“Para nós, católicos, nada substitui a participação dos fiéis à Eucaristia”, afirmou o clero da Diocese de Barretos (SP) após novas medidas restritivas impostas pelo governo de João Doria para o combate à pandemia, entre as quais está a suspensão das atividades religiosas coletivas. O clero de Barretos e seu bispo diocesano, Dom Milton Kenan Júnior, emitiram uma nota na qual manifestam sua “insatisfação diante das medidas tomadas” pelo governo de São Paulo. A nota recorda ainda a importância da participação presencial na Missa, ao assinalar que a Eucaristia “é a fonte e o cume da nossa vida cristã” e dela “nasce e se revigora a Igreja”. Na quinta-feira, 11 de março, o governo de São Paulo anunciou uma fase emergencial do plano de combate à pandemia de Covid-19, que estará em vigor entre 15 e 30 de março. A nova fase exclui alguns serviços da lista de essenciais e estabelece um toque de recolher das 20h às 5h. Entre as restrições adotadas estão as atividades religiosas coletivas, como Missas e cultos. Entretanto, as igrejas poderão permanecer abertas para atendimento individual aos fiéis. As atividades religiosas tinham sido incluídas na lista de serviços essenciais no estado de São Paulo por meio de decreto publicado no dia 2 de março no Diário Oficial. “Até este momento, não há nenhum indício de que nossas igrejas, tendo adotadas as medidas de segurança, sejam locais de contágio; ao contrário, há comprovação de que nas igrejas que respeitam as medidas sanitárias, não há nenhum indicador de contágio ou propagação da doença”, ressalta. Além disso, afirma considerar “insubstituível neste momento o serviço” que, como “pastores da Igreja de Deus”, prestam ao povo, “que encontra na fé e nos sacramentos o sustento para conviver e superar o momento grave pelo qual passamos”. Afirma ainda que “É lamentável que, diante da triste realidade” do grande número de mortes, “assistamos da parte das autoridades competentes medidas inócuas, contraditórias, carregadas de cunho político-partidário”. Leia a nota na íntegra: Leia também Igrejas fechadas e o Lockdown. Até quando? Comunicado do clero da cidade de Barretos diante das novas medidas adotadas pelo Governo Estadual de São Paulo frente a pandemia da Covid-19 Diante das restrições adotadas pelo Governo Estadual, que passam a vigorar a partir do próximo dia 15 de março, restringindo ainda mais os serviços à população, em razão da lotação de enfermarias e UTIs no Estado de São Paulo, como pastores da porção do povo de Deus a nós confiada, na cidade de Barretos, queremos manifestar nossa insatisfação diante das medidas tomadas, conforme a orientação das próprias autoridades sanitárias, no que diz respeito à impossibilidade de continuarmos com as nossas celebrações litúrgicas. Embora a Constituição Brasileira reconheça como direito irrevogável “a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma de lei, a proteção aos locais de culto e as suas liturgias”, nós, pastores da Igreja de Deus, consideramos insubstituível neste momento o serviço que prestamos ao nosso povo, que encontra na fé e nos sacramentos o sustento para conviver e superar o momento grave pelo qual passamos. Para nós, católicos, nada substitui a participação dos fiéis à Eucaristia. Ela é a fonte e o cume da nossa vida cristã. Da Eucaristia nasce e se revigora a Igreja! Até este momento, não há nenhum indício de que nossas igrejas, tendo adotadas as medidas de segurança, sejam locais de contágio; ao contrário, há comprovação de que nas igrejas que respeitam as medidas sanitárias, não há nenhum indicador de contágio ou propagação da doença. Preocupa-nos sim as quadras nas praças públicas e outros ambientes e espaços públicos, como os locais esportivos nas praças de diversos bairros da cidade, onde as pessoas, na maioria jovens e adolescentes, circulam sem nenhum cuidado e sem a fiscalização necessária. A pandemia que estamos vivenciando de modo catastrófico e mórbido em nosso país, mas também em escala mundial, é fruto da falta de medidas governamentais eficazes que tem gerado uma situação deplorável a que chegaram vários Estados e municípios, à beira de um colapso inimaginável. É lamentável que, diante da triste realidade de quase 300 mil mortes, vítimas da Covid-19, assistamos da parte das autoridades competentes medidas inócuas, contraditórias, carregadas de cunho político-partidário. É de se considerar que a grande ameaça à saúde das pessoas está no discurso dissonante da parte dos que governam nossa nação e nosso Estado, na falta de uma política sanitária adequada, desde quando da chegada e propagação do vírus. Tão perigosos são os grupos que se servem das mídias sociais para disseminar notícias falsas, que levam a população ao descrédito, seja em relação ao isolamento social e às medidas sanitárias, como agora diante da eficácia das vacinas. Lamentamos as centenas de milhares de mortos vítimas da pandemia. Vidas que poderiam ser poupadas se houvesse um planejamento sanitário e um cronograma sério da parte das autoridades da nação. Por outro lado, queremos aqui manifestar nossa gratidão a todos os profissionais de saúde que se sentem, na maioria das vezes, impotentes diante do número que cresce dia a dia de internações e óbitos. Rezamos por cada um deles pedindo a Deus que não permita que o cansaço e o desânimo os abatam. Pedimos a Deus que suas vidas sejam protegidas, para que socorrendo o grande número de afetados por este vírus de morte não venham a perder as suas vidas. A Igreja Católica que sobreviveu à guerras, pandemias, catástrofes e outras vicissitudes neste 2 mil anos de sua existência, sabe, por experiência própria, que o valor absoluto é sempre o da vida. Nas mais graves situações, ela sempre se manteve unida e solidária, sendo um porto seguro para aqueles que corriam e correm o risco de naufragar. Não deixaremos de fazê-lo. Com nossas portas abertas ou fechadas estamos prontos para socorrer e aliviar aqueles que sofrem. Diante das disposições governamentais, nós adotaremos as medidas implantadas, na esperança de que no mais breve tempo possível elas sejam revogadas. Pedimos a Deus, por intercessão de Nossa Senhora Aparecida, Rainha e Padroeira do Brasil, que ela vele por nós e interceda pelo seu povo que luta para sobreviver e reclama o seu socorro. Barretos, 11 de março de 2021 Dom Milton Kenan Júnior Bispo de Barretos Padres, Vigários Paroquiais e Diácono da Igreja Católica Apostólica Romana da cidade de Barretos Com informações de ACI Digital #Coronavírus

“Para nós, católicos, nada substitui a participação dos fiéis à Eucaristia”, afirmou o clero da Diocese de Barretos (SP) após novas medidas restritivas impostas pelo governo de João Doria para o combate à pandemia, entre as quais está a suspensão das atividades religiosas coletivas. O clero de Barretos e seu bispo diocesano, Dom Milton Kenan Júnior, emitiram uma nota na qual manifestam sua “insatisfação diante das medidas tomadas” pelo governo de São Paulo. A nota recorda ainda a importância da participação presencial na Missa, ao assinalar que a Eucaristia “é a fonte e o cume da nossa vida cristã” e dela “nasce e se revigora a Igreja”. Na quinta-feira, 11 de março, o governo de São Paulo anunciou uma fase emergencial do plano de combate à pandemia de Covid-19, que estará em vigor entre 15 e 30 de março. A nova fase exclui alguns serviços da lista de essenciais e estabelece um toque de recolher das 20h às 5h. Entre as restrições adotadas estão as atividades religiosas coletivas, como Missas e cultos. Entretanto, as igrejas poderão permanecer abertas para atendimento individual aos fiéis. As atividades religiosas tinham sido incluídas na lista de serviços essenciais no estado de São Paulo por meio de decreto publicado no dia 2 de março no Diário Oficial. “Até este momento, não há nenhum indício de que nossas igrejas, tendo adotadas as medidas de segurança, sejam locais de contágio; ao contrário, há comprovação de que nas igrejas que respeitam as medidas sanitárias, não há nenhum indicador de contágio ou propagação da doença”, ressalta. Além disso, afirma considerar “insubstituível neste momento o serviço” que, como “pastores da Igreja de Deus”, prestam ao povo, “que encontra na fé e nos sacramentos o sustento para conviver e superar o momento grave pelo qual passamos”. Afirma ainda que “É lamentável que, diante da triste realidade” do grande número de mortes, “assistamos da parte das autoridades competentes medidas inócuas, contraditórias, carregadas de cunho político-partidário”. Leia a nota na íntegra: Leia também Igrejas fechadas e o Lockdown. Até quando? Comunicado do clero da cidade de Barretos diante das novas medidas adotadas pelo Governo Estadual de São Paulo frente a pandemia da Covid-19 Diante das restrições adotadas pelo Governo Estadual, que passam a vigorar a partir do próximo dia 15 de março, restringindo ainda mais os serviços à população, em razão da lotação de enfermarias e UTIs no Estado de São Paulo, como pastores da porção do povo de Deus a nós confiada, na cidade de Barretos, queremos manifestar nossa insatisfação diante das medidas tomadas, conforme a orientação das próprias autoridades sanitárias, no que diz respeito à impossibilidade de continuarmos com as nossas celebrações litúrgicas. Embora a Constituição Brasileira reconheça como direito irrevogável “a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma de lei, a proteção aos locais de culto e as suas liturgias”, nós, pastores da Igreja de Deus, consideramos insubstituível neste momento o serviço que prestamos ao nosso povo, que encontra na fé e nos sacramentos o sustento para conviver e superar o momento grave pelo qual passamos. Para nós, católicos, nada substitui a participação dos fiéis à Eucaristia. Ela é a fonte e o cume da nossa vida cristã. Da Eucaristia nasce e se revigora a Igreja! Até este momento, não há nenhum indício de que nossas igrejas, tendo adotadas as medidas de segurança, sejam locais de contágio; ao contrário, há comprovação de que nas igrejas que respeitam as medidas sanitárias, não há nenhum indicador de contágio ou propagação da doença. Preocupa-nos sim as quadras nas praças públicas e outros ambientes e espaços públicos, como os locais esportivos nas praças de diversos bairros da cidade, onde as pessoas, na maioria jovens e adolescentes, circulam sem nenhum cuidado e sem a fiscalização necessária. A pandemia que estamos vivenciando de modo catastrófico e mórbido em nosso país, mas também em escala mundial, é fruto da falta de medidas governamentais eficazes que tem gerado uma situação deplorável a que chegaram vários Estados e municípios, à beira de um colapso inimaginável. É lamentável que, diante da triste realidade de quase 300 mil mortes, vítimas da Covid-19, assistamos da parte das autoridades competentes medidas inócuas, contraditórias, carregadas de cunho político-partidário. É de se considerar que a grande ameaça à saúde das pessoas está no discurso dissonante da parte dos que governam nossa nação e nosso Estado, na falta de uma política sanitária adequada, desde quando da chegada e propagação do vírus. Tão perigosos são os grupos que se servem das mídias sociais para disseminar notícias falsas, que levam a população ao descrédito, seja em relação ao isolamento social e às medidas sanitárias, como agora diante da eficácia das vacinas. Lamentamos as centenas de milhares de mortos vítimas da pandemia. Vidas que poderiam ser poupadas se houvesse um planejamento sanitário e um cronograma sério da parte das autoridades da nação. Por outro lado, queremos aqui manifestar nossa gratidão a todos os profissionais de saúde que se sentem, na maioria das vezes, impotentes diante do número que cresce dia a dia de internações e óbitos. Rezamos por cada um deles pedindo a Deus que não permita que o cansaço e o desânimo os abatam. Pedimos a Deus que suas vidas sejam protegidas, para que socorrendo o grande número de afetados por este vírus de morte não venham a perder as suas vidas. A Igreja Católica que sobreviveu à guerras, pandemias, catástrofes e outras vicissitudes neste 2 mil anos de sua existência, sabe, por experiência própria, que o valor absoluto é sempre o da vida. Nas mais graves situações, ela sempre se manteve unida e solidária, sendo um porto seguro para aqueles que corriam e correm o risco de naufragar. Não deixaremos de fazê-lo. Com nossas portas abertas ou fechadas estamos prontos para socorrer e aliviar aqueles que sofrem. Diante das disposições governamentais, nós adotaremos as medidas implantadas, na esperança de que no mais breve tempo possível elas sejam revogadas. Pedimos a Deus, por intercessão de Nossa Senhora Aparecida, Rainha e Padroeira do Brasil, que ela vele por nós e interceda pelo seu povo que luta para sobreviver e reclama o seu socorro. Barretos, 11 de março de 2021 Dom Milton Kenan Júnior Bispo de Barretos Padres, Vigários Paroquiais e Diácono da Igreja Católica Apostólica Romana da cidade de Barretos Com informações de ACI Digital #Coronavírus

[A “saúde em primeiro lugar” é um princípio moral válido? São Tomás de Aquino condenava a “prudência da carne”, que nos faz esquecer o fim último desta vida]. Um dia, estava eu almoçando com um amigo, também colaborador da Nuova Bussola Quotidiana . Obviamente, falávamos de nossas paixões comuns, a maior das quais é a filosofia de São Tomás de Aquino. A certa altura, meu comensal comentou: «É realmente incrível… Seja lá que assunto for, folheio a Summa Teológica e encontro a resposta. São Tomás realmente escreveu tudo sobre todas as coisas!». De cara, concordei com ele: várias vezes resolvi uma dúvida ou uma questão graças ao meu filósofo preferido. E recentemente tive uma inesperada confirmação do fato. Estava lendo as recentes declarações do Presidente da Região da Lombardia sobre a “zona laranja”. O político declarou: “Eu sei que é impopular. Eu sei que as pessoas vão ficar com raiva de mim. Mas se tiver de escolher entre as decisões de consenso e as necessárias à saúde, escolherei sempre essas últimas». Declarações em perfeita harmonia com o que o primeiro-ministro Conte havia declarado em outubro passado: “Sempre adotamos uma linha coerente: a proteção da saúde está em primeiro lugar.” Seu sucessor, Mario Draghi, segue a mesma linha: a prioridade do (novo) governo é a proteção da saúde. Parecem, de fato, afirmações de bom senso: prudentes! “Nós escolhemos a saúde, a proteção da saúde vem em primeiro lugar”. Agora: se é verdade que Santo Tomás disse tudo sobre tudo, ele também deve ter dito algo que nos ajude a avaliar essas afirmações. Claro, a Covid-19 não existia, na época do místico filósofo; mas existiam doenças, e epidemias também. Vamos, então, ver o que ele tem a ensinar. Abramos a Summa … secunda secundae… quaestio 55, artigo 1… Pimba! “Por prudência da carne entende-se propriamente a de quem considera os bens da carne como o fim último da própria vida. Ora, é evidente que isto é pecado: porque desvia o homem do fim último, que não consiste nos bens do corpo, como mostramos acima. Portanto, a prudência da carne é pecado». Para usar uma expressão do filósofo Agamben, colocar a “nua vida” em primeiro lugar não é somente triste; é pior. Considerar o bem do corpo em primeiro lugar, antes do culto religioso, antes da vida social, antes do trabalho e da liberdade, é um pecado. Portanto, do ponto de vista moral, seja o ex-primeiro-ministro Conte, seu sucessor Draghi ou o Presidente da região da Lombardia, estão completamente errados. A posição deles não é prudente, mas pecaminosa. Bem, aquele meu amigo tinha razão: na Summa estão todas as respostas; São Tomás já escreveu de tudo. O que não compreendo é por que a Summa teológica não seja um best-seller… https://lanuovabq.it/it/san-tommaso-avrebbe-condannato-il-lockdown

Até quando ficaremos submissos às leis dos homens, abdicando daquilo que realmente é o mais essencial? É uma enorme contradição observar, por um lado, hipermercados, bancos, transportes públicos, todos lotados, funcionando com horários reduzidos (que gera ainda mais aglomeração), sem conseguir aplicar quase nenhum protocolo sanitário eficiente, enquanto do outro lado, grande número de fiéis desejam frequentar a missa, que consideram altamente essencial, mas não podem, mesmo sendo os que mais esforçam para seguir todos os protocolos e com afastamento de sobra. Essa mesma lógica podemos aplicar aos milhões de trabalhadores que são obrigadas a ficar em casa, impedidas de buscar seu sustento e de abrir suas empresas, indústrias e comércios. Tudo isso baseado na suposição, pois ainda não existe nenhum estudo sério que comprove, de que o lockdown é o meio mais eficaz para barrar a pandemia. Desde o começo da pandemia estamos observando os diferentes cenários e percebemos que nenhum lockdown teve resultados melhores que locais em que aplicaram apenas os protocolos sanitários, sem fechar igrejas e empresas. Ao contrário disso, percebemos que há grande probabilidade de que trancar pessoas em casa tenha aumentado os índices de transmissão, uma vez que dentro de casa as pessoas convivem muito mais tempo e não seguem protocolos. Até quando seremos obrigados a abrir mão da nossa liberdade, do nosso sustento (material ou espiritual) e da nossa fé por conta de meia-dúzia de políticos que só se preocupam com a reeleição e estão com suas geladeiras fartas e seus altíssimos salários garantidos no final do mês? Até quando? A submissão da Igreja às autoridades Desde o começo da pandemia, quando ainda não haviam casos confirmados no Brasil, a CNBB e diversas dioceses se prontificaram a encerrar as atividades em prol da saúde dos Fiéis. Após meses sem sacramentos, os fiéis começaram a perceber que as restrições eram exageradas pois, ao mesmo que tempo que as igrejas estavam trancadas, diversos estabelecimentos voltado ao público estavam a todo vapor. Em uma homilia o bispo de Formosa – GO, Dom Adair, observou que “estamos sendo manipulados com tantas incertezas, com tantas besteiras que vão se fazendo em relação a esta peste, desde o fechamento das Igrejas, que foi um absurdo que clamará a Deus”. Entre as medidas adotadas com a finalidade de se manter o distanciamento social para prevenir a propagação do vírus esteve o fechamento das igrejas em diversos lugares, com a suspensão das Missas com a presença dos fiéis. Frente a estas ações, o Bispo de Formosa afirmou que, embora as autoridades busquem promover tais medidas, “o povo não vai abdicar de sua liberdade, de sua fé”. “Nós não podemos aceitar que nenhuma autoridade venha com essa lorota de fechar os nossos templos, de fechar as nossas igrejas, de privar a humanidade de dar a Deus o que é de direito de Deus, o louvor”, disse. Leia também: Bispo de Formosa denuncia a submissão da Igreja às autoridades O próprio Vaticano já se manifestou apresentando a posição oficial da Igreja: “Se confia à ação prudente, porém firme, dos bispos para que a participação dos fiéis na celebração da Eucaristia não seja reduzida por parte das autoridades públicas a uma “reunião”, e não seja considerada como equiparável ou, inclusive, subordinada a formas de atividades recreativas. As normas litúrgicas não são matérias sobre a qual possam legislar as autoridades civis…” #Coronavírus #Pandemia

Até quando ficaremos submissos às leis dos homens, abdicando daquilo que realmente é o mais essencial? É uma enorme contradição observar, por um lado, hipermercados, bancos, transportes públicos, todos lotados, funcionando com horários reduzidos (que gera ainda mais aglomeração), sem conseguir aplicar quase nenhum protocolo sanitário eficiente, enquanto do outro lado, grande número de fiéis desejam frequentar a missa, que consideram altamente essencial, mas não podem, mesmo sendo os que mais esforçam para seguir todos os protocolos e com afastamento de sobra. Essa mesma lógica podemos aplicar aos milhões de trabalhadores que são obrigadas a ficar em casa, impedidas de buscar seu sustento e de abrir suas empresas, indústrias e comércios. Tudo isso baseado na suposição, pois ainda não existe nenhum estudo sério que comprove, de que o lockdown é o meio mais eficaz para barrar a pandemia. Desde o começo da pandemia estamos observando os diferentes cenários e percebemos que nenhum lockdown teve resultados melhores que locais em que aplicaram apenas os protocolos sanitários, sem fechar igrejas e empresas. Ao contrário disso, percebemos que há grande probabilidade de que trancar pessoas em casa tenha aumentado os índices de transmissão, uma vez que dentro de casa as pessoas convivem muito mais tempo e não seguem protocolos. Até quando seremos obrigados a abrir mão da nossa liberdade, do nosso sustento (material ou espiritual) e da nossa fé por conta de meia-dúzia de políticos que só se preocupam com a reeleição e estão com suas geladeiras fartas e seus altíssimos salários garantidos no final do mês? Até quando? A submissão da Igreja às autoridades Desde o começo da pandemia, quando ainda não haviam casos confirmados no Brasil, a CNBB e diversas dioceses se prontificaram a encerrar as atividades em prol da saúde dos Fiéis. Após meses sem sacramentos, os fiéis começaram a perceber que as restrições eram exageradas pois, ao mesmo que tempo que as igrejas estavam trancadas, diversos estabelecimentos voltado ao público estavam a todo vapor. Em uma homilia o bispo de Formosa – GO, Dom Adair, observou que “estamos sendo manipulados com tantas incertezas, com tantas besteiras que vão se fazendo em relação a esta peste, desde o fechamento das Igrejas, que foi um absurdo que clamará a Deus”. Entre as medidas adotadas com a finalidade de se manter o distanciamento social para prevenir a propagação do vírus esteve o fechamento das igrejas em diversos lugares, com a suspensão das Missas com a presença dos fiéis. Frente a estas ações, o Bispo de Formosa afirmou que, embora as autoridades busquem promover tais medidas, “o povo não vai abdicar de sua liberdade, de sua fé”. “Nós não podemos aceitar que nenhuma autoridade venha com essa lorota de fechar os nossos templos, de fechar as nossas igrejas, de privar a humanidade de dar a Deus o que é de direito de Deus, o louvor”, disse. Leia também: Bispo de Formosa denuncia a submissão da Igreja às autoridades O próprio Vaticano já se manifestou apresentando a posição oficial da Igreja: “Se confia à ação prudente, porém firme, dos bispos para que a participação dos fiéis na celebração da Eucaristia não seja reduzida por parte das autoridades públicas a uma “reunião”, e não seja considerada como equiparável ou, inclusive, subordinada a formas de atividades recreativas. As normas litúrgicas não são matérias sobre a qual possam legislar as autoridades civis…” #Coronavírus #Pandemia

Novo documento do Pacto assinado entre CNBB e cinco organizações da sociedade civil “pela vida” é utilizado para tecer críticas ao governo federal. As instituições signatárias do Pacto pela Vida e pelo Brasil, conhecidas por se oporem ao governo como um braço da esquerda, lançaram na tarde desta quinta-feira, 11 de março, uma nota frente ao quadro de agravamento da pandemia do novo Coronavirus e das suas trágicas consequências na vida do povo brasileiro, do Sistema Único de Saúde (SUS) e do Brasil. O Pacto pela Vida e Pelo Brasil foi lançado no Dia Mundial da Saúde, em 7 de abril de 2020, pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), juntamente com a Ordem dos Advogados do Brasil (OAB), a Comissão Arns, a Academia Brasileira de Ciências, a Associação Brasileira de Imprensa e a Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência. No documento, intitulado “O povo não pode pagar com a própria vida!” eles atribuem toda a culpa da terrível tragédia e das mortes da pandemia ao governo federal, isentando a responsabilidade dos Governadores e Prefeitos que possuíam autoridade elencada pelo próprio STF: “A ineficiência do Governo Federal, primeiro responsável pela tragédia que vivemos, é notória. Governadores e prefeitos não podem assumir o papel de cúmplices no desprezo pela vida.” Leia também CNBB: CADA VEZ MAIS PERTO DO PT…CADA VEZ MAIS LONGE DO POVO DE DEUS Leia a nota na íntegra: O povo não pode pagar com a própria vida! Nós, entidades signatárias do Pacto pela Vida e pelo Brasil, sob o peso da dor e com sentido de máxima urgência, voltamos a nos dirigir à sociedade brasileira, diante do agravamento da pandemia e das suas consequências. Nossa primeira palavra é de solidariedade às famílias que perderam seus entes queridos. Não há tempo a perder, negacionismo mata. O vírus circula de norte a sul do Brasil, replicando cepas, afetando diferentes grupos etários, castigando os mais vulneráveis. Doentes morrem agonizando por falta de recursos hospitalares. O Sistema Único de Saúde – SUS continua salvando vidas. No entanto, os profissionais da saúde, após um ano na linha de frente, estão à beira da exaustão. A eles, nosso reconhecimento. É hora de estancar a escalada da morte! A população brasileira necessita de vacina agora. O vírus não será dissipado com obscurantismos, discursos raivosos ou frases ofensivas. Basta de insensatez e irresponsabilidade. Além de vacina já e para todos, o Brasil precisa urgentemente que o Ministério da Saúde cumpra o seu papel, sendo indutor eficaz das políticas de saúde em nível nacional, garantindo acesso rápido aos medicamentos e testes validados pela ciência, a rastreabilidade permanente do vírus e um mínimo de serenidade ao povo. A ineficiência do Governo Federal, primeiro responsável pela tragédia que vivemos, é notória. Governadores e prefeitos não podem assumir o papel de cúmplices no desprezo pela vida. Assim, apoiamos seus esforços para garantir o cumprimento do rol de medidas sanitárias de proteção, paralelamente à imunização rápida e consistente da população. Que governadores e prefeitos ajam com olhos não só voltados para os seus estados e municípios, mas para o país, através de um grande pacto. Somos um só Brasil. Ao Congresso Nacional, instamos que dê máxima prioridade a matérias relacionadas ao enfrentamento da COVID-19, uma vez que preservar vidas é o que há de mais urgente. Nesse sentido, o auxílio emergencial digno, e pelo tempo que for necessário, será imprescindível para salvar vidas e dinamizar a economia. Ao Poder Judiciário, sob a liderança do Supremo Tribunal Federal, pedimos que zele pelos direitos da cidadania e pela harmonia entre os entes federativos. Que a imprensa atue livre e vigorosamente, de forma ética, cumprindo sua missão de transmitir informações confiáveis e com base científica, sobre o que se passa. Enfim, que a voz das instituições soe muito firme na defesa do povo brasileiro! Fazemos ainda um apelo particular à juventude. O vírus está infectando e matando os mais jovens e saudáveis, valendo-se deles como vetores de transmissão. Que a juventude brasileira assuma o seu protagonismo histórico na defesa da vida e do país, desconstruindo o negacionismo que agencia a morte. Sabemos que a travessia é desafiadora, a oportunidade de reconstrução da sociedade brasileira é única e a esperança é a luz que nos guiará rumo a um novo tempo. Leia também O Escândalo da Campanha da Fraternidade 2021: COMO É POSSÍVEL? Quarta-feira, 10 de março de 2021 Dom Walmor Oliveira de Azevedo Presidente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil – CNBB Felipe Santa Cruz Presidente da Ordem dos Advogados do Brasil – OAB José Carlos Dias Presidente da Comissão de Defesa dos Direitos Humanos Dom Paulo Evaristo Arns – Comissão Arns Luiz Davidovich Presidente da Academia Brasileira de Ciências – ABC Paulo Jeronimo de Sousa Presidente da Associação Brasileira de Imprensa – ABI Ildeu de Castro Moreira Presidente da Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência – SBPC Leia também Tudo que precisa saber sobre a Campanha da Fraternidade #CNBB

Novo documento do Pacto assinado entre CNBB e cinco organizações da sociedade civil “pela vida” é utilizado para tecer críticas ao governo federal. As instituições signatárias do Pacto pela Vida e pelo Brasil, conhecidas por se oporem ao governo como um braço da esquerda, lançaram na tarde desta quinta-feira, 11 de março, uma nota frente ao quadro de agravamento da pandemia do novo Coronavirus e das suas trágicas consequências na vida do povo brasileiro, do Sistema Único de Saúde (SUS) e do Brasil. O Pacto pela Vida e Pelo Brasil foi lançado no Dia Mundial da Saúde, em 7 de abril de 2020, pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), juntamente com a Ordem dos Advogados do Brasil (OAB), a Comissão Arns, a Academia Brasileira de Ciências, a Associação Brasileira de Imprensa e a Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência. No documento, intitulado “O povo não pode pagar com a própria vida!” eles atribuem toda a culpa da terrível tragédia e das mortes da pandemia ao governo federal, isentando a responsabilidade dos Governadores e Prefeitos que possuíam autoridade elencada pelo próprio STF: “A ineficiência do Governo Federal, primeiro responsável pela tragédia que vivemos, é notória. Governadores e prefeitos não podem assumir o papel de cúmplices no desprezo pela vida.” Leia também CNBB: CADA VEZ MAIS PERTO DO PT…CADA VEZ MAIS LONGE DO POVO DE DEUS Leia a nota na íntegra: O povo não pode pagar com a própria vida! Nós, entidades signatárias do Pacto pela Vida e pelo Brasil, sob o peso da dor e com sentido de máxima urgência, voltamos a nos dirigir à sociedade brasileira, diante do agravamento da pandemia e das suas consequências. Nossa primeira palavra é de solidariedade às famílias que perderam seus entes queridos. Não há tempo a perder, negacionismo mata. O vírus circula de norte a sul do Brasil, replicando cepas, afetando diferentes grupos etários, castigando os mais vulneráveis. Doentes morrem agonizando por falta de recursos hospitalares. O Sistema Único de Saúde – SUS continua salvando vidas. No entanto, os profissionais da saúde, após um ano na linha de frente, estão à beira da exaustão. A eles, nosso reconhecimento. É hora de estancar a escalada da morte! A população brasileira necessita de vacina agora. O vírus não será dissipado com obscurantismos, discursos raivosos ou frases ofensivas. Basta de insensatez e irresponsabilidade. Além de vacina já e para todos, o Brasil precisa urgentemente que o Ministério da Saúde cumpra o seu papel, sendo indutor eficaz das políticas de saúde em nível nacional, garantindo acesso rápido aos medicamentos e testes validados pela ciência, a rastreabilidade permanente do vírus e um mínimo de serenidade ao povo. A ineficiência do Governo Federal, primeiro responsável pela tragédia que vivemos, é notória. Governadores e prefeitos não podem assumir o papel de cúmplices no desprezo pela vida. Assim, apoiamos seus esforços para garantir o cumprimento do rol de medidas sanitárias de proteção, paralelamente à imunização rápida e consistente da população. Que governadores e prefeitos ajam com olhos não só voltados para os seus estados e municípios, mas para o país, através de um grande pacto. Somos um só Brasil. Ao Congresso Nacional, instamos que dê máxima prioridade a matérias relacionadas ao enfrentamento da COVID-19, uma vez que preservar vidas é o que há de mais urgente. Nesse sentido, o auxílio emergencial digno, e pelo tempo que for necessário, será imprescindível para salvar vidas e dinamizar a economia. Ao Poder Judiciário, sob a liderança do Supremo Tribunal Federal, pedimos que zele pelos direitos da cidadania e pela harmonia entre os entes federativos. Que a imprensa atue livre e vigorosamente, de forma ética, cumprindo sua missão de transmitir informações confiáveis e com base científica, sobre o que se passa. Enfim, que a voz das instituições soe muito firme na defesa do povo brasileiro! Fazemos ainda um apelo particular à juventude. O vírus está infectando e matando os mais jovens e saudáveis, valendo-se deles como vetores de transmissão. Que a juventude brasileira assuma o seu protagonismo histórico na defesa da vida e do país, desconstruindo o negacionismo que agencia a morte. Sabemos que a travessia é desafiadora, a oportunidade de reconstrução da sociedade brasileira é única e a esperança é a luz que nos guiará rumo a um novo tempo. Leia também O Escândalo da Campanha da Fraternidade 2021: COMO É POSSÍVEL? Quarta-feira, 10 de março de 2021 Dom Walmor Oliveira de Azevedo Presidente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil – CNBB Felipe Santa Cruz Presidente da Ordem dos Advogados do Brasil – OAB José Carlos Dias Presidente da Comissão de Defesa dos Direitos Humanos Dom Paulo Evaristo Arns – Comissão Arns Luiz Davidovich Presidente da Academia Brasileira de Ciências – ABC Paulo Jeronimo de Sousa Presidente da Associação Brasileira de Imprensa – ABI Ildeu de Castro Moreira Presidente da Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência – SBPC Leia também Tudo que precisa saber sobre a Campanha da Fraternidade #CNBB

[Edgar Allan Poe, que não era católico — foi batizado na Igreja episcopaliana —, escreveu este “Hino” a Nossa Senhora como parte de um conto, “Morella”, publicado pela primeira vez em 1835. Mais tarde, publicou-o como “Um Hino Católico” e, finalmente, rescrevendo-o, eliminou o adjetivo católico do título]. De manhã, ao meio-dia, no sombrio crepúsculo, Ouviste o meu hino, Maria! Na angústia e na alegria, no bem ou no mal, Tu, mãe de Deus, permaneces comigo! Quando para mim mais felizes passavam as horas, E nuvem alguma turvava o meu céu, A tua graça trêmula a ti me conduzia Para que minha alma não se perdesse. E agora, quando o Destino mais adensa Sobre mim as suas tempestades, Confundindo sombriamente presente com passado, Faz que ao menos resplenda radiante o meu futuro E de ti irradiem, até mim, Uma doce esperança!

No mais recente decreto, Dória impõe toque de recolher, restringindo ainda mais a população e volta a proibir a celebração de missas públicas, mesmo tendo há pouco tempo decretado que as igrejas eram um serviço essencial. De acordo com o site UOL, o governador de São Paulo, João Doria (PSDB), anunciou hoje que o estado entrará a partir de segunda-feira (15) na fase emergencial do Plano São Paulo, que estabelece medidas mais restritivas do que a atual, vermelha. Igrejas terão as atividades presenciais interrompidas , os campeonatos de futebol ficarão suspensos e as escolas estaduais devem entrar em recesso escolar. As restrições estão previstas para durarem até o dia 30 para tentar conter o avanço da pandemia de covid-19. O plano é diminuir a circulação de mais de 4 milhões de trabalhadores. “A suspensão de entregas de alimentos e produtos no estabelecimento comercial. Drive-thru é única forma de fazer essa entrega. E permanece possibilidade de delivery durante 24 horas pra restaurantes e outros estabelecimentos”, afirmou Paulo Menezes, coordenador do Centro de Contingência. Em vídeo divulgado horas antes da entrevista coletiva de anúncio das novas medidas, Doria havia antecipado que tomaria uma “decisão impopular”. As novas restrições têm como objetivo desacelerar o avanço da pandemia de covid-19 e evitar mais colapsos no sistema de saúde, que já tem várias unidades com 100% de ocupação dos leitos de UTI para a doença. Novas restrições: • Atividades religiosas, como missas e cultos, não podem mais ocorrer presencialmente, mas igrejas permanecem abertas. • Campeonatos esportivos profissionais, como jogos de futebol, ficam suspensos. • Lojas de material de construção não poderão abrir • Teletrabalho obrigatório para todas atividades administrativas não essenciais • Comércios e restaurantes não poderão operar com serviço de retirada presencial, apenas delivery (24h) ou drive-thru (das 5h às 20h) • Proibição do uso de parques e praias em todo o estado • Toque de recolher das 20h às 5h em todo o estado • Antecipação do recesso escolar Novas recomendações: • Escalonamento do horário de entrada de funcionários da indústria, comércio e serviços, para evitar aglomerações no transporte público • Uso de máscara em ambientes internos, inclusive entre familiares de residências diferentes • Redução das atividades presenciais nas escolas ao mínimo possível O que pode funcionar na fase vermelha: • Escolas privadas, com 35% da capacidade • Hospitais, clínicas, farmácias, dentistas e estabelecimentos de saúde animal (veterinários) • Supermercados, hipermercados, açougues e padarias, lojas de suplemento, feiras livres • Delivery para bares, lanchonetes e restaurantes • Cadeia de abastecimento e logística, produção agropecuária e agroindústria, transportadoras, armazéns, postos de combustíveis • Empresas de locação de veículos, oficinas de veículos, transporte público coletivo, táxis, aplicativos de transporte, serviços de entrega e estacionamentos • Serviços de segurança pública e privada • Construção civil e indústria • Meios de comunicação, empresas jornalísticas e de radiodifusão sonora e de sons e imagens • Outros serviços: lavanderias, serviços de limpeza, hotéis, manutenção e zeladoria, serviços bancários (incluindo lotéricas), serviços de call center, assistência técnica e bancas de jornais. A decisão sobre a fase emergencial foi tomada em reunião com integrantes do Centro de Contingência do Coronavírus . A gestão de Doria avaliou que a criação de uma nova fase no Plano São Paulo seria mais didática para a população do que somente anunciar medidas restritivas adicionais à fase vermelha. O governador também seguia avaliando os impactos políticos que a decisão poderia ter, considerando que já vem enfrentando protestos de setores do comércio contra a adoção da fase vermelha em todo o estado. As igrejas e as escolas eram um ponto sensível, já que foram mantidas em funcionamento mesmo com o fechamento de tudo que não é considerado atividade essencial. Toque de recolher O governo também estipulou um toque de recolher entre as 20h às 5h. Com isso, deve impedir a circulação de pessoas que não tenham um motivo emergencial, como saúde e trabalho, para estarem na rua. A mensagem é clara: não devemos circular após esse horário, a não ser que haja necessidade absoluta. Proibição de uso de praias e parques. Mesmo que siga para não haver aglomerações, pessoas usam esse espaço para encontro. Proibição completa de qualquer aglomeração. Paulo Menezes, coordenador do Centro de Contingência Transporte público Não foi anunciada nenhuma restrição ao transporte público. O estado traçou um plano de sugestão de entrada de funcionários dos poucos setores que seguem trabalhando, para evitar aglomeração no transporte público, tão comum em horários de pico, mesmo na fase vermelha. São elas: Funcionários da indústria: 5h – 7h Funcionários de serviços: 7h – 9h Funcionários do comércio: 9h – 11h Os horários são sugestões do governo às empresas, e não imposição obrigatória aos trabalhadores. #Dória

No mais recente decreto, Dória impõe toque de recolher, restringindo ainda mais a população e volta a proibir a celebração de missas públicas, mesmo tendo há pouco tempo decretado que as igrejas eram um serviço essencial. De acordo com o site UOL, o governador de São Paulo, João Doria (PSDB), anunciou hoje que o estado entrará a partir de segunda-feira (15) na fase emergencial do Plano São Paulo, que estabelece medidas mais restritivas do que a atual, vermelha. Igrejas terão as atividades presenciais interrompidas , os campeonatos de futebol ficarão suspensos e as escolas estaduais devem entrar em recesso escolar. As restrições estão previstas para durarem até o dia 30 para tentar conter o avanço da pandemia de covid-19. O plano é diminuir a circulação de mais de 4 milhões de trabalhadores. “A suspensão de entregas de alimentos e produtos no estabelecimento comercial. Drive-thru é única forma de fazer essa entrega. E permanece possibilidade de delivery durante 24 horas pra restaurantes e outros estabelecimentos”, afirmou Paulo Menezes, coordenador do Centro de Contingência. Em vídeo divulgado horas antes da entrevista coletiva de anúncio das novas medidas, Doria havia antecipado que tomaria uma “decisão impopular”. As novas restrições têm como objetivo desacelerar o avanço da pandemia de covid-19 e evitar mais colapsos no sistema de saúde, que já tem várias unidades com 100% de ocupação dos leitos de UTI para a doença. Novas restrições: • Atividades religiosas, como missas e cultos, não podem mais ocorrer presencialmente, mas igrejas permanecem abertas. • Campeonatos esportivos profissionais, como jogos de futebol, ficam suspensos. • Lojas de material de construção não poderão abrir • Teletrabalho obrigatório para todas atividades administrativas não essenciais • Comércios e restaurantes não poderão operar com serviço de retirada presencial, apenas delivery (24h) ou drive-thru (das 5h às 20h) • Proibição do uso de parques e praias em todo o estado • Toque de recolher das 20h às 5h em todo o estado • Antecipação do recesso escolar Novas recomendações: • Escalonamento do horário de entrada de funcionários da indústria, comércio e serviços, para evitar aglomerações no transporte público • Uso de máscara em ambientes internos, inclusive entre familiares de residências diferentes • Redução das atividades presenciais nas escolas ao mínimo possível O que pode funcionar na fase vermelha: • Escolas privadas, com 35% da capacidade • Hospitais, clínicas, farmácias, dentistas e estabelecimentos de saúde animal (veterinários) • Supermercados, hipermercados, açougues e padarias, lojas de suplemento, feiras livres • Delivery para bares, lanchonetes e restaurantes • Cadeia de abastecimento e logística, produção agropecuária e agroindústria, transportadoras, armazéns, postos de combustíveis • Empresas de locação de veículos, oficinas de veículos, transporte público coletivo, táxis, aplicativos de transporte, serviços de entrega e estacionamentos • Serviços de segurança pública e privada • Construção civil e indústria • Meios de comunicação, empresas jornalísticas e de radiodifusão sonora e de sons e imagens • Outros serviços: lavanderias, serviços de limpeza, hotéis, manutenção e zeladoria, serviços bancários (incluindo lotéricas), serviços de call center, assistência técnica e bancas de jornais. A decisão sobre a fase emergencial foi tomada em reunião com integrantes do Centro de Contingência do Coronavírus . A gestão de Doria avaliou que a criação de uma nova fase no Plano São Paulo seria mais didática para a população do que somente anunciar medidas restritivas adicionais à fase vermelha. O governador também seguia avaliando os impactos políticos que a decisão poderia ter, considerando que já vem enfrentando protestos de setores do comércio contra a adoção da fase vermelha em todo o estado. As igrejas e as escolas eram um ponto sensível, já que foram mantidas em funcionamento mesmo com o fechamento de tudo que não é considerado atividade essencial. Toque de recolher O governo também estipulou um toque de recolher entre as 20h às 5h. Com isso, deve impedir a circulação de pessoas que não tenham um motivo emergencial, como saúde e trabalho, para estarem na rua. A mensagem é clara: não devemos circular após esse horário, a não ser que haja necessidade absoluta. Proibição de uso de praias e parques. Mesmo que siga para não haver aglomerações, pessoas usam esse espaço para encontro. Proibição completa de qualquer aglomeração. Paulo Menezes, coordenador do Centro de Contingência Transporte público Não foi anunciada nenhuma restrição ao transporte público. O estado traçou um plano de sugestão de entrada de funcionários dos poucos setores que seguem trabalhando, para evitar aglomeração no transporte público, tão comum em horários de pico, mesmo na fase vermelha. São elas: Funcionários da indústria: 5h – 7h Funcionários de serviços: 7h – 9h Funcionários do comércio: 9h – 11h Os horários são sugestões do governo às empresas, e não imposição obrigatória aos trabalhadores. #Dória

Em um discurso pronunciado nesta quarta-feira, 10 de março, o ex-presidiário Luiz Inácio Lula da Silva agradeceu ao Papa Francisco por tê-lo recebido no Vaticano, em um encontro ocorrido em fevereiro de 2020. Assista uma análise completa sobre o que significou este encontro. “Meus agradecimentos ao nosso querido Papa Francisco, não só porque ele mandou uma pessoa me visitar em Curitiba para me mandar uma carta. E depois eu recebi a carta do Papa, além dos belos pronunciamentos do Papa em vários momentos, e o fato de o Papa ter a coragem de me receber no Vaticano”, disse Lula. A declaração foi dada durante o discurso na sede do Sindicato dos Metalúrgicos do ABC, em São Bernardo do Campo (SP). Este foi o primeiro pronunciamento do petista após o ministro Edson Fachin, do Supremo Tribunal Federal (STF), anular suas condenações pela Justiça Federal do Paraná na Operação Lava Jato, por entender que a 13ª Vara de Curitiba não tinha competência para analisar os casos. “O Papa Francisco é inegavelmente o religioso mais importante que temos neste momento”, acrescentou Lula durante seu discurso. O agradecimento de Lula ao Papa Francisco também foi registrado no  Twitter do petista , onde escreveu: “Quero agradecer ao Papa Francisco (@Pontifex_pt) que quando eu estava preso fez questão de me enviar uma carta. E por me receber no Vaticano assim que deixei a prisão para uma conversa sobre o combate à fome e à desigualdade”. Antes de continuar a leitura, assista uma análise completa sobre o que significou este encontro: O  encontro  ao qual o petista se referiu ocorreu em 13 de fevereiro de 2020, na Casa Santa Marta, onde o Pontífice reside. Naquela ocasião, fontes diplomáticas afirmaram que Lula visitava o Santo Padre na qualidade de cidadão e não de ex-mandatário. Essa visita se deu através da mediação do presidente argentino Alberto Fernandez, o qual levou ao Pontífice o pedido de Lula que expressou o desejo de conhecê-lo, após o período em que esteve preso em Curitiba (PR). “A minha visita teve como objetivo principal discutir com o Papa Francisco a questão da desigualdade e a questão da sua luta na defesa de uma boa política ambiental”, disse Lula na época. Fonte: ACI Digital Encontro com o Papa Francisco para conversar sobre um mundo mais justo e fraterno. Foto: Ricardo Stuckert pic.twitter.com/5JAShEvSid — Lula (@LulaOficial) February 13, 2020 #Lula #papafrancisco

Em um discurso pronunciado nesta quarta-feira, 10 de março, o ex-presidiário Luiz Inácio Lula da Silva agradeceu ao Papa Francisco por tê-lo recebido no Vaticano, em um encontro ocorrido em fevereiro de 2020. Assista uma análise completa sobre o que significou este encontro. “Meus agradecimentos ao nosso querido Papa Francisco, não só porque ele mandou uma pessoa me visitar em Curitiba para me mandar uma carta. E depois eu recebi a carta do Papa, além dos belos pronunciamentos do Papa em vários momentos, e o fato de o Papa ter a coragem de me receber no Vaticano”, disse Lula. A declaração foi dada durante o discurso na sede do Sindicato dos Metalúrgicos do ABC, em São Bernardo do Campo (SP). Este foi o primeiro pronunciamento do petista após o ministro Edson Fachin, do Supremo Tribunal Federal (STF), anular suas condenações pela Justiça Federal do Paraná na Operação Lava Jato, por entender que a 13ª Vara de Curitiba não tinha competência para analisar os casos. “O Papa Francisco é inegavelmente o religioso mais importante que temos neste momento”, acrescentou Lula durante seu discurso. O agradecimento de Lula ao Papa Francisco também foi registrado no  Twitter do petista , onde escreveu: “Quero agradecer ao Papa Francisco (@Pontifex_pt) que quando eu estava preso fez questão de me enviar uma carta. E por me receber no Vaticano assim que deixei a prisão para uma conversa sobre o combate à fome e à desigualdade”. Antes de continuar a leitura, assista uma análise completa sobre o que significou este encontro: O  encontro  ao qual o petista se referiu ocorreu em 13 de fevereiro de 2020, na Casa Santa Marta, onde o Pontífice reside. Naquela ocasião, fontes diplomáticas afirmaram que Lula visitava o Santo Padre na qualidade de cidadão e não de ex-mandatário. Essa visita se deu através da mediação do presidente argentino Alberto Fernandez, o qual levou ao Pontífice o pedido de Lula que expressou o desejo de conhecê-lo, após o período em que esteve preso em Curitiba (PR). “A minha visita teve como objetivo principal discutir com o Papa Francisco a questão da desigualdade e a questão da sua luta na defesa de uma boa política ambiental”, disse Lula na época. Fonte: ACI Digital Encontro com o Papa Francisco para conversar sobre um mundo mais justo e fraterno. Foto: Ricardo Stuckert pic.twitter.com/5JAShEvSid — Lula (@LulaOficial) February 13, 2020 #Lula #papafrancisco

O único comunismo possível, neste mundo, talvez seja o descrito pelo escritor Manzoni, no célebre capítulo de Os noivos ( I promessi sposi ) dedicado à terrível peste de Milão. A doença, cujo contágio não favorecia essa ou aquela classe social, tinha o poder de nivelar tudo por baixo. Nobres e plebeus, padres e leigos, homens e mulheres: todos pertenciam ao mesmo proletariado da infecção e do medo. Todos eram iguais diante da morte. Ao contrário, porém, do que ocorria no comunismo da URSS, China ou Cuba, a peste do romance de Manzoni oferecia ricas possibilidades de transcendência pessoal aos envolvidos, fossem contagiados ou não. É o caso do episódio, talvez o mais comoventes dessa obra-prima da literatura italiana, em que o pobre Renzo descobriu que seu malfeitor, o nobre D. Rodrigo, tinha sido contaminado e — doente como qualquer outro doente — estava no lazareto, prédio em que se mantinham as pessoas contagiadas. Renzo seguiu para lá, decidido a vingar-se do nobre, que tinha raptado sua noiva e transformara sua vida num inferno. Não esperava, porém, encontrar por lá Frei Cristóvão, que o dissuadiu do intento numa fala impregnada de sabedoria cristã, deixando completamente sem sentido a vingança. O que adiantava bater em cachorro morto? Queria, acaso, tomar o lugar de Deus? Renzo, envergonhado, compreendeu que a justiça já estava feita.

Em uma mensagem curta e objetiva o Cardeal Sarah aponta que a implementação profunda e espiritual do Concílio passa necessariamente por uma liturgia bem celebrada. Leia a entrevista completa no final da matéria Não são raras as vezes em que o prefeito-emérito da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, Robert Sarah, utiliza a redes sociais para ensinar seus irmãos no sacerdócio. A mais recente publicação trouxe uma mensagem curta, porém repleta de significados. Um alerta profético para nossos tempos de apostasia doutrinária e confusão litúrgica acerca do Concílio Vaticano II. Leia a publicação: “Dar à liturgia o seu caráter sagrado, dar lugar ao silêncio, e até celebrar, por vezes, em direção ao oriente, como o Papa Francisco faz na Capela Sistina ou em Lorette, é a implementação profunda e espiritual do Concílio.” Cardeal Robert Sarah Leia também Cardeal Sarah: “A proibição da missa tradicional é inspirada no diabo, que deseja a nossa morte espiritual” Não é segredo que o Concílio Vaticano II causou um grande impacto na Igreja, especialmente na liturgia. O rito da missa que foi celebrado por séculos, acabou rapidamente substituído pelo novo rito que logo se tornou muito popular. A língua obrigatória não era mais o latim, mas havia a possibilidade do vernáculo. O sacerdote passou a ser o presidente da celebração, e o povo passou a interagir cada vez mais. O padre, a partir de então, não ficava mais na posição “ad orientem”, voltado para o sacrário, que ficava no centro do altar, mas agora fica voltado para o povo e, em muitas igrejas, o sacrário foi retirado do centro dos altares, onde todos podiam adorar Jesus Sacramentado de qualquer ponto da Igreja, e transferido para um quartinho apertado. Além dessa, muitas muitas outras mudanças foram implementadas… Infelizmente, junto com as novidades surgiram também as adaptações litúrgicas, ou seja, aplicação de ritos e momentos que não estão prescritos no missal, que em geral configuram um grave abuso litúrgico e uma ofensa ao sagrado. Leia também Cardeal Sarah: “O diabo ataca fortemente a Eucaristia porque é o coração da vida da Igreja” Neste tweet, o Cardeal Sarah ressalta que, diferente do que acontece em seitas protestantes, a liturgia não é simplesmente uma reunião de fiéis, mas que vai muito além. Diz que é necessário dar atenção ao seu Caráter Sagrado que por muitas vezes é deixado de lado. Muitos deixaram de crer na presença real de Jesus na Eucaristia, e participam da missa como uma reunião para discutir ideias e ideologias. Uma outra fala do cardeal diz: “Estou muito chocado, fala-se muito da Igreja, da sua reforma necessária. Mas estamos falando de Deus? Estamos falando da obra da Redenção que Cristo realizou principalmente por meio do mistério pascal?“ E continua: “Em vez de falar sobre nós mesmos, [é importante que] voltemo-nos para Deus! Esta é a mensagem que venho repetindo há anos. Se Deus não está no centro da vida da Igreja, ela corre o risco de morte ” Por este motivo, também, que as celebrações evoluíram para um tipo de entretenimento, no qual é preciso utilizar todo tipo de recursos para prender a atenção do povo, e em função disso o silêncio foi praticamente abolido. Não conseguimos mais rezar e meditar, pois sempre há algum comentarista, ou instrumento musical tomando o lugar tão importante e necessário que antes pertencia ao Silêncio! Leia também Cardeal Sarah: Ainda há espaço para o “SILÊNCIO” na Santa Missa? O cardeal aproveita também para relembrar a importância de se preservar a tradição de celebrar no modo “ad orientem”, voltado para Jesus no centro do altar, e de costas para o povo. Ele cita, para isso, o exemplo do próprio Papa Francisco que em diversas oportunidades celebra desta forma. Em uma outra postagem no mesmo dia ele fala: “É também por isso que, depois de Bento XVI, insisti: a finalidade da liturgia não é celebrar a comunidade ou o homem, mas Deus. É o que muito bem manifesta a celebração orientada (ad orientem).“ Cardeal Sarah celebrando “Ad Orientem” (voltado para o altar) Leia também Cardeal Sarah: A missa “virtual” não substitui a participação pessoal na igreja Logo em seguida ele fez uma publicação na qual ele se alegra com a oportunidade de ler e rezar mais e enxerga nisso a providência de Deus para continuar esta obra por uma liturgia melhor celebrada e que coloque Deus no centro da vida da Igreja: “Não pretendo parar de trabalhar! E ainda, fico feliz por ter mais tempo para orar e ler. Vou continuar a escrever, a falar, a viajar. Aqui em Roma, continuo a receber sacerdotes e fiéis de todo o mundo.No dia do anúncio da minha partida, o Papa Bento XVI emérito enviou-me a edição francesa das suas obras sobre a liturgia. Vi nele um convite da Providência a continuar esta obra por uma liturgia que coloque Deus no centro da vida da Igreja.“ Não poderíamos deixar de recordar que, em maio do ano passado, ainda como Prefeito da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, ele fez um importante anúncio aos católicos, para que não aceitem a imposição daqueles que querem impedir o seu acesso aos sacramentos: “Ninguém pode impedir um padre de se confessar e dar a comunhão, ninguém tem o direito de impedi-lo. O sacramento deve ser respeitado. Portanto, mesmo que não seja possível assistir às missas, os fiéis podem pedir para se confessar e receber a comunhão. + RS” Leia também esta entrevista fantástica do Cardeal Sarah: A Igreja Católica sofre porque muitos padres perderam o sentido do sagrado Cardeal Sarah: ‘A única coisa que conta é buscar a Deus cada vez mais profundamente’ Falando com um jornal italiano em seus primeiros comentários desde que o Papa Francisco aceitou sua renúncia, o cardeal africano destaca a importância central da liturgia e desmascara as reivindicações de um rompimento com o Santo Padre. Em sua primeira entrevista desde que o Papa Francisco aceitou sua renúncia como prefeito da Congregação para o Culto Divino e Disciplina dos Sacramentos no mês passado, o cardeal Robert Sarah revelou como as lutas ideológicas sobre o culto eram uma fonte de “grande sofrimento” para ele. Em comentários a Matteo Matzuzzi do diário italiano Il Foglio publicado na quarta-feira, o cardeal Sarah diz que na Igreja hoje “muitas vezes agimos como se tudo fosse uma questão de política, poder, influência e a imposição injustificada de uma hermenêutica do Vaticano II que rompe totalmente e está irreversivelmente em desacordo com a Tradição. ” A solução, ele argumenta, é que a Igreja volte a colocar Deus no centro da liturgia, começando pela celebração da Missa ad orientem. “Se Deus não está no centro da vida da Igreja, então ela corre o risco de morte”, diz ele, sugerindo que a Igreja “vive atualmente uma Sexta-feira Santa”, mas acrescentando que “a vitória de Cristo sempre vem por meio da Cruz. ” O cardeal Sarah enfatiza que não é bom ver essas questões como sendo ideológicas. “Não acredito que a luta entre progressistas e conservadores tenha algum significado na Igreja”, disse ele, acrescentando: “Essas categorias são políticas e ideológicas. A Igreja não é um campo de luta política. ” Ele também discute suas relações positivas com o Papa Francisco e o Papa Emérito Bento XVI, seu tempo como prefeito, seus planos para o futuro e como ele vê a Igreja nos próximos anos. Eminência, todos ficaram surpresos com a sua saída da Congregação para o Culto Divino. O que esse momento significa? Como todos os cardeais, de acordo com a norma em vigor, entreguei ao Santo Padre minha carta de demissão como prefeito da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos em junho passado, por ocasião do meu 75º aniversário. Naquela época, ele me pediu para continuar meu trabalho a serviço da Igreja universal donec alter provideatur , ou seja, “até que o Santo Padre decida o contrário”. Há algumas semanas, porém, o Papa me informou que havia decidido aceitar este pedido. Eu imediatamente respondi que estava feliz e grato por sua decisão. Já disse muitas vezes: a obediência ao Papa não é apenas uma necessidade humana, é o meio de obedecer a Cristo que colocou o Apóstolo Pedro e os seus sucessores à frente da Igreja. Estou feliz e orgulhoso por ter servido três papas: São João Paulo II, Bento XVI e Francisco, na Cúria Romana por mais de 20 anos. Tentei ser um servo leal, obediente e humilde da verdade do Evangelho. Embora alguns jornalistas repetam continuamente as mesmas bobagens, nunca me opus ao Papa. O que você aprendeu com seu serviço no dicastério para a liturgia? Alguns vêem este dicastério como uma posição honorária, mas de pouca importância. Pelo contrário, creio que a responsabilidade pela liturgia nos coloca no seio da Igreja, na sua razão de ser . A Igreja não é uma administração nem uma instituição humana. A Igreja prolonga misteriosamente a presença de Cristo na terra. “A liturgia”, diz o Concílio Vaticano II, “é o ápice para o qual se dirige a atividade da Igreja; ao mesmo tempo é a fonte da qual brota todo o seu poder ”( Sacrosanctum Concilium , n. 10), e“ porque é uma ação de Cristo sacerdote e do seu Corpo que é a Igreja, é uma ação sagrada que supera todos os outros; nenhuma outra ação da Igreja pode igualar sua eficácia pelo mesmo título e no mesmo grau. ” (cf.Sacrosanctum Concilium , no. 7). A Igreja existe para dar os homens a Deus e para dar Deus aos homens. Este é precisamente o papel da liturgia: adorar a Deus e comunicar a graça divina às almas. Quando a liturgia está doente, toda a Igreja está em perigo porque sua relação com Deus não só está enfraquecida, mas profundamente danificada. A Igreja corre então o risco de se desligar da sua fonte divina para se tornar uma instituição egocêntrica que só tem a si mesma para proclamar. Estou muito impressionado com o fato de que se fala muito sobre a Igreja, sobre sua necessária reforma. Mas estamos falando de Deus? Estamos a falar da obra da Redenção que Cristo realizou principalmente através do mistério pascal da sua bendita Paixão, da sua Ressurreição do inferno e da sua gloriosa Ascensão, o mistério pascal pelo qual “morrendo, destruiu a nossa morte e, ressuscitando, restaurou a nossa vida ”( Sacrosanctum Concilium , nº 5)? Em vez de falar sobre nós mesmos, vamos nos voltar para Deus! Esta é a mensagem que venho repetindo há anos. Se Deus não está no centro da vida da Igreja, ela corre o risco de morte. Certamente é por isso que Bento XVI disse que a crise da Igreja é essencialmente uma crise da liturgia, porque é uma crise da relação com Deus. Por isso, depois de Bento XVI, insisti: a finalidade da liturgia não é celebrar a comunidade ou o homem, mas Deus. Isso está muito bem expresso na celebração orientada [ ad orientem ]. “Onde a orientação direta para o Oriente não é possível”, diz Bento XVI, “a cruz pode, portanto, servir como uma orientação interior da fé. Deve então ocupar o centro do altar e concentrar o olhar do sacerdote e da comunidade orante. Nisto nos conformamos com o antigo convite à oração que abre a Eucaristia: Conversi ad Dominum: “Voltem-se para o Senhor. Depois, olhamos juntos Aquele cuja morte nos dá vida, Aquele que nos representa perante o Pai, nos toma nos braços e nos torna vivos e novos templos do Espírito Santo (cf. 1 Cor 6,19) . ‘”Quando todos se voltam juntos para a Cruz, evitamos o risco de um encontro face a face demasiado humano e fechado em si mesmo. Abrimos nossos corações para o derramamento de Deus. “A ideia de que, na oração, o sacerdote e o povo devem se enfrentar em oração nasceu apenas no Cristianismo moderno, é completamente estranha ao Cristianismo antigo. É certo que o sacerdote e o povo oram não uns pelos outros, mas pelo único Senhor ”, Cristo que, em silêncio, vem ao nosso encontro. (Joseph Ratzinger, Prefácio ao Volume XI: A Teologia da Liturgia– das Obras Completas, Paris, Parole et Silence, 2020). É também por isso que nunca deixei de voltar ao lugar do silêncio na liturgia. Quando o homem permanece em silêncio, ele deixa um lugar para Deus. Ao contrário, quando a liturgia se torna tagarela, esquece que a cruz é o seu centro, se organiza em torno do microfone. Todas essas perguntas são cruciais porque determinam o lugar que damos a Deus. Infelizmente, eles se transformaram em questões ideológicas. Você parece estar expressando arrependimento. O que você quer dizer? O que você quer dizer com “ideológico”? Hoje, na Igreja, muitas vezes agimos como se tudo fosse uma questão de política, poder, influência e a imposição injustificada de uma hermenêutica do Vaticano II que rompe totalmente e está irreversivelmente em desacordo com a Tradição. Foi um grande sofrimento para mim testemunhar essas lutas entre facções. Quando falei de orientação litúrgica e sentido do sagrado, me disseram: “Você se opõe ao Concílio Vaticano II”! Isto é falso! Não acredito que a luta entre progressistas e conservadores tenha algum significado na Igreja. Essas categorias são políticas e ideológicas. A Igreja não é um campo de luta política. A única coisa que conta é buscar a Deus cada vez mais profundamente, encontrá-lo ali e humildemente ajoelhar-se para adorá-lo. O Papa Francisco, quando me nomeou, deu-me duas instruções: primeiro, para implementar a Constituição sobre a Liturgia do Concílio Vaticano II e, segundo, para dar vida ao legado litúrgico de Bento XVI. Estou firmemente convencido de que essas duas diretrizes formam uma única direção. Na verdade, Bento XVI é certamente aquele que compreendeu o Vaticano II mais profundamente. Continuar a obra litúrgica de Bento XVI é a melhor forma de realizar o verdadeiro Concílio. Infelizmente, alguns ideólogos querem colocar a Igreja pré-conciliar contra a Igreja pós-conciliar. Eles são divisores; eles estão fazendo o trabalho do diabo. A Igreja é uma, sem ruptura, sem mudar de curso, porque o seu Fundador “Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e sempre” (Hb 13, 8). Ela vai em direção a Deus, ela nos direciona para ele. Dar à liturgia seu caráter sagrado, deixar espaço para o silêncio e até mesmo celebrar às vezes para o Oriente, como fez o Papa Francisco na Capela Sistina ou em Loreto, é a realização profunda e espiritual do Concílio. Uma coincidência extraordinária: no mesmo dia do anúncio da minha partida, o Papa emérito Bento XVI enviou-me a edição francesa das suas obras sobre a liturgia. Vi nele um convite da Providência para continuar esta obra para restaurar uma liturgia que coloque Deus novamente no centro da vida da Igreja. Como foi trabalhar com o Papa Francisco? Não houve dificuldades? Algumas pessoas insinuam sem razão ou mesmo podendo dar provas concretas e credíveis de que éramos inimigos, não é verdade! O Papa Francisco gosta de franqueza. Sempre trabalhamos juntos com simplicidade, apesar das fantasias dos jornalistas. Por exemplo, o Papa Francisco entendeu muito bem e recebeu o livro para o qual eu havia colaborado com Bento XVI, Do Fundo de Nossos Corações . Não escondi dele minha preocupação com as consequências eclesiológicas de questionar o celibato dos padres. Quando ele me recebeu após a publicação, quando as campanhas na imprensa me acusaram de mentir, ele me apoiou e encorajou. Ele leu e apreciou, ao que parece, o exemplar autografado que o Papa Bento XVI, em sua delicadeza, lhe havia enviado. Naquela ocasião, percebi que a verdade sempre vence as mentiras. Não adianta se envolver em grandes campanhas de comunicação. Basta ter a coragem de permanecer verdadeiro e livre. O apoio do Papa Francisco, o afeto constante do Papa Emérito Bento XVI e as milhares de mensagens de agradecimento de sacerdotes e leigos de todo o mundo ajudaram-me a compreender a profundidade da mensagem de Jesus Ressuscitado: Não tenhas medo ! Como você vê o futuro da Igreja? Sou membro da Congregação para as Causas dos Santos. Aí vejo com imensa alegria como a Igreja transborda de santidade. Ali, fico feliz por ver com os seus olhos o número impressionante de tantas filhas e filhos da Igreja Católica que levam a sério o Evangelho e o apelo universal à santidade. Verdadeiramente, “foi do lado de Cristo, enquanto Ele dormia o sono da morte na cruz, que surgiu” o maravilhoso sacramento de toda a Igreja ‘”( Sacrosanctum Concilium, n. 5). Apesar do que dizem as “cegas de nascença”, apesar dos muitos pecados de seus membros, a Igreja é bela e santa. Ela é uma extensão de Jesus Cristo. A Igreja não é uma instituição mundana; sua saúde não é medida por seu poder e influência. A Igreja hoje vive uma Sexta-feira Santa. O barco parece estar enchendo de água de todos os lados. Alguns a traem por dentro. Penso no drama e nos crimes horríveis de padres pedófilos. Como a missão poderia ser frutífera se tantas mentiras encobrem a beleza do rosto de Jesus? Outros são tentados a trair quando deixam o navio para seguir os poderes da moda. Penso nas tentações que operam na Alemanha na jornada sinodal. Perguntamo-nos o que restará do Evangelho se tudo isso chegar ao fim: uma verdadeira apostasia silenciosa. Mas a vitória de Cristo sempre vem por meio da cruz. A Igreja deve caminhar para a Cruz e para o grande silêncio do Sábado Santo. Devemos orar com Maria ao lado do corpo de Jesus. Vigiai, rezai, fazei penitência e reparai para que possamos anunciar melhor a Vitória de Cristo Ressuscitado! Como está o futuro para você? Não pretendo parar de trabalhar! E, de fato, fico feliz por ter mais tempo para orar e ler. Vou continuar a escrever, a falar, a viajar. Aqui em Roma, continuo a receber sacerdotes e fiéis de todo o mundo. Mais do que nunca, a Igreja precisa de bispos que falem com clareza, liberdade e fidelidade a Jesus Cristo e aos ensinamentos doutrinários e morais de seu Evangelho. Pretendo continuar essa missão e até ampliá-la. Devo continuar a trabalhar ao serviço da unidade da Igreja, na verdade e na caridade. Desejo humildemente continuar a apoiar a reflexão, a oração, a coragem e a fé de tantos cristãos desorientados, confusos e perplexos pelas tantas crises que atravessamos neste momento: crise antropológica, crise cultural, crise de fé, crise sacerdotal, crise moral, mas acima de tudo, a crise em nosso relacionamento com Deus. #CardealSarah

Em uma mensagem curta e objetiva o Cardeal Sarah aponta que a implementação profunda e espiritual do Concílio passa necessariamente por uma liturgia bem celebrada. Leia a entrevista completa no final da matéria Não são raras as vezes em que o prefeito-emérito da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, Robert Sarah, utiliza a redes sociais para ensinar seus irmãos no sacerdócio. A mais recente publicação trouxe uma mensagem curta, porém repleta de significados. Um alerta profético para nossos tempos de apostasia doutrinária e confusão litúrgica acerca do Concílio Vaticano II. Leia a publicação: “Dar à liturgia o seu caráter sagrado, dar lugar ao silêncio, e até celebrar, por vezes, em direção ao oriente, como o Papa Francisco faz na Capela Sistina ou em Lorette, é a implementação profunda e espiritual do Concílio.” Cardeal Robert Sarah Leia também Cardeal Sarah: “A proibição da missa tradicional é inspirada no diabo, que deseja a nossa morte espiritual” Não é segredo que o Concílio Vaticano II causou um grande impacto na Igreja, especialmente na liturgia. O rito da missa que foi celebrado por séculos, acabou rapidamente substituído pelo novo rito que logo se tornou muito popular. A língua obrigatória não era mais o latim, mas havia a possibilidade do vernáculo. O sacerdote passou a ser o presidente da celebração, e o povo passou a interagir cada vez mais. O padre, a partir de então, não ficava mais na posição “ad orientem”, voltado para o sacrário, que ficava no centro do altar, mas agora fica voltado para o povo e, em muitas igrejas, o sacrário foi retirado do centro dos altares, onde todos podiam adorar Jesus Sacramentado de qualquer ponto da Igreja, e transferido para um quartinho apertado. Além dessa, muitas muitas outras mudanças foram implementadas… Infelizmente, junto com as novidades surgiram também as adaptações litúrgicas, ou seja, aplicação de ritos e momentos que não estão prescritos no missal, que em geral configuram um grave abuso litúrgico e uma ofensa ao sagrado. Leia também Cardeal Sarah: “O diabo ataca fortemente a Eucaristia porque é o coração da vida da Igreja” Neste tweet, o Cardeal Sarah ressalta que, diferente do que acontece em seitas protestantes, a liturgia não é simplesmente uma reunião de fiéis, mas que vai muito além. Diz que é necessário dar atenção ao seu Caráter Sagrado que por muitas vezes é deixado de lado. Muitos deixaram de crer na presença real de Jesus na Eucaristia, e participam da missa como uma reunião para discutir ideias e ideologias. Uma outra fala do cardeal diz: “Estou muito chocado, fala-se muito da Igreja, da sua reforma necessária. Mas estamos falando de Deus? Estamos falando da obra da Redenção que Cristo realizou principalmente por meio do mistério pascal?“ E continua: “Em vez de falar sobre nós mesmos, [é importante que] voltemo-nos para Deus! Esta é a mensagem que venho repetindo há anos. Se Deus não está no centro da vida da Igreja, ela corre o risco de morte ” Por este motivo, também, que as celebrações evoluíram para um tipo de entretenimento, no qual é preciso utilizar todo tipo de recursos para prender a atenção do povo, e em função disso o silêncio foi praticamente abolido. Não conseguimos mais rezar e meditar, pois sempre há algum comentarista, ou instrumento musical tomando o lugar tão importante e necessário que antes pertencia ao Silêncio! Leia também Cardeal Sarah: Ainda há espaço para o “SILÊNCIO” na Santa Missa? O cardeal aproveita também para relembrar a importância de se preservar a tradição de celebrar no modo “ad orientem”, voltado para Jesus no centro do altar, e de costas para o povo. Ele cita, para isso, o exemplo do próprio Papa Francisco que em diversas oportunidades celebra desta forma. Em uma outra postagem no mesmo dia ele fala: “É também por isso que, depois de Bento XVI, insisti: a finalidade da liturgia não é celebrar a comunidade ou o homem, mas Deus. É o que muito bem manifesta a celebração orientada (ad orientem).“ Cardeal Sarah celebrando “Ad Orientem” (voltado para o altar) Leia também Cardeal Sarah: A missa “virtual” não substitui a participação pessoal na igreja Logo em seguida ele fez uma publicação na qual ele se alegra com a oportunidade de ler e rezar mais e enxerga nisso a providência de Deus para continuar esta obra por uma liturgia melhor celebrada e que coloque Deus no centro da vida da Igreja: “Não pretendo parar de trabalhar! E ainda, fico feliz por ter mais tempo para orar e ler. Vou continuar a escrever, a falar, a viajar. Aqui em Roma, continuo a receber sacerdotes e fiéis de todo o mundo.No dia do anúncio da minha partida, o Papa Bento XVI emérito enviou-me a edição francesa das suas obras sobre a liturgia. Vi nele um convite da Providência a continuar esta obra por uma liturgia que coloque Deus no centro da vida da Igreja.“ Não poderíamos deixar de recordar que, em maio do ano passado, ainda como Prefeito da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, ele fez um importante anúncio aos católicos, para que não aceitem a imposição daqueles que querem impedir o seu acesso aos sacramentos: “Ninguém pode impedir um padre de se confessar e dar a comunhão, ninguém tem o direito de impedi-lo. O sacramento deve ser respeitado. Portanto, mesmo que não seja possível assistir às missas, os fiéis podem pedir para se confessar e receber a comunhão. + RS” Leia também esta entrevista fantástica do Cardeal Sarah: A Igreja Católica sofre porque muitos padres perderam o sentido do sagrado Cardeal Sarah: ‘A única coisa que conta é buscar a Deus cada vez mais profundamente’ Falando com um jornal italiano em seus primeiros comentários desde que o Papa Francisco aceitou sua renúncia, o cardeal africano destaca a importância central da liturgia e desmascara as reivindicações de um rompimento com o Santo Padre. Em sua primeira entrevista desde que o Papa Francisco aceitou sua renúncia como prefeito da Congregação para o Culto Divino e Disciplina dos Sacramentos no mês passado, o cardeal Robert Sarah revelou como as lutas ideológicas sobre o culto eram uma fonte de “grande sofrimento” para ele. Em comentários a Matteo Matzuzzi do diário italiano Il Foglio publicado na quarta-feira, o cardeal Sarah diz que na Igreja hoje “muitas vezes agimos como se tudo fosse uma questão de política, poder, influência e a imposição injustificada de uma hermenêutica do Vaticano II que rompe totalmente e está irreversivelmente em desacordo com a Tradição. ” A solução, ele argumenta, é que a Igreja volte a colocar Deus no centro da liturgia, começando pela celebração da Missa ad orientem. “Se Deus não está no centro da vida da Igreja, então ela corre o risco de morte”, diz ele, sugerindo que a Igreja “vive atualmente uma Sexta-feira Santa”, mas acrescentando que “a vitória de Cristo sempre vem por meio da Cruz. ” O cardeal Sarah enfatiza que não é bom ver essas questões como sendo ideológicas. “Não acredito que a luta entre progressistas e conservadores tenha algum significado na Igreja”, disse ele, acrescentando: “Essas categorias são políticas e ideológicas. A Igreja não é um campo de luta política. ” Ele também discute suas relações positivas com o Papa Francisco e o Papa Emérito Bento XVI, seu tempo como prefeito, seus planos para o futuro e como ele vê a Igreja nos próximos anos. Eminência, todos ficaram surpresos com a sua saída da Congregação para o Culto Divino. O que esse momento significa? Como todos os cardeais, de acordo com a norma em vigor, entreguei ao Santo Padre minha carta de demissão como prefeito da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos em junho passado, por ocasião do meu 75º aniversário. Naquela época, ele me pediu para continuar meu trabalho a serviço da Igreja universal donec alter provideatur , ou seja, “até que o Santo Padre decida o contrário”. Há algumas semanas, porém, o Papa me informou que havia decidido aceitar este pedido. Eu imediatamente respondi que estava feliz e grato por sua decisão. Já disse muitas vezes: a obediência ao Papa não é apenas uma necessidade humana, é o meio de obedecer a Cristo que colocou o Apóstolo Pedro e os seus sucessores à frente da Igreja. Estou feliz e orgulhoso por ter servido três papas: São João Paulo II, Bento XVI e Francisco, na Cúria Romana por mais de 20 anos. Tentei ser um servo leal, obediente e humilde da verdade do Evangelho. Embora alguns jornalistas repetam continuamente as mesmas bobagens, nunca me opus ao Papa. O que você aprendeu com seu serviço no dicastério para a liturgia? Alguns vêem este dicastério como uma posição honorária, mas de pouca importância. Pelo contrário, creio que a responsabilidade pela liturgia nos coloca no seio da Igreja, na sua razão de ser . A Igreja não é uma administração nem uma instituição humana. A Igreja prolonga misteriosamente a presença de Cristo na terra. “A liturgia”, diz o Concílio Vaticano II, “é o ápice para o qual se dirige a atividade da Igreja; ao mesmo tempo é a fonte da qual brota todo o seu poder ”( Sacrosanctum Concilium , n. 10), e“ porque é uma ação de Cristo sacerdote e do seu Corpo que é a Igreja, é uma ação sagrada que supera todos os outros; nenhuma outra ação da Igreja pode igualar sua eficácia pelo mesmo título e no mesmo grau. ” (cf.Sacrosanctum Concilium , no. 7). A Igreja existe para dar os homens a Deus e para dar Deus aos homens. Este é precisamente o papel da liturgia: adorar a Deus e comunicar a graça divina às almas. Quando a liturgia está doente, toda a Igreja está em perigo porque sua relação com Deus não só está enfraquecida, mas profundamente danificada. A Igreja corre então o risco de se desligar da sua fonte divina para se tornar uma instituição egocêntrica que só tem a si mesma para proclamar. Estou muito impressionado com o fato de que se fala muito sobre a Igreja, sobre sua necessária reforma. Mas estamos falando de Deus? Estamos a falar da obra da Redenção que Cristo realizou principalmente através do mistério pascal da sua bendita Paixão, da sua Ressurreição do inferno e da sua gloriosa Ascensão, o mistério pascal pelo qual “morrendo, destruiu a nossa morte e, ressuscitando, restaurou a nossa vida ”( Sacrosanctum Concilium , nº 5)? Em vez de falar sobre nós mesmos, vamos nos voltar para Deus! Esta é a mensagem que venho repetindo há anos. Se Deus não está no centro da vida da Igreja, ela corre o risco de morte. Certamente é por isso que Bento XVI disse que a crise da Igreja é essencialmente uma crise da liturgia, porque é uma crise da relação com Deus. Por isso, depois de Bento XVI, insisti: a finalidade da liturgia não é celebrar a comunidade ou o homem, mas Deus. Isso está muito bem expresso na celebração orientada [ ad orientem ]. “Onde a orientação direta para o Oriente não é possível”, diz Bento XVI, “a cruz pode, portanto, servir como uma orientação interior da fé. Deve então ocupar o centro do altar e concentrar o olhar do sacerdote e da comunidade orante. Nisto nos conformamos com o antigo convite à oração que abre a Eucaristia: Conversi ad Dominum: “Voltem-se para o Senhor. Depois, olhamos juntos Aquele cuja morte nos dá vida, Aquele que nos representa perante o Pai, nos toma nos braços e nos torna vivos e novos templos do Espírito Santo (cf. 1 Cor 6,19) . ‘”Quando todos se voltam juntos para a Cruz, evitamos o risco de um encontro face a face demasiado humano e fechado em si mesmo. Abrimos nossos corações para o derramamento de Deus. “A ideia de que, na oração, o sacerdote e o povo devem se enfrentar em oração nasceu apenas no Cristianismo moderno, é completamente estranha ao Cristianismo antigo. É certo que o sacerdote e o povo oram não uns pelos outros, mas pelo único Senhor ”, Cristo que, em silêncio, vem ao nosso encontro. (Joseph Ratzinger, Prefácio ao Volume XI: A Teologia da Liturgia– das Obras Completas, Paris, Parole et Silence, 2020). É também por isso que nunca deixei de voltar ao lugar do silêncio na liturgia. Quando o homem permanece em silêncio, ele deixa um lugar para Deus. Ao contrário, quando a liturgia se torna tagarela, esquece que a cruz é o seu centro, se organiza em torno do microfone. Todas essas perguntas são cruciais porque determinam o lugar que damos a Deus. Infelizmente, eles se transformaram em questões ideológicas. Você parece estar expressando arrependimento. O que você quer dizer? O que você quer dizer com “ideológico”? Hoje, na Igreja, muitas vezes agimos como se tudo fosse uma questão de política, poder, influência e a imposição injustificada de uma hermenêutica do Vaticano II que rompe totalmente e está irreversivelmente em desacordo com a Tradição. Foi um grande sofrimento para mim testemunhar essas lutas entre facções. Quando falei de orientação litúrgica e sentido do sagrado, me disseram: “Você se opõe ao Concílio Vaticano II”! Isto é falso! Não acredito que a luta entre progressistas e conservadores tenha algum significado na Igreja. Essas categorias são políticas e ideológicas. A Igreja não é um campo de luta política. A única coisa que conta é buscar a Deus cada vez mais profundamente, encontrá-lo ali e humildemente ajoelhar-se para adorá-lo. O Papa Francisco, quando me nomeou, deu-me duas instruções: primeiro, para implementar a Constituição sobre a Liturgia do Concílio Vaticano II e, segundo, para dar vida ao legado litúrgico de Bento XVI. Estou firmemente convencido de que essas duas diretrizes formam uma única direção. Na verdade, Bento XVI é certamente aquele que compreendeu o Vaticano II mais profundamente. Continuar a obra litúrgica de Bento XVI é a melhor forma de realizar o verdadeiro Concílio. Infelizmente, alguns ideólogos querem colocar a Igreja pré-conciliar contra a Igreja pós-conciliar. Eles são divisores; eles estão fazendo o trabalho do diabo. A Igreja é uma, sem ruptura, sem mudar de curso, porque o seu Fundador “Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e sempre” (Hb 13, 8). Ela vai em direção a Deus, ela nos direciona para ele. Dar à liturgia seu caráter sagrado, deixar espaço para o silêncio e até mesmo celebrar às vezes para o Oriente, como fez o Papa Francisco na Capela Sistina ou em Loreto, é a realização profunda e espiritual do Concílio. Uma coincidência extraordinária: no mesmo dia do anúncio da minha partida, o Papa emérito Bento XVI enviou-me a edição francesa das suas obras sobre a liturgia. Vi nele um convite da Providência para continuar esta obra para restaurar uma liturgia que coloque Deus novamente no centro da vida da Igreja. Como foi trabalhar com o Papa Francisco? Não houve dificuldades? Algumas pessoas insinuam sem razão ou mesmo podendo dar provas concretas e credíveis de que éramos inimigos, não é verdade! O Papa Francisco gosta de franqueza. Sempre trabalhamos juntos com simplicidade, apesar das fantasias dos jornalistas. Por exemplo, o Papa Francisco entendeu muito bem e recebeu o livro para o qual eu havia colaborado com Bento XVI, Do Fundo de Nossos Corações . Não escondi dele minha preocupação com as consequências eclesiológicas de questionar o celibato dos padres. Quando ele me recebeu após a publicação, quando as campanhas na imprensa me acusaram de mentir, ele me apoiou e encorajou. Ele leu e apreciou, ao que parece, o exemplar autografado que o Papa Bento XVI, em sua delicadeza, lhe havia enviado. Naquela ocasião, percebi que a verdade sempre vence as mentiras. Não adianta se envolver em grandes campanhas de comunicação. Basta ter a coragem de permanecer verdadeiro e livre. O apoio do Papa Francisco, o afeto constante do Papa Emérito Bento XVI e as milhares de mensagens de agradecimento de sacerdotes e leigos de todo o mundo ajudaram-me a compreender a profundidade da mensagem de Jesus Ressuscitado: Não tenhas medo ! Como você vê o futuro da Igreja? Sou membro da Congregação para as Causas dos Santos. Aí vejo com imensa alegria como a Igreja transborda de santidade. Ali, fico feliz por ver com os seus olhos o número impressionante de tantas filhas e filhos da Igreja Católica que levam a sério o Evangelho e o apelo universal à santidade. Verdadeiramente, “foi do lado de Cristo, enquanto Ele dormia o sono da morte na cruz, que surgiu” o maravilhoso sacramento de toda a Igreja ‘”( Sacrosanctum Concilium, n. 5). Apesar do que dizem as “cegas de nascença”, apesar dos muitos pecados de seus membros, a Igreja é bela e santa. Ela é uma extensão de Jesus Cristo. A Igreja não é uma instituição mundana; sua saúde não é medida por seu poder e influência. A Igreja hoje vive uma Sexta-feira Santa. O barco parece estar enchendo de água de todos os lados. Alguns a traem por dentro. Penso no drama e nos crimes horríveis de padres pedófilos. Como a missão poderia ser frutífera se tantas mentiras encobrem a beleza do rosto de Jesus? Outros são tentados a trair quando deixam o navio para seguir os poderes da moda. Penso nas tentações que operam na Alemanha na jornada sinodal. Perguntamo-nos o que restará do Evangelho se tudo isso chegar ao fim: uma verdadeira apostasia silenciosa. Mas a vitória de Cristo sempre vem por meio da cruz. A Igreja deve caminhar para a Cruz e para o grande silêncio do Sábado Santo. Devemos orar com Maria ao lado do corpo de Jesus. Vigiai, rezai, fazei penitência e reparai para que possamos anunciar melhor a Vitória de Cristo Ressuscitado! Como está o futuro para você? Não pretendo parar de trabalhar! E, de fato, fico feliz por ter mais tempo para orar e ler. Vou continuar a escrever, a falar, a viajar. Aqui em Roma, continuo a receber sacerdotes e fiéis de todo o mundo. Mais do que nunca, a Igreja precisa de bispos que falem com clareza, liberdade e fidelidade a Jesus Cristo e aos ensinamentos doutrinários e morais de seu Evangelho. Pretendo continuar essa missão e até ampliá-la. Devo continuar a trabalhar ao serviço da unidade da Igreja, na verdade e na caridade. Desejo humildemente continuar a apoiar a reflexão, a oração, a coragem e a fé de tantos cristãos desorientados, confusos e perplexos pelas tantas crises que atravessamos neste momento: crise antropológica, crise cultural, crise de fé, crise sacerdotal, crise moral, mas acima de tudo, a crise em nosso relacionamento com Deus. #CardealSarah

Há cem anos, em 11 de março de 1921, nascia o maior músico argentino da segunda metade do século passado: Astor Piazzolla. Esse argentino nasceu em Mar del Plata de pais italianos (o pai era natural de Trani, na Puglia, e a mãe de Garfagnana, na Toscana) e morreu em 4 de julho de 1992, em Buenos Aires. Famoso como um dos maiores intérpretes do tango, aliás como um dos responsáveis pelo “nuevo tango”, foi na verdade um músico atento a todas as modalidades de música, deixando cerca de 600 obras em vários gêneros, com grande poder de comunicação, incluindo a ópera María de Buenos Aires (1967), o oratório El pueblo joven (1973), o Concerto para bandoneón e orquestra (1979), a trilha sonora do filme Enrique IV de Marco Bellocchio (1984). O “nuevo tango”, no qual o nosso bandoneonista argentino inseria harmonias imprevistas, dissonâncias, improvisações, contraponto, não era admirado pelos músicos e certa parte parte do público tradicionais. Durante uma entrevista em 1954, Piazzolla declarou: “Sim, seguramente, sou um inimigo do tango; mas do tango como eles o entendem. […] Se tudo mudou, a música de Buenos Aires também deve mudar. Somos muitos os que queremos mudar o tango, mas esses senhores que me atacam não entendem, nem vão entender nunca. Vou em frente sem levá-los em consideração”(Diana Piazzolla. Astor . Buenos Aires, Emecé Editores, 1987, p. 159). Essa dança popular, dançada aos pares, de ritmo binário e movimento moderato, muitas vezes acelerado no final, chegou à Europa oriunda dos subúrbios de Buenos Aires, na Argentina, e, graças a Piazzolla, obteve um verdadeira dignidade artística. (…) Astor Piazzolla, batizado e criado na fé, em 1968 se definia como “católico, mas não muito”. Em 1976, conheceu a cantora e apresentadora de televisão Laura Escalada (1921-1992) e casou-se com ela, em segundas núpcias, em 1988. Nesse período, o nosso músico tornou-se um católico mais fervoroso. Em 1980, ele declarou: “Eu sou católico. Eu acredito em Deus e rezo em inglês. Também gosto de ir à igreja. É como uma desintoxicação. É como tomar um banho de paz “(M. S. Azzi & S. Collier, Le grand tango: a vida e a música de Astor Piazzolla , Oxford University Press 2000, pp. 139-140). No final da sua vida, Astor era visto como “um homem de fé comovente”, muito piedoso, que fazia uma peregrinação anual ao Santuário Nacional de Luján, dedicado à Mãe de Deus, onde se encontra a imagem abençoada de Maria — muito cara aos papas Urbano VIII, Clemente XI, Leão XIII, Pio XI, Pio XII e João Paulo II — e que, desde 1630, tem acolhido maternalmente aqueles que se aproximam dela para implorar sua proteção. Teve nosso músico entre seus devotos a chamada “medalha milagrosa”, cunhada após as aparições de Nossa Senhora a Santa Catarina Labouré (1806-1876), em 1830, na rue du Bac, em Paris. Muitas vezes deu Piazzolla aos seus amigos medalhas, gravuras da Virgem e garrafas de água benta, que trazia de suas viagens pela Europa (cf. M. S. Azzi & S. Collier, ibidem). Uma peça que exprime a profunda religiosidade do compositor argentino é a sua “Ave Maria”. Foi escrita para oboé e piano, em 1984, com o título Tanti anni prima, feita para o filme Enrico IV, da comédia homônima de Luigi Pirandello, dirigida por Marco Bellocchio (era o tema de Matilde, interpretada por Claudia Cardinale, que contracenava com Marcello Mastroianni). Pouco antes de sua morte, com a recomendação de interpretá-la no momento certo, Piazzolla deu esta Ave Maria à cantora Milva, sua amiga desde 1981, que a apresentou ao público mundial no âmbito do Grande Jubileu de 2000. https://lanuovabq.it/it/piazzolla-lartista-del-tango-che-compose-lave-maria

Teresita Castillo foi uma menina entregue a Jesus e desde a enfermidade de um câncer que a acompanhou durante anos até sua morte neste 7 de março, ela quis anunciar o evangelho até que se tornasse oficialmente missionária. Ser missionária era precisamente o grande sonho desta jovem falecida em Madrid e por isso pediu ao vigário episcopal de Madrid, Ángel Camino, quando no dia 11 de fevereiro, festa da Virgem de Lourdes , veio visitá-la no La Paz hospital. Uma grande corrente de oração foi feita por ela ao redor do mundo. Crianças, adultos, comunidades religiosas na Espanha e em muitos outros países oraram por ela. E depois de constituída missionária, muitos já faziam de Teresita a “ embaixadora das crianças em missão”. Este padre ficou impressionado e sem palavras com a enorme fé de uma menina gravemente doente . O seu testemunho de amor a Jesus em meio ao sofrimento é um exemplo para todos, não só para as crianças, porque mostra como deve ser o caminho para o céu, porque como diz o Evangelho “se não forem como crianças não entrarão no Reino dos Céus. Ao saber da morte de Teresita, esta grande missionária, o Padre Ángel Camino enviou aos padres do Vicariato VIII de Madrid uma carta na qual contava o belo testemunho desta jovem e a grande lição de fé que recebeu. Leia também Glória Polo: “Fui julgada e condenada, mas Deus me deu uma segunda chance!” Para o seu interesse, oferecemos na íntegra a carta do padre de Madrid: Caros padres, Desta vez, não estou escrevendo para convocá-lo para nenhuma reunião ou para pedir estatísticas ou comunicações. Desta vez, escrevo-lhe, pura e simplesmente, para notificá-lo da morte de uma jovem que teve grande impacto na minha vida pessoal e como Vigário. Uma menina: Teresita; e alguns pais: Teresa e Eduardo. Uma família cristã! … Teresita, com sua cruz missionária Eu explico brevemente. No dia 11 de fevereiro, Dia do Doente, este ano fui celebrar a Eucaristia no Hospital de La Paz. Eu o celebrei acompanhado dos capelães e de uma assembléia variada: médicos, enfermeiras, familiares de enfermos, etc. Na conclusão da Eucaristia, geralmente vou com os capelães para visitar alguns doentes para administrar a unção ou dar-lhes a comunhão. Desta vez, os capelães, sabendo do meu hábito, propuseram que eu fosse visitar uma menina gravemente doente, que foi operada de um tumor na cabeça no dia seguinte. Aceitei de bom grado a proposta. Chegamos na UTI devidamente equipadas, cumprimentei médicos e enfermeiras, e depois me levaram para o leito de Teresita, que estava ao lado de sua mãe Teresa. Uma bandagem branca circundava sua cabeça inteira, mas seu rosto estava nu o suficiente para perceber um rosto verdadeiramente brilhante e excepcional. Saudei-a com todo o afecto, indicando que naquele momento vim em nome do Cardeal Arcebispo de Madrid para lhe trazer Jesus. Leia também Marthe Robin: Mais de 50 anos se alimentando unicamente da Sagrada Eucaristia Agora cito as expressões de Teresita; Ele me diz: “Você me traz Jesus, certo?” Sim, eu lhe respondo, trago a você Jesus e o poder do Espírito Santo com a Unção. Então ele me disse: “Quer saber? Amo muito Jesus”. A mãe o ouve e, voltando-se para a filha, diz: “Diga ao Ángel o que você quer ser”. Ele encara a mãe e diz: “Estou realmente dizendo a você?” e a mãe fala: “você vai ver”. Teresita me diz: “Quero ser missionária”. Estou tão chocado com a sua resposta, totalmente inesperada para mim, que tirando forças de onde não as tinha, pela emoção que a sua resposta produziu em mim, que digo-lhe: “Teresita, faço-te missionária de a Igreja agora mesmo, e esta tarde trarei para vocês o documento que a credencia e a cruz do missionário ”. Ela acrescenta: “P. Angel, você sabe de algo? Oro para que muitas crianças conheçam Jesus.” Depois administrei o Sacramento da Unção, dei-lhe a comunhão e a bênção apostólica do Papa Francisco. Foi um momento de oração extremamente simples, mas profundamente sobrenatural. Juntaram-se a nós algumas enfermeiras que espontaneamente tiraram algumas fotos nossas, totalmente inesperadas para mim, e que ficarão como uma memória indelével. Despedimo-nos enquanto ela e a mãe oravam e agradeciam.  Naquela manhã ele teve uma reunião do Arcipreste; Assim que o terminei, dirigi-me directamente ao Vigário e, ajudados pelos secretários Miguel e Mª Pilar, elaborámos o ofício missionário sob um pergaminho verdadeiramente precioso. Peguei a cruz missionária e às cinco da tarde voltei ao Hospital La Paz. Os capelães estavam me esperando e fomos direto para a UTI novamente. Assim que a mãe me viu, disse em voz alta: “Teresita, não acredito! O senhor Vigário vem com o presente para você”. A menina que estava meio adormecida acordou imediatamente e pegou o documento e a cruz nas mãos. A mãe lê em voz alta, enquanto escuta atentamente e acontece o que a gente imaginava, emociona-se até que a mãe a consola e Teresita diz em voz alta: “ Ponha essa cruz na barra para que eu veja bem, e amanhã vou levá-la para a sala de cirurgia. Já sou missionário. ”Nos despedimos com estas palavras de Teresitas: “Então P. Angel, eu sou um missionário?”,  E eu respondo “você é um missionário.” Leia também A carta do assassino de Santa Maria Goretti – Testemunho de conversão Aqui pode terminar a história desta experiência simples e profunda. O que eu não poderia imaginar é que através dos contatos dos pais, esse testemunho chegasse aos ouvidos do Delegado Nacional de Missões. Ele me liga no dia seguinte e me faz a seguinte pergunta: “Você estabeleceu uma menina missionária no Hospital de La Paz?” Com efeito, digo-lhe, «ontem depois de lhe dar a unção e a comunhão, fiz dela uma missionária com a oração obrigatória e depois trouxe-lhe o documento e a cruz de missionária». Disse-me então: «Este testemunho percorreu todo o mundo missionário da Espanha e já fizeram de Teresita uma nova protetora das crianças em missão». Posteriormente, os pais passaram a me encaminhar mensagens de diversas pessoas que ficaram chocadas com o testemunho de Teresita. Hoje domingo, 7 de março, às 9h00 Teresita partiu para o céu. Ela foi velada na Casa Funerária El Escorial. Enquanto rezava o Rosário com os pais e na lotação máxima permitida, o Sr. Cardenal, D. Carlos Osoro, chamou-me para estar presente. São palavras de esperança que consolam abertamente os pais, familiares e irmãos de Teresita. D. Carlos concluiu dando a bênção a Teresita no seu corpo presente e a todos os companheiros. Leia também Batina: descubra o que aconteceu quando um Leigo se vestiu de padre Quando pensei que estava tudo acabado, a tia de Teresita em voz alta e na frente de todos na funerária diz: “P. Ángel, você me permite colocar o áudio que Teresita me enviou no mesmo dia em que você a constituiu? Missionária? ” Claro, eu respondi, e ouvimos literalmente com uma voz muito suave, como quem está cansado, mas que tira forças de onde não tem, e diz: “Olá tia, estou te contando uma coisa muito importante para mim , esta manhã depois de receber a Unção e a Comunhão, o Vigário de Madrid fez-me missionário: já sou missionário ”. Como você pode imaginar, fiquei sem palavras. O funeral será amanhã, 8 de março, concomitante à Eucaristia de D. Tomás Juárez. Os pais compreenderam perfeitamente que ele não pode acompanhá-los fisicamente. Estarei na Missa da Glória que celebrarão no final de março. Peço desculpa pela extensão da carta, mas se não partilho este testemunho com os sacerdotes, vida consagrada e leigos do Vicariato VIII, com quem o partilharei? Convido-vos, portanto, a rezar por Teresita e, sobretudo , a confiar-vos a ela, porque estou convicto de que ela protegerá de modo especial todo o VIII Vigário , no qual se constituiu missionária. Receba um forte e fraterno abraço. Angel Camino Lamela, urso. Vigário Episcopal. Vicarage VIII Leia também O menino que, guiado pela Virgem, revelou ao Papa o dogma da Assunção #Missões

Teresita Castillo foi uma menina entregue a Jesus e desde a enfermidade de um câncer que a acompanhou durante anos até sua morte neste 7 de março, ela quis anunciar o evangelho até que se tornasse oficialmente missionária. Ser missionária era precisamente o grande sonho desta jovem falecida em Madrid e por isso pediu ao vigário episcopal de Madrid, Ángel Camino, quando no dia 11 de fevereiro, festa da Virgem de Lourdes , veio visitá-la no La Paz hospital. Uma grande corrente de oração foi feita por ela ao redor do mundo. Crianças, adultos, comunidades religiosas na Espanha e em muitos outros países oraram por ela. E depois de constituída missionária, muitos já faziam de Teresita a “ embaixadora das crianças em missão”. Este padre ficou impressionado e sem palavras com a enorme fé de uma menina gravemente doente . O seu testemunho de amor a Jesus em meio ao sofrimento é um exemplo para todos, não só para as crianças, porque mostra como deve ser o caminho para o céu, porque como diz o Evangelho “se não forem como crianças não entrarão no Reino dos Céus. Ao saber da morte de Teresita, esta grande missionária, o Padre Ángel Camino enviou aos padres do Vicariato VIII de Madrid uma carta na qual contava o belo testemunho desta jovem e a grande lição de fé que recebeu. Leia também Glória Polo: “Fui julgada e condenada, mas Deus me deu uma segunda chance!” Para o seu interesse, oferecemos na íntegra a carta do padre de Madrid: Caros padres, Desta vez, não estou escrevendo para convocá-lo para nenhuma reunião ou para pedir estatísticas ou comunicações. Desta vez, escrevo-lhe, pura e simplesmente, para notificá-lo da morte de uma jovem que teve grande impacto na minha vida pessoal e como Vigário. Uma menina: Teresita; e alguns pais: Teresa e Eduardo. Uma família cristã! … Teresita, com sua cruz missionária Eu explico brevemente. No dia 11 de fevereiro, Dia do Doente, este ano fui celebrar a Eucaristia no Hospital de La Paz. Eu o celebrei acompanhado dos capelães e de uma assembléia variada: médicos, enfermeiras, familiares de enfermos, etc. Na conclusão da Eucaristia, geralmente vou com os capelães para visitar alguns doentes para administrar a unção ou dar-lhes a comunhão. Desta vez, os capelães, sabendo do meu hábito, propuseram que eu fosse visitar uma menina gravemente doente, que foi operada de um tumor na cabeça no dia seguinte. Aceitei de bom grado a proposta. Chegamos na UTI devidamente equipadas, cumprimentei médicos e enfermeiras, e depois me levaram para o leito de Teresita, que estava ao lado de sua mãe Teresa. Uma bandagem branca circundava sua cabeça inteira, mas seu rosto estava nu o suficiente para perceber um rosto verdadeiramente brilhante e excepcional. Saudei-a com todo o afecto, indicando que naquele momento vim em nome do Cardeal Arcebispo de Madrid para lhe trazer Jesus. Leia também Marthe Robin: Mais de 50 anos se alimentando unicamente da Sagrada Eucaristia Agora cito as expressões de Teresita; Ele me diz: “Você me traz Jesus, certo?” Sim, eu lhe respondo, trago a você Jesus e o poder do Espírito Santo com a Unção. Então ele me disse: “Quer saber? Amo muito Jesus”. A mãe o ouve e, voltando-se para a filha, diz: “Diga ao Ángel o que você quer ser”. Ele encara a mãe e diz: “Estou realmente dizendo a você?” e a mãe fala: “você vai ver”. Teresita me diz: “Quero ser missionária”. Estou tão chocado com a sua resposta, totalmente inesperada para mim, que tirando forças de onde não as tinha, pela emoção que a sua resposta produziu em mim, que digo-lhe: “Teresita, faço-te missionária de a Igreja agora mesmo, e esta tarde trarei para vocês o documento que a credencia e a cruz do missionário ”. Ela acrescenta: “P. Angel, você sabe de algo? Oro para que muitas crianças conheçam Jesus.” Depois administrei o Sacramento da Unção, dei-lhe a comunhão e a bênção apostólica do Papa Francisco. Foi um momento de oração extremamente simples, mas profundamente sobrenatural. Juntaram-se a nós algumas enfermeiras que espontaneamente tiraram algumas fotos nossas, totalmente inesperadas para mim, e que ficarão como uma memória indelével. Despedimo-nos enquanto ela e a mãe oravam e agradeciam.  Naquela manhã ele teve uma reunião do Arcipreste; Assim que o terminei, dirigi-me directamente ao Vigário e, ajudados pelos secretários Miguel e Mª Pilar, elaborámos o ofício missionário sob um pergaminho verdadeiramente precioso. Peguei a cruz missionária e às cinco da tarde voltei ao Hospital La Paz. Os capelães estavam me esperando e fomos direto para a UTI novamente. Assim que a mãe me viu, disse em voz alta: “Teresita, não acredito! O senhor Vigário vem com o presente para você”. A menina que estava meio adormecida acordou imediatamente e pegou o documento e a cruz nas mãos. A mãe lê em voz alta, enquanto escuta atentamente e acontece o que a gente imaginava, emociona-se até que a mãe a consola e Teresita diz em voz alta: “ Ponha essa cruz na barra para que eu veja bem, e amanhã vou levá-la para a sala de cirurgia. Já sou missionário. ”Nos despedimos com estas palavras de Teresitas: “Então P. Angel, eu sou um missionário?”,  E eu respondo “você é um missionário.” Leia também A carta do assassino de Santa Maria Goretti – Testemunho de conversão Aqui pode terminar a história desta experiência simples e profunda. O que eu não poderia imaginar é que através dos contatos dos pais, esse testemunho chegasse aos ouvidos do Delegado Nacional de Missões. Ele me liga no dia seguinte e me faz a seguinte pergunta: “Você estabeleceu uma menina missionária no Hospital de La Paz?” Com efeito, digo-lhe, «ontem depois de lhe dar a unção e a comunhão, fiz dela uma missionária com a oração obrigatória e depois trouxe-lhe o documento e a cruz de missionária». Disse-me então: «Este testemunho percorreu todo o mundo missionário da Espanha e já fizeram de Teresita uma nova protetora das crianças em missão». Posteriormente, os pais passaram a me encaminhar mensagens de diversas pessoas que ficaram chocadas com o testemunho de Teresita. Hoje domingo, 7 de março, às 9h00 Teresita partiu para o céu. Ela foi velada na Casa Funerária El Escorial. Enquanto rezava o Rosário com os pais e na lotação máxima permitida, o Sr. Cardenal, D. Carlos Osoro, chamou-me para estar presente. São palavras de esperança que consolam abertamente os pais, familiares e irmãos de Teresita. D. Carlos concluiu dando a bênção a Teresita no seu corpo presente e a todos os companheiros. Leia também Batina: descubra o que aconteceu quando um Leigo se vestiu de padre Quando pensei que estava tudo acabado, a tia de Teresita em voz alta e na frente de todos na funerária diz: “P. Ángel, você me permite colocar o áudio que Teresita me enviou no mesmo dia em que você a constituiu? Missionária? ” Claro, eu respondi, e ouvimos literalmente com uma voz muito suave, como quem está cansado, mas que tira forças de onde não tem, e diz: “Olá tia, estou te contando uma coisa muito importante para mim , esta manhã depois de receber a Unção e a Comunhão, o Vigário de Madrid fez-me missionário: já sou missionário ”. Como você pode imaginar, fiquei sem palavras. O funeral será amanhã, 8 de março, concomitante à Eucaristia de D. Tomás Juárez. Os pais compreenderam perfeitamente que ele não pode acompanhá-los fisicamente. Estarei na Missa da Glória que celebrarão no final de março. Peço desculpa pela extensão da carta, mas se não partilho este testemunho com os sacerdotes, vida consagrada e leigos do Vicariato VIII, com quem o partilharei? Convido-vos, portanto, a rezar por Teresita e, sobretudo , a confiar-vos a ela, porque estou convicto de que ela protegerá de modo especial todo o VIII Vigário , no qual se constituiu missionária. Receba um forte e fraterno abraço. Angel Camino Lamela, urso. Vigário Episcopal. Vicarage VIII Leia também O menino que, guiado pela Virgem, revelou ao Papa o dogma da Assunção #Missões

Nem comunistas, nem anarquistas, nem jihadistas têm um dia especial para atacar igrejas nos países ocidentais, mas as feministas cristãs e abortistas têm: todo 8 de março se tornou o dia do ódio anticristão. Este ano, devido à regulamentação contra o coronavírus, as manifestações na Espanha foram pequenas e os danos e ataques foram muito menores do que nos anos anteriores. Em diferentes países da América Latina, têm ocorrido repetidas cenas de violência e ataques contra igrejas por feministas radicais, muitas vezes acompanhados de símbolos pró- aborto (o lenço verde) e LGTB . Eles atearam fogo na igreja de San Francisco em Bogotá Nesta segunda-feira, 8 de março, um grupo de feministas encapuzadas atacou estabelecimentos comerciais da Plaza de Bolívar em Bogotá, quebrou objetos, pintou graffiti e uma ativista tentou expulsar um cinegrafista do CM & noticiário pelo fato grave de ser homem. Este foi o ataque à igreja de São Francisco em Bogotá, com um claro tom cristão-fóbico Em seguida, eles  atacaram a igreja de São Francisco (Carrera Séptima con calle 7 A) e incendiaram sua porta  . A polícia interveio, dispersando os agressores (aparentemente sem efetuar nenhuma prisão) e conseguindo apagar o fogo. Leia também Por que uma mulher cristã comemoraria o Dia Internacional da Mulher? Na catedral de Durango: “nossos corpos” Em Durango, México, ativistas do coletivo Las Que No Arden compareceram na madrugada de domingo, 7 de março, em frente à fachada da Catedral Basílica Menor Inmaculada Concepción com uma placa verde (a cor do movimento do aborto na América Latina) com a frase “Tire suas doutrinas de nossas vaginas.” Posteriormente, em sua conta no Facebook, publicaram uma mensagem abortista, anticlerical e anti-gramática: “No caminho para o # 8M, nós morras saímos às ruas e exigimos nossos direitos, aos quais não podemos acessar gratuitamente graças aos eclesiásticos sistema que se segue, sendo uma autoridade que nos reprime e nos nega o direito de decidir. Que a Igreja e suas doutrinas deixem de ter poder sobre nossos corpos [com “a”, nota de ReL] . Aborto gratuito para mulheres de Durango ”. Violência contra a igreja de San Damián em Oaxaca O ataque das violentas feministas de Oaxaca (México) foi marcante porque elas conseguiram entrar à força em um templo e causar danos em seu interior contra imagens e bancos. Aconteceu na tarde de domingo, 7 de março, na igreja de San Damián y San Cosme, no centro de Oaxaca (México). Fotos da destruição de violentas feministas em San Cosme e San Damián, em Oaxaca Encapuzados e armados com paus, quebraram as portas do templo e entraram para pintar o interior, destruindo vidros, janelas, bancos, um confessionário e uma imagem de São Judas Tadeu . Segundo várias fontes, ao passarem por Oaxaca, feministas violentas causaram danos à catedral e a edifícios públicos e privados, como o Ministério da Saúde. Foi assim que feministas violentas entraram em San Cosme e San Damián, em Oaxaca Em Puebla, centenas de católicos protegeram a catedral Em Puebla, México, em várias ocasiões anteriores feministas anticlericais atacaram a catedral, então, desta vez, os católicos foram convocados para cercar o prédio inteiramente de mãos dadas em uma corrente humana pacífica. Isso impediu que a multidão de feministas fóbicas cristãs da cidade atacasse este prédio, e elas se limitaram a gritar slogans e dançar. Fotos 24 horas El Diario sin Límites de Puebla ( crônica aqui ), com católicas de mãos dadas que conseguiram proteger a catedral da violência feminista radical Ficou demonstrado que a vontade de muitas feministas violentas era causar danos físicos porque o fizeram contra muitos outros edifícios desprotegidos , como explicou posteriormente a Secretária do Interior, Ana Lucía Hill Mayoral. “Demonstraram-se grupos de mulheres que cometeram crimes que um governo não tolera, o estado viveu um dia marcado por atentados, que deveria ter sido um dia de respeito e reconciliação, a marcha se destacou pela destruição de móveis, propriedade privada, tintas históricas edifícios e ataques contra a integridade física de outras pessoas, essas imagens que todos nós vimos refletem uma total intolerância e total violação do estado de direito ”, declarou Hill Mayoral. Em Montevidéu, policiais protegendo a Iglesia del Cordón Em Montevidéu, Uruguai, várias mulheres policiais protegeram a Iglesia del Cordón (Nuestra Señora del Carmen la Mayor) com equipamento anti-motim, que é atacada todos os anos com pichações por feministas agressivas. Por isso, este ano foi poupado de danos. Policiais protegem a Iglesia del Cordón de Montevidéu da violência das feministas do aborto em 8 de março de 2021 A agressividade não faltou entre as feministas que se manifestaram na Plaza Libertad, segundo o ICNDiario. Os manifestantes assediaram os jornalistas com empurrões e gritos de “imprensa, burguesa, não temos interesse”. Eles cobriram as lentes da câmera com as mãos. Eles se reuniram sem respeitar as distâncias seguras devido ao coronavírus e na marcha pela avenida 18 de Julio, muitos não usaram mais máscaras. No sábado, um grupo de feministas radicais atacou violentamente durante uma reunião de anciãos em uma igreja protestante, Misión Vida, em Montevidéu, e jogou brochuras: “Beraca – Mission Vida: VOLTE com a EXPLORAÇÃO de meninas e se disfarce de bem-estar.” “Estávamos prestes a iniciar o culto dos avós quando de repente, no corredor da igreja, sentimos uma multidão de pessoas que vinha gritando dizendo que ‘iam trazer à luz o que Márquez escondia’. Com os demais colaboradores, não acreditávamos no que estava acontecendo e temíamos pela segurança dos avós que estavam dentro do templo. A situação durou alguns instantes, mas temíamos que pudesse acontecer com os adultos, principalmente pelo perigo que um choque dessas características pode causar para os avós ”. Não é a primeira vez que a igreja Mission Vida vê seu templo vandalizado, detalha EvangelicoDigital . A polícia foi informada de que estaria colocando vigilância especial no templo até o final de 8 de março. Graffiti contra a catedral de San Luis, Argentina A manifestação aborto-feminista em San Luis, Argentina, foi uma das mais agressivas do país, com graffiti e atos de vandalismo em todo o centro da capital San Luis, segundo CuyoNoticias . Feministas violentas jogam substâncias contra a Igreja de Santo Domingo em San Luis (Argentina) O vandalismo e os grafites se espalharam contra o Sanatório Rivadavia , a três quarteirões da praça principal. A causa? É um centro de saúde que se declarou objetor de consciência e se recusa a fazer abortos. O aborto não respeita muito a objeção de consciência. Eles também atacaram a Igreja Universal próxima com pinturas e pedras . Na Igreja Catedral de San Luis, os tribunais provinciais onde vieram desfigurar um policial e uma delegação da Polícia Turística de San Luis também foram alvos dos excessos e pichações. As marchas nas províncias de San Juan e Mendoza também foram violentas , inclusive incendiaram com coquetéis molotov o gabinete do vice-governador da província, que ficou totalmente destruído. Na Espanha, pequenas agressões anticatólicas Na Espanha, as medidas anticoronavírus esvaziaram muitas marchas feministas, mas outras foram tumultuadas e sem distâncias de segurança, como a de Barcelona, ​​exemplo de multidão que não cumpre as normas de distanciamento. A perigosa manifestação de 8M 2021 em Barcelona: na Catalunha, mais de meio milhão de pessoas foram infectadas com covid e pelo menos 11.400 morreram de coronavírus Na Plaza Sant Francesc em Palma de Mallorca, as feministas penduraram um pôster e um avental feminista na estátua dedicada a San Junípero Serr a, com a frase “Em face da emergência social, o feminismo é essencial”. O partido Vox solicitou a retirada deste símbolo imediatamente e lembrou que durante 4 anos as autoridades de Palma mantiveram alguns grafites na igreja de Santa Creu, enquanto a câmara municipal de esquerda mandou limpar imediatamente alguns grafites nos bustos de Aurora Picornell e Emili Darder. “Se há poucos dias a esquerda se incomodou com o graffiti nos bustos de Aurora Picornell e Emili Darder, e não demorou muito para que limpassem esse graffiti, pedimos o mesmo hoje para a estátua de Frei Junípero Serra “, disse a porta-voz da Vox, Cristina Macías. Em Lleida ocorreram duas marchas feministas, detalhes El Segre, uma convocada por Marea Lila e outra pela Coordinadora 8m-Dones Lleida. Embora desunidas, as duas plataformas e marchas gritavam slogans de aborto . A segunda foi ao bispado de Lleida para lançar cabides, símbolo do aborto ilegal, embora o aborto na Espanha seja legal em todos os casos para retirar fetos de até 14 semanas, e sem limite de idade alegando urgência médica. Em Solsona, à noite, cerca de 30 feministas com uma faixa e um tambor foram jogar panfletos na porta do palácio episcopal e ler um manifesto de protesto contra a carta que o bispo Novell emitiu contra o “genocídio do aborto” e a favor de iniciativas pró-vida, como 40 dias pela vida . As feministas pedem às autoridades que punam o bispo com uma resposta “forte e clara” contra “esses ataques”. Eles colocaram cartazes e despejaram líquidos sujos na porta do palácio episcopal. ( fotos aqui ) Traduzido de Religion en Libertad Leia também Por que uma mulher cristã comemoraria o Dia Internacional da Mulher? #Feminismo

Nem comunistas, nem anarquistas, nem jihadistas têm um dia especial para atacar igrejas nos países ocidentais, mas as feministas cristãs e abortistas têm: todo 8 de março se tornou o dia do ódio anticristão. Este ano, devido à regulamentação contra o coronavírus, as manifestações na Espanha foram pequenas e os danos e ataques foram muito menores do que nos anos anteriores. Em diferentes países da América Latina, têm ocorrido repetidas cenas de violência e ataques contra igrejas por feministas radicais, muitas vezes acompanhados de símbolos pró- aborto (o lenço verde) e LGTB . Eles atearam fogo na igreja de San Francisco em Bogotá Nesta segunda-feira, 8 de março, um grupo de feministas encapuzadas atacou estabelecimentos comerciais da Plaza de Bolívar em Bogotá, quebrou objetos, pintou graffiti e uma ativista tentou expulsar um cinegrafista do CM & noticiário pelo fato grave de ser homem. Este foi o ataque à igreja de São Francisco em Bogotá, com um claro tom cristão-fóbico Em seguida, eles  atacaram a igreja de São Francisco (Carrera Séptima con calle 7 A) e incendiaram sua porta  . A polícia interveio, dispersando os agressores (aparentemente sem efetuar nenhuma prisão) e conseguindo apagar o fogo. Leia também Por que uma mulher cristã comemoraria o Dia Internacional da Mulher? Na catedral de Durango: “nossos corpos” Em Durango, México, ativistas do coletivo Las Que No Arden compareceram na madrugada de domingo, 7 de março, em frente à fachada da Catedral Basílica Menor Inmaculada Concepción com uma placa verde (a cor do movimento do aborto na América Latina) com a frase “Tire suas doutrinas de nossas vaginas.” Posteriormente, em sua conta no Facebook, publicaram uma mensagem abortista, anticlerical e anti-gramática: “No caminho para o # 8M, nós morras saímos às ruas e exigimos nossos direitos, aos quais não podemos acessar gratuitamente graças aos eclesiásticos sistema que se segue, sendo uma autoridade que nos reprime e nos nega o direito de decidir. Que a Igreja e suas doutrinas deixem de ter poder sobre nossos corpos [com “a”, nota de ReL] . Aborto gratuito para mulheres de Durango ”. Violência contra a igreja de San Damián em Oaxaca O ataque das violentas feministas de Oaxaca (México) foi marcante porque elas conseguiram entrar à força em um templo e causar danos em seu interior contra imagens e bancos. Aconteceu na tarde de domingo, 7 de março, na igreja de San Damián y San Cosme, no centro de Oaxaca (México). Fotos da destruição de violentas feministas em San Cosme e San Damián, em Oaxaca Encapuzados e armados com paus, quebraram as portas do templo e entraram para pintar o interior, destruindo vidros, janelas, bancos, um confessionário e uma imagem de São Judas Tadeu . Segundo várias fontes, ao passarem por Oaxaca, feministas violentas causaram danos à catedral e a edifícios públicos e privados, como o Ministério da Saúde. Foi assim que feministas violentas entraram em San Cosme e San Damián, em Oaxaca Em Puebla, centenas de católicos protegeram a catedral Em Puebla, México, em várias ocasiões anteriores feministas anticlericais atacaram a catedral, então, desta vez, os católicos foram convocados para cercar o prédio inteiramente de mãos dadas em uma corrente humana pacífica. Isso impediu que a multidão de feministas fóbicas cristãs da cidade atacasse este prédio, e elas se limitaram a gritar slogans e dançar. Fotos 24 horas El Diario sin Límites de Puebla ( crônica aqui ), com católicas de mãos dadas que conseguiram proteger a catedral da violência feminista radical Ficou demonstrado que a vontade de muitas feministas violentas era causar danos físicos porque o fizeram contra muitos outros edifícios desprotegidos , como explicou posteriormente a Secretária do Interior, Ana Lucía Hill Mayoral. “Demonstraram-se grupos de mulheres que cometeram crimes que um governo não tolera, o estado viveu um dia marcado por atentados, que deveria ter sido um dia de respeito e reconciliação, a marcha se destacou pela destruição de móveis, propriedade privada, tintas históricas edifícios e ataques contra a integridade física de outras pessoas, essas imagens que todos nós vimos refletem uma total intolerância e total violação do estado de direito ”, declarou Hill Mayoral. Em Montevidéu, policiais protegendo a Iglesia del Cordón Em Montevidéu, Uruguai, várias mulheres policiais protegeram a Iglesia del Cordón (Nuestra Señora del Carmen la Mayor) com equipamento anti-motim, que é atacada todos os anos com pichações por feministas agressivas. Por isso, este ano foi poupado de danos. Policiais protegem a Iglesia del Cordón de Montevidéu da violência das feministas do aborto em 8 de março de 2021 A agressividade não faltou entre as feministas que se manifestaram na Plaza Libertad, segundo o ICNDiario. Os manifestantes assediaram os jornalistas com empurrões e gritos de “imprensa, burguesa, não temos interesse”. Eles cobriram as lentes da câmera com as mãos. Eles se reuniram sem respeitar as distâncias seguras devido ao coronavírus e na marcha pela avenida 18 de Julio, muitos não usaram mais máscaras. No sábado, um grupo de feministas radicais atacou violentamente durante uma reunião de anciãos em uma igreja protestante, Misión Vida, em Montevidéu, e jogou brochuras: “Beraca – Mission Vida: VOLTE com a EXPLORAÇÃO de meninas e se disfarce de bem-estar.” “Estávamos prestes a iniciar o culto dos avós quando de repente, no corredor da igreja, sentimos uma multidão de pessoas que vinha gritando dizendo que ‘iam trazer à luz o que Márquez escondia’. Com os demais colaboradores, não acreditávamos no que estava acontecendo e temíamos pela segurança dos avós que estavam dentro do templo. A situação durou alguns instantes, mas temíamos que pudesse acontecer com os adultos, principalmente pelo perigo que um choque dessas características pode causar para os avós ”. Não é a primeira vez que a igreja Mission Vida vê seu templo vandalizado, detalha EvangelicoDigital . A polícia foi informada de que estaria colocando vigilância especial no templo até o final de 8 de março. Graffiti contra a catedral de San Luis, Argentina A manifestação aborto-feminista em San Luis, Argentina, foi uma das mais agressivas do país, com graffiti e atos de vandalismo em todo o centro da capital San Luis, segundo CuyoNoticias . Feministas violentas jogam substâncias contra a Igreja de Santo Domingo em San Luis (Argentina) O vandalismo e os grafites se espalharam contra o Sanatório Rivadavia , a três quarteirões da praça principal. A causa? É um centro de saúde que se declarou objetor de consciência e se recusa a fazer abortos. O aborto não respeita muito a objeção de consciência. Eles também atacaram a Igreja Universal próxima com pinturas e pedras . Na Igreja Catedral de San Luis, os tribunais provinciais onde vieram desfigurar um policial e uma delegação da Polícia Turística de San Luis também foram alvos dos excessos e pichações. As marchas nas províncias de San Juan e Mendoza também foram violentas , inclusive incendiaram com coquetéis molotov o gabinete do vice-governador da província, que ficou totalmente destruído. Na Espanha, pequenas agressões anticatólicas Na Espanha, as medidas anticoronavírus esvaziaram muitas marchas feministas, mas outras foram tumultuadas e sem distâncias de segurança, como a de Barcelona, ​​exemplo de multidão que não cumpre as normas de distanciamento. A perigosa manifestação de 8M 2021 em Barcelona: na Catalunha, mais de meio milhão de pessoas foram infectadas com covid e pelo menos 11.400 morreram de coronavírus Na Plaza Sant Francesc em Palma de Mallorca, as feministas penduraram um pôster e um avental feminista na estátua dedicada a San Junípero Serr a, com a frase “Em face da emergência social, o feminismo é essencial”. O partido Vox solicitou a retirada deste símbolo imediatamente e lembrou que durante 4 anos as autoridades de Palma mantiveram alguns grafites na igreja de Santa Creu, enquanto a câmara municipal de esquerda mandou limpar imediatamente alguns grafites nos bustos de Aurora Picornell e Emili Darder. “Se há poucos dias a esquerda se incomodou com o graffiti nos bustos de Aurora Picornell e Emili Darder, e não demorou muito para que limpassem esse graffiti, pedimos o mesmo hoje para a estátua de Frei Junípero Serra “, disse a porta-voz da Vox, Cristina Macías. Em Lleida ocorreram duas marchas feministas, detalhes El Segre, uma convocada por Marea Lila e outra pela Coordinadora 8m-Dones Lleida. Embora desunidas, as duas plataformas e marchas gritavam slogans de aborto . A segunda foi ao bispado de Lleida para lançar cabides, símbolo do aborto ilegal, embora o aborto na Espanha seja legal em todos os casos para retirar fetos de até 14 semanas, e sem limite de idade alegando urgência médica. Em Solsona, à noite, cerca de 30 feministas com uma faixa e um tambor foram jogar panfletos na porta do palácio episcopal e ler um manifesto de protesto contra a carta que o bispo Novell emitiu contra o “genocídio do aborto” e a favor de iniciativas pró-vida, como 40 dias pela vida . As feministas pedem às autoridades que punam o bispo com uma resposta “forte e clara” contra “esses ataques”. Eles colocaram cartazes e despejaram líquidos sujos na porta do palácio episcopal. ( fotos aqui ) Traduzido de Religion en Libertad Leia também Por que uma mulher cristã comemoraria o Dia Internacional da Mulher? #Feminismo

Foi há quase vinte anos atrás. Mais ou menos uma geração. O Papa João Paulo II fazia então sua última peregrinação a Lourdes. Durante a homilia, por ocasião da Missa de 15 de agosto, que celebra a Assunção da Virgem Maria, ele destacava enfaticamente a missão especial que cabia à mulher: “Ser, na sociedade atual, testemunha dos valores essenciais que só podem ser percebidos com os olhos do coração”. Numa época já bastante marcada pelo materialismo e pela secularização, o Papa polaco disse à multidão, como um profeta: “A vós, mulheres, cabe a vós ser sentinelas do Invisível!” Sentinelas do Invisível. Protetoras de um tesouro. Luzes noturnas que não se apagam. Que concebem, que protegem, que educam. A grandeza das mulheres, sem ofensa às feministas mais radicais, não se mede por seus direitos, mas pelos privilégios de seu coração, um coração que o sexo oposto possui grande e, muitas vezes, generoso. O bom senso popular — ao qual é sempre bom voltar quando os pontos de referência se confundem — não fala acaso da sensibilidade feminina ou da intuição materna? Essa dinâmica de ternura e, ao mesmo tempo, de justiça; essa mistura de capacidade contemplativa e disponibilidade para se dedicar aos outros, diz muito da identidade feminina. * O desafio atual da condição feminina não reside tanto na defesa exacerbada de seus direitos, mas na afirmação pacífica de sua vocação. Uma vocação para o amor, a doçura e o serviço. A definição do sagrado, oferecida por Gustave Thibon, caberia perfeitamente à mulher: “Aquilo que não ousamos tocar e que, no entanto, nos seduz inteiramente.” Sim, a Igreja ama as mulheres porque sempre viu, no ideal feminino, o lugar adequado do acolhimento e da doação. É entregando-se aos outros, na vida cotidiana, que a mulher realiza a profunda vocação de sua existência. Ela é moldada em profundidade por sua identidade íntima, que faz dela um ambiente propício à doação da vida. * Querer fazer da mulher um “homem como qualquer outro” significa não somente negar suas diferenças essenciais, mas, de forma ainda mais dramática, insurgir-se contra elas. * Se a guerra dos sexos consiste em estabelecer uma paridade forçada no mundo profissional, o principal obstáculo da condição feminina reside na negação, ou no encobrimento, daquilo que lhe é antropologicamente específico: a maternidade. O professor Jérôme Lejeune evocou esta prerrogativa indiscutível com espírito poético: “As mulheres sempre souberam que há uma espécie de país subterrâneo, uma espécie de abrigo convexo, com uma luminosidade rubra e um ruído bem ritmado, em que pequenos seres humanos levam uma vida estranha e maravilhosa.” * Ao colocar nos altares rainhas e princesas, que contiveram ou combateram os excessos de seus maridos ou filhos, a Igreja tem se empenhado em honrar a nobreza de caráter dessas mulheres fortes. Os exemplos são numerosos: Clotilde, que domou Clovis; Matilde, que abrandou o duque da Saxônia; Cunegundes, que participou da santidade de Henrique da Baviera; Branca de Castela, pedra angular da edificação de São Luís; Isabel de Portugal, que perdoou os erros de seu marido Dom Dinis e pacificou seu filho rebelde Afonso. Para completar o quadro, bastaria referir-se à grande antologia que Bento XVI ofereceu em suas audiências de quarta-feira, entre 2010 e 2011, sobre a santidade feminina, de Santa Hildegarda a Teresa d’Ávila, passando por Joana d’Arc e muitas outras. * A visão cristã da mulher garante que ela seja considerada em seu justo valor. Os progressistas gostariam de tornar as mulheres iguais aos homens, o feminismo se esforça para torná-los rivais. O cristianismo se limita, por sua vez, a cantar a complementaridade dos sexos, na qual se exercitam as virtudes da renúncia e do esquecimento de si, as alegrias da superação e da admiração, os prazeres da transmissão e das trocas. A mulher abranda o homem e o impele a transcender a si mesmo. O homem a protege e oferece-lhe segurança afetiva, ao respeitá-la. Mais do que os direitos das mulheres ou os erros dos homens, seria necessário antes lembrar, a todos, os deveres de cada um: de cortesia e delicadeza, do esquecimento de si e da castidade no amor. https://www.valeursactuelles.com/clubvaleurs/societe/pere-danziec-journee-des-droits-des-femmes-halte-au-feminisme-mortifere-129251

Ministro do Supremo Tribunal Federal considerou que 13ª Vara Federal de Curitiba não tinha competência para julgar casos do triplex do Guarujá, do sítio de Atibaia e do Instituto Lula. Com essa decisão Lula volta a ser elegível Segundo o site G1, o ministro Edson Fachin, do Supremo Tribunal Federal, anulou nesta segunda-feira ( 8) todas as condenações do ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva pela Justiça Federal no Paraná relacionadas às investigações da Operação Lava Jato. Com a decisão, o ex-presidente Lula recupera os direitos políticos e volta a ser elegível. Leia também Padre Léo sobre Lula: “Se transformou em um instrumento do encardido!” Ao decidir sobre pedido de habeas corpus da defesa de Lula em novembro do ano passado, Fachin declarou a incompetência da Justiça Federal do Paraná nos casos do triplex do Guarujá, do sítio de Atibaia e das doações ao Instituto Lula. Segundo o ministro, a 13ª Vara Federal de Curitiba não era o “juiz natural” dos casos. A decisão de Fachin tem caráter processual. O ministro não analisou o mérito das condenações. “Embora a questão da competência já tenha sido suscitada indiretamente, é a primeira vez que o argumento reúne condições processuais de ser examinado, diante do aprofundamento e aperfeiçoamento da matéria pelo Supremo Tribunal Federal”, diz o texto da nota. Leia também Lula é recebido pelo Papa no Vaticano Agora, os processos serão analisados pela Justiça Federal do Distrito Federal, à qual caberá dizer se os atos realizados nos três processos podem ou não ser validados e reaproveitados. “Com a decisão, foram declaradas nulas todas as decisões proferidas pela 13ª Vara Federal de Curitiba e determinada a remessa dos respectivos autos para à Seção Judiciária do Distrito Federal”, diz texto de nota à imprensa do gabinete do ministro. A decisão atinge o recebimento de denúncias e ações penais. Leia também “O PT não existiria se não fosse a Teologia da Libertação” revela Lula a Leonardo Boff #Lula

Ministro do Supremo Tribunal Federal considerou que 13ª Vara Federal de Curitiba não tinha competência para julgar casos do triplex do Guarujá, do sítio de Atibaia e do Instituto Lula. Com essa decisão Lula volta a ser elegível Segundo o site G1, o ministro Edson Fachin, do Supremo Tribunal Federal, anulou nesta segunda-feira ( 8) todas as condenações do ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva pela Justiça Federal no Paraná relacionadas às investigações da Operação Lava Jato. Com a decisão, o ex-presidente Lula recupera os direitos políticos e volta a ser elegível. Leia também Padre Léo sobre Lula: “Se transformou em um instrumento do encardido!” Ao decidir sobre pedido de habeas corpus da defesa de Lula em novembro do ano passado, Fachin declarou a incompetência da Justiça Federal do Paraná nos casos do triplex do Guarujá, do sítio de Atibaia e das doações ao Instituto Lula. Segundo o ministro, a 13ª Vara Federal de Curitiba não era o “juiz natural” dos casos. A decisão de Fachin tem caráter processual. O ministro não analisou o mérito das condenações. “Embora a questão da competência já tenha sido suscitada indiretamente, é a primeira vez que o argumento reúne condições processuais de ser examinado, diante do aprofundamento e aperfeiçoamento da matéria pelo Supremo Tribunal Federal”, diz o texto da nota. Leia também Lula é recebido pelo Papa no Vaticano Agora, os processos serão analisados pela Justiça Federal do Distrito Federal, à qual caberá dizer se os atos realizados nos três processos podem ou não ser validados e reaproveitados. “Com a decisão, foram declaradas nulas todas as decisões proferidas pela 13ª Vara Federal de Curitiba e determinada a remessa dos respectivos autos para à Seção Judiciária do Distrito Federal”, diz texto de nota à imprensa do gabinete do ministro. A decisão atinge o recebimento de denúncias e ações penais. Leia também “O PT não existiria se não fosse a Teologia da Libertação” revela Lula a Leonardo Boff #Lula

Uma igreja em Mendes Pimentel (MG) foi alvo de profanação na noite de sábado, 6 de março, quando partes do templo e imagens sagradas foram destruídos e hóstias consagradas espalhadas no chão. Diante desse “fato gravíssimo”, o Bispo local convocou um ato de desagravo. O fato ocorreu na comunidade São Vicente de Paulo, pertencente à Paróquia Senhor Bom Jesus, da Diocese de Teófilo Otoni. Quebraram as janelas, telhado, bancos, móveis e todas as imagens sacras da igreja e, deixaram as hóstias consagradas jogadas pelo chão da capela destruída. Os danos foram descobertos no domingo e, portanto, a Diocese afirma que o ato de profanação deve ter acontecido na noite de sábado. Logo após verificar a destruição, a comunidade acionou as autoridades policiais, que já deram início a uma investigação. De acordo com o pároco, Padre Erivelto Ferreira Alves, todos os fiéis católicos da localidade estão em choque pelo ocorrido. Leia também: Sacrilégio: Pastor protestante co-celebra e recebe comunhão na abertura da Campanha da Fraternidade Em nota, o Bispo de Teófilo Otoni, Dom Messias dos Reis Silveira, manifestou sua solidariedade ao pároco e a toda a comunidade local diante desta “triste realidade”. “Sabemos que a Igreja sempre sofreu perseguição. Templos são destruídos e vidas ceifadas. Mas, nada vai nos separar do amor de Cristo”, expressou o bispo, citando o Apóstolo São Paulo. Segundo Dom Messias, “não foi simplesmente a igreja templo que foi atingida, mas a vida cristã do povo que aí vive”. Entretanto, indicou, “os fiéis têm uma marca batismal e essa marca vai permanecer” e, assim, “o templo será reedificado e a fé do povo fortalecida”. O Bispo de Teófilo Otoni ressaltou ainda que “o ocorrido se trata de um fato gravíssimo e um pecado cujo perdão está reservado ao Santo Padre o Papa”. Além disso, solicitou “que seja feito um Tríduo de desagravo na comunidade contando com a reza de um terço, uma procissão e uma celebração eucarística”. Por fim, desejou que “Deus abençoe” os fiéis locais, “que trazem essa ferida exposta”, mas que irão se “reerguer” com “a graça divina e com a solidariedade”. Fonte: ACI Digital Leia também Fiéis promovem ato de desagravo por sacrilégios em missa concelebrada por pastor #Profanação

Uma igreja em Mendes Pimentel (MG) foi alvo de profanação na noite de sábado, 6 de março, quando partes do templo e imagens sagradas foram destruídos e hóstias consagradas espalhadas no chão. Diante desse “fato gravíssimo”, o Bispo local convocou um ato de desagravo. O fato ocorreu na comunidade São Vicente de Paulo, pertencente à Paróquia Senhor Bom Jesus, da Diocese de Teófilo Otoni. Quebraram as janelas, telhado, bancos, móveis e todas as imagens sacras da igreja e, deixaram as hóstias consagradas jogadas pelo chão da capela destruída. Os danos foram descobertos no domingo e, portanto, a Diocese afirma que o ato de profanação deve ter acontecido na noite de sábado. Logo após verificar a destruição, a comunidade acionou as autoridades policiais, que já deram início a uma investigação. De acordo com o pároco, Padre Erivelto Ferreira Alves, todos os fiéis católicos da localidade estão em choque pelo ocorrido. Leia também: Sacrilégio: Pastor protestante co-celebra e recebe comunhão na abertura da Campanha da Fraternidade Em nota, o Bispo de Teófilo Otoni, Dom Messias dos Reis Silveira, manifestou sua solidariedade ao pároco e a toda a comunidade local diante desta “triste realidade”. “Sabemos que a Igreja sempre sofreu perseguição. Templos são destruídos e vidas ceifadas. Mas, nada vai nos separar do amor de Cristo”, expressou o bispo, citando o Apóstolo São Paulo. Segundo Dom Messias, “não foi simplesmente a igreja templo que foi atingida, mas a vida cristã do povo que aí vive”. Entretanto, indicou, “os fiéis têm uma marca batismal e essa marca vai permanecer” e, assim, “o templo será reedificado e a fé do povo fortalecida”. O Bispo de Teófilo Otoni ressaltou ainda que “o ocorrido se trata de um fato gravíssimo e um pecado cujo perdão está reservado ao Santo Padre o Papa”. Além disso, solicitou “que seja feito um Tríduo de desagravo na comunidade contando com a reza de um terço, uma procissão e uma celebração eucarística”. Por fim, desejou que “Deus abençoe” os fiéis locais, “que trazem essa ferida exposta”, mas que irão se “reerguer” com “a graça divina e com a solidariedade”. Fonte: ACI Digital Leia também Fiéis promovem ato de desagravo por sacrilégios em missa concelebrada por pastor #Profanação

O Ministério Público de São Paulo se reúne hoje para estudar modos de derrubar o recente decreto que diz que a igreja é um serviço essencial no estado de São Paulo. Integrantes do Ministério Público de São Paulo participam nesta segunda-feira (8) de reunião com representantes do governo paulista e líderes religiosos para discutirem o decreto do governador João Doria (PSDB) que enquadra as igrejas como atividades essenciais e, assim, permitem seu funcionamento mesmo em fases de restrição mais severas do Plano São Paulo, como a atual. De acordo com a Promotoria, a reunião virtual será presidida pelo procurador-geral de Justiça, Mario Sarrubbo, com participação de membros do gabinete de crise de Covid-19 do próprio Ministério Público, integrantes do Comitê de Contingência do governo paulista e, também, líderes religiosos para examinarem, juntos, o decreto que permite as igrejas de funcionem mesmo diante do agravamento da crise. Cenário mais provável, segundo pessoas ligadas a Sarrubbo, é que dessa reunião saia uma recomendação do Ministério Público, destinada ao governador João Doria (PSDB), orientando para que ele retire as igrejas dentre as atividades essenciais, assim como ocorria antes. Leia também Cardeal Sarah: “É inaceitável que políticos proíbam a abertura de igrejas.” “O momento exige que todas as decisões sejam subordinadas ao principal objetivo: proteger a vida”, afirma o procurador-geral, em nota enviada à Folha. Ainda não há uma definição clara por parte da Promotoria do que poderá acontecer caso a recomendação, sendo seja publicada, seja eventualmente ignorada pelo governador do estado. Em vídeo divulgado nas redes sociais do início do mês, no qual aparece ao lado de parlamentares que integrantes frentes parlamentares evangélicas, Doria anunciou a publicação do decreto sobre a essencialidade das igrejas, mas não apresentou justificativas técnicas ou científicas para tal mudança. “O decreto reconhece a essencialidade de todas as igrejas no estado de São Paulo e o seu funcionamento com a regularidade, obedecidos os critérios sanitários de proteção aos que dela participam. Esperança, fé e oração: com vacinas, vamos vencer a Covid. Viva a vida”, disse. Depois, disse que pretendia transforma o decreto em lei, ressaltando que a medida vale para “igrejas de qualquer natureza, sejam católicas, evangélicas, anglicanas, ortodoxas.” Uma ação popular já foi protocolada na Justiça pelo advogado Flávio Grossi, pedindo que Justiça determine o fechamento das igrejas –como vinha ocorrendo até agora. Com informações de Folha de São Paulo Leia também Cardeal Sarah: A missa “virtual” não substitui a participação pessoal na igreja #Coronavírus

O Ministério Público de São Paulo se reúne hoje para estudar modos de derrubar o recente decreto que diz que a igreja é um serviço essencial no estado de São Paulo. Integrantes do Ministério Público de São Paulo participam nesta segunda-feira (8) de reunião com representantes do governo paulista e líderes religiosos para discutirem o decreto do governador João Doria (PSDB) que enquadra as igrejas como atividades essenciais e, assim, permitem seu funcionamento mesmo em fases de restrição mais severas do Plano São Paulo, como a atual. De acordo com a Promotoria, a reunião virtual será presidida pelo procurador-geral de Justiça, Mario Sarrubbo, com participação de membros do gabinete de crise de Covid-19 do próprio Ministério Público, integrantes do Comitê de Contingência do governo paulista e, também, líderes religiosos para examinarem, juntos, o decreto que permite as igrejas de funcionem mesmo diante do agravamento da crise. Cenário mais provável, segundo pessoas ligadas a Sarrubbo, é que dessa reunião saia uma recomendação do Ministério Público, destinada ao governador João Doria (PSDB), orientando para que ele retire as igrejas dentre as atividades essenciais, assim como ocorria antes. Leia também Cardeal Sarah: “É inaceitável que políticos proíbam a abertura de igrejas.” “O momento exige que todas as decisões sejam subordinadas ao principal objetivo: proteger a vida”, afirma o procurador-geral, em nota enviada à Folha. Ainda não há uma definição clara por parte da Promotoria do que poderá acontecer caso a recomendação, sendo seja publicada, seja eventualmente ignorada pelo governador do estado. Em vídeo divulgado nas redes sociais do início do mês, no qual aparece ao lado de parlamentares que integrantes frentes parlamentares evangélicas, Doria anunciou a publicação do decreto sobre a essencialidade das igrejas, mas não apresentou justificativas técnicas ou científicas para tal mudança. “O decreto reconhece a essencialidade de todas as igrejas no estado de São Paulo e o seu funcionamento com a regularidade, obedecidos os critérios sanitários de proteção aos que dela participam. Esperança, fé e oração: com vacinas, vamos vencer a Covid. Viva a vida”, disse. Depois, disse que pretendia transforma o decreto em lei, ressaltando que a medida vale para “igrejas de qualquer natureza, sejam católicas, evangélicas, anglicanas, ortodoxas.” Uma ação popular já foi protocolada na Justiça pelo advogado Flávio Grossi, pedindo que Justiça determine o fechamento das igrejas –como vinha ocorrendo até agora. Com informações de Folha de São Paulo Leia também Cardeal Sarah: A missa “virtual” não substitui a participação pessoal na igreja #Coronavírus

A Associação Católica de Propagandistas (ACdP) da Espanha lançou uma campanha para o Dia da Mulher colocando cartazes com a Ave Maria em mais de 30 cidades da Espanha, a fim de contrastar a mensagem do movimento feminista. “Durante os próximos dias vamos assistir a diversas manifestações, promovidas principalmente pelo governo da Espanha, nas quais uma suposta reivindicação pela igualdade das mulheres será mostrada por meio de um confronto que é falso”, indicou a ACdP em um comunicado. Ante la ideología de género, la única oración compuesta por un ángel, una mujer y la Iglesia. Genial campaña de @acdp_es. Enhorabuena! 💒✝️ pic.twitter.com/NqXBaqaXjo — P. Juan Manuel Góngora (@patergongora) March 5, 2021 “Queremos estar presentes nas ruas de mais de vinte cidades espanholas com o que temos de melhor”, frisou. Os cartazes serão colocados em Albacete, Alcobendas, Barcelona, Bilbao, Burgos, Coslada, Cuenca, Fuenlabrada, Gerona, Getafe, Gijón, Hospitalet, León, Lérida, Logroño, Madri, Móstoles, Oviedo, Pamplona, Pozuelo, Salamanca, San Sebastián de los Reyes, Santander, Santiago de Compostela, Sevilla, Toledo, Valencia, Valladolid, Vigo, Villanueva de la Cañada, Zaragoza. Inicialmente, as autoridades espanholas permitiram as marchas feministas programadas para 8 de março, mas finalmente decidiram proibi-las, já que mantêm fortes restrições sobre o deslocamento e reunião de pessoas, assim como sobre o culto religioso devido à pandemia do coronavírus. Por causa da pandemia de coronavírus Covid-19, o governo alterou as autorizações iniciais e decidiu proibir as manifestações feministas. O delegado do Governo em Madri, José Manuel Franco, anunciou em 4 de março, em coletiva de imprensa, que decidiu “proibir todas as que foram comunicadas a esta delegação e que estavam previstas para o próximo domingo 7 e segunda-feira 8 de março na Comunidade de Madri”. “Se fizermos um somatório de todos os participantes previstos pelos organizadores, poderíamos facilmente ter mais de 60 mil pessoas a circular pelas diferentes ruas de Madri entre os dias 7 e 8 de março”, explicou. Com essa decisão, foi revertida a ordem anterior que permitia manifestações com menos de 500 pessoas. Fonte: ACI Digital #Feminismo

A Associação Católica de Propagandistas (ACdP) da Espanha lançou uma campanha para o Dia da Mulher colocando cartazes com a Ave Maria em mais de 30 cidades da Espanha, a fim de contrastar a mensagem do movimento feminista. “Durante os próximos dias vamos assistir a diversas manifestações, promovidas principalmente pelo governo da Espanha, nas quais uma suposta reivindicação pela igualdade das mulheres será mostrada por meio de um confronto que é falso”, indicou a ACdP em um comunicado. Ante la ideología de género, la única oración compuesta por un ángel, una mujer y la Iglesia. Genial campaña de @acdp_es. Enhorabuena! 💒✝️ pic.twitter.com/NqXBaqaXjo — P. Juan Manuel Góngora (@patergongora) March 5, 2021 “Queremos estar presentes nas ruas de mais de vinte cidades espanholas com o que temos de melhor”, frisou. Os cartazes serão colocados em Albacete, Alcobendas, Barcelona, Bilbao, Burgos, Coslada, Cuenca, Fuenlabrada, Gerona, Getafe, Gijón, Hospitalet, León, Lérida, Logroño, Madri, Móstoles, Oviedo, Pamplona, Pozuelo, Salamanca, San Sebastián de los Reyes, Santander, Santiago de Compostela, Sevilla, Toledo, Valencia, Valladolid, Vigo, Villanueva de la Cañada, Zaragoza. Inicialmente, as autoridades espanholas permitiram as marchas feministas programadas para 8 de março, mas finalmente decidiram proibi-las, já que mantêm fortes restrições sobre o deslocamento e reunião de pessoas, assim como sobre o culto religioso devido à pandemia do coronavírus. Por causa da pandemia de coronavírus Covid-19, o governo alterou as autorizações iniciais e decidiu proibir as manifestações feministas. O delegado do Governo em Madri, José Manuel Franco, anunciou em 4 de março, em coletiva de imprensa, que decidiu “proibir todas as que foram comunicadas a esta delegação e que estavam previstas para o próximo domingo 7 e segunda-feira 8 de março na Comunidade de Madri”. “Se fizermos um somatório de todos os participantes previstos pelos organizadores, poderíamos facilmente ter mais de 60 mil pessoas a circular pelas diferentes ruas de Madri entre os dias 7 e 8 de março”, explicou. Com essa decisão, foi revertida a ordem anterior que permitia manifestações com menos de 500 pessoas. Fonte: ACI Digital #Feminismo

Caminhou quarenta anos no deserto, à procura de Deus, quando de repente, como Santo Agostinho, descobriu que Deus desde sempre estivera em sua alma, à espera de ser reconhecido e adorado. É certo que nunca faltaram avisos de Sua presença misericordiosa, como uma espécie de fagulha que saltava da própria alma e logo desaparecia no vazio interior. Voltava, outra vez, a noite escura, mas, sem que o soubesse, o Senhor estava ali, em sua alma distraída pelas coisas mais imediatas, enquanto os pés se afundavam na areia interminável do Saara existencial que ele tinha escolhido por sua livre vontade e prejuízo. Todo deserto tem oásis, o que dá ao peregrino a impressão de que não está mais no deserto. Como o velho Zorba nietzschiano (personagem do romance homônimo, do escritor grego contemporâneo Kanzantzakis), nosso personagem saltava exultante quando encontrava algum jardim de Epicuro, com sombra e água fresca, em meio à aridez do areal interminável: uma companheira para brincadeiras sexuais, conforto material, saúde física e, no seu caso, a ilusão da ciência e das artes. Eram boas distrações para o corpo e a inteligência, nos quais pusera toda a sua provisória esperança de homem sem Deus, que também tinha lá a sua fé: a crença na morte da alma após a ruína do corpo. Não havia, no entanto, escapatória: se fugia de Deus, Ele o acompanhava incessantemente na fuga, disparando aqui e ali as rápidas fagulhas da Graça, pois Ele cuida indiferentemente dos bons e dos maus. Na cega caminhada do deserto, uma dessas fagulhas divinas era certa ideia de Pascal, que sempre o inquietou: se pela matéria o universo o envolvia, pelo espírito o grande universo se deixava envolver e pensar por ele, “bicho da terra tão pequeno”. Ou esta outra ideia de Leibniz, ainda mais excitante: por que existe o ser, em vez do nada? Deus, que nunca saiu de dentro dele e parecia não ter nenhuma pressa de ser encontrado, impedia no entanto o caos interior com Sua presença: embora surdo à voz da transcendência, parecia mover-se relativamente em paz entre as coisas e os demais habitantes do deserto. Hoje, sabe que a mão de Deus, no deserto, se manifestava sobretudo no oásis da família, embora fosse um sinal que não conseguisse interpretar em sua plenitude, talvez por estar inteiramente imerso naquele mistério. O Deus Trindade, família trina e una, havia feito dele uma planta (“plantas sois e caminheira”, Gil Vicente) brotada de uma família, de um seio familiar mais ou menos ferido, pobre família humana bombardeada por todos os canhões da modernidade, mas que tinha a Trindade divina como modelo permanente e inatingível. Todos nasciam de uma família, mesmo os piores monstros morais da humanidade.   Eis que, um dia, as escamas dos olhos finalmente caíram e Deus se deixou “ver”. O deserto havia ficado para trás. Descobriu que a vida tinha um sentido, e a certeza de que Deus está — sempre esteve — dentro de sua alma teimosa de cético iludido por algumas ideias de brinquedo. Deus o mantivera no ser durante toda a travessia do deserto, impedindo que sua minúscula carcaça desaparecesse na voragem da não existência. Paradoxo dos paradoxos: descobriu que Deus estava nele, e ele em Deus, que em Deus se movimentava e em Deus existia, como já havia dito, dois mil anos antes, o converso dos conversos. Certeza das certezas: mesmo que, depois do deserto, passasse pelo vale tenebroso, Deus era agora o seu guia. Era absolutamente impossível haver o nada, em vez do ser.

Jesus não veio para destruir o templo, mas para levá-lo à perfeição (ver Mateus 5:17) e revelar seu verdadeiro propósito no plano divino de salvação. Ele é o Senhor que os profetas disseram que viria para purificar o templo, expulsar os mercadores e transformá-lo em casa de oração para todos os povos (ver Zacarias 14:21; Malaquias 3: 1-5; Isaías 56: 7). O Deus que fez os céus e a terra, que tirou Israel da escravidão, não habita em santuários feitos por mãos humanas (ver Atos 7:48; 2 Samuel 7: 5), nem necessita de ofertas de bois, ovelhas ou pombas (ver Salmos 50: 7-13). Observe-se, na primeira leitura de hoje, que no início Deus não ordenou o sacrifício de animais, mas somente que Israel obedecesse a Seus mandamentos (ver Jeremias 7: 21-23; Amós 5:25). Sua lei foi uma dádiva da sabedoria divina, conforme cantamos no Salmo de hoje. Era uma lei de amor (ver Mateus 22: 36-40), perfeitamente expressa no auto-oferecimento de Cristo na cruz (ver João 15:13). Este é o “sinal” que Jesus oferece no Evangelho hoje (sinal que fez os líderes judeus tropeçarem, como Paulo nos diz na Epístola). O corpo de Jesus — destruído na cruz e ressuscitado três dias depois — é o novo e verdadeiro santuário. Do templo do Seu corpo fluem rios de água viva e o Espírito da graça que faz de cada um de nós um templo (veja 1 Coríntios 3:16), e de todos nós, reunidos, um edifício que se torna habitação de Deus (veja Efésios 2:22). Na Eucaristia, participamos da oferta de Seu corpo e sangue. Este é o culto que o Pai deseja, realizado no Espírito e na verdade (ver João 4: 23-24). O que devemos oferecer, como sacrifício, é o nosso louvor (ver Salmos 50:14, 23). Isso significa imitar a Cristo, em todas as circunstâncias, oferecendo sempre nossos corpos, nossas intenções e nossas ações por amor a Deus e por amor ao próximo (ver Hebreus 10: 5-7; Romanos 12: 1; 1 Pedro 2: 5). https://stpaulcenter.com/audio/sunday-bible-reflections/spiritual-sacrifice-scott-hahn-reflects-on-the-third-sunday-of-lent/

Aprenda esta importante oração que suplica aos santos anjos que recolham as partículas consagradas do Santíssimo Corpo de Nosso Senhor que se perdem pelo chão de nossas igrejas. Todo católico que se preze sabe que a Santíssima Eucaristia é o que existe de mais sagrado em nossa existência, uma vez que é o próprio Deus no meio de nós, por isso é nosso dever honrá-La, adorá-La e recebê-La sempre com a maior reverência e preparo possíveis. Infelizmente esta realidade não vem sendo respeitada desde que a igreja cedeu ao controverso costume da Comunhão na Mão. Com essa liberação aumentaram exponencialmente os sacrilégios contra o santíssimo Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo. As profanações derivadas desta prática vão desde a comunhão self-service, que é expressamente proibida pela instrução geral sobre liturgia, até mesmo roubos da Eucaristia para uso em rituais satânicos. Porém existe um outro tipo de profanação que acontece todos os dias e a maioria de nós não percebemos! Leia também A História da Comunhão na Mão Conforme a Doutrina da Igreja ensina, até a menor das partículas da hóstia consagrada é Jesus, por isso que sempre houve um enorme cuidado na distribuição da Sagrada Comunhão, sendo que até hoje é obrigatório o uso da Patena de Comunhão, na intenção de evitar que partículas caiam no chão. Com a comunhão entregue diretamente nas mãos das pessoas, isso acaba ficando descontrolado, pois quase a totalidade daqueles que recebem Jesus Sacramentado dessa forma não observam se restaram partículas nas mãos, e que, infelizmente, acabam caindo no chão e é pisoteado por nós, sem nem mesmo percebermos. Assista o vídeo que exemplifica bem essa realidade: Baseado neste contexto, surgiu esta importante oração para que possamos rezar após a o momento comunhão, pedindo ao nosso anjo da guarda e aos outros anjos presentes para que recolham as partículas consagradas que possam ter se perdido. Obs.: Mesmo que esta oração seja de grande utilidade, a melhor forma de receber a Santíssima Eucaristia é sempre diretamente na boca e de joelhos, sempre que possível. Aprenda: Oração ao Santo Anjo pela Eucaristia Santo Anjo de minha guarda, e todos os Santos Anjos presentes neste Santo Sacrifício; Recolhei todas as partículas consagradas que possam ter se perdido nesta celebração e em todas as celebrações realizadas hoje no mundo inteiro.Amém Aprenda também outras orações importantes para rezar após a comunhão, clique aqui . Aos que desejarem, podem também assistir esta outra formação sobre os graves problemas da comunhão na mão: Leia também AS TERRÍVEIS CONSEQUÊNCIAS DA COMUNHÃO NA MÃO Reze conosco, todos os dias “Quem reza se salva, quem não reza certamente se condena!” Santo Afonso Maria de Ligório Orações da Manhã Orações da Noite Santo Terço Terço da Misericórdia Angelus (6h|12h|18h) Coroinha da Santíssima Virgem Via Sacra Comunhão Espiritual Conheça o Devocionário Leia também Vaticano: É proibido impedir comunhão na boca, mesmo que seja para se evitar epidemias #Comunhão #Comunhãonaboca #ComunhãonaMão #sacrilégio

Aprenda esta importante oração que suplica aos santos anjos que recolham as partículas consagradas do Santíssimo Corpo de Nosso Senhor que se perdem pelo chão de nossas igrejas. Todo católico que se preze sabe que a Santíssima Eucaristia é o que existe de mais sagrado em nossa existência, uma vez que é o próprio Deus no meio de nós, por isso é nosso dever honrá-La, adorá-La e recebê-La sempre com a maior reverência e preparo possíveis. Infelizmente esta realidade não vem sendo respeitada desde que a igreja cedeu ao controverso costume da Comunhão na Mão. Com essa liberação aumentaram exponencialmente os sacrilégios contra o santíssimo Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo. As profanações derivadas desta prática vão desde a comunhão self-service, que é expressamente proibida pela instrução geral sobre liturgia, até mesmo roubos da Eucaristia para uso em rituais satânicos. Porém existe um outro tipo de profanação que acontece todos os dias e a maioria de nós não percebemos! Leia também A História da Comunhão na Mão Conforme a Doutrina da Igreja ensina, até a menor das partículas da hóstia consagrada é Jesus, por isso que sempre houve um enorme cuidado na distribuição da Sagrada Comunhão, sendo que até hoje é obrigatório o uso da Patena de Comunhão, na intenção de evitar que partículas caiam no chão. Com a comunhão entregue diretamente nas mãos das pessoas, isso acaba ficando descontrolado, pois quase a totalidade daqueles que recebem Jesus Sacramentado dessa forma não observam se restaram partículas nas mãos, e que, infelizmente, acabam caindo no chão e é pisoteado por nós, sem nem mesmo percebermos. Assista o vídeo que exemplifica bem essa realidade: Baseado neste contexto, surgiu esta importante oração para que possamos rezar após a o momento comunhão, pedindo ao nosso anjo da guarda e aos outros anjos presentes para que recolham as partículas consagradas que possam ter se perdido. Obs.: Mesmo que esta oração seja de grande utilidade, a melhor forma de receber a Santíssima Eucaristia é sempre diretamente na boca e de joelhos, sempre que possível. Aprenda: Oração ao Santo Anjo pela Eucaristia Santo Anjo de minha guarda, e todos os Santos Anjos presentes neste Santo Sacrifício; Recolhei todas as partículas consagradas que possam ter se perdido nesta celebração e em todas as celebrações realizadas hoje no mundo inteiro.Amém Aprenda também outras orações importantes para rezar após a comunhão, clique aqui . Aos que desejarem, podem também assistir esta outra formação sobre os graves problemas da comunhão na mão: Leia também AS TERRÍVEIS CONSEQUÊNCIAS DA COMUNHÃO NA MÃO Reze conosco, todos os dias “Quem reza se salva, quem não reza certamente se condena!” Santo Afonso Maria de Ligório Orações da Manhã Orações da Noite Santo Terço Terço da Misericórdia Angelus (6h|12h|18h) Coroinha da Santíssima Virgem Via Sacra Comunhão Espiritual Conheça o Devocionário Leia também Vaticano: É proibido impedir comunhão na boca, mesmo que seja para se evitar epidemias #Comunhão #Comunhãonaboca #ComunhãonaMão #sacrilégio

O escritor polonês Andrzej Sapkowski, 72 anos, que escreve romances do gênero “fantasia”, como J. K. Rowling, publicou, entre 2002 e 2006, uma trilogia baseada no movimento religioso hussita (que surgiu na Boêmia, no século XV, hoje República Tcheca, na esteira do líder herético Jan Hus, precursor da “reforma protestante”). Em recente entrevista , saiu em defesa dessa “Igreja hussita” com a seguinte pérola: “Foi precisamente porque as Guerras Hussitas não foram exploradas que me fez querer abordar este assunto de frente. Além do mais, escolhi esse período porque me parecia caótico e complexo. E fascinante ao mesmo tempo, porque abriu o caminho para o futuro destino da Europa. A “heresia” tcheca foi a única — antes de Martinho Lutero — que não foi esmagada por Roma. Sem Jan Hus, não teria existido um Lutero. O lema sola scriptura (“só a Bíblia é infalível”), professada por Lutero, vem diretamente dos hussitas. E sem Lutero, a Reforma não teria ocorrido. Se a Reforma não tivesse ocorrido, não teria ocorrido a revolução industrial. Ainda viveríamos em cabanas de palha ou pau a pique, rezando.” Inverdades ditas por não católicos são mais desculpáveis do que as proferidas por gente que pertence à Igreja, como é o caso de um famoso jornalista político brasileiro, católico e conservador, cujos comentários políticos ouço com frequência, mas de quem ouvi, recentemente, coisas equivocadas sobre a Inquisição e um aberto elogio à reforma luterana. Tanto o escritor polonês como o jornalista brasileiro se beneficiariam bastante com a leitura de uma obra, publicada há mais de dez anos nos EUA, do historiador e economista Thomas E. Woods Jr.: Como a Igreja Católica construiu a civilização ocidental . Thomas Woods, que estudou em Harvard e se doutorou pela Universidade de Columbia, surpreendeu nesse livro pela qualidade da pesquisa e a inesperada quantidade de informações, bastante oportunas para a época anticatólica em que vivemos. A obra foi traduzida e publicada no Brasil, em 2010, pela editora Quadrante. Todos lucrariam com a leitura, católicos e não-católicos. Os primeiros se orgulhariam mais de sua Igreja; os protestantes e ateus conheceriam o montante da dívida que têm para com a Igreja romana, mesmo sem compreender sua doutrina. Thomas Woods escreveu-o pensando principalmente nos alunos de universidade, aos quais se ensina, com a maior desfaçatez, que a Igreja Católica é sinônimo de “opressão” e “obscurantismo”, quando a única palavra capaz de designar o seu papel na História é “civilização”. Apoiado em ampla bibliografia, que o leitor encontra ao final, o historiador vai desfazendo, capítulo a capítulo, a densa trama de mentiras construída em torno da Igreja, inicialmente com a reforma protestante e sobretudo a partir do século XVIII, pelos revolucionários franceses, que viam na doutrina cristã o principal obstáculo à construção de uma ordem puramente humana no mundo. Depois de dedicar todo um capítulo ao papel fundamental dos monges copistas católicos na conservação da antiga cultura greco-latina, o historiador revela o papel criador dos mosteiros europeus, pioneiros na pesquisa científica e filosófica, que desaguaria inevitavelmente numa das principais criações da Igreja, a Universidade, entre os séculos XII e XIII (um dos períodos mais ricos de toda a História humana, se considerado do ponto de vista espiritual). A Universidade mudou tanto o mundo, que o mundo logo viu-se obrigado a mudá-la, desvirtuando-a de sua finalidade original: construir o saber em fina sintonia com a vida moral. * Alguns aspectos que fazem dessa época um período precioso da História humana: as Cruzadas contra os muçulmanos, que defendeu o ocidente do irracionalismo islâmico; as Cruzadas contra os hereges cátaros, no sul da França, sem as quais talvez hoje não tivéssemos a tecnologia e a ciência como a conhecemos (explicar a heresia cátara); foi nesse período que surgiu a inquisição, que fez avançar o direito e o sistema prisional do ocidente; é o século de São Francisco e a sua volta ao modelo cristão evangélico, com a sua profunda compaixão por todos os seres racionais e irracionais, recolocando na ordem do dia a presença da natureza, que os primeiros séculos da Idade Média tinham deixado de quarentena, como se a utilização panteísta da natureza entre os gregos e os romanos antigos justificasse a sua purificação (tese de Chesterton); é o período em que Santo Tomás de Aquino fundiu a filosofia aristotélica com o pensamento cristão (a escolástica católica desenvolveu os conceitos básicos da economia moderna, que trouxe para o Ocidente uma riqueza sem precedentes); nesse momento, Dante Alighieri afirma pela primeira vez uma língua neolatina, o italiano, como plenamente hábil para a expressão de conteúdos poéticos; é a época da grande revolução nas artes plásticas, sobretudo na arquitetura e na pintura, com a incomparável beleza das catedrais góticas e dos afrescos de Giotto e Cimabue; é também a época em que se afirma a Cavalaria andante, expressão da generosidade cristã na defesa dos mais fracos; é a época em que as ilustrações de livros atinge um desenvolvimento jamais visto, com as famosas iluminuras, transformando os livros em verdadeiras obras de arte artesanais; é a época em que são criadas as universidades europeias; na música surgiu o gênero canto gregoriano que deu início à fecunda história musical do ocidente. * Desde o século VIII, a Igreja já mantinha escolas de ensino médio nas catedrais (outra bela invenção da Igreja medieval). Para a história da ciência, talvez a mais importante seja a escola de Chartres, na França, cujos padres andavam também interessados na descoberta das causas naturais do mundo, formulando a base filosófica e o conceito de cosmos que possibilitaria a ciência ocidental, base da nossa tecnologia. Um desses padres, Thierry de Chartres, deve ser considerado um dos fundadores da ciência moderna — uma espécie de Newton ou Einstein de sua época. Para esses sofisticadíssimos monges medievais, que buscavam a harmonia entre o saber natural e o sobrenatural, as criações divinas — astros, oceanos, rios, montanhas, florestas etc. — não eram pequenos deuses com poder e soberania próprios, nos setores sob sua jurisdição, como acreditavam as civilizações panteístas (segundo as quais a essência divina se diluiria em todas as coisas), mas realidades controladas por leis físicas, nas quais o Criador normalmente não interferia, competindo ao ser humano descobri-las. Insiste Thomas Woods que, sem essa desvinculação do Criador onipotente e das criaturas sem atributos divinos, docilmente obedientes às leis decretadas pela Providência, provavelmente não haveria ciência como a praticamos hoje. E essa desvinculação foi obra da mentalidade judaico-cristã. Surpreendente, no livro de Thomas E. Woods Jr., é a relação dos padres envolvidos com ciência, não só como meros praticantes, mas figuras exponenciais e criativas em cada área, além da ajuda financeira que a Igreja sempre deu a pesquisas científicas. Dignas de nota são, também, as páginas dedicadas ao episódio Galileu, apoiado na mais recente bibliografia e bastante diferente do que costuma propagar a Universidade, a mídia e os livros didáticos da escola média, que continuam fiéis àquele propósito revolucionário do século XVIII de destruição da grande construtora da civilização ocidental. * Bastante esclarecedoras são as palavras do historiador americano sobre a moral judaico-cristã. Segundo ele, a base da moralidade ocidental é a ideia da sacralidade da vida humana, do valor único de cada pessoa por sua alma imortal. É a contribuição fundamental do cristianismo, que desde cedo bateu de frente com a impiedosa mentalidade pagã, cuja indiferença pelos doentes e crianças parece estar voltando nessa onda atual em defesa do aborto, da eutanásia e do suicídio. Foi com base nessa concepção da pessoa humana, que a Igreja criou as instituições assistenciais que conhecemos: hospitais, asilos, creches, previdência. A Igreja prega e pregou o que pregava o Cristo, que preferia ensinar o enfrentamento das adversidades, e por isso sempre condenou o suicídio. Thomas Woods lembra que, para santo Agostinho, o suicídio era expressão de covardia diante do sofrimento ou da injustiça; se a vida é dom de Deus, dizia santo Tomás de Aquino, só Ele podia tirá-la (nos países católicos, sempre foi menor a taxa de suicídios). O cristianismo também sempre os condenou os esportes que botam em risco a vida. E os suprimiu, quando pôde fazê-lo. Sua oposição à prática do duelo como método jurídico irritou muita gente, mas estava perfeitamente sintonizada com a sua reprovação de uma tendência muito prezada por nós, a da vingança. Descartava qualquer atividade que expusesse a vida a perigo, e só a aceitava se houvesse uma justa causa, como nas invasões. E, da justa causa, chegamos à guerra justa, também defendida pela Igreja e seus principais teólogos, que viam na ideia da autodeterminação dos povos um princípio intocável do direito natural. Os antigos quase não se preocuparam com o assunto, começando com os Padres da Igreja a sua primeira abordagem séria, tendo como fundamento a ideia da sacralidade da vida humana, ao contrário do que diria Maquiavel na Renascença, que via o Estado como senhor absoluto da guerra e da paz, imune a quaisquer julgamentos externos (mais que guerra justa, preferia falar em guerra oportuna). Santo Agostinho defendia a guerra contra qualquer forma de injustiça que provocasse sofrimento a homens bons, desde que se poupasse a população civil e não fosse veículo de vingança. Entre as condições da guerra justa, são Tomás de Aquino lembrava que, além de ter como causa uma falta grave, devia ser declarada por instâncias superiores à do indivíduo privado, às quais Francisco de Vitoria ajuntava a virtude da humildade: que a derrota não fosse utilizada para vanglória do vitorioso, como no paganismo. Com muita clareza, Thomas Woods revela como o nosso Direito, suporte da liberdade e da justiça, tem suas raízes fincadas no Direito Canônico. As feministas muito aprenderiam, com essa obra, sobre os benefícios que a civilização cristã trouxe à mulher. A Igreja Católica foi a primeira “instituição” feminista da História… Restaurou o matrimônio, que andava degradado, tão grande era a indecência sexual na época de Cristo. Botou ordem no barraco, ao decretar que somente eram lícitas as relações íntimas entre marido e mulher, estendendo o adultério ao homem. Com a santificação do casamento pelo sacramento do matrimônio e a proibição do divórcio, que impedia a prática frequente de abandonar mulheres, estas passaram a sentir-se mais à vontade à sombra da Igreja. Talvez seja a causa do cristianismo ter sido, desde a origem, uma religião mais frequentada por mulheres (o que talvez esteja na base do surgimento de comunidades religiosas femininas dotadas de autogoverno, coisa que nunca houve antes). Como a Igreja Católica construiu a civilização ocidental , de Thomas Woods, é uma bela síntese: reúne informações preciosas sobre os esforços particulares, empreendidos por estudiosos das mais variadas áreas de pesquisa, de fundamentar cientificamente a apologética, defendendo a Igreja Católica com a melhor arma que existe: a verdade.

Recentemente, o católico Joe Biden, o presidente mais pró-aborto da história dos Estados Unidos, foi empossado como o 46º presidente do país. Foi o momento perfeito para educar líderes católicos. O mundo estava assistindo! No entanto, quando o presidente da USCCB, Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos, o arcebispo José Gómez de Los Angeles, comentou que a agenda de Biden “promove políticas que promovam os males morais”, o cardeal Blasé Cupich, de Chicago, emitiu “um tuíte contundente”, muito chateado com a menção do aborto no documento. Um Príncipe da Igreja! E outro Príncipe da Igreja, o Cardeal Wilton Gregory de Washington, DC, já havia declarado que daria a comunhão a Biden. Outro líder da Igreja, o cardeal Joseph Tobin, de Newark, declarou que um católico poderia votar em um democrata em sã consciência. Isso foi antes das eleições. Esses acontecimentos me fizeram pensar nas mensagens de Nossa Senhora de La Salette, Tudo começou na tarde ensolarada de 19 de setembro de 1846. Melanie Calvat (14), e Maxim Giraud (11), preguiçosamente cuidaram de seu gado nas encostas gramadas de La Salette, no alto dos Alpes franceses do sudeste da França. Era um lugar de espetacular beleza alpina, 1.500 metros acima do nível do mar. De repente, Melanie viu uma luz que parecia dramática e vívida. E gritou de medo: “Maxim, olhe para a luz!” “ “Foi como se o sol tivesse se posto ali”, disse Maxim mais tarde. Ele continuou dizendo: “A luz agitou-se, moveu-se e rodou.” E de dentro daquela luz incrível apareceu a figura de uma linda mulher. Ela estava sentada em uma saliência com a cabeça entre as mãos. E, para sua surpresa, ela estava chorando! “Ela chorou o tempo todo em que falava conosco”, contou Maxim. Eles não tinham ideia de quem era. No começo eles pensaram que era uma pessoa da região. “Achamos que era uma mulher Valjouffrey”, disseram as crianças. Porque se vestia assim: segundo sua história, ela usava “um longo avental amarelo de dona de casa, um xale e um chapéu de camponesa”. Rosas delinearam seu xale e coroaram sua testa. Ela usava um grande crucifixo ao redor do pescoço e Maxim percebeu que era “no crucifixo que a luz brilhava mais forte”. “Aproximem-se, meus filhos, não tenham medo”, disse ele. “Estou aqui para trazer ótimas notícias.” Ela também dirigiu palavras de advertência às crianças: “Se meu povo não obedecer, serei forçada a soltar o braço de meu Filho. É tão pesado que não consigo mais segurar. Quanto tempo eu sofri por vocês!” Ela falou da necessidade absoluta da oração, da missa dominical, da observância do sábado, de não tomar o nome do Senhor em vão. Naquela época, na França, após a Revolução Francesa de 1789, quase ninguém assistia à missa no domingo, e a oração, a catequese e os sacramentos eram vergonhosamente negligenciados. Quase ninguém conhecia sua fé. Maxim e Melanie não eram exceção: as duas crianças, nenhuma das quais sabia ler ou escrever, raramente iam à missa dominical. “Crianças, vocês dizem suas orações corretamente?” Ela perguntou a eles. “Quase nunca, senhora”, responderam com tristeza. A Virgem anunciou uma fome se o povo não fizesse as pazes. “Uma grande fome está chegando”, disse ela. E de fato isso aconteceu no inverno de 1846-1847. Ocorreu com particular intensidade na França e na Irlanda. “No entanto”, disse ela, “se o povo se arrepender, as pedras e rochas se transformarão em montes de trigo. Meus filhos, vocês devem dar a conhecer a todas as pessoas. “ Leia também La Salette: por que Nossa Senhora aparece chorando? Ela falou sobre a importância de santificar o sábado: “Só algumas mulheres bem velhas vão à missa no verão. Todos os outros trabalham todos os domingos durante todo o verão. E no inverno, quando não sabem mais o que fazer, vão à missa só para zombar da religião. Na Quaresma, vão ao talho como cachorros ”. Ela falou sobre duas coisas que tornaram o braço de seu Filho especialmente pesado: “Eu dei a você seis dias para trabalhar. Reservei o sétimo para mim, mas ninguém me dá ”. E falou sobre os juramentos: “Os carroceiros não podem jurar sem citar o nome de meu Filho.” O Bispo da Diocese de Grenoble, Monsenhor Philibert de Bruillard, logo iniciou uma investigação sobre a aparição e, cinco anos depois, concluiu que era autêntica. “Tem todos os ingredientes da verdade”, disse ele. Ele também ficou muito impressionado com o renascimento da fé em sua diocese. As pessoas começaram a assistir à missa dominical em grande número e a receber os sacramentos. Em 1852, foi lançada a primeira pedra da nova igreja. Nesse mesmo ano foi fundada uma comunidade de missionários diocesanos de Nossa Senhora de La Salette. Em 1871 foi formada a primeira congregação das Irmãs de La Salette e em 1879 a estátua de Nossa Senhora de La Salette foi coroada pontificamente. Logo a igreja foi elevada à categoria de basílica. São João Vianney, cuja paróquia de Ars também estava na diocese de Grenoble, Mas a história de La Salette é muito mais do que isso: as crianças receberam segredos que deveriam ser revelados posteriormente. Os segredos que foram escritos por Melanie foram aprovados pelo Bispo de Lecce, França, em 1879. Os segredos previam punições futuras e apostasia em todo o mundo, especialmente por parte do clero. Estes são alguns dos segredos relevantes para esta discussão: -Entre os ministros de Deus e as esposas de Jesus Cristo haverá aqueles que se entregam à desordem e isso é o que será terrível. -O mundo vai se render às suas paixões ímpias. -Os sacerdotes, ministros de meu Filho, por sua vida perversa, por sua irreverência e sua impiedade na celebração dos santos mistérios, por seu amor ao dinheiro, seu amor pelas honras e pelos prazeres, tornaram-se esgotos de impurezas. Ai dos sacerdotes e dos consagrados a Deus que, com sua infidelidade e sua vida ímpia, crucificam meu Filho! -Deus vai atacar de uma forma sem precedentes. Leia também O Segredo de Nossa Senhora de La Salette -Todos os governos civis terão o mesmo plano, que será abolir e acabar com todos os princípios religiosos para dar lugar ao materialismo, ateísmo, espiritualismo e vícios de todos os tipos. -Que os responsáveis ​​pelas comunidades religiosas fiquem atentos às pessoas que devem receber, porque o diabo recorrerá a todos os seus truques do mal para introduzir os pecadores nas ordens religiosas, porque a desordem e o amor aos prazeres carnais se espalharão por toda a terra. -Muitos conventos não são mais casas de Deus, mas pastagens de Asmodeus e seus semelhantes. -Roma perderá a fé e se tornará a sede do Anticristo. São Paulo falou sobre essas coisas: “Sei que depois da minha partida, lobos selvagens virão entre vocês e não pouparão o rebanho (At 20,29). “E de seu próprio grupo virão homens que perverterão a verdade.” (Atos 20:30). Estamos na época do Anticristo? Ninguém sabe com certeza. Mas quanto aos lobos selvagens que pervertem a doutrina? Bem, isso não está acontecendo diante de nossos olhos? Leia também Conheça mais sobre as aparições de Nossa Senhora de La Salette #LaSalette #NossaSenhora

Recentemente, o católico Joe Biden, o presidente mais pró-aborto da história dos Estados Unidos, foi empossado como o 46º presidente do país. Foi o momento perfeito para educar líderes católicos. O mundo estava assistindo! No entanto, quando o presidente da USCCB, Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos, o arcebispo José Gómez de Los Angeles, comentou que a agenda de Biden “promove políticas que promovam os males morais”, o cardeal Blasé Cupich, de Chicago, emitiu “um tuíte contundente”, muito chateado com a menção do aborto no documento. Um Príncipe da Igreja! E outro Príncipe da Igreja, o Cardeal Wilton Gregory de Washington, DC, já havia declarado que daria a comunhão a Biden. Outro líder da Igreja, o cardeal Joseph Tobin, de Newark, declarou que um católico poderia votar em um democrata em sã consciência. Isso foi antes das eleições. Esses acontecimentos me fizeram pensar nas mensagens de Nossa Senhora de La Salette, Tudo começou na tarde ensolarada de 19 de setembro de 1846. Melanie Calvat (14), e Maxim Giraud (11), preguiçosamente cuidaram de seu gado nas encostas gramadas de La Salette, no alto dos Alpes franceses do sudeste da França. Era um lugar de espetacular beleza alpina, 1.500 metros acima do nível do mar. De repente, Melanie viu uma luz que parecia dramática e vívida. E gritou de medo: “Maxim, olhe para a luz!” “ “Foi como se o sol tivesse se posto ali”, disse Maxim mais tarde. Ele continuou dizendo: “A luz agitou-se, moveu-se e rodou.” E de dentro daquela luz incrível apareceu a figura de uma linda mulher. Ela estava sentada em uma saliência com a cabeça entre as mãos. E, para sua surpresa, ela estava chorando! “Ela chorou o tempo todo em que falava conosco”, contou Maxim. Eles não tinham ideia de quem era. No começo eles pensaram que era uma pessoa da região. “Achamos que era uma mulher Valjouffrey”, disseram as crianças. Porque se vestia assim: segundo sua história, ela usava “um longo avental amarelo de dona de casa, um xale e um chapéu de camponesa”. Rosas delinearam seu xale e coroaram sua testa. Ela usava um grande crucifixo ao redor do pescoço e Maxim percebeu que era “no crucifixo que a luz brilhava mais forte”. “Aproximem-se, meus filhos, não tenham medo”, disse ele. “Estou aqui para trazer ótimas notícias.” Ela também dirigiu palavras de advertência às crianças: “Se meu povo não obedecer, serei forçada a soltar o braço de meu Filho. É tão pesado que não consigo mais segurar. Quanto tempo eu sofri por vocês!” Ela falou da necessidade absoluta da oração, da missa dominical, da observância do sábado, de não tomar o nome do Senhor em vão. Naquela época, na França, após a Revolução Francesa de 1789, quase ninguém assistia à missa no domingo, e a oração, a catequese e os sacramentos eram vergonhosamente negligenciados. Quase ninguém conhecia sua fé. Maxim e Melanie não eram exceção: as duas crianças, nenhuma das quais sabia ler ou escrever, raramente iam à missa dominical. “Crianças, vocês dizem suas orações corretamente?” Ela perguntou a eles. “Quase nunca, senhora”, responderam com tristeza. A Virgem anunciou uma fome se o povo não fizesse as pazes. “Uma grande fome está chegando”, disse ela. E de fato isso aconteceu no inverno de 1846-1847. Ocorreu com particular intensidade na França e na Irlanda. “No entanto”, disse ela, “se o povo se arrepender, as pedras e rochas se transformarão em montes de trigo. Meus filhos, vocês devem dar a conhecer a todas as pessoas. “ Leia também La Salette: por que Nossa Senhora aparece chorando? Ela falou sobre a importância de santificar o sábado: “Só algumas mulheres bem velhas vão à missa no verão. Todos os outros trabalham todos os domingos durante todo o verão. E no inverno, quando não sabem mais o que fazer, vão à missa só para zombar da religião. Na Quaresma, vão ao talho como cachorros ”. Ela falou sobre duas coisas que tornaram o braço de seu Filho especialmente pesado: “Eu dei a você seis dias para trabalhar. Reservei o sétimo para mim, mas ninguém me dá ”. E falou sobre os juramentos: “Os carroceiros não podem jurar sem citar o nome de meu Filho.” O Bispo da Diocese de Grenoble, Monsenhor Philibert de Bruillard, logo iniciou uma investigação sobre a aparição e, cinco anos depois, concluiu que era autêntica. “Tem todos os ingredientes da verdade”, disse ele. Ele também ficou muito impressionado com o renascimento da fé em sua diocese. As pessoas começaram a assistir à missa dominical em grande número e a receber os sacramentos. Em 1852, foi lançada a primeira pedra da nova igreja. Nesse mesmo ano foi fundada uma comunidade de missionários diocesanos de Nossa Senhora de La Salette. Em 1871 foi formada a primeira congregação das Irmãs de La Salette e em 1879 a estátua de Nossa Senhora de La Salette foi coroada pontificamente. Logo a igreja foi elevada à categoria de basílica. São João Vianney, cuja paróquia de Ars também estava na diocese de Grenoble, Mas a história de La Salette é muito mais do que isso: as crianças receberam segredos que deveriam ser revelados posteriormente. Os segredos que foram escritos por Melanie foram aprovados pelo Bispo de Lecce, França, em 1879. Os segredos previam punições futuras e apostasia em todo o mundo, especialmente por parte do clero. Estes são alguns dos segredos relevantes para esta discussão: -Entre os ministros de Deus e as esposas de Jesus Cristo haverá aqueles que se entregam à desordem e isso é o que será terrível. -O mundo vai se render às suas paixões ímpias. -Os sacerdotes, ministros de meu Filho, por sua vida perversa, por sua irreverência e sua impiedade na celebração dos santos mistérios, por seu amor ao dinheiro, seu amor pelas honras e pelos prazeres, tornaram-se esgotos de impurezas. Ai dos sacerdotes e dos consagrados a Deus que, com sua infidelidade e sua vida ímpia, crucificam meu Filho! -Deus vai atacar de uma forma sem precedentes. Leia também O Segredo de Nossa Senhora de La Salette -Todos os governos civis terão o mesmo plano, que será abolir e acabar com todos os princípios religiosos para dar lugar ao materialismo, ateísmo, espiritualismo e vícios de todos os tipos. -Que os responsáveis ​​pelas comunidades religiosas fiquem atentos às pessoas que devem receber, porque o diabo recorrerá a todos os seus truques do mal para introduzir os pecadores nas ordens religiosas, porque a desordem e o amor aos prazeres carnais se espalharão por toda a terra. -Muitos conventos não são mais casas de Deus, mas pastagens de Asmodeus e seus semelhantes. -Roma perderá a fé e se tornará a sede do Anticristo. São Paulo falou sobre essas coisas: “Sei que depois da minha partida, lobos selvagens virão entre vocês e não pouparão o rebanho (At 20,29). “E de seu próprio grupo virão homens que perverterão a verdade.” (Atos 20:30). Estamos na época do Anticristo? Ninguém sabe com certeza. Mas quanto aos lobos selvagens que pervertem a doutrina? Bem, isso não está acontecendo diante de nossos olhos? Leia também Conheça mais sobre as aparições de Nossa Senhora de La Salette #LaSalette #NossaSenhora

A iniciativa tem por finalidade “formar as mulheres no que é sua verdadeira missão e sua dignidade aos olhos de Deus, dentro do Plano de Salvação”. No próximo domingo, 7 de março, será realizado primeiro congresso online gratuito do movimento Mater Fátima . O evento terá por tema “Maria, modelo de mulher”. Maria, modelo e exemplo de feminilidade De acordo com os organizadores do evento, a iniciativa tem por finalidade “formar as mulheres no que é sua verdadeira missão e sua dignidade aos olhos de Deus, dentro do Plano de Salvação”. Entre os temas do evento, que será iniciado às 08h (horário do centro do México), estão: “Mulher desde o princípio”, “Sou mulher e filha da Igreja e meu modelo é Maria” e “Maria, modelo e exemplo de feminilidade que leva ao amor pleno”. Leia também A estratégia de Deus para salvar seu povo, revelada por Nossa Senhora em Fátima Depositária de todas as graças e modelo de esposa e mãe “Mater Fátima quer dirigir os corações e o olhar de todas as mulheres, à imagem da Santíssima Virgem Maria, exemplo de mulher virtuosa, depositária de todas as graças e modelo de esposa e mãe”, explicam os organizadores do evento. Outro evento promovido por Mater Fátima é um curso de Mariologia intitulado “Conhecendo Maria”, que será realizado entre os dias 21 a 27 de março. Ambos eventos serão transmitidos gratuitamente através do website e redes sociais de Mater Fátima . (EPC) Leia também Formação especial: A MULHER, A SERPENTE E A PROFECIA Fonte: Gaudium Press #NossaSenhora #NossaSenhoradeFátima

A iniciativa tem por finalidade “formar as mulheres no que é sua verdadeira missão e sua dignidade aos olhos de Deus, dentro do Plano de Salvação”. No próximo domingo, 7 de março, será realizado primeiro congresso online gratuito do movimento Mater Fátima . O evento terá por tema “Maria, modelo de mulher”. Maria, modelo e exemplo de feminilidade De acordo com os organizadores do evento, a iniciativa tem por finalidade “formar as mulheres no que é sua verdadeira missão e sua dignidade aos olhos de Deus, dentro do Plano de Salvação”. Entre os temas do evento, que será iniciado às 08h (horário do centro do México), estão: “Mulher desde o princípio”, “Sou mulher e filha da Igreja e meu modelo é Maria” e “Maria, modelo e exemplo de feminilidade que leva ao amor pleno”. Leia também A estratégia de Deus para salvar seu povo, revelada por Nossa Senhora em Fátima Depositária de todas as graças e modelo de esposa e mãe “Mater Fátima quer dirigir os corações e o olhar de todas as mulheres, à imagem da Santíssima Virgem Maria, exemplo de mulher virtuosa, depositária de todas as graças e modelo de esposa e mãe”, explicam os organizadores do evento. Outro evento promovido por Mater Fátima é um curso de Mariologia intitulado “Conhecendo Maria”, que será realizado entre os dias 21 a 27 de março. Ambos eventos serão transmitidos gratuitamente através do website e redes sociais de Mater Fátima . (EPC) Leia também Formação especial: A MULHER, A SERPENTE E A PROFECIA Fonte: Gaudium Press #NossaSenhora #NossaSenhoradeFátima

Ao contrário do ano passado, a maioria das dioceses ainda possuem certa liberdade para o culto e administração dos sacramentos. Pensando nisso é essencial que os sacerdotes estejam disponíveis para o povo. A Conferência Episcopal Espanhola, à luz das orientações emitidas em Roma pelo já ex-prefeito da Congregação para o Culto Divino – o cardeal Sarah -, emitiu orientações para as celebrações desta Semana Santa. No ano passado, não foi possível celebrar os sacramentos durante a semana mais importante do ano. Este ano, apesar de a pandemia ainda estar presente, poderemos assistir a essas comemorações marcantes; sim, com medidas e restrições. Leia também Por que nem todos podem comungar? Como já sabemos, todos os católicos tem obrigação confessar no mínimo uma vez por ano, conforme manda a Santa Igreja, porém a recomendação é que seja feita com frequência, isso significa aproximadamente uma vez por mês. A Confissão não pode ser encarada como uma obrigação, e sim uma oportunidade de receber a misericórdia de Deus. Um dos mandamentos da Igreja, exige que a confissão seja feita no mínimo uma vez por ano. Esse requisito está vinculado à recepção da Santa Comunhão, como explica o Código de Direito Canônico (CDC) e o Catecismo da Igreja Católica (CIC). Cânon 989 do CDC: “Todo fiel, depois de te chegado à idade da discrição, é obrigado a confessar fielmente seus pecados graves, pelo menos uma vez por ano.” O Catecismo explica ainda que, para receber adequadamente a Santa Comunhão, é preciso sempre confessar pecados graves com antecedência, enquanto o Código de Direito Canônico especifica ainda mais: “Quem está consciente de pecado grave não celebre a missa nem comungue o Corpo Senhor, sem fazer antes a confissão sacramental, a não ser que exista causa grave e não haja oportunidade para se confessar; nesse caso, porém, lembre-se que é obrigado a fazer um ato de contrição perfeita, que inclui o propósito de se confessar quanto antes.” (CDC 916) Leia também O que é Pecado Mortal, o maior obstáculo para nossa salvação? Basicamente, é necessário que você se confesse uma vez por ano, se você pretende receber a Comunhão uma vez por ano. Por outro lado, se você deseja receber a Comunhão semanal ou diariamente, precisará confessar com maior frequência, e principalmente quando estiver “consciente de um pecado grave”, nestes casos é preciso buscar a confissão imediatamente. É importante recordar que apenas um pecado grave (não confessado) é suficiente para uma pessoas receber a condenação eterna. Os bispos espanhóis divulgaram uma série de normas para viver esses dias respeitando a situação de saúde e recomendando, entre outras coisas, comparecer pessoalmente. Eles também aconselharam que o Sacramento da Penitência seja cuidado e encorajado. “Os sacerdotes são chamados a estar mais disponíveis para que os fiéis possam celebrar este Sacramento, com todas as medidas cautelares, distância social e discrição”, escrevem. Leia também Veja aqui um excelente Exame de Consciência para uma boa Confissão As principais diretrizes são as seguintes: Sempre que possível, a partir de um discernimento responsável que cada fiel deve fazer, recomenda-se que participem pessoalmente da celebração, participando ativamente da assembleia. Os fiéis que por idade, doença ou prudência sanitária não podem participar pessoalmente das celebrações, acompanham-nos através dos meios de comunicação. Em todas as celebrações devem ser respeitadas as normas emanadas das autoridades sanitárias no combate ao vírus: a capacidade dos templos, as recomendações sanitárias e higiénicas para tornar os locais de culto espaços saudáveis ​​e seguros, o uso da máscara, a disponibilidade de gel hidroalcoólico, distância social, ventilação de espaços, etc. Prepare as celebrações com muito cuidado, escolhendo bem as alternativas propostas pela Liturgia e acolhendo as indicações para adaptá-las a este tempo de pandemia. Nas diferentes celebrações, o número de ministros participantes – acólitos, leitores, etc. – deve ser reduzido ao mínimo necessário, sem que isso prejudique a dignidade da celebração. Não é proibido cantar, desde que não haja indicação expressa das autoridades sanitárias e seja feito com as devidas medidas de precaução – uso de máscara em todos os momentos e a uma distância segura entre as pessoas. Canto ou música gravada não é aconselhável. Evite a distribuição de subsídio para canto em papel, ou qualquer tipo de folheto explicativo da festa, pelo risco que acarretam em caso de possível contágio. Instrui os fiéis a receberem a comunhão de maneira segura e ordenada, segundo as disposições do Bispo diocesano, zelando para que este gesto central da celebração seja realizado da melhor maneira possível. Para o bem dos fiéis, caso a capacidade permitida nas igrejas constitua um grave problema de participação, o Bispo diocesano pode autorizar várias celebrações no mesmo templo em horários sucessivos, desde que cumpra verdadeiramente por o benefício dos fiéis e em circunstâncias de real necessidade. Para que os doentes e as pessoas em reclusão ou em situação de risco possam acompanhar as celebrações desde as suas casas, é encorajado que sejam transmitidas as celebrações presididas pelo Bispo na catedral, como sinal de unidade da diocese. Certifique-se de que essas celebrações sejam verdadeiramente exemplares em sua preparação e desenvolvimento. Em qualquer caso, as gravações atrasadas deles são excluídas. Quando as celebrações não podem ser realizadas com a participação do povo, ofereça aos fiéis a possibilidade de celebrar a Liturgia das Horas, especialmente as Laudes e Vésperas de cada dia e o Ofício da Leitura. Para isso, o subsídio La Hora de Jesús, que contém os textos das celebrações da Semana Santa e que inclui também a Liturgia das Horas para estes dias, pode ser um instrumento muito útil. Recorde-se também que pode fazer uso do aplicativo oficial da Liturgia das Horas para dispositivos móveis, recentemente publicado pela Conferência Episcopal. Os padres afetados pelo vírus e confinados também procuram celebrar os diversos ritos, tanto quanto possível e se a saúde o permitir. É altamente recomendável que o Sacramento da Penitência seja nutrido e promovido. Os sacerdotes são chamados a estar mais disponíveis para que os fiéis possam celebrar este Sacramento, com todas as medidas cautelares, distância social e discrição. Traduzido de InfoVaticana Leia também “Quem comunga em pecado mortal, comunga sua própria condenação!” #Coronavírus #SacramentodaConfissão

Ao contrário do ano passado, a maioria das dioceses ainda possuem certa liberdade para o culto e administração dos sacramentos. Pensando nisso é essencial que os sacerdotes estejam disponíveis para o povo. A Conferência Episcopal Espanhola, à luz das orientações emitidas em Roma pelo já ex-prefeito da Congregação para o Culto Divino – o cardeal Sarah -, emitiu orientações para as celebrações desta Semana Santa. No ano passado, não foi possível celebrar os sacramentos durante a semana mais importante do ano. Este ano, apesar de a pandemia ainda estar presente, poderemos assistir a essas comemorações marcantes; sim, com medidas e restrições. Leia também Por que nem todos podem comungar? Como já sabemos, todos os católicos tem obrigação confessar no mínimo uma vez por ano, conforme manda a Santa Igreja, porém a recomendação é que seja feita com frequência, isso significa aproximadamente uma vez por mês. A Confissão não pode ser encarada como uma obrigação, e sim uma oportunidade de receber a misericórdia de Deus. Um dos mandamentos da Igreja, exige que a confissão seja feita no mínimo uma vez por ano. Esse requisito está vinculado à recepção da Santa Comunhão, como explica o Código de Direito Canônico (CDC) e o Catecismo da Igreja Católica (CIC). Cânon 989 do CDC: “Todo fiel, depois de te chegado à idade da discrição, é obrigado a confessar fielmente seus pecados graves, pelo menos uma vez por ano.” O Catecismo explica ainda que, para receber adequadamente a Santa Comunhão, é preciso sempre confessar pecados graves com antecedência, enquanto o Código de Direito Canônico especifica ainda mais: “Quem está consciente de pecado grave não celebre a missa nem comungue o Corpo Senhor, sem fazer antes a confissão sacramental, a não ser que exista causa grave e não haja oportunidade para se confessar; nesse caso, porém, lembre-se que é obrigado a fazer um ato de contrição perfeita, que inclui o propósito de se confessar quanto antes.” (CDC 916) Leia também O que é Pecado Mortal, o maior obstáculo para nossa salvação? Basicamente, é necessário que você se confesse uma vez por ano, se você pretende receber a Comunhão uma vez por ano. Por outro lado, se você deseja receber a Comunhão semanal ou diariamente, precisará confessar com maior frequência, e principalmente quando estiver “consciente de um pecado grave”, nestes casos é preciso buscar a confissão imediatamente. É importante recordar que apenas um pecado grave (não confessado) é suficiente para uma pessoas receber a condenação eterna. Os bispos espanhóis divulgaram uma série de normas para viver esses dias respeitando a situação de saúde e recomendando, entre outras coisas, comparecer pessoalmente. Eles também aconselharam que o Sacramento da Penitência seja cuidado e encorajado. “Os sacerdotes são chamados a estar mais disponíveis para que os fiéis possam celebrar este Sacramento, com todas as medidas cautelares, distância social e discrição”, escrevem. Leia também Veja aqui um excelente Exame de Consciência para uma boa Confissão As principais diretrizes são as seguintes: Sempre que possível, a partir de um discernimento responsável que cada fiel deve fazer, recomenda-se que participem pessoalmente da celebração, participando ativamente da assembleia. Os fiéis que por idade, doença ou prudência sanitária não podem participar pessoalmente das celebrações, acompanham-nos através dos meios de comunicação. Em todas as celebrações devem ser respeitadas as normas emanadas das autoridades sanitárias no combate ao vírus: a capacidade dos templos, as recomendações sanitárias e higiénicas para tornar os locais de culto espaços saudáveis ​​e seguros, o uso da máscara, a disponibilidade de gel hidroalcoólico, distância social, ventilação de espaços, etc. Prepare as celebrações com muito cuidado, escolhendo bem as alternativas propostas pela Liturgia e acolhendo as indicações para adaptá-las a este tempo de pandemia. Nas diferentes celebrações, o número de ministros participantes – acólitos, leitores, etc. – deve ser reduzido ao mínimo necessário, sem que isso prejudique a dignidade da celebração. Não é proibido cantar, desde que não haja indicação expressa das autoridades sanitárias e seja feito com as devidas medidas de precaução – uso de máscara em todos os momentos e a uma distância segura entre as pessoas. Canto ou música gravada não é aconselhável. Evite a distribuição de subsídio para canto em papel, ou qualquer tipo de folheto explicativo da festa, pelo risco que acarretam em caso de possível contágio. Instrui os fiéis a receberem a comunhão de maneira segura e ordenada, segundo as disposições do Bispo diocesano, zelando para que este gesto central da celebração seja realizado da melhor maneira possível. Para o bem dos fiéis, caso a capacidade permitida nas igrejas constitua um grave problema de participação, o Bispo diocesano pode autorizar várias celebrações no mesmo templo em horários sucessivos, desde que cumpra verdadeiramente por o benefício dos fiéis e em circunstâncias de real necessidade. Para que os doentes e as pessoas em reclusão ou em situação de risco possam acompanhar as celebrações desde as suas casas, é encorajado que sejam transmitidas as celebrações presididas pelo Bispo na catedral, como sinal de unidade da diocese. Certifique-se de que essas celebrações sejam verdadeiramente exemplares em sua preparação e desenvolvimento. Em qualquer caso, as gravações atrasadas deles são excluídas. Quando as celebrações não podem ser realizadas com a participação do povo, ofereça aos fiéis a possibilidade de celebrar a Liturgia das Horas, especialmente as Laudes e Vésperas de cada dia e o Ofício da Leitura. Para isso, o subsídio La Hora de Jesús, que contém os textos das celebrações da Semana Santa e que inclui também a Liturgia das Horas para estes dias, pode ser um instrumento muito útil. Recorde-se também que pode fazer uso do aplicativo oficial da Liturgia das Horas para dispositivos móveis, recentemente publicado pela Conferência Episcopal. Os padres afetados pelo vírus e confinados também procuram celebrar os diversos ritos, tanto quanto possível e se a saúde o permitir. É altamente recomendável que o Sacramento da Penitência seja nutrido e promovido. Os sacerdotes são chamados a estar mais disponíveis para que os fiéis possam celebrar este Sacramento, com todas as medidas cautelares, distância social e discrição. Traduzido de InfoVaticana Leia também “Quem comunga em pecado mortal, comunga sua própria condenação!” #Coronavírus #SacramentodaConfissão

Raramente me ocupo com o trabalho de outros jornais e jornalistas, mas faço uma exceção para a singular “entrevista” que Bento XVI supostamente teria concedido ao jornal Corriere della Sera . Por que escrevo “entrevista” entre aspas e uso a condicional? É simples: porque se se lê o artigo, verá que não é entrevista. Massimo Franco e o diretor do Corriere [Luciano Fontana] visitam Bento XVI e trazem-lhe (já o haviam feito em outra ocasião) dois cartuns de Giannelli. O velho papa emérito (também devido ao seu atual estado de debilidade) responde a algumas solicitações com curtos gracejos (“a voz é um sopro, vem e vai” “), agradece e saúda. Isso é tudo. Entrevista é outra coisa. E por que digo que a entrevista, admitindo-se que se trate de uma entrevista, é estranha? É simples: porque palavras e conteúdos parecem não pertencer ao vocabulário e estilo de Joseph Ratzinger. O Ratzinger que conheço nunca teria usado a palavra “fanáticos” para definir amigos que não estão contentes com sua renúncia ao pontificado. Nem jamais se permitiria intervir nos assuntos italianos na esperança de que [o novo chefe de governo] Draghi, “muito estimado até na Alemanha”, possa “resolver a crise”. Da mesma forma, Ratzinger nunca se teria permitido atribuir ao presidente americano Biden uma convicção (“pessoalmente ele é contra o aborto”) e depois comentar, de forma superficial e aproximativa, que no entanto “como presidente inclina-se a se apresentar em continuidade com a linha do Partido Democrata”. O mesmo vale para a outra afirmação verdadeiramente incrível a respeito de Biden, a saber, que “sobre a política de gênero ainda não entendemos totalmente qual é a sua posição”. E por que esse plural “não entendemos” — um plural majestático repentinamente recuperado? Quanto às palavras “Não há dois papas, o papa é um só”, parece-me francamente que não constituem notícia. Ratzinger disse isso muitas vezes. Teria sido um furo jornalístico se Ratzinger tivesse dito “o único papa é Bergoglio e eu não o sou mais”. Mas ele nunca disse isso e continua a não dizê-lo. As verdadeiras perguntas a fazer a Bento XVI seriam outras. Por exemplo: “Santidade, desculpe-nos, o sr. se veste de branco e abençoa como um papa emérito, mas como poderia ter inventado um tal monstrum ? Como pode abandonar o rebanho à ferocidade dos lobos? O sr. disse que tem a consciência limpa, mas não sente a perplexidade e o sofrimento de grande parte do rebanho?” Aí, sim, teríamos uma entrevista. E agora vemos o Vatican News , a agência oficial de notícias do Vaticano, intitulando com grande destaque: “Ratzinger repete: ‘Não existem dois papas'”. É um jogo que está se tornando enjoativo. Quella singolare “intervista” di Benedetto XVI al Corriere Link para a entrevista com Bento XVI no jornal Corriere delle Sera : https://www.corriere.it/cronache/21_marzo_01/intervista-ratzinger-non-ci-sono-due-papi-rinuncia-8-anni-fa-credo-aver-fatto-bene-07a0ce58-7a01-11eb-b9cd-5eae78a2031e.shtml

“Aclamai a Deus com vozes alegres”. Mc 3, 20-21 Jesus é procurado pelas multidões, porque lhes dedica atenção: os ensinamentos, as curas e as expulsões dos espíritos impuros. A atividade era intensa. As multidões não davam sossego para Jesus e os seus discípulos. A sensação é de que Jesus estava perturbando a ordem social daqueles povoados e vilarejos, entenderam que era preciso fazer alguma coisa para deter Jesus e essa situação. Assim sua família se sente na responsabilidade de intervir e tentar fazer Jesus parar com aquela movimentação e também as discussões com outros grupos religiosos, como os fariseus, pondo sua vida em risco e também dos discípulos. Os parentes querem evitar que Jesus saia da normalidade. Não entenderam a novidade do Reino que Ele veio implantar. Ele não estava louco, estava dando conta da missão que o Pai lhe confiou. Ele é o maior sábio que o mundo conheceu. É o Filho amado do Pai, que nós devemos escutar. Mas o Evangelho de Mc 3, 20-21 sempre provoca essa reação: as mudanças nas estruturas envelhecidas e incompreensões por parte de muitos, até dos mais próximos. Rezemos: Senhor, dê a todos nós a fidelidade e perseverança na missão. E as nossas famílias não sejam impedimentos para o nosso serviço ao Reino de Deus, mas apoio e incentivo. Deus abençoe você e sua família. #homilia #AclamaiaDeuscomvozesalegres #Mc3 #2021 #homilias #HOMILIADEHOJE #Jesuséprocuradopelasmultidões #HOMILIADODIA

“Ide por todo mundo, a todos pregai o Evangelho.” Mc 16, 15-18 A CONVERSÃO DE SÃO PAULO –  Antes de sua ascensão ao céu, Jesus envia os discípulos com uma ordem bem precisa: proclamar o Evangelho, isso foi um marco importante na vida da primitiva comunidade cristã. Após longo processo de formação, os discípulos tinham diante de si a missão de evangelizar o mundo inteiro, e não contavam mais com a presença de Jesus entre eles. Desde que convocou os primeiros discípulos para segui-lo até o momento de sua subida para junto do Pai, Jesus cuidou de preparar o pequeno grupo de seguidores para a tarefa de evangelizar. As longas caminhadas permitiram que os discípulos compreendessem melhor a mensagem do Evangelho. Os ensinamentos dirigidos às multidões e os debates com seus adversários foram, também, ocasiões para conhecer seu pensamento. Não bastava a formação intelectual. Foi preciso uma preparação existencial. Isso se deu mediante o exemplo de vida de Jesus. O modo de tratar as pessoas, especialmente os pecadores, sofredores e marginalizados, o relacionamento íntimo com o Pai, a sua liberdade diante da Lei, a ação enérgica contra toda sorte de injustiça e exploração da boa-fé do povo serviam de alerta para os discípulos, em vista da atitude que deveriam tomar, no exercício da missão. Com a volta de Jesus para junto do Pai e a conclusão de sua missão terrena, chegou a hora dos discípulos assumirem sua tarefa, a missão que foi confiada a eles. Doravante, Jesus passaria a agir por meio deles. A Igreja testemunhou a verdade dessa realidade. A conversão de São Paulo, o evangelizador dos povos, faz parte dessa corrente de pregadores, através do qual Jesus realizou milagres extraordinários. Paulo, entendeu e assumiu a missão e lembrou: “Ai de mim se eu não evangelizar”. Por onde Paulo passava, instituía comunidades para darem continuidade a obra de Jesus. Nesse sentido, São Paulo não buscava o mínimo, mas o máximo possível, e graças ao seu testemunho de vida e suas cartas, sua palavra continua ressoando em nossas comunidades e motivando o anuncio do Evangelho. Rezemos: Senhor, quero ser discípulo missionário assumir com alegria a tarefa de anunciar o Evangelho ao mundo inteiro. Deus abençoe você e sua família. 3º DOMINGO – QUARESMA #conversãodeSãoPaulo #vidadeJesus #FESTADACONVERSÃODESÃOPAULO #homilia #Mc16 #homiliaconversãodesãopaulo #evangelho #1518 #homilias

Na segunda-feira, em uma reunião à distância com o presidente mexicano, López Obrador, Joe Biden exibiu um rosário e “se gabou” da devoção à Virgem. Aqueles que criticaram o ex-presidente Donald Trump por mostrar uma Bíblia, hoje estão em silêncio, especialmente os Jesuítas da revista América. O bispo Richard Frank Stika, bispo de Knoxville (Estados Unidos), criticou o presidente Joe Biden, por “se exibir” sobre sua devoção à Virgem de Guadalupe e mostrar um rosário na mão, ao mesmo tempo que apoia e promove o aborto. Esta segunda-feira, em encontro virtual realizado pelo presidente do México, Andrés Manuel López Obrador, com seu homólogo norte-americano, Joe Biden , ambos se referiram à Virgem de Guadalupe, entre tantos outros temas de interesse para ambas as nações. O presidente dos Estados Unidos lembrou que, como vice-presidente do governo Barack Obama , visitou o México em diversas ocasiões e em todas as ocasiões para apresentar seus respeitos à Virgem de Guadalupe ; Ele também lembrou que seu filho Beau Biden, que morreu em 2015 de um tumor no cérebro, tinha um rosário com a imagem de Guadalupe. So how can you judge another on their commitment to the Catholic Church? Not their words do we judge but rather their actions. Mr. Biden promotes unrestricted abortion and what does he do today? Biden mentions Our Lady of Guadalupe, shows Rosary in meeting with Mexican president — Bishop Rick Stika (@BishopStika) March 3, 2021 Muito triste que o presidente goste de tirar seu rosário e promover sua devoção a Nossa Senhora de Guadalupe, enquanto se esquece de outro título para ela: “Nossa Senhora da Vida?” Ele gosta de exibir sua formação católica quando lhe convém. Muito desonesto! Então, como você pode julgar outro por seu compromisso com a Igreja Católica? Não julgamos suas palavras, mas suas ações. “O Sr. Biden promove o aborto irrestrito e o que ele está fazendo hoje? Biden menciona Nossa Senhora de Guadalupe, mostra um rosário no encontro com o presidente mexicano » Dois pesos e duas medidas Aqueles que criticaram Trump por mostrar uma Bíblia estão em silêncio hoje, especialmente os jesuítas habituais da revista America. Traduzido de InfoCatólica #EUA #JoeBiden

Na segunda-feira, em uma reunião à distância com o presidente mexicano, López Obrador, Joe Biden exibiu um rosário e “se gabou” da devoção à Virgem. Aqueles que criticaram o ex-presidente Donald Trump por mostrar uma Bíblia, hoje estão em silêncio, especialmente os Jesuítas da revista América. O bispo Richard Frank Stika, bispo de Knoxville (Estados Unidos), criticou o presidente Joe Biden, por “se exibir” sobre sua devoção à Virgem de Guadalupe e mostrar um rosário na mão, ao mesmo tempo que apoia e promove o aborto. Esta segunda-feira, em encontro virtual realizado pelo presidente do México, Andrés Manuel López Obrador, com seu homólogo norte-americano, Joe Biden , ambos se referiram à Virgem de Guadalupe, entre tantos outros temas de interesse para ambas as nações. O presidente dos Estados Unidos lembrou que, como vice-presidente do governo Barack Obama , visitou o México em diversas ocasiões e em todas as ocasiões para apresentar seus respeitos à Virgem de Guadalupe ; Ele também lembrou que seu filho Beau Biden, que morreu em 2015 de um tumor no cérebro, tinha um rosário com a imagem de Guadalupe. So how can you judge another on their commitment to the Catholic Church? Not their words do we judge but rather their actions. Mr. Biden promotes unrestricted abortion and what does he do today? Biden mentions Our Lady of Guadalupe, shows Rosary in meeting with Mexican president — Bishop Rick Stika (@BishopStika) March 3, 2021 Muito triste que o presidente goste de tirar seu rosário e promover sua devoção a Nossa Senhora de Guadalupe, enquanto se esquece de outro título para ela: “Nossa Senhora da Vida?” Ele gosta de exibir sua formação católica quando lhe convém. Muito desonesto! Então, como você pode julgar outro por seu compromisso com a Igreja Católica? Não julgamos suas palavras, mas suas ações. “O Sr. Biden promove o aborto irrestrito e o que ele está fazendo hoje? Biden menciona Nossa Senhora de Guadalupe, mostra um rosário no encontro com o presidente mexicano » Dois pesos e duas medidas Aqueles que criticaram Trump por mostrar uma Bíblia estão em silêncio hoje, especialmente os jesuítas habituais da revista America. Traduzido de InfoCatólica #EUA #JoeBiden

FESTA DE SÃO TIMÓTEO E SÃO TITO Timóteo e Tito são dois filhos espirituais e amigos especiais do apóstolo Paulo. Em algumas viagens missionárias, Timóteo foi companheiro de Paulo, com quem dividiu alegrias e sofrimentos. Era portador de cartas e instruções que o apóstolo dirigia as recém fundadas comunidades cristãs. Foi bispo de Éfeso. Mesmo ocupando-se com outras missões, Timóteo sempre permaneceu fiel a Paulo, principalmente quando este estava na prisão. No elenco dos livros bíblicos, constam duas “cartas pastorais” de Paulo a Timóteo. Outro colaborador de Paulo foi Tito. Exerceu a função de mediador para levar harmonia e paz a algumas comunidades em conflito. Foi bispo de Creta. Também a ele Paulo escreveu uma “carta pastoral”. É possível que Tito tenha evangelizado também a Dalmácia, onde é venerado de modo especial. No Evangelho de hoje, notamos três tipos de discípulos de Jesus: os Doze, os setenta e dois e as multidões. A todos anunciava a Boa-Nova e pregava o amor. Podemos ver nos setenta e dois tantos leigos e leigas que continuam realizando a missão de evangelizar. A missão é de todos e para todos. Todos continuam preparando o caminho para o Senhor. Dois a dois, vão pelo caminho: como catequistas, evangelizadores, pais e mães que instruem seus filhos e de tantas outras formas. Na dinâmica do Reino de Deus, quem é evangelizado deve evangelizar. Dar e receber são processos simultâneos. Por vezes quando imaginamos estar evangelizando, somos evangelizados. Eu também sou responsável pelo Evangelho. Rezemos: Senhor, a messe é grande, os operários são poucos…. Envia-me, quero ser teu discípulo-missionário. Deus abençoe você e sua família. #SãoTito #missionario #SãoTimóteo #FESTADESÃOTIMÓTEOESÃOTITO #SÃOTIMÓTEOESÃOTITO

Jurado do oscar: Recebi o filme, mas como cristão, pai de 8 filhos e avô de 39 netos, e ativista pró-vida, eu tenho ZERO interesse em assistir a uma mulher cruzando fronteiras para alguém assassinar seu filho. Um membro da Academia de Artes e Ciências Cinematográficas, o órgão nacional que vota para o Oscar, recentemente se recusou a assistir a um filme que critica as regulamentações do aborto, atraindo a ira pública de um cineasta pró-aborto que o criou. O filme, “Never Rarely Sometimes Always”, segue uma garota de 17 anos enquanto viaja da Pensilvânia para Nova York para obter um aborto. O filme fictício foi inspirado em notícias de mulheres viajando de áreas com leis de aborto mais restritivas para áreas com leis mais permissivas, disse o diretor. O filme atraiu elogios de defensores do aborto, com a diretora Eliza Hittman premiada com o “Media Excellence Award” de 2020 da Planned Parenthood no mês passado. Leia também Como pode Joe Biden se declarar católico apesar de apoiar o aborto e a agenda gay? No entanto, quando recentemente perguntado por e-mail pelo publicitário de Hittman se ele já tinha visto o filme ainda, o cineasta Kieth Merrill respondeu que não estava interessado em revisá-lo. “[A]é cristão, pai de 8 filhos e 39 netos. E defensor pró-vida, eu não tenho interesse em ver uma mulher cruzar as fronteiras do estado para que alguém possa matar seu filho por nascer”, diz o e-mail, supostamente de Merrill para o publicitário do cineasta. “75.000.000 de nós reconhecem o aborto pela atrocidade que é. Não há nada de heroico em uma mãe trabalhando tão duro para matar seu filho. Hittman, diretor do filme, foi ao Instagram denunciar Merrill por recusar assistir seu filme e considerá-lo para um Oscar. Leia também Papa Francisco se manifesta contra o aborto na Argentina “Este e-mail chegou ontem à noite e foi um lembrete severo de que a Academia ainda é tão dolorosamente monopolizada por um velho guarda masculino puritano branco. Eu me pergunto quantos outros eleitores lá fora não vão assistir ao filme”, escreveu Hittman em um post agora apagado, chamando Merrill de “puritano”. Merrill é membro da Academia há quase 50 anos, tendo ganho um Oscar em 1973 pelo documentário “O Grande Cowboy Americano”. Ele é membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e produziu filmes no passado para a igreja mórmon, uma religião não-trinita fundada no século XIX em Nova York. A Academia tem quase 10.000 membros, todos elegíveis para votar em Melhor Filme. A votação termina em 10 de março, com a cerimônia do Oscar marcada para 25 de abril. Os membros não são obrigados a assistir a todos os filmes que se qualificam para o Oscar, mas são encorajados a assistir o máximo possível, informou a Variety. A Variety entrou em contato com Merrill para mais comentários. “Seu filme é uma expressão de quem ela é. Minha ausência de interesse em assistir seu filme é uma expressão de quem eu sou”, escreveu Merrill em uma resposta por e-mail à Variety. “Somos igualmente válidos em nossas escolhas, no que fazemos e em como escolhemos viver nossas vidas.” Ele observou que, com mais de 360 filmes na disputa por melhor filme em 2021, os eleitores da Academia têm que estar discernindo sobre o que escolhem assistir, para que não consumam todo o seu tempo. Merrill disse à Variety que não assiste filmes ou filmes de terror com “sexo gráfico ou violência gratuita ou agendas sociais radicais”. “Para mim, não há nada divertido ou inspirador sobre matar bebês não nascidos. Eu escolhi não assistir [o filme do Hittman] porque legitima o aborto… Acredito que o aborto é errado em todas, menos nas circunstâncias mais extremas. Não só errado, eu acredito que é uma atrocidade maléfica, e incompreensível. Merrill não respondeu ao pedido da CNA para mais comentários. Hittman disse que ao pesquisar seu filme, ela visitou clínicas planejadas de paternidade em todo o país, e fingiu ser uma mulher grávida que precisava de ajuda para ter acesso a centros de gravidez pró-vida. “O turismo do aborto”, tema do filme, é comum nos Estados Unidos à medida que alguns estados se movem para restringir o aborto, enquanto outros buscam liberalizá-lo. Mulheres em estados como o Missouri, que tem proteções pró-vida robustas, muitas vezes se aproveitam de abortos nos estados vizinhos do Kansas e Illinois, que oferecem muito menos proteção para crianças não nascidas. Clínicas de aborto em estados como Colorado, Nevada e Novo México, que não introduziram nenhuma restrição relacionada à pandemia sobre o aborto no ano passado, viram aumentos em pacientes que viajam de outros estados, como o Texas, para se submeterem ao procedimento durante a primavera de 2020. Traduzido de catholicnewsagency.com

Jurado do oscar: Recebi o filme, mas como cristão, pai de 8 filhos e avô de 39 netos, e ativista pró-vida, eu tenho ZERO interesse em assistir a uma mulher cruzando fronteiras para alguém assassinar seu filho. Um membro da Academia de Artes e Ciências Cinematográficas, o órgão nacional que vota para o Oscar, recentemente se recusou a assistir a um filme que critica as regulamentações do aborto, atraindo a ira pública de um cineasta pró-aborto que o criou. O filme, “Never Rarely Sometimes Always”, segue uma garota de 17 anos enquanto viaja da Pensilvânia para Nova York para obter um aborto. O filme fictício foi inspirado em notícias de mulheres viajando de áreas com leis de aborto mais restritivas para áreas com leis mais permissivas, disse o diretor. O filme atraiu elogios de defensores do aborto, com a diretora Eliza Hittman premiada com o “Media Excellence Award” de 2020 da Planned Parenthood no mês passado. Leia também Como pode Joe Biden se declarar católico apesar de apoiar o aborto e a agenda gay? No entanto, quando recentemente perguntado por e-mail pelo publicitário de Hittman se ele já tinha visto o filme ainda, o cineasta Kieth Merrill respondeu que não estava interessado em revisá-lo. “[A]é cristão, pai de 8 filhos e 39 netos. E defensor pró-vida, eu não tenho interesse em ver uma mulher cruzar as fronteiras do estado para que alguém possa matar seu filho por nascer”, diz o e-mail, supostamente de Merrill para o publicitário do cineasta. “75.000.000 de nós reconhecem o aborto pela atrocidade que é. Não há nada de heroico em uma mãe trabalhando tão duro para matar seu filho. Hittman, diretor do filme, foi ao Instagram denunciar Merrill por recusar assistir seu filme e considerá-lo para um Oscar. Leia também Papa Francisco se manifesta contra o aborto na Argentina “Este e-mail chegou ontem à noite e foi um lembrete severo de que a Academia ainda é tão dolorosamente monopolizada por um velho guarda masculino puritano branco. Eu me pergunto quantos outros eleitores lá fora não vão assistir ao filme”, escreveu Hittman em um post agora apagado, chamando Merrill de “puritano”. Merrill é membro da Academia há quase 50 anos, tendo ganho um Oscar em 1973 pelo documentário “O Grande Cowboy Americano”. Ele é membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e produziu filmes no passado para a igreja mórmon, uma religião não-trinita fundada no século XIX em Nova York. A Academia tem quase 10.000 membros, todos elegíveis para votar em Melhor Filme. A votação termina em 10 de março, com a cerimônia do Oscar marcada para 25 de abril. Os membros não são obrigados a assistir a todos os filmes que se qualificam para o Oscar, mas são encorajados a assistir o máximo possível, informou a Variety. A Variety entrou em contato com Merrill para mais comentários. “Seu filme é uma expressão de quem ela é. Minha ausência de interesse em assistir seu filme é uma expressão de quem eu sou”, escreveu Merrill em uma resposta por e-mail à Variety. “Somos igualmente válidos em nossas escolhas, no que fazemos e em como escolhemos viver nossas vidas.” Ele observou que, com mais de 360 filmes na disputa por melhor filme em 2021, os eleitores da Academia têm que estar discernindo sobre o que escolhem assistir, para que não consumam todo o seu tempo. Merrill disse à Variety que não assiste filmes ou filmes de terror com “sexo gráfico ou violência gratuita ou agendas sociais radicais”. “Para mim, não há nada divertido ou inspirador sobre matar bebês não nascidos. Eu escolhi não assistir [o filme do Hittman] porque legitima o aborto… Acredito que o aborto é errado em todas, menos nas circunstâncias mais extremas. Não só errado, eu acredito que é uma atrocidade maléfica, e incompreensível. Merrill não respondeu ao pedido da CNA para mais comentários. Hittman disse que ao pesquisar seu filme, ela visitou clínicas planejadas de paternidade em todo o país, e fingiu ser uma mulher grávida que precisava de ajuda para ter acesso a centros de gravidez pró-vida. “O turismo do aborto”, tema do filme, é comum nos Estados Unidos à medida que alguns estados se movem para restringir o aborto, enquanto outros buscam liberalizá-lo. Mulheres em estados como o Missouri, que tem proteções pró-vida robustas, muitas vezes se aproveitam de abortos nos estados vizinhos do Kansas e Illinois, que oferecem muito menos proteção para crianças não nascidas. Clínicas de aborto em estados como Colorado, Nevada e Novo México, que não introduziram nenhuma restrição relacionada à pandemia sobre o aborto no ano passado, viram aumentos em pacientes que viajam de outros estados, como o Texas, para se submeterem ao procedimento durante a primavera de 2020. Traduzido de catholicnewsagency.com

A Conferência Episcopal dos Estados Unidos (EUA) diz que “a vacina Johnson & Johnson foi desenvolvida, testada e produzida com linhagens celulares derivadas do aborto, levantando questões morais adicionais” Na semana passada foi o arcebispo de Nova Orleans que afirmou que a vacina desenvolvida pela Janssen / Johnson & Johnson “está moralmente comprometida por usar a linhagem celular derivada do aborto tanto no desenvolvimento e produção, quanto nos testes “ A esse questionamento agora se junta a Conferência Episcopal dos Estados Unidos. O Bispo da Diocese de Fort Wayne-South Bend, Kevin Rhoades, na qualidade de Presidente da Comissão de Doutrina da Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos (USCCB) , bem como o Arcebispo de Kansas City, Joseph Naumann, como O presidente do Comitê de Atividades Pró-Vida da USCCB publicou uma declaração em 2 de março sobre a vacina recentemente aprovada. Lembre-se disso: Este caso se soma ao caso de pesquisa, que esta vacina inclui linhagens de células de aborto em desenvolvimento, produção e teste . que levanta preocupações morais adicionais no caso de poder optar, deve-se fazer para vacinas menos comprometidas moralmente continuar a insistir para que as empresas farmacêuticas parem de usar linhas celulares derivadas do aborto Assista também uma análise do nosso canal: O que pensar das Vacinas contra o COVID-19? Declaração sobre a vacina Johnson & Johnson contra COVID-19, recentemente aprovada para uso nos Estados Unidos A aprovação da vacina Johnson & Johnson contra COVID-19 para uso nos Estados Unidos levanta novamente questões sobre a permissibilidade moral do uso de vacinas desenvolvidas, testadas e / ou produzidas com a ajuda de linhagens celulares derivadas do aborto. As vacinas Pfizer e Moderna levantaram preocupação porque uma linha celular derivada do aborto foi usada para testá-las, embora não em sua produção. No entanto, a da Johnson & Johnson foi desenvolvida, testada e produzida com linhagens celulares derivadas do aborto, levantando preocupações morais adicionais . A Congregação para a Doutrina da Fé julgou que ‘quando vacinas contra COVID-19, que são eticamente irrepreensíveis, não estão disponíveis …, é moralmente aceitável receber vacinas contra COVID-19 que usaram linhagens celulares de fetos abortados em seu processo de pesquisa e produção . ‘ [1] No entanto, se você puder escolher entre vacinas COVID-19 igualmente seguras e eficazes, você deve escolher a com a menor conexão com as linhagens celulares derivadas do aborto . Portanto, se a pessoa tem a possibilidade de escolher, ela deve escolher entre as vacinas criadas pela Pfizer ou Moderna, ao invés da produzida pela Johnson & Johnson. Leia também Líderes pró-vida pedem a Trump que a vacina contra o coronavírus não use células de abortos Embora devamos continuar a insistir para que as empresas farmacêuticas deixem de usar linhagens celulares derivadas do aborto , dado o sofrimento que esta pandemia está causando no mundo, afirmamos mais uma vez que a vacinação pode ser um ato de caridade que responde ao bem comum ”. Para mais detalhes, você pode consultar nossa declaração de dezembro de 2020 , as Respostas às principais questões éticas sobre as vacinas COVID-19 , a Nota da Congregação para a Doutrina da Fé e a declaração da Comissão Covid-19 do Vaticano. Em colaboração com a Pontifícia Academia para a Vida . [1] Congregação para a Doutrina da Fé, “Nota sobre a moralidade do uso de algumas vacinas anti-Covid-19” (17 de dezembro de 2020), no. dois. Traduzido de InfoCatolica Leia também Vaticano considera “moralmente aceitaveis” imunizantes contra covid-19 com fetos abortados em sua pesquisa e produção #Coronavírus #Covid19

A Conferência Episcopal dos Estados Unidos (EUA) diz que “a vacina Johnson & Johnson foi desenvolvida, testada e produzida com linhagens celulares derivadas do aborto, levantando questões morais adicionais” Na semana passada foi o arcebispo de Nova Orleans que afirmou que a vacina desenvolvida pela Janssen / Johnson & Johnson “está moralmente comprometida por usar a linhagem celular derivada do aborto tanto no desenvolvimento e produção, quanto nos testes “ A esse questionamento agora se junta a Conferência Episcopal dos Estados Unidos. O Bispo da Diocese de Fort Wayne-South Bend, Kevin Rhoades, na qualidade de Presidente da Comissão de Doutrina da Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos (USCCB) , bem como o Arcebispo de Kansas City, Joseph Naumann, como O presidente do Comitê de Atividades Pró-Vida da USCCB publicou uma declaração em 2 de março sobre a vacina recentemente aprovada. Lembre-se disso: Este caso se soma ao caso de pesquisa, que esta vacina inclui linhagens de células de aborto em desenvolvimento, produção e teste . que levanta preocupações morais adicionais no caso de poder optar, deve-se fazer para vacinas menos comprometidas moralmente continuar a insistir para que as empresas farmacêuticas parem de usar linhas celulares derivadas do aborto Assista também uma análise do nosso canal: O que pensar das Vacinas contra o COVID-19? Declaração sobre a vacina Johnson & Johnson contra COVID-19, recentemente aprovada para uso nos Estados Unidos A aprovação da vacina Johnson & Johnson contra COVID-19 para uso nos Estados Unidos levanta novamente questões sobre a permissibilidade moral do uso de vacinas desenvolvidas, testadas e / ou produzidas com a ajuda de linhagens celulares derivadas do aborto. As vacinas Pfizer e Moderna levantaram preocupação porque uma linha celular derivada do aborto foi usada para testá-las, embora não em sua produção. No entanto, a da Johnson & Johnson foi desenvolvida, testada e produzida com linhagens celulares derivadas do aborto, levantando preocupações morais adicionais . A Congregação para a Doutrina da Fé julgou que ‘quando vacinas contra COVID-19, que são eticamente irrepreensíveis, não estão disponíveis …, é moralmente aceitável receber vacinas contra COVID-19 que usaram linhagens celulares de fetos abortados em seu processo de pesquisa e produção . ‘ [1] No entanto, se você puder escolher entre vacinas COVID-19 igualmente seguras e eficazes, você deve escolher a com a menor conexão com as linhagens celulares derivadas do aborto . Portanto, se a pessoa tem a possibilidade de escolher, ela deve escolher entre as vacinas criadas pela Pfizer ou Moderna, ao invés da produzida pela Johnson & Johnson. Leia também Líderes pró-vida pedem a Trump que a vacina contra o coronavírus não use células de abortos Embora devamos continuar a insistir para que as empresas farmacêuticas deixem de usar linhagens celulares derivadas do aborto , dado o sofrimento que esta pandemia está causando no mundo, afirmamos mais uma vez que a vacinação pode ser um ato de caridade que responde ao bem comum ”. Para mais detalhes, você pode consultar nossa declaração de dezembro de 2020 , as Respostas às principais questões éticas sobre as vacinas COVID-19 , a Nota da Congregação para a Doutrina da Fé e a declaração da Comissão Covid-19 do Vaticano. Em colaboração com a Pontifícia Academia para a Vida . [1] Congregação para a Doutrina da Fé, “Nota sobre a moralidade do uso de algumas vacinas anti-Covid-19” (17 de dezembro de 2020), no. dois. Traduzido de InfoCatolica Leia também Vaticano considera “moralmente aceitaveis” imunizantes contra covid-19 com fetos abortados em sua pesquisa e produção #Coronavírus #Covid19