Estudo das figuras históricas do NT
Nesse estudo, irei mostrar as várias figuras históricas presentes no Novo Testamento que são atestadas pela arqueologia e aceita pelos historiadores. Demonstrando que o relato bíblico é muito bem validado pelas evidências e corresponde a fatos reais, com pessoas reais em lugares reais, derrubando a ideia de “histórias inventadas”.
Múltiplas figuras históricas comprovadas no novo testamento.
– Tibério César, imperador de Roma (citado em Lucas 3:1), imperador de Roma entre 14-37 d.C, segundo historiadores, era sua face na moeda onde Jesus diz “dai a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.” (Mc 12:17).[1] Sua historicidade é inquestionável, é citado por vários historiadores romanos.
– Pôncios Pilatos, governador da Judeia (citado em Lucas 3:1 e outros), governador da Judéia indicado por Tibério em 26 d.C. É citado pelo historiador judeu do séc I Flávio Josefo e e grego Filón de Alexandria. Em 1961, na cidade de Cesareia marítima, onde viveu Pilatos, foi encontrada uma inscrição com seu nome, que dizia: “Tibério, Pilatos, governador da Judeia.”[2]
– Herodes Antipas, tetrarca da Galileia (citado em Lucas 3:1 e outros), era tetrarca da Galileia ne época de Jesus, é citado por Flávio Josefo em suas obras, com a mesma crueldade com que a Bíblia o retrata. Em 2005 um piso de mármore foi encontrado durante escavações arqueológicas naquela região, onde de acordo com os especialistas, era um pavimento pertencente ao palácio de Herodes.[3]
– Lisânias, tetrarca de Abilene (citado em Lucas 3:1), até pouco tempo atrás, acadêmicos colocaram em cheque a credibilidade de Lucas, porque Lisânias era governador de Cálcis e morreu 36 a.C. Mas descobertas recentes provaram mais uma vez que Lucas estava certo, uma inscrição encontrada próximo a Damasco, do tempo de Tibério César, continha o nome de Lisânias como tetrarca, exatamente como Lucas tinha descrito.[4]
– Caifás, o Sumo Sacerdote. (citado em Lucas 3:2 e outros), Caifás tornou-se sumo sacerdote por volta do ano 18 d.C, nomeado por Valério Grato, e que foi deposto por Vitélio em torno do ano 36 d.C, conforme registro do historiador judeu do séc I, Flávio Josefo.[5] Descobertas arqueológicas recentes, localizaram ao sul de Jerusalém, um túmulo com os ossos de Caifás e sua família, que continha inscrições com os nomes de Caifás e outros integrantes da família.[6]
– João Batista, profeta (citado Lucas 3:7 e outros), João Batista é citado pelo historiador Flávio Josefo como sendo homem justo, e que batizava além do Jordão e que foi morto a mando de Herodes, exatamente como a Bíblia o descreve.[7] Em 2010, o arqueologista Kazimir Popkonstantinov, em entrevista a CNN, afirmou tem encontrado o ossuário de João Batista, com inscrições em grego antigo que mencionavam seu nome. Segundo Dr Georges Kazan [do Instituto de Arqueologia de Oxford], essas relíquias foram preservadas por monges do séc IV e levadas a Constantinopla.[8][9] Dr Lachezar Savov, utilizando de scaners modernos, estudou o ossuário e afirma que os ossos pertenciam a um homem entre 30-40 anos e com práticas alimentares vegetarianas. Acadêmicos concordam que as evidências acumulativas mostram que o ossuário é de grande probabilidade de pertencer a João Batista.
– Simão de Cirene (citado em Lucas 23:26 e outros), Simão foi o homem forçado pelos romanos a carregar a cruz com Jesus. Simão tinha dois filhos, chamado Alexandre e Rufo ( Marcos 15:21; Rom 16:13). Em 1941, arqueologista israelense Eleazar Sukenik, descobriu um túmulo a oeste de Jerusalém, com cerâmicas do séc I, contendo vários nomes.Alguns particularmente comuns em Cirene. Em uma delas continha a inscrição: “Alexandre, filho de Simão”.[10]
– A família Barsabás (citado em Atos 1:23), José, chamado Barsabás, era um dos seguidores de Jesus, ele concorreu com Matias a vaga deixada por Judas Iscariotes, mas Matias acabou sendo escolhido. Também a referência a Judas Barsabás em Atos 15:22, um outro membro da família. Achados arqueológicos modernos feitos por peritos israelenses em 2010, encontraram no Vale de Kidron, ossuários do séc I com inscrições com nomes dos familiares e com símbolos de cruz. Professor Mazar diz: ” Essas descobertas são fascinantes, há evidências que o túmulo foi hermeticamente menos de uma década após a crucificação de Jesus, quando o Novo Testamento ainda nem tinha sido escrito, provando que a Bíblia é muito consistente com as evidências arqueológicas.”[11]
– Túmulo de Filipe, o apóstolo. (citado em João 1:42 e outros), Em 2011 a Biblical Archaeological Society Press, anunciou ter encontrado o túmulo de Filipe, o apóstolo de Jesus, na cidade grega antiga de Hierápolis (atual Turquia).[12]
– Ossuário de “Tiago, filho de José, irmão de Jesus”. (citado em Mt 13:55 e outros), Tiago, irmão de Jesus foi martirizado em 62 d.C, e seu ossuário encontrado em 2002, carrega a inscrição: “Tiago, filho de José, irmão de Jesus”. O historiador Paul L. Maier declara que:”Há muitas evidências fortes, no entanto não absolutas, que o ossuário e a inscrição são autênticos.”[13] De acordo com Hershel Shanks, editor chefe da Biblical Archaeological Review, diz:”Esse ossuário, é muito mais provável ser de fato de Tiago, irmão de Jesus, do que não ser.”
– Erasto, administrador de Corinto. (citado em Romanos 16.23), Erasto é mencionado em três ocasiões, na Bíblia, Atos 16.21,Timóteo 4.20 e Romanos 16:23. Em 1929, entre as ruínas escavadas da Corinto antiga foi descoberta uma inscrição em um bloco de mármore usado para calçamento de uma praça, contendo uma inscrição em latim que declara ser ele [Erasto] o encarregado de obra pública. Está escrito “ERASTVS. PRO. AED. SP STRAVIT”, uma abreviatura de “Erasto PRO AEDILITATE SUA pecunia STRAVIT”. Traduzido: “Erasto, comissário de obras públicas, custeou as despesas dessa pavimentação”. Erasto teria doado fundos para projetos como a construção de prédios e ruas públicas. O termo grego usado por Paulo para administrador (oikonomos), é o termo apropriado para descrever o “aedile”, ou magistrado supervisor de obras públicas, fato feito corretamente por Paulo.[14]
– Félix, governador da Judeia (citado em Atos 24:27), Sabemos que Paulo foi levado a Félix para ter sua causa julgada perante os judeus, o governador, após ouvir o depoimento do apóstolo, protelou a sua decisão prolongando o período de custódia, o que durou por dois anos até ser sucedido por Festo. Félix é citado pelo historiador judeu Flávio Josefo e pelos historiadores romanos Tácito e Suetônio, como sendo um homem corrupto e cruel, e tendo sido designado por César para ser governador daquela região.[15]
– Pórcio Festo, governador da Judéia (citado em Atos 24:27), é mencionado na Bíblia durante o julgamento de Paulo, após ter substituido Felix por volta do ano 60 d.C. De acordo com o historiador judeu Flávio Josefo, Festo foi designado por Nero para comandar a judeia.[16] Festo apresentou o caso de Paulo ao rei Agripa II, mas Paulo como cidadão romano apelou para ser julgado em Roma.
– Rei Agripa II e Berenice (citado em Atos 25:13), O rei Agripa II e sua irmã Berenice foram a Cesareia para ouvir e julgar o caso de Paulo. Filho de Agripa I, o mesmo em que Atos 12 descreve sua morte, Agripa II foi o último da família dos Herodianos a reinar em Jerusalém. Seu nome é bem atestato pela história. Tendo Agripa II inclusive trocado cartas com o historiador Flávio Josefo.[17] Inscrições em mármore encontrada em Beirute mencionam, “rainha Berenice, rei Agripa II e o rei Hedores”.[18]E moedas com seu nome e face também são conhecidas da arqueologia.[19]
Conclusão: A arqueologia adiciona muitas evidências para a confiabilidade histórica do Novo Testamento, verificando empiricamente práticas culturais, costumes, crenças, lugares e pessoas. Temos inúmeras razões para confiar na narrativa bíblia, para quem acredita, é a Palavra de Deus, e mesmo para quem não acredita, tem que reconhecer sua autenticidade e confiabilidade. Não há nenhum livro pertencente a nenhuma religião do mundo com tamanho suporte de tantas evidências verificáveis, diante de tantas provas inegáveis, a Bíblia merece no mínimo o benefício da dúvida antes de ser criticada.
“Porque não seguimos fábulas engenhosamente inventadas, quando vos fizemos conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, pois fomos testemunhas oculares da sua majestade.” 2 Pedro 1:16
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[1]Craig Blomberg, op. cit. [2]Roberts, op. cit., p.152. [3]Haaretz Daily Newspaper, Eli Ashkenazi, ‘Tiberias dig unearths very rare marble floor’ [4]BRUCE, F. F. “Archaeological Confirmation of the New Testament” [5]Antiquitates judaicae, 18.2.2 e 18.4.3 [6] Craig A. Evans, Jesus and His World: The Archaeological Evidence (London: SPCK, 2012) [7] Antiguidades judaicas 7.p,489. [8]Kazimir Popkonstantinov quoted by Simon Hooper, ‘Are these the bones of John the Baptist?’ (CNN). [9]Oxford University, ‘Dating evidence: Relics could be of John the Baptist [10]Tom Powers, in the July / August 2003 issue of Biblical Archaeology Review, [11]Jerusalem Christian Review (December 2000 online edition) [12] Cfwww.free-press-release.com/news-tomb-of-st-philip-one-of-the-twelve-apostles-discovered-in-turkey-1311961620.html. [13] Paul L. Maier, ‘The James Ossuary [14]John McRay, ‘Archaeological Evidence for the New Testament’ in John Ashton & Michael Westacott [15] Guerra Judaica, VI. 5. 3 / Tacitus Annals – Book 12/ Seutonius – Lives of the Twelve Caesars – Claudius 28 [16] Josephus – Antiquities of the Jews – Book 20 Chapter 8:9 [17] Josephus – Antiquities of the Jews Book 20.7 [18]Banias, The Story of Caesarea, Author John F Wilson. Note 70: Translation of the Beirut Inscription [19] < kcl.ac.uk/artshums/depts/trs/eventrecords/2016/Annual-AIASTRS-Bible-and-Archaeology-Lecture.aspx > < forumancientcoins.com/catalog/roman-and-greek-coins.asp?vpar=1172> Heines
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