Catolicismo= ‘’Falso evangelho’’ ?: diálogo com um anti-católico
(Ilustração de Lucas Cranach, díscipulo de Lutero)
[As respostas do anti-católico estarão em azul]
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[minhas palavras foram citadas, em um dos ínumeros ataques de James White contra mim] “ele começou dizendo que eu era um protestante ignorante que não tinha lido nada (protestante) de qualquer valor, e que é por isso que eu me converti”
Essa é a posição mais generosa. A outra alternativa é que você é um apóstata – um inimigo do Evangelho.
Qual é a sua conclusão?
Não sei, não li sua história.
Aqui está a minha história de conversão.
Você diria que você já confiou somente na justiça de Cristo, mas agora rejeita isso em favor da sua própria justiça?
Vamos ir direto, e sobre essa porcaria: é uma pessoa que aceita tudo o que a Igreja Católica ensina um cristão?
Não – a Igreja Católica ensina um falso evangelho que não pode aperfeiçoar ninguém.
Pode ele ou ela ser salvo?
Sim – a salvação não se baseia em nós, mas em Deus.
Ou eles têm que rejeitar vários ensinamentos da Igreja Católica para possivelmente serem salvos? O catolicismo é uma espécie de cristianismo?
Alguém pode ser um cristão e acreditar que a Igreja é a única igreja verdadeira. Todos nós cometemos erros.
: Um cristão deve rejeitar a Igreja Católica, mas nem sempre está ciente.
Então, você está dizendo que não podemos ser salvos por nossas próprias obras, nem por nenhuma razão senão a graça de Deus e a ajuda do Espírito Santo?
De fato.
Isso é legal. É o que ensina os Canons 1-3 sobre justificação do Concílio de Trento
”CANON I. Se alguém diz, esse homem pode ser justificado diante de Deus por suas próprias obras, seja feito através do ensino da natureza humana, ou da lei, sem a graça de Deus por meio de Jesus Cristo; deixe-o ser um anátema.CANON II. Se alguém diz que a graça de Deus, por meio de Jesus Cristo, é dada apenas para isso, para que o homem possa mais facilmente viver com justiça e merecer a vida eterna, como se, por livre vontade sem graça, pudesse fazer os dois, embora dificilmente e com dificuldade; deixe-o ser um anátema.CANON III. Se alguém diz que, sem a inspiração preventiva do Espírito Santo, e sem a sua ajuda, o homem pode acreditar, esperar, amar ou ser penitente como deveria, de modo que a graça da Justificação lhe seja concedida; deixe-o ser um anátema.”
Agradecido de ouvir que você concorda com os fundamentos da soteriologia católica. Você não está longe da plenitude da verdade cristã.
continue Lendo:
CANON XI.- Se alguém diz que os homens são justificados, seja pela única imputação da justiça de Cristo, seja pela única remissão dos pecados, com exclusão da graça e da caridade que é derramada em seus corações pelo o Espírito Santo, e é inerente a eles; ou mesmo que a graça, por meio da qual somos justificados, é apenas o favor de Deus; deixe-o ser um anátema.
Sim, sola gratia: graça, caridade e o Espírito Santo vivendo em nossos corações. Nega apenas a imputação, que é uma invenção protestante 15 séculos após Cristo, e não encontrada na Sagrada Escritura nem nos pais da Igreja.
E com relação à Sola Christus?
Isso é expresso nos Capítulos 2-3 sobre a justificação:
‘’CAPÍTULO II. Sobre a dispensação e o mistério do advento de Cristo. De onde aconteceu que o Pai celestial, o pai das misericórdias e o Deus de todo o conforto, quando chegou a abençoada plenitude do tempo, enviou aos homens, Jesus Cristo, Seu próprio Filho – que tinha sido, antes da Lei e durante o tempo da Lei, anunciado por muito dos santos patriarcas e prometido que redimiria os judeus que estavam sob a Lei, e os gentios, que não seguiram a justiça, pudessem alcançar a justiça, e que todos os homens possam receber a adoção como filhos. Ele Deus propôs como propiciador, pela fé no seu sangue, por nossos pecados, e não apenas por nossos pecados, mas também por aqueles do mundo inteiro.CAPÍTULO III.Quem é justificado por meio de Cristo.Mas, embora Ele tenha morrido por todos, ainda nem todos recebem o benefício de Sua morte, mas aqueles que se comunica o mérito de Sua paixão. Pois como na verdade, os homens, se não nascessem propagados da semente de Adão, não nasceriam injustos, visto que, eles contraem através dele, quando são concebidos, a injustiça como sua própria, Se não nascessem de novo em Cristo, nunca seriam justificados; vendo que, naquele novo nascimento, lhes é concedido, através do mérito de Sua paixão, a graça pela qual são feitos justos. Por todo este benefício, o apóstolo nos exorta a dar graças ao Pai, que nos fez dignos de ser participantes da sorte dos santos na luz, e nos libertou do poder das trevas e nos transladou para o Reino do Filho do seu amor, em quem temos a redenção e a remissão dos pecados.’’
Que Deus o abençoe em todas as coisas boas e leve você à luz da plenitude da verdade. Prosseguindo…
Para mais informações sobre Trento e soteriologia, veja meu resumo útil.
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