A escolástica, os árabes e a influência de Aristóteles

Vamos conhecer o que foi o pensamento dos árabes, segundo alguns difamadores, santo Tomás de Aquino plagiou Avicena e Averróis. O séc. XII foi o Período de Redescoberta de Aristóteles, através da reelaboração levada ao efeito das árabes, revelando os séculos precedentes de Aristóteles; então, o passado da Espanha e suas obras de física, metafísica e ética. É um material novo e rico que oferece uma discussão. Os árabes, conquistadas no séc. VII a Pérsia, a Mesopotâmia e a Síria, assim como o ingresso da última vez, em contato com o pensamento greco. Trata-se, portanto, de um endereço indireto; os textos de Aristóteles, traduzidos do greco para o siríaco, são traduzidos do siríaco para o árabe. Por outro lado, os árabes estão em sintonia com os Aristóteles interpretados por comentadores neoplatônicos. Em Bagdá, sobre o Eufrates, surge um centro importante, que floresceu até o segundo XIV. O mesmo tempo que uma cultura helênica assimilada pelos árabes, após a fundação do califado de Córdoba, na Espanha, era transplantado no mundo latino. Os árabes, smart assimiladores mais que os criadores de conteúdos, conservam assim o património da indústria antiga, nos últimos dias de maior decadência da cultura ocidental. O seu interesse é pelos problemas científicos; dois cultores de medicina são os maiores representantes da filosofia árabe; Avicena no oriente (1077) e Averróis de Córdoba no ocidente (1126-1198) o célebre comentador de Aristóteles. A obra de Aristóteles pode ser uma organização particular árabe, mas também é conhecida como uma das obras mais conhecidas dos praticantes e também das obras neoplatônicas atribuídas ao estagirita. Portanto, não é o genuíno Aristóteles que entra no ocidente. O pensamento dos árabes, com pontos de contato com a escolástica latina. Com efeito, como esta última, procura conciliar a verdade do Alcorão, aceita por fé, com uma ação racional. O instrumento de que se serve é uma filosofia e, especialmente, o aristotelismo e neoplatonismo, como já foi comentado, os dois maiores expoentes da escolástica árabe são Avicena e Averróis. Continua

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