A CONTROVÉRSIA ICONOCLASTA -DEFINIÇÃO DO SEGUNDO CONCÍLIO DE NICÉIA (787)
[a controvérsia começou com Edito iconoclástico de Leão III (isáurico), em 726, entre os motivos estava o desejo de purificar o aviltado cristianismo na maior parte do oriente, especialmente dos bálcãs, onde as continuas investidas e eslavos, por, sarracenos etc. Tinham desmoralizado a população e quase destruindo toda instrução. nesta região o cristianismo rapidamente estava se tornando uma baixa superstição moral e intelectualmente inferior ao monoteísmo árabe. O edito provocou revoltas; o Papa Gregório II o denunciou; as cidades imperiais da Itália se rebelaram. Em 730, Leão depôs o patriarca de Constantinopla, tomou parte das terras papais e submeteu as dioceses da Itália meridional e da Sicília a Constantinopla. Mas as incessantes guerras contra os árabes o impediram de impôr sua decisão no ocidente.
O segundo Concílio de niceia, celebrado sob pressão da Imperatriz Irene, sendo o Imperador ainda um menino, temporariamente, a ruptura entre o Oriente e o ocidente, que de novo se manifestou em 815. essa ruptura, deixando o Papa sem proteção entre os lombardos, foi uma das causas da fundação do império Franco. Embora Carlos Magno tivesse tomado o partido dos iconoclastas e repudiado o segundo Concílio de niceia¹, pedindo ao Papa para excomungar o Imperador, Adriano recusou-se a atender o seu pedido].
…. caminhando como que Por uma estrada real e seguindo a doutrina divinamente inspirada de nossos Santos padres e a tradição da igreja (porque sabemos que sua tradição é a do Espírito Santo que habita na igreja) definimos vírgula com todo o cuidado e exatidão, que as veneráveis e santas imagens são exigidas da mesma maneira que a figura da preciosa edificante cruz; imagens pintadas feitas em mosaico ou de outro material conveniente, nas santas igrejas de Deus sobre vasos e vestimentas sagradas, em paredes e quadros, em casas e ao lado das estradas; imagens de nosso Senhor e Deus e salvador Jesus Cristo e de nossa Imaculada senhora, a santa genitora de Deus, todos os veneráveis anjos e todos os homens Santos. Com efeito, quanto mais são contempladas por meio de Tais representações tanto mais os que os contemplam são incitados a refletir nos seus originais, a suspirar por eles e a tributar as imagens o tributo de uma saudação e a referência da honra, sem tributários a verdadeira adoração, que esta de acordo com nossa fé e que é devida somente a natureza Divina; mas assim como as figuras da venerável edificante Cruz irmã ao Santo evangelho e aos outros monumentos sagrados assim também a essas imagens devemos conceder a honra do incenso, oferecimento de luzes, como é o costume que foi dado desde à antiguidade. pois as honras tributadas as imagens passam aos seus originais e aquele que adora uma imagem adora pessoa dela pintada….
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