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Em um evento orquestrado com antecedência, com reuniões que aconteceram antes mesmo do início do Sínodo Pan-Amazônico, bispos sinodais, incluindo Dom Claudio Hummes (relator do Sínodo), traçaram seus próprios objetivos para a Igreja, ou seja, fizeram seu próprio sínodo e pretendem fazer da Igreja aquilo que eles próprios definiram neste documento que institui a nova “Teologia da Eco-Libertação”.

Assista a análise do Bernardo Küster representando Os Leigos:


Fonte: OsLeigos.com | Acesse e inscreva-se para receber os boletins sobre o Sínodo da Amazônia

 
 
 

Dom Azcona mais uma vez se levanta para denunciar os erros presentes no Sínodo da Amazônia e alertar aos católicos que rezem ainda mais!

Assista à homilia de Dom Frei José Luiz Azcona Hermoso, OAR, bispo emérito da Prelazia do Marajó, PA, na Santa Missa de 16 de outubro de 2019, na Basílica de Nazaré, em Belém, PA.

Assista:


 
 
 

Um vídeo foi publicado on-line mostrando um homem pegando as estátuas “Pachamama” da igreja de Santa Maria na Transpontina em Roma e jogando-as no rio Tibre.

O vídeo do YouTube mostra um homem não identificado removendo as estátuas da igreja antes de colocá-las na beira da Ponte Sant’Angelo e empurrá-las para o rio abaixo. A descrição indica que os eventos ocorreram na manhã de segunda-feira, 21 de outubro.


A figura gerou grande controvérsia desde que apareceu pela primeira vez em uma cerimônia de plantio de árvores no início do sínodo. Uma mulher apresentou ao papa como “Nossa Senhora da Amazônia”, mas a agência de fotografia Getty descreveu como uma estátua de “Pachamama”, uma deusa andina.

Fr Giacomo Costa, um porta-voz sínodo, disse uma conferência de imprensa: “Não é a Virgem Maria, que disse que é a Virgem Maria … É uma mulher indígena que representa a vida?”. Mas participante Sínodo Pe Roberto Carrasco Rojas OMI tem insistido que a figura é uma figura mariana. “Esta figura é a Virgem Maria da Amazônia, Nossa Senhora da Amazônia”, disse ele à Rome Reports. “É uma devoção que começou nas comunidades indígenas. Eles esculpiram em madeira a imagem de uma mãe abençoada que está grávida.”

No entanto, outros argumentam que a figura pode significar muitas coisas diferentes para pessoas diferentes. O bispo David Martínez De Aguirre Guiné disse a repórteres em uma coletiva de imprensa em 7 de outubro: “Provavelmente, aqueles que usaram esse símbolo desejavam se referir à fertilidade, às mulheres, à vida, a vida presente entre esse povo da Amazônia e a Amazônia deve ser plena. da vida. Eu não acho que precisamos criar conexões com a Virgem Maria ou com um elemento pagão. ”

Paolo Ruffini, chefe de comunicações do Vaticano, disse que era “uma estátua que representa a vida”.

 
 
 
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