Indulgências: os católicos tentam comprar seu caminho para a salvação?
Indulgências: Os católicos tentam comprar o caminho para o céu?
Nós recebemos um email:
“Eu quero dizer realmente quem pensou que era uma boa idéia deixar as pessoas pagarem seus pecados – saia daqui!”
Este bem-intencionado evangélico tinha ouvido falar sobre a doutrina católica das indulgências, talvez durante um sermão evangélico delineando os “erros” da Igreja Católica. Na verdade, a frase acima “as pessoas podem pagar seus pecados” é um pouco fora da doutrina católica. A doutrina católica sempre ensinou que é um pecado vender coisas espirituais, incluindo indulgências, apesar de algumas ações erradas dos sacerdotes há 500 anos. Este artigo apresenta coisas como Penitência, Castigo, Sofrimento, Confissão, Reconciliação e, claro, … Indulgências. Nós convidamos você a colocar sua “mente aberta” e se juntar a nós.
Nós dividimos este artigo em 2 partes. (1) O escândalo das indulgências dos anos 1500 e (2) a explicação real do que são as indulgências. Começaremos com os escândalos, porque é disso que a maioria das pessoas nos envia e-mails. Todo mundo adora uma boa teoria da conspiração.
Parte 1 – O escândalo de vender indulgências nos anos 1500
Se você viu “Lutero, o Filme”, provavelmente pensa em coisas terríveis sobre o catolicismo. A maioria dos historiadores seculares concordaria com Donald J. Levit, que escreve para Reeltalk Movie Reviews. Ele disse:
Em ‘Lutero’, a realidade de Martinho Lutero na complexidade temporal e espiritual do século XVI é estupidificada além do reconhecimento.
Alguns pastores evangélicos “vendem bênçãos” como sacerdotes corruptos dos anos 1500 “vendiam indulgências”
Surpreendentemente, alguns dos mais fortes críticos evangélicos do escândalo das indulgências estão se aproximando de suas congregações com linguagem muito semelhante aos sacerdotes corruptos dos anos 1500, que criticou Martinho Lutero. Ao falar sobre seus ministérios, eles dizem algo como:
“Agora, cave profundamente esses bolsos para este ministério que vale a pena, será uma bênção para você e sua família!”
Era errado os sacerdotes corruptos venderem coisas espirituais nos anos 1500 e é errado os pregadores evangélicos fazerem agora. Existe uma linha tênue entre o ensino legítimo e blasfemo na área do dinheiro. Por um lado, é perfeitamente legítimo dizer que Deus olha com favor um coração generoso (Marcos 12:42) Por outro lado, há uma tendência muito humana de ganância e manipulação, e às vezes os motivos são misturados e não inteiramente sem mérito. (isto é, construindo uma bela igreja católica medieval ou evangélicos que querem construir uma enorme mega igreja)
Reforma de Martinho Lutero
As indulgências foram a principal faísca que alimentou a reforma. Martinho Lutero estava certo quando disse que havia abuso de indulgências. O Compêndio ao Catecismo diz:
… Infelizmente, a prática de indulgências foi, de vez em quando, aplicada indevidamente. Isto tem sido através de indulgências “intempestivas” e supérfluas que humilharam o poder das chaves e a fraqueza da satisfação penitencial ou através da coleta de “lucros ilícitos” que blasfemamente tirando o bom nome das indulgências … (Indulgentiarum Doctrina, 8)
O que aconteceu no escândalo das indulgências?
Um dos inconvenientes de ser uma denominação de 2000 anos é que há muita bagagem. O escândalo das indulgências foi uma cena ruim. Dr. Art Sippo diz:
Havia um programa para arrecadar dinheiro para a construção da Basílica de São Pedro e uma indulgência plenária era oferecida. Uma doação foi pedida proporcionalmente aos ganhos, mas era possível obter a mesma indulgência plenária pelas orações pelo projeto e pelas condições usuais (confissão e comunhão) … ALGUMAS das pessoas enviadas para oferecer a indulgência à camponeses usaram slogans, exemplos simplificados e outras técnicas para falar às multidões para atraí-las para fazer uma doação. O padre encarregado da supervisão geral da oferta na Alemanha foi pe. Tetzel. Lutero atacou-o nas 95 teses e esse foi o começo da revolta.
O papa iniciou uma investigação. Foi uma espécie de fiasco, que exonerou pe. Tetzel. Sim, foi uma bagunça! John Pacheco diz isso:
O Papa (ou os bispos da Alemanha) não aprovaram a “venda de indulgências” … houve abusos que os padres e bispos não corrigiram nem verificaram. Contudo, a Igreja nunca ensinou que o dinheiro remete à punição temporal pelo pecado.
Este incidente de 500 anos tornou-se um tema que alguns pastores evangélicos têm repetidamente pregado às suas congregações sobre católicos. Isso causou muito desdém pela Igreja Católica em alguns círculos evangélicos, mesmo aqueles com seu próprio escândalo financeiro, incluindo alguns evangelistas de TV. A Igreja é para santos e pecadores e não é surpreendente que algumas pessoas da Igreja tenham feito coisas pecaminosas. “Aquele que é sem pecado atire a primeira pedra.” (Jo 8: 7) “Todos pecaram e ficaram aquém da glória de Deus” (Rm 3:23).
Parte 2 – O que são indulgências?
De onde vieram as indulgências?
Nos primeiros dias da Igreja, cometer um pecado mortal merecia a excomunhão formal e automática da Igreja. Depois de 217 dC, com o relaxamento papal desta disciplina apostólica original e a introdução do princípio das indulgências (literalmente, o Corpo sem pecado de Cristo tolerando / ” sendo indulgente” com os membros que não eram santos, que ainda lutavam para vencer os repetidos pecados), desenvolveu-se uma distinção entre a adesão verdadeira ou essencial à Igreja (ou seja, viver em estado de graça e / ou lealdade persistente às doutrinas católicas) e a participação formal ou institucional na Igreja.
Muitos evangélicos acreditam que o que você faz com dinheiro (e outras ações) na terra afetará a qualidade da sua eternidade no Céu.
Vamos examinar o que muitas denominações evangélicas (embora não todas) acreditam sobre dinheiro e océu. O famoso Instituto Evangélico Moody, em Chicago, ensina que existem diferentes tamanhos de “casas” no céu, dependendo de como reagimos à nossa fé. O pastor evangélico Rick Warren, em seu best-seller “The Purpose Driven Life”, diz:
Um dia você estará diante de Deus, e ele fará uma auditoria de sua vida, um exame final, antes de você entrar na eternidade … ele vai perguntar … ‘O que você fez com o que eu te dei’ … vai determinar o que você faz na eternidade … (The Purpose Driven Life, pg. 34)
No final da sua vida na terra, você será avaliado e recompensado de acordo com o quão bem você lidou com o que Deus lhe confiou. Isso significa que tudo o que você faz … tem conseqüências eternas … você receberá uma promoção e receberá maior responsabilidade na eternidade … “(The Purpose Driven Life, pg. 45)
Dois parágrafos depois Rick Warren diz:
… A Bíblia diz: “Se você é indigno de confiança sobre as riquezas do mundo, quem confiará em você com as verdadeiras riquezas do céu?” … Deus diz que há uma relação direta entre como eu uso meu dinheiro (“riqueza mundana”) e a qualidade de minha vida espiritual (“riquezas verdadeiras”). Como eu mango meu dinheiro determina quanto Deus pode confiar em mim com bênçãos espirituais. (The Purpose Driven Life, pg. 46)
Se combinarmos isso com sua discussão sobre o dízimo, o famoso pastor evangélico Rick Warren está basicamente dizendo que, se você der dízimos, receberá bênçãos espirituais nesta vida e depois de morrer e ir para o céu. Ele está dizendo que parte dessa recompensa será que você ganhará “maior responsabilidade no céu”. Na rádio cristã, uma música do Gospel Evangélico tocou:
Eu tenho feito o que você quer que eu faça Eu tenho dito o que você quer que eu diga Eu tenho vivido do jeito que você quer que eu viva Qualquer maneira que você me abençoar está bem para mim, Apenas continue me abençoando.
Essa música não me incomoda nem um pouco. Na doutrina católica, uma indulgência tem muito pouco a ver com o dinheiro, é um presente que Deus dá. É muito parecido com o que um evangélico chamaria de “uma bênção”. Mais sobre isso abaixo.
Quando a comunidade evangélica fala sobre “bênçãos” e “sofrimentos”, está tocando em conceitos bastante similares a penitência e indulgências (embora eles não os chamem assim). Todos os humanos lutam com o sofrimento. Os proponentes evangélicos do “Evangelho da Prosperidade” diriam que o sofrimento existe na vida das pessoas porque elas não se renderam completamente a Deus. No entanto, o apóstolo Paulo, que foi um dos maiores cristãos, suportou tremendo sofrimento mesmo tendo grande fé (2Cor 24-30). Nós dificilmente pensamos em Paulo como alguém de fé superficial. Se assim for, estamos todos em grande dificuldade. O sofrimento é um mistério. Além disso, discutimos o sofrimento aqui.
Para muitos evangélicos, uma “bênção” é um tipo de alívio (uma remessa) de algum tipo de sofrimento – espiritual ou material sobre a natureza. Por exemplo, se um evangélico é abençoado espiritualmente, o sofrimento de se sentir separado de Deus é reduzido. Se o evangélico é abençoado financeiramente (como Jabez foi), o sofrimento da pobreza é reduzido. Se o evangélico é abençoado com saúde, então o sofrimento da doença é reduzido.
Embora esses exemplos não sejam correlações diretas com o conceito católico de “indulgências”, eles ajudam a lançar alguma luz (e talvez alguma compaixão) no conceito de indulgências. Antes de explicar o que é uma indulgência, vamos examinar a fonte da grande controvérsia sobre as indulgências.
Não é possível vender coisas espirituais: vender indulgências estava errado
O Catecismo Católico é claro que é um pecado comprar e vender coisas espirituais, incluindo indulgências.
A simonia é definida como a compra ou venda de coisas espirituais.53 Para Simão, o mago, que queria comprar o poder espiritual que ele via nos apóstolos, São Pedro respondeu: “Sua prata perecerá com você, porque você pensou que você poderia obter o presente de Deus com dinheiro! “54 Pedro manteve assim as palavras de Jesus:” Você recebeu sem pagar, dará sem pagar. “55 É impossível se apropriar de bens espirituais e se comportar em direção a eles como seu dono ou mestre, pois eles têm sua fonte em Deus.
Só se pode recebê-los dele sem pagamento.
O ministro não deve pedir nada pela administração dos sacramentos além das ofertas definidas pela autoridade competente, sempre tendo o cuidado de que os necessitados não sejam privados da ajuda dos sacramentos por causa de sua pobreza. “56 A autoridade competente determina essas” ofertas ” de acordo com o princípio de que o povo cristão deve contribuir para o apoio dos ministros da Igreja: “O trabalhador merece a sua comida” 57 (Catecismo, 2121, 2122).
OK, então no que os católicos acreditam sobre a punição?
A punição é um conceito muito impopular na cultura de hoje. A punição corporal não é favorecida em nossa sociedade e nossa juventude tem muito pouca disciplina como resultado. Os católicos acreditam que Deus é um “Deus amoroso”, mas ele também é um “Deus justo” – um Deus maravilhoso. Os católicos acreditam que há uma dupla consequência ao pecado: O pecado venial (as coisas não tão sérias) implica apegos prejudiciais às criaturas que devem ser purificados aqui na terra ou depois que morrermos. (Os evangélicos podem chamar isso de “Backsliding”) Isso resulta em punição temporal. Todo cristão peca todos os dias. Sepultura ou pecado mortal (as coisas ruins) nos priva da comunhão com Deus. Isso resulta em punição eterna – inferno. (2 Ts 1: 9) Uma vez perdoado, o castigo eterno é removido, mas pode haver alguma punição temporal que permanece.
Alguns leitores agora estão dizendo: “Veja bem, os católicos têm um Deus que pune!” Nós dizemos “yup … as vezes”. Nós amamos nosso Pai celestial e nos regozijamos em sua disciplina justa porque sabemos que ele se importa o suficiente sobre nós para querer mudar para melhor. Qualquer pai com um adolescente malcriado vai entender. Às vezes somos aquele adolescente malcriado com Deus e precisamos de um bom chute rápido nas calças. (Ef 6: 4) No Salmo 50, lemos: “Por que você odeia a disciplina e lança minhas palavras para trás de você”. Parece que Deus é a favor da disciplina. É a origem da palavra “discípulo”.
Punição “temporal” – não é sobre “dívida”
Um evangélico nos mandou um email e disse:
“Jesus usou a palavra grega TETELESTAI para “está terminado”, que é traduzido como” pago integralmente “. Foi usada em seu tempo em documentos que libertaram prisioneiros da prisão depois que seus parentes pagaram a fiança.”
TETELESTAI traduz literalmente como “está terminado”. “Tetelestai” pode ser associado à conotação “pago integralmente” somente a partir de seu contexto cultural. Foi carimbada em dívidas que foram pagas. O significado primário de “está terminado” é que Jesus estava significando a conclusão da refeição da Páscoa. Também não temos problema com a outra interpretação de “pago integralmente”. Jesus sempre fala em muitos níveis.
Na antiga tradição judaica, a cada refeição da Páscoa havia quatro taças de vinho. A última ceia terminava com apenas o terceiro copo sendo consumido. Cristo consumiu a quarta taça na cruz.
“Quando ele recebeu a bebida, Jesus disse: ‘Está consumado'” (TETELESTAI). (Jo 19: 29-30)
Isso significava que a refeição da Páscoa havia sido completada, sendo Jesus o cordeiro pascal (essa pesquisa foi conduzida por Scott Hahn).
Os católicos concordam que Ele pagou o preço pelos nossos pecados, que é condenação “eterna”. Talvez possamos olhar dessa maneira. Se você tivesse 10 anos de idade e tivesse problemas com valentões e eles estivessem pensando em esfaquear até a morte porque você roubou algo deles, seu pai viria e pagaria aqueles valentões para que você não fosse morto (danação eterna). Seu pai teria “pago integralmente” a dívida que você deve. Você não deve nada. Mas quando você chegasse em casa, seu pai provavelmente lhe daria algumas conseqüências, não porque ele odiava você ou porque você lhe devia uma dívida, mas porque ele amava você. Não se trata mais de “dívida”, trata-se de “disciplina”. Há uma diferença.
Alguns podem dizer que o Filho Pródigo não teve consequências nem punição. O filho pródigo passou toda a sua herança e isso se foi para sempre. Com certeza ele teve uma ótima refeição e uma festa em casa bem-vinda, mas até mesmo o Filho Pródigo experimentou conseqüências por sua devassidão.
Meu filho, não leve em conta a disciplina do Senhor, nem desanime quando for punido por ele; porque o Senhor disciplina quem ele ama e castiga cada criança a quem ele aceita. Suportar julgamentos por uma questão de disciplina. Deus está tratando você como crianças; porque qual filho há quem um pai não disciplina? Se você não tem a disciplina em que todas as crianças compartilham, então você é ilegítimo e não seus filhos; Além disso, tínhamos pais humanos para nos disciplinar e os respeitamos. Não deveríamos estar ainda mais dispostos a sermos sujeitos ao Pai dos espíritos e? vida? Pois eles nos disciplinaram por um curto período de tempo como lhes pareceu melhor, mas ele nos disciplina para o nosso bem, a fim de podermos compartilhar sua santidade. Agora, a disciplina sempre parece mais dolorosa do que agradável na época, mas depois produz o fruto pacífico da justiça (Hb 12: 5).
Algumas denominações disseram que nunca há punição do Senhor, especialmente depois que nos rendemos a ele. A passagem acima estava falando com cristãos que já haviam entregado suas vidas a Cristo. Eles foram salvos da condenação (castigo eterno) e entraram na família de Cristo. No entanto, há punição às vezes.
O apóstolo Paulo entregou sua vida a Jesus autenticamente. Embora Jesus tenha restaurado sua visão depois que ele foi atingido na estrada para Damasco, Paulo teve um número muito doloroso de anos. (2 Cor 24-30). Ele disse: “Agora estou regozijando-me com meus sofrimentos por causa de você, e em minha carne estou completando o que está faltando nas aflições de Cristo por causa de seu corpo que é a igreja” (Cl 1:24). Evangélicos acreditam que Jesus nos lava em “um movimento arrebatador” para nunca mais ficar sujos. Os católicos acreditam que há “um movimento radical”, mas depois o processo de “ser lavados” continua para o resto de nossas vidas e devemos “perseverar até o fim”. (Mc 13:13, Tiago 1: 2, Mt 10:22, Mt 24:13)
O ladrão na cruz ao lado de Jesus recebeu a liberdade da “punição eterna”, que é o inferno. Jesus disse-lhe: “Hoje estarás comigo no paraíso” (Lucas 23:43). No entanto, o ladrão ainda experimentou “punição temporal”. Depois que ele entregou sua vida a Jesus, ele continuou pendurado na cruz, o que provavelmente foi muito doloroso, mesmo que tenha sido por apenas algumas horas e suas pernas foram arrebentadas – ai! (Jo 19:32) Jesus poderia facilmente tê-lo tirado da cruz, mas ele não o fez. Há consequências para o pecado, mesmo depois do perdão.
O castigo temporal não é uma retribuição “vingativa” de Deus. Deus não é o grande mata-moscas do universo. As punições resultam da própria natureza do próprio pecado.
Uma das grandes queixas contra a prática católica da confissão é que ela permite que as pessoas corram de volta ao sacerdote a cada semana, mas vivem mal no resto do tempo. (Católicos de domingo de manhã) É aqui que entra a punição temporal. Jesus, através do sacerdote, fornece a absolvição (perdão) e concede liberdade da punição eterna do inferno. Jesus perdoará “setenta vezes sete” (Mateus 18:22). No entanto, nem todas as punições temporais são removidas por meio de absolvição. Assim, os católicos que não vivem sua fé durante toda a semana não estão se dando muito com isso. Na minha experiência, os únicos católicos que se confessam hoje em dia são aqueles que levam a sério sua fé.
Talvez a melhor maneira de demonstrar “castigo temporal” seja descrever uma situação em minha vida. Em 1984, eu (Hugh) estava envolvido em um aborto com minha namorada (na época) porque estávamos perseguindo nossas carreiras na Broadway e nos filmes. Deus há muito me perdoou, mas em oração ele deixou claro que eu nunca me tornarei uma pessoa famosa. Moisés nunca entrou na terra prometida porque ele matou um de seu próprio povo (embora Deus o tenha perdoado). Da mesma forma, não acredito que o Senhor permita que eu experimente a fama que procurava quando fiz o aborto. Isso é “punição temporal”. Eu aceito a punição. Agora eu tento ajudar o movimento pró-vida sempre que possível. Eu não faço isso para ganhar “pontos Brownie” no céu. Eu faço isso porque amo o Senhor e ele colocou no meu coração para fazer isso. Ele pode usar o meu pecado passado para educar os outros. Alguém poderia chamar isso de “penitência”. (Minha história do aborto está aqui )
Punição Eterna
Está em voga na sociedade secular de hoje acreditar que não há inferno. Uma das maiores vitórias do diabo sobre a era moderna é que ele as fez pensar que ele não existe. Felizmente católicos e evangélicos entendem que existe um inferno e que o mal e o diabo são reais. Aqueles que persistentemente e obstinadamente persistem no pecado depois de receberem o conhecimento da verdade, não se sairão bem na vida após a morte. (Hb 10:26) O inferno é real e está esperando por todos aqueles que se afastam do Senhor Jesus Cristo.
Felizmente há Reconciliação
Jesus perdoa “setenta vezes sete” (Mateus 18:22) e levará qualquer um de volta ao redil que sinceramente o busca. Para os católicos, esse é um processo de confissão, reconciliação e penitência.
Penitência
O Catecismo diz isso sobre a penitência:
A absolvição [perdão] tira o pecado, mas não remedia todas as desordens que o pecado causou. Criado a partir do pecado, o pecador ainda deve recuperar sua saúde espiritual completa fazendo algo mais para compensar o pecado: ele deve “satisfazer” ou “expiar” seus pecados. Essa satisfação também é chamada de “penitência”. Catecismo 1459A
penitência consiste em três coisas interrelacionadas: 1. Confissão (manifestação sincera da minha consciência em que falhei com Deus e com o meu próximo) 2. Contrição (genuína tristeza pela tristeza porque ofendi o Deus todo bom)
3. Satisfação que inclui emendas (uma tentativa de reparar os efeitos do pecado)
“Reparação”
Depois que confessarmos nossos pecados e formos perdoados por Deus, devemos fazer o que pudermos para reparar nossas ações erradas. Jesus nos perdoa. Ele é um “Deus que perdoa”, mas ele também é um “Deus justo”. Por exemplo, se eu roubar um equipamento de US $ 4.000 de um estúdio de gravação e pedir a Deus que me perdoe, ele me perdoará se eu tiver um coração humilde e contrito. No entanto, ele provavelmente também quer que eu pague de volta os US $ 4.000, se possível (isso é chamado de satisfação).
“Faça satisfação”
Eu também devo avançar em sua luz com um coração transformado, procurando por todas as oportunidades de serviço. A sociedade moderna chamaria isso de “reparação viva”, mas tudo faz parte da penitência. No artigo 1460 do Catecismo, descobrimos que a penitência pode assumir várias formas, tais como:
… oração, uma oferenda, obras de misericórdia, serviço ao próximo, abnegação voluntária, sacrifícios e paciente aceitação de quaisquer cruzes que tenhamos de suportar na vida. Essas penitências nos ajudam a nos configurar para Cristo, o único que pode expiar nossos pecados de uma vez por todas. Permitem que nos tornemos co-herdeiros com o Cristo ressuscitado, “desde que soframos com ele” (Rm 8,17; Rm 3:25; 1Jo 2: 1-2).
No final da minha vida, ficarei diante de Deus. Se eu fiz e entreguei autênticamente a Jesus, acreditamos que não irei para o inferno. Eu vou direto para o céu ou vou parar no Purgatório. Acreditamos que Jesus vai ver o que eu fiz com a fé que ele me deu. Como eu respondi à ligação? Se eu tiver respondido bem e se meu personagem é o melhor que poderia ser em sua luz, acreditamos que vou desfrutar de um passe direto para o céu. Se, no entanto, eu não tiver respondido de todo o coração e tiver tido alguma rebelião, então acreditamos que todas as partes da minha alma que não foram limpas aqui na terra serão limpas no Purgatório depois que eu morrer.
Comparando o conceito evangélico de “bênção” com o conceito de “indulgências”
Vamos ver o que temos em comum uns com os outros. Eu gostaria de ver como a experiência do “Nascer de Novo” de um evangélico é semelhante a uma experiência de “Conversão de Coração” que é ensinada no Catecismo. Isso nos ajudará a ver como o conceito de “bênção” evangélica é semelhante ao conceito de “indulgência” católico. Embora diferentes denominações evangélicas possam ter diferentes variações dessas etapas, o processo é frequentemente descrito da seguinte forma:
PassosEvangélicosCatólicos 1. PecadoUma pessoa é separada de Deus e uma escrava do pecado. O pecado pessoal e a ignorância de Jesus os condenaram.Uma pessoa é separada de Deus e uma escrava para pecados graves (graves) e / ou pecados veniais (não tão sérios). Talvez eles tenham sido batizados no nascimento, mas perderam a graça desse sacramento por meio de rebelião, complacência ou descrença.2. Despertar Acontece alguma coisa que permite que ele / ela veja o erro de seus caminhos (um movimento do Espírito)Acontece alguma coisa que permite que ele / ela veja o erro de seus caminhos (um movimento do Espírito).3. ArrependimentoO pecador se arrepende diante de Deus e pede a Jesus que entre em sua vida (nasce de novo). É um encontro pessoal com Jesus. Os evangélicos diriam que ele é “salvo” da condenação final.Há uma “aflição de espírito” e “arrependimento de coração”. É a conversão do coração. Uma “segunda conversão” que é um encontro pessoal com Jesus. (Catecismo 1428, veja também Atos 2:37, 2 Coríntios 7: 9)4. ConfissãoO pecador fala ao seu pastor e ora com ele. Ele fica ativo em sua Igreja novamenteO pecador confessa seus pecados diante de Deus e do homem (um sacerdote) e pede perdão que é concedido por Deus. Ele / ela tem uma reconciliação com Deus e Igreja (liberta da “punição eterna” do inferno e é restaurada à Graça recebida no batismo)5. ReparaçãoReparações são feitas sempre que possível (isso tenta reparar danos causados aos vizinhos), ou seja, devolver bens roubados, desculpando-se pelos danos causados.Reparações são feitas sempre que possível (isso tenta reparar os danos causados aos vizinhos). isto é, devolver bens roubados, desculpando-se pelos danos causados. Isso é chamado de restituição ou “satisfação”) (Catecismo, 1459)6. PenitênciaEle / ela tenta viver uma vida útil de serviço, (incluindo o dízimo e ofertas especiais para a Igreja), muitas vezes voluntários na Igreja ou em outras missões e serviços comunitários.Penitência. Isso ajuda a restaurar os danos que o pecado trouxe ao pecador. Ele / ela tenta viver uma vida útil de serviço (incluindo caridade, dízimo, ofertas especiais, obras de misericórdia, etc.)7. Bençãos/ IndulgênciasEste cristão freqüentemente recebe bênçãos concedidas por Deus, o que muitas vezes reduz o sofrimento. Não é uma “recompensa” por doar, é simplesmente um presente de Deus em resposta à vida “verticalmente orientada” dessa pessoa. É um consolo. Muitas vezes resulta em saúde restaurada e bênçãos em outras áreas da vida.Este cristão freqüentemente recebe bênçãos e indulgências concedidas por Deus que reduzem o sofrimento e a “punição temporal”. Não é uma “recompensa” por doar, é simplesmente um presente de Deus em resposta à vida “verticalmente orientada” dessa pessoa. Muitas vezes resulta em saúde restaurada e é uma bênção em muitas áreas da vida. Para os católicos, a indulgência também pode se aplicar a uma remessa de punição no Purgatório. (O Purgatório é um lugar de limpeza antes do céu)
É claro que a cura espiritual nem sempre acontece assim e as bênçãos ocorrem durante todo o processo, mas isso descreve o processo. Certamente, cada passo na tabela acima é um movimento de Jesus na vida do pecador, seja ele católico ou evangélico. Como podemos ver, os católicos que têm uma conversão do coração (também chamada de “segunda conversão”) passam por um processo similar aos evangélicos que têm a experiência do “nascer de novo”. Os católicos também atribuem um significado “sacramental” a cada passo, o que significa que estes passos (arrependimento, confissão, perdão, reconciliação, penitência, etc …) não são apenas um dom do Espírito Santo (e um reflexo do movimento do Espírito Santo), mas os próprios passos são uma Graça, e também ajudam a causar o movimento do Espírito Santo. (através da intercessão da Igreja)
As indulgências não são uma recompensa pelos pecados: eis o que são e o que não são
Podemos ver no lado católico da mesa que as indulgências são a última etapa (passo 7) depois que alguém foi perdoado e foi reconciliado com Deus. Não é uma tentativa de pagar os pecados. Uma indulgência é um dom gratuito de Deus através da Igreja para um servo fiel que tenha um coração penitente e que já esteja indo para o céu. Remove parte de todo o castigo temporal devido a pecados cuja culpa já foi perdoada. (Catecismo 1471). Não é um cartão “saia do inferno”. Eu discuto Punição Temporal aqui
O Apóstolo Tiago diz: “Você deve saber que quem quer que resgate um pecador, salvará da morte os pecadores e cobrirá uma multidão de pecados” (Tiago 5:20). Estes não são pontos de brownie. É simplesmente Deus olhando para o coração de alguém e abençoando-o.
Tesouro da Igreja
O tesouro da Igreja Católica na verdade não tem nada a ver com dinheiro. É uma doutrina que diz que a Igreja tem um tesouro de tesouros no céu. (Mateus 6:19) A Igreja acredita que todo o sangue dos mártires e orações dos fiéis cristãos (e orações dos santos) ao longo dos séculos agradou ao Senhor. A Igreja acredita que recebeu o poder de devolver essas graças às pessoas necessitadas. (Mateus 18:18) Essa é a base de uma indulgência. Uma indulgência é uma dádiva desse tesouro.
O testemunho de Hugh de receber uma indulgência
Talvez a melhor maneira de descrever uma indulgência seja falar da minha própria experiência. Eu fui cristão por sete anos antes de me comprometer oficialmente com a Igreja Católica. Eu tinha sido um bom cristão, orando e entrando na Bíblia, e entregando minha vida a Jesus com o melhor de minha capacidade. No entanto, eu ainda tinha áreas de pecado no meu pensamento que eu não estava livre. A maioria das pessoas que tem um relacionamento íntimo com Cristo ainda tem áreas com as quais eles lutam. É uma coisa muito humana. Isso foi assim para mim.
Um grande problema para mim foi pensamentos sobre compulsão. Eu havia me recuperado da bulimia, mas ainda pensava em compulsão alimentar. Foi um verdadeiro teste para mim. Mesmo que eu não estivesse fazendo isso, eu estava sonhando com isso o tempo todo. Eu não estava totalmente livre ainda, embora eu tivesse entregado minha vida a Jesus. Quando me tornei católico em 1995, as comportas do céu se derramaram sobre mim e fui imediatamente libertado desses padrões de pensamento que dominaram minha vida por muitos anos. Eu não sonhei com compulsão alimentar e nunca tive uma compulsão para comer demais desde então. Foi um ano inacreditável como católico. Fantástico. Nós acreditamos que esta graça foi uma indulgência. Não foi concedida porque dei dinheiro à Igreja. Não foi um “pagamento”. Foi simplesmente Deus alcançando seu tesouro de riquezas espirituais que foram conquistadas por fiéis católicos ao longo de 2000 anos. Ele me deu uma graça (uma indulgência) por ser obediente ao chamado que senti em meu coração para me unir à Igreja Católica. As riquezas da Igreja Católica foram derramadas sobre mim. A indulgência não assegurou que eu entraria no céu. Eu já estava indo para o céu quando entreguei minha vida a Jesus. A indulgência era simplesmente uma dádiva gratuita que Deus me deu através da Igreja, no momento em que me juntei. Uma benção.
Ah, e a propósito, é bom dar à igreja. Ministros evangélicos estão certos quando dizem que os cristãos devem cavar fundo. “Será uma bênção para você.” O dízimo é uma coisa boa. Minha avó, que foi à Igreja Unida, tinha uma placa na parede que dizia: “O Senhor ama um Doador Alegre”. Isso também transmite o conceito de uma indulgência. Certamente o Senhor ama todas as pessoas, mas ele também olha com benevolência para o coração contrito.
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