A TRANSGRESSÃO DO PRIMEIRO MANDAMENTO – Pedro Abelló

[Em 17 de novembro de 2019, o primeiro caso de contágio de Covid-19 ocorreu em Wuhan, menos de um mês após certos acontecimentos num jardim do Vaticano, em Roma. E, desde então, o mundo que conhecíamos já não é mais o mesmo].

Nos últimos dias pudemos ler uma grande quantidade de notícias sobre o chamado Comboio da Liberdade dos caminhoneiros canadenses, diante das sérias limitações à liberdade impostas pelas decisões políticas do governo de seu país. Embora as ações desses caminhoneiros mereçam toda a minha admiração e respeito, temo que, por si só, não sirva para resolver a situação que estamos vivendo, pois não conseguimos compreender a dimensão sobrenatural do problema.

Estou ciente de que acabei de pronunciar duas “heresias”: a primeira, contra aqueles que pensam que o ativismo é o caminho para resolver essas situações. A segunda, contra a mentalidade modernista, que considera qualquer referência ao sobrenatural simplesmente absurda, pois só acredita no que pode ver e tocar.

Aos ativistas, responderei que não subestimo de forma alguma a ação heroica desses homens e a respeito profundamente. Não esqueçamos que a Escola de Salamanca, pela voz de Francisco Suárez, estabeleceu a legitimidade da resistência à tirania em nome do bem comum. Simplesmente, acho que hoje a solução não pode vir exclusivamente por esse caminho, e tentarei explicar por que.

Não vou responder aos modernistas, porque concordo com quem cunhou esse ditado (e não lembro quem foi): “Quem acredita não precisa de explicações; para quem não acredita, qualquer explicação é inútil”.

No dia 17 de fevereiro, a revista digital Crisis Magazine publicou um artigo de Eric Sammons intitulado Pachamama Did This, um artigo magistral que recomendo a quem quiser se aprofundar neste tema, e que define a natureza profunda da questão, embora Sammons não seja o primeiro a abordar o problema dessa perspectiva, pois é uma perspectiva facilmente acessível a qualquer mente aberta ao espírito. Limitar-me-ei, modestamente, a reafirmar os pontos fundamentais da questão.

Quem conhece as Sagradas Escrituras, especialmente o Antigo Testamento, reconhecerá facilmente uma relação de causa e efeito entre certos pecados coletivos do povo de Israel e os grandes infortúnios que se abatem sobre eles: invasões de povos estrangeiros, destruição do Templo, deportações, massacres, fomes, diáspora…

O principal dos pecados relacionados a esses infortúnios é a idolatria. Desde o episódio do bezerro de ouro no deserto, cada vez que Israel trai Javé adorando outros deuses, os mais terríveis castigos recaem sobre ele.

A idolatria é o pecado mais grave contra Deus. Não é em vão que o primeiro dos Mandamentos é este:

“Eu sou o Senhor, teu Deus, que te fez sair do Egito, da casa da servidão. Não terás outros deuses diante de minha face. Não farás para ti escultura, nem figura alguma do que está em cima, nos céus, ou embaixo, sobre a terra, ou nas águas, debaixo da terra. Não te prostrarás diante delas e não lhes prestarás culto. Eu sou o Senhor, teu Deus, um Deus zeloso que vingo a iniquidade dos pais nos filhos, nos netos e nos bisnetos daqueles que me odeiam, mas uso de misericórdia até a milésima geração com aqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.”

Deus retira sua proteção de seu povo quando este peca gravemente contra Ele, permitindo-lhe experimentar as maiores desgraças, mas volta para dar a sua proteção quando o povo, arrependido, se volta para Ele e repara as suas ofensas. Quando os israelitas na Babilônia retornam a Deus, o cativeiro e o exílio cessam, eles retornam a Israel e reconstroem o Templo.

Pois bem, não há razão para pensar que as coisas deveriam ser diferentes hoje. De fato, as aparições marianas reconhecidas pela Igreja estão repletas de advertências sobre os castigos que vieram ou virão sobre nós, se não pararmos de ofender a Deus. Em 1917, em Fátima, Nossa Senhora anuncia o fim iminente da Primeira Guerra Mundial, mas adverte que, se a humanidade não se arrepender e se penitenciar, outra guerra pior será desencadeada durante o pontificado de Pio XI, anunciando o sinal que precederá: o céu será iluminado por uma luz estranha. E o mundo viu, de fato, em 25 de janeiro de 1938, a noite iluminada pelo que se chamou de “uma estranha aurora boreal”. Em outubro a Alemanha ocupou os Sudetas, dando início ao processo que levará à Segunda Guerra Mundial.

Toda transgressão traz seu castigo. As transgressões individuais podem ser punidas na vida após a morte, mas os entes coletivos não sobrevivem a este mundo, razão pela qual as transgressões coletivas sejam punidas aqui. Nossa civilização deu as costas a Deus, tornando-se coletivamente merecedora de um castigo, que provavelmente estamos começando a sofrer. O evento que marcou o início do castigo, não foi um ato de idolatria?

Em 4 de outubro de 2019, nos jardins do Vaticano, ocorreu um ato de veneração a um ídolo pagão, a Pachamama. Nas palavras de Monsenhor Nicola Bux: “Eles se curvaram, com a testa no chão, como se adorassem uma nova divindade: a Mãe Terra”. No dia 8 de outubro, na Missa de abertura do Sínodo da Amazônia, na Basílica de São Pedro, grupos indígenas cantam à Mãe Terra: “Sínodo da Amazônia, ouça o clamor da Mãe Terra e dos povos, e te transformes numa Igreja profética”, e o foto do ídolo é levada em procissão até a Basílica. Nos dias seguintes, a igreja de Santa Maria in Traspontina torna-se um santuário dedicado à Pachamama, com imagens e outros objetos de culto no centro da nave. Kathy Clubb escreve, em 8 de outubro em Fetzen Fliegen, seu artigo “Violando o Primeiro Mandamento”.

Em 17 de novembro de 2019, o primeiro caso de contágio do chamado Covid-19 ocorreu em Wuhan, menos de um mês após os eventos em Roma, e desde então o mundo que conhecíamos não existe mais.

É possível não ver uma relação clara entre as duas coisas? Somente aquele que rejeita o sobrenatural pode permanecer cego à evidência.

Deus retirou sua proteção desta civilização ateia e agora idólatra, e, como as Sagradas Escrituras indicam, Ele não voltará a dá-la novamente, até que deixemos de ofendê-lo e reparemos a ofensa através da oração, sacrifício e penitência, em medida proporcional à gravidade do delito cometido.

O ativismo político, por si só, não reparará a ofensa ao Primeiro Mandamento (nem o afastamento de Deus da parte de toda uma civilização), se não estiver vinculado à oração, sacrifício e penitência de uma parte suficientemente representativa da coletividade, começando, obviamente, por aquelas hierarquias que permitiram ou participaram dos eventos mencionados. Até que isso não aconteça, esta civilização está exposta à ira de Deus — aliás, já começou a beber o cálice de Sua ira.

(Publicado originalmente em Infovaticana)

La transgresión del Primer Mandamiento