Arcebispo africano decreta adoração perpetua em todas paróquias da arquidiocese

O Padre Etim Lambert, pároco da Imaculada Conceição em Ngomgham, disse que os testemunhos cristãos durante o congresso eucarístico falaram por si.

“Cada paróquia” de uma arquidiocese nos Camarões está construindo uma capela de adoração perpétua para celebrar um ano local de observância da Eucaristia, anunciou este mês o prelado da arquidiocese.

Andrew Nkea Fuanya, arcebispo metropolitano de Bamenda, nos Camarões, disse aos participantes numa conferência de imprensa no Vaticano, no dia 12 de outubro: “Este ano na minha diocese é o ano da Eucaristia”.

Como resultado, “cada paróquia está a construir uma capela de adoração perpétua”, disse o Arcebispo Nkea, que também é um dos padres sinodais no Sínodo do Vaticano sobre a Sinodalidade este ano. O site Hierarquia Católica lista 46 paróquias da Arquidiocese de Bamenda.

“E assim a adoração perpétua está acontecendo em todas as paróquias”, disse ele. “Isso é incrível. Não posso explicar aqui quanto tempo os jovens passam diante do Santíssimo Sacramento”.

O arcebispo descreveu a adoração perpétua como “uma experiência incrível”. 

Capela de Adoração de São Gabriel incompleta, Alamatu. Crédito: Ayuni Emmanuel

Padre Stephen Nchardze Ewane, capelão diocesano da juventude da Arquidiocese de Bamenda, disse à CNA que a adoração é “uma oportunidade para podermos nos conectar com” Jesus.

“Jesus é o caminho pelo qual podemos chegar ao Pai”, disse o Padre Ewane.

Durante uma recente conferência de jovens, o Padre Ewane disse, ele “deu aos jovens o que eles nunca tiveram antes. Algo me tocou e comecei uma hora de adoração eucarística silenciosa todas as noites, seguida de cânticos de louvor”.

“Pude ver a saudade dos jovens e muitos vieram até mim e pediram que aumentasse a adoração para duas horas”, disse ele. “E saíram tão felizes… Pediram até que no próximo ano tivessem uma noite inteira diante do Santíssimo Sacramento”. 

“Há muito barulho no mundo e os jovens fazem muito barulho ouvindo a voz do mundo”, disse o Padre Ewane. “Ninguém escuta a voz de Deus que fala dentro de si, a voz da consciência.”

“Cada paróquia garante que tenha uma capela eucarística e adoração”, disse ele. “Na minha paróquia está sempre cheio a partir das 15 horas e a capela nunca fica vazia sem um jovem sentado lá dentro.”

“Você vê jovens que desejam ser amigos de Jesus”, acrescentou.

Capela de Adoração de São João Batista, Rua Fonchas, Bamenda, Camarões. Crédito: Ayuni Emmanuel

Padre Anthony Bangsi, pároco da Paróquia de São Gabriel, Alamatu, disse que a diocese lançou ao longo do ano “várias atividades que o arcebispo recomendou para uma celebração frutífera, entre elas uma oração que recitamos todos os dias durante a missa, a oração da Eucaristia”.

O Padre Bangsi disse que a sua paróquia também está a construir uma capela de adoração e que está “quase concluída”.

“Este ano também tivemos [um] congresso eucarístico diocesano onde foram proferidas palestras com adorações eucarísticas e celebrações eucarísticas”, disse ele. “Tivemos o desafio de levá-los até a base, para que todos entendessem muito bem quem vem até nós na Eucaristia”.

“Também este ano estamos a tentar compreender o que é a Eucaristia – a fonte e o ápice da vida cristã”, continuou ele. “Também estamos ajudando os cristãos que estão em situação irregular a regularizarem a sua situação para que possam participar deste banquete celestial que é a Eucaristia”.

Capela de Adoração de São João Batista, Rua Fonchas, Bamenda, Camarões. Crédito: Ayuni Emmanuel

O Padre Etim Lambert, pároco da Imaculada Conceição em Ngomgham, disse que os testemunhos cristãos durante o congresso eucarístico falaram por si.

“Os cristãos este ano deveriam ter Cristo no centro de suas vidas”, disse ele. “Uma vez que eventualmente o tenham no centro de suas vidas, a construção de capelas é automática. E aqueles que vivem em situações irregulares que os impedem de receber a Eucaristia devem regularizá-la”.

“Antes havia poucas capelas de adoração na Arquidiocese de Bamenda. Mas se você for lá agora, ficará chocado com a quantidade de capelas que foram construídas e ainda estão em construção.”

Aseni Linda, membro da arquidiocese, disse à CNA que o ano foi “de profundo alimento espiritual”.

“Recebemos muitas palestras sobre a Eucaristia e também somos encorajadas a visitar o Senhor presente na Eucaristia”, disse ela. “Todas as paróquias foram instruídas a construir uma capela de adoração permanente, o que já é feito na minha paróquia”.

“É um dos presentes mais lindos que recebemos na paróquia”, disse ela.

#Adoração #África

Por que a missa presencial é importante

Depois que o governador americano do estado da Virgínia apareceu para sugerir que a freqüência à igreja é irrelevante para o ato de adoração, um teólogo ensina que os católicos veem a adoração de forma diferente.

Na quinta-feira, o governador da Virgínia, Ralph Northam (D), pediu aos líderes religiosos que considerassem a realização de liturgias ao ar livre ou virtualmente durante o Natal, ao anunciar novas restrições às reuniões públicas para controlar a disseminação do coronavírus.

“Os feriados são tipicamente momentos de alegria e comunidade. Nós nos reunimos, celebramos nossa fé e celebramos com a família ”, disse Northam. “Mas este ano, precisamos pensar sobre o que é realmente o mais importante. É a adoração ou o edifício? ”

“Para mim, Deus está onde você estiver. Você não precisa se sentar no banco da igreja para que Deus ouça suas orações ”, disse o governador.

Northam, que não tem educação ou treinamento teológico formal, acrescentou que “adoração online ainda é adoração”.

“Por isso, convoco nossos líderes religiosos para que mostrem o caminho e dêem o exemplo para seus membros. Adoração com máscara ainda é adoração. Adoração fora ou adoração online ainda é adoração ”, disse ele.

O Dr. Timothy O’Malley, diretor de educação do Instituto McGrath para Vida da Igreja e diretor acadêmico do Centro de Liturgia Notre Dame, disse à CNA na sexta-feira que os católicos ficarem em casa sem precauções durante a pandemia pode ser louvável ou necessário, mas é incorreto dizer uma oração pessoal, ou mesmo assistir à missa online, pode substituir a frequência à missa em pessoa.

“Você não pode simplesmente assistir à missa e obter o mesmo resultado de comparecer à missa”, disse ele. “Só a Eucaristia torna isso impossível, receber o Corpo e o Sangue de Cristo no Natal é um presente. Requer presença. ”

“O culto pessoal é importante”, disse O’Malley, e se os católicos não puderem assistir à missa, eles devem considerar a possibilidade de “adorar juntos em comunidades menores”, inclusive como famílias individuais em casa.

“Para os católicos, a questão é importante”, explicou ele. “E isso significa que o edifício da Igreja não é apenas um recipiente para a atividade humana. É um sinal sacramental do mistério que está sendo celebrado, a união do céu e da terra, a memória encarnada do que Cristo realizou na cruz ”.

Mas, O’Malley disse sobre as sugestões de Northam para liturgias ao ar livre, os padres católicos historicamente oferecem missa ao ar livre e, dada a propagação do vírus dentro de casa, pode ser uma jogada inteligente para a missa de Natal.

“Grande parte da história da liturgia cresceu, pelo menos inicialmente, das procissões ao ar livre”, disse O’Malley. “Não há nada intrinsecamente não católico nas liturgias eucarísticas ao ar livre. E em tempos de pandemia global, pode ser sensato considerar essas oportunidades. ”

As igrejas não estavam sujeitas aos novos limites de reunião do Northam na Virgínia, e o governador indicou que a isenção se devia à recente decisão da Suprema Corte em Diocese de Brooklyn v. Cuomo . Nessa decisão, uma maioria de 5-4 na Suprema Corte suspendeu as restrições do estado que limitavam alguns serviços religiosos fechados a apenas 10 pessoas.

“Estamos seguindo o exemplo com isso”, disse Northam na quinta-feira, observando que ele apenas encorajaria os líderes religiosos e não imporia um mandato legal sobre eles. Ele também impôs um mandato de máscara interna aos virginianos, mas disse que o estado não estaria aplicando ativamente a ordem nas igrejas.

Em março, as restrições de saúde pública de Northam tornaram crime estar em uma reunião não essencial de mais de 10 pessoas – inclusive dentro de uma igreja. A polícia local interrompeu o culto do Domingo de Ramos em uma igreja cristã de Chincoteague que contou com a presença de 16 pessoas.

Embora as dioceses de Arlington e Richmond tenham restringido as missas dominicais na primavera devido à propagação do vírus, as igrejas foram abertas novamente para a missa com a obrigação de domingo ainda suspensa durante a pandemia.

O’Malley sugeriu que, para os católicos que estão fora de casa durante o Natal, eles talvez pudessem rezar a Liturgia das Horas juntos.

“Podemos dobrar os joelhos diante de Cristo na creche. Adoração neste sentido, novamente, não é apenas ter pensamentos piedosos. É usar as dimensões materiais do catolicismo para entrar em comunhão mais profunda com Cristo ”, disse ele.

Em sua carta Voltemos com alegria à Eucaristia, lançada em setembro, o Prefeito da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos disse que os católicos devem retornar à missa “assim que as circunstâncias o permitirem”.

O cardeal Robert Sarah disse em sua carta de serviços televisionados ou transmitidos ao vivo que “nenhuma transmissão é comparável à comunicação pessoal ou pode substituí-la. Pelo contrário, só estas emissões correm o risco de nos afastar de um encontro pessoal e íntimo com o Deus encarnado, que se doou a nós de forma não virtual ”.

Fonte CNA

#Adoração #Eucaristia

Por que a missa presencial é importante

Depois que o governador americano do estado da Virgínia apareceu para sugerir que a freqüência à igreja é irrelevante para o ato de adoração, um teólogo ensina que os católicos veem a adoração de forma diferente.

Na quinta-feira, o governador da Virgínia, Ralph Northam (D), pediu aos líderes religiosos que considerassem a realização de liturgias ao ar livre ou virtualmente durante o Natal, ao anunciar novas restrições às reuniões públicas para controlar a disseminação do coronavírus.

“Os feriados são tipicamente momentos de alegria e comunidade. Nós nos reunimos, celebramos nossa fé e celebramos com a família ”, disse Northam. “Mas este ano, precisamos pensar sobre o que é realmente o mais importante. É a adoração ou o edifício? ”

“Para mim, Deus está onde você estiver. Você não precisa se sentar no banco da igreja para que Deus ouça suas orações ”, disse o governador.

Northam, que não tem educação ou treinamento teológico formal, acrescentou que “adoração online ainda é adoração”.

“Por isso, convoco nossos líderes religiosos para que mostrem o caminho e dêem o exemplo para seus membros. Adoração com máscara ainda é adoração. Adoração fora ou adoração online ainda é adoração ”, disse ele.

O Dr. Timothy O’Malley, diretor de educação do Instituto McGrath para Vida da Igreja e diretor acadêmico do Centro de Liturgia Notre Dame, disse à CNA na sexta-feira que os católicos ficarem em casa sem precauções durante a pandemia pode ser louvável ou necessário, mas é incorreto dizer uma oração pessoal, ou mesmo assistir à missa online, pode substituir a frequência à missa em pessoa.

“Você não pode simplesmente assistir à missa e obter o mesmo resultado de comparecer à missa”, disse ele. “Só a Eucaristia torna isso impossível, receber o Corpo e o Sangue de Cristo no Natal é um presente. Requer presença. ”

“O culto pessoal é importante”, disse O’Malley, e se os católicos não puderem assistir à missa, eles devem considerar a possibilidade de “adorar juntos em comunidades menores”, inclusive como famílias individuais em casa.

“Para os católicos, a questão é importante”, explicou ele. “E isso significa que o edifício da Igreja não é apenas um recipiente para a atividade humana. É um sinal sacramental do mistério que está sendo celebrado, a união do céu e da terra, a memória encarnada do que Cristo realizou na cruz ”.

Mas, O’Malley disse sobre as sugestões de Northam para liturgias ao ar livre, os padres católicos historicamente oferecem missa ao ar livre e, dada a propagação do vírus dentro de casa, pode ser uma jogada inteligente para a missa de Natal.

“Grande parte da história da liturgia cresceu, pelo menos inicialmente, das procissões ao ar livre”, disse O’Malley. “Não há nada intrinsecamente não católico nas liturgias eucarísticas ao ar livre. E em tempos de pandemia global, pode ser sensato considerar essas oportunidades. ”

As igrejas não estavam sujeitas aos novos limites de reunião do Northam na Virgínia, e o governador indicou que a isenção se devia à recente decisão da Suprema Corte em Diocese de Brooklyn v. Cuomo . Nessa decisão, uma maioria de 5-4 na Suprema Corte suspendeu as restrições do estado que limitavam alguns serviços religiosos fechados a apenas 10 pessoas.

“Estamos seguindo o exemplo com isso”, disse Northam na quinta-feira, observando que ele apenas encorajaria os líderes religiosos e não imporia um mandato legal sobre eles. Ele também impôs um mandato de máscara interna aos virginianos, mas disse que o estado não estaria aplicando ativamente a ordem nas igrejas.

Em março, as restrições de saúde pública de Northam tornaram crime estar em uma reunião não essencial de mais de 10 pessoas – inclusive dentro de uma igreja. A polícia local interrompeu o culto do Domingo de Ramos em uma igreja cristã de Chincoteague que contou com a presença de 16 pessoas.

Embora as dioceses de Arlington e Richmond tenham restringido as missas dominicais na primavera devido à propagação do vírus, as igrejas foram abertas novamente para a missa com a obrigação de domingo ainda suspensa durante a pandemia.

O’Malley sugeriu que, para os católicos que estão fora de casa durante o Natal, eles talvez pudessem rezar a Liturgia das Horas juntos.

“Podemos dobrar os joelhos diante de Cristo na creche. Adoração neste sentido, novamente, não é apenas ter pensamentos piedosos. É usar as dimensões materiais do catolicismo para entrar em comunhão mais profunda com Cristo ”, disse ele.

Em sua carta Voltemos com alegria à Eucaristia, lançada em setembro, o Prefeito da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos disse que os católicos devem retornar à missa “assim que as circunstâncias o permitirem”.

O cardeal Robert Sarah disse em sua carta de serviços televisionados ou transmitidos ao vivo que “nenhuma transmissão é comparável à comunicação pessoal ou pode substituí-la. Pelo contrário, só estas emissões correm o risco de nos afastar de um encontro pessoal e íntimo com o Deus encarnado, que se doou a nós de forma não virtual ”.

Fonte CNA

#Adoração #Eucaristia