O jurista Ives Gandra Martins, em recente entrevista (16 de março) ao programa jornalístico “Os Pingos nos Is”, da Jovem Pan, chamou a atenção para algumas estranhas decisões do Supremo Tribunal Federal, em especial duas delas: a prisão do deputado Daniel Silveira, que gravou vídeos com ofensas pessoais aos ministros, e a liberação do filme Especial de Natal , com que a produtora Porta dos Fundos escarnecia de Jesus. O filme — que estreou no final de 2019 — é inteiramente marcado pelo tom de zombaria, e seu carro-chefe é a presença de um Jesus gay, concebido sob medida para provocar cristãos. O Centro Dom Bosco, associação católica conservadora, com sede no Rio, e cujo canal no Youtube tem mais de duzentos mil inscritos, contestou na justiça a legalidade da exibição do filme, por ofender a fé cristã da maioria dos brasileiros e promover “discurso de ódio” contra a prática religiosa. Um desembargador carioca ordenou que o filme fosse retirado do ar e o assunto foi parar no Supremo Tribunal Federal. Os ministros da nossa corte máxima — para os quais a liberdade de expressão deve ter prioridade em relação às demais liberdades — decidiram de forma diferente: no dia 3 de novembro de 2020, a “segunda turma” do STF (Gilmar Mendes, Edson Fachin, Cármen Lúcia e Ricardo Lewandowski) confirmou por unanimidade a possibilidade do filme continuar a ser exibido pela Netflix. Não há, segundo eles, fundamento legal, em sociedade democrática e pluralista como a brasileira, para retirar de circulação uma obra “apenas porque seu conteúdo desagrada a uma parcela da população, ainda que majoritária”. Uma obra satírica não teria o poder de abalar os valores cristãos. Não é o que pensa o dr. Ives. Segundo ele, os ministros deveriam levar em consideração justamente isto: a fé religiosa da maioria dos brasileiros — que reconhecem em Jesus o próprio Deus encarnado —, e que a própria Constituição procura resguardar (v. artigo 5º, VI, que “estipula ser inviolável a liberdade de consciência e de crença, assegurando o livre exercício dos cultos religiosos e garantindo, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e as suas liturgias”). O artigo 208 do Código Penal também parece bem claro, ao afirmar que é proibido “escarnecer de alguém publicamente, por motivo de crença ou função religiosa; impedir ou perturbar cerimônia ou prática de culto religioso; vilipendiar publicamente ato ou objeto de culto religioso”, sob pena de detenção, que pode variar de um mês a um ano, ou então multa. Para o jurista paulista, os membros da corte não são obrigados a crer na divindade de Cristo, mas têm o dever constitucional de respeitar a imensa maioria dos que creem. Se a agressividade simbólica sobre Jesus Cristo passou ilesa pelo crivo jurídico do Supremo, apesar do que dizem a Constituição e o Código Penal, o mesmo não ocorreu com um recente agressor simbólico dos próprios ministros do STF. É o caso do deputado federal Daniel Silveira, que foi preso pela Polícia Federal no dia 16 de fevereiro de 2021, por ordem do ministro Alexandre de Moraes, depois da postagem no youtube de um vídeo em que o parlamentar teria propagado ideias contrárias à ordem democrática e ofendido a honra dos ministros da corte. Dr. Ives Gandra viu o vídeo do deputado e, mesmo discordando de tudo o que foi dito, na forma e no conteúdo, afirma com admirável lucidez que a liberdade de expressão deve ser ampla, e quem usa mal dessa mesma liberdade deve, certamente, ser acionado, mas não pode ser preso de imediato, como aconteceu com o deputado Silveira, que tem a seu favor o artigo 53 da Constituição Federal, onde se diz que “deputados e senadores são invioláveis, civil e penalmente, por quaisquer de suas opiniões, palavras e votos”. Se é tolerável que a imagem do Cristo seja desfigurada à vontade, em nome da liberdade de expressão, a mesma tolerância desaparece quando a agressão simbólica é dirigida aos próprios ministros do STF, que no dia seguinte à prisão decretada por Alexandre de Moraes decidiram, por onze votos a zero, manter preso o parlamentar desbocado (prisão confirmada pela própria Câmara dos Deputados a que pertence Silveira). Para o dr. Ives Gandra, a conclusão não poderia ser outra: os ministros certamente se consideram acima do Deus de todos os cristãos.

O demônio existe: os testemunhos da Tradição Ante a negação gratuita da existência do demônio reafirmamos – com a Igreja – que ele realmente existe. É um anjo que Deus criou bom, mas se perverteu pelo pecado (cf. Carta de S. Leão, Papa, ao Bispo de Astorga, ano 447, in Justo Collantes, SJ. La fé de la Iglesia católica: las ideas e los hombres en los documentos doctrinales del Magisterio. 3ª ed. Madri: BAC, 1983, p. 147-148, n. 199). Vejamos o testemunho da Tradição. Diga-se, logo, que “a Tradição Apostólica é a transmissão da mensagem de Cristo, realizada desde as origens do cristianismo, mediante a pregação, o testemunho, as instituições, o culto, os escritos inspirados. Os Apóstolos transmitiram aos seus sucessores, os Bispos, e, através deles, a todas as gerações até ao fim dos tempos, tudo o que receberam de Cristo e aprenderam do Espírito Santo” (Compêndio do Catecismo da Igreja Católica n 12; cf. Jo 20,30-31). São Vicente de Lérins († 450) diz: “Quem quiser descobrir as fraudes dos hereges nascentes, evitar seus laços e permanecer íntegro na sadia fé, há de resguardá-la, sob o duplo auxílio divino: primeiro, com a autoridade da Lei Divina e segundo com a Tradição da Igreja Católica”. Para tanto, importa “que nos atenhamos ao que, em toda a parte, sempre e por todos foi professado como de fé” (Commonitorium, 2). A Constituição Dogmática Dei Verbum (1965), por sua vez, assevera que “o ensinamento dos santos Padres testemunha a presença vivificadora desta Tradição, cujas riquezas se transfundem na prática e na vida da Igreja crente e orante” (n. 8). Ora, os Padres da Igreja – homens que, nos primeiros 8 séculos da Igreja, muito ajudaram na formulação da reta fé – também escreveram sobre o demônio. Citemo-los. São Justino Mártir († 165) diz: “Todo demônio é exorcizado, vencido e submetido no nome daquele que é o Filho de Deus e primogênito de toda criatura, nascido por meio de uma Virgem e que se tornou homem sujeito ao sofrimento, crucificado sob Pôncio Pilatos pelo vosso povo, morto e elevado aos céus” (Diálogo com Trifão 85,2). Hipólito de Roma († 236) afirma que, durante o Batismo, “após a renúncia de cada um, unja-o com o óleo do exorcismo, dizendo-lhe: ‘Afaste-se de ti o espírito impuro’ (Tradição Apostólica, 46). Santo Ambrósio de Milão († 397) escreve: “O Senhor que arrancou vosso pecado e perdoou vossas faltas está disposto a vos proteger e a vos guardar contra os ardis do Diabo que vos combate, a fim de que o inimigo, que costuma engendrar a falta, não vos surpreenda. Quem se entrega a Deus não teme o Demônio: ‘Se Deus é por nós, quem será contra nós?’ (Rm 8,31)” (Vida de Antão, 42). Dando um passo além, chegamos à Idade Média. Aí, São Tomás de Aquino († 1274) escreve: “Deus permite ao Diabo enganar certas pessoas em certos tempos e lugares, por uma razão oculta dos seus juízos. Mas sempre, pela Paixão de Cristo, está preparado aos homens o remédio para se defenderem das perversidades dos demônios, mesmo no tempo do Anticristo. E o fato de alguns descuidarem de servir-se desse remédio em nada faz diminuir a eficácia da Paixão de Cristo” (Suma Teológica III a, q. 49, a 2, ad. 3). São Boaventura († 1274), contemporâneo de São Tomás, registrou o seguinte: “A crueldade do Diabo é tal que ele nos devoraria a qualquer momento se o poder divino não nos protegesse” (Diaeta salutis, VII, cap. 1). São João Maria Vianney († 1859) escreve que “o demônio tenta principalmente as almas belas. Sempre que prevê que alguém fará o bem, redobra seus esforços. Os maiores santos foram os mais tentados” (George Huber. O diabo hoje. São Paulo: Quadrante, 1999, p. 51). São João Paulo II († 2005), em fevereiro de 2004, recordou – entre tantas vezes – que o próprio Cristo combateu Satanás. “Somos chamados a uma luta decidida contra o diabo. Só assim, com renovada visão da vontade de Deus, podemos ser fiéis à vocação cristã de ser testemunhas do Evangelho” (O papa que enfurece o diabo: São João Paulo II fez exorcismo dentro do Vaticano, Aleteia, 26/10/2016, online). Eis o que a Igreja sempre ensinou (aqui vai apenas uma pequena amostra) sobre a existência e ação do demônio. Não é lícito nem sábio falar demais dele, assim como é errôneo não falar, pois ele existe e age – sobretudo disfarçado – para perder as almas. Peçamos, pois, que Deus nos guarde sempre do Mal. Amém. FONTE: https://pt.aleteia.org/2021/03/21/o-demonio-existe-os-testemunhos-da-tradicao/ Categoria janeiro fevereiro 2022 março DOMSEGTERQUAQUISEXSAB 30311234567891011121314151617181920212223242526272812345 Events for 30 janeiro LITURGIA DIÁRIA – 4º DOMINGO – TEMPO COMUM SANTO DO DIA – SANTO ALEXANDRE DE JERUSALÉM REFLEXÃO DO EVANGELHO – “Minha boca anunciará a tua justiça”. Lc 4, 21-30 Events for 31 janeiro LITURGIA DIÁRIA – 2ª-FEIRA DA 4ª SEMANA – TEMPO COMUM LITURGIA SANTORAL – SÃO JOÃO BOSCO – PRESBÍTERO SANTO DO DIA – SÃO JOÃO BOSCO – PRESBÍTERO REFLEXÃO DO EVANGELHO – “Ó Senhor, como são numerosos meus adversários”. Mc 5, 1-20 Events for 1 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 3ª-FEIRA DA 4ª SEMANA – TEMPO COMUM – EVANGELHO MC 5,21-43 – ANO PAR SANTO DO DIA – SANTA BRÍGIDA SANTO DO DIA – SANTA VERIDIANA Events for 2 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 4ª-FEIRA DA 4ª SEMANA – TEMPO COMUM – EVANGELHO MC 6,1-6 – ANO PAR LITURGIA SANTORAL – APRESENTAÇÃO DO SENHOR – EVANGELHO LC 2,22-40 SANTO DO DIA – APRESENTAÇÃO DO SENHOR EVANGELHO MEDITADO – APRESENTAÇÃO DO SENHOR EVANGELHO MEDITADO – FESTA DA APRESENTAÇÃO DO SENHOR EVANGELHO MEDITADO – APRESENTAÇÃO DO SENHOR – FESTA Events for 3 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 5ª-FEIRA DA 4ª SEMANA – TEMPO COMUM – EVANGELHO MC 6,7-13 – ANO PAR LITURGIA SANTORAL – SÃO BRÁS – BISPO E MÁRTIR – EVANGELHO MC 16,15-20 SANTO DO DIA – SÃO BRÁS Events for 4 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 6ª-FEIRA DA 4ª SEMANA – TEMPO COMUM – EVANGELHO MC 6,14-29 – ANO PAR SANTO DO DIA – SÃO JOÃO DE BRITO Events for 5 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – SÁBADO DA 4ª SEMANA – TEMPO COMUM – EVANGELHO MC 6,30-34 – ANO PAR LITURGIA SANTORAL – SANTA ÁGUEDA – VIRGEM E MÁRTIR – EVANGELHO LC 1,26-38 SANTO DO DIA – SANTA ÁGUEDA (ÁGATA) Events for 6 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 5º DOMINGO – TEMPO COMUM – EVANGELHO LC 5,1-11 – ANO C LITURGIA SANTORAL – SANTOS PAULO MIKI E COMPANHEIROS – MÁRTIRES – EVANGELHO MT 28,16-20 SANTO DO DIA – SANTOS PAULO MIKI E COMPANHEIROS – MÁRTIRES Events for 7 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 2ª-FEIRA DA 5ª SEMANA – TEMPO COMUM – EVANGELHO MC 6,53-56 – ANO PAR SANTO DO DIA – SANTA COLETA SANTO DO DIA – SÃO PIO IX Events for 8 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 3ª-FEIRA DA 5ª SEMANA – TEMPO COMUM – EVANGELHO MC 7,1-13 – ANO PAR SANTO DO DIA – SANTA JOSEFINA BAKHITA SANTO DO DIA – SÃO JERÔNIMO EMILIANI – EVANGELHO MC 10,17-30 LITURGIA SANTORAL – SÃO JERÔNIMO EMILIANI Events for 9 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 4ª-FEIRA DA 5ª SEMANA – TEMPO COMUM – EVANGELHO MC 7,14-23 – ANO PAR SANTO DO DIA – SÃO MIGUEL FEBRES CORDEIRO SANTO DO DIA – SANTA APOLÔNIA Events for 10 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 5ª-FEIRA DA 5ª SEMANA – TEMPO COMUM – EVANGELHO MC 7,24-30 – ANO PAR LITURGIA SANTORAL – SANTA ESCOLÁSTICA, VIRGEM – EVANGELHO LC 10,38-42 SANTO DO DIA – SANTA ESCOLÁSTICA Events for 11 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 6ª-FEIRA DA 5ª SEMANA – TEMPO COMUM – EVANGELHO MC 7,31-37 – ANO PAR LITURGIA SANTORAL – NOSSA SENHORA DE LOURDES – EVANGELHO JO 2,1-11 SANTO DO DIA – NOSSA SENHORA DE LOURDES Events for 12 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – SÁBADO DA 5ª SEMANA – TEMPO COMUM – ANO PAR – EVANGELHO MC 8,1-10 SANTO DO DIA – SANTA EULÁLIA Events for 13 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 6º DOMINGO – TEMPO COMUM – EVANGELHO – ANO C – LC 6,17.20-26 SANTO DO DIA – SÃO BENIGNO Events for 14 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 2ª-FEIRA DA 6ª SEMANA – TEMPO COMUM – EVANGELHO MC 8,11-13 – ANO PAR LITURGIA SANTORAL – SÃO CIRILO – MONGE; E SÃO METÓDIO – BISPO SANTO DO DIA – SÃO VALENTIM SANTO DO DIA – SÃO CIRILO Events for 15 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 3ª-FEIRA DA 6ª SEMANA – TEMPO COMUM – EVANGELHO MC 8,14-21 – ANO PAR SANTO DO DIA – SÃO TEOTÔNIO Events for 16 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 4ª-FEIRA DA 6ª SEMANA – EVANGELHO MC 8,22-26 – ANO PAR SANTO DO DIA – SÃO FAUSTINO, SANTO JOVITA E SÃO VALÉRIO SANTO DO DIA – SANTO ONÉSIMO Events for 17 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 5ª-FEIRA DA 6ª SEMANA – EVANGELHO MC 8,27-33 – ANO PAR SANTO DO DIA – SETE FUNDADORES DA ORDEM DOS SERVOS DE MARIA LITURGIA SANTORAL – OS SETE SANTOS FUNDADORES DOS SERVITAS Events for 18 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 6ª-FEIRA DA 6ª SEMANA – EVANGELHO MC 8,34-9,1 – ANO PAR SANTO DO DIA – SÃO SIMÃO Events for 19 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – SÁBADO DA 6ª SEMANA – EVANGELHO MC 9,2-13 – ANO PAR SANTO DO DIA – SÃO BONIFÁCIO SANTO DO DIA – SÃO CONRADO Events for 20 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 7º DOMINGO – EVANGELHO LC 6;27-38 – ANO C SANTO DO DIA – SANTA MARGARIDA DE CORTONA SANTO DO DIA – SANTA JACINTA DE JESUS MARTO Events for 21 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 2ª-FEIRA DA 7ª SEMANA – EVANGELHO MC 9;14-29 – ANO PAR SANTO DO DIA – SÃO PEDRO DAMIÃO Events for 22 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 3ª-FEIRA DA 7ª SEMANA – EVANGELHO MC 9;30-37 – ANO PAR LITURGIA SANTORAL – CÁTEDRA DE SÃO PEDRO APÓSTOLO SANTO DO DIA – CÁTEDRA DE SÃO PEDRO SANTO DO DIA – SANTA JOANA MARIA BONONI Events for 23 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 4ª-FEIRA DA 7ª SEMANA – EVANGELHO MC 9;38-40 – ANO PAR SANTO DO DIA – SÃO POLICARPO DE ESMIRNA Events for 24 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 5ª-FEIRA DA 7ª SEMANA – EVANGELHO MC 9;41-50 – ANO PAR SANTO DO DIA – SÃO SÉRGIO Events for 25 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 6ª-FEIRA DA 7ª SEMANA – EVANGELHO MC 10;1-12 – ANO PAR SANTO DO DIA – SÃO SEBASTIÃO DE APARÍCIO SANTO DO DIA – SANTA VALBURGA Events for 26 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – SÁBADO DA 7ª SEMANA – EVANGELHO MC 10;13-16 – ANO PAR 8:00 AM - 6:00 PM SANTO DO DIA – SÃO PORFÍRIO DE GAZA SANTO DO DIA – SANTO ALEXANDRE DO EGITO Events for 27 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 8º DOMINGO – TEMPO COMUM SANTO DO DIA – SÃO GABRIEL DE NOSSA SENHORA DAS DORES Events for 28 fevereiro LITURGIA DIÁRIA – 2ª-FEIRA DA 8ª SEMANA – EVANGELHO MC 10;17-27 – ANO PAR SANTO DO DIA – BEATO PADRE DANIEL BROTTIER SANTO DO DIA – SÃO ROMANO Events for 1 março LITURGIA DIÁRIA – 3ª-FEIRA DA 8ª SEMANA – EVANGELHO MC 10,28-31- ANO PAR SANTO DO DIA – SANTO ALBINO Events for 2 março LITURGIA DIÁRIA – 4ª-FEIRA DE CINZAS – QUARESMA SANTO DO DIA – SANTA INÊS DE PRAGA SANTO DO DIA – SÃO SIMPLÍCIO Events for 3 março LITURGIA DIÁRIA – 5ª-FEIRA DEPOIS DAS CINZAS – QUARESMA – EVANGELHO LC 9,22-25 Events for 4 março LITURGIA DIÁRIA – 6ª-FEIRA DEPOIS DAS CINZAS – EVANGELHO MT 9,14-15 SANTO DO DIA – SÃO LÚCIO – PAPA SANTO DO DIA – SÃO CASIMIRO Events for 5 março LITURGIA DIÁRIA – SÁBADO DEPOIS DAS CINZAS – EVANGELHO LC 5,27-32 SANTO DO DIA – SÃO TEÓFILO #ConstituiçãoDogmáticaDeiVerbum #demônio #tradiçao #OdemônioexisteostestemunhosdaTradição #diçãoApostólica

10 dicas para terminar a Quaresma pronto para a Semana Santa A menos de 15 dias do início da Semana Santa, apresentamos 10 dicas sobre a oração, o jejum e a esmola que são os três pilares da Quaresma que podem servir para estar preparados fielmente para o tempo litúrgico mais importante da Igreja Católica. Embora a impossibilidade de sair de casa ou não poder ter a vida que tínhamos antes, por causa da pandemia de coronavírus, já seja em si mesmo um sacrifício, os católicos sabemos que podemos oferecer isso e mais outras coisas pela nossa conversão e a dos demais. Inspirados no livro “Holy Hacks: Everyday Ways to Live Your Faith & Get to Heaven” (Truques Santos: formas cotidianas de viver a sua fé e chegar ao Céu), apresentamos 10 dicas para concluir bem a Quaresma 2021. Oração 1. Rezar pelos outros. Uma das obras espirituais de misericórdia é rezar pelos vivos e pelos mortos. Este ano rezemos especialmente pelos milhares de afetados e falecidos pelo coronavírus. 2. Dar graças a Deus por todos os inconvenientes durante a Quaresma. Podemos oferecer cada uma das coisas de que não gostamos ou que nos custam de estar em quarentena. 3. Assumir o sofrimento e, com ele, unir-se à Paixão e Crucificação de Jesus Cristo. No livro “A Misericórdia Divina na minha alma: Diário de Santa Faustina”, a religiosa explica que seu sacrifício se enche de sentido quando se une ao do Senhor. 4. Fazer a Via-Sacra em casa. Podemos fazer as estações caminhando em diferentes ambientes da casa ou meditando em algum lugar tranquilo desta casa. O importante é rezar meditando nos sofrimentos de Cristo por nós. 5. Rezar por qualquer pessoa que te irrite ou incomode em casa, durante a quarentena. Este tempo é propício para rezar por aqueles que não gostamos ou são nossos inimigos. Jejum 6. Embora exija um sacrifício adicional ao isolamento, poderia se decidir ter apenas uma refeição por dia. 7. Escolher um dia ou uma refeição para jejuar com pão e água. Andrew LaVallee, fundador de Live the Fast, explica: “Um jejum a pão e água nos ensina a distinguir entre o que precisamos e o que nós queremos, e entramos em um espírito pobre já que a nossa comida é simples, mas satisfatória”. Uma opção para este mesmo ponto pode ser não comer entre as refeições, ou renunciar à sobremesa ou doce depois do almoço ou do jantar. Esmola 8. Pedir a Deus para revelar o “Lázaro” de sua vida que precisa de sua ajuda de forma muito concreta. Agora que muitos estão sendo afetados, há muitos que nos necessitam para satisfazer as necessidades mais urgentes como alimentos e remédios. Sempre há alguém ao nosso redor que nos espera. 9. Se fizer abstenção de algo que custe dinheiro, doe esse dinheiro aos pobres. Agora há muitas causas que esperam as generosas doações de todos. 10. Arrecadar fundos on-line através de petições para causas dignas: Embora os alimentos e remédios para os necessitados sejam importantes, também há outras causas dignas com as quais se pode colaborar. FONTE: https://www.acidigital.com/noticias/10-dicas-para-terminar-a-quaresma-pronto-para-a-semana-santa-32702 #jejum #10dicasparaterminaraQuaresmaprontoparaaSemanaSanta #quaresma #oração #SemanaSanta

É CHEGADA A “HORA” Dr. Scott Hahn medita sobre o 5º Domingo da Quaresma As leituras da Missa deste domingo estão carregadas de expectativa. Os dias estão chegando: é o que Jeremias profetiza na Primeira Leitura de hoje. “Chegou a hora”, diz Jesus no Evangelho. A nova aliança que Deus prometeu a Jeremias cumpriu-se na “hora” de Jesus: em Sua Morte, Ressurreição e Ascensão, permanecendo à direita do Pai. Os profetas disseram que esta nova aliança faria com que as tribos exiladas de Israel voltassem dos confins do mundo (ver Jeremias 31: 1, 3-4, 7-8). Jesus também predisse que Sua paixão reuniria os filhos dispersos de Deus (ver João 11:52). Mas, hoje, Ele promete atrair a Si não somente os israelitas, mas todos os homens e mulheres. A nova aliança é mais do que uma restauração política ou nacional. Conforme cantamos no Salmo de hoje, é uma restauração espiritual e universal. Na “hora” de Jesus, os pecadores em todas as nações poderão retornar ao Pai: purificados de sua culpa, ganharão novos corações para amá-Lo e servi-Lo. Ao predizer que será “elevado”, Jesus não está descrevendo apenas Sua futura crucificação (ver João 3: 14-15). Isaías usou a mesma palavra para dizer como o Messias, depois de sofrer pelos pecados de Israel, seria elevado e grandemente exaltado (ver Isaías 52: 3). Em outro lugar, o termo descreve como os reis eram elevados acima de seus súditos (ver 1 Macabeus 8:13). Sofrendo em sua agonia, Jesus não reza para ser salvo. Em vez disso, como ouvimos na Epístola de hoje, Ele se oferece ao Pai na Cruz, como uma oração e uma súplica viva, encarnada. Por isto, Deus Lhe deu todo o poder sobre os céus e a terra (ver Atos 2:33; Filipenses 2: 9). Para onde Ele foi, só podemos segui-Lo se permitirmos que Ele nos conduza. Seguir Jesus significa odiar nossas vidas de pecado e egoísmo; significa confiar na vontade do Pai e na lei que Ele inscreveu em nossos corações. A “hora” de Jesus continua na Eucaristia, quando unimos nossos sacrifícios aos Seus, dando a Deus nossas vidas com reverência e obediência, confiantes de que Ele nos levantará para darmos frutos de santidade. FONTE: https://opusmaterdei.blog/ #DrScottHahnmeditasobreo5ºDomingodaQuaresma #ÉCHEGADAAHORA

O Papa Francisco: quem quiser ver Jesus, olhe para a cruz No Ângelus deste domingo o Papa recordou “a grande responsabilidade de nós cristãos e de nossas comunidades”. Nós também”, frisou o Pontífice, “devemos responder com o testemunho de uma vida que se doa no serviço”. “Enquanto a semente morre, é o momento em que a vida brota”. “Ainda hoje muitas pessoas, muitas vezes sem dizer isso, de forma implícita, gostariam de “ver Jesus”, encontrá-lo, conhecê-lo. Disso compreendemos a grande responsabilidade de nós cristãos e de nossas comunidades. Também nós devemos responder com o testemunho de uma vida que se doa no serviço. Uma vida que toma sobre si o estilo de Deus: proximidade, compaixão, ternura e se doa no serviço. Trata-se de plantar sementes de amor, não com palavras que voam para longe, mas com exemplos concretos, simples e corajosos”: foi o que disse o Papa Francisco durante o Angelus deste domingo recitado na Biblioteca do Palácio Apostólico do Vaticano. “Não com condenações teóricas, mas com gestos de amor”. Então o Senhor, com sua graça, nos faz dar frutos, mesmo quando o terreno é árido por causa de incompreensões, dificuldades ou perseguições ou pretensões de moralismos clericais: este é um terreno árido. Precisamente, então na provação e na solidão, enquanto a semente morre, é o momento – enfatiza o Papa – no qual a vida brota, para produzir frutos maduros em seu próprio tempo. É neste entrelaçamento de morte e vida – continuou o Papa – que podemos experimentar a alegria e a verdadeira fecundidade do amor que sempre se doa no estilo de Deus. Para todo homem que quer procurar, Jesus “é a semente escondida pronta para morrer a fim de dar muitos frutos”: o Papa Francisco ilustra com estas palavras o Evangelho em que São João relata um episódio ocorrido nos últimos dias da vida de Jesus, pouco antes de Sua Paixão. Enquanto se encontra em Jerusalém para a festa da Páscoa, alguns gregos expressam o desejo de vê-lo. Eles se aproximam do apóstolo Felipe e lhe dizem: “Queremos ver Jesus”. No pedido daqueles gregos”, diz o Pontífice, “podemos discernir o pedido que tantos homens e mulheres, de todos os lugares e de todas as épocas, dirigem à Igreja”. Jesus responde ao pedido dos gregos com estas palavras: “Chegou a hora de o Filho do Homem ser glorificado”. […] Se o grão de trigo cai na terra e não morre, permanece sozinho; mas se morre, dá muito fruto”. Para conhecer e compreender Cristo, explica Francisco, deve-se olhar “o grão de trigo que morre na terra”, deve-se olhar para a cruz. Faz-nos pensar no sinal da cruz, – continuou o Papa – que ao longo dos séculos se tornou o emblema por excelência dos cristãos. Aqueles que querem “ver Jesus” hoje, talvez vindo de países e culturas onde o cristianismo é pouco conhecido, o que eles veem antes de tudo? Qual é o sinal mais comum que eles encontram? O crucifixo. Nas igrejas, nos lares dos cristãos, até mesmo usado em seu próprio corpo. O importante é que o sinal seja coerente com o Evangelho: a cruz não pode deixar de expressar o amor, o serviço, o dom de si sem reservas: só assim é verdadeiramente a “árvore da vida”, da vida superabundante. Que a Virgem Maria – concluiu Francisco – nos ajude a seguir Jesus, a caminhar fortes e felizes no caminho do serviço, para que o amor de Cristo possa brilhar em todas as nossas atitudes e se torne cada vez mais o estilo de nossa vida diária”. Silvonei José – Vatican News FONTE: https://www.vaticannews.va/pt/papa/news/2021-03/o-papa-francisco-quem-quiser-ver-jesus-olhe-para-a-cruz-angelus.html Watch this video on YouTube. #ANGELUS #OPapaFranciscoquemquiserverJesus #olheparaacruz

Em Belo Horizonte, sensibilizado com a presença dos fiéis que ansiavam participar da Eucaristia, o sacerdote liberou discretamente a entrada dos fiéis que estavam no local: “Fui ordenado padre para isso!”. Segundo o portal O Tempo, ocorreu na manhã deste domingo uma missa com a presença de fiéis na Igreja de São Sebastião, que fica na região centro-sul da capital mineira, Belo Horizonte (BH). Na entrada, era aferida a temperatura e todos usavam máscara, mas a atividade teria descumprido o decreto do governo municipal da sexta-feira (12), que determina a suspensão dos cultos , missas e demais atividades religiosas de caráter coletivo, sendo permitido que os espaços religiosos fiquem abertos, desde que adotadas as medidas de prevenção. Segundo o pároco da Igreja, padre José Cândido, como a Arquidiocese permitiu manter outros recintos do templo abertos, as pessoas vieram à igreja no momento da missa para rezar à distância. “Já que a igreja é ampla, preferimos abrir, discretamente, sem falar, sem divulgar, para as pessoas que estavam aglomeradas. O povo está muito angustiado, a oferta da eucaristia, da palavra de Deus é conforto, é esperança, ajuda a gente a passar esse momento, esse é o nosso serviço e fui ordenado padre para isso ”, afirma. Segundo a reportagem de O Tempo, o despachante André Luiz Machado, 54, com os olhos cheio d’água, relatou a contradição que vive neste momento: “É muito complicado. Como cidadão, eu nem sei o que dizer, na verdade. Mas como cristão, a importância é enorme, poder participar da eucaristia, vir à casa do Senhor. Sobre essa questão, sanitária, enfim, a fé sobressai a tudo ”, acredita. Diante do ocorrido a Arquidiocese, através de uma nota, se esquivou da responsabilidade de fornecer assistência espiritual aos fiéis no momento que mais necessitam, reafirmando que acatou solicitação do poder público municipal para que as igrejas não recebessem grupos de fiéis, nesta atual fase da pandemia, dizendo que enviou às paróquias um ofício no qual orienta a suspensão das celebrações presenciais entre 15 e 25 de março. “Este prazo poderá ser renovado dependendo da situação sanitária em que estivermos”, informa o documento. Assista o comentário do padre: Leia também Católicos celebram São José de fora da Igreja na arquidiocese do Presidente da CNBB A crítica do prefeito de Belo Horizonte, Alexandre Kalil O prefeito Alexandre Kalil, que se declara católico, não gostou nada do ocorrido e, discordando da necessidade de auxílio espiritual neste momento tão importante, se manifestou nas redes sociais na tarde deste domingo fazendo uma comparação infeliz com a subserviência exemplar das igrejas protestantes. “Enquanto os evangélicos estão em colaboração máxima, a Igreja São Sebastião faz isso…”, escreveu Kalil em publicação no Twitter. Enquanto os evangélicos estão em colaboração máxima, a Igreja de São Sebastião faz isso… https://t.co/gWb28aTESM — Alexandre Kalil (@alexandrekalil) March 21, 2021 Governo do Estado de MG libera celebração de Missas com fiéis Ao contrário do que pensa o Prefeito de Belo Horizonte, o governo do Estado de Minas lembrou que o livre exercício de culto religioso é garantido constitucionalmente. Considerado o momento de cautela que Minas Gerais enfrenta, é imprescindível que qualquer atividade seja desempenhada com os cuidados necessários para evitar a propagação do vírus, como o uso de máscara, distanciamento social, número restrito de pessoas e medidas de higiene. Contudo, devido ao amparo da Constituição, esclarece a nota do governo estadual, os cultos religiosos estão permitidos em Minas Gerais , seguindo todas as recomendações acima citadas. Assista também Padre explica porque fiéis não podem ser proibidos de frequentar a Santa Missa #Pandemia

Em Belo Horizonte, sensibilizado com a presença dos fiéis que ansiavam participar da Eucaristia, o sacerdote liberou discretamente a entrada dos fiéis que estavam no local: “Fui ordenado padre para isso!”. Segundo o portal O Tempo, ocorreu na manhã deste domingo uma missa com a presença de fiéis na Igreja de São Sebastião, que fica na região centro-sul da capital mineira, Belo Horizonte (BH). Na entrada, era aferida a temperatura e todos usavam máscara, mas a atividade teria descumprido o decreto do governo municipal da sexta-feira (12), que determina a suspensão dos cultos , missas e demais atividades religiosas de caráter coletivo, sendo permitido que os espaços religiosos fiquem abertos, desde que adotadas as medidas de prevenção. Segundo o pároco da Igreja, padre José Cândido, como a Arquidiocese permitiu manter outros recintos do templo abertos, as pessoas vieram à igreja no momento da missa para rezar à distância. “Já que a igreja é ampla, preferimos abrir, discretamente, sem falar, sem divulgar, para as pessoas que estavam aglomeradas. O povo está muito angustiado, a oferta da eucaristia, da palavra de Deus é conforto, é esperança, ajuda a gente a passar esse momento, esse é o nosso serviço e fui ordenado padre para isso ”, afirma. Segundo a reportagem de O Tempo, o despachante André Luiz Machado, 54, com os olhos cheio d’água, relatou a contradição que vive neste momento: “É muito complicado. Como cidadão, eu nem sei o que dizer, na verdade. Mas como cristão, a importância é enorme, poder participar da eucaristia, vir à casa do Senhor. Sobre essa questão, sanitária, enfim, a fé sobressai a tudo ”, acredita. Diante do ocorrido a Arquidiocese, através de uma nota, se esquivou da responsabilidade de fornecer assistência espiritual aos fiéis no momento que mais necessitam, reafirmando que acatou solicitação do poder público municipal para que as igrejas não recebessem grupos de fiéis, nesta atual fase da pandemia, dizendo que enviou às paróquias um ofício no qual orienta a suspensão das celebrações presenciais entre 15 e 25 de março. “Este prazo poderá ser renovado dependendo da situação sanitária em que estivermos”, informa o documento. Assista o comentário do padre: Leia também Católicos celebram São José de fora da Igreja na arquidiocese do Presidente da CNBB A crítica do prefeito de Belo Horizonte, Alexandre Kalil O prefeito Alexandre Kalil, que se declara católico, não gostou nada do ocorrido e, discordando da necessidade de auxílio espiritual neste momento tão importante, se manifestou nas redes sociais na tarde deste domingo fazendo uma comparação infeliz com a subserviência exemplar das igrejas protestantes. “Enquanto os evangélicos estão em colaboração máxima, a Igreja São Sebastião faz isso…”, escreveu Kalil em publicação no Twitter. Enquanto os evangélicos estão em colaboração máxima, a Igreja de São Sebastião faz isso… https://t.co/gWb28aTESM — Alexandre Kalil (@alexandrekalil) March 21, 2021 Governo do Estado de MG libera celebração de Missas com fiéis Ao contrário do que pensa o Prefeito de Belo Horizonte, o governo do Estado de Minas lembrou que o livre exercício de culto religioso é garantido constitucionalmente. Considerado o momento de cautela que Minas Gerais enfrenta, é imprescindível que qualquer atividade seja desempenhada com os cuidados necessários para evitar a propagação do vírus, como o uso de máscara, distanciamento social, número restrito de pessoas e medidas de higiene. Contudo, devido ao amparo da Constituição, esclarece a nota do governo estadual, os cultos religiosos estão permitidos em Minas Gerais , seguindo todas as recomendações acima citadas. Assista também Padre explica porque fiéis não podem ser proibidos de frequentar a Santa Missa #Pandemia

As leituras da Missa deste domingo estão carregadas de expectativa. Os dias estão chegando: é o que Jeremias profetiza na Primeira Leitura de hoje. “Chegou a hora”, diz Jesus no Evangelho. A nova aliança que Deus prometeu a Jeremias cumpriu-se na “hora” de Jesus: em Sua Morte, Ressurreição e Ascensão, permanecendo à direita do Pai. Os profetas disseram que esta nova aliança faria com que as tribos exiladas de Israel voltassem dos confins do mundo (ver Jeremias 31: 1, 3-4, 7-8). Jesus também predisse que Sua paixão reuniria os filhos dispersos de Deus (ver João 11:52). Mas, hoje, Ele promete atrair a Si não somente os israelitas, mas todos os homens e mulheres. A nova aliança é mais do que uma restauração política ou nacional. Conforme cantamos no Salmo de hoje, é uma restauração espiritual e universal. Na “hora” de Jesus, os pecadores em todas as nações poderão retornar ao Pai: purificados de sua culpa, ganharão novos corações para amá-Lo e servi-Lo. Ao predizer que será “elevado”, Jesus não está descrevendo apenas Sua futura crucificação (ver João 3: 14-15). Isaías usou a mesma palavra para dizer como o Messias, depois de sofrer pelos pecados de Israel, seria elevado e grandemente exaltado (ver Isaías 52: 3). Em outro lugar, o termo descreve como os reis eram elevados acima de seus súditos (ver 1 Macabeus 8:13). Sofrendo em sua agonia, Jesus não reza para ser salvo. Em vez disso, como ouvimos na Epístola de hoje, Ele se oferece ao Pai na Cruz, como uma oração e uma súplica viva, encarnada. Por isto, Deus Lhe deu todo o poder sobre os céus e a terra (ver Atos 2:33; Filipenses 2: 9). Para onde Ele foi, só podemos segui-Lo se permitirmos que Ele nos conduza. Seguir Jesus significa odiar nossas vidas de pecado e egoísmo; significa confiar na vontade do Pai e na lei que Ele inscreveu em nossos corações. A “hora” de Jesus continua na Eucaristia, quando unimos nossos sacrifícios aos Seus, dando a Deus nossas vidas com reverência e obediência, confiantes de que Ele nos levantará para darmos frutos de santidade. https://stpaulcenter.com/audio/sunday-bible-reflections/the-hour-comes-scott-hahn-reflects-on-the-fifth-sunday-of-lent/

Dom José comenta sua experiência de oração às 4h da madrugada junto ao Frei Gilson: “Esse padre deve ser fora da caixinha” Em um vídeo que circula nas redes sociais, o bispo de Santo Amaro – SP, Dom José Negri, expressa sua surpresa ao experimentar de perto o terço realizado às 4h da madrugada pelo Frei Gilson, religioso da comunidade Carmelitas Mensageiros do Espirito Santo. O bispo se alegrou ao perceber que em pouco tempo mais de 110 mil pessoas estavam acompanhando a transmissão e rezando junto com ele o terço da madrugada. Leia também Não é possível ser um bom cristão sem vida de oração (veja algumas dicas) Assista o testemunho de Dom José Negri: Clique aqui para assistir: Aos que desejarem acompanhar o terço da madrugada podem fazer através das redes sociais do Frei Gilson. Leia também Glória Polo: Fui Julgada e condenada ao inferno, mas Deus me deu uma segunda chance! .

Dom José comenta sua experiência de oração às 4h da madrugada junto ao Frei Gilson: “Esse padre deve ser fora da caixinha” Em um vídeo que circula nas redes sociais, o bispo de Santo Amaro – SP, Dom José Negri, expressa sua surpresa ao experimentar de perto o terço realizado às 4h da madrugada pelo Frei Gilson, religioso da comunidade Carmelitas Mensageiros do Espirito Santo. O bispo se alegrou ao perceber que em pouco tempo mais de 110 mil pessoas estavam acompanhando a transmissão e rezando junto com ele o terço da madrugada. Leia também Não é possível ser um bom cristão sem vida de oração (veja algumas dicas) Assista o testemunho de Dom José Negri: Clique aqui para assistir: Aos que desejarem acompanhar o terço da madrugada podem fazer através das redes sociais do Frei Gilson. Leia também Glória Polo: Fui Julgada e condenada ao inferno, mas Deus me deu uma segunda chance! .

Um grupo de fiéis se reuniu em frente a igreja para poder encerrar a novena e comemorar a solenidade de São José na cidade Belo Horizonte em Minas Gerais. Veja algumas fotos no final da matéria. Eles também rezam para que o arcebispo, Dom Walmor Oliveira de Azevedo, que também é o presidente da CNBB, mude de posição e permita que os fiéis voltem a participar das celebrações, uma vez que o governo do estado já liberou, pois considera as atividades religiosas como essenciais. Pelas redes sociais eles fizeram o seguinte comentário: “Estivemos rezando frente a Igreja São José em BH, enquanto fazíamos a Via Sacra como que prisioneiros, torturados na fé por um Clero ateu, sucessores de Judas, do lado de fora da Igreja com uma centena de fiéis que demonstraram sua fé, lá dentro os “amigos do rei” faziam cena para a televisão ver… enquanto faziam um Santuário de enfeite, as almas se perdiam! “Vaidade das vaidades, tudo é vaidade” Mas comemoramos a solenidade do Padroeiro da Santa Igreja Católica! Estivemos reunidos novamente na fé, pedindo pela volta das Igrejas, em repúdio a Campanha de sacrilégio da CNBB, rezando a Via Sacra publicamente e encerrando a Novena do Glorioso São José. Não queremos aparecer para televisão, mas viver para Cristo, Nosso Senhor! Um belo momento, muitos fiéis relataram sua tristeza em mais um ano sem a festa de São José, abandonados pelo Clero de BH; Clero submisso as vontades civis mundanas. São José, como que nos abraçando, nos trouxe fiéis que distribuíram lembranças de uma festa que não tiveram, ganhamos flores e muitas pessoas agradecendo a ocasião. Rezamos também o Terço, como podem ver sob as grades de um Santuário, no ano do Padroeiro e no dia de sua festa… vimos idosos, crianças, adultos, todos emocionados e de grande fé, e onde esta o Clero abraçando estas almas?! Estas são algumas fotos de hoje. Estivemos no bom combate demonstrando nossa fé e devoção, de maneira simples, sem muita pompa e vaidade; mas com imensa fé, lá dentro sobrava pompa e vaidade mas faltava fé! Clamamos pela conversão destes e piedade de São José a eles. Pouco conhecido, mas São José também esteve no milagre de Fátima. E nada nos impele mais hoje quanto o apelo de Fátima: “Não ofendam mais a Deus Nosso Senhor”. E ele, São José, o maior de todos os santos lá esteve e hoje também conosco! Recebemos como lírios de sua pureza flores laranja hoje, várias lembranças da festa, Novena, Ladainha, Via Sacra, Terço… e apesar da omissão dos que mais deveriam amar, nos alegremos com o Glorioso Patriarca de amor, porque ele foi exaltado em sublimidade sem igual e obteve tamanha graça, como ninguém mais, e assim para a glória de Deus e para toda Santa Igreja e nosso bem! Nos alegremos por este dia solene deste Santo tão grandioso e modelo para todos nós! Viva São José!“ Veja algumas fotos e vídeos: Ver essa foto no Instagram Uma publicação compartilhada por Beato Padre Victor (@beatopadrevictor)

Um grupo de fiéis se reuniu em frente a igreja para poder encerrar a novena e comemorar a solenidade de São José na cidade Belo Horizonte em Minas Gerais. Veja algumas fotos no final da matéria. Eles também rezam para que o arcebispo, Dom Walmor Oliveira de Azevedo, que também é o presidente da CNBB, mude de posição e permita que os fiéis voltem a participar das celebrações, uma vez que o governo do estado já liberou, pois considera as atividades religiosas como essenciais. Pelas redes sociais eles fizeram o seguinte comentário: “Estivemos rezando frente a Igreja São José em BH, enquanto fazíamos a Via Sacra como que prisioneiros, torturados na fé por um Clero ateu, sucessores de Judas, do lado de fora da Igreja com uma centena de fiéis que demonstraram sua fé, lá dentro os “amigos do rei” faziam cena para a televisão ver… enquanto faziam um Santuário de enfeite, as almas se perdiam! “Vaidade das vaidades, tudo é vaidade” Mas comemoramos a solenidade do Padroeiro da Santa Igreja Católica! Estivemos reunidos novamente na fé, pedindo pela volta das Igrejas, em repúdio a Campanha de sacrilégio da CNBB, rezando a Via Sacra publicamente e encerrando a Novena do Glorioso São José. Não queremos aparecer para televisão, mas viver para Cristo, Nosso Senhor! Um belo momento, muitos fiéis relataram sua tristeza em mais um ano sem a festa de São José, abandonados pelo Clero de BH; Clero submisso as vontades civis mundanas. São José, como que nos abraçando, nos trouxe fiéis que distribuíram lembranças de uma festa que não tiveram, ganhamos flores e muitas pessoas agradecendo a ocasião. Rezamos também o Terço, como podem ver sob as grades de um Santuário, no ano do Padroeiro e no dia de sua festa… vimos idosos, crianças, adultos, todos emocionados e de grande fé, e onde esta o Clero abraçando estas almas?! Estas são algumas fotos de hoje. Estivemos no bom combate demonstrando nossa fé e devoção, de maneira simples, sem muita pompa e vaidade; mas com imensa fé, lá dentro sobrava pompa e vaidade mas faltava fé! Clamamos pela conversão destes e piedade de São José a eles. Pouco conhecido, mas São José também esteve no milagre de Fátima. E nada nos impele mais hoje quanto o apelo de Fátima: “Não ofendam mais a Deus Nosso Senhor”. E ele, São José, o maior de todos os santos lá esteve e hoje também conosco! Recebemos como lírios de sua pureza flores laranja hoje, várias lembranças da festa, Novena, Ladainha, Via Sacra, Terço… e apesar da omissão dos que mais deveriam amar, nos alegremos com o Glorioso Patriarca de amor, porque ele foi exaltado em sublimidade sem igual e obteve tamanha graça, como ninguém mais, e assim para a glória de Deus e para toda Santa Igreja e nosso bem! Nos alegremos por este dia solene deste Santo tão grandioso e modelo para todos nós! Viva São José!“ Veja algumas fotos e vídeos: Ver essa foto no Instagram Uma publicação compartilhada por Beato Padre Victor (@beatopadrevictor)

Não há quem não se diga, hoje, a favor da dignidade da pessoa humana, e nunca, como hoje, assistimos a um ataque sistemático à natureza do homem. Por trás de uma unanimidade de consenso quanto à expressão verbal “dignidade da pessoa”, há uma contradição radical entre o conceito clássico-cristão de pessoa e o moderno-contemporâneo, entre a dignidade da pessoa humana compreendida pela Doutrina Católica e a dignidade da pessoa humana entendida pelo personalismo contemporâneo. Os ordenamentos humanitários internacionais, e os ordenamentos constitucionais de quase todos os Estados ocidentais, movem-se num contexto personalista: esses mesmos ordenamentos professam a máxima proteção da dignidade da pessoa humana, enquanto determinam a afirmação legal (como se direitos fossem) do aborto, a eutanásia, o suicídio assistido, a “retificação” cirúrgica de sexo, o uso pessoal de drogas etc. Como tudo isso é possível? A Igreja sempre defendeu a dignidade (ontológica e moral) da pessoa humana. Aparentemente, o personalismo contemporâneo teria feito o mesmo, em perfeita continuidade com os dois mil anos cristãos. Então, como é possível que o resultado seja a afirmação destes “novos direitos” (aborto, eutanásia, transexualismo, liberação das drogas etc.)? A Igreja sempre se referiu à “pessoa”, e a ONU (ou a República Italiana) também tem falado em “pessoa”; a Igreja sempre se referiu à “dignidade da pessoa”, e a ONU (ou a República Italiana) também tem falado em “dignidade da pessoa”. Contudo, são conceitos radicalmente diferentes, tanto num como noutro caso. Quando a Igreja fala da pessoa humana, quer referir-se ao homem entendido como criado por Deus à sua imagem, espiritual, racional e livre, dotado de uma alma imortal. A dignidade da pessoa humana, no pensamento católico, repousa na natureza do homem (dignidade ontológica) e adquire dignidade moral quando a conduta humana se conforma ao bem, com a lei moral natural racionalmente conhecida. Quando as instituições internacionais, e muitos ordenamentos ocidentais, afirmam a “dignidade da pessoa humana”, referem-se à pretensão de uma autodeterminação subjetiva. Portanto, não há mais referência a uma natureza (a natureza humana), ao ser espiritual-racional-livre do homem, a uma ordem objetiva de justiça; a único ponto de referência é a pretensão de uma autodeterminação absoluta de si mesmo. Por trás das mesmas palavras estão, portanto, duas visões irreconciliáveis do homem, de sua dignidade, da finalidade da política e do direito: a clássica-cristã e a personalista contemporânea. Muitas vezes, atualmente, até mesmo os homens da Igreja e os chamados políticos católicos acabam por adotar e propagar a visão personalista da pessoa humana, em vez da autenticamente católica. Para esclarecer o assunto, a única saída é o retorno a São Tomás de Aquino e à doutrina social da Igreja. Dignità della Persona Umana. I Suoi Termini Ambiguamente Intesi.

Espanha aprova a lei da eutanásia. A Igreja: uma escolha contra a vida A partir de agora, o suicídio assistido é lei na Espanha, o sétimo país no mundo a promulgar tal legislação. Forte reação da Igreja contra a lei. “Não se evita o sofrimento provocando a morte”, comenta o secretário geral da Conferência Episcopal Espanhola, dom Luis Argüello Garcia. Dom Paglia: incentivar os cuidados paliativos, não a cultura da eutanásia Após a Holanda, Bélgica, Luxemburgo, Suíça, Canadá e Nova Zelândia, a Espanha aprovou a eutanásia, com uma lei que recebeu a aprovação de 202 deputados no Parlamento; 141 contra, 2 abstenções. A interrupção voluntária da vida entrará em vigor em três meses e poderá ser solicitada por aqueles que sofrem de uma enfermidade grave e incurável ou de uma doença grave, crônica e incapacitante. A lei espanhola regula tanto a eutanásia quanto o suicídio assistido e prevê um procedimento especial antes de “desligar os aparelhos”, a fim de verificar se subsiste a efetiva vontade do paciente. O solicitante deve apresentar um pedido duas vezes dentro de um período de 15 dias. O paciente deve demonstrar por escrito que está ciente da possibilidade, como alternativa, de recorrer aos cuidados paliativos. Posteriormente, a pedido do médico assistente, uma comissão, presente em cada região e composta por médicos, juristas e enfermeiros, tratará da autorização final a ser produzida no prazo de 19 dias. A qualquer momento, o paciente poderá interromper o procedimento. Discute-se sobre a objeção de consciência A aplicação da lei sobre a eutanásia de forma homogênea em toda a Espanha não é totalmente pacífica. A medida, desejada pelo partido socialista no governo, tem tido a oposição do Partido Popular e da ala de extrema direita Vox. É previsível que haja um pedido da Ordem dos Médicos para permitir a objeção de consciência por parte do pessoal de saúde que se opõe à interrupção prematura da vida. A Igreja: assistência e conforto contra a cultura da morte Os bispos intervieram sobre a lei espanhola que regula a eutanásia através do secretário geral da Conferência Episcopal do país ibérico, dom Luis Argüello Garcia, bispo auxiliar de Valladolid. “Uma má notícia – comentou imediatamente o prelado. Foi escolhida a solução mais fácil: evitar o sofrimento que causa a morte daqueles que a sofrem, sem considerar que se pode ter um remédio válido, recorrendo a cuidados paliativos”. Em vez disso, é necessário “promover uma cultura da vida e tomar medidas concretas – afirmou dom Argüello – para permitir uma vontade viva que permita aos cidadãos espanhóis expressar de forma clara e determinada seu desejo de receber cuidados paliativos”. Para o bispo, a lei também deve permitir a possibilidade de expressar a vontade clara de não estar sujeito à aplicação desta lei sobre a eutanásia e, por parte do pessoal médico, de declarar-se objetor de consciência. Não devemos deixar de lado a cultura da vida, mas, contra a cultura da morte, cuidar dos que sofrem, dos doentes terminais com ternura, proximidade, misericórdia e encorajamento para manter viva a esperança naquelas pessoas que estão na última etapa de sua existência e que precisam de cuidado e conforto”. Arcebispo Paglia: não favoreçamos o trabalho sujo da morte O presidente da Pontifícia Academia para a Vida, o arcebispo Vincenzo Paglia, também comentou sobre a aprovação da lei sobre a eutanásia na Espanha: “Devemos responder à difusão de uma verdadeira cultura da eutanásia, na Europa e no mundo, com uma abordagem cultural diferente. O sofrimento e o desespero dos doentes – disse dom Paglia – não devem ser ignorados. Mas a solução não é antecipar o fim da vida. A solução é cuidar do sofrimento físico e psíquico. A Pontifícia Academia para a Vida apoia a necessidade de difundir os cuidados paliativos, não a antecâmara à eutanásia, mas uma verdadeira cultura paliativa de cuidar da pessoa inteira, em uma abordagem holística. Quando não se pode mais curar, podemos sempre cuidar das pessoas. Não devemos antecipar o trabalho sujo da morte com a eutanásia. Devemos ser humanos – concluiu -, estar ao lado daqueles que sofrem, não deixá-los nas mãos de uma desumanização da medicina ou nas mãos da indústria da eutanásia”. Giancarlo La Vella/Raimundo de Lima – Vatican News https://www.vaticannews.va/pt/mundo/news/2021-03/espanha-aprova-lei-eutanasia-igreja-uma-escolha-contra-vida.html #AIgrejaumaescolhacontraavida #Espanhaaprovaaleidaeutanásia #GiancarloLaVellaRaimundodeLimaVaticanNews

Celebramos hoje, 19 de março, a Solenidade de São José. Neste dia, a Igreja, espalhada pelo mundo todo, recorda solenemente a santidade de vida do seu patrono. Esposo da Virgem Maria, modelo de pai e esposo, protetor da Sagrada Família, São José foi escolhido por Deus para ser o patrono de toda a Igreja de Cristo. Selecionamos 2 atividades excelentes para as crianças também conhecerem mais sobre este grande santo! Depois de baixar as atividades, clique aqui para mostrar ao seu pequeno a história do Milagre da Escada de São José . Clique nas imagens para baixar: Clique aqui para baixar a atividade 1 Clique aqui para baixar a atividade 2 #SãoJosé

Celebramos hoje, 19 de março, a Solenidade de São José. Neste dia, a Igreja, espalhada pelo mundo todo, recorda solenemente a santidade de vida do seu patrono. Esposo da Virgem Maria, modelo de pai e esposo, protetor da Sagrada Família, São José foi escolhido por Deus para ser o patrono de toda a Igreja de Cristo. Selecionamos 2 atividades excelentes para as crianças também conhecerem mais sobre este grande santo! Depois de baixar as atividades, clique aqui para mostrar ao seu pequeno a história do Milagre da Escada de São José . Clique nas imagens para baixar: Clique aqui para baixar a atividade 1 Clique aqui para baixar a atividade 2 #SãoJosé

Obrigado, Senhor, Pelas belas paisagens deste mundo Que prenunciam o Paraíso. Obrigado, Senhor, Pelas estradas íngremes deste mundo Que nos preparam para o Paraíso.

Esta foi uma semana complicada. Começou com um documento da Congregação para a Doutrina da Fé, endossado, é claro, pelo Papa. O documento rejeita a possibilidade de abençoar as uniões homossexuais porque, como diz o documento, “a Igreja não pode abençoar o pecado”. A partir daí, a tempestade desencadeou-se. Alguns ficaram desapontados, como James Martin, o jesuíta pró-gay. Outros, como o presidente dos bispos alemães, disseram que a proibição não era para eles. Alguns disseram que tinham vergonha de ser católicos, como o Bispo Bonny de Antuérpia. Houve quem dissesse que não obedecerá ao que diz o documento e que continuará a abençoar casais homossexuais, como os mais de mil padres e diáconos na Áustria e na Alemanha, que se encontram abertamente em pé de guerra. Houve também a colorida nota extra-eclesial, dada pelo cantor Elton John, que acusou o Vaticano de hipocrisia por considerar a homossexualidade um pecado e, no entanto, financiar o filme Rocketman , dedicado à sua vida e como encontrou a felicidade numa relação homossexual. Os “progressistas” eclesiais estão muito desapontados com o Papa Francisco, porque ele não lhes deu o que esperavam: nenhuma comunhão para os protestantes, nenhuma bênção para a ideologia do género, nenhuma aceitação do aborto e da eutanásia, nenhum casamento para os sacerdotes, e certamente nenhum sacerdócio para as mulheres. Alguns dizem que devem ser pacientes e asseguram que, no próximo pontificado, terão tudo isso, uma vez que o Papa está preparando tudo com as medidas apropriadas. Mas muitos deles não suportam mais; e exprimem abertamente as suas críticas, até mesmo a sua recusa em obedecer. Os alemães dizem que darão comunhão a quem a pedir, e eles e os austríacos insistem que abençoarão a prática da homossexualidade. Outras coisas, como a comunhão indiscriminada para os divorciados e recasados, não são sequer mencionadas, porque são tidas como certas. O que é positivo, se há algo positivo nesta situação, é que o que estava escondido está vindo à luz e a doença já mostra o seu rosto. Porque o problema tem uma longa história, e alguns dos erros foram cometidos há muitos anos atrás. Por exemplo, foi Bento XVI quem nomeou Monsenhor Bonny bispo, aquele que diz ter vergonha da sua Igreja; certamente, o Papa foi enganado, mas aí reside o problema, no grande número de nomeações erradas que tiveram lugar com Papas que não sabiam quem estavam nomeando. Outros erros estão mais perto de casa e Elton John tem razão em dizer que há hipocrisia no patrocinar um filme que elogia as relações homossexuais, ao mesmo tempo que as condena (o erro foi investir dinheiro nesse filme). O cisma de fato, que temos vivido durante décadas, já está abertamente demonstrado; mas que o futuro será melhor para aqueles que querem uma Igreja que rompa com o passado e se acomode ao mundo, ainda não é coisa certa. Admitindo-se que o próximo Papa venha a ser um liberal radical, aprovando o que os progressistas querem, deixará de ir contra São João Paulo II ou Bento XVI, mas contra o próprio Francisco. Poderá esse futuro Papa dizer que o que se considerava pecado deixe de ser pecado, ou que aquilo que é proibido seja admitido? Por outro lado, os defensores da doutrina tradicional poderão usar os elogios que os progressistas dedicaram, todos estes anos, a Francisco, para rejeitarem ainda mais vigorosamente as mudanças que estes últimos querem impor. Mas aconteceu mais coisas esta semana. Focalize-se apenas um: o retumbante fracasso dos católicos “protestantes” alemães em sua campanha contra o Cardeal Woelki, que é um dos poucos bispos naquele país que ainda são claramente católicos. Acusaram-no de ter dificultado a investigação de um abuso sexual na diocese de Colónia e pediram a sua demissão; foi um caso semelhante ao assédio contra o Cardeal Pell, embora Woelki só tenha sido acusado de cumplicidade. Esta semana, o relatório de uma comissão independente de investigadores tornou-se público e Woelki foi completamente inocentado. Mas o caso não terminou aí, porque o resultado da investigação apontou para o bispo progressista de Hamburgo, que se demitiu. Queriam se ver livres de Woelki e eliminaram um dos seus. Atingiu-lhes o tiro que saiu pela culatra. Voltando ao tema principal da semana, é muito provável que nada aconteça e que aqueles que rejeitam a doutrina da Igreja continuem fazendo o que querem. Mas, se esta desobediência manifesta e pública for permitida, com que argumentos será reprimida uma desobediência proveniente do extremo oposto? Haverá dois pesos e duas medidas? Tornar-se-á a Igreja Católica uma espécie de Igreja Anglicana, onde teologias e liturgias radicalmente opostas coexistem, porque cada uma faz o que quer? Temos de continuar rezando e confiar que Deus ama a Igreja mais do que nós a amamos, sabendo escrever certo com linhas tortas.

Nesta quarta-feira (17) o Centro Dom Bosco, autor de outras denúncias contra a campanha da fraternidade, divulgou um novo vídeo com denúncias graves, e identifica livros recomendados pela CF 2021 com conteúdo que promove a Ideologia de Gênero para crianças e jovens. Assista a denúncia… “Revolucionários infiltrados no CONIC e na cúpula da atual gestão da CNBB incluíram a ideologia de gênero e demais pautas extremistas identitárias no texto-base. O objetivo é claro: usar a Campanha como instrumento para ideologizar todas as dioceses do Brasil. Mas a aliança CONIC-CNBB não parou por aí. Eles criaram um material específico para perverter as almas das nossas crianças. Conheça o Kit Gay da Campanha da Fraternidade e resista. Compartilhe este vídeo para barrarmos a implantação da ideologia de gênero nas catequeses de nosso país. Viva Cristo Rei!” Após assistir o vídeo, veja tudo que já foi falado sobre a Campanha da Fraternidade até agora Clique aqui para assistir a denúncia: Assista também Campanha da Fraternidade : Escárnio contra os Católicos #CampanhadaFraternidade

Nesta quarta-feira (17) o Centro Dom Bosco, autor de outras denúncias contra a campanha da fraternidade, divulgou um novo vídeo com denúncias graves, e identifica livros recomendados pela CF 2021 com conteúdo que promove a Ideologia de Gênero para crianças e jovens. Assista a denúncia… “Revolucionários infiltrados no CONIC e na cúpula da atual gestão da CNBB incluíram a ideologia de gênero e demais pautas extremistas identitárias no texto-base. O objetivo é claro: usar a Campanha como instrumento para ideologizar todas as dioceses do Brasil. Mas a aliança CONIC-CNBB não parou por aí. Eles criaram um material específico para perverter as almas das nossas crianças. Conheça o Kit Gay da Campanha da Fraternidade e resista. Compartilhe este vídeo para barrarmos a implantação da ideologia de gênero nas catequeses de nosso país. Viva Cristo Rei!” Após assistir o vídeo, veja tudo que já foi falado sobre a Campanha da Fraternidade até agora Clique aqui para assistir a denúncia: Assista também Campanha da Fraternidade : Escárnio contra os Católicos #CampanhadaFraternidade

Bispo de Caruaru-PE demonstra toda sua indignação com os políticos que hoje fecham as igrejas, e não consideram Deus essencial, mas daqui dois anos virão pedir votos: “Jesus estará esperando com o chicote!” Assista o vídeo… O estado de Pernambuco começa nesta quinta-feira, 18 de março, uma quarentena decretada a fim de conter a disseminação da Covid-19, a qual inclui restrições às Missas, que só podem ser realizadas de forma virtual. Esta medida se dá após o governo não considerar atividades religiosas como essenciais, o que levou a manifestações de indignação. As novas regras do governo de Pernambuco valem até o dia 28 de março. De acordo com o decreto nº 50.433 , de 15 de março de 2021, “igrejas, templos ou outros locais apropriados” estão autorizados a funcionar de forma presencial apenas “para a realização de atividades administrativas e de preparação, gravação e transmissão de missas, cultos e demais celebrações religiosas pela internet ou por outros meios de comunicação”. Esta mesma determinação já havia sido estabelecida pelo governo de Pernambuco  no decreto nº 50.346 , de 1º de março de 2021. Leia também Padre explica porque fiéis não podem ser proibidos de frequentar a Santa Missa Após a publicação deste decreto do início de março, a Diocese de Caruaru manifestou a “indignação” com a determinação do governo. “Em que pese a reconhecida autoridade do governo do estado de Pernambuco e reconhecendo o princípio republicano que norteia a laicidade estatal, causa-nos tristeza a possibilidade de extrair do trecho em tela a mensagem  Deus não é Essencial em tempos de pandemia ”, expressou  decreto  assinado pelo Bispo diocesano, Dom José Ruy Gonçalves Lopes, em 10 de março. “Manifesta-se assim, a mais explícita violação da Liberdade de Culto, art. 5º VI, cláusula pétrea da Constituição Federal. Restrição Sanitária não se confunde com Supressão de Direitos”, completou. Neste mesmo decreto, em que deu as indicações de como deveriam ser realizadas as celebrações, Dom José Ruy concluiu anunciando “que quaisquer indicações futuras a respeito do funcionamento das igrejas durante a pandemia deverão ser consultadas diretamente nos decretos publicados pelo poder executivo estadual, tendo em vista que, submetendo e subjugando a Igreja Católica, restou aos Bispos , tão-somente, a prerrogativa de exalar decretos que apenas repetem o que já foi imposto pelas autoridades civis”. Nesse sentido, após a publicação do novo decreto estadual de 15 de março, a Diocese de Caruaru publicou apenas algumas “ orientações pastorais ” assinadas pelo vigário episcopal para a pastoral, Pe. Zenilson Tibúrcio. Entre essas, estão, por exemplo, a celebração de Missas sem presença de fiéis, a suspensão de “procissões, Vias-sacras e atos de piedade popular que aglomerem pessoas”. Leia também “Podem me prender, mas não impedirei ninguém de entrar na igreja”, afirma pároco em Fortaleza O Bispo de Caruaru é uma das vozes que em diferentes momentos se colocou para defender a importância da  vida  religiosa das pessoas, sobretudo neste tempo de pandemia. Em uma dessas ocasiões,  na Missa de Quarta-feira de Cinzas deste ano , o Prelado defendeu que “o povo tem direito a Deus”. “Todos nós queremos viver, queremos vida e queremos vida em plenitude na eternidade. Todos nós queremos vida, queremos saúde e queremos vacina”, disse e ressaltou, porém, que “também queremos Deus”. Dom José Ruy afirmou que “o Brasil é um país laico, mas o povo brasileiro é um povo religioso”, por isso, “não podemos confundir restrição sanitária com supressão de direitos”. Leia também Clero de Barretos emite nota contra novo fechamento das igrejas Dessa forma, sublinhou que o povo cristão “tem direito a prestar culto a Deus, porque Deus é essencial em nossa vida, sobretudo nos momentos difíceis e trágicos como este que vivemos”. “O povo tem direito a Deus. O povo quer Deus, porque Deus é essencial, Deus é a essência da nossa vida, da nossa existência. Queremos Deus”, exclamou. Em seguida, o Bispo de Caruaru advertiu que “daqui a dois anos”, em tempo de eleição, virão à Igreja, ao “mesmo templo que foi determinado que fosse fechado aos domingos”. “Nosso Senhor vai dar com o chicote de cordas para dizer: no tempo de eleição se vai ao templo, aí a Igreja é importante; aos domingos, fora das eleições, não”. Texto: ACI Digital Leia também Cardeal Sarah: “É inaceitável que políticos proíbam o culto e a abertura de igrejas.” #Coronavírus

Bispo de Caruaru-PE demonstra toda sua indignação com os políticos que hoje fecham as igrejas, e não consideram Deus essencial, mas daqui dois anos virão pedir votos: “Jesus estará esperando com o chicote!” Assista o vídeo… O estado de Pernambuco começa nesta quinta-feira, 18 de março, uma quarentena decretada a fim de conter a disseminação da Covid-19, a qual inclui restrições às Missas, que só podem ser realizadas de forma virtual. Esta medida se dá após o governo não considerar atividades religiosas como essenciais, o que levou a manifestações de indignação. As novas regras do governo de Pernambuco valem até o dia 28 de março. De acordo com o decreto nº 50.433 , de 15 de março de 2021, “igrejas, templos ou outros locais apropriados” estão autorizados a funcionar de forma presencial apenas “para a realização de atividades administrativas e de preparação, gravação e transmissão de missas, cultos e demais celebrações religiosas pela internet ou por outros meios de comunicação”. Esta mesma determinação já havia sido estabelecida pelo governo de Pernambuco  no decreto nº 50.346 , de 1º de março de 2021. Leia também Padre explica porque fiéis não podem ser proibidos de frequentar a Santa Missa Após a publicação deste decreto do início de março, a Diocese de Caruaru manifestou a “indignação” com a determinação do governo. “Em que pese a reconhecida autoridade do governo do estado de Pernambuco e reconhecendo o princípio republicano que norteia a laicidade estatal, causa-nos tristeza a possibilidade de extrair do trecho em tela a mensagem  Deus não é Essencial em tempos de pandemia ”, expressou  decreto  assinado pelo Bispo diocesano, Dom José Ruy Gonçalves Lopes, em 10 de março. “Manifesta-se assim, a mais explícita violação da Liberdade de Culto, art. 5º VI, cláusula pétrea da Constituição Federal. Restrição Sanitária não se confunde com Supressão de Direitos”, completou. Neste mesmo decreto, em que deu as indicações de como deveriam ser realizadas as celebrações, Dom José Ruy concluiu anunciando “que quaisquer indicações futuras a respeito do funcionamento das igrejas durante a pandemia deverão ser consultadas diretamente nos decretos publicados pelo poder executivo estadual, tendo em vista que, submetendo e subjugando a Igreja Católica, restou aos Bispos , tão-somente, a prerrogativa de exalar decretos que apenas repetem o que já foi imposto pelas autoridades civis”. Nesse sentido, após a publicação do novo decreto estadual de 15 de março, a Diocese de Caruaru publicou apenas algumas “ orientações pastorais ” assinadas pelo vigário episcopal para a pastoral, Pe. Zenilson Tibúrcio. Entre essas, estão, por exemplo, a celebração de Missas sem presença de fiéis, a suspensão de “procissões, Vias-sacras e atos de piedade popular que aglomerem pessoas”. Leia também “Podem me prender, mas não impedirei ninguém de entrar na igreja”, afirma pároco em Fortaleza O Bispo de Caruaru é uma das vozes que em diferentes momentos se colocou para defender a importância da  vida  religiosa das pessoas, sobretudo neste tempo de pandemia. Em uma dessas ocasiões,  na Missa de Quarta-feira de Cinzas deste ano , o Prelado defendeu que “o povo tem direito a Deus”. “Todos nós queremos viver, queremos vida e queremos vida em plenitude na eternidade. Todos nós queremos vida, queremos saúde e queremos vacina”, disse e ressaltou, porém, que “também queremos Deus”. Dom José Ruy afirmou que “o Brasil é um país laico, mas o povo brasileiro é um povo religioso”, por isso, “não podemos confundir restrição sanitária com supressão de direitos”. Leia também Clero de Barretos emite nota contra novo fechamento das igrejas Dessa forma, sublinhou que o povo cristão “tem direito a prestar culto a Deus, porque Deus é essencial em nossa vida, sobretudo nos momentos difíceis e trágicos como este que vivemos”. “O povo tem direito a Deus. O povo quer Deus, porque Deus é essencial, Deus é a essência da nossa vida, da nossa existência. Queremos Deus”, exclamou. Em seguida, o Bispo de Caruaru advertiu que “daqui a dois anos”, em tempo de eleição, virão à Igreja, ao “mesmo templo que foi determinado que fosse fechado aos domingos”. “Nosso Senhor vai dar com o chicote de cordas para dizer: no tempo de eleição se vai ao templo, aí a Igreja é importante; aos domingos, fora das eleições, não”. Texto: ACI Digital Leia também Cardeal Sarah: “É inaceitável que políticos proíbam o culto e a abertura de igrejas.” #Coronavírus

O ex-prefeito da Doutrina da Fé, cardeal Gerhard Müller, voltou a entrar na briga, desta vez para comentar o “não” às bênçãos eclesiais das uniões homossexuais decretadas pela congregação. Em declaração pública, o Cardeal Müller quis entrar no acalorado debate que causou a proibição total da Congregação para a Doutrina da Fé, endossada por Sua Santidade, para a bênção do clero católico das uniões homossexuais, que tanto tem decepcionou aqueles que esperam do Papa uma revolução na moral sexual da Igreja. Nenhuma união contrária à vontade de Deus, expressa por meio de sua Igreja, pode ser considerada aprovada por ele e, portanto, não pode ser objeto de bênção de seus ministros, conclui Müller. Bênção, lembra o cardeal alemão, é “declarar que algo é bom porque vem de Deus e pode levar a Ele”. Da mesma forma, o prelado acusa as “declarações absurdas” segundo as quais “Deus me criou diferente, egoísta, racista, nacionalista, etc., como se as disfunções e defeitos de caráter fossem obra de Deus em uma visão maniqueísta”. Na verdade, para Müller, o próprio slogan de propaganda de “casamento para todos” poderia ser visto como um ataque deliberado à liberdade religiosa. “O Estado não pode redefinir arbitrariamente a natureza do casamento segundo interesses políticos, uma vez que a entrega mútua do homem e da mulher pertence essencialmente à natureza humana. O conceito de ‘matrimônio’ só pode ser utilizado adequadamente no contexto do direito natural e ainda mais no contexto eclesial: a união exclusiva de um homem e uma mulher na comunhão de amor, corpo e vida diante de Deus ”. Müller distingue o respeito pelos homossexuais dos interesses de grupos de pressão que impõem seus pontos de vista pela força ou com a ajuda de lavagem cerebral na maioria da sociedade: “Quem discorda de seus pontos de vista deve ser silenciado, condenado ao ostracismo pela mídia ou mesmo legalmente perseguidos ”. Traduzido de InfoVaticana #LGBT

O ex-prefeito da Doutrina da Fé, cardeal Gerhard Müller, voltou a entrar na briga, desta vez para comentar o “não” às bênçãos eclesiais das uniões homossexuais decretadas pela congregação. Em declaração pública, o Cardeal Müller quis entrar no acalorado debate que causou a proibição total da Congregação para a Doutrina da Fé, endossada por Sua Santidade, para a bênção do clero católico das uniões homossexuais, que tanto tem decepcionou aqueles que esperam do Papa uma revolução na moral sexual da Igreja. Nenhuma união contrária à vontade de Deus, expressa por meio de sua Igreja, pode ser considerada aprovada por ele e, portanto, não pode ser objeto de bênção de seus ministros, conclui Müller. Bênção, lembra o cardeal alemão, é “declarar que algo é bom porque vem de Deus e pode levar a Ele”. Da mesma forma, o prelado acusa as “declarações absurdas” segundo as quais “Deus me criou diferente, egoísta, racista, nacionalista, etc., como se as disfunções e defeitos de caráter fossem obra de Deus em uma visão maniqueísta”. Na verdade, para Müller, o próprio slogan de propaganda de “casamento para todos” poderia ser visto como um ataque deliberado à liberdade religiosa. “O Estado não pode redefinir arbitrariamente a natureza do casamento segundo interesses políticos, uma vez que a entrega mútua do homem e da mulher pertence essencialmente à natureza humana. O conceito de ‘matrimônio’ só pode ser utilizado adequadamente no contexto do direito natural e ainda mais no contexto eclesial: a união exclusiva de um homem e uma mulher na comunhão de amor, corpo e vida diante de Deus ”. Müller distingue o respeito pelos homossexuais dos interesses de grupos de pressão que impõem seus pontos de vista pela força ou com a ajuda de lavagem cerebral na maioria da sociedade: “Quem discorda de seus pontos de vista deve ser silenciado, condenado ao ostracismo pela mídia ou mesmo legalmente perseguidos ”. Traduzido de InfoVaticana #LGBT

ROMA – Uma proeminente ativista pró-vida italiana falou sobre a história de Lara Lugli, uma jogadora de vôlei que está sendo processada por seu clube por uma gravidez não planejada, dizendo que o caso é emblemático de um desrespeito social pelas mulheres, especialmente aquelas que são mães. “A notícia sobre Lara Lugli, a jogadora de vôlei punida por estar grávida, quase como se a maternidade fosse uma falta, me impressionou muito”, disse Coda Nunziante, presidente da Marcha pela Vida da Itália . Em março de 2019, Lugli, 38, foi demitida de seu clube, o Volley Pordenone, após informar aos executivos da equipe que estava grávida. Um mês depois, Lugli sofreu um aborto espontâneo. Ela informou ao clube sobre o aborto espontâneo alguns meses depois e solicitou o pagamento do mês em que atuou e treinou com o time antes de descobrir que estava grávida. Em resposta, o Volley Pordenone informou a Lugli que não apenas estavam se recusando a pagá-la pelo tempo que ela jogou, mas também a estavam levando ao tribunal com o fundamento de que ela não revelou que planejava ter um filho quando se juntou ao time, portanto quebrar as condições de seu contrato supostamente para conseguir um salário melhor. De acordo com os documentos judiciais que Lugli postou no Facebook, o clube argumentou que sua saída antecipada prejudicou o desempenho do time e os custou financeiramente. Desde então, Lugli lançou um contra-processo dizendo que o clube causou danos emocionais a ela, já que a gravidez foi inesperada e seu tratamento, especialmente após a revelação de seu aborto, foi cicatrizante. Em comentários ao jornal italiano La Repubblica, Lugli disse que após informar o clube sobre seu aborto, eles disseram que ela poderia ter voltado a jogar, ou pelo menos treinar e sentar no banco. “Tirando o estado psicológico em que me encontrava naquele momento, foi uma frase de deselegância monstruosa. Senti vergonha, tristeza e agora, poucos dias após o pedido de indenização, decidi contar minha história ”, disse ela, acrescentando:“ É inacreditável que em 2021 engravidar seja considerado antiprofissional, criminalizado como consumir cocaína e teste positivo para doping. ” “É incrível que uma mulher seja humilhada dessa forma e até mesmo sua dor e detalhes muito particulares de sua história pessoal sejam usados”, disse Lugli. Lugli e Volley Pordenone se enfrentam novamente no tribunal em 18 de maio. Leia também Mais um Transgênero vence torneio mundial feminino, eliminando as chances das mulheres de verdade Coda disse que há “uma conversa contínua sobre o papel da mulher, a importância de equipará-la aos homens, sobre as cotas rosa, sobre o drama do feminicídio”, mas ainda há pouca consideração pela maternidade. Ela acrescentou que os apelos para o empoderamento das mulheres são abundantes, mas essas conversas são surpreendentemente vazias quando se trata do papel da mulher como mãe, que é o coração da vida e da identidade de muitas mulheres. “Infelizmente, essa mentalidade agora também está enraizada na cultura dominante de nosso país”, disse ela, observando que até a década de 1970, famílias numerosas eram características da cultura italiana. Agora, em parte graças aos problemas econômicos e a uma mudança nos hábitos culturais, as famílias da Itália estão ficando menores e a taxa de natalidade anual está caindo para níveis assustadoramente baixos. Nos últimos anos, o governo italiano lançou campanhas de fertilidade destinadas a incentivar os casais a ter mais filhos. O fato de que um caso como o de Lugli possa acontecer em 2021, quando as tendências demográficas são uma preocupação primordial na Europa e a pressão pelo empoderamento e igualdade das mulheres mais forte do que nunca, não é apenas chocante, disse Coda, mas ilustra que a papel na sociedade moderna “foi distorcido.” O caso Lugli, que inicialmente veio à tona em 9 de março, um dia após a comemoração mundial do Dia Internacional da Mulher, fez barulho na Itália, com a participação de muitos grupos de direitos das mulheres, políticos e chefes de esportes. A porta-voz do senado italiano Maria Elisabetta Alberti Casellati descreveu as ações tomadas contra Lugli como “violência contra as mulheres”, argumentando que “a maternidade tem um valor pessoal e social insubstituível”. A ministra italiana para a igualdade de oportunidades e a família, Elena Bonetti, também expressou apoio a Lugli e choque “por sua experiência dramática pela qual nenhuma mulher deveria passar mais em nosso país”. Em um tweet de 9 de março, Bonetti disse que o caso de Lugli é um exemplo claro de por que “há pouco o que comemorar” na Itália no dia da mulher “e muito a lutar pela igualdade”. Em seus comentários, Coda disse que o empoderamento das mulheres não deve acontecer às custas de seu papel como mães. Leia também Por que uma mulher cristã comemoraria o Dia Internacional da Mulher? “Uma sociedade, não só italiana, mas eu diria ocidental, que não coloca a maternidade em primeiro lugar, não se projeta para o futuro e, portanto, é uma sociedade que está morrendo”, disse ela. Apontando para as baixas taxas de natalidade da Europa, ela disse que se os políticos não respondem a essa tendência “colocando a taxa de natalidade em primeiro lugar, se o mundo profissional, ou como neste caso o mundo dos esportes, considera a gravidez um ‘problema’ e um impedimento, isso deixa claro que as mulheres são vistas apenas de forma instrumental. ” As sociedades são construídas com base no papel inestimável que as mães desempenham, disse Coda, acrescentando que, em sua opinião, “muitas coisas precisam mudar na sociedade para poder colocar a família de volta no centro”. Assim como a gravidez de Lugli não foi planejada, os casais não podem, e não devem, antecipar os filhos como fazem com a compra de um carro, ou casa, ou férias dos sonhos, ela disse, acrescentando: “Em jovens que enfrentam o casamento, é preciso redescobrir a generosidade e a abertura à vida, o espírito de sacrifício e uma boa dose de abandono à Providência Divina ”. “Hoje as mulheres são consideradas apenas se tiverem sucesso no ambiente de trabalho, ao qual devem se dedicar de ‘corpo e alma’”, disse Coda, insistindo que além do sucesso profissional, uma mulher que trabalha deve “ser ajudada a desempenhar seu papel de uma mãe, exatamente ao contrário do que aconteceu com Lara Lugli. ” Coda observou que existem várias empresas na Itália, como a fábrica de laticínios Brazzale, que dá às mulheres que entram em licença maternidade um cheque de ‘bônus por bebê’. Incentivos como este para mães que trabalham podem ser imitados em nível nacional, disse Coda, argumentando que o governo também deveria procurar maneiras de ajudar as mulheres que optam por ser mães que ficam em casa, tornando a decisão menos um estigma. “Esta também é uma contribuição importante para a sociedade e as mulheres que escolhem esse caminho não devem se sentir culpadas, mas sim apoiadas em sua escolha”, disse ela. Traduzido de CruxNow Leia também Formação especial para Mães Católicas #Gestação #próvida

ROMA – Uma proeminente ativista pró-vida italiana falou sobre a história de Lara Lugli, uma jogadora de vôlei que está sendo processada por seu clube por uma gravidez não planejada, dizendo que o caso é emblemático de um desrespeito social pelas mulheres, especialmente aquelas que são mães. “A notícia sobre Lara Lugli, a jogadora de vôlei punida por estar grávida, quase como se a maternidade fosse uma falta, me impressionou muito”, disse Coda Nunziante, presidente da Marcha pela Vida da Itália . Em março de 2019, Lugli, 38, foi demitida de seu clube, o Volley Pordenone, após informar aos executivos da equipe que estava grávida. Um mês depois, Lugli sofreu um aborto espontâneo. Ela informou ao clube sobre o aborto espontâneo alguns meses depois e solicitou o pagamento do mês em que atuou e treinou com o time antes de descobrir que estava grávida. Em resposta, o Volley Pordenone informou a Lugli que não apenas estavam se recusando a pagá-la pelo tempo que ela jogou, mas também a estavam levando ao tribunal com o fundamento de que ela não revelou que planejava ter um filho quando se juntou ao time, portanto quebrar as condições de seu contrato supostamente para conseguir um salário melhor. De acordo com os documentos judiciais que Lugli postou no Facebook, o clube argumentou que sua saída antecipada prejudicou o desempenho do time e os custou financeiramente. Desde então, Lugli lançou um contra-processo dizendo que o clube causou danos emocionais a ela, já que a gravidez foi inesperada e seu tratamento, especialmente após a revelação de seu aborto, foi cicatrizante. Em comentários ao jornal italiano La Repubblica, Lugli disse que após informar o clube sobre seu aborto, eles disseram que ela poderia ter voltado a jogar, ou pelo menos treinar e sentar no banco. “Tirando o estado psicológico em que me encontrava naquele momento, foi uma frase de deselegância monstruosa. Senti vergonha, tristeza e agora, poucos dias após o pedido de indenização, decidi contar minha história ”, disse ela, acrescentando:“ É inacreditável que em 2021 engravidar seja considerado antiprofissional, criminalizado como consumir cocaína e teste positivo para doping. ” “É incrível que uma mulher seja humilhada dessa forma e até mesmo sua dor e detalhes muito particulares de sua história pessoal sejam usados”, disse Lugli. Lugli e Volley Pordenone se enfrentam novamente no tribunal em 18 de maio. Leia também Mais um Transgênero vence torneio mundial feminino, eliminando as chances das mulheres de verdade Coda disse que há “uma conversa contínua sobre o papel da mulher, a importância de equipará-la aos homens, sobre as cotas rosa, sobre o drama do feminicídio”, mas ainda há pouca consideração pela maternidade. Ela acrescentou que os apelos para o empoderamento das mulheres são abundantes, mas essas conversas são surpreendentemente vazias quando se trata do papel da mulher como mãe, que é o coração da vida e da identidade de muitas mulheres. “Infelizmente, essa mentalidade agora também está enraizada na cultura dominante de nosso país”, disse ela, observando que até a década de 1970, famílias numerosas eram características da cultura italiana. Agora, em parte graças aos problemas econômicos e a uma mudança nos hábitos culturais, as famílias da Itália estão ficando menores e a taxa de natalidade anual está caindo para níveis assustadoramente baixos. Nos últimos anos, o governo italiano lançou campanhas de fertilidade destinadas a incentivar os casais a ter mais filhos. O fato de que um caso como o de Lugli possa acontecer em 2021, quando as tendências demográficas são uma preocupação primordial na Europa e a pressão pelo empoderamento e igualdade das mulheres mais forte do que nunca, não é apenas chocante, disse Coda, mas ilustra que a papel na sociedade moderna “foi distorcido.” O caso Lugli, que inicialmente veio à tona em 9 de março, um dia após a comemoração mundial do Dia Internacional da Mulher, fez barulho na Itália, com a participação de muitos grupos de direitos das mulheres, políticos e chefes de esportes. A porta-voz do senado italiano Maria Elisabetta Alberti Casellati descreveu as ações tomadas contra Lugli como “violência contra as mulheres”, argumentando que “a maternidade tem um valor pessoal e social insubstituível”. A ministra italiana para a igualdade de oportunidades e a família, Elena Bonetti, também expressou apoio a Lugli e choque “por sua experiência dramática pela qual nenhuma mulher deveria passar mais em nosso país”. Em um tweet de 9 de março, Bonetti disse que o caso de Lugli é um exemplo claro de por que “há pouco o que comemorar” na Itália no dia da mulher “e muito a lutar pela igualdade”. Em seus comentários, Coda disse que o empoderamento das mulheres não deve acontecer às custas de seu papel como mães. Leia também Por que uma mulher cristã comemoraria o Dia Internacional da Mulher? “Uma sociedade, não só italiana, mas eu diria ocidental, que não coloca a maternidade em primeiro lugar, não se projeta para o futuro e, portanto, é uma sociedade que está morrendo”, disse ela. Apontando para as baixas taxas de natalidade da Europa, ela disse que se os políticos não respondem a essa tendência “colocando a taxa de natalidade em primeiro lugar, se o mundo profissional, ou como neste caso o mundo dos esportes, considera a gravidez um ‘problema’ e um impedimento, isso deixa claro que as mulheres são vistas apenas de forma instrumental. ” As sociedades são construídas com base no papel inestimável que as mães desempenham, disse Coda, acrescentando que, em sua opinião, “muitas coisas precisam mudar na sociedade para poder colocar a família de volta no centro”. Assim como a gravidez de Lugli não foi planejada, os casais não podem, e não devem, antecipar os filhos como fazem com a compra de um carro, ou casa, ou férias dos sonhos, ela disse, acrescentando: “Em jovens que enfrentam o casamento, é preciso redescobrir a generosidade e a abertura à vida, o espírito de sacrifício e uma boa dose de abandono à Providência Divina ”. “Hoje as mulheres são consideradas apenas se tiverem sucesso no ambiente de trabalho, ao qual devem se dedicar de ‘corpo e alma’”, disse Coda, insistindo que além do sucesso profissional, uma mulher que trabalha deve “ser ajudada a desempenhar seu papel de uma mãe, exatamente ao contrário do que aconteceu com Lara Lugli. ” Coda observou que existem várias empresas na Itália, como a fábrica de laticínios Brazzale, que dá às mulheres que entram em licença maternidade um cheque de ‘bônus por bebê’. Incentivos como este para mães que trabalham podem ser imitados em nível nacional, disse Coda, argumentando que o governo também deveria procurar maneiras de ajudar as mulheres que optam por ser mães que ficam em casa, tornando a decisão menos um estigma. “Esta também é uma contribuição importante para a sociedade e as mulheres que escolhem esse caminho não devem se sentir culpadas, mas sim apoiadas em sua escolha”, disse ela. Traduzido de CruxNow Leia também Formação especial para Mães Católicas #Gestação #próvida

Padre Luiz Carlos Lodi da Cruz explica utilizando documentos da igreja porque, nem mesmo os bispos possuem autoridade para proibir os fiéis de participar da Santa Missa, mesmo durante uma pandemia. Clique aqui para assistir o vídeo: #SantaMissa

Padre Luiz Carlos Lodi da Cruz explica utilizando documentos da igreja porque, nem mesmo os bispos possuem autoridade para proibir os fiéis de participar da Santa Missa, mesmo durante uma pandemia. Clique aqui para assistir o vídeo: #SantaMissa

A esquerda americana faz surgir o retorno da segregação nas universidades. A Universidade de Columbia, em Nova York, sediará eventos separados com base na identidade étnica, sexual ou mesmo segundo o nível de renda dos alunos. O comunicado, publicado no site dessa universidade nova- yorkina, ateou fogo à pólvora, gerando duras críticas na imprensa conservadora americana: “Em homenagem às diversas comunidades estudantis de Columbia e como um complemento às cerimônias de graduação da Universidade, temos o prazer de também oferecer celebrações multiculturais, a fim de fornecer um ambiente mais íntimo para nossos alunos se auto-identifiquem de maneiras diferentes. Esses eventos permitem que os membros de cada comunidade se tornem mais conscientes das experiências identitárias e comunitárias que influenciaram sua vida estudantil, desde a sua entrada no campus até a formatura.” Dentre os diversos eventos oferecidos aos alunos, pelo menos quatro serão diferenciados de acordo com a etnia (“Nativo, Asiático, Latino, Negro”), preferência sexual (com celebração reservada aos LGBTQ), ou ainda conforme o nível econômico. Segundo a colunista conservadora Candace Owens, esta iniciativa “reabilita a segregação racial, ao disfarçá-la sob uma política inclusiva e diversitária”. O historiador francês Éric Anceau, professor da Sorbonne, escreveu em sua conta no Twitter nesta manhã: “Essa universidade de Nova York escolheu a segregação, ao criar cerimônias de formatura separadas com base na raça, etnia, preferências sexuais (etc), para que cada comunidade se sinta mais confortável (sic). A Ku Klux Klan sonhou com isso e a Columbia o pôs em prática!” https://www.lefigaro.fr/international/a-columbia-des-soirees-de-remise-de-diplome-separees-selon-l-origine-ethnique-des-etudiants-20210317

Muitos não ficaram sabendo, mas o filme “Rocketman”, que conta a trajetória do cantor gay britânico Elton John, foi apoiado financeiramente pelo Vaticano. Pois bem, ontem o cantor questionou a Santa Sé. Pela manhã , o Vaticano publicou a resposta da Congregação que defende a doutrina, a da Doutrina da Fé, à questão de se a Igreja poderia abençoar casais do mesmo sexo. Obviamente, e como poderia ser diferente, a resposta foi negativa. A Igreja “não abençoa e não pode abençoar o pecado: abençoa o homem pecador, para que se reconheça como parte do seu projeto de amor e se deixe transformar por ele”. A Igreja “não tem, nem pode ter, o poder de abençoar as uniões de pessoas do mesmo sexo no sentido indicado acima”, diz a carta publicada ontem. Esse documento caiu como um balde de água fria sobre o progressismo em geral. Contudo não passou despercebido e virou manchete na maioria dos jornais. Diante da repercussão o cantor gay, Elton John, fez um questionamento legítimo em sua conta no Twitter, mencionando a mídia do Vaticano e o Papa Francisco: “Como o Vaticano pode se recusar a abençoar os casamentos gays porque eles ‘são pecado’, e ainda assim lucrar com o investimento de milhões em ‘Rocketman’, um filme que celebra minha descoberta da felicidade em meu casamento com David? Hipocrisia” A resposta é simples, Elton; o Vaticano cometeu um erro: investir no seu filme. A questão de não abençoar casais gays não pode mudar, nunca. «O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão». Leia também Vaticano: A Igreja Católica não pode dar bênçãos às uniões homossexuais O Vaticano realmente investiu “milhões” no filme? Sim e não. O Secretário de Estado investiu dezenas de milhões de euros do Vaticano num fundo de investimento que, por sua vez, investiu em vários filmes de Hollywood, incluindo “Rocketman”, no qual teria investido um milhão de euros. Mas, acredite ou não, esse filme pode ser o menos polêmico nesse contexto. The Centurion Global Fund O Secretário de Estado investiu dezenas de milhões no Centurion Global Fund. Não se sabe exatamente quanto, mas o fundo administra um total de 70 milhões de euros e foi relatado que pelo menos dois terços desse dinheiro veio do Vaticano, incluindo dinheiro do Obolus de São Pedro, a arrecadação mundial anual para apoiar o ministério do Papa. Segundo o gestor do fundo, Enrico Crasso, em dezembro de 2019, o Papa Francisco ordenou a liquidação do fundo após reportagens na mídia sobre seus investimentos. O fundo investiu em vários filmes de Hollywood, incluindo “Rocketman” e “Men in Black International”. Embora esses investimentos possam ter valido a pena, o próprio fundo tem um histórico irregular de retornos. No ano em que foi examinado pela primeira vez, 2018, o Centurion Global Fund registrou uma perda de 4,6%. O fundo tem vínculos com várias instituições financeiras vinculadas a alegações de lavagem de dinheiro. Vários relatórios estabeleceram que todos os investimentos do fundo foram feitos por meio de um pequeno banco suíço em Lugano, o Banca Zarattini. Em 2018, os promotores dos EUA nomearam esse banco em acusações durante um caso de lavagem de dinheiro de US $ 1 bilhão envolvendo a empresa petrolífera nacional venezuelana PDVSA e Nicolás Maduro. Os fundos mantidos no banco foram identificados para possível apreensão. Outros relatórios também estabeleceram que o fundo Centurion compartilhava um endereço registrado em Malta com seu gerente de investimentos, Gamma Capital. O Gamma foi fundado por Enzo Filippini, ex-diretor de outro banco suíço, o BSI. O BSI foi a fonte de milhões de euros em empréstimos concedidos ao Secretário de Estado usados ​​para financiar vários investimentos, incluindo a operação imobiliária de Londres, e esses empréstimos foram mantidos fora dos livros dos inspetores financeiros do Vaticano durante o tempo em que o Cardeal Pell foi responsável pelo Ministério da Economia. Em 2016, o BSI foi encerrado pelas autoridades bancárias suíças, após uma inspeção ter constatado “violações graves dos requisitos legais de devida diligência em relação ao branqueamento de capitais e violações graves dos princípios de gestão de risco adequada e organização adequada.» Em 2019, a assessoria de imprensa da Santa Sé confirmou que o Centurion Global fund estava sendo investigado pelas autoridades financeiras do Vaticano que estavam seguindo “linhas de investigação que podem ajudar a esclarecer a posição da Santa Sé em relação aos mencionados fundos e quaisquer outros estão atualmente sendo examinados pelo judiciário do Vaticano, em colaboração com as autoridades competentes. “ Enrico Crasso O documento de apresentação do Centurion Global Fund lista uma empresa chamada Sogenel como consultora de investimentos do fundo. A Sogenel é a empresa de Enrico Crasso, o ex-banqueiro do Credit Suisse que durante anos atuou como assessor financeiro do Secretário de Estado. Foi Crasso quem apresentou o Vaticano a Raffaele Mincione, o empresário que veio vender o prédio de Londres, e a Gianluigi Tozi, que atuou como intermediário na venda final e mais tarde foi preso por lavagem de dinheiro e extorsão. Crasso esteve presente numa reunião com Torzi num hotel romano em 2018, durante a fase final da venda do edifício londrino, altura em que Torzi teria extorquido dinheiro ao Vaticano para obter o controlo da holding proprietária do edifício. De acordo com uma gravação do encontro, Torzi pode ser ouvido solicitando um investimento de milhões de euros em fundos do Vaticano em um título que ele teve que vender para cumprir um acordo legal com uma seguradora italiana. Em outubro de 2020, um tribunal suíço concedeu aos investigadores do Vaticano acesso total à documentação bancária relacionada ao Crasso, incluindo aquela mantida por Az Swiss & Partners, dono da empresa Sogenel de Crasso, que administrava o fundo Centurion. O tribunal decidiu que “quando as autoridades estrangeiras solicitam informações para reconstruir os fluxos de ativos criminosos, considera-se geralmente que precisam de toda a documentação relacionada, a fim de esclarecer quais pessoas ou entidades jurídicas estão envolvidas.” Crasso defendeu sua gestão dos investimentos do Vaticano, insistindo que a Centurion era uma empresa lucrativa. Fez declarações públicas a este respeito juntamente com o Cardeal Angelo Becciu, quando foi suplente no Secretário de Estado até junho de 2018 e tinha a supervisão da gestão financeira do departamento. O Papa Francisco ordenou que Becciu renunciasse ao cargo de prefeito da Congregação para as Causas dos Santos e aos seus direitos como cardeal, em setembro do ano passado, depois que o Papa recebeu um dossiê com denúncias de má conduta financeira por parte de Becciu. Após a sua demissão forçada, Becciu disse que, embora tivesse autorizado os investimentos geridos pela Crasso, desconhecia os detalhes e “não é que [Crasso] me tenha explicado as ramificações de todos esses investimentos”. Crasso respondeu que “Centurión era conhecido na Secretaria [de Estado]” e que Becciu e outras autoridades “sabiam muito bem” quais os investimentos que estavam sendo feitos. Crasso também disse que funcionários da secretaria às vezes sugeriam investimentos específicos a ele. Em dezembro de 2020, o Papa destituiu o Secretário de Estado de sua carteira financeira e ordenou que o departamento entregasse o controle de todas as contas bancárias e investimentos à APSA. A lei promulgada pelo Papa que introduziu esta mudança continha uma menção específica a várias práticas financeiras ligadas aos escândalos recentes. #LGBT #Vaticano

Muitos não ficaram sabendo, mas o filme “Rocketman”, que conta a trajetória do cantor gay britânico Elton John, foi apoiado financeiramente pelo Vaticano. Pois bem, ontem o cantor questionou a Santa Sé. Pela manhã , o Vaticano publicou a resposta da Congregação que defende a doutrina, a da Doutrina da Fé, à questão de se a Igreja poderia abençoar casais do mesmo sexo. Obviamente, e como poderia ser diferente, a resposta foi negativa. A Igreja “não abençoa e não pode abençoar o pecado: abençoa o homem pecador, para que se reconheça como parte do seu projeto de amor e se deixe transformar por ele”. A Igreja “não tem, nem pode ter, o poder de abençoar as uniões de pessoas do mesmo sexo no sentido indicado acima”, diz a carta publicada ontem. Esse documento caiu como um balde de água fria sobre o progressismo em geral. Contudo não passou despercebido e virou manchete na maioria dos jornais. Diante da repercussão o cantor gay, Elton John, fez um questionamento legítimo em sua conta no Twitter, mencionando a mídia do Vaticano e o Papa Francisco: “Como o Vaticano pode se recusar a abençoar os casamentos gays porque eles ‘são pecado’, e ainda assim lucrar com o investimento de milhões em ‘Rocketman’, um filme que celebra minha descoberta da felicidade em meu casamento com David? Hipocrisia” A resposta é simples, Elton; o Vaticano cometeu um erro: investir no seu filme. A questão de não abençoar casais gays não pode mudar, nunca. «O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão». Leia também Vaticano: A Igreja Católica não pode dar bênçãos às uniões homossexuais O Vaticano realmente investiu “milhões” no filme? Sim e não. O Secretário de Estado investiu dezenas de milhões de euros do Vaticano num fundo de investimento que, por sua vez, investiu em vários filmes de Hollywood, incluindo “Rocketman”, no qual teria investido um milhão de euros. Mas, acredite ou não, esse filme pode ser o menos polêmico nesse contexto. The Centurion Global Fund O Secretário de Estado investiu dezenas de milhões no Centurion Global Fund. Não se sabe exatamente quanto, mas o fundo administra um total de 70 milhões de euros e foi relatado que pelo menos dois terços desse dinheiro veio do Vaticano, incluindo dinheiro do Obolus de São Pedro, a arrecadação mundial anual para apoiar o ministério do Papa. Segundo o gestor do fundo, Enrico Crasso, em dezembro de 2019, o Papa Francisco ordenou a liquidação do fundo após reportagens na mídia sobre seus investimentos. O fundo investiu em vários filmes de Hollywood, incluindo “Rocketman” e “Men in Black International”. Embora esses investimentos possam ter valido a pena, o próprio fundo tem um histórico irregular de retornos. No ano em que foi examinado pela primeira vez, 2018, o Centurion Global Fund registrou uma perda de 4,6%. O fundo tem vínculos com várias instituições financeiras vinculadas a alegações de lavagem de dinheiro. Vários relatórios estabeleceram que todos os investimentos do fundo foram feitos por meio de um pequeno banco suíço em Lugano, o Banca Zarattini. Em 2018, os promotores dos EUA nomearam esse banco em acusações durante um caso de lavagem de dinheiro de US $ 1 bilhão envolvendo a empresa petrolífera nacional venezuelana PDVSA e Nicolás Maduro. Os fundos mantidos no banco foram identificados para possível apreensão. Outros relatórios também estabeleceram que o fundo Centurion compartilhava um endereço registrado em Malta com seu gerente de investimentos, Gamma Capital. O Gamma foi fundado por Enzo Filippini, ex-diretor de outro banco suíço, o BSI. O BSI foi a fonte de milhões de euros em empréstimos concedidos ao Secretário de Estado usados ​​para financiar vários investimentos, incluindo a operação imobiliária de Londres, e esses empréstimos foram mantidos fora dos livros dos inspetores financeiros do Vaticano durante o tempo em que o Cardeal Pell foi responsável pelo Ministério da Economia. Em 2016, o BSI foi encerrado pelas autoridades bancárias suíças, após uma inspeção ter constatado “violações graves dos requisitos legais de devida diligência em relação ao branqueamento de capitais e violações graves dos princípios de gestão de risco adequada e organização adequada.» Em 2019, a assessoria de imprensa da Santa Sé confirmou que o Centurion Global fund estava sendo investigado pelas autoridades financeiras do Vaticano que estavam seguindo “linhas de investigação que podem ajudar a esclarecer a posição da Santa Sé em relação aos mencionados fundos e quaisquer outros estão atualmente sendo examinados pelo judiciário do Vaticano, em colaboração com as autoridades competentes. “ Enrico Crasso O documento de apresentação do Centurion Global Fund lista uma empresa chamada Sogenel como consultora de investimentos do fundo. A Sogenel é a empresa de Enrico Crasso, o ex-banqueiro do Credit Suisse que durante anos atuou como assessor financeiro do Secretário de Estado. Foi Crasso quem apresentou o Vaticano a Raffaele Mincione, o empresário que veio vender o prédio de Londres, e a Gianluigi Tozi, que atuou como intermediário na venda final e mais tarde foi preso por lavagem de dinheiro e extorsão. Crasso esteve presente numa reunião com Torzi num hotel romano em 2018, durante a fase final da venda do edifício londrino, altura em que Torzi teria extorquido dinheiro ao Vaticano para obter o controlo da holding proprietária do edifício. De acordo com uma gravação do encontro, Torzi pode ser ouvido solicitando um investimento de milhões de euros em fundos do Vaticano em um título que ele teve que vender para cumprir um acordo legal com uma seguradora italiana. Em outubro de 2020, um tribunal suíço concedeu aos investigadores do Vaticano acesso total à documentação bancária relacionada ao Crasso, incluindo aquela mantida por Az Swiss & Partners, dono da empresa Sogenel de Crasso, que administrava o fundo Centurion. O tribunal decidiu que “quando as autoridades estrangeiras solicitam informações para reconstruir os fluxos de ativos criminosos, considera-se geralmente que precisam de toda a documentação relacionada, a fim de esclarecer quais pessoas ou entidades jurídicas estão envolvidas.” Crasso defendeu sua gestão dos investimentos do Vaticano, insistindo que a Centurion era uma empresa lucrativa. Fez declarações públicas a este respeito juntamente com o Cardeal Angelo Becciu, quando foi suplente no Secretário de Estado até junho de 2018 e tinha a supervisão da gestão financeira do departamento. O Papa Francisco ordenou que Becciu renunciasse ao cargo de prefeito da Congregação para as Causas dos Santos e aos seus direitos como cardeal, em setembro do ano passado, depois que o Papa recebeu um dossiê com denúncias de má conduta financeira por parte de Becciu. Após a sua demissão forçada, Becciu disse que, embora tivesse autorizado os investimentos geridos pela Crasso, desconhecia os detalhes e “não é que [Crasso] me tenha explicado as ramificações de todos esses investimentos”. Crasso respondeu que “Centurión era conhecido na Secretaria [de Estado]” e que Becciu e outras autoridades “sabiam muito bem” quais os investimentos que estavam sendo feitos. Crasso também disse que funcionários da secretaria às vezes sugeriam investimentos específicos a ele. Em dezembro de 2020, o Papa destituiu o Secretário de Estado de sua carteira financeira e ordenou que o departamento entregasse o controle de todas as contas bancárias e investimentos à APSA. A lei promulgada pelo Papa que introduziu esta mudança continha uma menção específica a várias práticas financeiras ligadas aos escândalos recentes. #LGBT #Vaticano

O ex-prefeito da Doutina da Fé, cardeal Gerhard Müller, voltou a entrar na briga, desta vez para comentar o “não” às bênçãos eclesiais das uniões homossexuais decretadas pela congregação. Em declaração pública, o Cardeal Müller quis entrar no acalorado debate que provocou a enfática proibição da Congregação para a Doutrina da Fé, endossada por Sua Santidade, para a bênção dada pelo clero católico às uniões homossexuais — proibição que tanto decepcionou aqueles que esperam do Papa uma revolução na moral sexual da Igreja. Segundo Müller, nenhuma união contrária à vontade de Deus, expressa por meio de sua Igreja, pode ser considerada aprovada por Ele e, portanto, não pode ser objeto de bênção de seus ministros. Lembra o cardeal alemão que abençoar é “declarar que algo é bom, porque vem de Deus e pode levar a Ele”. Da mesma forma, o prelado acusa as “declarações absurdas” segundo as quais “Deus me criou diferente, egoísta, racista, nacionalista, etc., como se as disfunções e defeitos de caráter fossem obra de Deus, numa visão maniqueísta”. Na verdade, para Müller, o próprio slogan de propaganda de “casamento para todos” poderia ser visto como um ataque deliberado à liberdade religiosa. “O Estado não pode redefinir arbitrariamente a natureza do casamento segundo interesses políticos, uma vez que a entrega mútua do homem e da mulher pertence essencialmente à natureza humana. O conceito de ‘matrimônio’ só pode ser utilizado adequadamente no contexto do direito natural e especialmente no contexto eclesial: a união exclusiva de um homem e uma mulher na comunhão de amor, corpo e vida diante de Deus”. Müller distingue duas coisas: o respeito pelos homossexuais e os interesses de grupos de pressão que impõem seus pontos de vista, seja pela força, seja com a ajuda de lavagem cerebral na maioria da sociedade: “Quem discorda de seus pontos de vista deve ser silenciado, condenado ao ostracismo pela mídia ou mesmo legalmente perseguidos”. Cardenal Müller: “Dios no ha hecho homosexual a nadie”

Alguns padres corajosos estão se erguendo contra o arbítrio de governantes que querem fechar Igrejas na época da Páscoa pelo segundo ano consecutivo. É o caso do pároco da Catedral de Fortaleza, o padre Clairton Alexandrino. Durante a celebração da Santa Missa, deste 4º Domingo da Quaresma (14/3), o pároco da Catedral da Sé, em Fortaleza, o padre Clairton Alexandrino, mais uma vez, deu provas de que não vai deixar de exercer seu sacerdócio nem abandonar os paroquianos. Antes da proclamação do Evangelho, o sacerdote deu um aviso que arrancou aplausos dos fiéis presentes: – Eu não sei o que vai acontecer comigo. Podem até me prender, mas eu não vou dizer para ninguém que não entre na igreja. Enquanto eu estiver com a minha consciência, eu não vou fechar a igreja e impedir as pessoas de rezarem aqui. Apenas 6% da capacidade total da Catedral, cerca de 300 fiéis compareceram à missa das 11h, de forma presencial. Todos cumprindo os protocolos sanitários, como distanciamento social, uso de máscaras e vários totens com álcool em gel espalhados em pontos estratégicos do templo. Também havia voluntários ou servidores da paróquia orientando os frequentadores sobre as normas adotadas. Leia também Padre morre ao salvar mãe e criança de 4 anos de afogamento no Pernambuco Padre Clairton disse ainda que é a fé das pessoas que o procuram que dá ânimo para que possa exercer seu ministério. “Ontem celebrei o matrimônio de um casal, que está aqui presente, há dez dias, celebrei outro. Há trinta dias, foi outro. As pessoas querem rezar. Essa fé me anima a ser padre”, declarou. Segundo o próprio padre Clairton, a homilia precisaria ser curta para que a celebração da missa não demorasse muito. “Eu não sou responsável pela saúde das pessoas, sou responsável em levar as pessoas para Deus”, destacou. O sacerdote lembrou que manter as igrejas fechadas é um fato que nunca aconteceu antes. “No que depender de mim, eu não vou fechar. Rezem por mim porque eu não sei o que pode acontecer comigo”, pediu. Além da Catedral de Fortaleza, outras paróquias também estão mantendo as portas abertas para receber os fiéis, a exemplo da São Vicente, Nossa Senhora de La Salete, Nossa Senhora das Graças, dentre outras. Curioso notar que a liturgia deste domingo, 14, traz no Evangelho Segundo São João: “o julgamento é este: a luz veio ao mundo, mas os homens preferiram as trevas à luz, porque suas ações eram más. Quem pratica o mal odeia a luz e não se aproxima da luz, para que suas ações não sejam denunciadas. Mas quem age conforme a verdade aproxima-se da luz, para que se manifeste que suas ações são realizadas em Deus”. Fonte: expressoceara.com.br Leia também Vaticano responde sobre fechamento das igrejas: “não são matéria sobre a qual as autoridades civis possam legislar” #Coronavírus #Pandemia

Alguns padres corajosos estão se erguendo contra o arbítrio de governantes que querem fechar Igrejas na época da Páscoa pelo segundo ano consecutivo. É o caso do pároco da Catedral de Fortaleza, o padre Clairton Alexandrino. Durante a celebração da Santa Missa, deste 4º Domingo da Quaresma (14/3), o pároco da Catedral da Sé, em Fortaleza, o padre Clairton Alexandrino, mais uma vez, deu provas de que não vai deixar de exercer seu sacerdócio nem abandonar os paroquianos. Antes da proclamação do Evangelho, o sacerdote deu um aviso que arrancou aplausos dos fiéis presentes: – Eu não sei o que vai acontecer comigo. Podem até me prender, mas eu não vou dizer para ninguém que não entre na igreja. Enquanto eu estiver com a minha consciência, eu não vou fechar a igreja e impedir as pessoas de rezarem aqui. Apenas 6% da capacidade total da Catedral, cerca de 300 fiéis compareceram à missa das 11h, de forma presencial. Todos cumprindo os protocolos sanitários, como distanciamento social, uso de máscaras e vários totens com álcool em gel espalhados em pontos estratégicos do templo. Também havia voluntários ou servidores da paróquia orientando os frequentadores sobre as normas adotadas. Leia também Padre morre ao salvar mãe e criança de 4 anos de afogamento no Pernambuco Padre Clairton disse ainda que é a fé das pessoas que o procuram que dá ânimo para que possa exercer seu ministério. “Ontem celebrei o matrimônio de um casal, que está aqui presente, há dez dias, celebrei outro. Há trinta dias, foi outro. As pessoas querem rezar. Essa fé me anima a ser padre”, declarou. Segundo o próprio padre Clairton, a homilia precisaria ser curta para que a celebração da missa não demorasse muito. “Eu não sou responsável pela saúde das pessoas, sou responsável em levar as pessoas para Deus”, destacou. O sacerdote lembrou que manter as igrejas fechadas é um fato que nunca aconteceu antes. “No que depender de mim, eu não vou fechar. Rezem por mim porque eu não sei o que pode acontecer comigo”, pediu. Além da Catedral de Fortaleza, outras paróquias também estão mantendo as portas abertas para receber os fiéis, a exemplo da São Vicente, Nossa Senhora de La Salete, Nossa Senhora das Graças, dentre outras. Curioso notar que a liturgia deste domingo, 14, traz no Evangelho Segundo São João: “o julgamento é este: a luz veio ao mundo, mas os homens preferiram as trevas à luz, porque suas ações eram más. Quem pratica o mal odeia a luz e não se aproxima da luz, para que suas ações não sejam denunciadas. Mas quem age conforme a verdade aproxima-se da luz, para que se manifeste que suas ações são realizadas em Deus”. Fonte: expressoceara.com.br Leia também Vaticano responde sobre fechamento das igrejas: “não são matéria sobre a qual as autoridades civis possam legislar” #Coronavírus #Pandemia

“Não há respostas fáceis” para a questão se os padres devem ou não abençoar os casais homossexuais, assegura o inflexivel Georg Bätzing, presidente da Conferência Episcopal Alemã, diante da clara recusa de Roma. O Vaticano, por meio da Congregação para a Doutrina da Fé, respondeu a uma pergunta enviada ao dicastério sobre se a Igreja poderia conceder a bênção às uniões de pessoas do mesmo sexo. A resposta foi direta: não. E essa resposta foi aprovada pelo Papa Francisco. Mas isso não desanimou os alemães, que já descartaram outros “nãos” romanos com facilidade enquanto caminham em seu “caminho sinodal” para lugar nenhum. Para Bätzing, o veredicto da Doutrina da Fé “reflete a doutrina da Igreja expressa em vários documentos romanos”, mas “na Alemanha e em outros lugares do mundo, há muito debater sobre como essa doutrina e o desenvolvimento doutrinário podem ser levantados, em geral através de argumentos viáveis, com base em verdades fundamentais da fé e da moral, reflexão teológica progressiva e também na abertura aos resultados das ciências humanas e às experiências de vida das pessoas de hoje ”, relata CNA em alemão, concluindo que“ não há fáceis respostas a esses tipos de perguntas.” De fato é difícil aceitar uma resposta contrária, especialmente quando alguém não está disposto a aceitá-la e quando a resposta que seu ‘público’ espera vão em direções muito diferentes. Talvez a Igreja Alemã tenha ido longe demais para recuar facilmente. #Alemanha #AssembléiaSinodalAlemã #LGBT #Vaticano

“Não há respostas fáceis” para a questão se os padres devem ou não abençoar os casais homossexuais, assegura o inflexivel Georg Bätzing, presidente da Conferência Episcopal Alemã, diante da clara recusa de Roma. O Vaticano, por meio da Congregação para a Doutrina da Fé, respondeu a uma pergunta enviada ao dicastério sobre se a Igreja poderia conceder a bênção às uniões de pessoas do mesmo sexo. A resposta foi direta: não. E essa resposta foi aprovada pelo Papa Francisco. Mas isso não desanimou os alemães, que já descartaram outros “nãos” romanos com facilidade enquanto caminham em seu “caminho sinodal” para lugar nenhum. Para Bätzing, o veredicto da Doutrina da Fé “reflete a doutrina da Igreja expressa em vários documentos romanos”, mas “na Alemanha e em outros lugares do mundo, há muito debater sobre como essa doutrina e o desenvolvimento doutrinário podem ser levantados, em geral através de argumentos viáveis, com base em verdades fundamentais da fé e da moral, reflexão teológica progressiva e também na abertura aos resultados das ciências humanas e às experiências de vida das pessoas de hoje ”, relata CNA em alemão, concluindo que“ não há fáceis respostas a esses tipos de perguntas.” De fato é difícil aceitar uma resposta contrária, especialmente quando alguém não está disposto a aceitá-la e quando a resposta que seu ‘público’ espera vão em direções muito diferentes. Talvez a Igreja Alemã tenha ido longe demais para recuar facilmente. #Alemanha #AssembléiaSinodalAlemã #LGBT #Vaticano

“A Igreja não abençoa o pecado,” diz Santa Sé sobre casais homossexuais em documento divulgado nesta segunda-feira, 15 de março. A Congregação para a Doutrina da Fé rejeitou a possibilidade de a Igreja oferecer uma bênção às uniões de pessoas do mesmo sexo e declarou firmemente que “não é lícito conceder uma bênção a relações, ou mesmo a parcerias estáveis, que implicam uma prática sexual fora do matrimônio (…) como é o caso das uniões entre pessoas do mesmo sexo”. O Cardeal Luis Ladaria Ferrer, Prefeito da Congregação, disse em um “responsum” (resposta), divulgado pela Santa Sé na segunda-feira, 15 de março, ao “Dubium” (dúvida) que levantava a seguinte questão: “A Igreja tem o poder de transmitir a bênção às uniões de pessoas do mesmo sexo?” ao que a Congregação respondeu: “Negativamente”. A nota explicativa que acompanha o “Responsum” observou que “em alguns âmbitos eclesiais, estão se difundindo projetos e propostas de bênçãos para uniões de pessoas do mesmo sexo”, referindo-se, sem menções específicas à recente proposta de alguns prelados alemães. O Catecismo da Igreja Católica, indica o texto da CDF, afirma que “não é lícito conceder uma bênção a relações, ou mesmo a parcerias estáveis, que implicam uma prática sexual fora do matrimônio (ou seja, fora da união indissolúvel de um homem e uma mulher, aberta por si à transmissão da vida), como é o caso das uniões entre pessoas do mesmo sexo”. Leia também PODE UMA PESSOA COM TENDÊNCIAS HOMOSSEXUAIS SER UM BOM CATÓLICO? A nota do Vaticano reconhece que “não raro, tais projetos são motivados por uma sincera vontade de acolher e acompanhar as pessoas homossexuais, às quais se propõem caminhos de crescimento na fé, ‘para que quantos manifestam a tendência homossexual possam dispor dos auxílios necessários para compreender e realizar plenamente a vontade de Deus na sua vida””, diz o documento citando a exortação apostólica Amoris Laetitia do Papa Francisco. “Além disso, já que as bênçãos sobre as pessoas possuem uma relação com os sacramentos, a bênção das uniões homossexuais não pode ser considerada lícita, enquanto constituiria de certo modo uma imitação ou uma referência de analogia à bênção nupcial, invocada sobre o homem e a mulher que se unem no sacramento do Matrimônio, dado que «não existe fundamento algum para assimilar ou estabelecer analogias, nem sequer remotas, entre as uniões homossexuais e o desígnio de Deus sobre o matrimônio e a família»”, explicita o “Responsum”. “A declaração de ilicitude das bênçãos de uniões entre pessoas do mesmo sexo não é, e não quer ser, uma injusta discriminação, mas quer relembrar a verdade do rito litúrgico e de quanto corresponde profundamente à essência dos sacramentais, assim como a Igreja os entende”, afirma ainda o texto. “A comunidade cristã e os Pastores são chamados a acolher com respeito e delicadeza as pessoas com inclinação homossexual, sabendo encontrar as modalidades mais adequadas, coerentes com o ensinamento eclesial, para anunciar a elas a totalidade do Evangelho. Tais pessoas, ao mesmo tempo, reconheçam a sincera proximidade da Igreja – que reza por elas, as acompanha, compartilha o seu caminho de fé cristã – e acolham com disponibilidade os seus ensinamentos”. “A resposta ao dubium proposto não exclui que sejam dadas bênçãos a indivíduos com inclinação homossexual, que manifestem a vontade de viver na fidelidade aos desígnios revelados de Deus, assim como propostos pelo ensinamento eclesial, mas declara ilícita toda forma de bênção que tenda a reconhecer suas uniões”, sentencia a Resposta do Vaticano. “Neste caso, a bênção não manifestaria a intenção de confiar à proteção e à ajuda de Deus alguns indivíduos, no sentido mencionado, mas de aprovar e encorajar uma escolha e uma praxe de vida que não podem ser reconhecidas como objetivamente ordenadas aos desígnios divinos revelados”, prossegue o comunicado. “A Igreja recorda que Deus mesmo não deixa de abençoar cada um de seus filhos peregrinos neste mundo, porque para Ele «somos mais importantes que todos os pecados que podemos cometer». Mas não abençoa nem pode abençoar o pecado: abençoa o ser humano pecador, para que reconheça que é parte de seu desígnio de amor e se deixe transformar por Ele. De fato, Ele «aceita-nos como somos, mas nunca nos deixa como somos», assevera o Responsum. “Por tais motivos, a Igreja não dispõe, nem pode dispor, do poder de abençoar uniões de pessoas do mesmo sexo no sentido acima indicado”. O texto do Cardeal Ladaria foi assinado no dia 22 de fevereiro, Festa da Cátedra de São Pedro e leva também a firma do Arcebispo Giacomo Morandi, Secretário da Congregação para a Doutrina da Fé no Vaticano. Texto: ACI Digital Leia também PODE UMA PESSOA COM TENDÊNCIAS HOMOSSEXUAIS SER UM BOM CATÓLICO? #homossexualidade #Homossexualismo #LGBT

“A Igreja não abençoa o pecado,” diz Santa Sé sobre casais homossexuais em documento divulgado nesta segunda-feira, 15 de março. A Congregação para a Doutrina da Fé rejeitou a possibilidade de a Igreja oferecer uma bênção às uniões de pessoas do mesmo sexo e declarou firmemente que “não é lícito conceder uma bênção a relações, ou mesmo a parcerias estáveis, que implicam uma prática sexual fora do matrimônio (…) como é o caso das uniões entre pessoas do mesmo sexo”. O Cardeal Luis Ladaria Ferrer, Prefeito da Congregação, disse em um “responsum” (resposta), divulgado pela Santa Sé na segunda-feira, 15 de março, ao “Dubium” (dúvida) que levantava a seguinte questão: “A Igreja tem o poder de transmitir a bênção às uniões de pessoas do mesmo sexo?” ao que a Congregação respondeu: “Negativamente”. A nota explicativa que acompanha o “Responsum” observou que “em alguns âmbitos eclesiais, estão se difundindo projetos e propostas de bênçãos para uniões de pessoas do mesmo sexo”, referindo-se, sem menções específicas à recente proposta de alguns prelados alemães. O Catecismo da Igreja Católica, indica o texto da CDF, afirma que “não é lícito conceder uma bênção a relações, ou mesmo a parcerias estáveis, que implicam uma prática sexual fora do matrimônio (ou seja, fora da união indissolúvel de um homem e uma mulher, aberta por si à transmissão da vida), como é o caso das uniões entre pessoas do mesmo sexo”. Leia também PODE UMA PESSOA COM TENDÊNCIAS HOMOSSEXUAIS SER UM BOM CATÓLICO? A nota do Vaticano reconhece que “não raro, tais projetos são motivados por uma sincera vontade de acolher e acompanhar as pessoas homossexuais, às quais se propõem caminhos de crescimento na fé, ‘para que quantos manifestam a tendência homossexual possam dispor dos auxílios necessários para compreender e realizar plenamente a vontade de Deus na sua vida””, diz o documento citando a exortação apostólica Amoris Laetitia do Papa Francisco. “Além disso, já que as bênçãos sobre as pessoas possuem uma relação com os sacramentos, a bênção das uniões homossexuais não pode ser considerada lícita, enquanto constituiria de certo modo uma imitação ou uma referência de analogia à bênção nupcial, invocada sobre o homem e a mulher que se unem no sacramento do Matrimônio, dado que «não existe fundamento algum para assimilar ou estabelecer analogias, nem sequer remotas, entre as uniões homossexuais e o desígnio de Deus sobre o matrimônio e a família»”, explicita o “Responsum”. “A declaração de ilicitude das bênçãos de uniões entre pessoas do mesmo sexo não é, e não quer ser, uma injusta discriminação, mas quer relembrar a verdade do rito litúrgico e de quanto corresponde profundamente à essência dos sacramentais, assim como a Igreja os entende”, afirma ainda o texto. “A comunidade cristã e os Pastores são chamados a acolher com respeito e delicadeza as pessoas com inclinação homossexual, sabendo encontrar as modalidades mais adequadas, coerentes com o ensinamento eclesial, para anunciar a elas a totalidade do Evangelho. Tais pessoas, ao mesmo tempo, reconheçam a sincera proximidade da Igreja – que reza por elas, as acompanha, compartilha o seu caminho de fé cristã – e acolham com disponibilidade os seus ensinamentos”. “A resposta ao dubium proposto não exclui que sejam dadas bênçãos a indivíduos com inclinação homossexual, que manifestem a vontade de viver na fidelidade aos desígnios revelados de Deus, assim como propostos pelo ensinamento eclesial, mas declara ilícita toda forma de bênção que tenda a reconhecer suas uniões”, sentencia a Resposta do Vaticano. “Neste caso, a bênção não manifestaria a intenção de confiar à proteção e à ajuda de Deus alguns indivíduos, no sentido mencionado, mas de aprovar e encorajar uma escolha e uma praxe de vida que não podem ser reconhecidas como objetivamente ordenadas aos desígnios divinos revelados”, prossegue o comunicado. “A Igreja recorda que Deus mesmo não deixa de abençoar cada um de seus filhos peregrinos neste mundo, porque para Ele «somos mais importantes que todos os pecados que podemos cometer». Mas não abençoa nem pode abençoar o pecado: abençoa o ser humano pecador, para que reconheça que é parte de seu desígnio de amor e se deixe transformar por Ele. De fato, Ele «aceita-nos como somos, mas nunca nos deixa como somos», assevera o Responsum. “Por tais motivos, a Igreja não dispõe, nem pode dispor, do poder de abençoar uniões de pessoas do mesmo sexo no sentido acima indicado”. O texto do Cardeal Ladaria foi assinado no dia 22 de fevereiro, Festa da Cátedra de São Pedro e leva também a firma do Arcebispo Giacomo Morandi, Secretário da Congregação para a Doutrina da Fé no Vaticano. Texto: ACI Digital Leia também PODE UMA PESSOA COM TENDÊNCIAS HOMOSSEXUAIS SER UM BOM CATÓLICO? #homossexualidade #Homossexualismo #LGBT

“Diferentemente de você, coronel, e de tantos outros, Mila jamais irá se prostrar”, escreveu o pai da adolescente francesa ao diretor da escola que ela frequenta em uma carta publicada pela revista semanal Le Point. Em 18 de janeiro de 2020 Mila O. , então com 16 anos, se manifestou de maneira ofensiva sobre o Islã durante sua transmissão ao vivo no Instagram. “Durante a transmissão, um menino muçulmano a convidou para sair, mas ela recusou por ser gay. Ele respondeu acusando-a de racismo, chamando-a de ‘lésbica imunda’. No vídeo seguinte , transmitido imediatamente após ter sido insultada, Mila respondeu dizendo que ‘odeia religião'”. Mila deu seguimento: “o Alcorão é uma religião de ódio, só há ódio nela. O Islã é uma m***a…” Desde então, ela recebeu cerca de 50 mil mensagens e cartas com ameaças de estupro, de cortar sua garganta, de torturá-la e de decapitá-la. Ela teve que mudar, sem parar, de uma escola para outra. De novo Mila se viu sem escola. Em uma rede social, ela acidentalmente deu o nome de sua nova escola militar. De pronto a direção da instituição a expulsou por considerá-la uma ameaça em potencial à segurança dos alunos. “Devastado diante de tanta covardia”, o pai da Mila escreveu : “nem o exército tem condições de protegê-la e permitir que ela continue seus estudos, o que nos resta a fazer, nós, seus pais? Este comentário representa para nós um filme de terror”. Nem mesmo o exército francês tem condições de protegê-la? “Ela tem 17 anos e agora vive como o staff da revista Charlie Hebdo, em um bunker, isso é insuportável!”, salientou Richard Malka, advogado de Mila. Dias mais tarde, “Caroline L.”, professora da Faculdade de Direito da Universidade de Aix-Marseille, recebeu inúmeras ameaças de morte, com acusações de “islamofobia”. O promotor de Aix-en-Provence abriu uma investigação por “ofensas públicas por alguém pertencer a uma religião”. O “crime” dela? A professora havia explicado aos seus alunos: “não há liberdade de consciência no Islã. Se o seu pai for muçulmano, você será para sempre muçulmano. É uma espécie de religião sexualmente transmissível. Um dos maiores problemas que temos com o Islã e, lamentavelmente, não é o único, é que o Islã não reconhece a liberdade de consciência. É aterrorizante, em toda sua plenitude”. A escola de ensino médio Pierre Joël Bonté em Riom (Puy-de-Dôme) foi fechada em 11 de janeiro devido a “insultos e ameaças de morte” dirigidos aos professores. “Com o intuito de protegermos alunos e staff, decidimos fechar a escola devido a insultos e ameaças de morte”, esclareceu um porta-voz da escola. Poucas horas depois, Fatiha Boudjahlat, professora em Toulouse solicitou proteção policial após receber ameaças expressivas. Em 2015 o Estado Islâmico divulgou um comunicado segundo o qual as escolas francesas devem ser atacadas e convocou seus seguidores a “ matarem os professores “. De acordo com Gilles Kepel, especialista em Islã, “para os partidários do Islã político a escola se tornou uma cidadela que deve ser destruída”. Um artigo no L’Express melancolicamente coloca o dedo na ferida, salientando que as escolas são objeto de violentas campanhas de islamistas mundo afora. Em 2014, uma escola militar em Peshawar, Paquistão, foi alvo de um ataque islamista que deixou mortos e feridos ceifando a vida de 132 estudantes. O movimento talibã paquistanês atacou 900 escolas entre 2009 e 2012, de acordo com um levantamento da ONG International Crisis Group. A ganhadora do Prêmio Nobel da Paz, Malala Yousafzai, conhecida por sua luta pela educação de meninas, foi baleada na cabeça pelo Talibã em Swat. O Boko Haram, responsável por inúmeros ataques na Nigéria, assumiu a responsabilidade pelo sequestro de 276 alunas do ensino médio em Chibok. Em um ataque desfechado por islamistas filiados à Al-Qaeda contra a Universidade Garissa do Quênia, a vida de 142 estudantes foi ceifada . Em Burkina Faso, mais de 2 mil escolas fecharam as portas. Na França borbulha uma guerra de baixa intensidade cujo objetivo é radicalizar a educação. Embora muitos muçulmanos possam até não apoiar esse tipo de transformação, a presente campanha parece ter começado em 1989, durante o bicentenário da Revolução Francesa e a publicação francesa do romance “Os Versos Satânicos” de Salman Rushdie. Uma faculdade em Creil recusou a matrícula de três estudantes que estavam usando o véu islâmico. As autoridades francesas tentaram, por meio de diálogo e apaziguamento, colocar panos quentes. Em um apelo, no entanto, publicado pelo Le Nouvel Observateur, assinado pelos autores Alain Finkielkraut e Elisabeth Badinter e inúmeros intelectuais constam duras críticas à “Munique da escola republicana”. A islamização na educação francesa está avançando a todo vapor. Em 1989, a palavra de ordem era: “ professores, não vamos capitular !”. Desde então, alguns professores franceses que se recusaram a capitular pagaram com a vida. Em outubro de 2020, Samuel Paty, francês, professor de história, foi decapitado por um terrorista checheno por ter cumprido seu trabalho: educar seus alunos a respeitarem os fundamentos das sociedades ocidentais e as palavras que constam nas portas da escola (Liberté, égalité, fraternité), por trocar ideias sobre a liberdade de expressão e mostrar a eles as caricaturas de Maomé da Charlie Hebdo. “Convivência é uma fábula”, escreveu Alain Finkielkraut depois da decapitação de Paty; “os terrenos perdidos da República são os terrenos conquistados pelo ódio à França. Olhos se abriram, as evidências não podem mais ser escondidas”. O Ministro da Educação da França, Jean Michel Blanquer revelou que depois da decapitação de Paty, ocorreram 800 “incidentes” islamistas em escolas francesas. Outro professor foi ameaçado fisicamente na Escola Battières em Lyon, onde Samuel Paty iniciou sua carreira. Esse professor de história e geografia tinha dado uma aula sobre liberdade de expressão, de acordo com o currículo escolar, a uma turma da quinta série. Ele disse, entre outras coisas, que Emmanuel Macron não é “islamofóbico”. O pai de um aluno foi conversar com o professor, confrontando-o verbalmente na frente de testemunhas. “Ele não tinha papas na língua e foi bastante intempestivo. O professor não teve permissão para falar sobre o caso em sala de aula”, ressaltou uma testemunha. Chocado, o professor foi afastado por licença médica e convidado a mudar de escola. Em uma escola de ensino médio em Caluire-et-Cuire, perto de Lyon, um estudante ameaçou “cortar a cabeça” de um professor. Em Gisors, uma menina distribuiu uma foto da decapitação de Paty aos seus colegas. Em Albertville , Savoy, a polícia teve que reunir quatro crianças de dez anos de idade e seus pais porque eles disseram na sala de aula que “o professor merecia morrer”. Em Grenoble, um extremista muçulmano foi preso por ameaçar decapitar Laurent, um professor de história e geografia que costuma aparecer em um reality show na TV. “Eu vou te decapitar” disse ele. Ao que tudo indica ele estava montando um vídeo em homenagem a Paty. Na Escola Pierre Mendès France em Saumur, um estudante disse ao seu professor: “meu pai vai te decapitar”. Tornou-se impraticável fazer uma lista com dados precisos sobre estes incidentes. Eles ocorrem todos os dias na França. Um novo levantamento revela o grau da autocensura entre os professores franceses. Para evitar incidentes em potencial, um em cada dois professores admite fazer uso da autocensura em sala de aula. Por meio do medo, do terror e da intimidação, o islamismo está colhendo o que plantou. “Como Deixamos o Islamismo Entrar na Escola” é o título do novo livro de Jean-Pierre Obin sobre a ascensão do islamismo nas escolas francesas. Obin, ex-inspetor geral da educação nacional, coordenou em 2004 um estudo sobre manifestações de filiação religiosa nas escolas. Este não foi o primeiro estudo de um especialista francês em educação. Bernard Ravet foi durante 15 anos o diretor de três das escolas mais problemáticas de Marselha. Em seu livro : “Diretor de Faculdade ou Imã da República?”, Ravet salientou: “por mais de dez anos o fanatismo bate à porta de dezenas de estabelecimentos…. Vem se empenhando em abocanhar o território físico da República, centímetro a centímetro, impondo os seus símbolos e alegorias”, Em 2006 o filósofo francês Robert Redeker escreveu o seguinte: “o Islã procura impor suas regras à Europa: abertura de piscinas em determinados horários exclusivamente para mulheres, proibição de caricaturas sobre esta religião, exigência de alimentos especiais para crianças muçulmanas, lutar pelo uso do véu nas escolas, acusar espíritos livres de Islamofobia.” O título em sua coluna no Le Figaro dizia: “diante da intimidação islamista, o que deveria o mundo livre fazer?” Poucos dias depois, Redeker começou a receber ameaças de morte. “Não consigo trabalhar e sou obrigado a me esconder”, ressaltou Redeker. “De modo que, de um jeito ou de outro, os islamistas conseguiram me punir no território da república como se eu fosse culpado de um crime de opinião”. Deveríamos ter dado mais atenção ao primeiro incidente. Foi o primeiro de uma longa série de ataques a professores e escolas francesas. Quatorze anos depois, Samuel Paty pagou com a sua vida, um professor universitário já se encontra sob proteção policial e outro teve que pedir demissão da sua escola devido às ameaças. Se os extremistas conseguiram intimidar escolas e universidades da França, por que não conseguiriam colocar de joelhos toda a sociedade? https://pt.gatestoneinstitute.org/17107/franca-escolas-religiao

As leituras dominicais na Quaresma nos têm mostrado os momentos culminantes da história da salvação: a aliança de Deus com a criação no tempo de Noé; Suas promessas a Abraão; a lei que Ele deu a Israel no Sinai. Na primeira leitura de hoje, ouvimos sobre a destruição do reino estabelecido pela última aliança de Deus no Antigo Testamento: a aliança com Davi (ver 2 Samuel 7; Salmo 89: 3). O povo eleito abandonou a lei que Deus lhe tinha dado. Por seus pecados, o templo foi destruído e eles foram exilados na Babilônia. Ouvimos sua tristeza e arrependimento no lamento do exílio que cantamos no Salmo de hoje. Mas também ouvimos como Deus, em Sua misericórdia, os trouxe de volta, até mesmo ungindo um rei pagão para pastoreá-los e reconstruir o templo (ver Isaías 44: 28-45: 1, 4). Deus é rico em misericórdia, como ensina a Epístola de hoje. Ele prometeu que o reino de Davi duraria para sempre, que o filho de Davi seria Seu Filho e governaria todas as nações (ver 2 Samuel 7: 14-15; Salmos 2: 7-9). Em Jesus, Deus cumpre essa promessa (ver Apocalipse 22:16). Moisés levantou a serpente como um sinal de salvação (ver Sabedoria 16: 6-7; Números 21: 9). Agora Jesus é levantado na Cruz, para atrair a Si todas as pessoas (ver João 12:32). Condenam-se a si mesmos aqueles que se recusam a acreditar neste sinal do amor do Pai, assim como os israelitas, em sua infidelidade, atraíram o juízo sobre si mesmos. Mas Deus não deixou Israel no exílio — e não quer deixar que nenhum de nós morra por nossas transgressões. Somos obras das mãos de Deus, salvos para viver como Seu povo na luz de Sua verdade. Em meio a este período de arrependimento, contemplemos novamente o Trespassado (ver João 19:37) e nos dediquemos novamente a viver as “boas obras” para as quais Deus nos preparou. https://stpaulcenter.com/audio/sunday-bible-reflections/living-in-the-light-scott-hahn-reflects-on-the-fourth-sunday-of-lent/

Muitos não sabem, mas o Brasil recebeu, na década de 1930, uma aparição de Nossa Senhora das Graças. Consigo, a Mãe de Deus trazia uma mensagem importante, um verdadeiro alerta para nossa nação. Assista o vídeo no final do artigo. A Mãe do Senhor, sob o título de Nossa Senhora das Graças, visitou o Brasil na década de 1930, aparecendo para duas jovenzinhas num sítio em Cimbres, no interior de Pernambuco. Uma das videntes, a Irmã Adélia, faleceu no dia 13 de outubro p.p., contudo, a mensagem a ela transmitida pela Virgem Santíssima continua atual e oportuna. Em perfeita consonância com as suas demais aparições, a Senhora das Graças preveniu as jovens de que três castigos se abateriam sobre o Brasil e que o país seria tomado pelo comunismo. Ora, a situação da sociedade brasileira não deixa margem para dúvida de que a Senhora estava certa. O país está cada mais mergulhado no ideal socialista e no marxismo cultural. Leia também Como Nossa Senhora expulsou o Comunismo do Brasil através do Rosário – 1964 Felizmente, além de alertar para o perigo, a Virgem Santíssima ofereceu também o remédio: oração e penitência. Portanto, que todos A obedeçam intensificando as súplicas e os atos de reparação para evitar que a chaga do comunismo se abata definitivamente nesta Terra de Santa Cruz. Assista o vídeo e conheça mais detalhes sobre o alerta de Nossa Senhora: Nossa Senhora das Graças, rogai por nós. Leia também Revolução e guerra civil: Uma profecia para o Brasil Leia também Bispo reconhece aparições de Nossa Senhora em Cimbres, que alertou o Brasil contra o Comunismo #Cimbres #NossaSenhora

Muitos não sabem, mas o Brasil recebeu, na década de 1930, uma aparição de Nossa Senhora das Graças. Consigo, a Mãe de Deus trazia uma mensagem importante, um verdadeiro alerta para nossa nação. Assista o vídeo no final do artigo. A Mãe do Senhor, sob o título de Nossa Senhora das Graças, visitou o Brasil na década de 1930, aparecendo para duas jovenzinhas num sítio em Cimbres, no interior de Pernambuco. Uma das videntes, a Irmã Adélia, faleceu no dia 13 de outubro p.p., contudo, a mensagem a ela transmitida pela Virgem Santíssima continua atual e oportuna. Em perfeita consonância com as suas demais aparições, a Senhora das Graças preveniu as jovens de que três castigos se abateriam sobre o Brasil e que o país seria tomado pelo comunismo. Ora, a situação da sociedade brasileira não deixa margem para dúvida de que a Senhora estava certa. O país está cada mais mergulhado no ideal socialista e no marxismo cultural. Leia também Como Nossa Senhora expulsou o Comunismo do Brasil através do Rosário – 1964 Felizmente, além de alertar para o perigo, a Virgem Santíssima ofereceu também o remédio: oração e penitência. Portanto, que todos A obedeçam intensificando as súplicas e os atos de reparação para evitar que a chaga do comunismo se abata definitivamente nesta Terra de Santa Cruz. Assista o vídeo e conheça mais detalhes sobre o alerta de Nossa Senhora: Nossa Senhora das Graças, rogai por nós. Leia também Revolução e guerra civil: Uma profecia para o Brasil Leia também Bispo reconhece aparições de Nossa Senhora em Cimbres, que alertou o Brasil contra o Comunismo #Cimbres #NossaSenhora

Comunidade católica lamentou profundamente o acidente por afogamento que acabou resultando na morte do Pe. Fernando de Lima Silva. A versão do salvamento ainda deve ser confrontada em investigação da Polícia Civil local. A Diocese de Caruaru deve emitir nota sobre o caso. Foi confirmado na noite deste sábado (13) o falecimento do padre Fernando de Lima Silva (foto), responsável pela área pastoral Nossa Senhora de Lourdes. Segundo informações, a morte ocorreu na cidade de Bezerros, distante 18 km de Gravatá, onde o padre morava e exercia o sacerdócio. Fernando teria sofrido afogamento em açude de Serra Negra, zona rural de Bezerros. O vigário de Gravatá, Padre João Paulo, confirmou o falecimento e por volta das 20h50 se deslocou para Bezerros, para onde também o bispo da Diocese de Caruaru também seguiria. O padre não sabia nadar e entrou no açude para salvar duas pessoas, uma criança de 4 anos e a mãe dela. O corpo será removido para o Instituto de Medicina Legal (IML) de Caruaru e o caso registrado na Delegacia de Polícia Civil local, que investigará a ocorrência. Leia também Vaticano responde sobre fechamento das igrejas: “não é matéria sobre a qual as autoridades civis possam legislar” Após a confirmação da morte do Padre Fernando de Lima Silva, 38 anos, vítima de afogamento na zona rural de Bezerros, agreste pernambucano, muito se questionou a dinâmica desta triste ocorrência. O padre teria conseguido primeiro tirar a água a criança de quatro anos e depois voltou para resgatar a mãe da criança. O padre ainda conseguiu deixar a mulher às margens do açude, mas perdeu forças e acabou morrendo afogado. Um inquérito deverá ser aberto para a Polícia Civil investigar a ocorrência que resultou na morte do padre Fernando. Leia também Marthe Robin: Mais de 50 anos se alimentando unicamente da Sagrada Eucaristia Padre Fernando de Lima Silva nasceu no dia 04 de junho de 1982, e completaria este ano 39 anos. Ele foi ordenado padre em 05 de fevereiro de 2014, sendo considerado um dos padres mais carismáticos de cidade. O padre era responsável por celebrações de missas na Igreja Cristo Rei do Cruzeiro, na Igreja de São Sebastião (Amauri de Medeiros); Sagrado Coração de Jesus (COHAB II) e ainda atendida a comunidade católica dos Sítios Titara, Limeira, Retiro Saudoso, Brejo Velho, Brejinho e Caxito. Com informações de PernambucoNoticias.com.br Leia também Porque muitos, mesmo dentro da Igreja, estão a caminho do inferno? #LUTO

Comunidade católica lamentou profundamente o acidente por afogamento que acabou resultando na morte do Pe. Fernando de Lima Silva. A versão do salvamento ainda deve ser confrontada em investigação da Polícia Civil local. A Diocese de Caruaru deve emitir nota sobre o caso. Foi confirmado na noite deste sábado (13) o falecimento do padre Fernando de Lima Silva (foto), responsável pela área pastoral Nossa Senhora de Lourdes. Segundo informações, a morte ocorreu na cidade de Bezerros, distante 18 km de Gravatá, onde o padre morava e exercia o sacerdócio. Fernando teria sofrido afogamento em açude de Serra Negra, zona rural de Bezerros. O vigário de Gravatá, Padre João Paulo, confirmou o falecimento e por volta das 20h50 se deslocou para Bezerros, para onde também o bispo da Diocese de Caruaru também seguiria. O padre não sabia nadar e entrou no açude para salvar duas pessoas, uma criança de 4 anos e a mãe dela. O corpo será removido para o Instituto de Medicina Legal (IML) de Caruaru e o caso registrado na Delegacia de Polícia Civil local, que investigará a ocorrência. Leia também Vaticano responde sobre fechamento das igrejas: “não é matéria sobre a qual as autoridades civis possam legislar” Após a confirmação da morte do Padre Fernando de Lima Silva, 38 anos, vítima de afogamento na zona rural de Bezerros, agreste pernambucano, muito se questionou a dinâmica desta triste ocorrência. O padre teria conseguido primeiro tirar a água a criança de quatro anos e depois voltou para resgatar a mãe da criança. O padre ainda conseguiu deixar a mulher às margens do açude, mas perdeu forças e acabou morrendo afogado. Um inquérito deverá ser aberto para a Polícia Civil investigar a ocorrência que resultou na morte do padre Fernando. Leia também Marthe Robin: Mais de 50 anos se alimentando unicamente da Sagrada Eucaristia Padre Fernando de Lima Silva nasceu no dia 04 de junho de 1982, e completaria este ano 39 anos. Ele foi ordenado padre em 05 de fevereiro de 2014, sendo considerado um dos padres mais carismáticos de cidade. O padre era responsável por celebrações de missas na Igreja Cristo Rei do Cruzeiro, na Igreja de São Sebastião (Amauri de Medeiros); Sagrado Coração de Jesus (COHAB II) e ainda atendida a comunidade católica dos Sítios Titara, Limeira, Retiro Saudoso, Brejo Velho, Brejinho e Caxito. Com informações de PernambucoNoticias.com.br Leia também Porque muitos, mesmo dentro da Igreja, estão a caminho do inferno? #LUTO

Papa aprovou a publicação de uma carta afirmando que nenhuma transmissão se pode equiparar à participação pessoal ou pode substituir a missa. O Advogado, Taiguara Fernandes de Sousa, publicou nas suas redes sociais a resposta de uma consulta enviada à S agrada Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos onde a Igreja confirma a importância das missas presenciais e orienta a retomada dos ritos sagrados. O advogado questionou a validade dos decretos impostos pelo governador da Paraíba e acatados pela Arquidiocese onde classificavam as missas como não essenciais e restringiam o acesso aos sacramentos. “As normas litúrgicas não são matéria sobre a qual as autoridades civis possam legislar, mas são da exclusiva competência das autoridades eclesiásticas (cf. Sacrosanctum Concilium, 22)”, disse a carta. Como resposta, foi encaminhada ao advogado uma carta aprovada pelo Papa Francisco que havia sido enviada aos Presidentes das Conferências Episcopais da Igreja Católica ainda em setembro de 2020 tratando sobre a necessidade de retomar as missas presenciais e orientando os Bispos a não retirar dos fiéis o acesso aos sacramentos. A carta intitulada “Voltemos com alegria à Eucaristia” foi escrita pelo então Prefeito da Sagrada Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, o Cardeal Robert Sarah. Um trecho do documento afirma que  “nenhuma transmissão se pode equiparar à participação pessoal ou a pode substituir. Aliás, estas transmissões, por si sós, correm o risco de nos afastarem de um encontro pessoal e íntimo com o Deus incarnado que se entregou a nós não de modo virtual, mas realmente, dizendo: ‘Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele’ (Jo 6, 56). Este contato físico com o Senhor é vital, indispensável, insubstituível”. Assista esta análise promovida pelo Centro Dom Bosco com a presença do autor da carta Taiguara Fernandes, Tiba Camargos e Alvaro Mendes, sobre a a invasão do poder estatal sobre questões espirituais e da complacência de alguns bispos. Na carta consta a importância dos cuidados que se deve ter com a saúde dos fiéis, mas também evoca a necessidade de comunhão entre os cristãos sem a qual não há igreja. O Cardeal Sarah cita alguns pontos para “meditação” dos Bispos. “Não podemos viver, ser cristãos, realizar em pleno a nossa humanidade e os desejos de bem e de felicidade que o nosso coração acalenta sem a Palavra do Senhor, que na celebração ganha corpo e se torna palavra viva, pronunciada por Deus para quem abre hoje o coração à escuta; Não podemos viver como cristãos sem participar no sacrifício da Cruz em que o Senhor Jesus se dá sem reservas para salvar, com a sua morte, o homem que estava morto por causa do pecado; o Redentor associa a si a humanidade e a reconduz ao Pai; no abraço do Crucifixo encontra luz e conforto todo o humano sofrimento; Não podemos viver sem o banquete da Eucarística, mesa do Senhor à qual somos convidados como filhos e irmãos para receber o próprio Cristo Ressuscitado, presente em corpo, sangue, alma e divindade como Pão do céu que nos sustenta nas alegrias e nas canseiras da peregrinação terrena; Não podemos viver sem a comunidade cristã, a família do Senhor: precisamos de encontrar os irmãos que partilham a filiação de Deus, a fraternidade de Cristo, a vocação e a procura da santidade e da salvação das suas almas na rica diversidade de idades, histórias pessoais, carismas e vocações; Não podemos viver sem a casa do Senhor, que é a nossa casa, sem os lugares santos onde nascemos para a fé, onde descobrimos a presença providente do Senhor e descobrimos o seu abraço misericordioso que levanta quem caiu, onde consagramos a nossa vocação no seguimento religioso ou no matrimónio, onde suplicamos e agradecemos, exultamos e choramos, onde confiamos ao Pai os nossos entes queridos que completaram a sua peregrinação terrena; Não podemos viver sem o dia do Senhor, sem o Domingo que dá luz e sentido ao suceder-se dos dias do trabalho e das responsabilidades familiares e sociais”, escreveu o Cardeal. Ao comentar sobre o caso, o advogado Taiguara Fernandes se mostrou surpreso pelo fato dos Bispos terem conhecimento da carta desde setembro do ano passado e muitos ainda continuarem seguindo as imposições de governadores contra a fé católica. Fonte: Estudos Nacionais Leia também Na Paraíba, fiéis promovem terço suplicando a volta dos sacramentos na arquidiocese

Papa aprovou a publicação de uma carta afirmando que nenhuma transmissão se pode equiparar à participação pessoal ou pode substituir a missa. O Advogado, Taiguara Fernandes de Sousa, publicou nas suas redes sociais a resposta de uma consulta enviada à S agrada Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos onde a Igreja confirma a importância das missas presenciais e orienta a retomada dos ritos sagrados. O advogado questionou a validade dos decretos impostos pelo governador da Paraíba e acatados pela Arquidiocese onde classificavam as missas como não essenciais e restringiam o acesso aos sacramentos. “As normas litúrgicas não são matéria sobre a qual as autoridades civis possam legislar, mas são da exclusiva competência das autoridades eclesiásticas (cf. Sacrosanctum Concilium, 22)”, disse a carta. Como resposta, foi encaminhada ao advogado uma carta aprovada pelo Papa Francisco que havia sido enviada aos Presidentes das Conferências Episcopais da Igreja Católica ainda em setembro de 2020 tratando sobre a necessidade de retomar as missas presenciais e orientando os Bispos a não retirar dos fiéis o acesso aos sacramentos. A carta intitulada “Voltemos com alegria à Eucaristia” foi escrita pelo então Prefeito da Sagrada Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, o Cardeal Robert Sarah. Um trecho do documento afirma que  “nenhuma transmissão se pode equiparar à participação pessoal ou a pode substituir. Aliás, estas transmissões, por si sós, correm o risco de nos afastarem de um encontro pessoal e íntimo com o Deus incarnado que se entregou a nós não de modo virtual, mas realmente, dizendo: ‘Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele’ (Jo 6, 56). Este contato físico com o Senhor é vital, indispensável, insubstituível”. Assista esta análise promovida pelo Centro Dom Bosco com a presença do autor da carta Taiguara Fernandes, Tiba Camargos e Alvaro Mendes, sobre a a invasão do poder estatal sobre questões espirituais e da complacência de alguns bispos. Na carta consta a importância dos cuidados que se deve ter com a saúde dos fiéis, mas também evoca a necessidade de comunhão entre os cristãos sem a qual não há igreja. O Cardeal Sarah cita alguns pontos para “meditação” dos Bispos. “Não podemos viver, ser cristãos, realizar em pleno a nossa humanidade e os desejos de bem e de felicidade que o nosso coração acalenta sem a Palavra do Senhor, que na celebração ganha corpo e se torna palavra viva, pronunciada por Deus para quem abre hoje o coração à escuta; Não podemos viver como cristãos sem participar no sacrifício da Cruz em que o Senhor Jesus se dá sem reservas para salvar, com a sua morte, o homem que estava morto por causa do pecado; o Redentor associa a si a humanidade e a reconduz ao Pai; no abraço do Crucifixo encontra luz e conforto todo o humano sofrimento; Não podemos viver sem o banquete da Eucarística, mesa do Senhor à qual somos convidados como filhos e irmãos para receber o próprio Cristo Ressuscitado, presente em corpo, sangue, alma e divindade como Pão do céu que nos sustenta nas alegrias e nas canseiras da peregrinação terrena; Não podemos viver sem a comunidade cristã, a família do Senhor: precisamos de encontrar os irmãos que partilham a filiação de Deus, a fraternidade de Cristo, a vocação e a procura da santidade e da salvação das suas almas na rica diversidade de idades, histórias pessoais, carismas e vocações; Não podemos viver sem a casa do Senhor, que é a nossa casa, sem os lugares santos onde nascemos para a fé, onde descobrimos a presença providente do Senhor e descobrimos o seu abraço misericordioso que levanta quem caiu, onde consagramos a nossa vocação no seguimento religioso ou no matrimónio, onde suplicamos e agradecemos, exultamos e choramos, onde confiamos ao Pai os nossos entes queridos que completaram a sua peregrinação terrena; Não podemos viver sem o dia do Senhor, sem o Domingo que dá luz e sentido ao suceder-se dos dias do trabalho e das responsabilidades familiares e sociais”, escreveu o Cardeal. Ao comentar sobre o caso, o advogado Taiguara Fernandes se mostrou surpreso pelo fato dos Bispos terem conhecimento da carta desde setembro do ano passado e muitos ainda continuarem seguindo as imposições de governadores contra a fé católica. Fonte: Estudos Nacionais Leia também Na Paraíba, fiéis promovem terço suplicando a volta dos sacramentos na arquidiocese

Na Arquidiocese da Paraíba, os fiéis que já estão há quase um mês sem missas presenciais, se reuniram para rezar o terço na intenção de que as igrejas sejam reabertas e eles possam ter acesso aos sacramentos. Neste sábado (13) vários fiéis se reuniram em frente a Cúria Diocesana em João Pessoa para pedir a intercessão dos céus pela reabertura das igrejas na Arquidiocese da Paraíba. As atividades estão suspensas na Arquidiocese desde 23 de fevereiro quando foi emitido o seguinte comunicado: “O Arcebispo da Paraíba, Dom Manoel Delson Pedreira da Cruz, OFMCap, reunido com o seu Conselho Presbiteral na manhã deste dia 22 de fevereiro; considerando a expansão da Covid-19 e as suas variações, para o bem do Povo de Deus, DECIDIU suspender, pelos próximos quinze dias (23/02 a 09/03) as celebrações com a presença de fiéis no território de sua jurisdição eclesiástica, mantendo as transmissões pelas redes sociais.” Atualmente os fiéis continuam sem acesso à missa presencial em função de um novo comunicado divulgado no dia 8 de março, renovando as restrições por mais 15 dias. Leia também Veja algumas fotos da manifestação ocorrida em frente a Cúria Diocesana: #Paraíba

Na Arquidiocese da Paraíba, os fiéis que já estão há quase um mês sem missas presenciais, se reuniram para rezar o terço na intenção de que as igrejas sejam reabertas e eles possam ter acesso aos sacramentos. Neste sábado (13) vários fiéis se reuniram em frente a Cúria Diocesana em João Pessoa para pedir a intercessão dos céus pela reabertura das igrejas na Arquidiocese da Paraíba. As atividades estão suspensas na Arquidiocese desde 23 de fevereiro quando foi emitido o seguinte comunicado: “O Arcebispo da Paraíba, Dom Manoel Delson Pedreira da Cruz, OFMCap, reunido com o seu Conselho Presbiteral na manhã deste dia 22 de fevereiro; considerando a expansão da Covid-19 e as suas variações, para o bem do Povo de Deus, DECIDIU suspender, pelos próximos quinze dias (23/02 a 09/03) as celebrações com a presença de fiéis no território de sua jurisdição eclesiástica, mantendo as transmissões pelas redes sociais.” Atualmente os fiéis continuam sem acesso à missa presencial em função de um novo comunicado divulgado no dia 8 de março, renovando as restrições por mais 15 dias. Leia também Veja algumas fotos da manifestação ocorrida em frente a Cúria Diocesana: #Paraíba

Está cada vez mais difícil ter acesso a pura doutrina da Igreja, sem influência das diversas ideologias e heresias que assolam os católicos nos dias de hoje. Agora, infelizmente, é cada um por si… A catequese é algo essencial na vida de qualquer católico. Ela é aplicada desde a mais tenra idade, sendo os pais os primeiros catequistas dos filhos, até a vida adulta quando, mesmo com sabedoria e inteligência, precisamos ser constantemente lembrados da doutrina da igreja para continuarmos no caminho certo. O dever de todo cristão consiste em três coisas: CONHECER, AMAR E SERVIR A DEUS. A Santa Igreja nos ensina que para conhecê-Lo a melhor forma é através da leitura da bíblia e do catecismo. Sendo assim, é obrigação de todos buscar constantemente o conhecimento de Deus através das Sagradas Escrituras e na Doutrina da Igreja. Uma das formas mais eficientes para aprender é através da catequese seja ela guiada pelo catequista catequista, ou mesmo com o padre durante cada uma das homilias das Santas Missas que participamos. Por ser algo tão essencial, é importantíssimo que a catequese venha de uma fonte pura, sem adulterações. É por falta de uma boa catequese que muitos se perdem em seus próprios conceitos de como ser católico. Quando falamos das verdades de nossa Fé não pode existir suposições, mas sim convicções. Só há certezas na doutrina católica, pois quando abrimos margem à dúvida ou ambiguidades, caímos no mesmo erro do protestantismo e outras heresias. Atualmente a catequese na maioria das paróquias é totalmente desvirtuada, com catequistas mal formados e cujo material recomendado para estudo é contaminado por muitos erros e omissões, a maioria proposital, proveniente de ideologias e doutrinas não católicas, como a teologia da libertação. O mesmo tem ocorrido também nas Santas Missas que participamos. Mesmo as homilias, que deveriam ser uma fonte pura de catequese e formação, uma oportunidade para conhecemos melhor a Deus e aprendemos os seus ensinamentos, assim como a Doutrina da Santa Igreja, em muitos lugares está muito aquém do que daquilo que seria esperado. Então como fazemos para cumprir um dos nossos principais propósitos, que é CONHECER A DEUS, em um tempo repleto de ideologias e fontes que não são confiáveis. A resposta não é simples e exige esforço. É preciso que cada um busque ler bons livros, especialmente a bíblia e o catecismo, estude a vida dos santos, e procure por bons padres e formadores que sigam a doutrina da Igreja, e que não utilizem a igreja para propagar ideologias contrárias ao ensinamento de Jesus. Alguns podem pensar que ler o catecismo por conta própria é algo complicado, porém não é. Para quem deseja começar, recomendamos este livro que foi escaneado, em função de ser uma raridade, e disponibilizado em nosso site. O nome do livro é Catecismo Essencial. Ele possui tudo aquilo que é essencial e básico, que todo bom católico deveria saber. Nele vocês encontram uma sólida doutrina da igreja, com o básico necessário para não se tornar um protestante. Utilize também este livro para educar e ensinar verdadeiros conceitos católicos também aos seus filhos. Se alguém deixa a igreja católica para ingressar em uma protestante, é porque nunca foi católico e não conhecia os ensinamentos básicos da igreja. Portanto tomem essa vacina para que não sejam contaminados também pelo protestantismo ou outras doenças presentes na Igreja, como a Teologia da Libertação. Clique aqui para ler o Catecismo Essencial Para aqueles que desejam se aprofundar ainda mais, nós recomendamos também o CATECISMO MAIOR DE SÃO PIO X . Ele está disponível nas melhores livrarias católicas. Ele possui um formato de Perguntas e Respostas que ajuda muito o estudo e facilita muito a compreensão. OBS. Aos que possuem dúvida sobre o que é a Teologia da Libertação, podemos afirmar que é a aplicação do marxismo dentro da Igreja. Infelizmente a teologia da libertação tomou conta da Igreja, principalmente no Brasil e América Latina. Hoje em dia a teologia da libertação está para nós católicos, como a água do mar está para um peixe. Ela está ao nosso redor e não enxergamos. A teologia da libertação distorce a doutrina católica e substituindo a verdade do evangelho por um comunismo disfarçado. No qual Jesus se transforma em um revolucionário, ou melhor, “libertador dos pobres” que só se preocupa com a realidade material, esquecendo toda existência espiritual. Caso tenham interesse em conhecer mais sobre a teologia da libertação, pode assistir este excelente curso: https://padrepauloricardo.org/cursos/revolucao-e-marxismo-cultural Leia também Papa Bento XVI nos ensina os 10 Erros da Teologia da Libertação #Catequese #TeologiadaLibertação

Está cada vez mais difícil ter acesso a pura doutrina da Igreja, sem influência das diversas ideologias e heresias que assolam os católicos nos dias de hoje. Agora, infelizmente, é cada um por si… A catequese é algo essencial na vida de qualquer católico. Ela é aplicada desde a mais tenra idade, sendo os pais os primeiros catequistas dos filhos, até a vida adulta quando, mesmo com sabedoria e inteligência, precisamos ser constantemente lembrados da doutrina da igreja para continuarmos no caminho certo. O dever de todo cristão consiste em três coisas: CONHECER, AMAR E SERVIR A DEUS. A Santa Igreja nos ensina que para conhecê-Lo a melhor forma é através da leitura da bíblia e do catecismo. Sendo assim, é obrigação de todos buscar constantemente o conhecimento de Deus através das Sagradas Escrituras e na Doutrina da Igreja. Uma das formas mais eficientes para aprender é através da catequese seja ela guiada pelo catequista catequista, ou mesmo com o padre durante cada uma das homilias das Santas Missas que participamos. Por ser algo tão essencial, é importantíssimo que a catequese venha de uma fonte pura, sem adulterações. É por falta de uma boa catequese que muitos se perdem em seus próprios conceitos de como ser católico. Quando falamos das verdades de nossa Fé não pode existir suposições, mas sim convicções. Só há certezas na doutrina católica, pois quando abrimos margem à dúvida ou ambiguidades, caímos no mesmo erro do protestantismo e outras heresias. Atualmente a catequese na maioria das paróquias é totalmente desvirtuada, com catequistas mal formados e cujo material recomendado para estudo é contaminado por muitos erros e omissões, a maioria proposital, proveniente de ideologias e doutrinas não católicas, como a teologia da libertação. O mesmo tem ocorrido também nas Santas Missas que participamos. Mesmo as homilias, que deveriam ser uma fonte pura de catequese e formação, uma oportunidade para conhecemos melhor a Deus e aprendemos os seus ensinamentos, assim como a Doutrina da Santa Igreja, em muitos lugares está muito aquém do que daquilo que seria esperado. Então como fazemos para cumprir um dos nossos principais propósitos, que é CONHECER A DEUS, em um tempo repleto de ideologias e fontes que não são confiáveis. A resposta não é simples e exige esforço. É preciso que cada um busque ler bons livros, especialmente a bíblia e o catecismo, estude a vida dos santos, e procure por bons padres e formadores que sigam a doutrina da Igreja, e que não utilizem a igreja para propagar ideologias contrárias ao ensinamento de Jesus. Alguns podem pensar que ler o catecismo por conta própria é algo complicado, porém não é. Para quem deseja começar, recomendamos este livro que foi escaneado, em função de ser uma raridade, e disponibilizado em nosso site. O nome do livro é Catecismo Essencial. Ele possui tudo aquilo que é essencial e básico, que todo bom católico deveria saber. Nele vocês encontram uma sólida doutrina da igreja, com o básico necessário para não se tornar um protestante. Utilize também este livro para educar e ensinar verdadeiros conceitos católicos também aos seus filhos. Se alguém deixa a igreja católica para ingressar em uma protestante, é porque nunca foi católico e não conhecia os ensinamentos básicos da igreja. Portanto tomem essa vacina para que não sejam contaminados também pelo protestantismo ou outras doenças presentes na Igreja, como a Teologia da Libertação. Clique aqui para ler o Catecismo Essencial Para aqueles que desejam se aprofundar ainda mais, nós recomendamos também o CATECISMO MAIOR DE SÃO PIO X . Ele está disponível nas melhores livrarias católicas. Ele possui um formato de Perguntas e Respostas que ajuda muito o estudo e facilita muito a compreensão. OBS. Aos que possuem dúvida sobre o que é a Teologia da Libertação, podemos afirmar que é a aplicação do marxismo dentro da Igreja. Infelizmente a teologia da libertação tomou conta da Igreja, principalmente no Brasil e América Latina. Hoje em dia a teologia da libertação está para nós católicos, como a água do mar está para um peixe. Ela está ao nosso redor e não enxergamos. A teologia da libertação distorce a doutrina católica e substituindo a verdade do evangelho por um comunismo disfarçado. No qual Jesus se transforma em um revolucionário, ou melhor, “libertador dos pobres” que só se preocupa com a realidade material, esquecendo toda existência espiritual. Caso tenham interesse em conhecer mais sobre a teologia da libertação, pode assistir este excelente curso: https://padrepauloricardo.org/cursos/revolucao-e-marxismo-cultural Leia também Papa Bento XVI nos ensina os 10 Erros da Teologia da Libertação #Catequese #TeologiadaLibertação