O JUÍZO DE PILATOS Acordamos hoje com a notícia de que o Ministério Público havia dado parecer favorável para a retirada do filme “Especial de Natal” do Porta dos Fundos. Por algumas horas, todos os brasileiros que se sentiram ultrajados, imaginaram que neste Natal a ofensa, o escárnio, o achincalhe daria lugar ao respeito a Deus e à Fé Católica – previsto pela constituição. Ledo engano. A juíza da 16ª vara cível, Dra. Adriana Sucena Monteiro Jara Moura, acaba de escrever onze páginas para sustentar o absurdo: que a Netflix e o Porta dos Fundos são LIVRES para dizer o que quiser de Deus e de sua santíssima Mãe. Ela lavou as mãos diante de Nosso Senhor Jesus Cristo, vítima inocente, e daqueles que desejam ultrajá-lo, açoitá-lo e crucificá-lo Este é o primeiro passo para uma possível perseguição religiosa que custará nossas vidas. A história tende a se repetir. De nossa parte, continuaremos a lutar para que as blasfêmias de grupos ativistas como o Porta dos Fundos e de empresas globalistas como a Netflix tenham fim. Viva Nossa Senhora e Viva Cristo Rei!

O JUÍZO DE PILATOS Acordamos hoje com a notícia de que o Ministério Público havia dado parecer favorável para a retirada do filme “Especial de Natal” do Porta dos Fundos. Por algumas horas, todos os brasileiros que se sentiram ultrajados, imaginaram que neste Natal a ofensa, o escárnio, o achincalhe daria lugar ao respeito a Deus e à Fé Católica – previsto pela constituição. Ledo engano. A juíza da 16ª vara cível, Dra. Adriana Sucena Monteiro Jara Moura, acaba de escrever onze páginas para sustentar o absurdo: que a Netflix e o Porta dos Fundos são LIVRES para dizer o que quiser de Deus e de sua santíssima Mãe. Ela lavou as mãos diante de Nosso Senhor Jesus Cristo, vítima inocente, e daqueles que desejam ultrajá-lo, açoitá-lo e crucificá-lo Este é o primeiro passo para uma possível perseguição religiosa que custará nossas vidas. A história tende a se repetir. De nossa parte, continuaremos a lutar para que as blasfêmias de grupos ativistas como o Porta dos Fundos e de empresas globalistas como a Netflix tenham fim. Viva Nossa Senhora e Viva Cristo Rei!

Se por um lado a fraqueza do homem está no olhar, a tentação da mulher está em se mostrar e sentir-se desejada! Desde o início dos tempos a mulher desempenha uma influência enorme sobre o homem, e nunca foi tão perceptível como nos tempos atuais. Assista ao excelente vídeo do casal Deia e Tiba sobre o tema: CUIDADO: SUA ROUPA PODERÁ TE LEVAR AO INFERNO Assista ao trecho da homilia do Padre José Augusto onde ele faz um importante alerta sobre um aspecto importantíssimo da doutrina católica que hoje pode ser a causa de condenação de muitas pessoas: a modéstia! Nossa Senhora em Fátima revela à Beata Jacinta: “Os pecados que levam mais almas para o inferno são os pecados da carne.” “Hão de vir umas modas que hão de ofender muito a Nosso Senhor. As pessoas que servem a Deus não devem andar com a moda. A Igreja não tem modas. Nosso Senhor é sempre o mesmo”. Clique abaixo para assistir:

Se por um lado a fraqueza do homem está no olhar, a tentação da mulher está em se mostrar e sentir-se desejada! Desde o início dos tempos a mulher desempenha uma influência enorme sobre o homem, e nunca foi tão perceptível como nos tempos atuais. Assista ao excelente vídeo do casal Deia e Tiba sobre o tema: CUIDADO: SUA ROUPA PODERÁ TE LEVAR AO INFERNO Assista ao trecho da homilia do Padre José Augusto onde ele faz um importante alerta sobre um aspecto importantíssimo da doutrina católica que hoje pode ser a causa de condenação de muitas pessoas: a modéstia! Nossa Senhora em Fátima revela à Beata Jacinta: “Os pecados que levam mais almas para o inferno são os pecados da carne.” “Hão de vir umas modas que hão de ofender muito a Nosso Senhor. As pessoas que servem a Deus não devem andar com a moda. A Igreja não tem modas. Nosso Senhor é sempre o mesmo”. Clique abaixo para assistir:

O Ministério Público do Rio de Janeiro emitiu parecer favorável à suspensão do “Especial de Natal Porta dos Fundos: A Primeira Tentação de Cristo”. O pedido foi feito pelo Centro Dom Bosco; de acordo com a instituição, o “Porta dos Fundos não mediu esforços em sua criatividade maligna para insultar a Deus, a Santíssima Virgem e os apóstolos”. A Ação Civil Pública pedia uma indenização de R$ 2 milhões, valor que será repassado para um fundo do Ministério da Justiça e da Segurança Pública comandado por Sergio Moro. No parecer, datado de 18 de dezembro (ontem), a promotora de justiça Bárbara Salomão Spier diz que a hipótese de suspensão do filme “não é de censura, mas de evitar o abuso do direito de liberdade de expressão através do deboche, do escárnio”. A promotora também salienta que “não apenas católicos manifestaram-se pelas mais diversas mídias sobre o filme/Especial em questão”. O parecer foi enviado à Juíza Adriana Sucena Monteiro Jara Moura da 16ª vara cível da comarca da capital do Rio de Janeiro. Confira uma parte do parecer: “Percebe-se, portanto, que no caso dos autos a questão submetida à apreciação deste d. Juízo é o respeito à fé de milhões de pessoas, de diversas religiões, em suma, o respeito ao sagrado. A palavra “sagrado” vem do latim sacro, que significa separado para veneração ou adoração. O sagrado é objeto de contemplação e culto, é um ideal a ser perseguido e não pode ser instrumentalizado, pois nunca é meio e sim um fim, em si mesmo. O que é sagrado para um, pode não ser sagrado para o outro, e o respeito deve, portanto, imperar. Fazer troça aos fundamentos da fé cristã, tão cara a grande parte da população brasileira, às vésperas de uma das principais datas do Cristianismo, não se sustenta ao argumento da liberdade de expressão. No caso entelado é flagrante o desrespeito praticado pelos réus, o que não é tolerável, eis que ultrapassam os limites admissíveis à liberdade de expressão artística, à luz dos julgados do E. Supremo Tribunal Federal, órgão jurisdicional com competência para apreciar os conflitos entre normas constitucionais, e dos precedentes das Cortes Internacionais de Direitos Humanos. Resta evidente o risco ao resultado útil do processo, já que a cada dia que o filme permanece disponível, sendo veiculado pelos réus, especialmente nesta época do ano, a fé cristã é aviltada, viabilizando-se a disseminação do mesmo a todo aquele que assina os referidos canais. A hipótese em apreço não é de censura, mas de evitar o abuso do direito de liberdade de expressão através do deboche, do escárnio. Aplica-se ao caso concreto a máxima popular, que viabiliza o convívio social harmônico e pacífico, no sentido “de que o direito de um termina, onde começa o do outro”. Diante de todo o exposto, OPINA o Ministério Público pelo deferimento da antecipação de tutela nos exatos termos pleiteados”. Clique aqui para acessar o documento na íntegra. Via Terça Livre

O Ministério Público do Rio de Janeiro emitiu parecer favorável à suspensão do “Especial de Natal Porta dos Fundos: A Primeira Tentação de Cristo”. O pedido foi feito pelo Centro Dom Bosco; de acordo com a instituição, o “Porta dos Fundos não mediu esforços em sua criatividade maligna para insultar a Deus, a Santíssima Virgem e os apóstolos”. A Ação Civil Pública pedia uma indenização de R$ 2 milhões, valor que será repassado para um fundo do Ministério da Justiça e da Segurança Pública comandado por Sergio Moro. No parecer, datado de 18 de dezembro (ontem), a promotora de justiça Bárbara Salomão Spier diz que a hipótese de suspensão do filme “não é de censura, mas de evitar o abuso do direito de liberdade de expressão através do deboche, do escárnio”. A promotora também salienta que “não apenas católicos manifestaram-se pelas mais diversas mídias sobre o filme/Especial em questão”. O parecer foi enviado à Juíza Adriana Sucena Monteiro Jara Moura da 16ª vara cível da comarca da capital do Rio de Janeiro. Confira uma parte do parecer: “Percebe-se, portanto, que no caso dos autos a questão submetida à apreciação deste d. Juízo é o respeito à fé de milhões de pessoas, de diversas religiões, em suma, o respeito ao sagrado. A palavra “sagrado” vem do latim sacro, que significa separado para veneração ou adoração. O sagrado é objeto de contemplação e culto, é um ideal a ser perseguido e não pode ser instrumentalizado, pois nunca é meio e sim um fim, em si mesmo. O que é sagrado para um, pode não ser sagrado para o outro, e o respeito deve, portanto, imperar. Fazer troça aos fundamentos da fé cristã, tão cara a grande parte da população brasileira, às vésperas de uma das principais datas do Cristianismo, não se sustenta ao argumento da liberdade de expressão. No caso entelado é flagrante o desrespeito praticado pelos réus, o que não é tolerável, eis que ultrapassam os limites admissíveis à liberdade de expressão artística, à luz dos julgados do E. Supremo Tribunal Federal, órgão jurisdicional com competência para apreciar os conflitos entre normas constitucionais, e dos precedentes das Cortes Internacionais de Direitos Humanos. Resta evidente o risco ao resultado útil do processo, já que a cada dia que o filme permanece disponível, sendo veiculado pelos réus, especialmente nesta época do ano, a fé cristã é aviltada, viabilizando-se a disseminação do mesmo a todo aquele que assina os referidos canais. A hipótese em apreço não é de censura, mas de evitar o abuso do direito de liberdade de expressão através do deboche, do escárnio. Aplica-se ao caso concreto a máxima popular, que viabiliza o convívio social harmônico e pacífico, no sentido “de que o direito de um termina, onde começa o do outro”. Diante de todo o exposto, OPINA o Ministério Público pelo deferimento da antecipação de tutela nos exatos termos pleiteados”. Clique aqui para acessar o documento na íntegra. Via Terça Livre

O milagre da liquefação do sangue de São Januário, padroeiro da cidade de Nápoles (Itália) ocorreu novamente. Na segunda-feira, 16 de dezembro, às 10h37, os fiéis reunidos na capela do tesouro na Catedral de Nápoles explodiram de alegria ao testemunhar novamente o prodígio. O sinal que marca a repetição do milagre é a agitação do lenço branco por um dos membros da Comissão da Capela do Tesouro de São Januário. Nesta oportunidade, foi a vez de Giovanni Pignatelli. Nesta ocasião, indicam os meios de comunicação italianos, a liturgia foi presidida pelo abade da capela, Mons. Vincenzo De Gregorio. A liquefação do sangue de São Januário A liquefação do sangue deste santo é um fenômeno inexplicável que acontece três vezes por ano: no sábado anterior ao primeiro domingo de maio, por ocasião do translado dos restos mortais do santo a Nápoles; o dia de sua festa litúrgica, 19 de setembro; e 16 de dezembro, aniversário da intercessão de São Januário para evitar os efeitos da erupção do vulcão Vesúvio no ano 1631. Em dezembro de 2016 o milagre não aconteceu, o que provocou certa preocupação entre os fiéis. Embora o fato de que não se liquefaça costuma ser interpretado como o anúncio de um desastre, isso nem sempre é certo. De fato, o processo nem sempre acontece do mesmo modo: às vezes demora várias horas, ou mesmo dias, ao se liquefazer. Em outros, como em 2018, o milagre acontece antes da celebração litúrgica e, em outros episódios, por motivos desconhecidos, o sangue não se liquefaz. O próprio Papa Francisco foi testemunho do inexplicável fenômeno em março de 2015. Naquela ocasião, o sangue se liquefez diante do olhar do próprio Santo Padre fora das três datas indicadas. Por isso, tratou-se de um fato extraordinário, que também aconteceu em 1848 diante do Papa Pio IX. O milagre não aconteceu durante as visitas de São João Paulo II, em 1979, nem de Bento XVI, em 2007. O martírio de São Januário São Januário, padroeiro de Nápoles, foi Bispo de Benevento. Durante a perseguição contra os cristãos, foi feito prisioneiro junto com seus companheiros e submetido a terríveis torturas. Certo dia, ele e seus amigos foram lançados aos leões, mas as feras apenas rugiram sem se aproximar. Então, foram acusados de usar magia e condenados a morrer decapitados perto de Pozzuoli, onde também foram enterrados. Isso aconteceu por volta do ano 305. As relíquias de São Januário foram transladadas a diferentes lugares até que finalmente chegaram a Nápoles em 1497.

O milagre da liquefação do sangue de São Januário, padroeiro da cidade de Nápoles (Itália) ocorreu novamente. Na segunda-feira, 16 de dezembro, às 10h37, os fiéis reunidos na capela do tesouro na Catedral de Nápoles explodiram de alegria ao testemunhar novamente o prodígio. O sinal que marca a repetição do milagre é a agitação do lenço branco por um dos membros da Comissão da Capela do Tesouro de São Januário. Nesta oportunidade, foi a vez de Giovanni Pignatelli. Nesta ocasião, indicam os meios de comunicação italianos, a liturgia foi presidida pelo abade da capela, Mons. Vincenzo De Gregorio. A liquefação do sangue de São Januário A liquefação do sangue deste santo é um fenômeno inexplicável que acontece três vezes por ano: no sábado anterior ao primeiro domingo de maio, por ocasião do translado dos restos mortais do santo a Nápoles; o dia de sua festa litúrgica, 19 de setembro; e 16 de dezembro, aniversário da intercessão de São Januário para evitar os efeitos da erupção do vulcão Vesúvio no ano 1631. Em dezembro de 2016 o milagre não aconteceu, o que provocou certa preocupação entre os fiéis. Embora o fato de que não se liquefaça costuma ser interpretado como o anúncio de um desastre, isso nem sempre é certo. De fato, o processo nem sempre acontece do mesmo modo: às vezes demora várias horas, ou mesmo dias, ao se liquefazer. Em outros, como em 2018, o milagre acontece antes da celebração litúrgica e, em outros episódios, por motivos desconhecidos, o sangue não se liquefaz. O próprio Papa Francisco foi testemunho do inexplicável fenômeno em março de 2015. Naquela ocasião, o sangue se liquefez diante do olhar do próprio Santo Padre fora das três datas indicadas. Por isso, tratou-se de um fato extraordinário, que também aconteceu em 1848 diante do Papa Pio IX. O milagre não aconteceu durante as visitas de São João Paulo II, em 1979, nem de Bento XVI, em 2007. O martírio de São Januário São Januário, padroeiro de Nápoles, foi Bispo de Benevento. Durante a perseguição contra os cristãos, foi feito prisioneiro junto com seus companheiros e submetido a terríveis torturas. Certo dia, ele e seus amigos foram lançados aos leões, mas as feras apenas rugiram sem se aproximar. Então, foram acusados de usar magia e condenados a morrer decapitados perto de Pozzuoli, onde também foram enterrados. Isso aconteceu por volta do ano 305. As relíquias de São Januário foram transladadas a diferentes lugares até que finalmente chegaram a Nápoles em 1497.

Porta-voz dos bispos diz que católicos podem se juntar à Maçonaria Novas evidências revelam que os bispos da Austrália estão permitindo que os católicos se tornem maçons. Um dos principais maçons da Austrália escreveu uma carta em julho de 2016 – divulgada apenas recentemente – a pe. Stephen Hackett, Secretário Geral da Conferência Episcopal da Austrália (ACBC), indagando sobre a posição da Igreja sobre a Maçonaria. Stephen Michalak, grão-mestre da Austrália do Sul e do Território do Norte (SA / NT), escreveu em sua carta: “Nossa ordem na SA / NT tem um número significativo de católicos romanos entre seus membros. Regularmente eles me comunicam a variedade de tratamentos por padres da arquidiocese de Adelaide. “ “Não há consistência”, ele reclamou. “Um pároco acolherá os irmãos para receber os sacramentos, enquanto outro condenará a ação.” Em uma carta de resposta quase um ano depois, pe. Hackett respondeu : “Posso reiterar uma diretiva feita pela conferência episcopal em 1984 e afirmada este ano. Nenhuma penalidade é atribuída à filiação católica à Ordem Maçônica”. A resposta do padre Hackett contradiz uma declaração do Vaticano de 1983 , que procurava esclarecer que a Maçonaria ainda não é permitida para os católicos, após uma mudança na redação do direito canônico sobre o assunto. “O julgamento negativo da Igreja em relação às associações maçônicas permanece inalterado”, declarou o Vaticano, “já que seus princípios sempre foram considerados irreconciliáveis ​​com a doutrina da Igreja e, portanto, a participação neles permanece proibida”. O documento afirmou ainda: Os fiéis que se matriculam em associações maçônicas estão em estado de grave pecado e podem não receber a Santa Comunhão. A Family Life International lança luz sobre a correspondência entre Michalak e pe. Hackett em dois artigos publicados em 12 de dezembro. Na carta de 2016, Michalak lembrou como um jovem padre se recusou a apertar sua mão por causa de seu anel maçônico e alfinete de lapela, e o advertiu para não receber o Santíssimo Sacramento. “Essa posição”, argumentou Michalak, “parece totalmente divergir da minha compreensão do que o Papa Francisco está tentando ativamente promover – um espírito de entendimento e reconciliação”. Ele propôs “diálogo” entre a Igreja e a Maçonaria, colaboração e “harmonia” entre as duas instituições e que os maçons católicos recebessem os sacramentos “sem censura ou pré-julgamento de estar em estado de grave pecado”. Em resposta, pe. Hackett disse que o “diálogo” seria possível apenas com os ramos da Maçonaria que não são hostis à Igreja, e algumas formas de colaboração podem ser possíveis caso a caso. O padre Hackett disse que sua resposta foi adiada porque “procurou o conselho da Comissão Bispo de Direito Canônico e da Comissão Episcopal de Doutrina e Moral”, revisou registros anteriores sobre as relações da Igreja Australiana com os maçons e consultou especialistas de outras conferências episcopais. Os líderes da Igreja condenaram repetidamente a Maçonaria nos termos mais fortes. O papa Clemente XII bateu as organizações maçônicas em uma bula papal de 1738 , declarando que elas “devem ser condenadas e proibidas”. No século 19, o Beato Papa Pio IX advertiu contra “associações maçônicas” e outras condenações vieram do Papa Leão XIII. O Código de Direito Canônico de 1917 puniu a filiação em uma loja maçônica com excomunhão automática . Nos últimos anos, alguns têm defendido uma abordagem mais branda, pelo menos em algumas circunstâncias. Eles observam que as lojas modernas não são tão anticlericais e anticatólicas quanto as lojas dos tempos antigos. Hoje, muitos maçons simplesmente se vêem como membros de um clube social, com o objetivo principal de ser camaradagem ou rede de negócios. Mas o anticatolicismo e o anti-clericalismo foram apenas algumas das razões pelas quais os líderes da Igreja condenaram a Maçonaria. Outros problemas com a sociedade secreta incluem : O abraço da Maçonaria no relativismo – a idéia de que verdade e moralidade são relativas à perspectiva de um indivíduo, implicando que todos os sistemas de crença são iguais Seu abraço ao naturalismo – uma crença filosófica que exclui milagres, graça sobrenatural e revelação divina Os sinais e cerimônias secretos e quase litúrgicos dos maçons, que dão à Maçonaria todas as armadilhas de ser sua própria religião Os juramentos que os maçons devem fazer, incluindo juramentos de sangue que prometem sigilo absoluto sobre os sinais e cerimônias A Enciclopédia Católica declara em sua entrada em 1910 sobre a Maçonaria: “O papa e os bispos, portanto, como pastores fiéis do rebanho de Cristo, não podem deixar de condenar a Maçonaria. Eles trairiam, como Clemente XII declarou, seus deveres mais sagrados, se não o fizessem. opor-se com todo o seu poder à propagação e atividade insidiosas de tais sociedades “.

Porta-voz dos bispos diz que católicos podem se juntar à Maçonaria Novas evidências revelam que os bispos da Austrália estão permitindo que os católicos se tornem maçons. Um dos principais maçons da Austrália escreveu uma carta em julho de 2016 – divulgada apenas recentemente – a pe. Stephen Hackett, Secretário Geral da Conferência Episcopal da Austrália (ACBC), indagando sobre a posição da Igreja sobre a Maçonaria. Stephen Michalak, grão-mestre da Austrália do Sul e do Território do Norte (SA / NT), escreveu em sua carta: “Nossa ordem na SA / NT tem um número significativo de católicos romanos entre seus membros. Regularmente eles me comunicam a variedade de tratamentos por padres da arquidiocese de Adelaide. “ “Não há consistência”, ele reclamou. “Um pároco acolherá os irmãos para receber os sacramentos, enquanto outro condenará a ação.” Em uma carta de resposta quase um ano depois, pe. Hackett respondeu : “Posso reiterar uma diretiva feita pela conferência episcopal em 1984 e afirmada este ano. Nenhuma penalidade é atribuída à filiação católica à Ordem Maçônica”. A resposta do padre Hackett contradiz uma declaração do Vaticano de 1983 , que procurava esclarecer que a Maçonaria ainda não é permitida para os católicos, após uma mudança na redação do direito canônico sobre o assunto. “O julgamento negativo da Igreja em relação às associações maçônicas permanece inalterado”, declarou o Vaticano, “já que seus princípios sempre foram considerados irreconciliáveis ​​com a doutrina da Igreja e, portanto, a participação neles permanece proibida”. O documento afirmou ainda: Os fiéis que se matriculam em associações maçônicas estão em estado de grave pecado e podem não receber a Santa Comunhão. A Family Life International lança luz sobre a correspondência entre Michalak e pe. Hackett em dois artigos publicados em 12 de dezembro. Na carta de 2016, Michalak lembrou como um jovem padre se recusou a apertar sua mão por causa de seu anel maçônico e alfinete de lapela, e o advertiu para não receber o Santíssimo Sacramento. “Essa posição”, argumentou Michalak, “parece totalmente divergir da minha compreensão do que o Papa Francisco está tentando ativamente promover – um espírito de entendimento e reconciliação”. Ele propôs “diálogo” entre a Igreja e a Maçonaria, colaboração e “harmonia” entre as duas instituições e que os maçons católicos recebessem os sacramentos “sem censura ou pré-julgamento de estar em estado de grave pecado”. Em resposta, pe. Hackett disse que o “diálogo” seria possível apenas com os ramos da Maçonaria que não são hostis à Igreja, e algumas formas de colaboração podem ser possíveis caso a caso. O padre Hackett disse que sua resposta foi adiada porque “procurou o conselho da Comissão Bispo de Direito Canônico e da Comissão Episcopal de Doutrina e Moral”, revisou registros anteriores sobre as relações da Igreja Australiana com os maçons e consultou especialistas de outras conferências episcopais. Os líderes da Igreja condenaram repetidamente a Maçonaria nos termos mais fortes. O papa Clemente XII bateu as organizações maçônicas em uma bula papal de 1738 , declarando que elas “devem ser condenadas e proibidas”. No século 19, o Beato Papa Pio IX advertiu contra “associações maçônicas” e outras condenações vieram do Papa Leão XIII. O Código de Direito Canônico de 1917 puniu a filiação em uma loja maçônica com excomunhão automática . Nos últimos anos, alguns têm defendido uma abordagem mais branda, pelo menos em algumas circunstâncias. Eles observam que as lojas modernas não são tão anticlericais e anticatólicas quanto as lojas dos tempos antigos. Hoje, muitos maçons simplesmente se vêem como membros de um clube social, com o objetivo principal de ser camaradagem ou rede de negócios. Mas o anticatolicismo e o anti-clericalismo foram apenas algumas das razões pelas quais os líderes da Igreja condenaram a Maçonaria. Outros problemas com a sociedade secreta incluem : O abraço da Maçonaria no relativismo – a idéia de que verdade e moralidade são relativas à perspectiva de um indivíduo, implicando que todos os sistemas de crença são iguais Seu abraço ao naturalismo – uma crença filosófica que exclui milagres, graça sobrenatural e revelação divina Os sinais e cerimônias secretos e quase litúrgicos dos maçons, que dão à Maçonaria todas as armadilhas de ser sua própria religião Os juramentos que os maçons devem fazer, incluindo juramentos de sangue que prometem sigilo absoluto sobre os sinais e cerimônias A Enciclopédia Católica declara em sua entrada em 1910 sobre a Maçonaria: “O papa e os bispos, portanto, como pastores fiéis do rebanho de Cristo, não podem deixar de condenar a Maçonaria. Eles trairiam, como Clemente XII declarou, seus deveres mais sagrados, se não o fizessem. opor-se com todo o seu poder à propagação e atividade insidiosas de tais sociedades “.

A imagem que acompanha também blasfema Maria Um artista de rua italiano está enfrentando acusações de blasfêmia por representar Jesus como pedófilo em um abrigo de ônibus em Roma. O pôster, intitulado “Ecce Homo Erectus”, retrata Jesus com um pênis conspicuamente ereto, abençoando uma criança do sexo masculino. O garoto está ajoelhado na frente de Jesus e olhando para a ereção em um estado óbvio de excitação. mão direita de Jesus é levantada em bênção e a mão esquerda colocada em oração na cabeça do menino. Ambas as mãos carregam as marcas de perfuração da unha da crucificação. Na parte inferior da imagem, o artista anônimo que usa o apelido Hogre inscreveu a palavra “Erectus” em itálico. Hogre afirma que sua representação foi uma resposta a acusações de abuso sexual contra a Australian Cdl. George Pell, que, em um julgamento controverso , foi condenado em março a seis anos de prisão por abusar sexualmente de dois garotos de 13 anos em 1996. Pell negou veementemente as acusações e está apelando de sua condenação. Hogre também acredita que o ultraje causado por sua obra chamará atenção para o absurdo de os artistas estarem sujeitos a uma lei de difamação religiosa arcaica no século XXI. Pedimos ao prefeito que retire com urgência o cartaz que é blasfemo, indigno e ofensivo. A polícia prendeu Hogre enquanto ele estava checando seu e-mail em um cybercafé em Roma e o acusou de uma ofensa pública à religião, de acordo com o artigo 404 do código penal italiano. Ele enfrenta uma multa de até 5.000 euros ou uma sentença de prisão de até dois anos. A representação blasfema de Jesus de Hogre foi combinada com um segundo pôster de seu colaborador anônimo, doublewhY, profanando a Madonna em uma paródia da “Anunciação” de Botticelli. A imagem é intitulada “Concepção immacolata in vitro” e mostra duas mulheres em um post sugestivo de lésbica segurando um bebê. O texto e a imagem sugerem um paralelo entre a fertilização in vitro para lésbicas e a Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria. Os pôsteres foram exibidos em 1º de junho em pontos de ônibus do lado de fora do Macro di Roma, Museu de Arte Contemporânea da Capital – o Museu de Arte Contemporânea de Roma. A polícia agiu depois que Fabrizio Ghera, vereador da Câmara Municipal de Roma, e Andrea De Priamo, vice-presidente da Comissão de Cultura, emitiram uma declaração contra os pôsteres: “É inaceitável que esse material seja exposto ao público em um importante museu da cidade, apoiado em recursos públicos e frequentado por famílias. Pedimos ao prefeito que retire com urgência o pôster, que é blasfêmia, indigno e ofensivo, não apenas para os cristãos, mas também uma desgraça sem precedentes para Roma.” O desenho de estúdio de “Ecce homo erectus” foi vendido no show da WAR Gallery. Hogre planeja produzir o recibo dessa venda em juízo para estabelecer o valor artístico da obra. Enquanto Hogre aguarda julgamento, seu colaborador doublewhY ainda não foi identificado. O Sindicato dos Ateístas Racionalistas e Agnósticos da Itália (UAAR) vem fazendo campanha pela revogação da lei da blasfêmia. Enquanto isso, o Serviço Postal da Noruega irritou os católicos com um anúncio de Natal que retratava uma relação adúltera entre a Bem-Aventurada Virgem Maria e o carteiro. O anúncio em vídeo de Posten, produzido pela agência criativa de Oslo Pol, mostra o carteiro entregando correspondência em seu burro. Quando ele chega à casa de Joseph com uma carta, Mary o cumprimenta na porta. Seus olhos se iluminam sugestivamente e o carteiro retribui sua insinuação sexual. Nove meses depois, o menino Jesus está deitado na manjedoura. Mary desvia os olhares de Joseph enquanto olha para o bebê e pensa no carteiro; o vídeo sugere que o bebê se parece com o carteiro, seu verdadeiro pai. https://www.youtube.com/watch?v=rkA3txg9o6c O anúncio termina com um aviso: “Bem, talvez não tenha sido exatamente assim que aconteceu naqueles dias! Ninguém conhece o Natal melhor”. Posten insistiu: “Não queremos ofender ninguém. O objetivo do anúncio é mostrar que o serviço postal norueguês sempre fez parte do Natal, usando meios cômicos na conhecida história do nascimento de Cristo. O evangelho do nascimento de Cristo foi reescrito, parodiado e adaptado para a tela muitas vezes na história. Nossa pequena contribuição é conectar o personagem que “provavelmente é um carteiro” ao evangelho de Natal. Em nossa opinião, o evangelho de Natal faz parte da tradição norueguesa de Natal, que é um ponto de partida para o nosso filme. Conectar outras religiões (por exemplo, o Islã) com o Natal não é, portanto, apropriado neste caso.” Na semana passada, a Catholic Action League divulgou um blasfema esquete de Natal chamado “Tom Brady Fitzgerald de Seekonk”, apresentado no programa Jimmy Kimmel, no fim da noite, representando um menino Jesus de boca suja. O menino Jesus na peça se referia a sua fralda como o “manto de urina”, uma referência ao manto de Turim, que muitos católicos acreditam que Jesus foi envolvido após sua crucificação. “O esquete de palavrões de Jimmy Kimmel rebaixou, banalizou e explorou para fins comerciais – classificações – o principal evento na história da salvação, a Encarnação da Segunda Pessoa da Santíssima Trindade”, disse o diretor executivo da Liga de Ação Católica, CJ Doyle. um comentário ao The Sun Chronicle . Doyle acrescentou: “ É também mais um exemplo da cultura do desprezo que caracteriza a atitude das elites abastadas de Hollywood em relação às crenças e sensibilidades dos cristãos comuns. Tampouco devemos ignorar a hipocrisia grotesca dessas elites no duplo padrão egoísta que elas aplicam. Os cristãos, particularmente os católicos, são transformados em objeto de desprezo de maneiras que nunca seriam permitidas com outros grupos. “ O Church Militant relatou que milhares de católicos cancelaram suas assinaturas do Netflix na semana passada, depois que um filme blasfemo foi exibido no Brasil, retratando Jesus como tendo um relacionamento homossexual com Satanás. O bispo de Palmares, Dom Henrique Soares da Costa, criticou A Primeira Tentação de Cristo como “extremamente desrespeitoso” com a fé cristã e instou os católicos a cancelar sua assinatura da Netflix “como um presente para Nosso Senhor”.

A imagem que acompanha também blasfema Maria Um artista de rua italiano está enfrentando acusações de blasfêmia por representar Jesus como pedófilo em um abrigo de ônibus em Roma. O pôster, intitulado “Ecce Homo Erectus”, retrata Jesus com um pênis conspicuamente ereto, abençoando uma criança do sexo masculino. O garoto está ajoelhado na frente de Jesus e olhando para a ereção em um estado óbvio de excitação. mão direita de Jesus é levantada em bênção e a mão esquerda colocada em oração na cabeça do menino. Ambas as mãos carregam as marcas de perfuração da unha da crucificação. Na parte inferior da imagem, o artista anônimo que usa o apelido Hogre inscreveu a palavra “Erectus” em itálico. Hogre afirma que sua representação foi uma resposta a acusações de abuso sexual contra a Australian Cdl. George Pell, que, em um julgamento controverso , foi condenado em março a seis anos de prisão por abusar sexualmente de dois garotos de 13 anos em 1996. Pell negou veementemente as acusações e está apelando de sua condenação. Hogre também acredita que o ultraje causado por sua obra chamará atenção para o absurdo de os artistas estarem sujeitos a uma lei de difamação religiosa arcaica no século XXI. Pedimos ao prefeito que retire com urgência o cartaz que é blasfemo, indigno e ofensivo. A polícia prendeu Hogre enquanto ele estava checando seu e-mail em um cybercafé em Roma e o acusou de uma ofensa pública à religião, de acordo com o artigo 404 do código penal italiano. Ele enfrenta uma multa de até 5.000 euros ou uma sentença de prisão de até dois anos. A representação blasfema de Jesus de Hogre foi combinada com um segundo pôster de seu colaborador anônimo, doublewhY, profanando a Madonna em uma paródia da “Anunciação” de Botticelli. A imagem é intitulada “Concepção immacolata in vitro” e mostra duas mulheres em um post sugestivo de lésbica segurando um bebê. O texto e a imagem sugerem um paralelo entre a fertilização in vitro para lésbicas e a Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria. Os pôsteres foram exibidos em 1º de junho em pontos de ônibus do lado de fora do Macro di Roma, Museu de Arte Contemporânea da Capital – o Museu de Arte Contemporânea de Roma. A polícia agiu depois que Fabrizio Ghera, vereador da Câmara Municipal de Roma, e Andrea De Priamo, vice-presidente da Comissão de Cultura, emitiram uma declaração contra os pôsteres: “É inaceitável que esse material seja exposto ao público em um importante museu da cidade, apoiado em recursos públicos e frequentado por famílias. Pedimos ao prefeito que retire com urgência o pôster, que é blasfêmia, indigno e ofensivo, não apenas para os cristãos, mas também uma desgraça sem precedentes para Roma.” O desenho de estúdio de “Ecce homo erectus” foi vendido no show da WAR Gallery. Hogre planeja produzir o recibo dessa venda em juízo para estabelecer o valor artístico da obra. Enquanto Hogre aguarda julgamento, seu colaborador doublewhY ainda não foi identificado. O Sindicato dos Ateístas Racionalistas e Agnósticos da Itália (UAAR) vem fazendo campanha pela revogação da lei da blasfêmia. Enquanto isso, o Serviço Postal da Noruega irritou os católicos com um anúncio de Natal que retratava uma relação adúltera entre a Bem-Aventurada Virgem Maria e o carteiro. O anúncio em vídeo de Posten, produzido pela agência criativa de Oslo Pol, mostra o carteiro entregando correspondência em seu burro. Quando ele chega à casa de Joseph com uma carta, Mary o cumprimenta na porta. Seus olhos se iluminam sugestivamente e o carteiro retribui sua insinuação sexual. Nove meses depois, o menino Jesus está deitado na manjedoura. Mary desvia os olhares de Joseph enquanto olha para o bebê e pensa no carteiro; o vídeo sugere que o bebê se parece com o carteiro, seu verdadeiro pai. https://www.youtube.com/watch?v=rkA3txg9o6c O anúncio termina com um aviso: “Bem, talvez não tenha sido exatamente assim que aconteceu naqueles dias! Ninguém conhece o Natal melhor”. Posten insistiu: “Não queremos ofender ninguém. O objetivo do anúncio é mostrar que o serviço postal norueguês sempre fez parte do Natal, usando meios cômicos na conhecida história do nascimento de Cristo. O evangelho do nascimento de Cristo foi reescrito, parodiado e adaptado para a tela muitas vezes na história. Nossa pequena contribuição é conectar o personagem que “provavelmente é um carteiro” ao evangelho de Natal. Em nossa opinião, o evangelho de Natal faz parte da tradição norueguesa de Natal, que é um ponto de partida para o nosso filme. Conectar outras religiões (por exemplo, o Islã) com o Natal não é, portanto, apropriado neste caso.” Na semana passada, a Catholic Action League divulgou um blasfema esquete de Natal chamado “Tom Brady Fitzgerald de Seekonk”, apresentado no programa Jimmy Kimmel, no fim da noite, representando um menino Jesus de boca suja. O menino Jesus na peça se referia a sua fralda como o “manto de urina”, uma referência ao manto de Turim, que muitos católicos acreditam que Jesus foi envolvido após sua crucificação. “O esquete de palavrões de Jimmy Kimmel rebaixou, banalizou e explorou para fins comerciais – classificações – o principal evento na história da salvação, a Encarnação da Segunda Pessoa da Santíssima Trindade”, disse o diretor executivo da Liga de Ação Católica, CJ Doyle. um comentário ao The Sun Chronicle . Doyle acrescentou: “ É também mais um exemplo da cultura do desprezo que caracteriza a atitude das elites abastadas de Hollywood em relação às crenças e sensibilidades dos cristãos comuns. Tampouco devemos ignorar a hipocrisia grotesca dessas elites no duplo padrão egoísta que elas aplicam. Os cristãos, particularmente os católicos, são transformados em objeto de desprezo de maneiras que nunca seriam permitidas com outros grupos. “ O Church Militant relatou que milhares de católicos cancelaram suas assinaturas do Netflix na semana passada, depois que um filme blasfemo foi exibido no Brasil, retratando Jesus como tendo um relacionamento homossexual com Satanás. O bispo de Palmares, Dom Henrique Soares da Costa, criticou A Primeira Tentação de Cristo como “extremamente desrespeitoso” com a fé cristã e instou os católicos a cancelar sua assinatura da Netflix “como um presente para Nosso Senhor”.

[No dia 20 de outubro de 1930, um mês depois de sua conversão, o escritor inglês Evelyn Waugh era convidado a publicar no jornal Daily Express um artigo de página inteira explicando as suas razões e contestar as fofocas que já circulavam. Como o “ultramodernista” se tornou um “ultramontanista”? Como poderia a sutileza chocante, que gerou romances como Declínio e queda e Corpos vis, cair na ortodoxia rígida e imbecilizante da Igreja Católica? No começo do artigo, Waugh descartava três afirmações feitas por seus inimigos: 1) Que teria caído na armadilha dos jesuítas; 2) Tudo não passaria de pura atração pelo ritual católico; e 3) Abriria mão de tomar as próprias decisões. Depois de responder a esses tópicos, fazia as reflexões que se seguem.] Eu acho que é preciso olhar mais fundo, antes de procurar a razão pela qual na Inglaterra, hoje em dia, a Igreja Romana está recrutando tantos homens e mulheres que não podem ser chamados de ingênuos, idiotas ou excêntricos. Parece-me que, na atual fase da história europeia, a questão essencial não está mais entre o catolicismo, por um lado, e o protestantismo por outro, mas entre o cristianismo e o caos… Hoje, podemos ver [a perda da fé cristã] como a negação ativa de tudo o que a cultura ocidental significou. A civilização — e com isso não me refiro a cinema falado ou alimentos enlatados, nem mesmo a técnicas cirúrgicas ou casas mais higiênicas, mas a toda a organização moral e artística da Europa — não tem em si mesma o poder de sobrevivência. Ela surgiu através do cristianismo, e sem ele não tem razão de ser e nem poder para exigir lealdade. A perda da fé no cristianismo, e a consequente falta de confiança nas normas morais e sociais, tomou corpo no ideal de um estado materialista e mecanizado. Não é mais possível, como na época de Gibbon, aceitar os benefícios da civilização e, ao mesmo tempo, negar a base sobrenatural sobre a qual repousa. Essa é a primeira descoberta: o cristianismo é essencial para a civilização; e ele precisa, hoje, de mais força combativa do que há séculos. A segunda descoberta é que o cristianismo existe, em sua forma mais completa e vital, somente na Igreja Católica Romana. Não quero ser inconveniente com muitos anglicanos e protestantes piedosos, que estão levando uma vida de grande devoção e benevolência; acho, no entanto, que tais  grupos religiosos, por melhor que seja o exemplo dado por certos membros, mostram sinais inconfundíveis de que não estão aptos para o conflito em que o cristianismo está envolvido. Por exemplo, parece-me um sinal necessário de completude e vitalidade, em qualquer grupo religioso, que seu ensinamento seja coerente e consistente. Se sua própria mente não estiver ordenada, dificilmente vai suportar as desordens externas. Outro índice essencial que se procura é organização e disciplina. A obediência aos superiores, e o hábito de submeter idiossincrasias pessoais às exigências do ofício, parecem ser sinais seguros de um verdadeiro sacerdócio. Parece-me, sobretudo, que qualquer grupo religioso que não seja universal por natureza, não poderia dizer que representa o cristianismo em sua totalidade. Ninguém, ao visitar um país católico romano, pode deixar de se impressionar com o fato de as pessoas realmente usarem as suas igrejas. Não é só uma questão de ir a cultos no domingo; todas as classes sociais, a qualquer hora do dia, podem ser vistas entrando e saindo dos templos. A atitude protestante parece-me ser, muitas vezes, a seguinte: “Eu sou bom; por isso, vou à igreja”, enquanto que a atitude católica é: “Estou muito longe de ser bom; por isso vou à igreja.” https://aleteia.org/2016/08/22/christianity-or-chaos-the-life-changing-choice-of-evelyn-waugh/

Por causa de sua fé, Dianne Hensley acha que tem direito a uma “isenção religiosa”. Alegando acreditar na Bíblia, a juíza de paz Dianne Hensley, do Texas, entrou com uma ação contra o Estado após receber uma advertência por se recusar a oficiar casamento entre pessoas do mesmo sexo. Representado pelo First Liberty Institute, especializado em casos de liberdade religiosa, Hensley quer ter o direito de manter sua fé cristã preservada. Juíza de paz no Condado de McLennan, Hensley, alega que é uma cristã devota o que a impede de realizar esse tipo de cerimônia. O First Liberty Institute afirma que a Comissão Estadual violou a lei estadual, punindo-a por seguir sua fé. A CBN News relata que Hensley é uma cristã que “acredita na Bíblia” que disse que sua consciência a proibia de fazer casamentos entre pessoas do mesmo sexo e achava que tinha direito a uma “isenção religiosa” de realizá-las. O escritório de Hensley costumava fornecer aos casais do mesmo sexo que a procuravam para se casar uma lista de outras pessoas que realizariam a cerimônia, incluindo ministros. A denúncia apresentada contra Hensley aconteceu pelo fato de a juíza aceitar realizar casamentos tradicionais e fazer exceção para os casamentos do mesmo sexo. Hensley tomou a decisão de não realizar casamentos contrários às suas crenças depois que a Suprema Corte dos EUA decidiu que casais do mesmo sexo se casam como um direito constitucional na decisão de Obergefell. Em vez disso, ela prometeu “referir educadamente” casais gays a outras pessoas que prestariam o serviço. Segundo um comunicado, Hensley respondeu apelando ao seu direito de seguir suas crenças como bem entender. “Por fornecer uma solução para atender a uma necessidade da minha comunidade e permanecer fiel às minhas crenças religiosas, recebi um ‘Aviso Público’. Ninguém deve ser punido por isso”, escreveu ela. De acordo com o Texas Tribune, Hensley acredita que o estado violou a Lei de Restauração da Liberdade Religiosa do Texas (RFRA) e está buscando “um julgamento declarativo do tribunal que decida que qualquer justiça da paz pode se recusar a oficiar um casamento do mesmo sexo” se os comandos de sua fé religiosa os proíbem de participar de cerimônias de casamento do mesmo sexo.”

Por causa de sua fé, Dianne Hensley acha que tem direito a uma “isenção religiosa”. Alegando acreditar na Bíblia, a juíza de paz Dianne Hensley, do Texas, entrou com uma ação contra o Estado após receber uma advertência por se recusar a oficiar casamento entre pessoas do mesmo sexo. Representado pelo First Liberty Institute, especializado em casos de liberdade religiosa, Hensley quer ter o direito de manter sua fé cristã preservada. Juíza de paz no Condado de McLennan, Hensley, alega que é uma cristã devota o que a impede de realizar esse tipo de cerimônia. O First Liberty Institute afirma que a Comissão Estadual violou a lei estadual, punindo-a por seguir sua fé. A CBN News relata que Hensley é uma cristã que “acredita na Bíblia” que disse que sua consciência a proibia de fazer casamentos entre pessoas do mesmo sexo e achava que tinha direito a uma “isenção religiosa” de realizá-las. O escritório de Hensley costumava fornecer aos casais do mesmo sexo que a procuravam para se casar uma lista de outras pessoas que realizariam a cerimônia, incluindo ministros. A denúncia apresentada contra Hensley aconteceu pelo fato de a juíza aceitar realizar casamentos tradicionais e fazer exceção para os casamentos do mesmo sexo. Hensley tomou a decisão de não realizar casamentos contrários às suas crenças depois que a Suprema Corte dos EUA decidiu que casais do mesmo sexo se casam como um direito constitucional na decisão de Obergefell. Em vez disso, ela prometeu “referir educadamente” casais gays a outras pessoas que prestariam o serviço. Segundo um comunicado, Hensley respondeu apelando ao seu direito de seguir suas crenças como bem entender. “Por fornecer uma solução para atender a uma necessidade da minha comunidade e permanecer fiel às minhas crenças religiosas, recebi um ‘Aviso Público’. Ninguém deve ser punido por isso”, escreveu ela. De acordo com o Texas Tribune, Hensley acredita que o estado violou a Lei de Restauração da Liberdade Religiosa do Texas (RFRA) e está buscando “um julgamento declarativo do tribunal que decida que qualquer justiça da paz pode se recusar a oficiar um casamento do mesmo sexo” se os comandos de sua fé religiosa os proíbem de participar de cerimônias de casamento do mesmo sexo.”

Morreu, no último dia 15 de Dezembro, o historiador e professor francês Jean de Viguerie, admirável defensor da fé católica e da contra-revolução, eminente historiador do século XVIII, decano da Faculdade de Letras de Angers, um dos primeiros conferencistas das Universidades Católicas de Verão do Centro Henri e André Charlier. Nascido em 1935, professor de história desde 1959, fez o serviço militar na Argélia em 1961-1962, onde esteve a serviço do exército francês para ensinar jovens magrebinos nas favelas de Argel. Doutorando-se em 1973, seu trabalho se concentrará na história da educação e da Igreja na Época do Iluminismo. Ele também contribuiu para o Livro Negro da Revolução Francesa, publicado em 2008. Em 1992, Jean de Viguerie era membro do conselho científico da Frente Nacional. Professor honorário da Universidade Lille-III, era membro da Academia de Jogos Florais. Também liderou a Sociedade Francesa de História das Ideias e História Religiosa. Presidiu a associação Magnificat. Voltando à sua atividade como historiador, em 2000, ele relembrou a dificuldade de fazer carreira, na atual Universidade Francesa, sem se submeter aos dogmas dominantes. Falou de seus reveses como historiador que não era marxista, “e que nunca esteve sujeito aos dogmas do estruturalismo e sociologismo dominantes”. Ele explica que, para tais historiadores independentes, “a progressão na carreira é difícil” e que “os cargos de prestígio nas principais universidades parisienses não foram feitas para eles”. Em sua obra As duas pátrias, um ensaio excepcional, Jean de Viguerie evoca as duas pátrias: a terra dos pais, e a outra, saída do Iluminismo e da Revolução. A primeira é a França. A segunda não é a França, mas a França é seu suporte e seu instrumento. Em suas palavras: “Este Estado que responde pela França, na realidade a destrói. Acaso não a está destruindo a legalização do aborto, a constante manipulação mental das pessoas, o fomento ao ódio civil e a negligência em relação à segurança das pessoas e dos bens? O que pretende o Estado é destruir a França. Tem sido a sua inclinação natural desde a Revolução. Sua mecânica funciona revolucionariamente: a “principal fonte” que a impulsiona não é o amor da França, mas o amor da pátria mítica, o amor do mito dos direitos humanos. Diz-se que o Estado leninista é “um Estado contra seu povo”; o mesmo pode ser dito do nosso Estado. Para ele deixar de ser contra o povo, não basta mudar a Constituição, modificar as instituições e as leis, ou mesmo chamar ao poder homens honestos, animados pelo amor de bem comum. A própria natureza do Estado é que deve ser alterada. É preciso instaurar um outro Estado, no qual esteja ausente toda e qualquer ideologia. É preciso, enfim, que possa nascer do corpo social uma nova associação política. Com o Estado nascido do Iluminismo e da Revolução, nunca produziremos nada. Os vendeanos e o conde de Chambord entenderam isso muito bem. Um dia talvez os franceses também o compreendam.” https://www.lesalonbeige.fr/jean-de-viguerie-rip/

“The Veil Removed” é um curta-metragem que revela a união do céu e da terra na missa, como é visto pelos santos e místicos, revelados pelas escrituras e no catecismo da Igreja Católica. Assista: Clique aqui para assistir em alta resolução 1. O que é Santa Missa? A Santa Missa é a renovação incruenta do Sacrifício do Calvário, e constitui “a fonte e o ápice de toda a vida cristã” É o mesmo e único sacrifício infinito de Cristo na Cruz, que foi solenemente instituído na Última Ceia. Nesta cerimônia ímpar, Cristo é ao mesmo tempo vítima e sacerdote, se oferecendo a Deus para pagamento dos pecados, e aplicando a cada fiel seus méritos infinitos. 2. O que quer dizer “Renovação incruenta do Sacrifício do Calvário”? A palavra incruenta significa “sem sangue”. Isto porque na Missa Cristo se imola novamente para nossa salvação, como Ele fez na Cruz, embora na Missa seja sem sofrimento físico. 3. Não é a Missa uma “ceia” ou “banquete”? Ou uma festa? A Missa até pode ser considerada como uma “ceia” ou “banquete”, mas não uma ceia ou banquete qualquer. É ceia, mas é ceia sacrificial. É banquete, mas banquete sacrificial, no qual se redime o gênero humano. “O banquete e o sacrifício pertencem de tal modo ao mesmo mistério que um está ligado ao outro, no mais estreito vínculo” De todas as coisas que se possa dizer sobre a Missa, a mais importante e essencial é que ela é sacrifício. Desta compreensão sacrificial deriva toda a teologia que estudamos. 4. Mas o Sacrifício da Cruz não foi suficiente uma só vez? Diz o Concílio de Trento: Ainda que bastasse Nosso Senhor se oferecer uma só vez ao seu Pai, unindo-se no altar da Cruz para realizar a redenção eterna, Ele quis deixar à sua Igreja um sacrifício visível, tal como requer a natureza dos homens, pelo qual se aplicasse, de geração em geração, para a remissão dos pecados, a virtude deste sangrento sacrifício, que devia cumprir-se somente uma vez na Cruz; na última ceia, na mesma noite em que foi entregue, declarando-se sacerdote eterno, conforme a ordem de Melquisedeque, Ele ofereceu, a Deus Pai, seu corpo e seu sangue, sob as espécies de pão e de vinho, os deu aos seus apóstolos, a quem os tornou, então, sacerdotes do Novo Testamento, com estas palavras: Fazei isto em memória de mim, investindo-os, assim, e aos seus sucessores, no sacerdócio, para que oferecessem a mesma hóstia” (Sessão XXII, I). 5. Por que a Santa Missa é um Sacrifício? Todo o sacrifício é um dom oferecido a Deus, a fim de reconhecer a Sua soberania e prestar a Ele um ato de adoração e submissão. Quando Cristo morre no Calvário, a Sua morte realizou um verdadeiro Sacrifício, puro e perfeito, no qual Jesus prestou ao Pai um ato de adoração, louvor e entrega total, a fim de que essa Oferta santíssima servisse para o perdão dos nossos pecados, e assim recuperássemos a vida da graça e a felicidade eterna. Se o Sacrifício do Calvário possui mérito infinito, bastaria que Jesus morresse uma única vez para salvar todos os homens. No entanto, ainda resta a necessidade de se aplicar pessoalmente os frutos da Sua Paixão, e para isso Cristo institui a Santa Missa, que é a atualização mística e incruenta do Seu Sacrifício. Na Santa Missa, Jesus torna presente no tempo e no espaço o mesmo Sacrifício do Calvário, sem que Ele venha a morrer novamente. É o mesmo e único Sacrifício, tornado presente e atual a cada Missa celebrada. A Missa também é idêntica ao Calvário porque é Jesus mesmo que Se oferece, mas usando do sacerdote celebrante, através da sua voz e de seus atos. Quando o sacerdote reza a Missa, é o próprio Jesus a agir através do Padre, para que o Seu divino Sacrifício torne-se presente misticamente no altar, e assim todos aqueles que dele participam possam se unir ao próprio Jesus em imolação à glória da Trindade Santíssima. #FormaçõesCatólicas #Liturgia #SantaMissa

“The Veil Removed” é um curta-metragem que revela a união do céu e da terra na missa, como é visto pelos santos e místicos, revelados pelas escrituras e no catecismo da Igreja Católica. Assista: Clique aqui para assistir em alta resolução 1. O que é Santa Missa? A Santa Missa é a renovação incruenta do Sacrifício do Calvário, e constitui “a fonte e o ápice de toda a vida cristã” É o mesmo e único sacrifício infinito de Cristo na Cruz, que foi solenemente instituído na Última Ceia. Nesta cerimônia ímpar, Cristo é ao mesmo tempo vítima e sacerdote, se oferecendo a Deus para pagamento dos pecados, e aplicando a cada fiel seus méritos infinitos. 2. O que quer dizer “Renovação incruenta do Sacrifício do Calvário”? A palavra incruenta significa “sem sangue”. Isto porque na Missa Cristo se imola novamente para nossa salvação, como Ele fez na Cruz, embora na Missa seja sem sofrimento físico. 3. Não é a Missa uma “ceia” ou “banquete”? Ou uma festa? A Missa até pode ser considerada como uma “ceia” ou “banquete”, mas não uma ceia ou banquete qualquer. É ceia, mas é ceia sacrificial. É banquete, mas banquete sacrificial, no qual se redime o gênero humano. “O banquete e o sacrifício pertencem de tal modo ao mesmo mistério que um está ligado ao outro, no mais estreito vínculo” De todas as coisas que se possa dizer sobre a Missa, a mais importante e essencial é que ela é sacrifício. Desta compreensão sacrificial deriva toda a teologia que estudamos. 4. Mas o Sacrifício da Cruz não foi suficiente uma só vez? Diz o Concílio de Trento: Ainda que bastasse Nosso Senhor se oferecer uma só vez ao seu Pai, unindo-se no altar da Cruz para realizar a redenção eterna, Ele quis deixar à sua Igreja um sacrifício visível, tal como requer a natureza dos homens, pelo qual se aplicasse, de geração em geração, para a remissão dos pecados, a virtude deste sangrento sacrifício, que devia cumprir-se somente uma vez na Cruz; na última ceia, na mesma noite em que foi entregue, declarando-se sacerdote eterno, conforme a ordem de Melquisedeque, Ele ofereceu, a Deus Pai, seu corpo e seu sangue, sob as espécies de pão e de vinho, os deu aos seus apóstolos, a quem os tornou, então, sacerdotes do Novo Testamento, com estas palavras: Fazei isto em memória de mim, investindo-os, assim, e aos seus sucessores, no sacerdócio, para que oferecessem a mesma hóstia” (Sessão XXII, I). 5. Por que a Santa Missa é um Sacrifício? Todo o sacrifício é um dom oferecido a Deus, a fim de reconhecer a Sua soberania e prestar a Ele um ato de adoração e submissão. Quando Cristo morre no Calvário, a Sua morte realizou um verdadeiro Sacrifício, puro e perfeito, no qual Jesus prestou ao Pai um ato de adoração, louvor e entrega total, a fim de que essa Oferta santíssima servisse para o perdão dos nossos pecados, e assim recuperássemos a vida da graça e a felicidade eterna. Se o Sacrifício do Calvário possui mérito infinito, bastaria que Jesus morresse uma única vez para salvar todos os homens. No entanto, ainda resta a necessidade de se aplicar pessoalmente os frutos da Sua Paixão, e para isso Cristo institui a Santa Missa, que é a atualização mística e incruenta do Seu Sacrifício. Na Santa Missa, Jesus torna presente no tempo e no espaço o mesmo Sacrifício do Calvário, sem que Ele venha a morrer novamente. É o mesmo e único Sacrifício, tornado presente e atual a cada Missa celebrada. A Missa também é idêntica ao Calvário porque é Jesus mesmo que Se oferece, mas usando do sacerdote celebrante, através da sua voz e de seus atos. Quando o sacerdote reza a Missa, é o próprio Jesus a agir através do Padre, para que o Seu divino Sacrifício torne-se presente misticamente no altar, e assim todos aqueles que dele participam possam se unir ao próprio Jesus em imolação à glória da Trindade Santíssima. #FormaçõesCatólicas #Liturgia #SantaMissa

(…) Marx reescreveu dois de seus poemas e terminou por publicá-los em 1841. Num deles aparece um violinista louco, com um roupão branco e um sabre: “— Por que ele toca tão desenfreadamente?”, pergunta o poeta. “Por que ele faz o sangue ferver? Por que ele despedaça seu arco? Pergunta o espírito, em resposta: — Por que bramem as ondas? Para que elas, com um estrondo, se quebrem no rochedo; Para que a alma se quebre no chão do Inferno. — Mas, ó músico, com zombaria tu despedaças teu próprio coração! Essa arte que te foi concedida por um grande deus, Tu deverias usá-la para aumentar a música das esferas. — Não, responde a aparição, com este sabre enegrecido de sangue Perfuro a alma. Deus nem conhece nem honra a Arte; Ela se eleva dos vapores do Inferno; Ela enlouquece o cérebro e altera o coração. É o Demónio que marca o tempo para mim, E é a Marcha da Morte a música que tenho de tocar.” Durante toda a vida de Karl Marx, a figura de Lúcifer estaria por trás de Prometeu: o lado reverso e malévolo do rebelde benfeitor do homem. Num poema satírico de Engels e Edgar Bauer, escrito mais ou menos nessa época, Marx é  caracterizado como o “sujeito negro de Trier”, um monstro selvagem e musculoso, que ataca suas presas não rastejando até elas, e sim saltando sobre elas; que estica os braços em direção aos céus como se quisesse derrubar esse dossel, que cerra o punho e urra como se mil demónios o agarrassem pelos cabelos. Já velho, na intimidade Marx seria conhecido como “Old Nick” (“Satanás”). Seu filho quando pequeno o chamava de “diabo”. É bem verdade que o demónio, tanto quanto o rebelde, era uma das máscaras convencionais do romântico; mas há algo mais que um desafio romântico nessa identificação com o demónio. (…) Numa outra balada, um herói prometeico amaldiçoa um deus que lhe roubou tudo que tinha; porém ele jura que há der se vingar, embora sua força tenha sido reduzido a um feixe de fraquezas; com sua dor e seu horror construirá um forte, um frio forte de ferro, que encherá de terror aquele que o contemplar, e no qual os relâmpagos ricochetearão. Prometeu virá a ser o mito predileto de Marx: a epígrafe de sua tese de doutorado será a fala de Prometeu a Zeus em Ésquilo: “Saiba tu que jamais quereria eu trocar meu infortúnio pela condição de servo teu. Pois melhor me parece estar acorrentado a este rochedo do que passar toda a vida como fiel mensageiro do pai Zeus”. Quando o jornal que ele virá a publicar for proibido pelas autoridades, uma caricatura da época representará Marx acorrentado a sua prensa, enquanto a águia prussiana devora-lhe as entranhas. (Em: Edmund Wilson. Rumo à Estação Finlândia. Trad. de Paulo Henrique Brito. São Paulo, Cia. das Letras, 1986, p. 112-116)

Assista a reportagem completa feita pela TV Record. Fontes: Padre Rodrigo Maria

Através das redes sociais o conhecido cantor e compositor católico Walmir Alencar, expressou sua indignação sobre o polêmico filme dirigido pelo Porta dos Fundos e distribuído pela plataforma Netflix. Leia o comentário abaixo: “Novamente chutaram e pisotearam a imagem de Nossa Senhora, junto ao Seu Filho Jesus e às Sagradas Escrituras que tanto aplaudimos e aclamamos na Igreja. Só que desta vez as imagens maltratadas estão nas cenas de um filme. Não sei o que é pior… vejo alguns “cristãos” aplaudindo ou defendendo essa “produção” bem em tempo de Advento, onde toda a Igreja se prepara para o Natal. Dizem que há exageros da nossa parte e que não deveria ser para tanto. Que tal fazer um filme inteirinho deturpando toda a história do seu time de futebol com seus ídolos? Só comparando… Será que ninguém reclamaria e ainda iria rir com eles? E olha que não estou falando de um episódio nem de um trechinho de piada. Repito: Estou falando de um filme completo com a história do seu time errada e cheia de deboches. A gente sabe que futebol é meio que “religião” para muitos no Brasil, né? Então, por favor, não tente desqualificar a razão de quem defende a fé. Pois o que para você pode ser nada, para uma Nação é a própria vida. Rir de si mesmo e de situações engraçadas do cotidiano e até de algumas coisas do cristianismo é saudável. Até aí tudo bem, porque a vida tem coisas engraçadas. E ninguém está isento disso. Talvez você não saiba, mas nós cristãos gostamos de humor. Somos um povo feliz. Vamos ao cinema. Contudo, debochar da VIDA de todo um povo que se prepara para o Nascimento do Salvador, é o cúmulo da libertinagem de expressão. No post anterior eu disse a razão de eu ter cancelado a @netflixbrasil e a minha TV a cabo. Realmente não foi por causa desse filme. (LEIA) Mas como muitos cobraram, me decidi deixar aqui a minha posição. Sou cristão e não vou ser morno nessa situação. Faça como eu. Ore por esses. Mas não ache normal, não ria nem gaste seu sagrado e suado salário com quem cospe na sua cara.” Cancelamento do Netflix “Cancelei a @netflixbrasil Calma! Eu explico! Não influenciado por ninguém. Eu já vinha refletindo sobre isso. Também já faz um tempo que não tenho TV a cabo em casa. Este ano só vi um filme e isso porque um amigo ainda insistiu. Ou seja, gastando sem necessidade. Meu tratamento e recuperação não ajudaram muito a manter minha fidelidade a isso. O bom é que não sou mais assinante nem sustento nenhuma emissora que mantém monopólio de canais a cabo no Brasil. Há muitas obras católicas que merecem infinitamente mais o nosso apoio. Afinal, nossa fé é nossa vida. Também foi bom porque tenho orado mais, composto mais músicas e me preocupado mais com as coisas de Deus, minha vida e missão. O novo álbum @adoracaoevida está em curso. Logo a gente grava. E este foi um ano difícil pra mim, mas produtivo e cheio de inspirações. Deus é maravilhoso e cuida da gente. E quando eu sentir vontade de ver um bom filme, eu pago por um apenas e tchau ?”

Através das redes sociais o conhecido cantor e compositor católico Walmir Alencar, expressou sua indignação sobre o polêmico filme dirigido pelo Porta dos Fundos e distribuído pela plataforma Netflix. Leia o comentário abaixo: “Novamente chutaram e pisotearam a imagem de Nossa Senhora, junto ao Seu Filho Jesus e às Sagradas Escrituras que tanto aplaudimos e aclamamos na Igreja. Só que desta vez as imagens maltratadas estão nas cenas de um filme. Não sei o que é pior… vejo alguns “cristãos” aplaudindo ou defendendo essa “produção” bem em tempo de Advento, onde toda a Igreja se prepara para o Natal. Dizem que há exageros da nossa parte e que não deveria ser para tanto. Que tal fazer um filme inteirinho deturpando toda a história do seu time de futebol com seus ídolos? Só comparando… Será que ninguém reclamaria e ainda iria rir com eles? E olha que não estou falando de um episódio nem de um trechinho de piada. Repito: Estou falando de um filme completo com a história do seu time errada e cheia de deboches. A gente sabe que futebol é meio que “religião” para muitos no Brasil, né? Então, por favor, não tente desqualificar a razão de quem defende a fé. Pois o que para você pode ser nada, para uma Nação é a própria vida. Rir de si mesmo e de situações engraçadas do cotidiano e até de algumas coisas do cristianismo é saudável. Até aí tudo bem, porque a vida tem coisas engraçadas. E ninguém está isento disso. Talvez você não saiba, mas nós cristãos gostamos de humor. Somos um povo feliz. Vamos ao cinema. Contudo, debochar da VIDA de todo um povo que se prepara para o Nascimento do Salvador, é o cúmulo da libertinagem de expressão. No post anterior eu disse a razão de eu ter cancelado a @netflixbrasil e a minha TV a cabo. Realmente não foi por causa desse filme. (LEIA) Mas como muitos cobraram, me decidi deixar aqui a minha posição. Sou cristão e não vou ser morno nessa situação. Faça como eu. Ore por esses. Mas não ache normal, não ria nem gaste seu sagrado e suado salário com quem cospe na sua cara.” Cancelamento do Netflix “Cancelei a @netflixbrasil Calma! Eu explico! Não influenciado por ninguém. Eu já vinha refletindo sobre isso. Também já faz um tempo que não tenho TV a cabo em casa. Este ano só vi um filme e isso porque um amigo ainda insistiu. Ou seja, gastando sem necessidade. Meu tratamento e recuperação não ajudaram muito a manter minha fidelidade a isso. O bom é que não sou mais assinante nem sustento nenhuma emissora que mantém monopólio de canais a cabo no Brasil. Há muitas obras católicas que merecem infinitamente mais o nosso apoio. Afinal, nossa fé é nossa vida. Também foi bom porque tenho orado mais, composto mais músicas e me preocupado mais com as coisas de Deus, minha vida e missão. O novo álbum @adoracaoevida está em curso. Logo a gente grava. E este foi um ano difícil pra mim, mas produtivo e cheio de inspirações. Deus é maravilhoso e cuida da gente. E quando eu sentir vontade de ver um bom filme, eu pago por um apenas e tchau ?”

O Código de Direito Canônico é a lei fundamental da Igreja Católica Apostólica Romana. É nele que se compilam as normas que regulam toda a vida da Igreja. O livro IV, intitulado “Do Múnus Santificador da Igreja”, possui um capítulo (IV) dedicado exclusivamente aos Padrinhos de Batismo (Cân. 872 e ss.). Aconselha-se a pais, futuros padrinhos e leigos em geral a leitura atenta do referido capítulo, no sentido de evitar quaisquer dúvidas a este respeito. Passamos a transcrevê-lo: 872.  Dê-se, quanto possível, ao batizado um padrinho, cuja missão é assistir na iniciação cristã ao adulto batizado [no caso de adultos], e, conjuntamente com os pais, apresentar ao batismo a criança a batizar [no caso de crianças] e esforçar-se por que o batizado viva uma vida cristã consentânea com o batismo e cumpra fielmente as obrigações que lhe são inerentes. 873.  Haja um só padrinho ou uma só madrinha, ou então um padrinho e uma madrinha. 874.1. Para alguém poder assumir o múnus de padrinho requer-se que: 1º seja designado pelo próprio batizando ou pelos pais ou por quem faz as vezes destes ou, na falta deles, pelo pároco ou ministro, e possua aptidão e intenção de desempenhar este múnus: 2° tenha completado 16 anos de idade, a não ser que outra idade tenha sido determinada pelo Bispo diocesano, ou ao pároco ou ao ministro por justa causa pareça dever admitir-se excepção; 3º seja católico, confirmado [crisma] e já tenha recebido a santíssima Eucaristia, e leve uma vida consentânea com a fé e o múnus que vai desempenhar; 49 não esteja abrangido por nenhuma pena canônica legitimamente aplicada ou declarada; 5a não seja o pai ou a mãe do batizado. 2. Um batizado pertencente a uma comunidade não católica só se admita juntamente com um padrinho católico e apenas como testemunha do batismo. Assim sendo e no espírito da lei em vigor, a Igreja considera que aqueles que são casados apenas civilmente, os amancebados, os que vivem juntos (em união de facto) e/ou que não pratiquem a religião, não satisfazem as obrigações canônicas que lhes permitam exercer o múnus de padrinhos de batismo. "Dê-se, quanto possível, ao baptizado um padrinho..." Então quer dizer que os padrinhos não são indispensáveis para a celebração do batismo. Basta reparar na expressão "quanto possível". Quando não for possível encontrar padrinhos que satisfaçam os requisitos exigidos pela Igreja, a criança não fica por batizar. Baptiza-se sem padrinhos. Testemunhas do batismo são todas as pessoas que participam na cerimônia. Por isso qualquer uma delas pode assinar como testemunha. Observação: Anda muita gente a invocar o nome do Papa Francisco em favor das suas pretensões ou desejos. O Papa Francisco não alterou a lei canônica. Por isso, esta permanece atual. Fontes: Asas da Montanha

Nos últimos meses, igrejas têm sido invadidas por oficiais comunistas, que comunicam que a leitura da Bíblia está proibida. A repressão da China ao crescente movimento de igrejas domésticas continuou neste segundo semestre de 2019, com oficiais do Partido Comunista Chinês invadindo celebrações e até dizendo aos cristãos que agora está proibido ler a Bíblia. Por lei, as igrejas na China devem se registrar junto ao governo e se unir ao Movimento Patriótico das Três Autonomias (se elas forem protestantes) ou à Associação Católica Patriótica Chinesa. Mas como essas denominações enfrentam severas restrições do governo para serem legalizadas, milhões de cristãos se juntaram às igrejas domésticas “ilegais” e não registradas. Em outubro deste ano (2019), uma igreja doméstica em Jinan, província de Shandong, foi vigiada e atacada por um grupo de autoridades locais, de acordo com a agência ‘Bitter Winter’. “De agora em diante, vocês não poderão mais se encontrar aqui, nem ler a Bíblia”, disse uma autoridade do governo local aos membros da igreja. “De acordo com ordens do governo central, a Bíblia é proibida. Vocês foram designados como alvos da campanha para limpar crimes de gangues e eliminar o mal”. As igrejas domésticas “em toda a província de Shandong devem ser fechadas”, disseram as autoridades aos membros da igreja. “Que tipo de governo é esse?”, Perguntou um cristão idoso, durante depoimento à ‘Bitter Winter’. “Eles fecham os olhos para os malfeitores e criminosos, mas nos perseguem por sermos cristãos”. Arquivo Em agosto, policiais e funcionários do governo invadiram uma igreja doméstica na província de Yunnan e ordenaram que os membros se unissem a uma congregação das Três Autonomias, que estava “a milhares de quilômetros de distância”, de acordo com a ‘Bitter Winter’. “Não tendo outra escolha, os frequentadores da igreja assinaram um documento que os proíbe de realizar reuniões religiosas [independentes]”, relatou Bitter Winter. Oficiais do governo pegaram os objetos de valor da igreja e disseram aos fiéis que seriam presos se continuassem a se reunir ali. Além disso, eles invadiram as casas de pelo menos oito membros da igreja, “confiscando livros religiosos e destruindo pinturas religiosas”, disse Bitter Winter. Em setembro, oficiais do governo invadiram outra reunião da igreja em Yunnan e confiscaram 100 livros religiosos publicados em outros países porque possuí-los “não estava de acordo com as leis chinesas”. No dia seguinte, os membros foram informados de que o pastor era culpado de “pregação ilegal” porque ele não tinha permissão para fazê-lo. Se eles se encontrassem com ele novamente, eles poderiam ser presos. “O governo nos persegue porque teme que os membros crescentes e o rápido desenvolvimento da igreja sejam desfavoráveis ​​para eles”, disse um membro de uma igreja doméstica de Yunnan. “Esses funcionários estão agindo como demônios.” As igrejas do Movimento Patriótico das Três Autonomias e da Associação Católica Patriótica Chinesa enfrentaram severas restrições nos últimos meses. Oficiais comunistas editaram sermões, ordenaram a remoção de cruzes e substituíram as exibições dos Dez Mandamentos por retratos de líderes chineses. A lei chinesa também proíbe a “proselitização” (evangelização) de menores de idade, por isso, crianças e adolescentes não podem frequentar as classes de escola bíblica dominical. Fonte: GuiaMe, com informações da Bitter Winter #China #Comunismo #CristãosPerseguidos #Vaticano

Nos últimos meses, igrejas têm sido invadidas por oficiais comunistas, que comunicam que a leitura da Bíblia está proibida. A repressão da China ao crescente movimento de igrejas domésticas continuou neste segundo semestre de 2019, com oficiais do Partido Comunista Chinês invadindo celebrações e até dizendo aos cristãos que agora está proibido ler a Bíblia. Por lei, as igrejas na China devem se registrar junto ao governo e se unir ao Movimento Patriótico das Três Autonomias (se elas forem protestantes) ou à Associação Católica Patriótica Chinesa. Mas como essas denominações enfrentam severas restrições do governo para serem legalizadas, milhões de cristãos se juntaram às igrejas domésticas “ilegais” e não registradas. Em outubro deste ano (2019), uma igreja doméstica em Jinan, província de Shandong, foi vigiada e atacada por um grupo de autoridades locais, de acordo com a agência ‘Bitter Winter’. “De agora em diante, vocês não poderão mais se encontrar aqui, nem ler a Bíblia”, disse uma autoridade do governo local aos membros da igreja. “De acordo com ordens do governo central, a Bíblia é proibida. Vocês foram designados como alvos da campanha para limpar crimes de gangues e eliminar o mal”. As igrejas domésticas “em toda a província de Shandong devem ser fechadas”, disseram as autoridades aos membros da igreja. “Que tipo de governo é esse?”, Perguntou um cristão idoso, durante depoimento à ‘Bitter Winter’. “Eles fecham os olhos para os malfeitores e criminosos, mas nos perseguem por sermos cristãos”. Arquivo Em agosto, policiais e funcionários do governo invadiram uma igreja doméstica na província de Yunnan e ordenaram que os membros se unissem a uma congregação das Três Autonomias, que estava “a milhares de quilômetros de distância”, de acordo com a ‘Bitter Winter’. “Não tendo outra escolha, os frequentadores da igreja assinaram um documento que os proíbe de realizar reuniões religiosas [independentes]”, relatou Bitter Winter. Oficiais do governo pegaram os objetos de valor da igreja e disseram aos fiéis que seriam presos se continuassem a se reunir ali. Além disso, eles invadiram as casas de pelo menos oito membros da igreja, “confiscando livros religiosos e destruindo pinturas religiosas”, disse Bitter Winter. Em setembro, oficiais do governo invadiram outra reunião da igreja em Yunnan e confiscaram 100 livros religiosos publicados em outros países porque possuí-los “não estava de acordo com as leis chinesas”. No dia seguinte, os membros foram informados de que o pastor era culpado de “pregação ilegal” porque ele não tinha permissão para fazê-lo. Se eles se encontrassem com ele novamente, eles poderiam ser presos. “O governo nos persegue porque teme que os membros crescentes e o rápido desenvolvimento da igreja sejam desfavoráveis ​​para eles”, disse um membro de uma igreja doméstica de Yunnan. “Esses funcionários estão agindo como demônios.” As igrejas do Movimento Patriótico das Três Autonomias e da Associação Católica Patriótica Chinesa enfrentaram severas restrições nos últimos meses. Oficiais comunistas editaram sermões, ordenaram a remoção de cruzes e substituíram as exibições dos Dez Mandamentos por retratos de líderes chineses. A lei chinesa também proíbe a “proselitização” (evangelização) de menores de idade, por isso, crianças e adolescentes não podem frequentar as classes de escola bíblica dominical. Fonte: GuiaMe, com informações da Bitter Winter #China #Comunismo #CristãosPerseguidos #Vaticano

Era o faltava ao mundo global para realmente tomar forma: uma ideologia global, uma fé única, uma “religião verdadeira” que pudesse ser imposta às consciências em nome, é claro, de nossa redenção. Porque só isso é que estava faltando… Um novo horizonte, adequado a todos os povos, todas as nações, todas as culturas. Uma nova referência universal. A destruição da antiga ordem católica deixou um imenso vazio. No século 20, duas novas “ideologias universais”, como Hannah Arendt as chama, tentaram preencher a lacuna: a luta racial, que terminou entre as ruínas de Berlim em 1945, e a luta de classes, que também terminou em Berlim, mas sob os escombros de uma parede, em 1989. Que outra ideologia procurar? O mercado? Tentou-se, mas é difícil construir uma promessa de redenção idealizando o egoísmo. E assim amanheceu o mundo pós-moderno: todos os credos mortos, uma paisagem absolutamente fragmentária e caótica surgindo onde tudo valia a mesma coisa (que era o mesmo que valer coisa alguma). Pode ser divertido, mas como governar tudo isso? Um anel para governar a todos. De fato, como construir um poder de ambição planetária sobre uma humanidade tão fragmentada? Como forjar um anel para governar a todos? E então alguém teve a ideia de criar novas lutas universais, que transcendessem as antigas e complicadas fronteiras dos estados-nação e identidades culturais, sempre tão incômodas. Não foi o povo que as inventaram, mas o poder, que definiu essas novas guerras mais universais e transversais, mais abstratas. Guerras válidas para todos, pois não se opõem a assuntos específicos, em campos definidos por um interesse material direto (franceses contra alemães, ricos contra pobres, brancos contra negros, e o que mais sei eu…), mas, em vez disso, colocam o antagonismo em conceitos ideais e indeterminados (o Homem e a Mulher, o Clima etc.), cujo aspecto material aparece apenas a posteriori. Conceitos tão universais, que realmente não possuem significado material, mas é precisamente nisso que reside sua força… emocional. Primeira guerra universal e transversal: a dos homens contra as mulheres. Não há homens, em alguns lugares, que matam algumas mulheres? Poucas coisas são mais fáceis de visualizar. A esquerda procurava desesperadamente novos assuntos revolucionários desde o desaparecimento do proletariado. Tentou com minorias étnicas e povos oprimidos, mas esses assuntos têm a desvantagem de que a revolução termina e o que sai disso tudo raramente é edificante. Ao contrário, a guerra dos sexos nunca terminará, pois sempre haverá contendores a se enfrentar, personagens de uma história infinita e interminável que semeie a semente da discórdia no coração da humanidade. O juiz Pilar Llop, hoje presidente do Senado na Espanha, expressou isso com uma ingenuidade inigualável: “Uma democracia em que metade da sociedade (homens) derrama violência sobre a outra metade (mulheres) não é uma democracia”. Disse-o ao jornal El País em uma entrevista em dezembro de 2018. Lá, nessa fórmula, há de tudo: dois assuntos indeterminados, de extensão universal, estão em guerra eterna. Obviamente, a objeção de princípio é evidente: saia por aí e me diga onde vê essa violência espalhada, além de um número determinado de casos específicos que, proporcionalmente, ainda são minoritários. Mas isto é de menos: o que importa é a construção de uma narrativa capaz de mobilizar consciências em um tempo de consciências adormecidas. Segunda guerra universal e transversal: a da humanidade contra o clima. Não é verdade que estamos passando por um período de aquecimento? Também não é verdade que estamos sujando o mundo além do razoável? Pois então vamos lutar juntos — bem unidos — por uma gigantesca mudança nas condições de produção, para que paremos a marcha do cosmos em direção ao Apocalipse. O capitalismo global procurava, há muito tempo, um argumento que lhe permitisse operar esse prodígio: uma gigantesca acumulação de capital, como não se via desde os tempos do pós-guerra, para enfrentar uma nova revolução industrial. E o encontrou aqui. Ninguém se atreverá a levantar a voz, porque a ira do deus Clima será terrível. Além de todo debate racional, a “Aquecimentologia” se tornou uma espécie de Igreja. Seu profeta: o ex-vice-presidente americano Al Gore. Suas escrituras: os relatórios do Painel Internacional da ONU. Seus doutores: os cientistas e técnicos desse painel. Seus pregadores: a mídia que transmite, frequentemente exagerando, as previsões do apocalipse climático. Seu messias: a santa garota Greta, que caminha sobre as águas a bordo de um catamarã, apontando o caminho da redenção e ameaçando os pecadores. Seus penitentes e flagelantes: os “ativistas” que se manifestam nas ruas, assaltando lojas, imbuídos de um poderoso sentimento de superioridade moral e exigindo uma conversão universal. O Paraíso prometido: nada menos que a Terra. “Segui-me e herdareis a Terra, que de outra forma perecerá.” É isto, exatamente, o que eles estão nos dizendo. É um fenômeno impressionante: uma religião para os tempos da morte da religião. A destruição do mundo racional. O que faz desses novos dogmas uma religião, mais que uma ideologia, é a sua estrutura. Para começar, eles se apresentam como axiomas além de qualquer dúvida: por serem declarações carregadas de conteúdo moral (“defender as mulheres”, “salvar a humanidade”), não é possível propor o menor debate sem se tornar imediatamente suspeito. “Apenas alguns fanáticos continuam negando as evidências”, disse Pedro Sánchez, recentemente, sobre a emergência climática. Mas que evidência? O procedimento racional convencional baseia-se em colocar uma hipótese à prova para verificá-la ou refutá-la, mas isso não ocorre aqui: a mera proposta de um debate já é causa de condenação ao inferno, como aconteceu com o meteorologista chefe da France Télévisions, Philippe Verdier, cujo livro Investigação climática provocou, em outubro de 2015, a sua demissão. Isso não é ciência. É outra coisa. Em que campo está o fanatismo realmente? Segundo elemento estrutural que faz de tudo isso uma religião: a obrigação de respeitar o credo completo, em todas as suas partes, sem a opção da análise específica. Por exemplo, se fôssemos confrontados com uma discussão puramente racional, poderíamos condenar perfeitamente a violência contra as mulheres, mas, ao mesmo tempo, discutir se é “violência de gênero”, ou seja, violência exercida sobre as mulheres pelo mero fato de serem mulheres. Também, por exemplo, em um nível puramente analítico, pode-se concordar que as emissões de CO2 sejam essencialmente prejudiciais, mas, ao mesmo tempo, pode-se discutir a validade universal dos modelos de simulação por computador, usados para prever o apocalipse climático. Mas nada disso ocorre: você tem que aceitar todo o credo, assim como ninguém poderia continuar se nomeando cristão caso se recusasse a cumprir, por exemplo, três dos dez mandamentos. Integrismo climático, fundamentalismo de gênero. O terceiro elemento é, obviamente, o pecado e o pecador. Visto que somos confrontados com axiomas que devem ser aceitos além de qualquer dúvida, dado que são declarações carregadas de conteúdo moral (e como a Verdade deve ser aceita como um todo), toda dissidência é necessariamente transformada em mancha moral, transgressão, culpa. Discordar não é um erro, é um pecado. O incrédulo não é alguém que está errado, mas um infiel, um apóstata que deve ser excluído da comunidade. De fato, o poder emocional da Verdade revelada é tão intenso, que só uma pessoa má — um machista, um racista etc. — pode furtar-se à sua bondade. Existem milhares de cientistas que discordam da análise do Painel da ONU sobre mudanças climáticas, mas de imediato essa condição lhe é retirada: como alguém que não reconhece a Verdade revelada pela “ciência” pode continuar sendo chamado de cientista? Existem milhares de juristas que consideram que a lei espanhola de violência de gênero é substancialmente injusta, mas imediatamente seu status de jurista é cancelado por essa mancha moral: como alguém, que discute a “justiça” por antonomásia, pode continuar sendo chamado de jurista? Os novos doutores da lei, os alfaquis da nova religião, inventaram um termo para esses pecadores: “negacionistas”, um conceito extraído da controvérsia sobre o genocídio judaico e que, agora, se aplica àqueles que discordam do credo ortodoxo do clima. É, mais uma vez, um conceito carregado de antecedentes morais: Mefistófeles, o demônio de Fausto, é “o espírito que nega tudo”. Negar a verdade suprema do clima ou do gênero é uma atitude propriamente diabólica, que merece as mais severas condenações: silêncio, exclusão, linchamento público. Uma nova Inquisição surgiu. E assim morreu a esquerda. Há comentaristas que dizem que, na verdade, estamos diante de um novo disfarce da velha esquerda, visando realizar seus sonhos revolucionários. Como a esquerda foi a primeira a subir no carro da violência de gênero e da emergência climática, o vínculo parece transparente. A santa menina Greta não utilizou seu discurso para a fusão de todas essas coisas? “Os sistemas coloniais, racistas e patriarcais de opressão criaram e alimentaram a crise climática. Precisamos desmontar todos eles”, escreveu Greta com as ativistas Luisa Neubauer e Ángela Valenzuela (Project Syndicate, 29.11.2019). A abordagem é falsa (de fato, o primeiro poluidor mundial continua sendo, de longe, a China), mas isso não importa: trata-se de um slogan de apelo emocional, afim de que todas as reivindicações de gênero, etnia etc, unam-se contra o verdadeiro demônio, que obviamente é masculino e branco, sob a bandeira comum da fé climática. A esquerda, enfim. Mas de que esquerda estamos falando? Lenin disse que “os burgueses nos venderão a corda com a qual os enforcaremos”. Hoje, o capitalismo transnacional poderia dizer o mesmo sobre a esquerda, porque todas essas novas religiões políticas realmente apenas beneficiam a ordem econômica atual. Os meios de produção e o perfil de produção sem dúvida mudarão, mas a propriedade não mudará de mãos. A rigor, todas essas reivindicações feministas, climáticas etc. beneficiam apenas a ordem econômica mundial. Um único exemplo: para o sistema de produção e consumo, seis solteiros são muito mais rentáveis do que uma família tradicional de seis membros, pelo menos a curto prazo, pois produzem e consomem mais. Do ponto de vista da esquerda tradicional, cujo horizonte teórico sempre foi a proteção de classes desfavorecidas contra o poder, as reivindicações climáticas ou de “gênero” tem um significado muito limitado. Mas essa esquerda, ao que parece, definitivamente morreu. O que temos agora é um milionário que olha com desprezo para o povo e, do alto de seus privilégios, chama-o de “fascista”. https://rebelionenlagranja.com/noticias/civilizacion/la-globalizacion-ya-tiene-su-credo-arrepentios-pecadores-20191211

João Batista, na cadeia, questiona Jesus no Evangelho de hoje, mas por causa de seus discípulos e por nós. Ele sabe que Jesus está fazendo “as obras do Messias”, preditas na Primeira Leitura e no Salmo de hoje. Mas João quer que seus discípulos, e nós, saibamos que o Juiz está à porta; que, através de Jesus, nosso Deus veio para nos salvar. A Liturgia do Advento nos leva ao deserto para ver e ouvir as maravilhosas obras e palavras de Deus: os coxos saltando como cervos, os mortos ressuscitando, a boa nova pregada aos pobres (Isaías 29, 18-20; 61, 1-2). O propósito da Liturgia de hoje é nos dar coragem, fortalecer nossas frágeis mãos, firmar os nossos joelhos enfraquecidos. Nossos corações podem facilmente se assustar, quando sobrecarregados pelas dificuldades da vida. Podemos perder a paciência em nossos sofrimentos, enquanto aguardamos a vinda do Senhor. Como Tiago aconselha na Epístola de hoje, devemos tomar como exemplo os profetas que falaram em nome do Senhor. Jesus também nos aponta um profeta, apresentando-nos João como modelo. João sabia que a vida humana é mais do que a comida que ingerimos; o corpo é mais do que as roupas que usamos. Ele buscou primeiramente o reino de Deus, confiante de que Deus proveria o resto (Mateus 6, 25-34). João não reclamou. Não perdeu a fé. Mesmo acorrentado em sua cela, ele ainda enviava os seus discípulos — e também a nós — para junto de nosso Salvador. Enviados, nós o encontramos agora na Eucaristia. Ele fez o deserto florescer, as areias ardentes se tornarem fontes de água viva. Abriu nossos ouvidos para as palavras do livro sagrado, libertou nossa língua para enchermos o mundo com cânticos de ação de graças (Isaías 30, 18). Os que já estivemos submissos e cativos do pecado e da morte, fomos redimidos e devolvidos ao Seu Reino, coroados de uma alegria eterna. Reerguidos, agora estamos diante de Seu altar para ali encontrar Aquele que está por vir: “Eis aqui o teu Deus”. https://stpaulcenter.com/audio/sunday-bible-reflections/here-is-your-god-scott-hahn-reflects-on-the-third-sunday-of-advent/

Convocamos todos os Católicos a oferecerem a Novena de Natal em desagravo e reparação contra os graves insultos a Nosso Senhor Jesus Cristo. Diante dos graves ataques à nossa fé proferidos pela Netflix juntamente com Porta dos Fundos que, utilizando a retórica da liberdade de expressão, ofendem profundamente a Nosso Senhor Jesus Cristo, faz-se extremamente necessário promover atos em desagravo e reparação. Seguem algumas sugestões atos para que possamos reparar Nosso Senhor Jesus Cristo: Rezar a Novena de Natal em família ou comunidade, com a intenção de reparar as ofensas contra Nosso Senhor. Oferecer o santo terço diário, nestes dias que antecedem o Natal, nesta mesma intenção. Rezar a Oração ao Sagrado Coração de Jesus ( no final da página ) Cancelar a assinatura na empresa de streaming Netflix Assinar o abaixo assinado que já obteve mais de 1 milhão e meio de assinaturas ( https://www.change.org/p/netflix-especial-de-natal-porta-dos-fundos ) Manifestar repúdio do referido filme à CNBB, solicitando que as medidas jurídicas sejam tomadas. Telefone: (61) 2103-8300 – Dom Joel (Secretário-geral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil) Compartilhar a imagem abaixo e este texto em suas redes sociais e grupos no what’s app para que esta campanha alcance o maior número de fiéis e desse modo possamos alegrar o coração de Nosso Senhor Jesus Cristo. ORAÇÃO AO SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS – PROTESTOS DE AMOR Jesus a Minha alma A ingratidão dos homens, minha filha, toi a causa do maior sofrimento da minha paixão. Se me retribuíssem de alguma forma o meu amor, eu pouco sentiria por tudo o que sofri por eles e, se fosse possível, mais sofreria. Tu, no minimo, me darás a consolação de suprir a ingratidão deles ao menos quanto puderes. Da alma a Jesus Ó Coração inflamado do puro amor, altar da Caridade divina. Coração que ardeis de amor para com Deus e para comigo, eu vos adoro, vos amo, e quisera consumir-me de amor e de reconhecimento diante de Vós. Eu me associo às vossas disposições e quero a todo custo arder no fogo do vosso amor e viver de vossa vida, fazendo o propósito de antes morrer do que vos desagradar. Ó Coração divino, eu me uno a Vós e em Vós me escondo. Não quero mais viver senão de Vós, por meio de Vós e por Vós. Assim, o meu ofício será só ficar em respeitoso silêncio, feito nada diante de Vós, como uma lâmpada ardente que se consome diante do Santíssimo Sacramento: Amar, sofrer, morrer…

Convocamos todos os Católicos a oferecerem a Novena de Natal em desagravo e reparação contra os graves insultos a Nosso Senhor Jesus Cristo. Diante dos graves ataques à nossa fé proferidos pela Netflix juntamente com Porta dos Fundos que, utilizando a retórica da liberdade de expressão, ofendem profundamente a Nosso Senhor Jesus Cristo, faz-se extremamente necessário promover atos em desagravo e reparação. Seguem algumas sugestões atos para que possamos reparar Nosso Senhor Jesus Cristo: Rezar a Novena de Natal em família ou comunidade, com a intenção de reparar as ofensas contra Nosso Senhor. Oferecer o santo terço diário, nestes dias que antecedem o Natal, nesta mesma intenção. Rezar a Oração ao Sagrado Coração de Jesus ( no final da página ) Cancelar a assinatura na empresa de streaming Netflix Assinar o abaixo assinado que já obteve mais de 1 milhão e meio de assinaturas ( https://www.change.org/p/netflix-especial-de-natal-porta-dos-fundos ) Manifestar repúdio do referido filme à CNBB, solicitando que as medidas jurídicas sejam tomadas. Telefone: (61) 2103-8300 – Dom Joel (Secretário-geral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil) Compartilhar a imagem abaixo e este texto em suas redes sociais e grupos no what’s app para que esta campanha alcance o maior número de fiéis e desse modo possamos alegrar o coração de Nosso Senhor Jesus Cristo. ORAÇÃO AO SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS – PROTESTOS DE AMOR Jesus a Minha alma A ingratidão dos homens, minha filha, toi a causa do maior sofrimento da minha paixão. Se me retribuíssem de alguma forma o meu amor, eu pouco sentiria por tudo o que sofri por eles e, se fosse possível, mais sofreria. Tu, no minimo, me darás a consolação de suprir a ingratidão deles ao menos quanto puderes. Da alma a Jesus Ó Coração inflamado do puro amor, altar da Caridade divina. Coração que ardeis de amor para com Deus e para comigo, eu vos adoro, vos amo, e quisera consumir-me de amor e de reconhecimento diante de Vós. Eu me associo às vossas disposições e quero a todo custo arder no fogo do vosso amor e viver de vossa vida, fazendo o propósito de antes morrer do que vos desagradar. Ó Coração divino, eu me uno a Vós e em Vós me escondo. Não quero mais viver senão de Vós, por meio de Vós e por Vós. Assim, o meu ofício será só ficar em respeitoso silêncio, feito nada diante de Vós, como uma lâmpada ardente que se consome diante do Santíssimo Sacramento: Amar, sofrer, morrer…

O terceiro domingo do Advento é chamado “Gaudete”, ou da alegria, devido à primeira palavra do prefácio da Missa: Gaudete, ou seja, alegra-se. Nesta data são permitidos paramentos rosas, como sinal de alegria, e a Igreja convida os fiéis a se alegrar porque o Senhor está perto. Domingo “Gaudete” e “Laetare” Há dois domingos do ano que se permite usar a cor rosa nos paramentos e estes são o quarto domingo da Quaresma (Laetare) e o terceiro domingo do Advento (Gaudete), porque em meio à “espera”, recorda-se que está próxima a alegria da Páscoa ou do Natal, respectivamente. Na Coroa do Advento, também se costuma acender uma vela rosa. Evangelho: Mt 11,2-11 Naquele tempo, 2João estava na prisão. Quando ouviu falar das obras de Cristo, enviou-lhe alguns discípulos, 3para lhe perguntarem: “És tu aquele que há de vir ou devemos esperar um outro?” 4Jesus respondeu-lhes: “Ide contar a João o que estais ouvindo e vendo: 5os cegos recuperam a vista, os paralíticos andam, os leprosos são curados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e os pobres são evangelizados. 6Feliz aquele que não se escandaliza por causa de mim!” 7Os discípulos de João partiram, e Jesus começou a falar às multidões sobre João: “O que fostes ver no deserto? Um caniço agitado pelo vento? 😯 que fostes ver? Um homem vestido com roupas finas? Mas os que vestem roupas finas estão nos palácios dos reis. 9Então, o que fostes ver? Um profeta? Sim, eu vos afirmo, e alguém que é mais do que profeta. 10É dele que está escrito: ‘Eis que envio o meu mensageiro à tua frente; ele vai preparar o teu caminho diante de ti’. 11Em verdade vos digo, de todos os homens que já nasceram, nenhum é maior do que João Batista. No entanto, o menor no Reino dos Céus é maior do que ele”. Via ACI Digital

O terceiro domingo do Advento é chamado “Gaudete”, ou da alegria, devido à primeira palavra do prefácio da Missa: Gaudete, ou seja, alegra-se. Nesta data são permitidos paramentos rosas, como sinal de alegria, e a Igreja convida os fiéis a se alegrar porque o Senhor está perto. Domingo “Gaudete” e “Laetare” Há dois domingos do ano que se permite usar a cor rosa nos paramentos e estes são o quarto domingo da Quaresma (Laetare) e o terceiro domingo do Advento (Gaudete), porque em meio à “espera”, recorda-se que está próxima a alegria da Páscoa ou do Natal, respectivamente. Na Coroa do Advento, também se costuma acender uma vela rosa. Evangelho: Mt 11,2-11 Naquele tempo, 2João estava na prisão. Quando ouviu falar das obras de Cristo, enviou-lhe alguns discípulos, 3para lhe perguntarem: “És tu aquele que há de vir ou devemos esperar um outro?” 4Jesus respondeu-lhes: “Ide contar a João o que estais ouvindo e vendo: 5os cegos recuperam a vista, os paralíticos andam, os leprosos são curados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e os pobres são evangelizados. 6Feliz aquele que não se escandaliza por causa de mim!” 7Os discípulos de João partiram, e Jesus começou a falar às multidões sobre João: “O que fostes ver no deserto? Um caniço agitado pelo vento? 😯 que fostes ver? Um homem vestido com roupas finas? Mas os que vestem roupas finas estão nos palácios dos reis. 9Então, o que fostes ver? Um profeta? Sim, eu vos afirmo, e alguém que é mais do que profeta. 10É dele que está escrito: ‘Eis que envio o meu mensageiro à tua frente; ele vai preparar o teu caminho diante de ti’. 11Em verdade vos digo, de todos os homens que já nasceram, nenhum é maior do que João Batista. No entanto, o menor no Reino dos Céus é maior do que ele”. Via ACI Digital

Católicos do Centro Dom Bosco anunciam que entraram na justiça contra as graves ofensas promovidas no filme “Especial da Natal: Se Beber não Ceie” produzido pelo Porta dos Fundos e distribuído pela Netflix. Veja o comunicado: “Tivemos a difícil tarefa de narrar as cenas do ultrajante “Especial de Natal” produzido pelo Porta dos Fundos que não mediu esforços em sua criatividade maligna para insultar a Deus, a Santíssima Virgem e os apóstolos. Por ser difusora e protetora desse tipo de crime, a Netflix também foi arrolada no processo como cúmplice do material veiculado. A ação civil pública pede indenização correspondente ao faturamento com o filme e ainda R$2.000.000,00 (dois milhões de reais) que serão repassados a um fundo do Ministério da Justiça comandado por Sérgio Moro. Somente quando afetar o bolso desses vilipendiadores, eles pararão de achincalhar a fé de milhões de brasileiros. Assim como ator Fábio Porchat disse não citar Alá e a seita islâmica por medo de morrer, desejamos que tenha similar receio de insultar a Deus e a fé católica, única e verdadeira, por medo de processos judiciais. Infelizmente o ator não tem medo hoje do juízo que virá no instante seguinte a sua morte. Neste tempo estarão diante dele os mesmos de que hoje faz piada e a quem insulta. As penas poderão ser infinitamente piores que perder toda fortuna acumulada nesta vida. No início da próxima semana, Pedro Luiz de Affonseca, nosso presidente, explicará os detalhes do processo e como o católico deve reagir a essas iniciativas que ultrajam a fé. Nós não pararemos até que cessem os insultos a Nosso Senhor, a Santíssima Virgem e a todos os santos da Igreja Católica. Viva Cristo Rei!” CENTRO DOM BOSCO O Centro Dom Bosco (CDB) tem o propósito de atacar em três frentes: oferecer formação intelectual católica presencial e on-line a partir dos grandes mestres e Doutores da Igreja, incentivar uma vida de piedade, oração e entrega a Deus e, por fim, defender a fé ainda que voltemos a ser doze (São João Paulo II). Todas as atividades do Centro Dom Bosco partem do princípio — consignado de maneira sublime por Santo Tomás, na longínqua Idade Média — de que fé e razão não se contradizem, mas se complementam. Com esta ideia em no horizonte mental, oferecem todo o trabalho do Centro Dom Bosco a Deus, confiando que os frutos serão efetivos se servirem de instrumento para cumprimento dos Seus desígnios luminosos; para esta luz que é mistério. As atividades do CDB se multiplicaram desde nossa fundação em setembro de 2016. Hoje atuam na edição e publicação de livros, possuem loja online, Universidade São Jerônimo, redes sociais, aulas presenciais, Fórum Nacional da Liga Cristo Rei, fundação de um mosteiro beneditino em Trajano de Moraes e muito mais. Conheça mais, acesse: http://centrodombosco.org/

Católicos do Centro Dom Bosco anunciam que entraram na justiça contra as graves ofensas promovidas no filme “Especial da Natal: Se Beber não Ceie” produzido pelo Porta dos Fundos e distribuído pela Netflix. Veja o comunicado: “Tivemos a difícil tarefa de narrar as cenas do ultrajante “Especial de Natal” produzido pelo Porta dos Fundos que não mediu esforços em sua criatividade maligna para insultar a Deus, a Santíssima Virgem e os apóstolos. Por ser difusora e protetora desse tipo de crime, a Netflix também foi arrolada no processo como cúmplice do material veiculado. A ação civil pública pede indenização correspondente ao faturamento com o filme e ainda R$2.000.000,00 (dois milhões de reais) que serão repassados a um fundo do Ministério da Justiça comandado por Sérgio Moro. Somente quando afetar o bolso desses vilipendiadores, eles pararão de achincalhar a fé de milhões de brasileiros. Assim como ator Fábio Porchat disse não citar Alá e a seita islâmica por medo de morrer, desejamos que tenha similar receio de insultar a Deus e a fé católica, única e verdadeira, por medo de processos judiciais. Infelizmente o ator não tem medo hoje do juízo que virá no instante seguinte a sua morte. Neste tempo estarão diante dele os mesmos de que hoje faz piada e a quem insulta. As penas poderão ser infinitamente piores que perder toda fortuna acumulada nesta vida. No início da próxima semana, Pedro Luiz de Affonseca, nosso presidente, explicará os detalhes do processo e como o católico deve reagir a essas iniciativas que ultrajam a fé. Nós não pararemos até que cessem os insultos a Nosso Senhor, a Santíssima Virgem e a todos os santos da Igreja Católica. Viva Cristo Rei!” CENTRO DOM BOSCO O Centro Dom Bosco (CDB) tem o propósito de atacar em três frentes: oferecer formação intelectual católica presencial e on-line a partir dos grandes mestres e Doutores da Igreja, incentivar uma vida de piedade, oração e entrega a Deus e, por fim, defender a fé ainda que voltemos a ser doze (São João Paulo II). Todas as atividades do Centro Dom Bosco partem do princípio — consignado de maneira sublime por Santo Tomás, na longínqua Idade Média — de que fé e razão não se contradizem, mas se complementam. Com esta ideia em no horizonte mental, oferecem todo o trabalho do Centro Dom Bosco a Deus, confiando que os frutos serão efetivos se servirem de instrumento para cumprimento dos Seus desígnios luminosos; para esta luz que é mistério. As atividades do CDB se multiplicaram desde nossa fundação em setembro de 2016. Hoje atuam na edição e publicação de livros, possuem loja online, Universidade São Jerônimo, redes sociais, aulas presenciais, Fórum Nacional da Liga Cristo Rei, fundação de um mosteiro beneditino em Trajano de Moraes e muito mais. Conheça mais, acesse: http://centrodombosco.org/

Como está, hoje, a canção brasileira? De que falam as letras? O que restou daquela fase áurea da MPB, em que letristas talentosos colaboravam, muitas vezes, com músicos de boa formação técnica, criadores de melodias inspiradas? O saldo é lamentável. Tecnicamente, o espírito do rock empobreceu a formação musical dos compositores populares; e pobreza não menor (para não dizer indigência absoluta) é a das letras de música. Indigência, consciente ou inconscientemente, a serviço de uma remodelação moral da população, mais profunda do que a que sonhavam os letristas politizados dos anos sessenta ou setenta; agora, os temas se restringem ao corpo humano, e da cintura para baixo, expressos muitas vezes no vocabulário proveniente da gíria criada no submundo da droga e do crime, em uma combinação de deixar perplexo o próprio diabo (que não esperava um sucesso tão rápido do seu projeto de perdição). Entre os novos gêneros, encontram-se coisas como o rap, em geral com conotação político-revolucionária mais explícita; o chamado “sertanejo” (que nada tem a ver com o que essa palavra designava há algumas décadas) e o funk, em que a ruptura proposta atinge todos os valores morais até então prezados. Bastam poucos minutos sintonizados em alguma FM, para perceber a que nível mental e espiritual pode descer a espécie humana, sendo impossível não recordar benevolamente dos letristas do passado, mesmo os mais comprometidos ideologicamente. De fato, diante do que se apresenta no momento, até aqueles esquerdistas dos anos 60 e 70 (Chico Buarque e Cia.), com seus lugares-comuns repetidos ad nauseam — defesa nem sempre sincera do pobre, da mulher, dos “excluídos” em geral e dos valores hedonistas — ainda estavam de certa maneira girando na órbita da boa literatura; liam um Carlos Drummond, Manuel Bandeira, Fernando Pessoa. Nos ginásios de sua época, foram até obrigados a estudar alguns clássicos. É certo que seus “poemas” já eram literatura inferior, destinada ao consumo fácil do show business, mas ainda ecoava, nas letras que faziam, um pouco dos bons poemas que tinham digerido em sua formação escolar. Um “pouco” que foi suficiente, no entanto, para transformá-los em poetas respeitados, com direito a entrar em manuais escolares e ser objeto de investigações acadêmicas. São os novos “clássicos” para os novos tempos, guardadas as devidas proporções. O triste é que, por sua agressiva postura política, alguns desses talentosos subliteratos da MPB de ontem de algum modo se transformaram em precursores da violência verbal dos letristas quase analfabetos de hoje, para os quais Drummond ou Bandeira, para não falar de um Dante e um Camões, são tão inacessíveis quanto a face de Deus. A queda livre na qualidade poética das letras seria inevitável. Não se poderia esperar uma aliança mais perniciosa: o pauperismo estético unido à mais atrevida indecência, a sofisticada tecnologia de produção e de informação  (com a qual jamais sonhariam os letristas de ontem) a serviço do lixo cultural e moral. Seus criadores, geralmente provindos das classes sociais mais pobres, são produtos indiretos da mentalidade contra-e-multicultural das últimas décadas: formaram-se “culturalmente” vendo a pior tevê aberta e estudaram em escolas públicas da mais baixa qualidade. São produtos e ao mesmo tempo produtores da presente decadência moral; e, cientes ou não, estão a serviço do novo homem sem pátria desejado tanto pelo capitalismo globalista como pela nova esquerda. Só visam lucro; escrevem letras com endereço certo: uma vasta e indistinta camada da população, das classe sociais mais baixas (mas não somente), que recebe sem muito susto aquelas mensagens de humor grosseiro, de inclassificável mau gosto. Para o público sexualmente liberado, “desrreprimido”, as canções de hoje não visam mais o galanteio e o início do namoro: são preparação pura e simples para o coito.

A primeira-dama Michelle Bolsonaro e a ministra da Mulher, Família e Direitos Humanos, Damares Alves, se reuniram na tarde desta sexta-feira (13) para uma reunião com o papa Francisco. O compromisso era a principal agenda das duas em visita à Itália. Segundo a ministra, diversos temas foram discutidos com o representante maior da Igreja Católica e o principal deles foi a defesa da vida desde a concepção. O religioso comentou sobre o trabalho desenvolvido pela fundação Scholas Occurrentes. A instituição é uma organização internacional de direito pontifício (criada pelo Vaticano) presente em 190 países e que, através de sua rede, integra mais de 400 mil centros educacionais. – Scholas cria para a liberdade. É o que eu conversava com as primeiras-damas, que Scholas não faz proselitismo, cria liberdade, porque aposta no que cada um tem em seu coração, que é a capacidade de crescer e construir seu futuro – disse o líder religioso. Mais cedo, Damares disse nas redes sociais que a reunião com o papa trataria, entre outros assuntos, na defesa família e das crianças. – Nos reuniremos com ele para discutirmos o importante papel das entidades religiosas na recuperação de dependentes químicos, na adoção de crianças, na administração de abrigos, na proteção da mulher contra a violência doméstica e, principalmente, a defesa da vida desde a concepção – escreveu Damares nas redes sociais. Durante a manhã desta sexta, a ministra também se reuniu com o Embaixador do Brasil na Itália, com o Ministro das relações exteriores do Vaticano e com os demais assessores do Ministro para discutir temas relativos à mulher e direitos humanos. Na noite de quinta-feira (12), Damares também esteve com a Ministra da Família da Itália e a convidou para conhecer o Brasil e estabelecer uma parceria para cooperação em políticas públicas para idosos. #Bolsonaro #papafrancisco

A primeira-dama Michelle Bolsonaro e a ministra da Mulher, Família e Direitos Humanos, Damares Alves, se reuniram na tarde desta sexta-feira (13) para uma reunião com o papa Francisco. O compromisso era a principal agenda das duas em visita à Itália. Segundo a ministra, diversos temas foram discutidos com o representante maior da Igreja Católica e o principal deles foi a defesa da vida desde a concepção. O religioso comentou sobre o trabalho desenvolvido pela fundação Scholas Occurrentes. A instituição é uma organização internacional de direito pontifício (criada pelo Vaticano) presente em 190 países e que, através de sua rede, integra mais de 400 mil centros educacionais. – Scholas cria para a liberdade. É o que eu conversava com as primeiras-damas, que Scholas não faz proselitismo, cria liberdade, porque aposta no que cada um tem em seu coração, que é a capacidade de crescer e construir seu futuro – disse o líder religioso. Mais cedo, Damares disse nas redes sociais que a reunião com o papa trataria, entre outros assuntos, na defesa família e das crianças. – Nos reuniremos com ele para discutirmos o importante papel das entidades religiosas na recuperação de dependentes químicos, na adoção de crianças, na administração de abrigos, na proteção da mulher contra a violência doméstica e, principalmente, a defesa da vida desde a concepção – escreveu Damares nas redes sociais. Durante a manhã desta sexta, a ministra também se reuniu com o Embaixador do Brasil na Itália, com o Ministro das relações exteriores do Vaticano e com os demais assessores do Ministro para discutir temas relativos à mulher e direitos humanos. Na noite de quinta-feira (12), Damares também esteve com a Ministra da Família da Itália e a convidou para conhecer o Brasil e estabelecer uma parceria para cooperação em políticas públicas para idosos. #Bolsonaro #papafrancisco

A Lauda para a Natividade do Senhor, do compositor italiano Ottorino Respighi (1879-1936), para solistas, coral, instrumentos pastorais e piano a quatro mãos, foi concluída em 1930. É uma cantata de Natal. Está dividida em quatro partes, ligadas entre si, finalizando com uma coda. Foi escrita para um soprano lírico (o anjo), um mezzo-soprano (Maria), um tenor (um pastor), um coro misto (de anjos e pastores) e um grupo instrumental muito sóbrio (flautim, duas flautas, oboé, trompa inglesa, fagotes, triângulo, piano a quatro mãos). O texto — uma mistura de latim e italiano com influências dialetais — é uma seleção das 47 estrofes da Lauda pro Nativitate Domini, atribuída ao poeta franciscano Jacopone da Todi (1230-1306).

( LifeSiteNews ) – Em uma declaração difícil de conciliar com as Escrituras e a Tradição, o arcebispo Vincenzo Paglia, presidente da Pontifícia Academia para a Vida, afirmou em nome da Igreja Católica que quem diz que Judas Iscariotes está no inferno é um herege. Em uma declaração ainda mais perturbadora, o arcebispo italiano também afirmou que um padre pode legitimamente permanecer na cabeceira de alguém que sofreu suicídio assistido para “segurar a mão” e “acompanhá-la”. Os comentários do arcebispo Paglia vieram em 10 de dezembro, na apresentação de um Simpósio Internacional de Religião e Ética Médica: Cuidados Paliativos e Saúde Mental do Idoso , realizado em Roma, de 11 a 12 de dezembro. O simpósio, co-patrocinado pela Academia Pontifícia para a Vida e pela Cúpula Mundial de Inovação em Saúde (WISH), uma iniciativa da Fundação Qatar, concentra-se principalmente nas perspectivas cristã e muçulmana sobre questões de fim da vida. Após a apresentação formal no gabinete de imprensa da Santa Sé na terça-feira, um jornalista pediu ao arcebispo Paglia suas opiniões sobre uma declaração de 5 de dezembro emitida pelos Bispos da Suíça, exigindo que padres e cuidadores católicos saiam da sala antes de uma injeção letal ou outra meios de suicídio são administrados. O documento de 30 páginas dos Bispos suíços, intitulado “Comportamento pastoral em relação à prática do suicídio assistido”, é uma resposta ao aumento das taxas de suicídio assistido na Suíça. Ele afirma que o suicídio assistido “é radicalmente contra a mensagem do Evangelho” e sua prática “é um ataque sério à preservação da vida da pessoa humana que deve ser protegida da concepção até a morte natural”. O arcebispo Paglia, que atua como chanceler do novo Instituto João Paulo II de Ciências do Casamento e da Família em Roma (e presidiu a demolição do antigo instituto), disse que não leu a declaração emitida pelos bispos suíços “em detalhes”, mas não lê ” Não acredito que “alguém deva ser abandonado”. “Somos contra o suicídio assistido porque não queremos fazer o trabalho sujo da morte e porque todos sabemos que, para os crentes, a vida continua”, continuou ele. “Acompanhar e segurar a mão dos que estão morrendo” é, portanto, a “grande tarefa” de todo crente, disse ele, além de combater a cultura do suicídio assistido, que representa “uma grande derrota para a sociedade”. “Não podemos transformar [suicídio assistido] em uma escolha sábia”, disse ele. O arcebispo Paglia esclareceu: “Eu sempre celebro funerais para aqueles que cometem suicídio, porque o suicídio é sempre uma questão de amor não realizado. Também devemos lembrar que, para a Igreja Católica, se alguém diz que Judas está no inferno, ele é um herege. ” A afirmação de que dizer que Judas está no inferno é equivalente a heresia é surpreendente, dado o claro ensino das Sagradas Escrituras, os Pais e Médicos da Igreja e a liturgia. Como o cardeal Avery Dulles explicou uma vez em um artigo intitulado ‘A população do inferno’: “O Novo Testamento não nos diz em tantas palavras que uma pessoa em particular está no inferno. Mas várias declarações sobre Judas dificilmente podem ser interpretadas de outra maneira. Jesus diz que manteve todos aqueles que o Pai lhe deu, exceto o filho da perdição (João 17:12). Em outro momento, Jesus chama Judas de demônio (João 6:70), e mais uma vez diz sobre ele: “Seria melhor para esse homem se ele nunca tivesse nascido” (Mateus 26:24; Marcos 14:21). Se Judas estivesse entre os salvos, essas afirmações dificilmente poderiam ser verdadeiras. Muitos santos e médicos da Igreja, incluindo Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino, tomaram como verdade revelada que Judas foi reprovado. Alguns Padres colocam o nome de Nero na mesma empresa selecionada, mas não fornecem listas longas de nomes, como Dante faria. De fato, as Escrituras Sagradas, o Papa São Leão, o Grande, Santo Agostinho , Santo Tomás de Aquino, Santa Catarina de Siena, o Catecismo do Concílio de Trento e a liturgia da Igreja são todos de um acordo quanto ao destino de Judas Iscariotes. . Além disso, como os cânones 750 e 751 confirmam (assim como o motu proprio Ad tuendam fidem , de 1998, do Papa João Paulo II ), para que qualquer afirmação seja qualificada como heresia, ela deve contradizer a Revelação Divina; de acordo com o que a Igreja propôs como divinamente revelada, em nenhum lugar da Sagrada Escritura ou Tradição se diz que Judas não está no inferno. Questionado se um padre pode “acompanhar uma pessoa que se suicida assistida”, o arcebispo Paglia disse que a questão “vai além das leis” e que “não deseja estabelecer uma regra para contradizer e assim por diante”. “Gostaria de remover a ideologia dessas situações para sempre e para todos”, disse o arcebispo. “Para mim, aqueles que tiram suas próprias vidas manifestam o fracasso de toda a sociedade, mas não de Deus. E Deus nunca abandona ninguém. “Vamos evitar ficar presos em debates ideológicos”, disse ele. “O mais importante é o acompanhamento. Pensamos em leis quando o mais sério é o abandono de milhares e milhares de pessoas doentes, mesmo quando existe uma lei. Talvez porque não recebam votos. Em comentários ao LifeSite, um padre próximo ao Vaticano, falando sob condição de anonimato, disse: “Francamente, o primeiro abandono que um católico e um padre devem se preocupar é o possível ou provável abandono de uma alma dessa pessoa no inferno, isto é, sobrenaturalmente provocou o abandono e o suicídio da alma por ter abandonado voluntariamente a lei de Deus, Seu plano e Seu amor … então podemos conversar sobre outros assuntos … ” “O verdadeiro acompanhamento neste caso significa procurar estar perto, sim, mas isso não significa escandalosamente segurar sua mão enquanto eles cometem pecado mortal, como se tolerassem ou permanecessem indiferentes a ele e fossem percebidos como tal. Um sacerdote deve procurar, acima de tudo, salvar uma alma, dizendo a ela o que está em jogo e não abandonando-a ao seu mau julgamento. De fato, isso seria um verdadeiro abandono, embora talvez seja menos problemático para um padre e permita que ele continue sendo elogiado pelo mundo ”, disse ele. “Mas o nosso não é o espírito ou critério do mundo. Somos criaturas do reino dos céus que desejam alcançar nosso verdadeiro lar. ” Via LifeSiteNews

( LifeSiteNews ) – Em uma declaração difícil de conciliar com as Escrituras e a Tradição, o arcebispo Vincenzo Paglia, presidente da Pontifícia Academia para a Vida, afirmou em nome da Igreja Católica que quem diz que Judas Iscariotes está no inferno é um herege. Em uma declaração ainda mais perturbadora, o arcebispo italiano também afirmou que um padre pode legitimamente permanecer na cabeceira de alguém que sofreu suicídio assistido para “segurar a mão” e “acompanhá-la”. Os comentários do arcebispo Paglia vieram em 10 de dezembro, na apresentação de um Simpósio Internacional de Religião e Ética Médica: Cuidados Paliativos e Saúde Mental do Idoso , realizado em Roma, de 11 a 12 de dezembro. O simpósio, co-patrocinado pela Academia Pontifícia para a Vida e pela Cúpula Mundial de Inovação em Saúde (WISH), uma iniciativa da Fundação Qatar, concentra-se principalmente nas perspectivas cristã e muçulmana sobre questões de fim da vida. Após a apresentação formal no gabinete de imprensa da Santa Sé na terça-feira, um jornalista pediu ao arcebispo Paglia suas opiniões sobre uma declaração de 5 de dezembro emitida pelos Bispos da Suíça, exigindo que padres e cuidadores católicos saiam da sala antes de uma injeção letal ou outra meios de suicídio são administrados. O documento de 30 páginas dos Bispos suíços, intitulado “Comportamento pastoral em relação à prática do suicídio assistido”, é uma resposta ao aumento das taxas de suicídio assistido na Suíça. Ele afirma que o suicídio assistido “é radicalmente contra a mensagem do Evangelho” e sua prática “é um ataque sério à preservação da vida da pessoa humana que deve ser protegida da concepção até a morte natural”. O arcebispo Paglia, que atua como chanceler do novo Instituto João Paulo II de Ciências do Casamento e da Família em Roma (e presidiu a demolição do antigo instituto), disse que não leu a declaração emitida pelos bispos suíços “em detalhes”, mas não lê ” Não acredito que “alguém deva ser abandonado”. “Somos contra o suicídio assistido porque não queremos fazer o trabalho sujo da morte e porque todos sabemos que, para os crentes, a vida continua”, continuou ele. “Acompanhar e segurar a mão dos que estão morrendo” é, portanto, a “grande tarefa” de todo crente, disse ele, além de combater a cultura do suicídio assistido, que representa “uma grande derrota para a sociedade”. “Não podemos transformar [suicídio assistido] em uma escolha sábia”, disse ele. O arcebispo Paglia esclareceu: “Eu sempre celebro funerais para aqueles que cometem suicídio, porque o suicídio é sempre uma questão de amor não realizado. Também devemos lembrar que, para a Igreja Católica, se alguém diz que Judas está no inferno, ele é um herege. ” A afirmação de que dizer que Judas está no inferno é equivalente a heresia é surpreendente, dado o claro ensino das Sagradas Escrituras, os Pais e Médicos da Igreja e a liturgia. Como o cardeal Avery Dulles explicou uma vez em um artigo intitulado ‘A população do inferno’: “O Novo Testamento não nos diz em tantas palavras que uma pessoa em particular está no inferno. Mas várias declarações sobre Judas dificilmente podem ser interpretadas de outra maneira. Jesus diz que manteve todos aqueles que o Pai lhe deu, exceto o filho da perdição (João 17:12). Em outro momento, Jesus chama Judas de demônio (João 6:70), e mais uma vez diz sobre ele: “Seria melhor para esse homem se ele nunca tivesse nascido” (Mateus 26:24; Marcos 14:21). Se Judas estivesse entre os salvos, essas afirmações dificilmente poderiam ser verdadeiras. Muitos santos e médicos da Igreja, incluindo Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino, tomaram como verdade revelada que Judas foi reprovado. Alguns Padres colocam o nome de Nero na mesma empresa selecionada, mas não fornecem listas longas de nomes, como Dante faria. De fato, as Escrituras Sagradas, o Papa São Leão, o Grande, Santo Agostinho , Santo Tomás de Aquino, Santa Catarina de Siena, o Catecismo do Concílio de Trento e a liturgia da Igreja são todos de um acordo quanto ao destino de Judas Iscariotes. . Além disso, como os cânones 750 e 751 confirmam (assim como o motu proprio Ad tuendam fidem , de 1998, do Papa João Paulo II ), para que qualquer afirmação seja qualificada como heresia, ela deve contradizer a Revelação Divina; de acordo com o que a Igreja propôs como divinamente revelada, em nenhum lugar da Sagrada Escritura ou Tradição se diz que Judas não está no inferno. Questionado se um padre pode “acompanhar uma pessoa que se suicida assistida”, o arcebispo Paglia disse que a questão “vai além das leis” e que “não deseja estabelecer uma regra para contradizer e assim por diante”. “Gostaria de remover a ideologia dessas situações para sempre e para todos”, disse o arcebispo. “Para mim, aqueles que tiram suas próprias vidas manifestam o fracasso de toda a sociedade, mas não de Deus. E Deus nunca abandona ninguém. “Vamos evitar ficar presos em debates ideológicos”, disse ele. “O mais importante é o acompanhamento. Pensamos em leis quando o mais sério é o abandono de milhares e milhares de pessoas doentes, mesmo quando existe uma lei. Talvez porque não recebam votos. Em comentários ao LifeSite, um padre próximo ao Vaticano, falando sob condição de anonimato, disse: “Francamente, o primeiro abandono que um católico e um padre devem se preocupar é o possível ou provável abandono de uma alma dessa pessoa no inferno, isto é, sobrenaturalmente provocou o abandono e o suicídio da alma por ter abandonado voluntariamente a lei de Deus, Seu plano e Seu amor … então podemos conversar sobre outros assuntos … ” “O verdadeiro acompanhamento neste caso significa procurar estar perto, sim, mas isso não significa escandalosamente segurar sua mão enquanto eles cometem pecado mortal, como se tolerassem ou permanecessem indiferentes a ele e fossem percebidos como tal. Um sacerdote deve procurar, acima de tudo, salvar uma alma, dizendo a ela o que está em jogo e não abandonando-a ao seu mau julgamento. De fato, isso seria um verdadeiro abandono, embora talvez seja menos problemático para um padre e permita que ele continue sendo elogiado pelo mundo ”, disse ele. “Mas o nosso não é o espírito ou critério do mundo. Somos criaturas do reino dos céus que desejam alcançar nosso verdadeiro lar. ” Via LifeSiteNews

13 de dezembro de 2019 ( LifeSiteNews ) – O cardeal americano condenou a “idolatria” de Pachamama no Vaticano e na Basílica de São Pedro durante o Sínodo da Amazônia em outubro, chamando-o de uma “manifestação chocante de como Satanás entrou na Igreja.” Ele pediu aos católicos que se voltassem para a “única mãe santa, a Mãe de Deus, a Virgem de Guadalupe, não Pachamama”. “Satanás perambula pelo mundo, confundindo o homem com sua própria natureza, com a inviolabilidade da vida humana indefesa, com a integridade do santo matrimônio”, disse o cardeal Raymond Burke em uma homilia que ele fez ontem no santuário de Nossa Senhora de Guadalupe, em La Crosse, Wisconsin, por ocasião do dia da festa de Nossa Senhora de Guadalupe. “Satanás se atreve a semear suas mentiras e as sementes de confusão e destruição também na Igreja. Uma manifestação mais chocante de como Satanás entrou na Igreja foi o culto recente ao ídolo pagão, a Pachamama, a mãe terra, nos jardins do Vaticano, e ainda mais gravemente, diante do túmulo de São Pedro na Basílica de São Pedro ”. ele disse. O cardeal mencionou que muitos católicos têm oferecido orações e jejum em reparação pela “mais grave ofensa a Deus: a clara e incontrolavel violação do Primeiro Mandamento”. O Primeiro Mandamento proíbe a adoração de quaisquer deuses, exceto o Deus de Abraão. “Sempre há a tentação da idolatria. Buscamos a salvação eterna em outro lugar que não o único lugar em que pode ser encontrada: na união de nossos corações com o Sagrado Coração de Jesus ”, disse o cardeal durante a homilia. Burke pediu à congregação que orasse em reparação por essa e outras formas de idolatria na Igreja. “Vamos orar hoje de maneira particular pela intercessão de Nossa Senhora de Guadalupe, nossa mãe, em reparação da idolatria que entrou na vida da Igreja”, disse ele. “Vamos orar por sua intercessão para que Cristo, que é o único rei do céu e da terra, possa reinar em nossos corações, reinar em todo o mundo.” O cardeal recomendou que a imagem do Coração Imaculado de Maria e a imagem do Sagrado Coração de Jesus fossem honradas nos lares católicos como lembretes de importantes verdades cristãs. Essas verdades incluem Deus sendo o autor do nosso ser e Maria sendo a única mãe sagrada. “Que a verdade permeie em nossos lares que viemos da mão de Deus, e não da deusa, e que tenhamos uma mãe santa, a Mãe de Deus, a Virgem de Guadalupe, e não Pachamama”, orou Burke. As esculturas de uma mulher grávida nua apareceram pela primeira vez como objetos de veneração em Roma na sexta-feira, 4 de outubro de 2019. As estátuas apareceram com destaque em uma cerimônia supostamente em homenagem a São Francisco de Assis, realizada nos jardins do Vaticano, na presença do Papa Francisco. Durante a cerimônia, um grupo de pessoas da Amazônia, incluindo religiosos declarados, formaram um círculo em torno de vários totens em um cobertor, incluindo duas figuras da mulher nua, e se prostraram diante das estátuas. Havia várias estátuas de mulheres grávidas nuas em Roma naquele mês. Um foi usado como ponto focal durante as deliberações do Sínodo dos Bispos para o Sínodo Pan-Amazônico. Outros foram usados ​​em cerimônias dentro e fora das igrejas católicas. Vários foram alojados em uma capela na Igreja dos Carmelitas de Santa Maria, em Traspontina, até que um jovem leigo austríaco escandalizado, Alexander Tshugguel, os tirou da igreja e os jogou no rio Tibre . Posteriormente, o Papa Francisco pediu desculpas pela ação e informou o Sínodo de que as estátuas haviam sido recuperadas pela polícia italiana. As autoridades do Vaticano pareciam não entender o interesse dos católicos na figura e no que ela representava. Os repórteres das coletivas de imprensa do Sínodo foram informados de que as estátuas representavam “fertilidade”, “vida” e “mulher”. No entanto, os voluntários que estavam na exposição da Amazônia em Santa Maria em Traspontina descreveram a imagem aos visitantes como “Pachamama” e “Mãe Terra . ” Pachamama é, no entanto, um nome andino, e não amazônico, para a “mãe da terra” pagã, comum a muitas sociedades ao longo da história. Um antropólogo disse à LifeSiteNews que, na sua opinião, a figura era um “ídolo inventado para o sínodo da Amazônia”, desprovido de história e cultura. No entanto, o Papa Francisco identificou as estatuetas com a deusa Pachamama da Argentina, quando ele disse ao Sínodo que a polícia havia encontrado as “pachamamas”. As orações a “Pachamama” também foram encontradas em material publicado pelo Escritório de Missões da Conferência Episcopal Italiana no preparação para o Amazon Synod. Pe. EWTN Mitch Pacwa, SJ, que serviu nos Andes, descreveu o uso da figura de madeira entalhada como um “grande escândalo”. O cardeal Burke já falou antes sobre a reverência das estátuas de Pachamama. Durante uma entrevista em 8 de dezembro com uma estação de televisão francesa, Burke disse que “forças diabólicas” haviam entrado no Vaticano com o ídolo e que era necessária reparação para derrotá-los “. “Algo muito grave aconteceu durante a assembléia especial do Sínodo dos Bispos para a região amazônica. Um ídolo foi introduzido na Basílica de São Pedro – a figura de uma força demoníaca ”, disse ele. “Portanto, é necessária reparação e também orações, para que as forças diabólicas que entraram com esse ídolo sejam vencidas pela graça de Deus, por Cristo que deseja que a Basílica de São Pedro seja purificada do ato sacrílego que ocorreu durante o Sínodo.” Vários outros prelados , incluindo o cardeal Gerhard Müller, o arcebispo Carlo Maria Viganò, o bispo Athanasius Schneider e o bispo Rudolf Voderholzer de Regensburg , criticaram o uso da imagem no Sínodo na Amazônia. Via LifeSiteNews

13 de dezembro de 2019 ( LifeSiteNews ) – O cardeal americano condenou a “idolatria” de Pachamama no Vaticano e na Basílica de São Pedro durante o Sínodo da Amazônia em outubro, chamando-o de uma “manifestação chocante de como Satanás entrou na Igreja.” Ele pediu aos católicos que se voltassem para a “única mãe santa, a Mãe de Deus, a Virgem de Guadalupe, não Pachamama”. “Satanás perambula pelo mundo, confundindo o homem com sua própria natureza, com a inviolabilidade da vida humana indefesa, com a integridade do santo matrimônio”, disse o cardeal Raymond Burke em uma homilia que ele fez ontem no santuário de Nossa Senhora de Guadalupe, em La Crosse, Wisconsin, por ocasião do dia da festa de Nossa Senhora de Guadalupe. “Satanás se atreve a semear suas mentiras e as sementes de confusão e destruição também na Igreja. Uma manifestação mais chocante de como Satanás entrou na Igreja foi o culto recente ao ídolo pagão, a Pachamama, a mãe terra, nos jardins do Vaticano, e ainda mais gravemente, diante do túmulo de São Pedro na Basílica de São Pedro ”. ele disse. O cardeal mencionou que muitos católicos têm oferecido orações e jejum em reparação pela “mais grave ofensa a Deus: a clara e incontrolavel violação do Primeiro Mandamento”. O Primeiro Mandamento proíbe a adoração de quaisquer deuses, exceto o Deus de Abraão. “Sempre há a tentação da idolatria. Buscamos a salvação eterna em outro lugar que não o único lugar em que pode ser encontrada: na união de nossos corações com o Sagrado Coração de Jesus ”, disse o cardeal durante a homilia. Burke pediu à congregação que orasse em reparação por essa e outras formas de idolatria na Igreja. “Vamos orar hoje de maneira particular pela intercessão de Nossa Senhora de Guadalupe, nossa mãe, em reparação da idolatria que entrou na vida da Igreja”, disse ele. “Vamos orar por sua intercessão para que Cristo, que é o único rei do céu e da terra, possa reinar em nossos corações, reinar em todo o mundo.” O cardeal recomendou que a imagem do Coração Imaculado de Maria e a imagem do Sagrado Coração de Jesus fossem honradas nos lares católicos como lembretes de importantes verdades cristãs. Essas verdades incluem Deus sendo o autor do nosso ser e Maria sendo a única mãe sagrada. “Que a verdade permeie em nossos lares que viemos da mão de Deus, e não da deusa, e que tenhamos uma mãe santa, a Mãe de Deus, a Virgem de Guadalupe, e não Pachamama”, orou Burke. As esculturas de uma mulher grávida nua apareceram pela primeira vez como objetos de veneração em Roma na sexta-feira, 4 de outubro de 2019. As estátuas apareceram com destaque em uma cerimônia supostamente em homenagem a São Francisco de Assis, realizada nos jardins do Vaticano, na presença do Papa Francisco. Durante a cerimônia, um grupo de pessoas da Amazônia, incluindo religiosos declarados, formaram um círculo em torno de vários totens em um cobertor, incluindo duas figuras da mulher nua, e se prostraram diante das estátuas. Havia várias estátuas de mulheres grávidas nuas em Roma naquele mês. Um foi usado como ponto focal durante as deliberações do Sínodo dos Bispos para o Sínodo Pan-Amazônico. Outros foram usados ​​em cerimônias dentro e fora das igrejas católicas. Vários foram alojados em uma capela na Igreja dos Carmelitas de Santa Maria, em Traspontina, até que um jovem leigo austríaco escandalizado, Alexander Tshugguel, os tirou da igreja e os jogou no rio Tibre . Posteriormente, o Papa Francisco pediu desculpas pela ação e informou o Sínodo de que as estátuas haviam sido recuperadas pela polícia italiana. As autoridades do Vaticano pareciam não entender o interesse dos católicos na figura e no que ela representava. Os repórteres das coletivas de imprensa do Sínodo foram informados de que as estátuas representavam “fertilidade”, “vida” e “mulher”. No entanto, os voluntários que estavam na exposição da Amazônia em Santa Maria em Traspontina descreveram a imagem aos visitantes como “Pachamama” e “Mãe Terra . ” Pachamama é, no entanto, um nome andino, e não amazônico, para a “mãe da terra” pagã, comum a muitas sociedades ao longo da história. Um antropólogo disse à LifeSiteNews que, na sua opinião, a figura era um “ídolo inventado para o sínodo da Amazônia”, desprovido de história e cultura. No entanto, o Papa Francisco identificou as estatuetas com a deusa Pachamama da Argentina, quando ele disse ao Sínodo que a polícia havia encontrado as “pachamamas”. As orações a “Pachamama” também foram encontradas em material publicado pelo Escritório de Missões da Conferência Episcopal Italiana no preparação para o Amazon Synod. Pe. EWTN Mitch Pacwa, SJ, que serviu nos Andes, descreveu o uso da figura de madeira entalhada como um “grande escândalo”. O cardeal Burke já falou antes sobre a reverência das estátuas de Pachamama. Durante uma entrevista em 8 de dezembro com uma estação de televisão francesa, Burke disse que “forças diabólicas” haviam entrado no Vaticano com o ídolo e que era necessária reparação para derrotá-los “. “Algo muito grave aconteceu durante a assembléia especial do Sínodo dos Bispos para a região amazônica. Um ídolo foi introduzido na Basílica de São Pedro – a figura de uma força demoníaca ”, disse ele. “Portanto, é necessária reparação e também orações, para que as forças diabólicas que entraram com esse ídolo sejam vencidas pela graça de Deus, por Cristo que deseja que a Basílica de São Pedro seja purificada do ato sacrílego que ocorreu durante o Sínodo.” Vários outros prelados , incluindo o cardeal Gerhard Müller, o arcebispo Carlo Maria Viganò, o bispo Athanasius Schneider e o bispo Rudolf Voderholzer de Regensburg , criticaram o uso da imagem no Sínodo na Amazônia. Via LifeSiteNews

“Não vamos colocar meta. Vamos deixar a meta aberta, mas, quando atingirmos a meta, vamos dobrar a meta” Que o grupo Porta dos Fundos gera polêmica e revolta cristãos com suas sátiras envolvendo o cristianismo já não é novidade. Porém, no final deste ano (2019), a plataforma de filmes e séries em streaming Netflix também está sendo criticada por hospedar o filme mais recente da produtora de humor. Na sinopse do filme “Especial de Natal Porta dos Fundos : A Primeira Tentação de Cristo”, um breve texto apresenta: “Jesus está fazendo 30 anos e traz um convidado surpresa para conhecer a família. Um especial de Natal tão errado que só podia ser do Porta dos Fundos”. O tal “amigo” (Fábio Porchat) que o personagem de Jesus (Gregório Duvivier) traz para passar alguns dias em sua casa seria também seu “namorado”, segundo a história. Porém ao longo da trama, o parceiro se revela como o diabo. Uma petição online (Change.org) que exige que a Netflix retire a série de seu acervo já conseguiu mais de 1 milhão e 200 mil assinaturas em apenas 5 dias após sua criação. O objetivo é atingir 2 milhões. “Pelo impedimento do filme de Natal da Netflix e porta dos fundos, por ofender gravemente os cristãos”, diz a descrição do abaixo-assinado. Para assinar, clique aqui. Cada internauta que assinou a petição deixou um comentário, manifestando seu repúdio ao Porta dos Fundos por seu escárnio ao cristianismo e também à Netflix por promover o filme. Crítica de Carlos Vereza Em um texto publicado no Facebook, o ator comentarista de Cinema Carlos Vereza fez duras críticas ao Porta dos Fundos pelo lançamento do novo filme, com uma temática que apresenta Jesus como um homossexual. “Porta dos Fundos. Vocês são lamentáveis como viventes. Embora Jesus não precise de defesa, principalmente a minha, vocês imaginam que podem debochar, não do Mestre, que é perdão antecipado, mas do maior país católico do planeta e dos que creem num Ser que modificou a história, antes e depois Dele”, escreveu o ator. “Vocês são safos, descolados, sub imitação dos filmes trash- refuse-pornô, supostos pós-modernos num país em eterno subdesenvolvimento”, acrescentou. “Idiotas pretensiosos, estafetas da Nova Ordem Mundial, que têm como pauta, desde a Escola de Frankfurt, a desconstrução da família e da religião”. O ator também acusou a produtora de fazer militância “lula livre” e e outras “causas” da esquerda, como a legalização das drogas e revolução sexual. “O subtexto de vocês, que não vou nomina-los, é o lula livre, é a volta do baseado livre, do tráfico livre nas universidades, do desregramento sexual livre, à falta do amor, que para vocês, é careta, coisa da direita. Vocês, cúmplices do maior ladrão da pobre história desse país, um genocida que matou milhares de carentes pela precariedade na saúde, pela manipulação ideológica em frágeis estudantes”, afirmou. “Nem originais vocês conseguem ser. Os mesmos de sempre. Obcecados pela pauta gayzista. Soltem-se, há batom para todos os gostos. Liberem a Linda Lovelace que existe em vocês!”, finalizou, ironizando.

“Não vamos colocar meta. Vamos deixar a meta aberta, mas, quando atingirmos a meta, vamos dobrar a meta” Que o grupo Porta dos Fundos gera polêmica e revolta cristãos com suas sátiras envolvendo o cristianismo já não é novidade. Porém, no final deste ano (2019), a plataforma de filmes e séries em streaming Netflix também está sendo criticada por hospedar o filme mais recente da produtora de humor. Na sinopse do filme “Especial de Natal Porta dos Fundos : A Primeira Tentação de Cristo”, um breve texto apresenta: “Jesus está fazendo 30 anos e traz um convidado surpresa para conhecer a família. Um especial de Natal tão errado que só podia ser do Porta dos Fundos”. O tal “amigo” (Fábio Porchat) que o personagem de Jesus (Gregório Duvivier) traz para passar alguns dias em sua casa seria também seu “namorado”, segundo a história. Porém ao longo da trama, o parceiro se revela como o diabo. Uma petição online (Change.org) que exige que a Netflix retire a série de seu acervo já conseguiu mais de 1 milhão e 200 mil assinaturas em apenas 5 dias após sua criação. O objetivo é atingir 2 milhões. “Pelo impedimento do filme de Natal da Netflix e porta dos fundos, por ofender gravemente os cristãos”, diz a descrição do abaixo-assinado. Para assinar, clique aqui. Cada internauta que assinou a petição deixou um comentário, manifestando seu repúdio ao Porta dos Fundos por seu escárnio ao cristianismo e também à Netflix por promover o filme. Crítica de Carlos Vereza Em um texto publicado no Facebook, o ator comentarista de Cinema Carlos Vereza fez duras críticas ao Porta dos Fundos pelo lançamento do novo filme, com uma temática que apresenta Jesus como um homossexual. “Porta dos Fundos. Vocês são lamentáveis como viventes. Embora Jesus não precise de defesa, principalmente a minha, vocês imaginam que podem debochar, não do Mestre, que é perdão antecipado, mas do maior país católico do planeta e dos que creem num Ser que modificou a história, antes e depois Dele”, escreveu o ator. “Vocês são safos, descolados, sub imitação dos filmes trash- refuse-pornô, supostos pós-modernos num país em eterno subdesenvolvimento”, acrescentou. “Idiotas pretensiosos, estafetas da Nova Ordem Mundial, que têm como pauta, desde a Escola de Frankfurt, a desconstrução da família e da religião”. O ator também acusou a produtora de fazer militância “lula livre” e e outras “causas” da esquerda, como a legalização das drogas e revolução sexual. “O subtexto de vocês, que não vou nomina-los, é o lula livre, é a volta do baseado livre, do tráfico livre nas universidades, do desregramento sexual livre, à falta do amor, que para vocês, é careta, coisa da direita. Vocês, cúmplices do maior ladrão da pobre história desse país, um genocida que matou milhares de carentes pela precariedade na saúde, pela manipulação ideológica em frágeis estudantes”, afirmou. “Nem originais vocês conseguem ser. Os mesmos de sempre. Obcecados pela pauta gayzista. Soltem-se, há batom para todos os gostos. Liberem a Linda Lovelace que existe em vocês!”, finalizou, ironizando.

Com muito atraso, nesta quinta-feira (12), a CNBB através de uma Nota Oficial da Presidência, divulgou uma nota extremamente abstrata sobre o “desrespeito à fé cristã”. Sem citar diretamente a Netflix e Porta dos Fundos, a CNBB condenou na nota a postura de artistas que, em nome da liberdade de expressão, vilipendiam símbolos sagrados da fé cristã. “Ridicularizar a crença de um grupo, seja ele qual for, além de constituir ilícito previsto na legislação penal, significa desrespeitar todas as pessoas, ferindo a busca por uma sociedade efetivamente democrática, que valoriza todos os seus cidadãos”, diz o texto. Confira abaixo a íntegra do documento. No áudio abaixo, a nota é lida pelo arcebispo de Belo Horizonte (MG) e presidente da CNBB, dom Walmor Oliveira de Azevedo. Nota ofical da CNBB sobre o desrespeito à fé cristã Examinai tudo e ficai com o que é bom! (1 Ts 5,21) A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) repudia recentes fatos que, em nome da liberdade de expressão e da criatividade artística, agridem profundamente a fé cristã. Ridicularizar a crença de um grupo, seja ele qual for, além de constituir ilícito previsto na legislação penal, significa desrespeitar todas as pessoas, ferindo a busca por uma sociedade efetivamente democrática, que valoriza todos os seus cidadãos. A Igreja nunca deixou de promover a arte e a liberdade de expressão. Por isso, a CNBB reitera que toda produção artística respeite “os sentimentos de um povo ou de grupos que vivem valores, muitas vezes, revestidos de uma sacralidade inviolável”. Quando há desrespeito em produções midiáticas, os meios de comunicação tornam-se violentos, verdadeiras armas que contribuem para ridicularizar e matar os valores mais profundos de um povo. Vivemos em uma sociedade pluralista. Nem todos têm as mesmas crenças. Devemos, no entanto, como exigência ética e democrática, respeitar todas as pessoas. Nada permite a quem quer que seja o direito de vilipendiar crenças, atingindo vidas. O direito à liberdade de expressão não anula o respeito às pessoas e aos seus valores. Neste tempo de Advento, somos convocados a permanecer firmes na fé, constantes na esperança e assíduos na caridade. Não podemos nos deixar conduzir por atitudes de quem, utilizando a inteligência recebida de Deus, agride esse mesmo Deus. Um dia, haveremos de prestar contas de todos os nossos atos. Diante, pois, dessas agressões, respeitando a autonomia de cada pessoa a reagir conforme sua consciência, a CNBB clama a todos os cidadãos brasileiros a se unirem por um país com mais justiça, paz, respeito e fraternidade. Brasília-DF, 12 de dezembro de 2019 Festa de Nossa Senhora de Guadalupe Dom Walmor Oliveira de Azevedo Arcebispo de Belo Horizonte – MG Presidente da CNBB Dom Jaime Spengler Arcebispo de Porto Alegre – RS 1º Vice-Presidente da CNBB Dom Mário Antônio da Silva Bispo de Roraima – RR 2º Vice-Presidente da CNBB Dom Joel Portella Amado Bispo Auxiliar de S. Sebastião do Rio de Janeiro – RJ Secretário-Geral da CNBB

Com muito atraso, nesta quinta-feira (12), a CNBB através de uma Nota Oficial da Presidência, divulgou uma nota extremamente abstrata sobre o “desrespeito à fé cristã”. Sem citar diretamente a Netflix e Porta dos Fundos, a CNBB condenou na nota a postura de artistas que, em nome da liberdade de expressão, vilipendiam símbolos sagrados da fé cristã. “Ridicularizar a crença de um grupo, seja ele qual for, além de constituir ilícito previsto na legislação penal, significa desrespeitar todas as pessoas, ferindo a busca por uma sociedade efetivamente democrática, que valoriza todos os seus cidadãos”, diz o texto. Confira abaixo a íntegra do documento. No áudio abaixo, a nota é lida pelo arcebispo de Belo Horizonte (MG) e presidente da CNBB, dom Walmor Oliveira de Azevedo. Nota ofical da CNBB sobre o desrespeito à fé cristã Examinai tudo e ficai com o que é bom! (1 Ts 5,21) A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) repudia recentes fatos que, em nome da liberdade de expressão e da criatividade artística, agridem profundamente a fé cristã. Ridicularizar a crença de um grupo, seja ele qual for, além de constituir ilícito previsto na legislação penal, significa desrespeitar todas as pessoas, ferindo a busca por uma sociedade efetivamente democrática, que valoriza todos os seus cidadãos. A Igreja nunca deixou de promover a arte e a liberdade de expressão. Por isso, a CNBB reitera que toda produção artística respeite “os sentimentos de um povo ou de grupos que vivem valores, muitas vezes, revestidos de uma sacralidade inviolável”. Quando há desrespeito em produções midiáticas, os meios de comunicação tornam-se violentos, verdadeiras armas que contribuem para ridicularizar e matar os valores mais profundos de um povo. Vivemos em uma sociedade pluralista. Nem todos têm as mesmas crenças. Devemos, no entanto, como exigência ética e democrática, respeitar todas as pessoas. Nada permite a quem quer que seja o direito de vilipendiar crenças, atingindo vidas. O direito à liberdade de expressão não anula o respeito às pessoas e aos seus valores. Neste tempo de Advento, somos convocados a permanecer firmes na fé, constantes na esperança e assíduos na caridade. Não podemos nos deixar conduzir por atitudes de quem, utilizando a inteligência recebida de Deus, agride esse mesmo Deus. Um dia, haveremos de prestar contas de todos os nossos atos. Diante, pois, dessas agressões, respeitando a autonomia de cada pessoa a reagir conforme sua consciência, a CNBB clama a todos os cidadãos brasileiros a se unirem por um país com mais justiça, paz, respeito e fraternidade. Brasília-DF, 12 de dezembro de 2019 Festa de Nossa Senhora de Guadalupe Dom Walmor Oliveira de Azevedo Arcebispo de Belo Horizonte – MG Presidente da CNBB Dom Jaime Spengler Arcebispo de Porto Alegre – RS 1º Vice-Presidente da CNBB Dom Mário Antônio da Silva Bispo de Roraima – RR 2º Vice-Presidente da CNBB Dom Joel Portella Amado Bispo Auxiliar de S. Sebastião do Rio de Janeiro – RJ Secretário-Geral da CNBB

O padre Vicente de Paula Gomes, pároco da Igreja de Santo André, em Tarumã, foi suspenso por um decreto da Diocese de Assis por sua participação com a benção em um casamento homoafetivo no final de semana. A celebração provocou polêmica com reações de fiéis em diversas cidades e muitas manifestações em redes sociais. Assista ao vídeo: O documento cita “acusações graves”, ‘fumaça’ de delito e perigo na demora na adoção de medidas de apuração e considera “garantia e proteção da justiça e para evitar escândalo e defender a liberdade dos acusadores e suas respectivas testemunhas” e determina a citação do padre para sua defesa. O decreto de suspensão é assinado pelo bispo diocesano Dom Argemiro de Azevedo e pelo chanceler do Bispado, Padre David José Martins e estabelece a suspensão até fim de uma investigação e eventual processo do caso. O documento cita diferentes pontos do Código Canônico que estabelecem as regras e alcance de punições a clérigos. Leia também: Pode uma pessoa com tendências homossexuais ser um bom católico? Cita os cânones 1321 – “Ninguém é punido, a não ser que a violação externa da lei ou do preceito, por ele cometida, seja gravemente imputável por dolo ou por culpa” – e 276 – “os clérigos estão obrigados, por motivo peculiar, a tender à santidade na sua vida, uma vez que, consagrados a Deus por novo título na recepção da ordem, são os dispensadores dos mistérios de Deus para o serviço do Seu povo“-.

O padre Vicente de Paula Gomes, pároco da Igreja de Santo André, em Tarumã, foi suspenso por um decreto da Diocese de Assis por sua participação com a benção em um casamento homoafetivo no final de semana. A celebração provocou polêmica com reações de fiéis em diversas cidades e muitas manifestações em redes sociais. Assista ao vídeo: O documento cita “acusações graves”, ‘fumaça’ de delito e perigo na demora na adoção de medidas de apuração e considera “garantia e proteção da justiça e para evitar escândalo e defender a liberdade dos acusadores e suas respectivas testemunhas” e determina a citação do padre para sua defesa. O decreto de suspensão é assinado pelo bispo diocesano Dom Argemiro de Azevedo e pelo chanceler do Bispado, Padre David José Martins e estabelece a suspensão até fim de uma investigação e eventual processo do caso. O documento cita diferentes pontos do Código Canônico que estabelecem as regras e alcance de punições a clérigos. Leia também: Pode uma pessoa com tendências homossexuais ser um bom católico? Cita os cânones 1321 – “Ninguém é punido, a não ser que a violação externa da lei ou do preceito, por ele cometida, seja gravemente imputável por dolo ou por culpa” – e 276 – “os clérigos estão obrigados, por motivo peculiar, a tender à santidade na sua vida, uma vez que, consagrados a Deus por novo título na recepção da ordem, são os dispensadores dos mistérios de Deus para o serviço do Seu povo“-.

Fiquei muito impressionado com a carta ao papa divulgada pelo editor da revista The Remnant, Michael Matt. Ele expressa um enorme amor pela Igreja, que sua família serviu através do jornalismo por várias gerações, e uma grande dor pela situação atual. Pensei imediatamente no Papa Emérito, Bento XVI. Ele está ciente de tudo o que acontece e, em seu retiro no coração do Vaticano, ele sofre, cala e, acima de tudo, reza. O que Bento terá sentido quando soube o que Scalfari disse sobre a fé do Papa Francisco? Sem dúvida, ele não terá acreditado, mas como é triste isso acontecer! Quanta dor! Quanta angústia! O problema da dor — moral, espiritual ou física — é fruto da amargura que pode ocorrer na pessoa que sofre. Nesse caso, a dor não é purificadora e seu único resultado é o desespero. O desespero gera rancor e violência. O desespero mata. Muitos na Igreja estão indo para esse abismo, precisamente porque a amam e já não veem saída humana para a situação pela qual estamos passando. É por isso que é muito importante lembrar que existe uma virtude que deve ser praticada em momentos como este: a esperança. A esperança não engana, diz São Paulo em sua Carta aos romanos, e nessa mesma carta ele deseja aos cristãos de Roma que a esperança os faça alegres. Mas a esperança não é uma virtude que se exerce quando tudo corre bem ou quando vemos o horizonte limpo, mesmo que as nuvens negras ainda estejam sobre nós. A verdadeira virtude é exercida quando não há razões humanas para sua existência. Do mesmo modo que a caridade é mais virtuosa quando o sentimento te leva a afastar-te do necessitado, em vez de ajudá-lo, assim também é a fé e a esperança. A esperança que não decepciona, e que nos deixa alegres, é a que vive nas horas escuras em que ainda não vemos a saída do túnel e tudo indica que esse túnel não tem saída. Felizmente, conheço muitas pessoas que vivem intensamente essa virtude e que são um exemplo para mim; entre eles, meus amigos sacerdotes venezuelanos, que trabalham todos os dias para sustentar a fé de seu povo, ou para acalmar a fome de seus estômagos com uma humilde “arepa” milagrosamente tirada do nada. Estamos começando o advento. É um tempo de esperança. Não uma esperança de publicidade e de calendário, mas a verdadeira virtude. Vamos dizer ao Senhor para vir e nos salvar, porque as pessoas estão sofrendo. Vamos pedir que ele venha logo. Mas digamos a Ele, acima de tudo, como tenho certeza de que o Papa Bento diz quando reza, como fazem meus amigos venezuelanos: Creio em Ti, Senhor, e espero em Ti; embora a noite esteja escura e me asseguram que não voltará a amanhecer, espero em Ti, Senhor, e sei que minha esperança não será decepcionada. Feliz Advento. Feliz tempo de esperança. O Senhor virá e, quando chegar, deve nos encontrar alegres e não abatidos. http://catolicos-on-line.frmaria.org/index.php?option=com_content&view=article&id=7102%3Ala-esperanza-no-defrauda&catid=37%3Acategoria-articulos&Itemid=28

“Estaremos buscando os meios judiciais cabíveis”, disseram os muçulmanos. A Associação Nacional de Juristas Islâmicos – ANAJI, uma entidade constituída por juristas muçulmanos que objetiva defender os interesses da comunidade islâmica no Brasil, resolveu agir contra o grupo Porta dos Fundos por desrespeitar a fé cristã. Continua depois da publicidade com um especial de Natal que retrata “Jesus gay”. Assine o abaixo assinado, que já possui mais de 600 mil assinaturas, que exige que a Netflix retire a série de seu acervo; Para assinar, clique aqui. Na prática, os islâmicos entendem que ao atacar os cristãos, o grupo de Fábio Porchat e Gregorio Duvivier está colocando em ameaça a liberdade religiosa no Brasil, uma vez que a proteção dos símbolos religiosos, consequentemente da crença, é uma garantia constitucional. “Não se permite é que uma pessoa intolerante possa agredir qualquer outra, motivada apenas pela sua ignorância e falta de compreensão básica de respeitar a religião alheia, ultrapassando assim os limites da lei”, declarou a Anaji em sua “Nota de Repúdio ao canal Porta dos Fundos e Netflix”.Continua depois da publicidade “Pedimos a todos os cidadãos de bem que denunciem os vídeos, independente da religião, pois a liberdade deve ser para todos sem exceção, pois amanhã os injustiçados seremos nós”, completa o texto. Boicote à Netflix e Porta dos Fundos A Anaji reforça em sua nota o boicote promovido pelos cristãos à Netflix, e ao canal Porta dos Fundos, por causa do especial de Natal que zomba de Jesus Cristo. Neste caso, os islâmicos anunciaram que vão tomar medidas judicias contra o grupo. “Estaremos buscando os meios judiciais cabíveis para coibir tamanho desrespeito, nos unindo contra quaisquer atos que não respeite a liberdade religiosa e tolerância de todas as religiões”, diz o texto. Para os muçulmanos Jesus é um profeta A nota da Anaji explica que a reação dos muçulmanos contra a Porta dos Fundos se deve ao fato de Cristo ser considerado um profeta digno de respeito na religião islâmica. Para os cristãos, no entanto, Jesus não é/foi só um profeta, mas o próprio Deus encarnado, conforme anunciaram às profecias bíblicas do Antigo Testamento. Essa radical divergência doutrinária entre os islamismo e o cristianismo, no entanto, não impediu que os membros da Anaji decidissem reagir em nome dos direitos comuns às duas religiões, que é a liberdade de culto, crença e a proteção dos seus símbolos. “O desrespeito a qualquer Profeta atinge nós muçulmanos e assim vem descrito no Alcorão sobre o grande Profeta Jesus e sua mãe Maria”, diz  a nota . Fonte: OpiniãoCrítica

“Estaremos buscando os meios judiciais cabíveis”, disseram os muçulmanos. A Associação Nacional de Juristas Islâmicos – ANAJI, uma entidade constituída por juristas muçulmanos que objetiva defender os interesses da comunidade islâmica no Brasil, resolveu agir contra o grupo Porta dos Fundos por desrespeitar a fé cristã. Continua depois da publicidade com um especial de Natal que retrata “Jesus gay”. Assine o abaixo assinado, que já possui mais de 600 mil assinaturas, que exige que a Netflix retire a série de seu acervo; Para assinar, clique aqui. Na prática, os islâmicos entendem que ao atacar os cristãos, o grupo de Fábio Porchat e Gregorio Duvivier está colocando em ameaça a liberdade religiosa no Brasil, uma vez que a proteção dos símbolos religiosos, consequentemente da crença, é uma garantia constitucional. “Não se permite é que uma pessoa intolerante possa agredir qualquer outra, motivada apenas pela sua ignorância e falta de compreensão básica de respeitar a religião alheia, ultrapassando assim os limites da lei”, declarou a Anaji em sua “Nota de Repúdio ao canal Porta dos Fundos e Netflix”.Continua depois da publicidade “Pedimos a todos os cidadãos de bem que denunciem os vídeos, independente da religião, pois a liberdade deve ser para todos sem exceção, pois amanhã os injustiçados seremos nós”, completa o texto. Boicote à Netflix e Porta dos Fundos A Anaji reforça em sua nota o boicote promovido pelos cristãos à Netflix, e ao canal Porta dos Fundos, por causa do especial de Natal que zomba de Jesus Cristo. Neste caso, os islâmicos anunciaram que vão tomar medidas judicias contra o grupo. “Estaremos buscando os meios judiciais cabíveis para coibir tamanho desrespeito, nos unindo contra quaisquer atos que não respeite a liberdade religiosa e tolerância de todas as religiões”, diz o texto. Para os muçulmanos Jesus é um profeta A nota da Anaji explica que a reação dos muçulmanos contra a Porta dos Fundos se deve ao fato de Cristo ser considerado um profeta digno de respeito na religião islâmica. Para os cristãos, no entanto, Jesus não é/foi só um profeta, mas o próprio Deus encarnado, conforme anunciaram às profecias bíblicas do Antigo Testamento. Essa radical divergência doutrinária entre os islamismo e o cristianismo, no entanto, não impediu que os membros da Anaji decidissem reagir em nome dos direitos comuns às duas religiões, que é a liberdade de culto, crença e a proteção dos seus símbolos. “O desrespeito a qualquer Profeta atinge nós muçulmanos e assim vem descrito no Alcorão sobre o grande Profeta Jesus e sua mãe Maria”, diz  a nota . Fonte: OpiniãoCrítica