AS TERRÍVEIS CONSEQUÊNCIAS DA COMUNHÃO NA MÃO

“Profanando Nosso Senhor Eucarístico partícula por partícula”

A exemplo do que ensinou o anjo de Portugal, por ocasião das aparições de Nossa Senhora em Fátima, quando se prostrou por terra diante do Santíssimo Corpo e Sangue de Deus ensinando as crianças a fazer o mesmo, procuremos tratar Jesus com todo, respeito reverência e adoração. Procuremos seguir o que diz a Palavra de Deus: “Diante do nome de Jesus, todo joelho se dobre…” Aconselhamos todos a acolherem a orientação da Igreja que diz: “Onde houver perigo de profanação NÃO se dê a Comunhão na mão”. E dessa forma, possamos evitar muitos sacrilégios e roubos à Santíssima Eucaristia. Iniciemos uma grande campanha junto aos fiéis e também aos sacerdotes para honrar Nosso Senhor no Santíssimo Sacramento do Altar, incentivando a comunhão na boca e o tanto quanto possível, de joelhos. Assista o vídeo abaixo e compartilhe com um sacerdote (cuidado, cenas fortes!):

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Dom Athanasius Schneider fala sobre a comunhão na mão:

Em sua entrevista de 2014 ao Catholic Herald do Reino Unido, o bispo Athanasius Schneider, falou da grande crise que a Igreja enfrenta hoje, em grande parte devido aos maus tratos generalizados à Eucaristia.

O Bispo Schneider observou:

Pelo meu conhecimento e experiência, a ferida mais profunda da atual crise da Igreja é a ferida eucarística; os abusos do Santíssimo Sacramento … Esta é a questão… objetivamente a irreverência em no recebimento da Santa Comunhão. A chamada maneira “nova e moderna” de receber a Sagrada Comunhão diretamente na mão é muito séria, porque expõe Cristo a uma enorme banalidade.

Esta não é simplesmente a opinião do bispo Athanasius Schneider. Embora poucos bispos tenham se manifestado contra a prática moderna, e muitas conferências episcopais o permitam, Roma reconheceu o problema inerente à distribuição da Comunhão na mão. O Escritório de Celebrações Litúrgicas do Sumo Pontífice pesou sobre esse assunto. Do site do Vaticano :

Desde a época dos Padres da Igreja, nasceu e consolidou-se uma tendência pela qual a distribuição da Sagrada Comunhão na mão se tornava cada vez mais restrita em favor da distribuição da Sagrada Comunhão na língua.  A motivação para esta prática é dupla: a) primeiro, para evitar, tanto quanto possível, a queda de partículas eucarísticas; b) segundo, aumentar entre a fiel devoção à Real Presença de Cristo no Sacramento da Eucaristia.

É por essa mesma razão que o Santo Padre voltou à prática tradicional de dar a Comunhão na língua nas missas papais.

Enquanto outros escreveram sobre a perda generalizada de crença na Presença Real de Jesus no Sacramento nos últimos quarenta anos (uma visão apoiada por vários estudos), é o primeiro ponto de ênfase do Vaticano que deve nos interessar neste momento. Simplificando, receber Comunhão na mão leva a uma perda de partículas eucarísticas, resultando em profanação do Santíssimo Sacramento.

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O Bispo Schneider também abordou esta preocupação:

Há o fato grave da perda dos fragmentos eucarísticos. Ninguém pode negar isso. E os fragmentos consagrados são esmagados por nossos pés. Isto é horrível! Nosso Deus, em nossas igrejas, é pisoteado por nossos pés! Ninguém pode negar. […] Um padre e um bispo não podem dizer que esta prática está correta. Aqui está em jogo o mais sagrado, o mais divino e concreto da Terra.

Nos últimos anos, ouvi essa preocupação ser ignorada, mesmo posta em duvida, por aqueles que defendiam a prática moderna. Alguns vêem essas advertências proféticas contra a profanação como uma forma de escrupulosidade, uma rigidez exagerada em sua preocupação com a Eucaristia. Parece que muitos esqueceram que Nosso Senhor está “presente todo e inteiro na menor porção da Santa Eucaristia …” (Catecismo de Baltimore, Lição 22 ). De fato, uma defesa da Comunhão na mão exige que acreditemos em uma das duas proposições. Ou:

1. O Vaticano e o Bispo Schneider estão sendo desonestos quando dizem que fragmentos de Nosso Senhor Eucarístico se perdem quando a Comunhão é distribuída na mão; ou…

2. As partículas estão perdidas, mas simplesmente não nos importamos, porque os católicos estão acostumados a essa prática moderna e não podemos pedir que mudem agora. Em outras palavras, o respeito humano em vez do santo temor de Deus .

Agora, mais do que nunca, é necessário um diálogo sobre esse assunto de extrema importância. O fato de poucos estarem interessados em conversar deve nos intrigar. Como o bispo Schneider disse, “fragmentos do corpo consagrado de Nosso Senhor são esmagados por nossos pés… Nosso Deus, em nossas igrejas, é pisoteado por nossos pés!”

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Um padre recentemente compartilhou comigo algo que acredito que poucos leigos sabem, mas que precisa ser conhecido. Ele disse que em toda missa … toda missa … ele vê partículas das hóstias flutuando no cálice sagrado depois de esfregar os polegares e os dedos, e depois de purificar a patena. Aqui não estamos simplesmente falando daquilo que é pequeno demais para ver. Não, essas partículas são realmente visíveis a olho nu!

Desde então, perguntei a quase uma dúzia de outros sacerdotes e recebi de volta a mesma resposta. Cada um disse que também vê ou sente fragmentos de Nosso Senhor em todas as missas. Infelizmente, o cuidado que eles tomam para evitar a perda de partículas no altar não pode é o mesmo que acontece ao distribuir a comunhão na mão. Estou convencido de que muitos leigos ainda não perceberam isso completamente. Parece-me também que é improvável que um bispo peça obediência a seus padres em uma questão de profanação da Eucaristia. E, no entanto, até que os bispos terminem essa prática irreverente em suas dioceses de uma vez por todas, é de fato o que está acontecendo.

Como afirmado anteriormente, ou acreditamos que as partículas de Nosso Senhor não estão sendo perdidas e pisoteadas, ou optamos por não nos importar. Nossos bispos, sem dúvida, veem e sentem fragmentos ao oferecer o Santo Sacrifício da Missa. Portanto, parece-me que eles escolheram a segunda e não a primeira. E se sim, como podemos então não reconhecer que o respeito humano está impedindo a Igreja de encerrar essa prática profana? Enfim, a profanação a Nosso Senhor Eucarístico nunca deve ser visto como dano colateral aceitável, porque temos medo de fazer o que sabemos ser certo.

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“Nunca comungue em pecado mortal, confesse para depois comungar!” alerta sacerdote

O padre que incentiva os fiéis a não comungar em pecado: “Não comungue em pecado. Participe da Santa Missa piedosamente. Confesse-se e comungue depois”

Não comungar em pecado: este é o convite que o pe. Allan Victor de Almeida Marandola apresenta aos fiéis que chegam à Santa Missa sem terem sacramentalmente confessado os próprios pecados, para que tenham a oportunidade de se confessarem após a Santa Missa e só depois comungarem.

Incentivando os fiéis a cuidarem do estado de graça e a só receberem o Corpo de Cristo em dignas condições espirituais, ele escreveu em sua rede social:

“Se tem consciência de algum pecado grave, o fiel deve confessar-se com um Sacerdote antes de receber a Sagrada Comunhão.

Entretanto, há duas dificuldades pastorais para ouvirem-se Confissões antes da Santa Missa: a primeira é que os fiéis chegam em cima da hora; a segunda, que o fiel pode pensar que você falou na homilia sobre algo que foi comentado em sigilo de Confissão.

Eu resolvi isso do seguinte modo: atendo Confissões APÓS a Santa Missa. Assim, os fiéis que desejam confessar-se, ficam em oração aguardando a sua vez”.

Não comungar em pecado

O padre continua, relatando que, aos fiéis que participaram piedosamente da Santa Missa, sem contudo comungar, ele possibilita que comunguem após ouvi-los em Confissão:

“Mas e a Sagrada Comunhão? Tenho orientado o seguinte: NÃO COMUNGUE EM PECADO. Participe da Santa Missa piedosamente. Na hora da Comunhão, manifeste a Deus a sua dor por não poder receber o Cristo Eucarístico — agradamos mais a Deus deixando de comungar do que comungando em pecado. Depois da Santa Missa, ouço a sua Confissão e então lhe administro a Sagrada Comunhão.

Essa prática pastoral não é nova. Aliás: em alguns períodos, já foi comum apenas o Sacerdote comungar na Santa Missa e os fiéis comungarem depois. Embora hoje se enfatize o ideal de receber a Sagrada Comunhão durante a Santa Missa, EM ESTADO DE GRAÇA, isso ainda pode ser feito como saída pastoral para aqueles que não conseguiram confessar-se antes da Missa.

Deus os abençoe”.

Via Aleteia

O que acontece se você receber comunhão em pecado mortal?

O pecado mortal é o tipo mais grave de pecado reconhecido na Igreja Católica. Isso te separa da Graça de Deus. Se você não confessar e corrigir seus caminhos, você será finalmente condenado ao sofrimento eterno.

Por outro lado, a comunhão é um dos sacramentos mais sagrados. Você está participando do corpo e sangue de Jesus.

Você provavelmente já pode ver o quão sacrilégio seria misturar pecado mortal e comunhão. Eles são como noite e dia – eles não pertencem um ao outro.

Discutimos esta questão com mais detalhes abaixo, mas aqui está uma resposta rápida da Bíblia sobre o que acontece se você receber comunhão em pecado mortal.

É de 1 Coríntios 11:27.

“Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpável do corpo e do sangue do Senhor.”

O Que É Pecado Mortal?

A maioria dos pecados que cometemos diariamente são pecados veniais. Geralmente não são graves delitos, e às vezes não sabemos que estamos realmente pecando.

Esses pecados veniais ainda machucam sua relação com Cristo e enfraquecem sua alma, mas isso não o remove completamente da graça de Deus.

Um pecado mortal, por outro lado, é grave (tipicamente um dos pecados cobertos pelos dez mandamentos), é cometido com seu pleno conhecimento, e com seu consentimento deliberado.

Essas três condições devem ser cumpridas para que um pecado seja considerado mortal. O pecado mortal é considerado tão grave porque você deliberadamente escolheu se afastar da graça de Deus. Você escolheu que prefere viver em pecado, e, finalmente, ser condenado ao inferno. Você rejeitou o amor de Deus.

Aqui está o que o Catecismo da Igreja Católica diz sobre as consequências do pecado mortal (CCC 1861).

O pecado mortal é uma possibilidade radical de liberdade humana, assim como o próprio amor. Resulta na perda da caridade e na privação da graça santificante, ou seja, do estado de graça. Se não é redimido pelo arrependimento e pelo perdão de Deus, causa a exclusão do reino de Cristo e da morte eterna do inferno, pois nossa liberdade tem o poder de fazer escolhas para sempre, sem voltar atrás.

Por Que A Comunhão É Tão Sagrada?

Então Jesus lhes disse: “Em verdade, em verdade vos digo: se não comerdes a carne do Filho do Homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós mesmos.”

Isso é de João 6:53, e nos diz por que é muito importante participar da comunhão. Também nos diz outra coisa que muitas pessoas se confundem.

Você deve ter ouvido alguns católicos dizendo que o pão e o vinho são simplesmente símbolos ou representações do corpo e sangue de Cristo. Isso não poderia estar mais longe da verdade.

Uma vez que o padre consagrou o pão e o vinho, eles se tornam o corpo e o sangue de Cristo. Isso é chamado de “mudança de substância”ou transubstanciação.

Então agora, imagine comer e beber a divindade de Deus enquanto vive em pecado mortal.

Consequências Do Recebimento Da Comunhão No Pecado Mortal

Do verso que citamos no início (1 Coríntios 11:27), a conclusão óbvia é que tomar a comunhão quando você não é digno disso é blasfêmia.

E blasfêmia que é cometida com pleno conhecimento e voluntariamente é um pecado mortal.

Como se o primeiro pecado mortal não fosse ruim o suficiente, você adiciona outro em cima dele. O que acontece se você receber comunhão em pecado mortal?

Não, você provavelmente não será atingido por um raio na frente do padre, ou entrar em colapso e morrer assim que o pão tocar sua boca.

Mas ao cometer este pecado mortal, você está se retirando ainda mais da graça de Deus. E o pecado mortal, quando não há arrependimento sincero e confissão sacramental, leva ao pior dos destinos: a morte eterna.

O Que Fazer Se Você Está Em Pecado Mortal?

Se você está vivendo em pecado mortal (você pode pedir ao seu padre local para fazer o julgamento se você não tem certeza de que está em pecado mortal), a primeira coisa a fazer é ir para a confissão e se arrepender.

Em seguida, se é um pecado contínuo, como viver um namoro impuro, ou mesmo viver com alguém do sexo oposto como se fossem casados, mas sem sacramento, pare e procure regularizar a situação.

Uma vez que você está em um estado de graça santificante (após penitência e reconciliação séria com Deus), você pode receber a comunhão desde que você tenha cumprido todos os outros requisitos.

Saiba mais Casais que “vivem juntos” e não possuem o Sacramento do Matrimônio, podem receber a comunhão, ou mesmo se consagrar a Nossa Senhora?

#pecadomortal

Milagre: Hóstias consagradas permanecem incorruptas há 85 anos

Neste 16 de julho, festa de Nossa Senhora do Carmo, a diocese de Getafe, em Madri, na Espanha, celebrará o 85º aniversário do milagre eucarístico que mantem 16 hóstias consagradas intactas desde a época da Guerra Civil espanhola.

No dia 16 de julho de 1936, um dia antes da eclosão da Guerra Civil espanhola, o padre Clemente Díaz Arévalo, pároco de Moraleja de Enmedio, em Madri, na Espanha, consagrou várias hóstias para a comunhão do povo na festa do Carmo. Com as hóstias que sobraram, ele deu a comunhão nos dias 17 e 18 de julho de 1936. Com a guerra, a igreja foi fechada.

No dia 21 de julho, o padre Dias recebeu a permissão para realizar um funeral e aproveitou a ocasião para retirar, escondido, as 24 hóstias restantes para a eventualidade de dar a comunhão a algum doente.

Por causa da Guerra Civil, o sacerdote teve que fugir da aldeia e deixou as sagradas hóstias aos cuidados de fiéis. O povo de Moraleja de Enmedio as guardou, adorando-as e defendendo-as de qualquer sacrilégio e profanação. As hóstias, inicialmente 24, foram escondidas na casa de Hilaria Sánchez, mullher do secretário municipal. Com medo de que a casa fosse revistada, as hóstias foram levadas para a casa de outra vizinha, Felipa Rodríguez, que as escondeu no subsolo de sua casa. Semanas depois, as hóstias foram levadas para a adega de Isabel Zazo onde ficaram mais de 70 dias enterradas a 30 centímetros de profundidade.

No final de outubro de 1936, as forças republicanas ordenaram a evacuação de Moraleja de Enmedio e os vizinhos obedeceram, não sem antes desenterrar o recipiente com as hóstias. Ao retirá-lo do buraco, os vizinhos viram como seu estado estava deteriorado pela humidade. Mas diante da necessidade de evacuar o povoado, eles procuraram outro lugar para esconder as hóstias. Escolheram um buraco na viga de uma adega.

Quando foi possível voltar para casa, viram que o recipiente continuava onde havia sido escondido, embora completamente enferrujado. Temendo que as sagradas hóstias tivessem sofrido danos, abriram-no e viram as 24 hóstias originais em perfeito estado de conservação. Elas foram transferidas para outro local da casa e vigiadas pelas mulheres da aldeia.

Quinze dias mais tarde, chegaram a Moraleja dois capelães militares que, informados do prodígio, levaram as hóstias em procissão da casa à escola. Uma missa foi celebrada e eles comungaram com duas delas, comprovando que seu sabor continuava bom, quatro meses depois de sua consagração.

Quando a Igreja foi reaberta e com a volta do pároco, as hóstias foram transferidas para o sacrário da paróquia de São Millán. Anteriormente, uma das hóstias foi dada para a comunhão de um doente.

Em 13 de novembro de 2013, as hóstias foram depositadas em um copo de vidro para que se possa vê-las e colocadas sobre o sacrário da igreja de São Millán.

Para as visitas episcopais que verificaram o estado das Sagradas Hóstias, outras cinco hóstias foram consumidas, restando atualmente 16 delas e alguns fragmentos.

Nos últimos 85 anos, a devoção do povo de Moraleja de Enmedio aumentou. Foram coletados testemunhos de pessoas que pediram que o prodígio fosse oficialmente reconhecido como um milagre eucarístico. Entre eles, destacam-se o testemunho da salvação de um bebê prematuro na diocese de Getafe, que teve que ser operado dentro de uma incubadora. Na mesma região, uma menina que nasceria sem seus membros nasceu em ótimas condições.

As 16 hóstias consagradas permanecem intactas na igreja de São Millán. O pároco da igreja, padre Rafael de Tomás, afirmou que “o povo de Moraleja continua adorando-as com fé, agradecido pelo dom que Deus faz de si mesmo na Eucaristia, com a certeza e a confiança de que o Senhor cuida das suas vidas e da vida das suas famílias”.

“Este prodígio eucarístico fortaleceu muitíssimo a fé deste povo simples que tanto ama a Deus. E não só fortaleceu a sua fé, mas o fez crescer no amor a Cristo Eucaristia”, disse o padre De Tomás.

“A paróquia de São Millán é um lugar ao qual os fiéis peregrinam todos os dias para adorar o Senhor. Há cada vez mais peregrinações de muitos outros lugares, com muitas pessoas que querem conhecer e adorar este prodígio”, afirmou o pároco.

Uma vigília de adoração presidida pelo padre Rafael de Tomás começou hoje. As hóstias consagradas ficarão expostas a noite inteira e durante todo o dia 16 de julho.

Durante a celebração deste aniversário, está prevista a publicação de um livro que reúne a extraordinária história das hóstias intactas. A apresentação oficial do livro será presidida pelo bispo da diocese de Getafe, dom Ginés García Beltrán, em 24 de setembro.

Originalmente havia 24 hóstias. Até o dia de hoje, 8 já foram consumidas. Duas delas foram consumidas pelos bispos anteriores da diocese de Getafe, dom Francisco José Pérez e Fernández Golfín e dom Joaquín María López de Andújar, atual bispo emérito. Eles atestaram que sua forma, tamanho, textura e sabor não sofreram nenhum dano.

Fonte: ACI Digital

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