A Eucarístia como sacríficio do Senhor – Cipriano de Cartago (258 dC)
No século 3, havia um grupo de cristãos que começaram a tentar celebrar a Eucaristia com água em vez de vinho, e eles eram conhecidos como os Hydroparastatae ou Aquarianos. Durante a perseguição deciana, eles substituiriam a água por vinho. A refutação de São Cipriano dessa prática errônea chega até nós em uma carta a um certo Cecílio e nos proporciona a oportunidade de ver um Santo do século III expor o realismo do sacrifício da Santa Missa. Eu encorajo fortemente os leitores a visitarem a completa carta no link após a citação para ler a coisa toda. É inestimável. Observe, mais particularmente, duas coisas: como Cipriano descreve o sacerdote que oferece a Eucaristia para estar fazendo o que o próprio Cristo fez durante a Última Ceia, e quão drasticamente importante é manter a tradição eucarística em todos os seus detalhes.
“Cipriano a Cecílio, seu irmão, cumprimentando. Embora eu saiba, meu querido irmão, que muitos dos bispos que são colocados sobre as igrejas do Senhor por divina condescendência, em todo o mundo, mantenham o plano da verdade evangélica e da tradição do Senhor, e não façam a humana e a nova instituição se afastando daquilo que Cristo, nosso Mestre, prescreveu e fez; todavia, como alguns, seja por ignorância ou simplicidade em santificar o cálice do Senhor e em ministrar ao povo, não fazem o que Jesus Cristo, nosso Senhor e Deus, o fundador e mestre deste sacrifício, fez e ensinou, Eu achei também tanto uma coisa religiosa como uma coisa necessária escrever-lhe esta carta, que, se alguém ainda é mantido neste erro, ele possa contemplar a luz da verdade, e retornar à raiz e origem da tradição da verdade do Senhor… agora, então, tenho sido admoestado que, ao oferecer o cálice, a tradição do Senhor deve ser observada, e que nada deve ser feito por nós, mas o que o Senhor primeiro fez em nosso favor, assim como a taça que é oferecida em lembrança Dele deve ser oferecida misturada com vinho. Pois quando Cristo diz: “Eu sou a verdadeira videira”, o sangue de Cristo certamente não é água, mas vinho; nem o Seu sangue pelo qual somos redimidos e vivificados parece estar no cálice, quando no cálice não há vinho pelo qual o sangue de Cristo é revelado, o qual é declarado pelo sacramento e testemunho de todas as Escrituras…Em qual parte achamos que a taça que o Senhor ofereceu estava misturada, e que aquilo era vinho que Ele chamava Seu sangue. Por isso parece que o sangue de Cristo não é oferecido se não há vinho na taça, nem o sacrifício do Senhor é celebrado com uma consagração legítima, a menos que a nossa oblação e sacrifício respondam à Sua paixão … Não há razão, querido irmão, para qualquer um pensar que o costume de certas pessoas deve ser seguido, que incutiram em você que somente a água deve ser oferecida no cálice do Senhor. Pois devemos inquirir quem eles mesmos seguiram. Pois, se no sacrifício que Cristo ofereceu, ninguém deve ser seguido a não ser Cristo, seguramente nos convém obedecer e fazer o que Cristo fez, e o que Ele ordenou que fosse feito … Mas, se não podemos quebrar nem ao menos o último dos mandamentos do Senhor, quanto mais é proibido infringir tais mandamentos importantes, tão grandes, tão pertinentes ao próprio sacramento da paixão de nosso Senhor e nossa própria redenção, ou mudá-lo pela tradição humana em qualquer outra coisa além daquilo que foi divinamente designado! Porque, se Jesus Cristo, nosso Senhor e Deus, é Ele mesmo o principal sacerdote de Deus Pai, e primeiro se ofereceu a um sacrifício ao Pai, e ordenou que isso fosse feito em comemoração a Si mesmo, certamente aquele sacerdote verdadeiramente executa o ofício de Cristo, que imita o que Cristo fez; e ele então oferece um verdadeiro e completo sacrifício na Igreja a Deus o Pai, quando ele passa a oferecê-lo de acordo com o que ele vê o próprio Cristo ter oferecido … E porque fazemos menção de Sua paixão em todos os sacrifícios (pois a paixão do Senhor é o sacrifício que oferecemos), não devemos fazer nada além do que Ele fez. Porque a Escritura diz: “Enquanto você comer este pão e beber este cálice, você anuncia a morte do Senhor até que Ele venha”. Assim, como freqüentemente oferecemos o cálice em comemoração ao Senhor e à Sua paixão, façamos o que é conhecido que o Senhor fez. E que esta conclusão seja alcançada, meu querido irmão: se entre nossos predecessores, qualquer um, por ignorância ou simplicidade, não tenha observado e guardado aquilo que o Senhor, por Seu exemplo e ensino nos instruiu, pode, pela misericórdia do Senhor, tenha o perdão concedido à sua simplicidade. Mas não podemos ser perdoados, sendo agora admoestados e instruídos pelo Senhor a oferecer o cálice do Senhor misturado com vinho de acordo com o que o Senhor ofereceu, e também enviemos cartas aos nossos colegas sobre isso, para que a lei evangélica e a tradição do Senhor possam ser mantidas em toda parte, e não haja afastamento do que Cristo ensinou e fez … ” (Epistle 62 )
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