal exterior concreto de submissão, e uma expressão da situação de emergência contínua que eles criaram e até expandiram.” “E assim, espero que as pessoas com bom senso se levantem de diversas partes da sociedade, de boa vontade, para resistir às novas formas de ditadura no mundo ocidental”, disse ele. “Esta sociedade deve ser renovada, e estou convencido de que ela só pode ser renovada com Cristo, o único rei da humanidade, o Salvador, e com os Mandamentos de Deus, que só levam a humanidade à verdadeira felicidade e paz”, concluiu Schneider. Planet Lockdown disponibilizou todas as suas entrevistas completas, incluindo características do ex-vice-presidente da Pfizer, Dr. Michael Yeadon; o microbiologista mais citado na história acadêmica alemã, Dr. Sucharit Bhakdi; Wolfgang Wodarg, Sherri Tenpenny, e muito mais. Eles estão disponíveis em seu site. Traduzido de LifeSiteNews Leia também Vaticano considera “moralmente aceitaveis” vacinas contra covid-19 com fetos abortados em sua pesquisa e produção #DomAthanasiusSchneider #Pandemia

[A jornalista Janne Shilling, do jornal inglês The Telegraph , fez umas observações interessantes sobre a falta que faz a gramática — bem mais que a ortografia — na formação intelectual da criança e do adolescente. Escrever corretamente as palavras é desejável, desde que as frases estejam minimamente bem construídas]. “Além do fato de que a linguagem é uma entidade viva, tão mutável e adaptável às circunstâncias mutáveis quanto qualquer coisa viva, durante meu trabalho, nos últimos anos, com estudantes universitários em suas redações acadêmicas, notei que a ortografia nunca foi um problema significativo. Seus problemas são invariavelmente com a gramática; é aqui que está, segundo me parece, cerne da questão. A grafia heterodoxa raramente é um impedimento para uma expressão clara, enquanto a gramática ruim invariavelmente o é. O domínio da gramática básica é um superpoder que toda criança deve possuir. Se os adeptos da ortografia voltassem a energia de sua campanha para garantir que todas as crianças saíssem da escola com a capacidade de construir uma frase correta, o mundo do inglês escrito estaria melhor e (para falar de um modo politicamente correto) seria um lugar mais inclusivo. ” https://www.telegraph.co.uk/news/2021/04/18/grammar-not-spelling-true-impediment-clear-expression/

Há mais ou menos um ano, um ministro do STF, Edson Fachin, cunhava a expressão “abuso do poder religioso” e defendia a necessidade de contê-lo. Citava, como exemplo, um político que se elegesse por ser líder religioso. Disse-o durante o julgamento de uma vereadora goiana, acusada de ter sido eleita beneficiando-se do fato de ser pastora evangélica. A ideia do ministro, cujo pensamento político não é segredo para ninguém, não teve apoio de seus pares, mas revela o que pensa um membro da suprema corte acerca do papel das confissões religiosas na vida pública do país. Suas preocupações tinham um endereço certo: o crescimento do conservadorismo evangélico na vida política brasileira. O episódio morreu por lá mesmo, no ano passado. No entanto, sabemos o que vai pela cabeça iluminista dessa gente, para quem a tolerância com certas novelas da Globo, em especial as que fazem campanha ostensiva pelos direitos LGBT, é sinal de maturidade política e cultural, enquanto permitir a presença de princípios cristãos nas leis do país, principalmente relacionados ao aborto, é perigosa, pois ameaçaria as fronteiras que deveriam separar Estado e religião, como se a proibição cristã da “interrupção da gravidez” (na expressão politicamente correta) não se fundasse, ela mesma, no próprio direito natural, como ocorre, aliás, com todas as prescrições morais do cristianismo. Do jeito que a coisa vai, logo algum ministro do STF decidirá abrir um inquérito para checar a veracidade dos testemunhos, que aparecem nos Evangelhos, sobre os milagres e a ressurreição de Cristo, alegando haver sérios indícios de que tudo aquilo não passe de um amontoado de “fake-news”… E o que é pior: encontraria sem dificuldades teólogos, ditos cristãos, que colaborariam de bom grado nessa empresa de checagem. Não foi o atual superior dos jesuítas, padre Arturo Sosa, quem disse das palavras de Jesus que não deviam ser tomadas ao pé da letra, pois não havia gravador naquela época? Não estamos longe de ver a própria evangelização enquadrada como abuso do poder religioso. Quando o direito positivo atropela a “lei natural” — ou seja, quando as normas jurídicas, elaboradas em vista de determinada situação histórica, violam normas que estão inscritas desde sempre no coração de cada ser humano —, isto tem um nome: ditadura da toga.

O Movimento Cristão de Libertação (MCL) instou o povo de Cuba neste domingo, 11 de julho, a seguir pressionando as autoridades comunistas até que permitam eleições gerais. O pedido ocorre depois de milhares de pessoas terem tomado as ruas das principais cidades do país para protestar contra a escassez sem precedentes de bens essenciais e pelas mortes produzidas pela COVID-19 na ilha. Após meses de escassez de alimentos e medicamentos e o colapso dos hospitais devido à pandemia, milhares de cubanos tomaram as ruas gritando “Abaixo a ditadura!”, “Pátria e vida!”, “Queremos vacinas!”, e “Não temos medo!”, formando uma das maiores manifestações em mais de 60 anos de domínio comunista. Manifestantes em algumas regiões marcharam com a imagem de Nossa Senhora da Caridade, a padroeira de Cuba.  Assista alguns vídeos da manifestação: Eduardo Cardet Concepción, Coordenador Nacional do MCL, enviou no domingo, 11, uma declaração a  ACI  Prensa, a agência em espanhol do grupo ACI, dizendo que “milhares de cubanos estão hoje nas ruas manifestando-se pacificamente, exigindo liberdade e o fim da repressão e da miséria”. Eles estão fazendo isso, disse Cardet, “para que a tirania acabe”. “O MCL, como parte deste povo cansado da opressão e da injustiça, está plenamente identificado com os seus desejos. Apoiamos os nossos irmãos e irmãs do Movimento de Cristão Libertação e todos os cubanos que se manifestam pacificamente, fazendo uso deste direito legítimo”, disse a declaração. A declaração exige “a libertação dos presos políticos, a anulação das leis repressivas contra a liberdade, o reconhecimento dos direitos econômicos da livre iniciativa dos cubanos, o reconhecimento do direito de cada cubano, dentro e fora da ilha, de votar e ser votado “. A declaração concluiu com as exigências “de realizar eleições com todas estas garantias” e “Liberdade Agora!”. O MCL foi fundado pelo dissidente católico Oswaldo Payá Sardiñas em 1988 para buscar uma reforma democrática pacífica em Cuba, explicitamente inspirada pela doutrina social da Igreja. Aproveitando uma lacuna na constituição comunista, Payá fez um abaixo-assinado para introduzir a democracia em Cuba. Como consequência, o movimento foi perseguido em todo o país e 42 dos seus líderes acabaram na prisão durante a onda de repressão de 2003 conhecida como a “Primavera Cubana”. Em 22 de Julho de 2012, Payá e outro líder do MCL, Harold Cepero, foram mortos num acidente de carro em circunstâncias suspeitas. A onda de protestos de domingo começou na cidade de San Antonio de los Baños, no oeste de Cuba ilha, e se espalhou pela ilh até a capital Havana e à cidade de Santiago de Cuba, no leste. Além da escassez de alimentos e medicamentos, a situação sanitária em Cuba agravou-se dramaticamente desde o início da pandemia. Segundo números do goveno, Cuba tem mais de 218 mil casos e 1,4 mil mortos, numa população de 11 milhões de pessoas. O governo admitiu que em julho observou uma “grave retomada” da COVID-19 com mais de seis mil casos diários. Cuba desenvolveu a sua própria vacina de três doses, mas a sua eficácia não foi confirmada por pesquisas independentes e as taxas de vacinação são inferiores a 10% da população adulta. A baixa taxa é atribuída tanto a uma falta de confiança das pessoas na vacina cubana como à incapacidade do Governo em aumentar a produção e distribuição. Numa mensagem na rádio e televisão, o presidente de Cuba, Miguel Díaz Canel, culpou os Estados Unidos pela agitação e apelou a “todos os revolucionários do país, todos os comunistas, para saírem à rua e irem aos locais onde estas provocações vão ocorrer” para confrontar os protestos, provocando assim o medo de um conflito entre a população. Em resposta ao líder cubano, o MCL condenou a violência “de qualquer lado” e criticou o apelo de Díaz Canel à violência e ao confronto entre cubanos. “Que não haja mais um dia, nem mais um minuto de tirania a subjugar os cubanos. Nem mais um segundo de submissão e de falta de esperança. Acabaram-se os gritos de tristeza; é tempo de reagir e dizer aos tiranos que o seu reinado de terror e miséria chegou ao fim. Só o povo salva o povo”, diz a declaração. Padre preso em protestos cubanos contra regime comunista Durante a eclosão dos protestos que Cuba vive contra o governo comunista tirânico, o padre Cástor Álvarez foi espancado e preso em Camaguey enquanto defendia alguns jovens manifestantes, informa a ACI Prensa. O padre está detido na delegacia de Monte Carlo em Camaguey, acusado de desordem pública, de acordo com informações obtidas pela ACI Prensa. Padres, freiras e leigos marcaram uma manifestação a partir das 8h.m. em 12 de julho em frente à delegacia, para exigir a libertação do Padre Castor Álvarez. O arcebispo de Madri, cardeal Carlos Osoro, garantiu suas orações pelo país através do Twitter. “Rezo pela paz em Cuba e pela Igreja para que as peregrinações na ilha, que sempre soube estar a serviço do povo, ao seu lado”, escreveu o roxo. Via ACI Digital #Comunismo

O Movimento Cristão de Libertação (MCL) instou o povo de Cuba neste domingo, 11 de julho, a seguir pressionando as autoridades comunistas até que permitam eleições gerais. O pedido ocorre depois de milhares de pessoas terem tomado as ruas das principais cidades do país para protestar contra a escassez sem precedentes de bens essenciais e pelas mortes produzidas pela COVID-19 na ilha. Após meses de escassez de alimentos e medicamentos e o colapso dos hospitais devido à pandemia, milhares de cubanos tomaram as ruas gritando “Abaixo a ditadura!”, “Pátria e vida!”, “Queremos vacinas!”, e “Não temos medo!”, formando uma das maiores manifestações em mais de 60 anos de domínio comunista. Manifestantes em algumas regiões marcharam com a imagem de Nossa Senhora da Caridade, a padroeira de Cuba.  Assista alguns vídeos da manifestação: Eduardo Cardet Concepción, Coordenador Nacional do MCL, enviou no domingo, 11, uma declaração a  ACI  Prensa, a agência em espanhol do grupo ACI, dizendo que “milhares de cubanos estão hoje nas ruas manifestando-se pacificamente, exigindo liberdade e o fim da repressão e da miséria”. Eles estão fazendo isso, disse Cardet, “para que a tirania acabe”. “O MCL, como parte deste povo cansado da opressão e da injustiça, está plenamente identificado com os seus desejos. Apoiamos os nossos irmãos e irmãs do Movimento de Cristão Libertação e todos os cubanos que se manifestam pacificamente, fazendo uso deste direito legítimo”, disse a declaração. A declaração exige “a libertação dos presos políticos, a anulação das leis repressivas contra a liberdade, o reconhecimento dos direitos econômicos da livre iniciativa dos cubanos, o reconhecimento do direito de cada cubano, dentro e fora da ilha, de votar e ser votado “. A declaração concluiu com as exigências “de realizar eleições com todas estas garantias” e “Liberdade Agora!”. O MCL foi fundado pelo dissidente católico Oswaldo Payá Sardiñas em 1988 para buscar uma reforma democrática pacífica em Cuba, explicitamente inspirada pela doutrina social da Igreja. Aproveitando uma lacuna na constituição comunista, Payá fez um abaixo-assinado para introduzir a democracia em Cuba. Como consequência, o movimento foi perseguido em todo o país e 42 dos seus líderes acabaram na prisão durante a onda de repressão de 2003 conhecida como a “Primavera Cubana”. Em 22 de Julho de 2012, Payá e outro líder do MCL, Harold Cepero, foram mortos num acidente de carro em circunstâncias suspeitas. A onda de protestos de domingo começou na cidade de San Antonio de los Baños, no oeste de Cuba ilha, e se espalhou pela ilh até a capital Havana e à cidade de Santiago de Cuba, no leste. Além da escassez de alimentos e medicamentos, a situação sanitária em Cuba agravou-se dramaticamente desde o início da pandemia. Segundo números do goveno, Cuba tem mais de 218 mil casos e 1,4 mil mortos, numa população de 11 milhões de pessoas. O governo admitiu que em julho observou uma “grave retomada” da COVID-19 com mais de seis mil casos diários. Cuba desenvolveu a sua própria vacina de três doses, mas a sua eficácia não foi confirmada por pesquisas independentes e as taxas de vacinação são inferiores a 10% da população adulta. A baixa taxa é atribuída tanto a uma falta de confiança das pessoas na vacina cubana como à incapacidade do Governo em aumentar a produção e distribuição. Numa mensagem na rádio e televisão, o presidente de Cuba, Miguel Díaz Canel, culpou os Estados Unidos pela agitação e apelou a “todos os revolucionários do país, todos os comunistas, para saírem à rua e irem aos locais onde estas provocações vão ocorrer” para confrontar os protestos, provocando assim o medo de um conflito entre a população. Em resposta ao líder cubano, o MCL condenou a violência “de qualquer lado” e criticou o apelo de Díaz Canel à violência e ao confronto entre cubanos. “Que não haja mais um dia, nem mais um minuto de tirania a subjugar os cubanos. Nem mais um segundo de submissão e de falta de esperança. Acabaram-se os gritos de tristeza; é tempo de reagir e dizer aos tiranos que o seu reinado de terror e miséria chegou ao fim. Só o povo salva o povo”, diz a declaração. Padre preso em protestos cubanos contra regime comunista Durante a eclosão dos protestos que Cuba vive contra o governo comunista tirânico, o padre Cástor Álvarez foi espancado e preso em Camaguey enquanto defendia alguns jovens manifestantes, informa a ACI Prensa. O padre está detido na delegacia de Monte Carlo em Camaguey, acusado de desordem pública, de acordo com informações obtidas pela ACI Prensa. Padres, freiras e leigos marcaram uma manifestação a partir das 8h.m. em 12 de julho em frente à delegacia, para exigir a libertação do Padre Castor Álvarez. O arcebispo de Madri, cardeal Carlos Osoro, garantiu suas orações pelo país através do Twitter. “Rezo pela paz em Cuba e pela Igreja para que as peregrinações na ilha, que sempre soube estar a serviço do povo, ao seu lado”, escreveu o roxo. Via ACI Digital #Comunismo

Uma equipe de cineastas ingleses e iemenitas anunciou a produção do filme “The Garden of Aden”, que mostrará o testemunho das Missionárias da Caridade mortas pelo Estado Islâmico. As irmãs Anselm, Reginette, Judith e Marguerite sofreram o martírio em 4 de março de 2016. Elas foram atacadas por terroristas do Estado Islâmico no lar de idosos e pessoas com deficiência administrado pelas Missionárias da Caridade em Aden, no Iêmen. No ataque, morreram também outras 12 pessoas entre idosos e pessoal de segurança. Além disso, os terroristas raptaram o sacerdote salesiano Tom Uzhunnalil, libertado 18 meses mais tarde. Uma das produtoras britânicas que trabalha no projeto, Sherna Bhadresa, disse ao jornal National Catholic Register que o filme “terá um impacto positivo” e mostrará “a humanidade em toda a sua bondade, em um momento no qual o mundo precisa lembrar disso, mais do que nunca”. O filme retrata “o amor ao próximo, a disposição de morrer pela fé, a forma como católicos e muçulmanos cuidam uns dos outros em um país devastado pela guerra e pela fome, e o amor e respeito mostrado às religiosas”, acrescentou. Leia também Assista online o filme: “40 Dias o Milagre da Vida” O produtor Liam Driver declarou que a morte das Missionárias da Caridade exige uma produção dramática, ao invés de um documentário, e que a realização de um projeto deste tipo é custosa e complexa. “Já estão sendo feitos documentários sobre o Iêmen”, disse ele. “Para muitos, é muito deprimente ver imagens de guerra e fome, mas (a história do Iêmen) não pode restringir-se a esse gênero. Nós estamos contando uma história de diferentes raças e credos trabalhando em unidade e respeito mútuo”, acrescentou. Driver afirmou que a história mostra as “pessoas em todos os âmbitos da vida”, o que permite ao público viajar “por um momento à cultura que ainda existe no sofredor Iêmen”. Leia também Novo filme de Mark Wahlberg e Mel Gibson conta o testemunho de conversão de um sacerdote O cineasta contou que tem uma conexão especial com o filme. “Quando era menino, Madre Teresa teve um papel importante na minha educação, porque ela costumava escrever para a minha mãe e minha avó”, afirmou. “Ainda temos a carta em que ela disse estar rezando por mim e pelos meus irmãos, quando éramos crianças. Então me motiva pensar que, décadas depois, eu estou fazendo um filme sobre as irmãs dela que foram martirizadas”, acrescentou. Driver disse que, quem conhece as irmãs, sabe que elas “não se concentram nelas mesmas, mas em Deus”, e que sua preocupação é “pelo sofrimento dos demais. É por isso que o testemunho das Missionárias da Caridade no Iêmen, e do próprio povo do Iêmen, nos leva diretamente ao coração” do que acontece no país atualmente. Desde 2014, o Iêmen enfrenta uma guerra civil entre facções que afirmam ser o governo legítimo do país, de maioria muçulmana. Segundo a ONU, estima-se que 233 mil pessoas morreram devido ao conflito e mais de três milhões foram deslocadas. Leia também Jurado do Oscar se recusa a assistir e votar em filme pró-aborto O roteirista e diretor britânico-iemenita, Bader Ben Hirsi, afirmou que no Iêmen há “literalmente centenas, se não milhares, de histórias dilacerantes como resultado desta guerra inútil e desnecessária”. “Como narrador e diretor, tenho que pensar em histórias que precisam ser contadas, especialmente aquelas que podem ser traduzidas ou ter boa chegada nas audiências internacionais, para ajudar na conscientização sobre as atrocidades que estão acontecendo”, disse ele. Hirsi é muçulmano, mas contou que a história das mártires do Iêmen chamou-lhe a atenção devido à “quantidade de pessoas diferentes que estiveram diretamente envolvidas”, entre elas, os residentes idosos e deficientes, os voluntários, o sacerdote, as religiosas “incrivelmente altruístas e, claro, o legado da Madre Teresa”. “O incidente envolveu pessoas de todas as idades e habilidades, religiões e origens, que viviam juntas em harmonia. Foi criado uma espécie de paraíso entre quatro paredes, com respeito e compreensão inter-religiosa”, acrescentou. Leia também Filmes católicos para assistir online durante a quarentena e crescer na vida espiritual Hirsi contou que os moradores e trabalhadores deviam estar indefesos quando os “intrusos armados, com a morte e a destruição em suas mentes”, atacaram o lar de idosos durante “aproximadamente uma hora e 40 minutos, em tempo real”. “A única coisa que todos compartilharam foi sua forte crença em Deus. O desafio para mim, como roteirista e diretor, é tentar retratar isso em um filme para que as pessoas de todo o mundo possam se relacionar com as pessoas reais e com o que elas passaram”, disse ele. Bhadresa acredita que há uma audiência para essa história, que é tão chocante quanto triste. Ela acha que, neste momento em que o Iêmen atravessa a “pior crise humanitária do mundo”, “o mundo está em silêncio”. “As pessoas querem gritar sobre isto. Um filme que não foge das atrocidades no Iêmen, mas que descreve essa história brutal, mas bela, dos iemenitas e das freiras que morreram cuidando-se uns dos outros, (deveria atrair) uma audiência mundial”, afirmou. As doações para a produção do filme podem ser feitas AQUI. Fonte: ACI Digital Leia também “A Paixão De Cristo 2: Ressurreição”, será o maior filme de todos os tempos #EstadoIslâmico

Uma equipe de cineastas ingleses e iemenitas anunciou a produção do filme “The Garden of Aden”, que mostrará o testemunho das Missionárias da Caridade mortas pelo Estado Islâmico. As irmãs Anselm, Reginette, Judith e Marguerite sofreram o martírio em 4 de março de 2016. Elas foram atacadas por terroristas do Estado Islâmico no lar de idosos e pessoas com deficiência administrado pelas Missionárias da Caridade em Aden, no Iêmen. No ataque, morreram também outras 12 pessoas entre idosos e pessoal de segurança. Além disso, os terroristas raptaram o sacerdote salesiano Tom Uzhunnalil, libertado 18 meses mais tarde. Uma das produtoras britânicas que trabalha no projeto, Sherna Bhadresa, disse ao jornal National Catholic Register que o filme “terá um impacto positivo” e mostrará “a humanidade em toda a sua bondade, em um momento no qual o mundo precisa lembrar disso, mais do que nunca”. O filme retrata “o amor ao próximo, a disposição de morrer pela fé, a forma como católicos e muçulmanos cuidam uns dos outros em um país devastado pela guerra e pela fome, e o amor e respeito mostrado às religiosas”, acrescentou. Leia também Assista online o filme: “40 Dias o Milagre da Vida” O produtor Liam Driver declarou que a morte das Missionárias da Caridade exige uma produção dramática, ao invés de um documentário, e que a realização de um projeto deste tipo é custosa e complexa. “Já estão sendo feitos documentários sobre o Iêmen”, disse ele. “Para muitos, é muito deprimente ver imagens de guerra e fome, mas (a história do Iêmen) não pode restringir-se a esse gênero. Nós estamos contando uma história de diferentes raças e credos trabalhando em unidade e respeito mútuo”, acrescentou. Driver afirmou que a história mostra as “pessoas em todos os âmbitos da vida”, o que permite ao público viajar “por um momento à cultura que ainda existe no sofredor Iêmen”. Leia também Novo filme de Mark Wahlberg e Mel Gibson conta o testemunho de conversão de um sacerdote O cineasta contou que tem uma conexão especial com o filme. “Quando era menino, Madre Teresa teve um papel importante na minha educação, porque ela costumava escrever para a minha mãe e minha avó”, afirmou. “Ainda temos a carta em que ela disse estar rezando por mim e pelos meus irmãos, quando éramos crianças. Então me motiva pensar que, décadas depois, eu estou fazendo um filme sobre as irmãs dela que foram martirizadas”, acrescentou. Driver disse que, quem conhece as irmãs, sabe que elas “não se concentram nelas mesmas, mas em Deus”, e que sua preocupação é “pelo sofrimento dos demais. É por isso que o testemunho das Missionárias da Caridade no Iêmen, e do próprio povo do Iêmen, nos leva diretamente ao coração” do que acontece no país atualmente. Desde 2014, o Iêmen enfrenta uma guerra civil entre facções que afirmam ser o governo legítimo do país, de maioria muçulmana. Segundo a ONU, estima-se que 233 mil pessoas morreram devido ao conflito e mais de três milhões foram deslocadas. Leia também Jurado do Oscar se recusa a assistir e votar em filme pró-aborto O roteirista e diretor britânico-iemenita, Bader Ben Hirsi, afirmou que no Iêmen há “literalmente centenas, se não milhares, de histórias dilacerantes como resultado desta guerra inútil e desnecessária”. “Como narrador e diretor, tenho que pensar em histórias que precisam ser contadas, especialmente aquelas que podem ser traduzidas ou ter boa chegada nas audiências internacionais, para ajudar na conscientização sobre as atrocidades que estão acontecendo”, disse ele. Hirsi é muçulmano, mas contou que a história das mártires do Iêmen chamou-lhe a atenção devido à “quantidade de pessoas diferentes que estiveram diretamente envolvidas”, entre elas, os residentes idosos e deficientes, os voluntários, o sacerdote, as religiosas “incrivelmente altruístas e, claro, o legado da Madre Teresa”. “O incidente envolveu pessoas de todas as idades e habilidades, religiões e origens, que viviam juntas em harmonia. Foi criado uma espécie de paraíso entre quatro paredes, com respeito e compreensão inter-religiosa”, acrescentou. Leia também Filmes católicos para assistir online durante a quarentena e crescer na vida espiritual Hirsi contou que os moradores e trabalhadores deviam estar indefesos quando os “intrusos armados, com a morte e a destruição em suas mentes”, atacaram o lar de idosos durante “aproximadamente uma hora e 40 minutos, em tempo real”. “A única coisa que todos compartilharam foi sua forte crença em Deus. O desafio para mim, como roteirista e diretor, é tentar retratar isso em um filme para que as pessoas de todo o mundo possam se relacionar com as pessoas reais e com o que elas passaram”, disse ele. Bhadresa acredita que há uma audiência para essa história, que é tão chocante quanto triste. Ela acha que, neste momento em que o Iêmen atravessa a “pior crise humanitária do mundo”, “o mundo está em silêncio”. “As pessoas querem gritar sobre isto. Um filme que não foge das atrocidades no Iêmen, mas que descreve essa história brutal, mas bela, dos iemenitas e das freiras que morreram cuidando-se uns dos outros, (deveria atrair) uma audiência mundial”, afirmou. As doações para a produção do filme podem ser feitas AQUI. Fonte: ACI Digital Leia também “A Paixão De Cristo 2: Ressurreição”, será o maior filme de todos os tempos #EstadoIslâmico

Comentemos primeiro o evangelho de hoje. Nas instruções que o Cristo dá aos seus apóstolos, oferece-lhes (e a nós também) uma antecipação do que será a missão da Igreja após a ressurreição. Suas instruções aos Doze nos lembram daquelas que o Senhor deu às doze tribos de Israel na véspera de seu êxodo do Egito. Os israelitas também foram enviados sem pão e com uma única túnica, usando sandálias e uma bengala (v. Êxodo 12,11; Deuteronômio 8, 2-4). Como aqueles israelitas, os apóstolos têm de confiar somente na providência de Deus e sua graça. Possivelmente, Marcos quer nos ensinar também que a missão dos apóstolos, a missão da Igreja, é servir como guia em um novo êxodo, resgatando as pessoas de seu exílio de Deus e levando-as à terra prometida: o Reino dos Céus. Como Amós na primeira leitura, os apóstolos não são “profissionais” que ganham o pão para profetizar. Como Amós, eles são homens simples (v. Atos 14, 15) retirados de seu trabalho cotidiano e enviados por Deus para serem pastores de seus irmãos e irmãs. Nesta semana, novamente ouvimos o tema da rejeição: Amós a experimenta, e Jesus adverte seus apóstolos de que alguns não os receberão bem, nem os escutarão. A Igreja não é necessariamente chamada para ser bem-sucedida, mas apenas para ser fiel ao mandamento de Deus. Com a autoridade e o poder que Jesus lhe deu, a Igreja proclama a paz de Deus e a salvação daqueles que Nele crêem, como cantamos no Salmo de hoje. Esta palavra verdadeira, este evangelho da salvação, é pessoalmente dirigido a cada um de nós, como nos diz São Paulo na epístola de hoje. Deus, no mistério de sua vontade, nos escolheu antes da fundação do mundo para ser Seus filhos e filhas; para viver e Lhe dar glória. Portanto, agradeçamos a Deus hoje pela Igreja e pelas bênçãos espirituais que Ele nos deu. Vamos nos comprometer com a missão da Igreja: ajudar os outros a ouvir o chamado ao arrependimento e a receber Cristo em suas vidas. https://stpaulcenter.com/the-churchs-mission-scott-hahn-reflects-on-the-fifteenth-sunday-in-ordinary-time/

CATECISMO DE SÃO PIO X – ÍNDICE GERAL CARTA ENCÍCLICA ACERBO NIMIS (Sobre o ensino do catecismo) LIÇÃO PRELIMINAR Da doutrina cristã e suas partes principais PRIMEIRA PARTE Do Símbolo dos Apóstolos, chamado vulgarmente o Credo CAPÍTULO I – Do Credo em geral CAPÍTULO II – Do primeiro artigo do Credo CAPÍTULO III – Do segundo artigo do Credo CAPÍTULO IV – Do terceiro artigo do Credo CAPÍTULO V – Do quarto artigo do Credo CAPÍTULO VI – Do quinto artigo do Credo CAPÍTULO VII – Do sexto artigo do Credo CAPÍTULO VIII – Do sétimo artigo do Credo CAPÍTULO IX – Do oitavo artigo do Credo CAPÍTULO X – Do nono artigo do Credo (Parte 1, Parte 2, Parte 3, Parte 4, Parte 5 e Parte 6) CAPÍTULO XI – Do décimo artigo do Credo CAPÍTULO XII – Do undécimo artigo do Credo CAPÍTULO XIII – Do duodécimo artigo do Credo SEGUNDA PARTE Da Oração CAPÍTULO I – Da oração em geral CAPÍTULO II – Da oração dominical CAPÍTULO III – Da Ave-Maria CAPÍTULO IV – Da invocação dos Santos TERCEIRA PARTE Dos Mandamentos da Lei de Deus e da Igreja CAPÍTULO I – Dos Mandamentos da Lei de Deus em geral CAPÍTULO II – Dos Mandamentos que se referem a Deus (Parte 1 e Parte 2) CAPÍTULO III – Dos Mandamentos que se referem ao próximo (Parte 1, Parte 2 e Parte 3) CAPÍTULO IV – Dos preceitos da Igreja (Parte 1, Parte 2 e Parte 3) CAPÍTULO V – Dos deveres particulares do próprio estado e dos conselhos evangélicos QUARTA PARTE Dos Sacramentos CAPÍTULO I – Dos Sacramentos em geral CAPÍTULO II – Do Batismo CAPÍTULO III – Da Confirmação ou Crisma CAPÍTULO IV – Da Santíssima Eucaristia CAPÍTULO V – Do Santo Sacrifício da Missa CAPÍTULO VI – Da Penitência (Parte 1 e Parte 2) CAPÍTULO VII – Da Extrema-Unção CAPÍTULO VIII – Da Ordem CAPÍTULO IX – Do Matrimônio QUINTA PARTE Das virtudes principais e de outras coisas que o cristão deve saber CAPÍTULO I – Das virtudes principais (Parte 1 e Parte 2) CAPÍTULO II – Dos dons do Espírito Santo CAPÍTULO III – Das Bem-aventuranças evangélicas CAPÍTULO IV – Das obras de misericórdia CAPÍTULO V – Dos pecados e das suas espécies principais CAPÍTULO VI – Dos pecados ou vícios capitais e de outros pecados mais graves CAPÍTULO VII – Dos Novíssimos e de outros meios principais para evitar o pecado CAPÍTULO VIII – Dos exercícios piedosos que se aconselham ao cristão para cada dia #CAPÍTULOIIDoprimeiroartigodoCredo #Parte4 #SEGUNDAPARTEDaOração #CAPÍTULOVIIDosextoartigodoCredo #CAPÍTULOIVDoterceiroartigodoCredo #CAPÍTULOVIIIDosétimoartigodoCredo #LIÇÃOPRELIMINAR #Parte3 #CARTAENCÍCLICAACERBONIMISSobreoensinodocatecismo #CAPÍTULOVIDoquintoartigodoCredo #CAPÍTULOXIIIDoduodécimoartigodoCredo #PioX #CATECISMODESÃOPIOXÍNDICEGERAL #QUINTAPARTEDasvirtudesprincipais #CAPÍTULOIDoCredoemgeral #TERCEIRAPARTEDosMandamentosdaLeideDeusedaIgreja #CAPÍTULOXIDodécimoartigodoCredo #sãopiox #CAPÍTULOXIIDoundécimoartigodoCredo #PRIMEIRAPARTE #Dadoutrinacristãesuaspartesprincipais #CAPÍTULOIXDooitavoartigodoCredo #chamadovulgarmenteoCredo #catecismodesãopioX #CAPÍTULOIIIDosegundoartigodoCredo #QUARTAPARTEDosSacramentos #Parte2 #Parte5eParte6 #DoSímbolodosApóstolos #catecismodaigrejacatólica #CAPÍTULOVDoquartoartigodoCredo #CAPÍTULOXDononoartigodoCredoParte1 #catecismo

É muito comum na vida política, sobretudo em partidos que fazem oposição intransigente ao governo da vez, o exercício da crítica pela crítica, sem outro objetivo que o de criar um clima permanentemente desfavorável a quem está no poder e procurar tirar ouro desse nariz, como diria o poeta Drummond. Exemplo: numa dessas audiências parlamentares convocadas pela oposição, um ministro de Estado elencou, durante uns bons minutos, as obras por ele inauguradas no último ano. Um militante da chamada “terceira via”, nova frente de oposição ao governo que oferece o liberal-progressismo como alternativa ao que classifica de “conservadorismo fascista” do atual presidente da República, sem poder deixar de admitir as realizações elencadas pelo ministro, encontrou enfim algo em sua fala passível de avaliação desfavorável: ao final da exposição, disse que “nunca, na história desse país, se fez tanto quanto nós do governo estamos fazendo”. Encontrar defeitos na situação é o esporte preferido da oposição. A partir desse mote, o militante liberal-progressista disparou num longo comentário, ácido e ferino, sobre os velhos métodos de fazer política. As obras realizadas, razão pela qual o ministro estava ali para delas prestar contas, já não contavam mais. O crítico do ministro bem sabia que, quando um político diz que “nunca, na história desse país, se fez tanto quanto nós do governo estamos fazendo”, está apenas usando a figura de retórica mais usada por sua classe: a hipérbole, exagero verbal para enfatizar alguma coisa que possivelmente ocorreu, porém jamais na escala em que foi expressa. Como também sabia que se trata da mesma lógica — a lógica do gogó — que, no fundo, preside o mundo da publicidade, em que, p. ex., o carro X é apresentado como o melhor de sua categoria, sem que o seja objetivamente. Já ninguém mais liga para essas coisas, que foram assimiladas como parte da normalidade das duas áreas, embora, obviamente, haja um problema moral nisto tudo. O militante liberal-progressista sempre soube que a maioria dos políticos vive de garganteio, da esquerda à direita, passando pelo centro, pertençam eles a partidos velhos de quinhentos anos, ou a novos de poucos meses. Quem acompanha a vida política sabe disto e busca discernir, no discurso de palanque, o que é jogo de expressão e atos de governo. Mesmo sem perder de vista a fita métrica moral, é por estes últimos que o parlamentar ou o chefe do executivo devem ser julgados, não pela máscara retórica que utilizem aqui e ali. O político é mais um peixeiro atrás de vender seu peixe. A retórica verbal é tão importante, para ele, quanto a faca para o açougueiro. Não ganha eleitores com estudos randomizados, multicêntricos, com duplo-cego e controlado por placebo. Não convém esperar, dessa classe, que se apresente em público como um cientista ou filósofo ciosos da relação de causa e efeito. O propósito do discurso político, mais do que expor um conteúdo objetivo e factual, é convencer o eleitorado de que o seu autor faz e acontece, promete e cumpre. É, antes de tudo, um homem de ação. Muitos ainda se lembram de quando Fernando Henrique Cardoso, que há décadas já falava da tal “terceira via”, entrou na vida pública ostentando a sua condição de cientista social, o que fez muita gente acreditar que, a partir de seu exemplo, o discurso retórico daria espaço à objetividade científica e um novo tipo de homem público começaria a dominar a cena política. “Mudaria o Natal ou mudei eu?”, pergunta Machado de Assis no fecho do famoso soneto. FHC mudou a política ou a política mudou FHC? Todos os daquela época vimos o que ocorreu. Não demorou muito para o senador, e mais tarde presidente da República, aprender todos os truques verbais da sua nova classe, depressa empregados com finura de gentleman e esperteza de macaco velho. Quem dominou o picadeiro político por dois mandatos não foi o sociólogo da USP, mas um político habilíssimo nos pensamentos, palavras, atos e omissões. Essa habilidade de prestidigitador político conta com um bom arsenal de armas retóricas. Afinal, não só de hipérboles vive a língua solta desses cidadãos: outra figura muito utilizada, no bate-boca dos parlamentos, é a apóstrofe, interpelação direta de alguém presente ou ausente, visando a encenação de um confronto imaginário. Ou ainda, nesta mesma linha, a técnica das interrogações sucessivas e obstinadas, com a qual se espera tudo, menos respostas. Do pleonasmo nenhum político escapa: todos são mestres em palavras desnecessárias. Quando os políticos eram mais lidos e cultos, recheavam seus discursos com outras figuras. Eram hábeis nas comparações e metáforas, tiravam bons efeitos das inversões metonímicas, sabiam dosar a intensidade da voz em função das ideias e fatos que exprimiam. Dessa floração retórica é inevitável passar-se a outro terreno, ainda na região das palavras e da linguagem, algumas vezes até contíguo, onde prospera outro tipo de vegetação: o das grandes mentiras, das calúnias, das acusações infundadas, que caracterizam não poucas vezes a própria linha de atuação de alguns partidos, especialmente de esquerda. Uma linha de ação que não pode aparecer expressamente nos programas partidários registrados no TSE, mas que constitui a sua verdadeira natureza, pois são essenciais para a corrosão da ordem vigente. É também à linguagem que se recorre para esses fins. Podem as palavras trabalhar para muitos senhores. Cabe ao falante da língua escolher de que lado ficará e a qual senhor servir.

Missa de Sétimo dia: Saiba qual é o significado e sua origem. Pode ser que você nunca tenha participado de uma missa de sétimo dia, mas certamente já deve ter ouvido falar dessa tradição tão presente em nosso país. Esse tipo de homenagem a um falecido é muito comum no Brasil, mas apesar dessa popularidade, muitas pessoas não sabem qual é o real significado do costume e porque as missas de sétimo dia são realizadas. Para esclarecer algumas dúvidas sobre essa questão, preparamos esse artigo com todas as informações e detalhes a respeito desse costume tão enraizado na fé popular. Essa celebração pode ser considerada como uma homenagem a uma pessoa que morreu, mas vai além disso. O propósito fundamental da missa de sétimo dia é rezar pelo falecido para que sua alma seja acolhida no céu e tenha o descanso eterno. Essa ação de rezar pelos que partiram parte, especialmente, da ideia de que exista o que a igreja católica chama de purgatório, local onde as almas que não foram diretamente para o céu passam um período para a remissão de seus pecados. As orações feitas pelos vivos direcionadas aos mortos são para que suas almas recebam o perdão divino e sejam dignas de alcançar o paraíso. Em uma missa de sétimo dia, parte do rito é voltada a esse propósito. Qual é a origem da missa de sétimo dia? Essa é uma tradição tipicamente brasileira e sua realização surgiu no período colonial. Na época, era muito difícil para os familiares e amigos chegarem a tempo para a missa de corpo presente e o sepultamento, considerando a extensão territorial do país e as dificuldades de locomoção. Por se tratar de uma terra de clima tropical, não era possível esperar muito tempo para o sepultamento e muitas pessoas próximas ao falecido acabavam ficando de fora dos rituais. A partir dessa dificuldade, surgiu a ideia de celebrar a missa de sétimo dia, porque assim, todos teriam a oportunidade de participar da última homenagem. A origem está bem clara, mas porque foi definida a espera de sete dias para a realização da missa? Não há certezas absolutas sobre essa escolha, mas acredita-se que seja pelo fato de o número 7 estar presente em várias passagens bíblicas. No livro do Gênesis, por exemplo, há uma referência quanto á morte de Jacó: “fizeram um funeral grandioso e solene e José guardou por seu pai um luto de sete dias” (Gn, 50, 10). Considera-se também a referência do número 7 com relação à criação do mundo, além da ideia de que ele biblicamente represente a perfeição. Apesar de o costume ter surgido diante de uma necessidade que hoje em dia não é tão presente, a ideia do ritual foi mantida e a missa de sétimo dia é parte da passagem de muitos brasileiros até hoje. A celebração permanece porque a intenção ao realizá-la continua sendo considerada por muitos cristãos. A tradição bíblica ensina aos católicos que se deve sempre homenagear os entes que já partiram e rezar por eles. A missa de sétimo dia é uma forma de representar o quanto aquele ente querido que se foi significa para os que ficaram e que, apesar da distância, ele será sempre lembrado. O que as religiões dizem sobre a missa de sétimo dia: Falamos aqui de um rito tradicionalmente católico, no entanto, a missa de sétimo dia é muitas vezes considerada por pessoas de outras religiões cristãs como, por exemplo, os espíritas. Já os protestantes , não veem a celebração como uma prática aceitável porque acreditam que o destino das almas já está definido a partir do fim de vida de cada um, assim sendo, não faria sentido orar pelos que partiram. Para solicitar uma missa de sétimo dia é preciso “pagar”? As missas de sétimo dia não costumam ser cobradas, e inclusive essa é uma orientação para as igrejas vinda do próprio Papa Francisco. No entanto, a família do falecido pode colaborar com a igreja oferecendo uma oferta em dinheiro no valor que desejar. #FormaçõesCatólicas #Liturgia

Missa de Sétimo dia: Saiba qual é o significado e sua origem. Pode ser que você nunca tenha participado de uma missa de sétimo dia, mas certamente já deve ter ouvido falar dessa tradição tão presente em nosso país. Esse tipo de homenagem a um falecido é muito comum no Brasil, mas apesar dessa popularidade, muitas pessoas não sabem qual é o real significado do costume e porque as missas de sétimo dia são realizadas. Para esclarecer algumas dúvidas sobre essa questão, preparamos esse artigo com todas as informações e detalhes a respeito desse costume tão enraizado na fé popular. Essa celebração pode ser considerada como uma homenagem a uma pessoa que morreu, mas vai além disso. O propósito fundamental da missa de sétimo dia é rezar pelo falecido para que sua alma seja acolhida no céu e tenha o descanso eterno. Essa ação de rezar pelos que partiram parte, especialmente, da ideia de que exista o que a igreja católica chama de purgatório, local onde as almas que não foram diretamente para o céu passam um período para a remissão de seus pecados. As orações feitas pelos vivos direcionadas aos mortos são para que suas almas recebam o perdão divino e sejam dignas de alcançar o paraíso. Em uma missa de sétimo dia, parte do rito é voltada a esse propósito. Qual é a origem da missa de sétimo dia? Essa é uma tradição tipicamente brasileira e sua realização surgiu no período colonial. Na época, era muito difícil para os familiares e amigos chegarem a tempo para a missa de corpo presente e o sepultamento, considerando a extensão territorial do país e as dificuldades de locomoção. Por se tratar de uma terra de clima tropical, não era possível esperar muito tempo para o sepultamento e muitas pessoas próximas ao falecido acabavam ficando de fora dos rituais. A partir dessa dificuldade, surgiu a ideia de celebrar a missa de sétimo dia, porque assim, todos teriam a oportunidade de participar da última homenagem. A origem está bem clara, mas porque foi definida a espera de sete dias para a realização da missa? Não há certezas absolutas sobre essa escolha, mas acredita-se que seja pelo fato de o número 7 estar presente em várias passagens bíblicas. No livro do Gênesis, por exemplo, há uma referência quanto á morte de Jacó: “fizeram um funeral grandioso e solene e José guardou por seu pai um luto de sete dias” (Gn, 50, 10). Considera-se também a referência do número 7 com relação à criação do mundo, além da ideia de que ele biblicamente represente a perfeição. Apesar de o costume ter surgido diante de uma necessidade que hoje em dia não é tão presente, a ideia do ritual foi mantida e a missa de sétimo dia é parte da passagem de muitos brasileiros até hoje. A celebração permanece porque a intenção ao realizá-la continua sendo considerada por muitos cristãos. A tradição bíblica ensina aos católicos que se deve sempre homenagear os entes que já partiram e rezar por eles. A missa de sétimo dia é uma forma de representar o quanto aquele ente querido que se foi significa para os que ficaram e que, apesar da distância, ele será sempre lembrado. O que as religiões dizem sobre a missa de sétimo dia: Falamos aqui de um rito tradicionalmente católico, no entanto, a missa de sétimo dia é muitas vezes considerada por pessoas de outras religiões cristãs como, por exemplo, os espíritas. Já os protestantes , não veem a celebração como uma prática aceitável porque acreditam que o destino das almas já está definido a partir do fim de vida de cada um, assim sendo, não faria sentido orar pelos que partiram. Para solicitar uma missa de sétimo dia é preciso “pagar”? As missas de sétimo dia não costumam ser cobradas, e inclusive essa é uma orientação para as igrejas vinda do próprio Papa Francisco. No entanto, a família do falecido pode colaborar com a igreja oferecendo uma oferta em dinheiro no valor que desejar. #FormaçõesCatólicas #Liturgia

Leia este belo testemunho de um ex-protestante que encontrou o caminho de volta para casa. MAIS UM FILHO VOLTA PARA CASA! Eu nasci num lar católico, minha mãe sempre fez questão de dizer que era católica e meu pai nunca ligou muito para a religião, embora sempre tenha crido em Deus e mantido suas convicções pessoais a respeito de Deus e da espiritualidade. Eu fui para a catequese, fiz minha primeira comunhão e desde criança guardei a convicção em Deus e no cristianismo. Me lembro bem de um crucifixo no meu quarto que sempre me fazia lembrar do sacrifício de Jesus. Aos 14 anos seduzido por vários versículos bíblicos isolados que um grande amigo (Que é amigo até hoje!) recém convertido ao protestantismo me mostrou, eu me convenci de que o catolicismo estava claramente errado, pois fazia imagens, “adorava” santos e contradizia a Bíblia. No protestantismo eu passei por três denominações, Igreja do Nazareno, Batista e Igreja Presbiteriana do Brasil. Cada mudança me levava para mais perto da teologia católica, me fazendo aceitar a eficácia dos sacramentos, o batismo das crianças e outras coisas mais. Enquanto ainda batista, eu me casei com minha linda esposa, e pela divina providência trabalhei numa marcenaria onde pela primeira vez tive a oportunidade de conhecer de fato a doutrina católica e saber como ela respondia aos argumentos protestantes. Foi lá que conheci o Fabiano Carvalho, que debatia comigo a respeito da fé e me apresentava excelentes respostas para as questões que eu achava serem motivos para não ser católico. Eu queria refutá-lo, mostrar o quanto ele era um idólatra, mas no fundo do meu coração o que eu mais queria era ser capaz de responder para mim mesmo àquelas dúvidas que penetravam dia a dia o meu coração. Tive sérias dúvidas e uma grande crise interior, pois eu sabia que me tornar católico custaria muito para mim e me traria enormes dificuldades. Eu até mencionei minha crise para minha esposa, mas não dei continuidade a isso, pois não tive coragem de encarar tudo que seria necessário. Até tive uma pequena experiência onde me acheguei à uma paróquia católica que estava aberta na cidade de Campinas e lá me atrevi a pedir ajuda à Nossa Senhora, para que se de fato ela ouvisse minha preces, que então me conduzisse pela verdade. Ainda nesse tempo eu fui me apaixonando pela doutrina reformada calvinista e aliciancista que me deram algumas coisas que o catolicismo tinha sem que eu precisasse me tornar católico, como o batismo das crianças. A soteriologia calvinista realmente sempre fez sentido para mim, desde a saída da Igreja do Nazareno. Enquanto estava na Igreja Presbiteriana conheci um pastor anglicano que tocava em assuntos muito caros para um reformado como eu, mas ao mesmo tempo tinha alguns pensamentos que para mim eram extraordinários e por isso eu o seguia, fazia perguntas e tentava refutar para mim mesmo alguns argumentos dele. Isso não me fazia querer ser anglicano de forma alguma, pois nunca cogitei isso, mas ele parecia muito católico nas coisas que afirmava. E então eu comecei a crer em algumas coisas que chegavam muito próximas de cruzar a linha entre católicos e protestantes, principalmente protestantes e evangélicos mais modernos, como por exemplo: o purgatório, a presença real de Cristo na Eucaristia, a regeneração batismal, uma certa forma de intercessão dos santos e a sucessão apostólica como sendo necessária para a validade dos sacramentos. Eu queria muito ser um pastor e esse era um sonho que me acompanhava desde os primeiros dias como protestante, contudo, tendo enfrentado algumas dificuldades para isso, cogitei pela primeira vez na minha vida, a possibilidade de não ser pastor e desistir do seminário. Com isso minha mente estava livre para pensar fora de qualquer caixinha ou sistema, eu podia pensar do jeito que quisesse, sem precisar subscrever algum documento denominacional e assim fui fazendo. Depois de ter ido longe demais nesses pensamentos, a ponto de não poder mais olhar para trás e ver de onde eu havia saído, foi então que comecei a pesquisar sobre conversões de protestantes ao catolicismo. Eu li o testemunho de Scott Hahn em seu livro “Todos os caminhos levam a Roma”, assisti entrevistas no Youtube de ex-protestantes, e minha maior preocupação era saber como essas pessoas lidavam com suas famílias e amigos, pois eu tinha (E graças a Deus ainda tenho) uma esposa protestante, de uma família toda protestante, e muitos amigos… Eu precisava de algumas novas amizades, precisava conversar com gente que passou por isso, e então eu fiz isso. Depois de muito pensar, ainda li o livro “Catolicismo Romano” do Loyd Jones, na esperança de me lançar alguma luz que tivesse passado despercebida, mas o livro era cheio de espantalhos, como eu já imaginava. Eu decidi por fim, lidar com todas as implicações dessa decisão e me tornar então membro da Igreja Católica Apostólica Romana. Fiz isso não por impulso, não porque alguém me convenceu num debate, mas esta minha decisão é fruto de anos de pensamentos, leituras, debates, conversas, muita negação, e muita luta interior… Contrária a minha experiência de aceitação do calvinismo, onde eu já tinha toda uma predisposição, neste caso eu não queria crer, não queria ser católico, não queria abandonar 13 anos de convicções protestantes, não queria ter que lidar com os familiares e amigos que certamente me condenariam e ainda me condenam, e não queria deixar minha confortável condição. Leia também Ex-pastor se converte e faz profissão de fé pública diante do Bispo Eu não conseguia mais continuar sendo protestante e antes de aceitar o Catolicismo foi o Protestantismo que caiu diante dos meus olhos, pois este já não me fazia nenhum sentido. O principal motivo do fracasso do protestantismo para mim é o princípio de Sola Scriptura e a ideia de que todo cristão é um intérprete das Escrituras igual a qualquer outro, tornando possível então a grande diversidade de doutrinas com milhares de denominações onde todos dizem interpretar as Escrituras com auxílio do Espírito Santo, mas mesmo assim há tanta divergência, que faz com que o Espírito Santo pareça extremamente confuso. Hoje eu posso dizer com muita alegria que encontrei definitivamente a verdade que tanto busquei, e ela estava muito mais perto do que eu imaginava. Acredito fortemente que muitos evangélicos estão impedidos de pensar seriamente sobre a Igreja Católica por conta do grande anticatolicismo existente e porque certamente não estão dispostos a enfrentar as implicações de uma decisão tão radical. Por isso, muitos se escondem atrás de argumentos como: “Ah, mas todas essas conversões são de pessoas que só conheciam a doutrina protestante de forma superficial”. Participar de uma Santa Missa sendo já católico é maravilhoso! A sensação de sacralidade num templo Católico quando se sabe do sentido de todas as coisas, do motivo pelo qual se faz isso ou aquilo durante a missa, é extremamente superior a experiência de um culto protestante simples e vazio. Leia também Testemunho de Conversão do ex-pastor Sidney de Alencar As imagens dos santos, dos anjos e de Cristo no templo e toda a beleza da ornamentação me faz transcender sem precisar fechar os olhos e imaginar algo com muita força, mas me basta mantê-los bem abertos e contemplar aquilo que se verá no céu, a Igreja de Cristo completa, junto com todos os anjos e santos louvando e adorando ao Senhor. Graça e paz a todos! Assista: Leia também Conheça o incrível testemunho de conversão de um dos mais premiados diretores de teatro do Brasil #FormaçõesCatólicas #Testemunho

Leia este belo testemunho de um ex-protestante que encontrou o caminho de volta para casa. MAIS UM FILHO VOLTA PARA CASA! Eu nasci num lar católico, minha mãe sempre fez questão de dizer que era católica e meu pai nunca ligou muito para a religião, embora sempre tenha crido em Deus e mantido suas convicções pessoais a respeito de Deus e da espiritualidade. Eu fui para a catequese, fiz minha primeira comunhão e desde criança guardei a convicção em Deus e no cristianismo. Me lembro bem de um crucifixo no meu quarto que sempre me fazia lembrar do sacrifício de Jesus. Aos 14 anos seduzido por vários versículos bíblicos isolados que um grande amigo (Que é amigo até hoje!) recém convertido ao protestantismo me mostrou, eu me convenci de que o catolicismo estava claramente errado, pois fazia imagens, “adorava” santos e contradizia a Bíblia. No protestantismo eu passei por três denominações, Igreja do Nazareno, Batista e Igreja Presbiteriana do Brasil. Cada mudança me levava para mais perto da teologia católica, me fazendo aceitar a eficácia dos sacramentos, o batismo das crianças e outras coisas mais. Enquanto ainda batista, eu me casei com minha linda esposa, e pela divina providência trabalhei numa marcenaria onde pela primeira vez tive a oportunidade de conhecer de fato a doutrina católica e saber como ela respondia aos argumentos protestantes. Foi lá que conheci o Fabiano Carvalho, que debatia comigo a respeito da fé e me apresentava excelentes respostas para as questões que eu achava serem motivos para não ser católico. Eu queria refutá-lo, mostrar o quanto ele era um idólatra, mas no fundo do meu coração o que eu mais queria era ser capaz de responder para mim mesmo àquelas dúvidas que penetravam dia a dia o meu coração. Tive sérias dúvidas e uma grande crise interior, pois eu sabia que me tornar católico custaria muito para mim e me traria enormes dificuldades. Eu até mencionei minha crise para minha esposa, mas não dei continuidade a isso, pois não tive coragem de encarar tudo que seria necessário. Até tive uma pequena experiência onde me acheguei à uma paróquia católica que estava aberta na cidade de Campinas e lá me atrevi a pedir ajuda à Nossa Senhora, para que se de fato ela ouvisse minha preces, que então me conduzisse pela verdade. Ainda nesse tempo eu fui me apaixonando pela doutrina reformada calvinista e aliciancista que me deram algumas coisas que o catolicismo tinha sem que eu precisasse me tornar católico, como o batismo das crianças. A soteriologia calvinista realmente sempre fez sentido para mim, desde a saída da Igreja do Nazareno. Enquanto estava na Igreja Presbiteriana conheci um pastor anglicano que tocava em assuntos muito caros para um reformado como eu, mas ao mesmo tempo tinha alguns pensamentos que para mim eram extraordinários e por isso eu o seguia, fazia perguntas e tentava refutar para mim mesmo alguns argumentos dele. Isso não me fazia querer ser anglicano de forma alguma, pois nunca cogitei isso, mas ele parecia muito católico nas coisas que afirmava. E então eu comecei a crer em algumas coisas que chegavam muito próximas de cruzar a linha entre católicos e protestantes, principalmente protestantes e evangélicos mais modernos, como por exemplo: o purgatório, a presença real de Cristo na Eucaristia, a regeneração batismal, uma certa forma de intercessão dos santos e a sucessão apostólica como sendo necessária para a validade dos sacramentos. Eu queria muito ser um pastor e esse era um sonho que me acompanhava desde os primeiros dias como protestante, contudo, tendo enfrentado algumas dificuldades para isso, cogitei pela primeira vez na minha vida, a possibilidade de não ser pastor e desistir do seminário. Com isso minha mente estava livre para pensar fora de qualquer caixinha ou sistema, eu podia pensar do jeito que quisesse, sem precisar subscrever algum documento denominacional e assim fui fazendo. Depois de ter ido longe demais nesses pensamentos, a ponto de não poder mais olhar para trás e ver de onde eu havia saído, foi então que comecei a pesquisar sobre conversões de protestantes ao catolicismo. Eu li o testemunho de Scott Hahn em seu livro “Todos os caminhos levam a Roma”, assisti entrevistas no Youtube de ex-protestantes, e minha maior preocupação era saber como essas pessoas lidavam com suas famílias e amigos, pois eu tinha (E graças a Deus ainda tenho) uma esposa protestante, de uma família toda protestante, e muitos amigos… Eu precisava de algumas novas amizades, precisava conversar com gente que passou por isso, e então eu fiz isso. Depois de muito pensar, ainda li o livro “Catolicismo Romano” do Loyd Jones, na esperança de me lançar alguma luz que tivesse passado despercebida, mas o livro era cheio de espantalhos, como eu já imaginava. Eu decidi por fim, lidar com todas as implicações dessa decisão e me tornar então membro da Igreja Católica Apostólica Romana. Fiz isso não por impulso, não porque alguém me convenceu num debate, mas esta minha decisão é fruto de anos de pensamentos, leituras, debates, conversas, muita negação, e muita luta interior… Contrária a minha experiência de aceitação do calvinismo, onde eu já tinha toda uma predisposição, neste caso eu não queria crer, não queria ser católico, não queria abandonar 13 anos de convicções protestantes, não queria ter que lidar com os familiares e amigos que certamente me condenariam e ainda me condenam, e não queria deixar minha confortável condição. Leia também Ex-pastor se converte e faz profissão de fé pública diante do Bispo Eu não conseguia mais continuar sendo protestante e antes de aceitar o Catolicismo foi o Protestantismo que caiu diante dos meus olhos, pois este já não me fazia nenhum sentido. O principal motivo do fracasso do protestantismo para mim é o princípio de Sola Scriptura e a ideia de que todo cristão é um intérprete das Escrituras igual a qualquer outro, tornando possível então a grande diversidade de doutrinas com milhares de denominações onde todos dizem interpretar as Escrituras com auxílio do Espírito Santo, mas mesmo assim há tanta divergência, que faz com que o Espírito Santo pareça extremamente confuso. Hoje eu posso dizer com muita alegria que encontrei definitivamente a verdade que tanto busquei, e ela estava muito mais perto do que eu imaginava. Acredito fortemente que muitos evangélicos estão impedidos de pensar seriamente sobre a Igreja Católica por conta do grande anticatolicismo existente e porque certamente não estão dispostos a enfrentar as implicações de uma decisão tão radical. Por isso, muitos se escondem atrás de argumentos como: “Ah, mas todas essas conversões são de pessoas que só conheciam a doutrina protestante de forma superficial”. Participar de uma Santa Missa sendo já católico é maravilhoso! A sensação de sacralidade num templo Católico quando se sabe do sentido de todas as coisas, do motivo pelo qual se faz isso ou aquilo durante a missa, é extremamente superior a experiência de um culto protestante simples e vazio. Leia também Testemunho de Conversão do ex-pastor Sidney de Alencar As imagens dos santos, dos anjos e de Cristo no templo e toda a beleza da ornamentação me faz transcender sem precisar fechar os olhos e imaginar algo com muita força, mas me basta mantê-los bem abertos e contemplar aquilo que se verá no céu, a Igreja de Cristo completa, junto com todos os anjos e santos louvando e adorando ao Senhor. Graça e paz a todos! Assista: Leia também Conheça o incrível testemunho de conversão de um dos mais premiados diretores de teatro do Brasil #FormaçõesCatólicas #Testemunho

Hoje, de manhã cedo, fiz o que não fazia há muito tempo: um giro mais esticado pela internet. Depois de visitar os jornais de costume, dobrei a esquina e passei por alguns blogs, dei uma esticada até o bosque cerrado do google para pesquisar duas ou três coisas… Quando dei acordo de mim, a manhã já tinha ido embora. Computador desligado, desmoronei na poltrona de leitura e respirei fundo. Comecei um balanço sincero de tudo aquilo que tinha lido nas últimas horas. As notícias falsas eram essencialmente as mesmas de sempre, mas as verdadeiras revelavam que o mundo continuava indo de mal a pior. Os dois ou três comentaristas políticos, que habitualmente leio, diziam quase o mesmo de quando os li da última vez: continuavam mergulhados até o pescoço na hora presente. Sempre interessantes e argutos, mas era perfeitamente possível viver sem sua interessante pregação ou inteligente escárnio. Como exercer um controle pessoal mais estrito do fluxo de informações? Encharcados até os ossos por essa chuva cada vez mais torrencial, já não conseguimos ler em profundidade. Ciscamos e cascavilhamos mais do que digerimos. Nossa memória encheu-se de conceitos atomizados que quase não se organizam. Tanta informação disponível, comparada com nossa limitadíssima capacidade de retenção, só tem uma virtude concreta: alimentar a ansiedade. Pessoalmente, tenho sincera saudade da época em que, para encontrar uma resposta qualquer, era preciso muitas vezes sair de casa e ir à biblioteca pública, ou mandar vir um livro da capital — que podia demorar duas ou três semanas para chegar —, ou simplesmente nos contentar provisoriamente com o silêncio. E o que era surpreendente: continuávamos vivos sem aquela dúvida que a mente desejava ardentemente ver solucionada. Vivos. Silenciosa e pacificamente vivos. Hoje, perdemos a paz e estamos imersos num grande barulho, que já nem mais moderno é, pois é pós-moderno. Para que a mente administre o grande volume de informações que chegam pelas mais diversas mídias, vêm em seu socorro os resumos. Vivemos na era dos resumos. Sinônimos não faltam para a exposição rápida de fatos e ideias: resumo, sumário, sinopse, síntese, e, para os que não gostam da própria língua, briefing. A ideia fundante é a da concisão. Hoje, todos são chamados a dominar a arte de guardar elefantes em caixas de fósforos. Para os que gostamos de literatura, porém, nem sempre os resumos são benvindos, mesmo que pensem diferente os alunos que se preparam para o vestibular. Não há nada mais distante de uma grande obra literária do que o seu resumo, por mais bem feito que seja. Sua arte está oculta nos detalhes que, somados, configuram a sua grandeza. Então, para que servem os resumos? Sua principal utilidade talvez seja tornar evitável a leitura das obras medíocres, as quais convêm conhecer, de um modo ou de outro, para que se tenha uma ideia mais abrangente da história da literatura. É útil conhecê-las, nem que de raspão… O conhecimento dos vales, dizia Ortega y Gasset, torna mais prezável a grandeza das montanhas e dos cumes.

Liturgia Diária 19º DOMINGO – TEMPO COMUM 1ª LEITURA – 1RS 19,4-8 Com a força que lhe deu aquele alimento, caminhou até ao monte de Deus. Leitura do Primeiro Livro dos Reis 19, 4-8 Naqueles dias: 4Elias entrou deserto adentro e caminhou o dia todo. Sentou-se finalmente debaixo de um junípero e pediu para si a morte, dizendo: ‘Agora basta, Senhor! Tira a minha vida, pois não sou melhor que meus pais’. 5E, deitando-se no chão, adormeceu à sombra do junípero. De repente, um anjo tocou-o e disse: ‘Levanta-te e come!’6Ele abriu os olhos e viu junto à sua cabeça um pão assado debaixo da cinza e um jarro de água. Comeu, bebeu e tornou a dormir7Mas o anjo do Senhor veio pela segunda vez, tocou-o e disse: ‘Levanta-te e come! Ainda tens um caminho longo a percorrer’. 8Elias levantou-se, comeu e bebeu, e, com a força desse alimento, andou quarenta dias e quarenta noites, até chegar ao Horeb, o monte de Deus. Palavra do Senhor. SALMO – SL 33,2-3.4-5.6-7.8-9 (R. 9A) R.Provai e vede quão suave é o Senhor! 2Bendirei o Senhor Deus em todo o tempo, / seu louvor estará sempre em minha boca. 3Minha alma se gloria no Senhor; / que ouçam os humildes e se alegrem! R. 4Comigo engrandecei ao Senhor Deus, / exaltemos todos juntos o seu nome!5Todas as vezes que o busquei, ele me ouviu, / e de todos os temores me livrou. R. 6Contemplai a sua face e alegrai-vos, / e vosso rosto não se cubra de vergonha!7Este infeliz gritou a Deus, e foi ouvido, / e o Senhor o libertou de toda angústia. R. 8O anjo do Senhor vem acampar / ao redor dos que o temem, e os salva. 9Provai e vede quão suave é o Senhor! / Feliz o homem que tem nele o seu refúgio! R. 2ª LEITURA – EF 4,30-5,2 Vivei no amor, a exemplo de Cristo. Leitura da Carta de São Paulo aos Efésios 4, 30-5, 2 Irmãos: 30Não contristeis o Espírito Santo com o qual Deus vos marcou como com um selo para o dia da libertação. 31Toda a amargura, irritação, cólera, gritaria, injúrias, tudo isso deve desaparecer do meio de vós, como toda espécie de maldade. 32Sede bons uns para com os outros, sede compassivos; perdoai-vos mutuamente, como Deus vos perdoou por meio de Cristo. 5, 1Sede imitadores de Deus, como filhos que ele ama. 2Vivei no amor, como Cristo nos amou e se entregou a si mesmo a Deus por nós, em oblação e sacrifício de suave odor. Palavra do Senhor. Aprenda Usar A lei Da Atração Mudando Suas Vibrações COM O LIVRO (E-BOOK) O IMÃ DA ABUNDÂNCIA EVANGELHO – JO 6,41-51 Eu sou o pão que desceu do céu. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João 6, 41-51 Naquele tempo: 41Os judeus começaram a murmurar a respeito de Jesus, porque havia dito: ‘Eu sou o pão que desceu do céu’. 42Eles comentavam: ‘Não é este Jesus, o filho de José? Não conhecemos seu pai e sua mãe? Como então pode dizer que desceu do céu?’ Jesus respondeu: ‘Não murmureis entre vós. 44Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o atrai. E eu o ressuscitarei no último dia. 45Está escrito nos Profetas: `Todos serão discípulos de Deus. ‘ Ora, todo aquele que escutou o Pai e por ele foi instruído, vem a mim. 46Não que alguém já tenha visto o Pai. Só aquele que vem de junto de Deus viu o Pai. 47Em verdade, em verdade vos digo, quem crê, possui a vida eterna. 48Eu sou o pão da vida. 49Os vossos pais comeram o maná no deserto e, no entanto, morreram. 50Eis aqui o pão que desce do céu: quem dele comer, nunca morrerá. 51Eu sou o pão vivo descido do céu. Quem comer deste pão viverá eternamente. E o pão que eu darei é a minha carne dada para a vida do mundo’. Palavra da Salvação. SÃO DOMINGOS, PRESB. – SANTORAL 1ª LEITURA – 1COR 2,1-10A Falamos, sim, da misteriosa sabedoria de Deus. Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios 2, 1-10a 1Irmãos, quando fui à vossa cidade anunciar-vos o mistério de Deus, não recorri a uma linguagem elevada ou ao prestígio da sabedoria humana. 2Pois, entre vós, não julguei saber coisa alguma, a não ser Jesus Cristo, e este, crucificado. 3Aliás, eu estive junto de vós, com fraqueza e receio, e muito tremor. 4Também a minha palavra e a minha pregação não tinham nada dos discursos persuasivos da sabedoria, mas eram uma demonstração do poder do Espírito, 5para que a vossa fé se baseasse no poder de Deus e não na sabedoria dos homens. 6Entre os perfeitos nós falamos de sabedoria, não da sabedoria deste mundo, nem da sabedoria dos poderosos deste mundo, que, afinal, estão votados à destruição. 7Falamos, sim, da misteriosa sabedoria de Deus, sabedoria escondida, que, desde a eternidade, Deus destinou para nossa glória. 8Nenhum dos poderosos deste mundo conheceu essa sabedoria. Pois, se a tivessem conhecido, não teriam crucificado o Senhor da glória. 9Mas, como está escrito, ‘o que Deus preparou para os que o amam é algo que os olhos jamais viram, nem os ouvidos ouviram, nem coração algum jamais pressentiu’. 10AA nós Deus revelou esse mistério através do Espírito. Palavra do Senhor. SALMO – SL 95(96),1-2A.2B-3.7-8A.10 (R. 3) R.Anunciai entre as nações os grandes feitos do Senhor! 1Cantai ao Senhor Deus um canto novo, / cantai ao Senhor Deus, ó terra inteira! 2ACantai e bendizei seu santo nome! R. 2BDia após dia anunciai sua salvação, 3manifestai a sua glória entre as nações, / e entre os povos do universo seus prodígios! R. 7Ó família das nações, dai ao Senhor, / ó nações, dai ao Senhor poder e glória, / 8adai-lhe a glória que é devida ao seu nome! R. 10Publicai entre as nações: ‘Reina o Senhor! / Ele firmou o universo inabalável, / e os povos ele julga com justiça. R. EVANGELHO – LC 9,57-62 Eu te seguirei para onde quer que fores. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 9, 57-62 Naquele tempo: 57Enquanto estavam caminhando, alguém na estrada disse a Jesus: ‘Eu te seguirei para onde quer que fores. ‘58Jesus lhe respondeu: ‘As raposas têm tocas e os pássaros têm ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde repousar a cabeça. ‘59Jesus disse a outro: ‘Segue-me. ‘ Este respondeu: ‘Deixa-me primeiro ir enterrar meu pai. ‘60Jesus respondeu: ‘Deixa que os mortos enterrem os seus mortos; mas tu, vai anunciar o Reino de Deus. ‘61Um outro ainda lhe disse: ‘Eu te seguirei, Senhor, mas deixa-me primeiro despedir-me dos meus familiares. ‘62Jesus, porém, respondeu-lhe: ‘Quem põe a mão no arado e olha para trás, não está apto para o Reino de Deus. ‘Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #LiturgiaDiária08082119ºDOMINGOTEMPOCOMUM

SÁBADO DA 18ª SEMANA – TEMPO COMUM 1ª LEITURA – DT 6, 4-13 Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração. Leitura do Livro do Deuteronômio 6, 4-13 Moisés falou ao povo, dizendo: 4Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. 5Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todas as tuas forças. 6E trarás gravadas em teu coração todas estas palavras que hoje te ordeno. 7Tu as repetirás com insistência aos teus filhos e delas falarás quando estiveres sentado em tua casa, ou andando pelos caminhos, quando te deitares, ou te levantares. 8Tu as prenderás como sinal em tua mão e as colocarás como um sinal entre os teus olhos; 9tu as escreverás nas entradas da tua casa e nas portas da tua cidade. 10Quando o Senhor te introduzir na terra que prometeu com juramento a teus pais, Abraão, Isaac e Jacó, que te daria, com cidades grandes e belas que não edificaste, 11casas cheias de toda espécie de bens que não acumulaste, cisternas já escavadas que não cavaste, vinhas e oliveiras que não plantaste; e quando comeres e te fartares, 12então, cuida bem de não esqueceres o Senhor que te tirou do Egito, da casa da escravidão. 13Temerás o Senhor teu Deus, a ele servirás e só pelo seu nome jurarás. Palavra do Senhor. SALMO – SL 17,2-3A. 3BC-4. 47.51AB (R. 2) R.Eu vos amo, ó Senhor, sois minha força e salvação. 2Eu vos amo, ó Senhor! Sois minha força, 3Aminha rocha, meu refúgio e Salvador! / Ó meu Deus, sois o rochedo que me abriga, / minha força e poderosa salvação. R. 3BCÓ meu Deus, sois o rochedo que me abriga / sois meu escudo e proteção: em vós espero!4Invocarei o meu Senhor: a ele a glória! / e dos meus perseguidores serei salvo! R. 47Viva o Senhor! Bendito seja o meu Rochedo! / E louvado seja Deus, meu Salvador!51AConcedeis ao vosso rei grandes vitórias 51Be mostrais misericórdia ao vosso Ungido. R. Aprenda Usar A lei Da Atração Mudando Suas Vibrações COM O LIVRO (E-BOOK) O IMÃ DA ABUNDÂNCIA EVANGELHO – MT 17,14-20 Se tiverdes fé nada vos será impossível. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 17, 14-20 14Naquele tempo, chegando Jesus e seus discípulos junto da multidão, um homem aproximou-se de Jesus, ajoelhou-se e disse: 15‘Senhor, tem piedade do meu filho. Ele é epilético, e sofre ataques tão fortes que muitas vezes cai no fogo ou na água. 16Levei-o aos teus discípulos, mas eles não conseguiram curá-lo!’17Jesus respondeu: ‘Ó gente sem fé e perversa! Até quando deverei ficar convosco? Até quando vos suportarei? Trazei aqui o menino. ‘18Então Jesus o ameaçou e o demônio saiu dele. Na mesma hora o menino ficou curado. 19Então, os discípulos aproximaram-se de Jesus e lhe perguntaram em particular: ‘Por que nós não conseguimos expulsar o demônio?’20Jesus respondeu: ‘Porque a vossa fé é demasiado pequena. Em verdade vos digo, se vós tiverdes fé do tamanho de uma semente de mostarda, direis a esta montanha: ‘Vai daqui para lá e ela irá. E nada vos será impossível. ‘Palavra da Salvação. SÃO CAETANO, PRESB. – SANTORAL 1ª LEITURA – SB 3,1-9 Foram aceitos como ofertas de holocausto. Leitura do Livro da Sabedoria 3, 1-9 1A vida dos justos está nas mãos de Deus, e nenhum tormento os atingirá. 2Aos olhos dos insensatos parecem ter morrido; sua saída do mundo foi considerada uma desgraça, 3e sua partida do meio de nós, uma destruição; mas eles estão em paz. 4Aos olhos dos homens parecem ter sido castigados, mas sua esperança é cheia de imortalidade; 5tendo sofrido leves correções, serão cumulados de grandes bens, porque Deus os pôs à prova e os achou dignos de si. 6Provou-os como se prova o ouro no fogo e aceitou-os como ofertas de holocausto; 7no dia do seu julgamento hão de brilhar, correndo como centelhas no meio da palha; 8vão julgar as nações e dominar os povos, e o Senhor reinará sobre eles para sempre. 9Os que nele confiam compreenderão a verdade, e os que perseveram no amor ficarão junto dele, porque a graça e a misericórdia são para seus eleitos. Palavra do Senhor. SALMO – SL 125(126),1-2AB.2CD-3.4-5.6 (R.5) R.Os que lançam as sementes entre lágrimas, ceifarão com alegria. 1Quando o Senhor reconduziu nossos cativos, / parecíamos sonhar; 2Aencheu-se de sorriso nossa boca, / 2bnossos lábios, de canções. R. 2CEntre os gentios se dizia: ‘Maravilhas 2Dfez com eles o Senhor!’3Sim, maravilhas fez conosco o Senhor, / exultemos de alegria! R. 4Mudai a nossa sorte, ó Senhor, / como torrentes no deserto. 5Os que lançam as sementes entre lágrimas, / ceifarão com alegria. R. 6Chorando de tristeza sairão, / espalhando suas sementes; / cantando de alegria voltarão, / carregando os seus feixes! R. EVANGELHO – MT 10,28-33 Não tenhais medo daqueles que matam o corpo. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 10, 28-33 Naquele tempo disse Jesus aos seus apóstolos: 28‘Não tenhais medo daqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma! Pelo contrário, temei aquele que pode destruir a alma e o corpo no inferno! 29Não se vendem dois pardais por algumas moedas? No entanto, nenhum deles cai no chão sem o consentimento do vosso Pai. 30Quanto a vós, até os cabelos da cabeça estão todos contados. 3lNão tenhais medo! Vós valeis mais do que muitos pardais. 32Portanto, todo aquele que se declarar a meu favor diante dos homens, também eu me declararei em favor dele diante do meu Pai que está nos céus. 33Aquele, porém, que me negar diante dos homens, também eu o negarei diante do meu Pai que está nos céus’. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #LiturgiaDiária070821SÁBADODA18ªSEMANATEMPOCOMUM

6ª-FEIRA DA 18ª SEMANA – TEMPO COMUM – TRANSFIGURAÇÃO DO SENHOR – SANTORAL 1ª LEITURA – DN 7,9-10.13-14 Serviam-no milhares de milhares. Leitura da Profecia de Daniel 7, 9-10. 13-14 9Eu continuava olhando até que foram colocados uns tronos, e um Ancião de muitos dias aí tomou lugar. Sua veste era branca como neve e os cabelos da cabeça, como ló pura; seu trono eram chamas de fogo, e as rodas do trono, como fogo em brasa. 10Derramava-se aí um rio de fogo que nascia diante dele; serviam-no milhares de milhares, e milhões de milhões assistiam-no ao trono; foi instalado o tribunal e os livros foram abertos. 13Continuei insistindo na visão noturna, e eis que, entre as nuvens do céu, vinha um como filho de homem, aproximando-se do Ancião de muitos dias, e foi conduzido à sua presença. 14Foram-lhe dados poder, glória e realeza, e todos os povos, nações e línguas o serviam: seu poder é um poder eterno que não lhe será tirado, e seu reino, um reino que não se dissolverá. Palavra do Senhor. SALMO – SL 96(97),1-2.5-6.9 (R. 1A.9A) R.Deus é Rei, é o Altíssimo, muito acima do universo. 1Deus é Rei! Exulte a terra de alegria, / e as ilhas numerosas rejubilem!2Treva e nuvem o rodeiam no seu trono, / que se apóia na justiça e no direito. R. 5As montanhas se derretem como cera / ante a face do Senhor de toda a terra; 6e assim proclama o céu sua justiça, / todos os povos podem ver a sua glória. R. 9Porque vós sois o Altíssimo, Senhor, / muito acima do universo que criastes, / e de muito superais todos os deuses. R. Aprenda Usar A lei Da Atração Mudando Suas Vibrações COM O LIVRO (E-BOOK) O IMÃ DA ABUNDÂNCIA 2ª LEITURA – 2PD 1,16-19 Esta voz, nós a ouvimos, vinda do céu. Leitura da Segunda Carta de São Pedro 1, 16-19 Caríssimos: 16Não foi seguindo fábulas habilmente inventadas que vos demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, mas sim, por termos sido testemunhas oculares da sua majestade. 17Efetivamente, ele recebeu honra e glória da parte de Deus Pai, quando do seio da esplêndida glória se fez ouvir aquela voz que dizia: ‘Este é o meu Filho bem-amado, no qual ponho o meu bem-querer’. 18Esta voz, nós a ouvimos, vinda do céu, quando estávamos com ele no monte santo. 19E assim se nos tornou ainda mais firme a palavra da profecia, que fazeis bem em ter diante dos olhos, como lâmpada que brilha em lugar escuro, até clarear o dia e levantar-se a estrela da manhã em vossos corações. Palavra do Senhor. EVANGELHO – MT 17,1-9 O seu rosto brilhou como o sol. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 17, 1-9 Naquele tempo: 1Jesus tomou consigo Pedro, Tiago e João, seu irmão, e os levou a um lugar à parte, sobre uma alta montanha. 2E foi transfigurado diante deles; o seu rosto brilhou como o sol e as suas roupas ficaram brancas como a luz. 3Nisto apareceram-lhes Moisés e Elias, conversando com Jesus. 4Então Pedro tomou a palavra e disse: ‘Senhor, é bom ficarmos aqui. Se queres, vou fazer aqui três tendas: uma para ti, outra para Moisés, e outra para Elias. ‘5Pedro ainda estava falando, quando uma nuvem luminosa os cobriu com sua sombra. E da nuvem uma voz dizia: ‘Este é o meu Filho amado, no qual eu pus todo meu agrado. Escutai-o!’6Quando ouviram isto, os discípulos ficaram muito assustados e caíram com o rosto em terra. 7Jesus se aproximou, tocou neles e disse: ‘Levantai-vos, e não tenhais medo. ‘8Os discípulos ergueram os olhos e não viram mais ninguém, a não ser somente Jesus. 9Quando desciam da montanha, Jesus ordenou-lhes: ‘Não conteis a ninguém esta visão até que o Filho do Homem tenha ressuscitado dos mortos. ‘Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #LiturgiaDiária0608216ªFEIRADA18ªSEMANATEMPOCOMUM

Liturgia Diária 5ª-FEIRA DA 18ª SEMANA – TEMPO COMUM 1ª LEITURA –  NM 20,1-13 Jorrou água em abundância. Leitura do Livro dos Números 20, 1-13 Naqueles dias: 1Toda a comunidade dos filhos de Israel chegou ao deserto de Sin, no primeiro mês, e o povo permaneceu em Cades. Ali morreu Maria e ali mesmo foi sepultada. 2Como não havia água para o povo, este juntou-se contra Moisés e Aarão, 3e, levantando-se em motim, disseram: ‘Antes tivéssemos morrido, quando morreram nossos irmãos diante do Senhor!4Para que trouxestes a comunidade do Senhor a este deserto, a fim de que morrêssemos, nós e nossos animais?5Por que nos fizestes sair do Egito e nos trouxestes a este lugar detestável, em que não se pode semear, e que não produz figueiras, nem vinhas, nem romãzeiras, e, além disso, não tem água para beber?’6Deixando a comunidade, Moisés e Aarão foram até a entrada da Tenda da Reunião, e prostraram-se com a face em terra. E a glória do Senhor apareceu sobre eles. 7O Senhor falou, então, a Moisés, dizendo: 8‘Toma a tua vara e reúne o povo, tu e teu irmão Aarão; na presença deles ordenai à pedra e ela dará água. Quando fizeres sair água da pedra, dá de beber à comunidade e aos seus animais’. 9Moisés tomou, então, a vara que estava diante do Senhor, como lhe fora ordenado. 10Depois, Moisés e Aarão reuniram a assembléia diante do rochedo, e Moisés lhes disse: ‘Ouvi, rebeldes! Poderemos, acaso, fazer sair água desta pedra para vós?’11E, levantando a mão, Moisés feriu duas vezes a rocha com a vara, e jorrou água em abundância, de modo que o povo e os animais puderam beber. 12Então o Senhor disse a Moisés e a Aarão: ‘Visto que não acreditastes em mim, para manifestar a minha santidade aos olhos dos filhos de Israel, não introduzireis este povo na terra que lhe vou dar’. 13Estas são as águas de Meriba, onde os filhos de Israel disputaram contra o Senhor, e ele lhes manifestou a sua santidade. Palavra do Senhor SALMO – SL 94,1-2.6-7.8-9 (R. 8AB) R.Oxalá ouvísseis hoje a sua voz: Não fecheis os corações como em Meriba 1Vinde, exultemos de alegria no Senhor, / aclamemos o Rochedo que nos salva!2Ao seu encontro caminhemos com louvores, / e com cantos de alegria o celebremos! R. 6Vinde adoremos e prostremo-nos por terra, / e ajoelhemos ante o Deus que nos criou!7Porque ele é o nosso Deus, nosso Pastor, / e nós somos o seu povo e seu rebanho, / as ovelhas que conduz com sua mão. R. 8Oxalá ouvísseis hoje a sua voz: / ‘Não fecheis os corações como em Meriba, 9como em Massa, no deserto, aquele dia, / em que outrora vossos pais me provocaram, / apesar de terem visto as minhas obras’. R. Aprenda Usar A lei Da Atração Mudando Suas Vibrações COM O LIVRO (E-BOOK) O IMÃ DA ABUNDÂNCIA EVANGELHO –  MT 16,13-23 Tu és Pedro. Eu te darei as chaves do Reino dos Céus. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 16, 13-23 Naquele tempo: 13Jesus foi à região de Cesaréia de Filipe e ali perguntou aos seus discípulos: ‘Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?’14Eles responderam: ‘Alguns dizem que é João Batista; outros que é Elias; Outros ainda, que é Jeremias ou algum dos profetas. ‘15Então Jesus lhes perguntou: ‘E vós, quem dizeis que eu sou?’16Simão Pedro respondeu: ‘Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo. ‘17Respondendo, Jesus lhe disse: ‘Feliz és tu, Simão, filho de Jonas, porque não foi um ser humano que te revelou isso, mas o meu Pai que está no céu. 18Por isso eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra construirei a minha Igreja, e o poder do inferno nunca poderá vencê-la. 19Eu te darei as chaves do Reino dos Céus: tudo o que tu ligares na terra será ligado nos céus; tudo o que tu desligares na terra será desligado nos céus. ‘20Jesus, então, ordenou aos discípulos que não dissessem a ninguém que ele era o Messias. 21Jesus começou a mostrar aos seus discípulos que devia ir à Jerusalém e sofrer muito da parte dos anciãos, dos sumos sacerdotes e dos mestres da Lei, e que devia ser morto e ressuscitar no terceiro dia. 22Então Pedro tomou Jesus à parte e começou a repreendê-lo, dizendo: ‘Deus não permita tal coisa, Senhor! Que isto nunca te aconteça!’23Jesus, porém, voltou-se para Pedro, e disse: ‘Vai para longe, Satanás! Tu és para mim uma pedra de tropeço, porque não pensas as coisas de Deus mas sim as coisas dos homens!’Palavra da Salvação. DEDICAÇÃO DA BASÍLICA DE SANTA MARIA MAIOR – SANTORAL 1ª LEITURA –  AP 21,1-5A Esta é a morada de Deus entre os homens. Leitura do Livro do Apocalipse de São João 21, 1-5a Eu, João, 1vi um novo céu e uma nova terra. Pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. 2Vi a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, de junto de Deus, vestida qual esposa enfeitada para o seu marido. 3Então, ouvi uma voz forte que saía do trono e dizia: ‘Esta é a morada de Deus entre os homens. Deus vai morar no meio deles. Eles serão o seu povo, e o próprio Deus estará com eles. 4Deus enxugará toda lágrima dos seus olhos. A morte não existirá mais, e não haverá mais luto, nem choro, nem dor, porque passou o que havia antes’. 5AAquele que está sentado no trono disse: ‘Eis que faço novas todas as coisas’. Palavra do Senhor. SALMO –  JT 13,18BCDE.19 (R. 15,9D) R.Tu és a grande honra de todo o nosso povo! 18BBendito é o Senhor, nosso Deus, 18Cque criou toda a terra e os céus, 18De te levou a decepar a cabeça 18Edo chefe de nossos inimigos! R. 19A esperança de que deste prova, / jamais deixará o coração / de todos que hão de lembrar-se, / do poder do Senhor para sempre. R. EVANGELHO –  LC 11,27-28 Feliz o ventre que te trouxe. Muito mais felizes são aqueles que ouvem a palavra de Deus. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 11, 27-28 Naquele tempo: 27Enquanto Jesus falava, uma mulher levantou a voz no meio da multidão e lhe disse: ‘Feliz o ventre que te trouxe e os seios que te amamentaram. ‘28Jesus respondeu: ‘Muito mais felizes são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a põem em prática. ‘Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #LiturgiaDiária0508215ªFEIRADA18ªSEMANATEMPOCOMUM

1ª LEITURA – NM 13,1-2.25-14,1.26-29 Desprezaram uma terra de delícias Leitura do Livro dos Números 13, 1-2. 25-14, 1. 26-29 Naqueles dias: 1O Senhor falou a Moisés, no deserto de Faran, dizendo: 2‘Envia alguns homens para explorar a terra de Canaã, que vou dar aos filhos de Israel. Enviarás um homem de cada tribo, e que todos sejam chefes’. 25Ao fim de quarenta dias, eles voltaram do reconhecimento do país, 26e apresentaram-se a Moisés, a Aarão e a toda a comunidade dos filhos de Israel, em Cades, no deserto de Fará. E, falando a eles e a toda a comunidade, mostraram os frutos da terra, 27e fizeram a sua narração, dizendo: ‘Entramos no país, ao qual nos enviastes, que de fato é uma terra onde corre leite e mel, como se pode reconhecer por estes frutos. 28Porém, os habitantes são fortíssimos, e as cidades grandes e fortificadas. Vimos lá descendentes de Enac; 29os amalecitas vivem no deserto do Negueb; os hititas, jebuseus e amorreus, nas montanhas; mas os cananeus, na costa marítima e ao longo do Jordão’. 30Entretanto Caleb, para acalmar o povo revoltado, que se levantava contra Moisés, disse: ‘Subamos e conquistemos a terra, pois somos capazes de fazê-lo’. 31Mas os homens que tinham ido com ele disseram: ‘Não podemos enfrentar esse povo, porque é mais forte do que nós’. 32E, diante dos filhos de Israel, começaram a difamar a terra que haviam explorado, dizendo: ‘A terra que fomos explorar é uma terra que devora os seus habitantes: o povo que aí vimos é de estatura extraordinária. 33Lá vimos gigantes, filhos de Enac, da raça dos gigantes; comparados com eles parecíamos gafanhotos’. 14, 1Então, toda a comunidade começou a gritar, e passou aquela noite chorando. 26O Senhor falou a Moisés e Aarão, e disse: 27‘Até quando vai murmurar contra mim esta comunidade perversa? Eu ouvi as queixas dos filhos de Israel. 28Dize-lhes, pois: ‘Por minha vida, diz o Senhor, juro que vos farei assim como vos ouvi dizer!29Neste deserto ficarão estendidos os vossos cadáveres. Todos vós que fostes recenseados, da idade de vinte anos para cima, e que murmurastes contra mim, 34Carregareis vossa culpa durante quarenta anos, que correspondem aos quarenta dias em que explorastes a terra, isto é, um ano para cada dia; e experimentareis a minha vingança’. 35Eu, o Senhor, assim como disse, assim o farei com toda essa comunidade perversa, que se insurgiu contra mim: nesta solidão será consumida e morrerá’. Palavra do Senhor. SALMO – SL 105,6-7A. 13-14. 21-22. 23 (R. 4A) R.Lembrai-vos de nós, ó Senhor, segundo o amor para com vosso povo! R.Ou: Aleluia, Aleluia, Aleluia. 6Pecamos como outrora nossos pais, / praticamos a maldade e fomos ímpios; 7Ano Egito nossos pais não se importaram / com os vossos admiráveis grandes feitos. R. 13Mas bem depressa esqueceram suas obras, / não confiaram nos projetos do Senhor. 14No deserto deram largas à cobiça, / na solidão eles tentaram o Senhor. R. 21Esqueceram-se do Deus que os salvara, / que fizera maravilhas no Egito; 22no país de Cam fez tantas obras admiráveis, / no Mar Vermelho, tantas coisas assombrosas. R. 23Até pensava em acabar com sua raça, / não se tivesse Moisés, o seu eleito, / interposto, intercedendo junto a ele, / para impedir que sua ira os destruísse. R. Aprenda Usar A lei Da Atração Mudando Suas Vibrações COM O LIVRO (E-BOOK) O IMÃ DA ABUNDÂNCIA EVANGELHO – MT 15,21-28 Mulher, grande é a tua fé! + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 15, 21-28 Naquele tempo: 21Jesus foi para a região de Tiro e Sidônia. 22Eis que uma mulher cananéia, vindo daquela região, pôs-se a gritar: ‘Senhor, filho de Davi, tem piedade de mim: minha filha está cruelmente atormentada por um demônio!’23Mas, Jesus não lhe respondeu palavra alguma. Então seus discípulos aproximaram-se e lhe pediram: ‘Manda embora essa mulher, pois ela vem gritando atrás de nós. ‘24Jesus respondeu: ‘Eu fui enviado somente às ovelhas perdidas da casa de Israel. ‘25Mas, a mulher, aproximando-se, prostrou-se diante de Jesus, e começou a implorar: ‘Senhor, socorre-me!’26Jesus lhe disse: ‘Não fica bem tirar o pão dos filhos para jogá-lo aos cachorrinhos. ‘27A mulher insistiu: ‘É verdade, Senhor; mas os cachorrinhos também comem as migalhas que caem da mesa de seus donos!’28Diante disso, Jesus lhe disse: ‘Mulher, grande é a tua fé! Seja feito como tu queres!’ E desde aquele momento sua filha ficou curada. Palavra da Salvação. SÃO JOÃO MARIA VIANNEY, PRESB. – SANTORAL 1ª LEITURA – EZ 3,16-21 Eu te coloquei como vigia para a casa de Israel. Leitura da Profecia de Ezequiel 3, 16-21 Naqueles dias, 16a palavra do Senhor foi-me dirigida nestes termos: 17‘Filho do homem, eu te coloquei como vigia para a casa de Israel. Logo que ouvires alguma palavra de minha boca, deverás chamar a atenção deles em meu nome. 18Se eu disser ao ímpio que ele deve morrer, e não falares, chamando-lhe a atenção a respeito de sua má conduta, para que ele viva, o ímpio morrerá por própria culpa; a ti, porém, pedirei contas, do seu sangue. 19Se, no entanto, depois de avisares um ímpio, ele não se afastar da maldade e de sua má conduta, ele morrerá por própria culpa, mas tu salvarás a tua vida. 20Se um justo se afastar de sua justiça e cometer injustiças, eu porei um tropeço na frente dele e ele morrerá por não o teres avisado; ele morrerá por causa do próprio pecado, e a justiça que antes praticou não será levada em conta; de ti, porém, pedirei contas do seu sangue. 21Por outro lado, se chamaste a atenção do justo, para não pecar, e ele não pecou, o justo viverá, porque foi avisado, e tu salvarás a própria vida’. Palavra do Senhor. SALMO – SL 116(117),1.2 (R. MC 16,15) R.Ide, por todo o mundo, a todos pregai o Evangelho. R.Ou: Aleluia, Aleluia, Aleluia. 1Cantai louvores ao Senhor, todas as gentes, POVOS TODOS, FESTEJAI-O! R. 2Pois comprovado é seu amor para conosco, PARA SEMPRE ELE É FIEL! R. EVANGELHO – MT 9,35-10,1 Vendo Jesus as multidões, compadeceu-se delas. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 9, 35-10, 1 Naquele tempo, 35Jesus percorria todas as cidades e povoados, ensinando em suas sinagogas, pregando o Evangelho do Reino, e curando todo tipo de doença e enfermidade. 36Vendo Jesus as multidões, compadeceu-se delas, porque estavam cansadas e abatidas, como ovelhas que não têm pastor. Então disse a seus discípulos: 37‘A Messe é grande, mas os trabalhadores são poucos. 38Pedi pois ao dono da messe que envie trabalhadores para a sua colheita!’10, 1E, chamando os seus doze discípulos deu-lhes poder para expulsarem os espíritos maus e para curarem todo tipo de doença e enfermidade. Palavra da Salvação. 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Liturgia Diária 3ª-FEIRA DA 18ª SEMANA – TEMPO COMUM 1ª LEITURA – NM 12,1-13 O mesmo, não acontece com o meu servo Moisés, como com os outros profetas. Como, pois, vos atreveis a rebaixar o meu servo Moisés? Leitura do Livro dos Números 12, 1-13 Naqueles dias: 1Maria e Aarão criticaram Moisés por causa de sua mulher etíope. 2E disseram: ‘Acaso o Senhor falou só através de Moisés? Não falou, também, por meio de nós?’ E o Senhor ouviu isto. 3Moisés era um homem muito humilde, mais do que qualquer outro sobre a terra. 4Então o Senhor disse a Moisés, Aarão e Maria: ‘Ide todos os três à Tenda da Reunião’. E eles foram. 5O Senhor desceu na coluna de nuvem, parou à entrada da Tenda, e chamou Aarão e Maria. Quando se aproximaram, ele lhes disse: 6‘Escutai minhas palavras! Se houver entre vós um profeta do Senhor, eu me revelarei a ele em visões e falarei com ele em sonhos. 7O mesmo, porém, não acontece com o meu servo Moisés, que é o mais fiel em toda a minha casa!8Porque a ele eu falo face a face; é às claras, e não por figuras, que ele vê o Senhor! Como, pois, vos atreveis a rebaixar o meu servo Moisés?’9E, indignado contra eles, o Senhor retirou-se. 10A nuvem que estava sobre a Tenda afastou-se, e no mesmo instante, Maria se achou coberta de lepra, branca como a neve. Quando Aarão olhou para ela e a viu toda coberta de lepra, 11disse a Moisés: ‘Rogo-te, meu Senhor! Não nos faças pagar pelo pecado que tivemos a insensatez de cometer. 12Que Maria não fique como morta, como um aborto que é lançado fora do ventre de sua mãe, já com metade da carne consumida pela lepra’. 13Então Moisés clamou ao Senhor, dizendo: ‘Ó Deus, eu te suplico, dá-lhe a cura!’ Palavra do Senhor. SALMO – SL 50, 3-4. 5-6A. 6BC-7. 12-13 (R. CF. 3A) R.Misericórdia, ó Senhor, porque pecamos! 3Tende piedade, ó meu Deus, misericórdia! / Na imensidão de vosso amor, purificai-me!4Lavai-me todo inteiro do pecado, / e apagai completamente a minha culpa! R. 5Eu reconheço toda a minha iniqüidade, / o meu pecado está sempre à minha frente. 6AFoi contra vós, só contra vós, que eu pequei, / e pratiquei o que é mau aos vossos olhos! R. 6BMostrais assim quanto sois justo na sentença, 6Ce quanto é reto o julgamento que fazeis. 7Vede, Senhor, que eu nasci na iniqüidade / e pecador minha mãe me concebeu. R. 12Criai em mim um coração que seja puro, / dai-me de novo um espírito decidido. 13ó Senhor, não me afasteis de vossa face, / nem retireis de mim o vosso Santo Espírito! R. Aprenda Usar A lei Da Atração Mudando Suas Vibrações COM O LIVRO (E-BOOK) O IMÃ DA ABUNDÂNCIA EVANGELHO – MT 14,22-36 ‘Senhor, manda-me ir ao teu encontro, caminhando sobre a água. ‘ + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 14, 22-36 Depois que a multidão comera até saciar-se, 22Jesus mandou que os discípulos entrassem na barco e seguissem, à sua frente, para o outro lado do mar, enquanto ele despediria as multidões. 23Depois de despedi-las, Jesus subiu ao monte, para orar a sós. A noite chegou, e Jesus continuava ali, sozinho. 24A barca, porém, já longe da terra, era agitada pelas ondas, pois o vento era contrário. 25Pelas três horas da manhã, Jesus veio até os discípulos, andando sobre o mar. 26Quando os discípulos o avistaram, andando sobre o mar, ficaram apavorados, e disseram: ‘É um fantasma’. E gritaram de medo. 27Jesus, porém, logo lhes disse: ‘Coragem! Sou eu. Não tenhais medo!’28Então Pedro lhe disse: ‘Senhor, se és tu, manda-me ir ao teu encontro, caminhando sobre a água. ‘29E Jesus respondeu: ‘Vem!’ Pedro desceu da barca e começou a andar sobre a água, em direção a Jesus. 30Mas, quando sentiu o vento, ficou com medo e começando a afundar, gritou: ‘Senhor, salva-me!’31Jesus logo estendeu a mão, segurou Pedro, e lhe disse: ‘Homem fraco na fé, por que duvidaste?’32Assim que subiram no barco, o vento se acalmou. 33Os que estavam no barco, prostraram-se diante dele, dizendo: ‘Verdadeiramente, tu és o Filho de Deus!’34Após a travessia desembarcaram em Genesaré. 35Os habitantes daquele lugar, reconheceram Jesus e espalharam a notícia por toda a região. Então levaram a ele todos os doentes; 36e pediam que pudessem, ao menos, tocar a barra de sua veste. E todos os que a tocaram, ficaram curados. Palavra da Salvação. #LiturgiaDiária0308213ªFEIRADA18ªSEMANATEMPOCOMUM

Liturgia Diária 2ª-FEIRA DA 18ª SEMANA – TEMPO COMUM 1ª LEITURA – NM 11,4B-15 Não posso suportar sozinho o peso de todo este povo. Leitura do Livro dos Números 11, 4b-15 Naqueles dias: 4BOs filhos de Israel começaram a lamentar-se, dizendo: ‘Quem nos dará carne para comer?5Vêm-nos à memória os peixes que comíamos de graça no Egito , os pepinos e os melões, as verduras, as cebolas e os alhos. 6Aqui nada tem gosto ao nosso paladar, não vemos outra coisa a não ser o maná’. 7O maná era parecido com a semente do coentro e amarelado como certa resina. 8O povo se dispersava para o recolher e o moía num moinho, ou socava num pilão. Depois o cozinhavam numa panela e faziam broas com gosto de pão amassado com azeite. 9É noite, quando o orvalho caía no acampamento, caía também o maná. 10Moisés ouviu, pois, o povo lamentar-se em cada família, cada um à entrada de sua tenda. 11Então o Senhor tomou-se de uma cólera violenta, e Moisés, achando também tal coisa intolerável, disse ao Senhor: ‘Por que maltrataste assim o teu povo? Por que gozo tão pouco do teu favor, a ponte de descarregares sobre mim o peso de todo este povo?12Acaso fui eu quem concebeu e deu à luz todo este povo, para que me digas: ‘Carrega-o ao colo, como a ama costuma fazer com a criança; e leva-o à terra que juraste dar a seus pais!13Onde conseguirei carne para dar a toda esta gente? Pois se lamentam contra mim, dizendo: ‘Dá-nos carne para comer!’. 14Já não posso suportar sozinho o peso de todo este povo: é grande demais para mim. 15Se queres continuar a tratar-me assim, peço-te que me tires a vida, se achei graça a teus olhos, para que eu não veja mais tamanha desgraça’. Palavra do Senhor. SALMO – SL 80,12-13. 14-15. 16-17 (R. 2A) R.Exultai no Senhor nossa força. 12Mas meu povo não ouviu a minha voz, / Israel não quis saber de obedecer-me. 13Deixei, então, que eles seguissem seus caprichos, / abandonei-os ao seu duro coração. R. 14Quem me dera que meu povo me escutasse! / Que Israel andasse sempre em meus caminhos!15Seus inimigos, sem demora, humilharia / e voltaria minha mão contra o opressor. R. 16Os que odeiam o Senhor, o adulariam, / seria este seu destino para sempre; 17eu lhe daria de comer a flor do trigo, / e com o mel que sai da rocha o fartaria’. R. Aprenda Usar A lei Da Atração Mudando Suas Vibrações COM O LIVRO (E-BOOK) O IMÃ DA ABUNDÂNCIA EVANGELHO – MT 14,13-21 Todos comeram e ficaram satisfeitos. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 14, 13-21 Naquele tempo: 13Quando soube da morte de João Batista, Jesus partiu e foi de barco para um lugar deserto e afastado. Mas quando as multidões souberam disso, saíram das cidades e o seguiram a pé. 14Ao sair do barco, Jesus viu uma grande multidão. Encheu-se de compaixão por eles e curou os que estavam doentes. 15Ao entardecer, os discípulos aproximaram-se de Jesus e disseram: ‘Este lugar é deserto e a hora já está adiantada. Despede as multidões, para que possam ir aos povoados comprar comida!’16Jesus porém lhes disse: ‘Eles não precisam ir embora. Dai-lhes vós mesmos de comer!’17Os discípulos responderam: ‘Só temos aqui cinco pães e dois peixes. ‘18Jesus disse: ‘Trazei-os aqui. ‘19Jesus mandou que as multidões se sentassem na grama. Então pegou os cinco pães e os dois peixes, ergueu os olhos para o céu e pronunciou a bênção. Em seguida partiu os pães, e os deu aos discípulos. Os discípulos os distribuiram às multidões. 20Todos comeram e ficaram satisfeitos, e dos pedaços que sobraram, recolheram ainda doze cestos cheios. 21E os que haviam comido eram mais ou menos cinco mil homens, sem contar mulheres e crianças. Palavra da Salvação. #LiturgiaDiária0208212ªFEIRADA18ªSEMANATEMPOCOMUM

É preciso quebrar esse paradigma demoníaco de que fé e política não se misturam. As decisões políticas impactam na vida de todas as pessoas, portanto é preciso escolher dignos governantes para que os mesmos não governem contra Deus e contra o povo! O bispo de Sokoto, na Nigéria, dom Matthew Hassan Kukah, afirmou que é necessário que a Igreja na África permaneça implacável e que seus líderes religiosos sejam para os políticos uma luz e guia moral que se mantenha estável no tempo. “Por mais tentadora e fragmentada que seja a política africana, nós, como Igreja, devemos permanecer como uma luz moral e uma guia, não porque sejamos superiores ou tenhamos melhores credenciais, mas porque estamos chamados a servir fielmente”, afirmou. As declarações de Kukah foram feitas em um seminário virtual sobre o tema “A Igreja e o Estado em uma democracia multipartidária” realizado no fim de junho pelo Instituto Sanneh, centro de estudos sobre cristianismo e islã da África ocidental. No evento, dom Kukah lembrou o papel que a Igreja Católica deve ter diante da política, em meio a um contexto de crise política. A Igreja Católica “deve ter uma autoridade moral, para garantir que a bússola moral se mantenha estável para os políticos, através das gerações e partidos”. Segundo dom Kukah, se os líderes eclesiais permanecerem fiéis ao seu dever moral, “a política se tornará menos cancerosa na África” e “a transparência e a responsabilidade serão talvez mais manejáveis”. Leia também: Alerta em tempo de eleições, como um cristão deve votar? Dom Kukah afirmou que o papa São João Paulo II é uma grande referência para os líderes da Igreja de hoje, pois o santo não frustrou seu papel profético de questionar as agências de estado, depois que ajudou a acabar com o comunismo. O prelado disse que a política africana é influenciada pela religião e pelas etnias. Dom Kukah exortou os líderes da Igreja a não se envolverem em política partidária disputando cargos ou apoiando candidatos. “Um pastor que vai buscar a eleição sob a bandeira de um partido político cede sua autoridade religiosa à autoridade civil”, disse. “Já não será motivado pelos ensinamentos da Bíblia, porque estará alinhado com o manifesto do partido político”. Dom Kukah falou também sobre a recusa de muitos cristãos para participar em temas de governabilidade. Ele explicou que a política não é um assunto partidário e sim um processo de gestão de recursos para alcançar o bem comum. “Tendemos a ver a política do ponto de vista da política partidária, mas a política é basicamente o processo de distribuição e gestão dos recursos humanos, para garantir o máximo bem para o máximo número de pessoas”, afirmou. “A política dos partidos é completamente diferente da política do dia a dia, que tem a ver com a gestão dos recursos”, enfatizou. “Quer nos metamos ou não na política, ela nos alcançará, porque se trata de questões cotidianas”, acrescentou. Por fim, criticou os líderes que disputam cargos políticos com o propósito de beneficiar os membros de seus grupos étnicos e religiosos. “Se partimos da filosofia de que a política é simplesmente uma oportunidade para criar uma vantagem para o nosso povo, então ela não está alinhada com os princípios do cristianismo”, disse o bispo. Um político que busca criar uma vantagem para os companheiros da sua tribo “não é melhor que um empresário étnico que usa a etnia”, enfatizou. “Esse não é o nosso chamado” como católicos, pois “a política deve tratar sobre a busca do bem comum”, acrescentou. “Se seguirmos os ensinamentos de Jesus Cristo, os ensinamentos do Evangelho sobre o perdão, os mandamentos cristãos, a propriedade privada, a família, podemos assumir a política. Assim, a política será melhor para a África”, concluiu. Via ACI Digital Leia também: Alerta em tempo de eleições, como um cristão deve votar? #Política

É preciso quebrar esse paradigma demoníaco de que fé e política não se misturam. As decisões políticas impactam na vida de todas as pessoas, portanto é preciso escolher dignos governantes para que os mesmos não governem contra Deus e contra o povo! O bispo de Sokoto, na Nigéria, dom Matthew Hassan Kukah, afirmou que é necessário que a Igreja na África permaneça implacável e que seus líderes religiosos sejam para os políticos uma luz e guia moral que se mantenha estável no tempo. “Por mais tentadora e fragmentada que seja a política africana, nós, como Igreja, devemos permanecer como uma luz moral e uma guia, não porque sejamos superiores ou tenhamos melhores credenciais, mas porque estamos chamados a servir fielmente”, afirmou. As declarações de Kukah foram feitas em um seminário virtual sobre o tema “A Igreja e o Estado em uma democracia multipartidária” realizado no fim de junho pelo Instituto Sanneh, centro de estudos sobre cristianismo e islã da África ocidental. No evento, dom Kukah lembrou o papel que a Igreja Católica deve ter diante da política, em meio a um contexto de crise política. A Igreja Católica “deve ter uma autoridade moral, para garantir que a bússola moral se mantenha estável para os políticos, através das gerações e partidos”. Segundo dom Kukah, se os líderes eclesiais permanecerem fiéis ao seu dever moral, “a política se tornará menos cancerosa na África” e “a transparência e a responsabilidade serão talvez mais manejáveis”. Leia também: Alerta em tempo de eleições, como um cristão deve votar? Dom Kukah afirmou que o papa São João Paulo II é uma grande referência para os líderes da Igreja de hoje, pois o santo não frustrou seu papel profético de questionar as agências de estado, depois que ajudou a acabar com o comunismo. O prelado disse que a política africana é influenciada pela religião e pelas etnias. Dom Kukah exortou os líderes da Igreja a não se envolverem em política partidária disputando cargos ou apoiando candidatos. “Um pastor que vai buscar a eleição sob a bandeira de um partido político cede sua autoridade religiosa à autoridade civil”, disse. “Já não será motivado pelos ensinamentos da Bíblia, porque estará alinhado com o manifesto do partido político”. Dom Kukah falou também sobre a recusa de muitos cristãos para participar em temas de governabilidade. Ele explicou que a política não é um assunto partidário e sim um processo de gestão de recursos para alcançar o bem comum. “Tendemos a ver a política do ponto de vista da política partidária, mas a política é basicamente o processo de distribuição e gestão dos recursos humanos, para garantir o máximo bem para o máximo número de pessoas”, afirmou. “A política dos partidos é completamente diferente da política do dia a dia, que tem a ver com a gestão dos recursos”, enfatizou. “Quer nos metamos ou não na política, ela nos alcançará, porque se trata de questões cotidianas”, acrescentou. Por fim, criticou os líderes que disputam cargos políticos com o propósito de beneficiar os membros de seus grupos étnicos e religiosos. “Se partimos da filosofia de que a política é simplesmente uma oportunidade para criar uma vantagem para o nosso povo, então ela não está alinhada com os princípios do cristianismo”, disse o bispo. Um político que busca criar uma vantagem para os companheiros da sua tribo “não é melhor que um empresário étnico que usa a etnia”, enfatizou. “Esse não é o nosso chamado” como católicos, pois “a política deve tratar sobre a busca do bem comum”, acrescentou. “Se seguirmos os ensinamentos de Jesus Cristo, os ensinamentos do Evangelho sobre o perdão, os mandamentos cristãos, a propriedade privada, a família, podemos assumir a política. Assim, a política será melhor para a África”, concluiu. Via ACI Digital Leia também: Alerta em tempo de eleições, como um cristão deve votar? #Política

18º DOMINGO – TEMPO COMUM 1ª LEITURA – EX 16,2-4.12-15 Eu farei chover para vós o pão do céu. Leitura do Livro do Êxodo 16, 2-4. 12-15 Naqueles dias: 2A comunidade dos filhos de Israel pôs-se a murmurar contra Moisés e Aarão, no deserto, dizendo: 3‘Quem dera que tivéssemos morrido pela mão do Senhor no Egito, quando nos sentávamos junto às panelas de carne e comíamos pão com fartura! Por que nos trouxestes a este deserto para matar de fome a toda esta gente?’4O Senhor disse a Moisés: ‘Eis que farei chover para vós o pão do céu. O povo sairá diariamente e só recolherá a porção de cada dia a fim de que eu o ponha à prova, para ver se anda ou não na minha lei. 12‘Eu ouvi as murmurações dos filhos de Israel. Dize-lhes, pois: ‘Ao anoitecer, comereis carne, e pela manhã vos fartareis de pão. Assim sabereis que eu sou o Senhor vosso Deus”. 13Com efeito, à tarde, veio um bando de codornizes e cobriu o acampamento; e, pela manhã, formou-se uma camada de orvalho ao redor do acampamento. 14Quando se evaporou o orvalho que caíra, apareceu na superfície do deserto uma coisa miúda, em forma de grãos, fina como a geada sobre a terra. 15Vendo aquilo, os filhos de Israel disseram entre si: ‘Que é isto?’Porque não sabiam o que era. Moisés respondeu-lhes: ‘Isto é o pão que o Senhor vos deu como alimento. Palavra do Senhor. SALMO – SL 77,3.4BC.23-24.25.54 (R. 24B) R.O Senhor deu a comer o pão do céu. 3Tudo aquilo que ouvimos e aprendemos, / e transmitiram para nós os nossos pais, 4Bnão haveremos de ocultar a nossos filhos, / mas à nova geração nós contaremos: 4CAs grandezas do Senhor e seu poder. R. 23Ordenou, então, às nuvens lá dos céus, / e as comportas das alturas fez abrir; 24fez chover-lhes o maná e alimentou-os, / e lhes deu para comer o pão do céu. R. 25O homem se nutriu do pão dos anjos, / e mandou-lhes alimento em abundância; 54Conduziu-os para a Terra Prometida, / para o Monte que seu braço conquistou; R. 2ª LEITURA – EF 4,17.20-24 Revesti o homem novo, criado à imagem de Deus. Leitura da Carta de São Paulo aos Efésios 4, 17. 20-24 Irmãos: 17Eis pois o que eu digo e atesto no Senhor: não continueis a viver como vivem os pagãos, cuja inteligência os leva para o nada. 20Quanto a vós, não é assim que aprendestes Cristo, 21se ao menos foi bem ele que ouvistes falar, e se é ele que vos foi ensinado, em conformidade com a verdade que está em Jesus. 22Renunciando à vossa existência passada, despojai-vos do homem velho, que se corrompe sob o efeito das paixões enganadoras, 23e renovai o vosso espírito e a vossa mentalidade. 24Revesti o homem novo, criado à imagem de Deus, em verdadeira justiça e santidade. Palavra do Senhor. EVANGELHO – JO 6,24-35 Quem vem a mim não terá mais fome e quem crê em mim nunca mais terá sede. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João 6, 24-35 Naquele tempo: 24Quando a multidão viu que Jesus não estava ali, nem os seus discípulos, subiram às barcas e foram à procura de Jesus, em Cafarnaum. 25Quando o encontraram no outro lado do mar, perguntaram-lhe: ‘Rabi, quando chegaste aqui?’26Jesus respondeu: ‘Em verdade, em verdade, eu vos digo: estais me procurando não porque vistes sinais, mas porque comestes pão e ficastes satisfeitos. 27Esforçai-vos não pelo alimento que se perde, mas pelo alimento que permanece até a vida eterna, e que o Filho do Homem vos dará. Pois este é quem o Pai marcou com seu selo’. 28Então perguntaram: ‘Que devemos fazer para realizar as obras de Deus?’29Jesus respondeu: ‘A obra de Deus é que acrediteis naquele que ele enviou’. 30Eles perguntaram: ‘Que sinal realizas, para que possamos ver e crer em ti?’ Que obra fazes?31Nossos pais comeram o maná no deserto, como está na Escritura: ‘Pão do céu deu-lhes a comer’. 32Jesus respondeu: ‘Em verdade, em verdade vos digo, não foi Moisés quem vos deu o pão que veio do céu. É meu Pai que vos dá o verdadeiro pão do céu. 33Pois o pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo’. 34Então pediram: ‘Senhor, dá-nos sempre desse pão’. 35Jesus lhes disse: ‘Eu sou o pão da vida. Quem vem a mim não terá mais fome e quem crê em mim nunca mais terá sede. Palavra da Salvação. SANTO AFONSO MARIA DE LIGÓRIO, BISPO E DOUTOR DA IGREJA – SANTORAL 1ª LEITURA – RM 8,1-4 A lei do Espírito que dá a vida em Jesus Cristo te libertou da lei do pecado e da morte. Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos 8, 1-4 Irmãos: 1Não há mais condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus. 2Pois a lei do Espírito que dá a vida em Jesus Cristo te libertou da lei do pecado e da morte. 3Com efeito, aquilo que era impossível para a Lei, já que ela estava enfraquecida pela carne, Deus o realizou; tendo enviado seu próprio Filho numa condição semelhante àquela da humanidade pecadora, e por causa justamente do pecado, condenou o pecado em nossa condição humana, 4para que toda a justiça exigida pela Lei seja cumprida em nós que não procedemos segundo a carne, mas segundo o Espírito. Palavra do Senhor, SALMO – SL 118(119),9.10.11.12.13.14 (R. 12B) R.Ó Senhor, ensinai-me os vossos mandamentos! 9Como um jovem poderá ter vida pura? / Observando, ó Senhor, vossa palavra. R. 10De todo o coração eu vos procuro, / não deixeis que eu abandone a vossa lei! R. 11Conservei no coração vossas palavras, / a fim de eu não peque contra vós. R. 12Ó Senhor, vós sois bendito para sempre; / os vossos mandamentos ensinai-me! R. 13Com meus lábios, ó Senhor, eu enumero / os decretos que ditou a vossa boca. R. 14Seguindo vossa lei me rejubilo / muito mais do que em todas as riquezas. R. EVANGELHO – MT 5,13-19 Vós sois a luz do mundo. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 5, 13-19 Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 13‘Vós sois o sal da terra. Ora, se o sal se tornar insosso, com que salgaremos? Ele não servirá para mais nada, senão para ser jogado fora e ser pisado pelos homens. 14Vós sois a luz do mundo. Não pode ficar escondida uma cidade construída sobre um monte. 15Ninguém acende uma lâmpada e a coloca debaixo de uma vasilha, mas sim num candeeiro, onde ela brilha para todos os que estão em casa. 16Assim também brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e louvem o vosso Pai que está nos céus. 17Não penseis que vim abolir a Lei e os Profetas. Não vim para abolir, mas para dar-lhes pleno cumprimento. 18Em verdade, eu vos digo: antes que o céu e a terra deixem de existir, nem uma só letra ou vírgula serão tiradas da Lei, sem que tudo se cumpra. 19Portanto, quem desobedecer a um só destes mandamentos, por menor que seja, e ensinar os outros a fazerem o mesmo, será considerado o menor no Reino dos Céus. Porém, quem os praticar e ensinar será considerado grande no Reino dos Céus’. Palavra da Salvação. https://homilias.com.br/pao-que-desperta-outras-fomes-homilia-jo-624-35/ #18ºDOMINGOTEMPOCOMUM

Liturgia de Hoje SÁBADO DA 17ª SEMANA – TEMPO COMUM 1ª LEITURA – LV 25,1.8-17 Nesse ano de jubileu cada um poderá retornar à sua propriedade. Leitura do Livro do Levítico 25, 1. 8-17 1O Senhor falou a Moisés no monte Sinai, dizendo: 8‘Contarás sete semanas de anos, ou seja, sete vezes sete anos, o que dará quarenta e nove anos. 9Então farás soar a trombeta no décimo dia do sétimo mês. No dia da Expiação fareis soar a trombeta por todo o país. 10Declarareis santo o qüinquagésimo ano e proclamareis a libertação para todos os habitantes do país: será para vós um jubileu. Cada um de vós poderá retornar à sua propriedade e voltar para a sua família. 11O qüinquagésimo ano será para vós um ano de jubileu: não semeareis, nem colhereis o que a terra produzir espontaneamente, nem colhereis as uvas da vinha não podada; 12pois é um ano de jubileu, sagrado para vós, mas podereis comer o que produziram os campos não cultivados. 13Nesse ano de jubileu cada um poderá retornar à sua propriedade. 14Se venderes ao teu conterrâneo, ou dele comprares alguma coisa, que ninguém explore o seu irmão; 15de acordo com o número de anos decorridos após o jubileu, o teu conterrâneo fixará para ti o preço de compra, e de acordo com os anos de colheita, ele fixará o preço de venda. 16Quanto maior o número de anos que restarem após o jubileu, tanto maior será o preço da terra; quanto menor o número de anos, tanto menor será o seu preço, pois ele te vende de acordo com o número de colheitas. 17Não vos leseis uns aos outros entre irmãos, mas temei o vosso Deus. Eu sou o Senhor, vosso Deus. Palavra do Senhor. SALMO – SL 66, 2-3. 5. 7-8 (R. 4) R.Que as nações vos glorifiquem, ó Senhor, que todas as nações vos glorifiquem. 2Que Deus nos dê a sua graça e sua bênção, / e sua face resplandeça sobre nós!3Que na terra se conheça o seu caminho / e a sua salvação por entre os povos. R. 5Exulte de alegria a terra inteira, / pois julgais o universo com justiça; / os povos governais com retidão, / e guiais, em toda a terra, as nações. R. 7A terra produziu sua colheita: / o Senhor e nosso Deus nos abençoa. 8Que o Senhor e nosso Deus nos abençoe, / e o respeitem os confins de toda a terra! R. Aprenda Usar A lei Da Atração Mudando Suas Vibrações COM O LIVRO (E-BOOK) O IMÃ DA ABUNDÂNCIA EVANGELHO – MT 14,1-12 Herodes mandou cortar a cabeça de João. Vieram os dicípulos e foram contar tudo a Jesus. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 14, 1-12 1Naquele tempo, a fama de Jesus chegou aos ouvidos do governador Herodes. 2Ele disse a seus servidores: ‘É João Batista, que ressuscitou dos mortos; e, por isso, os poderes miraculosos atuam nele. ‘3De fato, Herodes tinha mandado prender João, amarrá-lo e colocá-lo na prisão, por causa de Herodíades, a mulher de seu irmão Filipe. 4Pois João tinha dito a Herodes: ‘Não te é permitido tê-la como esposa. ‘5Herodes queria matar João, mas tinha medo do povo, que o considerava como profeta. 6Por ocasião do aniversário de Herodes, a filha de Herodíades dançou diante de todos, e agradou tanto a Herodes7que ele prometeu, com juramento, dar a ela tudo o que pedisse. 8Instigada pela mãe, ela disse: ‘Dá-me aqui, num prato, a cabeça de João Batista. ‘9O rei ficou triste, mas, por causa do juramento diante dos convidados, ordenou que atendessem o pedido dela. 10E mandou cortar a cabeça de João, no cárcere. 11Depois a cabeça foi trazida num prato, entregue à moça e esta a levou para a sua mãe. 12Os discípulos de João foram buscar o corpo e o enterraram. Depois foram contar tudo a Jesus. Palavra da Salvação. SANTO INÁCIO DE LOIOLA, PRESB. – SANTORAL 1ª LEITURA – 1COR 10,31-11,1 Fazei tudo para a glória de Deus. Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios 10, 31-11, 1 Irmãos: 31Quer comais, quer bebais, quer façais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus. 32Não escandalizeis ninguém, nem judeus, nem gregos, nem a igreja de Deus. 33Fazei como eu, que procuro agradar a todos, em tudo, não buscando o que é vantajoso para mim mesmo, mas o que é vantajoso para todos, a fim de que sejam salvos. 11, 1Sede meus imitadores, como também eu o sou de Cristo. Palavra do Senhor. SALMO – SL 33(34),2-3.4-5.6-7.8-9.10-11 (R. 2A OU 9A) R.Bendirei o Senhor Deus em todo o tempo! R.Ou: Provai e vede quão suave é o Senhor! 2Bendirei o Senhor Deus em todo o tempo, / seu louvor estará sempre em minha boca. 3Minha alma se gloria no Senhor; / que ouçam os humildes e se alegrem! R. 4Comigo engrandecei ao Senhor Deus, / exaltemos todos juntos o seu nome!5Todas as vezes que o busquei, ele me ouviu, / e de todos os temores me livrou. R. 6Contemplai a sua face e alegrai-vos, / e vosso rosto não se cubra de vergonha!7Este infeliz gritou a Deus, e foi ouvido, / e o Senhor o libertou de toda angústia. R. 8O anjo do Senhor vem acampar / ao redor dos que o temem, e os salva. 9Provai e vede quão suave é o Senhor! / Feliz o homem que tem nele o seu refúgio! R. 10Respeitai o Senhor Deus, seus santos todos, / porque nada faltará aos que o temem. 11Os ricos empobrecem, passam fome, / mas aos que buscam o Senhor não falta nada. R. EVANGELHO – LC 14,25-33 Qualquer um de vós, se não renunciar a tudo o que tem, não pode ser meu discípulo! + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 14, 25-33 Naquele tempo: 25Grandes multidões acompanhavam Jesus. Voltando-se, ele lhes disse: 26‘Se alguém vem a mim, mas não se desapega de seu pai e sua mãe, sua mulher e seus filhos, seus irmãos e suas irmãs e até da sua própria vida, não pode ser meu discípulo. 27Quem não carrega sua cruz e não caminha atrás de mim, não pode ser meu discípulo. 28Com efeito: qual de vós, querendo construir uma torre, não se senta primeiro e calcula os gastos, para ver se tem o suficiente para terminar? Caso contrário, 29ele vai lançar o alicerce e não será capaz de acabar. E todos os que virem isso começarão a caçoar, dizendo: 30‘Este homem começou a construir e não foi capaz de acabar!’31Ou ainda: Qual o rei que ao sair para guerrear com outro, não se senta primeiro e examina bem se com dez mil homens poderá enfrentar o outro que marcha contra ele com vinte mil?32Se ele vê que não pode, enquanto o outro rei ainda está longe, envia mensageiros para negociar as condições de paz. 33Do mesmo modo, portanto, qualquer um de vós, se não renunciar a tudo o que tem, não pode ser meu discípulo!’ Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #LITURGIADIÁRIA310721SÁBADODA17ªSEMANATEMPOCOMUM

Liturgia de Hoje 6ª-FEIRA DA 17ª SEMANA – TEMPO COMUM 1ª LEITURA – LV 23,1.4-11.15-16.27.34B-37 Estas são as solenidades do Senhor, nas quais convocareis santas assembléias. Leitura do Livro do Levítico 23, 1. 4-11. 15-16. 27. 34b-37 1O Senhor falou a Moisés, dizendo: 4‘São estas as solenidades do Senhor em que convocareis santas assembléias no devido tempo: 5No dia catorze do primeiro mês, ao entardecer, é a Páscoa do Senhor. 6No dia quinze do mesmo mês é a festa dos ázimos, em honra do Senhor. Durante sete dias comereis pães ázimos. 7No primeiro dia tereis uma santa assembléia, não fareis nenhum trabalho servil; 8oferecereis ao Senhor sacrifícios pelo fogo durante sete dias. No sétimo dia haverá uma santa assembléia, e não fareis também nenhum trabalho servil’. 9O Senhor falou a Moisés, dizendo: 10‘Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando tiveres entrado na terra que vos darei, e tiverdes feito a colheita, levareis ao sacerdote um feixe de espigas como primeiros frutos da vossa colheita. 11O sacerdote elevará este feixe de espigas diante do Senhor, para que ele vos seja favorável: e fará isto no dia seguinte ao sábado. 15A partir do dia seguinte ao sábado, desde o dia em que tiverdes trazido o feixe de espigas para ser apresentado, contareis sete semanas completas. 16Contareis cinqüenta dias até o dia seguinte ao sétimo sábado, e apresentareis ao Senhor uma nova oferta. 27O décimo dia do sétimo mês é o dia da Expiação. Nele tereis uma santa assembléia, jejuareis e oferecereis ao Senhor um sacrifício pelo fogo. 34BNo dia quinze deste sétimo mês, começa a festa das Tendas, que dura sete dias, em honra do Senhor. 35No primeiro dia haverá uma santa assembléia e não fareis nenhum trabalho servil. 36Durante sete dias oferecereis ao Senhor sacrifícios pelo fogo. No oitavo dia tereis uma santa assembléia, e oferecereis ao Senhor um sacrifício pelo fogo. É dia de reunião festiva: não fareis nenhum trabalho servil. 37Estas são as solenidades do Senhor, nas quais convocareis santas assembléias para oferecer ao Senhor sacrifícios pelo fogo, holocaustos e oblações, vítimas e libações, cada qual no dia prescrito’. Palavra do Senhor. SALMO – SL 80,3-4. 5-6AB. 10-11AB (R.2A) R.Exultai no Senhor nossa força. 3Cantai salmos, tocai tamborim, / harpa e lira suaves tocai!4Na lua nova soai a trombeta, / na lua cheia, na festa solene! R. 5Porque isto é costume em Jacó, / um preceito do Deus de Israel; 6Auma lei que foi dada a José, 6Bquando o povo saiu do Egito. R. 10Em teu meio não exista um deus estranho / nem adores a um deus desconhecido!11APorque eu sou o teu Deus e teu Senhor, 11Bque da terra do Egito te arranquei. R. Aprenda Usar A lei Da Atração Mudando Suas Vibrações COM O LIVRO (E-BOOK) O IMÃ DA ABUNDÂNCIA EVANGELHO – MT 13,54-58 Não é ele o filho do carpinteiro? Então, de onde lhe vem tudo isso? + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 13, 54-58 Naquele tempo: 54Dirigindo-se para a sua terra, Jesus ensinava na sinagoga, de modo que ficavam admirados. E diziam: ‘De onde lhe vem essa sabedoria e esses milagres?55Não é ele o filho do carpinteiro? Sua mãe não se chama Maria, e seus irmãos não são Tiago, José, Simão e Judas?56E suas irmãs não moram conosco? Então, de onde lhe vem tudo isso?’57E ficaram escandalizados por causa dele. Jesus, porém, disse: ‘Um profeta só não é estimado em sua própria pátria e em sua família!’58E Jesus não fez ali muitos milagres, porque eles não tinham fé. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #LITURGIADIÁRIA3007216ªFEIRADA17ªSEMANATEMPOCOMUM

Liturgia de Hoje SANTA MARTA – SANTORAL 1ª LEITURA – 1JO 4,7-16 Foi Deus quem nos amou primeiro. Leitura da Primeira Carta de São João 4, 7-16 7Caríssimos, amemo-nos uns aos outros, porque o amor vem de Deus e todo aquele que ama nasceu de Deus e conhece Deus. 8Quem não ama, não chegou a conhecer Deus, pois Deus é amor. 9Foi assim que o amor de Deus se manifestou entre nós: Deus enviou o seu Filho único ao mundo, para que tenhamos vida por meio dele. 10Nisto consiste o amor: não fomos nós que amamos a Deus, mas foi ele que nos amou e enviou o seu Filho como vítima de reparação pelos nossos pecados. 11Caríssimos, se Deus nos amou assim, nós também devemos amar-nos uns aos outros. 12Ninguém jamais viu a Deus. Se nos amamos uns aos outros, Deus permanece conosco e seu amor é plenamente realizado entre nós. 13A prova de que permanecemos com ele, e ele conosco, é que ele nos deu o seu Espírito. 14E nós vimos, e damos testemunho, que o Pai enviou o seu Filho como Salvador do mundo. 15Todo aquele que proclama que Jesus é o Filho de Deus, Deus permanece com ele, e ele com Deus. 16E nós conhecemos o amor que Deus tem para conosco, e acreditamos nele. Deus é amor: quem permanece no amor, permanece com Deus, e Deus permanece com ele. Palavra do Senhor. SALMO – SL 33(34),2-3.4-5.6-7.8-9.10-11 (R. 2A OU 9A) R.Bendirei o Senhor Deus em todo o tempo! R.Ou: Provai e vede quão suave é o Senhor! 2Bendirei o Senhor Deus em todo o tempo, / seu louvor estará sempre em minha boca. 3Minha alma se gloria no Senhor; / que ouçam os humildes e se alegrem! R. 4Comigo engrandecei ao Senhor Deus, / exaltemos todos juntos o seu nome!5Todas as vezes que o busquei, ele me ouviu, / e de todos os temores me livrou. R. 6Contemplai a sua face e alegrai-vos, / e vosso rosto não se cubra de vergonha!7Este infeliz gritou a Deus, e foi ouvido, / e o Senhor o libertou de toda angústia. R. 8O anjo do Senhor vem acampar / ao redor dos que o temem, e os salva. 9Provai e vede quão suave é o Senhor! / Feliz o homem que tem nele o seu refúgio! R. 10Respeitai o Senhor Deus, seus santos todos, / porque nada faltará aos que o temem. 11Os ricos empobrecem, passam fome, / mas aos que buscam o Senhor não falta nada. R. Aprenda Usar A lei Da Atração Mudando Suas Vibrações COM O LIVRO (E-BOOK) O IMÃ DA ABUNDÂNCIA EVANGELHO – LC 10,38-42 Marta recebeu-o em sua casa. Maria escolheu a melhor parte. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 10, 38-42. Naquele tempo: 38Jesus entrou num povoado, e certa mulher, de nome Marta, recebeu-o em sua casa. 39Sua irmã, chamada Maria, sentou-se aos pés do Senhor, e escutava a sua palavra. 40Marta, porém, estava ocupada com muitos afazeres. Ela aproximou-se e disse: ‘Senhor, não te importas que minha irmó me deixe sozinha, com todo o serviço? Manda que ela me venha ajudar!’41O Senhor, porém, lhe respondeu: ‘Marta, Marta! Tu te preocupas e andas agitada por muitas coisas. 42Porém, uma só coisa é necessária. Maria escolheu a melhor parte e esta não lhe será tirada. ‘ Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. PUBLICIDADE #LITURGIADIÁRIA290721SANTAMARTASANTORAL

Liturgia de Hoje 4ª-FEIRA DA 17ª SEMANA – TEMPO COMUM 1ª LEITURA – EX 34,29-35 Os filhos de Israel vendo o rosto de Moisés resplandecente, tiveram medo de se aproximar. Leitura do Livro do Êxodo 34, 29-35 29Quando Moisés desceu da montanha do Sinai, trazendo nas mãos as duas tábuas da aliança, não sabia que a pele do seu rosto resplandecia por ter falado com o Senhor. 30Aarão e os filhos de Israel, vendo o rosto de Moisés resplandecente, tiveram medo de se aproximar. 31Então Moisés os chamou, e tanto Aarão como os chefes da comunidade foram para junto dele. E, depois que lhes falou, 32todos os filhos de Israel também se aproximaram dele, e Moisés transmitiu-lhes todas as ordens que tinha recebido do Senhor no monte Sinai. 33Quando Moisés acabou de lhes falar, cobriu o rosto com um véu. 34Todas as vezes que Moisés se apresentava ao Senhor, para falar com ele, retirava o véu, até a hora de sair; depois saía e dizia aos filhos de Israel tudo o que lhe tinha sido ordenado. 35E eles viam a pele do rosto de Moisés resplandecer; mas ele voltava a cobrir o rosto com o véu, até o momento em que entrava para falar com o Senhor. Palavra da Senhor. SALMO – SL 98, 5. 6. 7. 9 (R. CF. 9C) R.Santo é o Senhor nosso Deus! 5Exaltai o Senhor nosso Deus, / e prostrai-vos perante seus pés, / pois é santo o Senhor nosso Deus! R. 6Eis Moisés e Aarão entre os seus sacerdotes. / E também Samuel invocava seu nome, / e ele mesmo, o Senhor, os ouvia. R. 7Da coluna de nuvem falava com eles. / E guardavam a lei e os preceitos divinos, / que o Senhor nosso Deus tinha dado. R. 9Exaltai o Senhor nosso Deus, / e prostrai-vos perante seu monte, / pois é santo o Senhor nosso Deus! R. Aprenda Usar A lei Da Atração Mudando Suas Vibrações COM O LIVRO (E-BOOK) O IMÃ DA ABUNDÂNCIA EVANGELHO – MT 13,44-46 Vende todos os seus bens e compra aquele campo. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 13, 44-46 Naquele tempo, disse Jesus à multidão: 44‘O Reino dos Céus é como um tesouro escondido no campo. Um homem o encontra e o mantém escondido. Cheio de alegria, ele vai, vende todos os seus bens e compra aquele campo. 45O Reino dos Céus também é como um comprador que procura pérolas preciosas. 46Quando encontra uma pérola de grande valor, ele vai, vende todos os seus bens e compra aquela pérola. Palavra do Senhor. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #LITURGIADIÁRIA2807214ªFEIRADA17ªSEMANATEMPOCOMUM

Liturgia de Hoje 3ª-FEIRA DA 17ª SEMANA – TEMPO COMUM 1ª LEITURA – EX 33,7-11; 34,5B.28 O Senhor falava com Moisés face a face. Leitura do Livro do Êxodo 33, 7-11; 34, 5b. 28 Naqueles dias: 7Moisés levantou a tenda e armou-a longe, fora do acampamento, e deu-lhe o nome de Tenda da Reunião. Assim, todo aquele que quisesse consultar o Senhor, saía para a Tenda da Reunião, que estava fora do acampamento. 8Quando Moisés se dirigia para lá, o povo se levantava e ficava de pé à entrada da própria tenda, seguindo Moisés com os olhos até ele entrar. 9Logo que Moisés entrava na Tenda, a coluna de nuvem baixava e ficava parada à entrada, enquanto o Senhor falava com Moisés. 10Ao ver a coluna de nuvem parada à entrada da Tenda, todo o povo se levantava e cada um se prostrava à entrada da própria tenda. 11O Senhor falava com Moisés face a face, como um homem fala com seu amigo. Depois, Moisés voltava para o acampamento, mas o seu jovem ajudante, Josué, filho de Nun, não se afastava do interior da Tenda. 34, 5BMoisés invocou o nome do Senhor. 6Enquanto o Senhor passava diante dele, Moisés gritou: ‘Senhor, Senhor, Deus misericordioso e clemente, paciente, rico em bondade e fiel, 7que conserva a misericórdia por mil gerações, e perdoa culpas, rebeldias e pecados, mas não deixa nada impune, pois castiga a culpa dos pais nos filhos e netos, até à terceira e quarta geração’!8Imediatamente, Moisés curvou-se até o chão9e, prostrado por terra, disse: ‘Senhor, se é verdade que gozo de teu favor, peço-te, caminha conosco; embora este seja um povo de cabeça dura, perdoa nossas culpas e nossos pecados e acolhe-nos como propriedade tua’. 28Moisés esteve ali com o Senhor quarenta dias e quarenta noites, sem comer pão nem beber água, e escreveu nas tábuas as palavras da aliança, os dez mandamentos. Palavra do Senhor. SALMO – SL 102,6-7. 8-9. 10-11. 12-13 (R. 8A) R.O Senhor é indulgente, é favorável. 6O Senhor realiza obras de justiça / e garante o direito aos oprimidos; 7revelou os seus caminhos a Moisés, / e aos filhos de Israel, seus grandes feitos. R. 8O Senhor é indulgente, é favorável, / é paciente, é bondoso e compassivo. 9Não fica sempre repetindo as suas queixas, / nem guarda eternamente o seu rancor. R. 10Não nos trata como exigem nossas faltas, / nem nos pune em proporção às nossas culpas. 11Quanto os céus por sobre a terra se elevam, / tanto é grande o seu amor aos que o temem; R. 12quanto dista o nascente do poente, / tanto afasta para longe nossos crimes. 13Como um pai se compadece de seus filhos, / o Senhor tem compaixão dos que o temem. R. Aprenda Usar A lei Da Atração Mudando Suas Vibrações COM O LIVRO (E-BOOK) O IMÃ DA ABUNDÂNCIA EVANGELHO – MT 13,36-43 Como o joio é recolhido e queimado ao fogo, assim também acontecerá no fim dos tempos. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 13, 36-43 Naquele tempo: 36Jesus deixou as multidões e foi para casa. Seus discípulos aproximaram-se dele e disseram: ‘Explica-nos a parábola do joio!’37Jesus respondeu: Aquele que semeia a boa semente é o Filho do Homem. 38O campo é o mundo. A boa semente são os que pertencem ao Reino. O joio são os que pertencem ao Maligno. 39O inimigo que semeou o joio é o diabo. A colheita é o fim dos tempos. Os ceifadores são os anjos. 40Como o joio é recolhido e queimado ao fogo, assim também acontecerá no fim dos tempos: 41o Filho do Homem enviará os seus anjos e eles retirarão do seu Reino todos os que fazem outros pecar e os que praticam o mal; 42e depois os lançarão na fornalha de fogo. Ali haverá choro e ranger de dentes. 43Então os justos brilharão como o sol no Reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouça. ‘ Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube.

Liturgia de Hoje SÃO JOAQUIM E SANT’ANA, PAIS DE NOSSA SENHORA – SANTORAL 1ª LEITURA – ECLO 44,1.10-15 Seus nomes duram através das gerações. Leitura do Livro do Eclesiástico 44, 1. 10-15 1Vamos fazer o elogio dos homens famosos, nossos antepassados através das gerações. 10Estes, são homens de misericórdia; seus gestos de bondade não serão esquecidos. 11Eles permanecem com seus descendentes; seus próprios netos são a sua melhor herança. 12A descendência deles mantém-se fiel às alianças, 13e, graças a eles, também os seus filhos. Sua descendência permanece para sempre, e sua glória jamais se apagará. 14Seus corpos serão sepultados na paz e seu nome dura através das gerações. 15Os povos proclamarão a sua sabedoria, e a assembléia vai celebrar o seu louvor. Palavra do Senhor. SALMO – SL 131(132),11.13-14.17-18 (R. LC 1,32A) R.O Senhor vai dar-lhe o trono de seu pai, o rei Davi. 11O Senhor fez a Davi um juramento, / uma promessa que jamais renegará: / ‘Um herdeiro que é fruto do teu ventre / colocarei sobre o trono em teu lugar! R. 13Pois o Senhor quis para si Jerusalém / e a desejou para que fosse sua morada: 14‘Eis o lugar do meu repouso para sempre, / eu fico aqui: este é o lugar que preferi!’ R. 17‘De Davi farei brotar um forte Herdeiro, / acenderei ao meu Ungido uma lâmpada. 18Cobrirei de confusão seus inimigos, / mas sobre ele brilhará minha coroa!’ R. Aprenda Usar A lei Da Atração Mudando Suas Vibrações COM O LIVRO (E-BOOK) O IMÃ DA ABUNDÂNCIA EVANGELHO – MT 13,16-17 Muitos profetas e justos desejaram ver o que vedes, e não viram. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 13, 16-17 Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 16‘Felizes sois vós, porque vossos olhos vêem e vossos ouvidos ouvem. 17Em verdade vos digo, muitos profetas e justos desejaram ver o que vedes, e não viram, desejaram ouvir o que ouvis, e não ouviram’. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #LITURGIADIÁRIA260721SÃOJOAQUIMESANTANA #PAISDENOSSASENHORASANTORAL

Liturgia de Hoje 17º DOMINGO – TEMPO COMUM 1ª LEITURA – 2RS 4,42-44 Comerão e ainda sobrará. Leitura do Segundo Livro dos Reis 4, 42-44 Naqueles dias: 42Veio também um homem de Baal-Salisa, trazendo em seu alforje para Eliseu, o homem de Deus, pães dos primeiros frutos da terra: eram vinte pães de cevada e trigo novo. E Eliseu disse: ‘Dá ao povo para que coma’. 43Mas o seu servo respondeu-lhe: ‘Como vou distribuir tão pouco para cem pessoas?’ Eliseu disse outra vez: ‘Dá ao povo para que coma; pois assim diz o Senhor: ‘Comerão e ainda sobrará`’. 44O homem distribuiu e ainda sobrou, conforme a palavra do Senhor. Palavra do Senhor. SALMO – SL 144,10-11.15-16.17-18 (R. CF.16) R.Saciai os vossos filhos, ó Senhor! 10Que vossas obras, ó Senhor, vos glorifiquem, / e os vossos santos com louvores vos bendigam!11Narrem a glória e o esplendor do vosso reino / e saibam proclamar vosso poder! R. 15Todos os olhos, ó Senhor, em vós esperam / e vós lhes dais no tempo certo o alimento; 16vós abris a vossa mão prodigamente / e saciais todo ser vivo com fartura. R. 17É justo o Senhor em seus caminhos, / é santo em toda obra que ele faz. 18Ele está perto da pessoa que o invoca, / de todo aquele que o invoca lealmente. R. 2ª LEITURA – EF 4,1-6 Há um só corpo, um só Senhor, uma só fé, um só batismo. Leitura da Carta de São Paulo aos Efésios 4, 1-6 Irmãos: 1Eu, prisioneiro no Senhor, vos exorto a caminhardes de acordo com a vocação que recebestes: 2Com toda a humildade e mansidão, suportai-vos uns aos outros com paciência, no amor. 3Aplicai-vos a guardar a unidade do espírito pelo vínculo da paz. 4Há um só Corpo e um só Espírito, como também é uma só a esperança à qual fostes chamados. 5Há um só Senhor, uma só fé, um só batismo, 6um só Deus e Pai de todos, que reina sobre todos, age por meio de todos e permanece em todos. Palavra do Senhor. EVANGELHO – JO 6,1-15 Distribuiu-os aos que estavam sentados, tanto quanto queriam. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João 6, 1-15 Naquele tempo: 1Jesus foi para o outro lado do mar da Galiléia, também chamado de Tiberíades. 2Uma grande multidão o seguia, porque via os sinais que ele operava a favor dos doentes. 3Jesus subiu ao monte e sentou-se aí, com os seus discípulos. 4Estava próxima a Páscoa, a festa dos judeus. 5Levantando os olhos, e vendo que uma grande multidão estava vindo ao seu encontro, Jesus disse a Filipe: ‘Onde vamos comprar pão para que eles possam comer?’6Disse isso para pô-lo à prova, pois ele mesmo sabia muito bem o que ia fazer. 7Filipe respondeu: ‘Nem duzentas moedas de prata bastariam para dar um pedaço de pão a cada um’. 8Um dos discípulos, André, o irmão de Simão Pedro, disse: 9‘Está aqui um menino com cinco pães de cevada e dois peixes. Mas o que é isso para tanta gente?’10Jesus disse: ‘Fazei sentar as pessoas’. Havia muita relva naquele lugar, e lá se sentaram, aproximadamente, cinco mil homens. 11Jesus tomou os pães, deu graças e distribuiu-os aos que estavam sentados, tanto quanto queriam. E fez o mesmo com os peixes. 12Quando todos ficaram satisfeitos, Jesus disse aos discípulos: ‘Recolhei os pedaços que sobraram, para que nada se perca!’13Recolheram os pedaços e encheram doze cestos com as sobras dos cinco pães, deixadas pelos que haviam comido. 14Vendo o sinal que Jesus tinha realizado, aqueles homens exclamavam: ‘Este é verdadeiramente o Profeta, aquele que deve vir ao mundo’. 15Mas, quando notou que estavam querendo levá-lo para proclamá-lo rei, Jesus retirou-se de novo, sozinho, para o monte. Palavra da Salvação. SÃO TIAGO, APÓSTOLO – SANTORAL 1ª LEITURA – 2COR 4,7-15 Aquele que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitará também com Jesuse nos colocará ao seu lado. Leitura da Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios 4, 7-15 Irmãos: 7Trazemos esse tesouro em vasos de barro, para que todos reconheçam que este poder extraordinário vem de Deus e não de nós. 8Somos afligidos de todos os lados, mas não vencidos pela angústia; postos entre os maiores apuros, mas sem perder a esperança; 9perseguidos, mas não desamparados; derrubados, mas não aniquilados; 10por toda parte e sempre levamos em nós mesmos os sofrimentos mortais de Jesus, para que também a vida de Jesus seja manifestada em nossos corpos. 11De fato, nós, os vivos, somos continuamente entregues à morte, por causa de Jesus, para que também a vida de Jesus seja manifestada em nossa natureza mortal. 12Assim, a morte age em nós, enquanto a vida age em vós. 13Mas, sustentados pelo mesmo espírito de fé, conforme o que está escrito: ‘Eu creio e, por isso, falei’, nós também cremos e, por isso, falamos, 14certos de que aquele que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitará também com Jesus e nos colocará ao seu lado, juntamente convosco. 15E tudo isso é por causa de vós, para que a abundância da graça em um número maior de pessoas faça crescer a ação de graças para a glória de Deus. Palavra do Senhor. SALMO – SL 125(126),1-2AB.2CD-3.4-5.6 (R.5) R.Os que lançam as sementes entre lágrimas, ceifarão com alegria. 1Quando o Senhor reconduziu nossos cativos, / parecíamos sonhar; 2Aencheu-se de sorriso nossa boca, / 2bnossos lábios, de canções. R. 2CEntre os gentios se dizia: ‘Maravilhas 2Dfez com eles o Senhor!’3Sim, maravilhas fez conosco o Senhor, / exultemos de alegria! R. 4Mudai a nossa sorte, ó Senhor, / como torrentes no deserto. 5Os que lançam as sementes entre lágrimas, / ceifarão com alegria. R. 6Chorando de tristeza sairão, / espalhando suas sementes; / cantando de alegria voltarão, / carregando os seus feixes! R. EVANGELHO – MT 20,20-28 Vós bebereis do meu cálice. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 20, 20-28 Naquele tempo: 20A mãe dos filhos de Zebedeu aproximou-se de Jesus com seus filhos e ajoelhou-se com a intenção de fazer um pedido. 21Jesus perguntou: ‘O que tu queres?’ Ela respondeu: ‘Manda que estes meus dois filhos se sentem, no teu Reino, um à tua direita e outro à tua esquerda’. 22Jesus, então, respondeu-lhes: ‘Não sabeis o que estais pedindo. Por acaso podeis beber o cálice que eu vou beber?’ Eles responderam: ‘Podemos’. 23Então Jesus lhes disse: ‘De fato, vós bebereis do meu cálice, mas não depende de mim conceder o lugar à minha direita ou à minha esquerda. Meu Pai é quem dará esses lugares àqueles para os quais ele os preparou’. 24Quando os outros dez discípulos ouviram isso, ficaram irritados contra os dois irmãos. 25Jesus, porém, chamou-os, e disse: ‘Vós sabeis que os chefes das nações têm poder sobre elas e os grandes as oprimem. 26Entre vós não deverá ser assim. Quem quiser tornar-se grande, torne-se vosso servidor; 27quem quiser ser o primeiro, seja vosso servo. 28Pois, o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida como resgate em favor de muitos’. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #LITURGIADIÁRIA25072117ºDOMINGOTEMPOCOMUM

Liturgia de Hoje SÁBADO DA 16ª SEMANA – TEMPO COMUM 1ª LEITURA – EX 24,3-8 Este é o sangue da aliança que o Senhor fez convosco Leitura do Livro do Êxodo 24, 3-8 Naqueles dias: 3Moisés veio e transmitiu ao povo todas as palavras do Senhor e todos os decretos. O povo respondeu em coro: ‘Faremos tudo o que o Senhor nos disse’. 4Então Moisés escreveu todas as palavras do Senhor. Levantando-se na manhã seguinte, ergueu ao pé da montanha um altar e doze marcos de pedra pelas doze tribos de Israel. 5Em seguida, mandou alguns jovens israelitas oferecer holocaustos e imolar novilhos como sacrifícios pacíficos ao Senhor. 6Moisés tomou metade do sangue e o pôs em vasilhas, e derramou a outra metade sobre o altar. 7Tomou depois o livro da aliança e o leu em voz alta ao povo, que respondeu: ‘Faremos tudo o que o Senhor disse e lhe obedeceremos’. 8Moisés, então, com o sangue separado, aspergiu o povo, dizendo: ‘Este é o sangue da aliança, que o Senhor fez convosco, segundo todas estas palavras’. Palavra do Senhor. SALMO – SL 49,1-2. 5-6. 14-15 (R. 14A) R.Imola a Deus um sacrifício de louvor. 1Falou o Senhor Deus, chamou a terra, / do sol nascente ao sol poente a convocou. 2De Sião, beleza plena, Deus refulge. R. 5‘Reuni à minha frente os meus eleitos, / que selaram a Aliança em sacrifícios!’6Testemunha o próprio céu seu julgamento, / porque Deus mesmo é juiz e vai julgar. R. 14Imola a Deus um sacrifício de louvor / e cumpre os votos que fizeste ao Altíssimo. 15Invoca-me no dia da angústia, / e então te livrarei e hás de louvar-me’. R. EVANGELHO – MT 13,24-30 Deixai crescer um e outro até a colheita! + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 13, 24-30 Naquele tempo: 24Jesus contou outra parábola à multidão: ‘O Reino dos Céus é como um homem que semeou boa semente no seu campo. 25Enquanto todos dormiam, veio seu inimigo, semeou joio no meio do trigo, e foi embora. 26Quando o trigo cresceu e as espigas começaram a se formar, apareceu também o joio. 27Os empregados foram procurar o dono e lhe disseram: ‘Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? Donde veio então o joio?’28O dono respondeu: ‘Foi algum inimigo que fez isso’. Os empregados lhe perguntaram: ‘Queres que vamos arrancar o joio?’29O dono respondeu: ‘Não! pode acontecer que, arrancando o joio, arranqueis também o trigo. 30Deixai crescer um e outro até a colheita! E, no tempo da colheita, direi aos que cortam o trigo: arrancai primeiro o joio e o amarrai em feixes para ser queimado! Recolhei, porém, o trigo no meu celeiro!” Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. #LITURGIADIÁRIA240721SÁBADODA16ªSEMANATEMPOCOMUM

Liturgia de Hoje 6ª-FEIRA DA 16ª SEMANA – TEMPO COMUM 1ª LEITURA – EX 20,1-17 A Lei foi dada por Moisés. Leitura do Livro do Êxodo 20, 1-17 Naqueles dias: 1Deus pronunciou todas estas palavras: 2‘Eu sou o Senhor teu Deus que te tirou do Egito, da casa da escravidão. 3Não terás outros deuses além de mim. 4Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que existe em cima, nos céus, ou embaixo, na terra, ou do que existe nas águas, debaixo da terra. 5Não te prostrarás diante destes deuses nem lhes prestarás culto, pois eu sou o Senhor teu Deus, um Deus ciumento. Castigo a culpa dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração dos que me odeiam, 6mas uso da misericórdia por mil gerações com aqueles que me amam e guardam os meus mandamentos. 7Não pronunciarás o nome do Senhor teu Deus em vão, porque o Senhor não deixará sem castigo quem pronunciar seu nome em vão. 8Lembra-te de santificar o dia de sábado. 9Trabalharás durante seis dias e farás todos os teus trabalhos, 10mas o sétimo dia é sábado dedicado ao Senhor teu Deus. Não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem teu escravo, nem tua escrava, nem teu gado, nem o estrangeiro que vive em tuas cidades. 11Porque o Senhor fez em seis dias o céu e a terra, o mar e tudo o que eles contêm; mas no sétimo dia descansou. Por isso o Senhor abençoou o dia do sábado e o santificou. 12Honra teu pai e tua mãe, para que vivas longos anos na terra que o Senhor teu Deus te dará. 13Não matarás. 14Não cometerás adultério. 15Não furtarás. 16Não levantarás falso testemunho contra o teu próximo. 17Não cobiçarás a casa do teu próximo. Não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem seu escravo, nem sua escrava, nem seu boi, nem seu jumento, nem coisa alguma que lhe pertença’. Palavra do Senhor. SALMO – SL 18, 8. 9. 10. 11 (R 9A) R.Os ensinos do Senhor são sempre retos, alegria ao coração. 8A lei do Senhor Deus é perfeita, / conforto para a alma! / O testemunho do Senhor é fiel, / sabedoria dos humildes. R. 9Os preceitos do Senhor são precisos, / alegria ao coração. / O mandamento do Senhor é brilhante, / para os olhos é uma luz. R. 10É puro o temor do Senhor, / imutável para sempre. / Os julgamentos do Senhor são corretos / e justos igualmente. R. 11Mais desejáveis do que o ouro são eles, / do que o ouro refinado. / Suas palavras são mais doces que o mel, / que o mel que sai dos favos. R. EVANGELHO – MT 13,18-23 Aquele que ouve a palavra e a compreende. Esse produz fruto. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 13, 18-23 Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 18Ouvi a parábola do semeador: 19Todo aquele que ouve a palavra do Reino e não a compreende, vem o Maligno e rouba o que foi semeado em seu coração. Este é o que foi semeado à beira do caminho. 20A semente que caiu em terreno pedregoso é aquele que ouve a palavra e logo a recebe com alegria; 21mas ele não tem raiz em si mesmo, é de momento: quando chega o sofrimento ou a perseguição, por causa da palavra, ele desiste logo. 22A semente que caiu no meio dos espinhos é aquele que ouve a palavra, mas as preocupações do mundo e a ilusão da riqueza sufocam a palavra, e ele não dá fruto. 23A semente que caiu em boa terra é aquele que ouve a palavra e a compreende. Esse produz fruto. Um dá cem, outro sessenta e outro trinta. ‘ Palavra da Salvação. SANTA BRÍGIDA, RELIGIOSA – SANTORAL 1ª LEITURA – GL 2,19-20 Eu vivo, mas não eu, é Cristo que vive em mim. Leitura da Carta de São Paulo aos Gálatas 2, 19-20 Irmãos: 19Foi em virtude da Lei que eu morri para a Lei, a fim de viver para Deus. Com Cristo, eu fui pregado na cruz. 20Eu vivo, mas não eu, é Cristo que vive em mim. Esta minha vida presente, na carne, eu a vivo na fé, crendo no Filho de Deus, que me amou e por mim se entregou. Palavra do Senhor. SALMO – SL 33(34),2-3.4-5.6-7.8-9.10-11 (R. 2A OU 9A) R.Bendirei o Senhor Deus em todo o tempo! R.Ou: Provai e vede quão suave é o Senhor! 2Bendirei o Senhor Deus em todo o tempo, / seu louvor estará sempre em minha boca. 3Minha alma se gloria no Senhor; / que ouçam os humildes e se alegrem! R. 4Comigo engrandecei ao Senhor Deus, / exaltemos todos juntos o seu nome!5Todas as vezes que o busquei, ele me ouviu, / e de todos os temores me livrou. R. 6Contemplai a sua face e alegrai-vos, / e vosso rosto não se cubra de vergonha!7Este infeliz gritou a Deus, e foi ouvido, / e o Senhor o libertou de toda angústia. R. 8O anjo do Senhor vem acampar / ao redor dos que o temem, e os salva. 9Provai e vede quão suave é o Senhor! / Feliz o homem que tem nele o seu refúgio! R. 10Respeitai o Senhor Deus, seus santos todos, / porque nada faltará aos que o temem. 11Os ricos empobrecem, passam fome, / mas aos que buscam o Senhor não falta nada. R. EVANGELHO – JO 15,1-8 Quem permanecer em mim, e eunele, produz muito fruto + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João 15, 1-8 Naquele tempo, Jesus disse a seus discípulos: 1‘Eu sou a videira verdadeira e meu Pai é o agricultor. 2Todo ramo que em mim não dá fruto ele o corta; e todo ramo que dá fruto, ele o limpa, para que dê mais fruto ainda. 3Vós já estais limpos por causa da palavra que eu vos falei. 4Permanecei em mim e eu permanecerei em vós. Como o ramo não pode dar fruto por si mesmo, se não permanecer na videira, assim também vós não podereis dar fruto, se não permanecerdes em mim. 5Eu sou a videira e vós os ramos. Aquele que permaneceu em mim, e eu nele, esse produz muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. 6Quem não permanecer em mim, será lançado fora como um ramo e secará. Tais ramos são recolhidos, lançados no fogo e queimados. 7Se permanecerdes em mim e minhas palavras permanecerem em vós, pedí o que quiserdes e vós será dado. 8Nisto meu Pai é glorificado: que deis muito fruto e vos torneis meus discípulos. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. #LITURGIADIÁRIA2307216ªFEIRADA16ªSEMANATEMPOCOMUM

Liturgia de Hoje SANTA MARIA MADALENA – SANTORAL 1ª LEITURA – CT 3,1-4A Encontrei o amor de minha vida. Leitura do Livro do Cântico dos Cânticos 3, 1-4a Eis o que diz a noiva: 1Em meu leito, durante a noite, busquei o amor de minha vida: procurei-o, e não o encontrei. 2Vou levantar-me e percorrer a cidade, procurando pelas ruas e praças, o amor de minha vida: procurei-o, e não o encontrei. 3Encontraram-me os guardas que faziam a ronda pela cidade. ‘Vistes por ventura o amor de minha vida?’4AE logo que passei por eles, encontrei o amor de minha vida. Palavra do Senhor. SALMO – SL 62(63),2.3-4.5-6.8-9 (R. 2B) R.A minh’alma tem sede de vós, Senhor! 2Sois vós, ó Senhor, o meu Deus! / Desde a aurora ansioso vos busco! / A minh’alma tem sede de vós, / minha carne também vos deseja, / como terra sedenta e sem água! R. 3Venho, assim, contemplar-vos no templo, / para ver vossa glória e poder. 4Vosso amor vale mais do que a vida: / e por isso meus lábios vos louvam. R. 5Quero, pois vos louvar pela vida, / e elevar para vós minhas mãos!6A minh’alma será saciada, / como em grande banquete de festa; / cantará a alegria em meus lábios, / ao cantar para vós meu louvor! R. 8Para mim fostes sempre um socorro; / de vossas asas à sombra eu exulto!9Minha alma se agarra em vós; / com poder vossa mão me sustenta. R. EVANGELHO – JO 20,1-2.11-18 Mulher, por que choras? A quem procuras? + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João 20, 1-2. 11-18 1No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao túmulo de Jesus, bem de madrugada, quando ainda estava escuro, e viu que a pedra tinha sido retirada do túmulo. 2Então ela saiu correndo e foi encontrar Simão Pedro e o outro discípulo, aquele que Jesus amava, e lhes disse: ‘Tiraram o Senhor do túmulo, e não sabemos onde o colocaram’. 11Maria estava do lado de fora do túmulo, chorando. Enquanto chorava, inclinou-se e olhou para dentro do túmulo. 12Viu, então, dois anjos vestidos de branco, sentados onde tinha sido posto o corpo de Jesus, um à cabeceira e outro aos pés. 13Os anjos perguntaram: ‘Mulher, por que choras?’ Ela respondeu: ‘Levaram o meu Senhor e não sei onde o colocaram’. 14Tendo dito isto, Maria voltou-se para trás e viu Jesus, de pé. Mas não sabia que era Jesus. 15Jesus perguntou-lhe: ‘Mulher, por que choras? A quem procuras?’ Pensando que era o jardineiro, Maria disse: ‘Senhor, se foste tu que o levaste dize-me onde o colocaste, e eu o irei buscar’. 16Então Jesus disse: ‘Maria!’ Ela voltou-se e exclamou, em hebraico: ‘Rabunni’ (que quer dizer: Mestre). 17Jesus disse: ‘Não me segures. Ainda não subi para junto do Pai. Mas vai dizer aos meus irmãos: subo para junto do meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus’. 18Então Maria Madalena foi anunciar aos discípulos: ‘Eu vi o Senhor!’, e contou o que Jesus lhe tinha dito. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. PUBLICIDADE #LITURGIADIÁRIA220721SANTAMARIAMADALENASANTORAL

Liturgia de Hoje 4ª-FEIRA DA 16ª SEMANA – TEMPO COMUM 1ª LEITURA – EX 16,1-5.9-15 Eu farei chover para vós o pão do céu. Leitura do Livro do Êxodo 16, 1-5. 9-15 1Toda a comunidade dos filhos de Israel partiu de Alim e chegou ao deserto de Sin, entre Elim e o Sinai, no dia quinze do segundo mês da saída do Egito. 2A comunidade dos filhos de Israel pôs-se a murmurar contra Moisés e Aarão, no deserto, dizendo: 3‘Quem dera que tivéssemos morrido pela mão do Senhor no Egito, quando nos sentávamos juntos às panelas de carne e comíamos pão com fartura! Por que nos trouxestes a este deserto para matar de fome a toda esta gente?’4O Senhor disse a Moisés: ‘Eu farei chover para vós o pão do céu. O povo sairá diariamente e só recolherá a porção de cada dia a fim de que eu o ponha à prova, para ver se anda ou não na minha lei. 5No sexto dia, quando prepararem o que tiverem trazido, terão o dobro do que recolhem diariamente’. 9E Moisés disse a Aarão: ‘Dize a toda a comunidade dos filhos de Israel: ‘Apresentai-vos diante do Senhor, pois ele ouviu a vossa murmuração”. 10Enquanto Aarão falava a toda a comunidade dos filhos de Israel, voltando os olhos para o deserto, eles viram aparecer na nuvem a glória do Senhor. 11O Senhor falou, então, a Moisés, dizendo: 12‘Eu ouvi as murmurações dos filhos de Israel. Dize-lhes, pois: ‘Ao anoitecer, comereis carne, e pela manhã vos fartareis de pão. Assim sabereis que eu sou o Senhor vosso Deus”. 13Com efeito, à tarde, veio um bando de codornizes e cobriu o acampamento; e, pela manhã, formou-se uma camada de orvalho ao redor do acampamento. 14Quando se evaporou o orvalho que caíra, apareceu na superfície do deserto uma coisa miúda, em forma de grãos, fina como a geada sobre a terra. 15Vendo aquilo, os filhos de Israel disseram entre si: ‘Que é isto?’Porque não sabiam o que era. Moisés respondeu-lhes: ‘Isto é o pão que o Senhor vos deu como alimento. Palavra do Senhor. SALMO – SL 77,18-19. 23-24. 25-26. 27-28 (R. 24B) R.O Senhor deu o pão do céu, como alimento. 18E tentaram o Senhor nos corações, / exigindo alimento à sua gula. 19Falavam contra Deus e assim diziam: / ‘Pode o Senhor servir a mesa no deserto?’ R. 23Ordenou, então, às nuvens lá dos céus, / e as comportas das alturas fez abrir; 24fez chover-lhes o maná e alimentou-os, / e lhes deu para comer o pão do céu. R. 25O homem se nutriu do pão dos anjos, / e mandou-lhes alimento em abundância; 26fez soprar o vento leste pelos céus / e fez vir, por seu poder, o vento sul. R. 27Fez chover carne para eles como pó, / choveram aves como areia do oceano; 28elas caíram sobre os seus acampamentos / e pousaram ao redor de suas tendas. R. EVANGELHO – MT 13,1-9 O semeador saiu para semear. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 13, 1-9 1Naquele dia, Jesus saiu de casa e foi sentar-se às margens do mar da Galiléia. 2Uma grande multidão reuniu-se em volta dele. Por isso Jesus entrou numa barca e sentou-se, enquanto a multidão ficava de pé, na praia. 3E disse-lhes muitas coisas em parábolas: ‘O semeador saiu para semear. 4Enquanto semeava, algumas sementes caíram à beira do caminho, e os pássaros vieram e as comeram. 5Outras sementes caíram em terreno pedregoso, onde não havia muita terra. As sementes logo brotaram, porque a terra não era profunda. 6Mas, quando o sol apareceu, as plantas ficaram queimadas e secaram, porque não tinham raiz. 7Outras sementes caíram no meio dos espinhos. Os espinhos cresceram e sufocaram as plantas. 8Outras sementes, porém, caíram em terra boa, e produziram à base de cem, de sessenta e de trinta frutos por semente. 9Quem tem ouvidos, ouça!’ Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. #LITURGIADIÁRIA2107214ªFEIRADA16ªSEMANATEMPOCOMUM

Liturgia de Hoje 3ª-FEIRA DA 16ª SEMANA – TEMPO COMUM 1ª LEITURA – EX 14,21-15,1 Os filhos de Israel entraram pelo meio do mar a pé enxuto. Leitura do Livro do Êxodo 14, 21-15, 1 Naqueles dias: 21Moisés estendeu a mão sobre o mar, e durante toda a noite o Senhor fez soprar sobre o mar um vento leste muito forte; e as águas se dividiram. 22Então, os filhos de Israel entraram pelo meio do mar a pé enxuto, enquanto as águas formavam como que uma muralha à direita e à esquerda. 23Os egípcios puseram-se a perseguí-los, e todos os cavalos do Faraó, carros e cavaleiros os seguiram mar adentro. 24Ora, de madrugada, o Senhor lançou um olhar, desde a coluna de fogo e da nuvem, sobre as tropas egípcias e as pôs em pânico. 25Bloqueou as rodas dos seus carros, de modo que só a muito custo podiam avançar. Disseram, então, os egípcios: ‘Fujamos de Israel! Pois o Senhor combate a favor deles, contra nós’. 26O Senhor disse a Moisés: ‘Estende a mão sobre o mar, para que as águas se voltem contra os egípcios, seus carros e cavaleiros’. 27Moisés estendeu a mão sobre o mar e, ao romper da manhã, o mar voltou ao seu leito normal, enquanto os egípcios, em fuga, corriam ao encontro das águas, e o Senhor os mergulhou no meio das ondas. 28As águas voltaram e cobriram carros, cavaleiros e todo o exército do Faraó, que tinha entrado no mar em perseguição de Israel. Não escapou um só. 29Os filhos de Israel, ao contrário, tinham passado a pé enxuto pelo meio do mar, cujas águas lhes formavam uma muralha à direita e à esquerda. 30Naquele dia, o Senhor livrou Israel da mão dos egípcios, e Israel viu os egípcios mortos nas praias do mar, 31e a mão poderosa do Senhor agir contra eles. O povo temeu o Senhor, e teve fé no Senhor e em Moisés, seu servo. 15, 1Então, Moisés e os filhos de Israel cantaram ao Senhor este cântico. Palavra do Senhor. SALMO – EX 15,8-9. 10.12. 17 R.Ao Senhor quero cantar, pois fez brilhar a sua glória! 8Ao soprar a vossa ira amontoaram-se as águas, / levantaram-se as ondas e formaram uma muralha, / e imóveis se fizeram, em meio ao mar, as grandes vagas. R. 9O inimigo tinha dito: ‘Hei de segui-los e alcançá-los! / Repartirei os seus despojos e minh’alma saciarei; / arrancarei da minha espada e minha mão os matará!’ R. 10Mas soprou o vosso vento, e o mar os recobriu; / afundaram como chumbo entre as águas agitadas. 12Estendestes vossa mão, e a terra os devorou; R. 17Vós, Senhor, o levareis e o plantareis em vosso Monte, / no lugar que preparastes para a vossa habitação, / no Santuário construído pelas vossas próprias mãos. R. EVANGELHO – MT 12,46-50 E, estendendo a mão para os discípulos, Jesus disse: ‘Eis minha mãe e meus irmãos. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 12, 46-50 Naquele tempo: 46Enquanto Jesus estava falando às multidões, sua mãe e seus irmãos ficaram do lado de fora, procurando falar com ele. 47Alguém disse a Jesus: ‘Olha! Tua mãe e teus irmãos estão aí fora, e querem falar contigo. ‘48Jesus perguntou àquele que tinha falado: ‘Quem é minha mãe, e quem são meus irmãos?’49E, estendendo a mão para os discípulos, Jesus disse: ‘Eis minha mãe e meus irmãos. 50Pois todo aquele que faz a vontade do meu Pai, que está nos céus, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe. ‘ Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #LITURGIADIÁRIA2007213ªFEIRADA16ªSEMANATEMPOCOMUM

Liturgia de Hoje 2ª-FEIRA DA 16ª SEMANA – TEMPO COMUM 1ª LEITURA – EX 14,5-18 Saberão que eu sou o Senhor, quando eu for glorificado às custas do Faraó. Leitura do Livro do Êxodo 14, 5-18 Naqueles dias: 5Foi anunciado ao rei dos egípcios que o povo tinha fugido. Então, mudaram-se contra ele os sentimentos do Faraó e dos seus servos, os quais disseram: ‘Que fazemos? Como deixamos Israel escapar, privando-nos assim dos seus serviços?’6O Faraó mandou atrelar o seu carro e levou consigo o seu povo. 7Tomou seiscentos carros escolhidos e todos os carros do Egito, com os respectivos escudeiros. 8O Senhor endureceu o coração do Faraó, rei do Egito, que foi no encalço dos filhos de Israel, enquanto estes tinham saído de braço erguido. 9Os egípcios perseguiram os filhos de Israel com todos os cavalos e carros do Faraó, seus cavaleiros e seu exército, e encontraram-nos acampados junto do mar, perto de Fiairot, defronte de Beel-Sefon. 10Como o Faraó se aproximasse, levantando os olhos, os filhos de Israel viram os egípcios às suas costas. Aterrorizados, eles clamaram ao Senhor. 11E disseram a Moisés: ‘Foi por não haver sepulturas no Egito que tu nos trouxeste para morrermos no deserto? De que nos valeu ter sido tirados do Egito?12Não era isso que te dizíamos lá: ‘Deixa-nos em paz servir os egípcios?’ Porque era muito melhor servir aos egípcios do que morrer no deserto’. 13Moisés disse ao povo: ‘Não temais! Permanecei firmes, e vereis o que o Senhor fará hoje para vos salvar; os egípcios que hoje estás vendo, nunca mais os tornareis a ver. 14O Senhor combaterá por vós, e vós, ficai tranqüilos’. 15O Senhor disse a Moisés: ‘Por que clamas a mim por socorro? Dize aos filhos de Israel que se ponham em marcha. 16Quanto a ti, ergue a vara, estende o braço sobre o mar e divide-o, para que os filhos de Israel caminhem em seco pelo meio do mar. 17De minha parte, endurecerei o coração dos egípcios, para que sigam atrás deles, e eu serei glorificado às custas do Faraó, e de todo o seu exército, dos seus carros e cavaleiros. 18E os egípcios saberão que eu sou o Senhor, quando eu for glorificado às custas do Faraó, dos seus carros e cavaleiros’. Palavra do Senhor. SALMO – EX 15,1-2.3-4.5-6 (R.1A) R.Ao Senhor quero cantar, pois fez brilhar a sua glória! 1Ao Senhor quero cantar, pois fez brilhar a sua glória: / precipitou no Mar Vermelho o Cavalo e o cavaleiro!2O Senhor é minha força, é a razão do meu cantar, / pois foi ele neste dia para mim libertação! / Ele é meu Deus e o louvarei, Deus de meu pai e o honrarei. R. 3O Senhor é um Deus guerreiro, o seu nome é ‘Onipotente’: 4os soldados e os carros do Faraó jogou no mar. R. 5Vagalhões os encobriam: / mergulharam nas profundezas como pedra. 6Tua destra, Senhor, destroça o inimigo. R. EVANGELHO – MT 12,38-42 No dia do juízo, a rainha do Sul se levantará contra essa geração. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 12, 38-42 Naquele tempo: 38Alguns mestres da Lei e fariseus disseram a Jesus: ‘Mestre, queremos ver um sinal realizado por ti. ‘39Jesus respondeu-lhes: ‘Uma geração má e adúltera busca um sinal, mas nenhum sinal lhe será dado, a não ser o sinal do profeta Jonas. 40Com efeito, assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim também o Filho do Homem estará três dias e três noites no seio da terra. 41No dia do juízo, os habitantes de Nínive se levantarão contra essa geração e a condenarão, porque se converteram diante da pregação de Jonas. E aqui está quem é maior do que Jonas. 42No dia do juízo, a rainha do Sul se levantará contra essa geração, e a condenará, porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. E aqui está quem é maior do que Salomão. ‘ Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #LITURGIADIÁRIA1907212ªFEIRADA16ªSEMANATEMPOCOMUM

Liturgia de Hoje 16º DOMINGO – TEMPO COMUM 1ª LEITURA – JR 23,1-6 Reunirei o resto de minhas ovelhas. Suscitarei para elas pastores. Leitura do Livro do Profeta Jeremias 23, 1-6 1‘Ai dos pastores que deixam perder-se e dispersar-se o rebanho de minha pastagem, diz o Senhor!2Deste modo, isto diz o Senhor, Deus de Israel, aos pastores que apascentam o meu povo: Vós dispersastes o meu rebanho, e o afugentastes e não cuidastes dele; eis que irei verificar isso entre vós e castigar a malícia de vossas ações, diz o Senhor. 3E eu reunirei o resto de minhas ovelhas de todos os países para onde forem expulsas, e as farei voltar a seus campos, e elas se reproduzirão e multiplicarão. 4Suscitarei para elas novos pastores que as apascentem; não sofrerão mais o medo e a angústia, nenhuma delas se perderá, diz o Senhor. 5Eis que virão dias, diz o Senhor, em que farei nascer um descendente de Davi; reinará como rei e será sábio, fará valer a justiça e a retidão na terra. 6Naqueles dias, Judá será salvo e Israel viverá tranqüilo; este é o nome com que o chamarão: ‘Senhor, nossa Justiça. ‘ Palavra do Senhor. SALMO – SL 22,1-3A.3B-4.5.6 (R. 1.6A) R.O Senhor é o pastor que me conduz: felicidade e todo bem hão de seguir-me! 1O Senhor é o pastor que me conduz; / não me falta coisa alguma. 2Pelos prados e campinas verdejantes / ele me leva a descansar. / Para as águas repousantes me encaminha, 3e restaura as minhas forças. R. 3BEle me guia no caminho mais seguro, / pela honra do seu nome. 4Mesmo que eu passe pelo vale tenebroso, / nenhum mal eu temerei; / estais comigo com bastão e com cajado; / eles me dão a segurança! R. 5Preparais à minha frente uma mesa, / bem à vista do inimigo, / e com óleo vós ungis minha cabeça; / o meu cálice transborda. R. 6Felicidade e todo bem hão de seguir-me / por toda a minha vida; / e na casa do Senhor, habitarei / pelos tempos infinitos. R. 2ª LEITURA – EF 2,13-18 Ele é a nossa paz; do que era dividido fez uma unidade. Leitura da Carta de São Paulo aos Efésios 2, 13-18 Irmãos: 13Agora, em Jesus Cristo, vós que outrora estáveis longe, vos tornastes próximos, pelo sangue de Cristo. 14Ele, de fato, é a nossa paz: do que era dividido, ele fez uma unidade. Em sua carne ele destruiu o muro de separação: a inimizade. 15Ele aboliu a Lei com seus mandamentos e decretos. Ele quis, assim, a partir do judeu e do pagão, criar em si um só homem novo, estabelecendo a paz. 16Quis reconciliá-los com Deus, ambos em um só corpo, por meio da cruz; assim ele destruiu em si mesmo a inimizade. 17Ele veio anunciar a paz a vós que estáveis longe, e a paz aos que estavam próximos. 18É graças a ele que uns e outros, em um só Espírito, temos acesso junto ao Pai. Palavra do Senhor. EVANGELHO – MC 6,30-34 Eram como ovelhas sem pastor. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos 6, 30-34 Naquele tempo: 30Os apóstolos reuniram-se com Jesus e contaram tudo o que haviam feito e ensinado. 31Ele lhes disse: ‘Vinde sozinhos para um lugar deserto, e descansai um pouco’. Havia, de fato, tanta gente chegando e saindo que não tinham tempo nem para comer. 32Então foram sozinhos, de barco, para um lugar deserto e afastado. 33Muitos os viram partir e reconheceram que eram eles. Saindo de todas as cidades, correram a pé, e chegaram lá antes deles. 34Ao desembarcar, Jesus viu uma numerosa multidão e teve compaixão, porque eram como ovelhas sem pastor. Começou, pois, a ensinar-lhes muitas coisas. Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #LITURGIADIÁRIA18072116ºDOMINGOTEMPOCOMUM

Liturgia de Hoje SÁBADO DA 15ª SEMANA – TEMPO COMUM 1ª LEITURA – EX 12,37-42 Aquela foi uma noite de vigília para o Senhor, quando os fez sair da terra do Egito. Leitura do Livro do Êxodo 12, 37-42 Naqueles dias: 37Os filhos de Israel partiram de Ramsés para Sucot. Eram cerca de seiscentos mil homens a pé, sem contar as crianças. 38Além disso, uma multidão numerosa subiu com eles, assim como rebanhos consideráveis de ovelhas e bois. 39Com a massa trazida do Egito fizeram pães ázimos, já que a massa não pudera fermentar, pois foram expulsos do Egito, e não tinham podido esperar, nem preparar provisões para si. 40A permanência dos filhos de Israel no Egito foi de quatrocentos e trinta anos. 41No mesmo dia em que se concluíam os quatrocentos e trinta anos, todos os exércitos do Senhor saíram da terra do Egito. 42Aquela foi uma noite de vigília para o Senhor, quando os fez sair da terra do Egito: essa noite em honra do Senhor deve ser observada por todos os filhos de Israel em todas as suas gerações. Palavra do Senhor. SALMO – SL 135,1.23-24. 10-12. 13-15 R.Eterna é a sua misericórdia. R.Ou: Aleluia, Aleluia, Aleluia. 1Demos graças ao Senhor, porque ele é bom: / Porque eterno é seu amor!23De nós, seu povo, humilhado, recordou-se: / Porque eterno é seu amor!24De nossos inimigos libertou-nos: / Porque eterno é seu amor! R. 10Ele feriu os primogênitos do Egito / Porque eterno é seu amor!11E tirou do meio deles Israel: / Porque eterno é seu amor!12Com mão forte e com braço estendido: / Porque eterno é seu amor! R. 13Ele cortou o Mar Vermelho em duas partes: / Porque eterno é o seu amor!14Fez passar no meio dele Israel: / Porque eterno é o seu amor!15E afogou o Faraó com suas tropas: / Porque eterno é seu amor! R. EVANGELHO – MT 12,14-21 E ordenou-lhes que não dissessem quem ele era, para se cumprir o que foi dito. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 12, 14-21 Naquele tempo: 14Os fariseus saíram e fizeram um plano para matar Jesus. 15Ao saber disso, Jesus retirou-se dali. Grandes multidões o seguiram, e ele curou a todos. 16E ordenou-lhes que não dissessem quem ele era, 17para se cumprir o que foi dito pelo profeta Isaías: 18‘Eis o meu servo, que escolhi; o meu amado, no qual coloco a minha afeição; porei sobre ele o meu Espírito, e ele anunciará às nações o direito. 19Ele não discutirá, nem gritará, e ninguém ouvirá a sua voz nas praças. 20Não quebrará o caniço rachado, nem apagará o pavio que ainda fumega, até que faça triunfar o direito. 21Em seu nome as nações depositarão a sua esperança. ‘ Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. #LITURGIADIÁRIA170721SÁBADODA15ªSEMANATEMPOCOMUM

Liturgia de Hoje NOSSA SENHORA DO CARMO – SANTORAL 1ª LEITURA – ZC 2,14-17 Rejubila, alegra-te, cidade de Sião, eis que venho para habitar no meio de ti. Leitura da Profecia de Zacarias 2, 14-17 14`Rejubila, alegra-te, cidade de Sião, eis que venho para habitar no meio de ti, diz o Senhor. 15Muitas nações se aproximarão do Senhor, naquele dia, e serão o seu povo. Habitarei no meio de ti, e saberás que o Senhor dos exércitos me enviou a ti. 16O Senhor entrará em posse de Judá, como sua porção na terra santa, e escolherá de novo Jerusalém. 17Emudeça todo mortal diante do Senhor, ele acaba de levantar-se de sua santa habitação’. Palavra do Senhor. SALMO – LC 1,46-47. 48-49. 50-51. 52-53. 54-55 (R.CF.54B) R.O Senhor se lembrou de mostrar sua bondade. 46A minh’alma engrandece ao Senhor, 47e se alegrou o meu espírito em Deus, meu Salvador, R. 48pois, ele viu a pequenez de sua serva, / eis que agora as gerações hão de chamar-me de bendita. 49O Poderoso fez por mim maravilhas / e Santo é o seu nome! R. 50Seu amor, de geração em geração, / chega a todos que o respeitam. 51Demonstrou o poder de seu braço, / dispersou os orgulhosos. R. 52Derrubou os poderosos de seus tronos / e os humildes exaltou. 53De bens saciou os famintos / e despediu, sem nada, os ricos. R. 54Acolheu Israel, seu servidor, / fiel ao seu amor, 55como havia prometido aos nossos pais, / em favor de Abraão e de seus filhos, para sempre. R. EVANGELHO – MT 12,46-50 E, estendendo a mão para os discípulos, Jesus disse: ‘Eis minha mãe e meus irmãos. + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 12, 46-50 Naquele tempo: 46Enquanto Jesus estava falando às multidões, sua mãe e seus irmãos ficaram do lado de fora, procurando falar com ele. 47Alguém disse a Jesus: ‘Olha! Tua mãe e teus irmãos estão aí fora, e querem falar contigo. ‘48Jesus perguntou àquele que tinha falado: ‘Quem é minha mãe, e quem são meus irmãos?’49E, estendendo a mão para os discípulos, Jesus disse: ‘Eis minha mãe e meus irmãos. 50Pois todo aquele que faz a vontade do meu Pai, que está nos céus, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe. ‘ Palavra da Salvação. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. Watch this video on YouTube. https://homilias.com.br/capitulo-segundo-%c2%a7-2650-%c2%a7-2696/ #LITURGIADIÁRIA160721NOSSASENHORADOCARMOSANTORAL