INTRODUÇÃO À ESCATOLOGIA

• Escatologia: estudo das coisas últimas.

• Escatologia Intermediária: o que ocorre imediatamente após a

morte do indivíduo.

• Morte

• Juízo particular

• Céu

• Inferno

• Purgatório

• Escatologia Final: o que ocorre no final dos tempos

• Volta de Cristo (Parousia)

• Ressurreição da carne

• Corpo glorioso

• Juízo Final

Morte e Juízo Particular

ESCATOLOGIA INTERMEDIÁRIA

Antigo Testamento

• Contradição nos textos:

• Realizais maravilhas pelos mortos? As sombras se levantam para

te louvar? Falam do teu amor nas sepulturas, da tua fidelidade no

lugar da perdição? Conhecem tuas maravilhas na treva, e tua

justiça na terra do esquecimento? (Sl 88, 11-33)

• A vida dos justos está na mão de Deus nenhum tormento os

atingirá. Aos olhos dos insensatos parecem mortos, sua partida

foi tida como uma desgraça, sua viagem para longe de nós como

um aniquilamento, mas eles estão em paz (Sb 3, 1-3).

Antigo Testamento

• Solução: há uma evolução de pensamento judaico.

• Tese antiga: O Xeol.

• Com efeito, não é o Xeol que te louva, nem a morte que te glorifica,

pois já não esperam em tua fidelidade aqueles que descem a cova. Os

vivos, só os vivos é que te louvam, como eu vos faço hoje. (Is 38, 18-19)

• Características:

• Destino único para bons e maus

• Não há prêmio nem castigo

• Pós-morte real, mas existencialmente vazio.

• Efeito

• Salvaguarda o culto do Deus Altíssimo.

Antigo Testamento

• O Xeol não é a sepultura

• Enviaram a túnica adornada, fizeram-na levar a seu pai com estas

palavras: “eis o que encontramos! Vê se é ou não a túnica de teu

filho”. Ele disse: é a túnica de meu filho! Um animal feroz o

devorou. José foi despedaçado!”. Jacó rasgou suas vestes, cingiu

seus rins com pano de saco e fez luto com seu filho durante muito

tempo. Todos os seus filhos e filhas vieram para consolá-lo, mas

ele recusou toda consolação e disse: “Não, é em luto que descerei

ao Xeol para junto do meu filho”. E seu pai chorou. (Gn 37,

32-35)

Antigo Testamento

• O Xeol não é a sepultura

• Enviaram a túnica adornada, fizeram-na levar a seu pai com estas

palavras: “eis o que encontramos! Vê se é ou não a túnica de teu

filho”. Ele disse: é a túnica de meu filho! Um animal feroz o

devorou. José foi despedaçado!”. Jacó rasgou suas vestes, cingiu

seus rins com pano de saco e fez luto com seu filho durante muito

tempo. Todos os seus filhos e filhas vieram para consolá-lo, mas

ele recusou toda consolação e disse: “Não, é em luto que descerei

ao Xeol para junto do meu filho”. E seu pai chorou. (Gn 37,

32-35)

Antigo Testamento

• Problema: Teologia da Retribuição

• A promessa:

• Portanto, se obedeceres de fato à voz de YHWH teu Deus, cuidando

de por em prática todos os teus mandamentos que eu hoje te ordeno,

YHWH teu Deus te fará superior a todas as nações da terra. Estas são

as bênçãos que virão sobre ti e te atingirão, se obedeceres à voz de

YHWH teu Deus. Todavia, se não obedeceres à voz de YHWH teu

Deus cuidando de pôr em prática todos os teus mandamentos e

estatutos que hoje te ordeno, todas essas maldições virão sobre ti e

te atingirão (Dt 28, 1-2.15)

Antigo Testamento

• Na vida presente

• Porém, agora nos deixastes e humilhastes, * já não saís com

nossas tropas para a guerra! – Vós nos fizestes recuar ante o

inimigo, * os adversários nos pilharam à vontade. E tudo isso,

sem vos termos esquecido * e sem termos violado a Aliança;

–sem que o nosso coração voltasse atrás, * nem se afastassem

nossos pés de vossa estrada! –Mas à cova dos chacais nos

entregastes * e com trevas pavorosas nos cobristes! (Sl 43,

10s.18-20)

• O justo que sofre é um problema!

Antigo Testamento

• A solução do Sirácida

• Para o que teme o senhor tudo terminará bem, no dia da sua

morte será abençoado (Eclo 1,3).

• O problema dos mártires

• Havia também sete irmãos que foram um dia presos com sua

mãe, e que o rei por meio de golpes de azorrage e de nervos de

boi, quis coagir a comerem a proibida carne de porco. Um dentre

eles tomou a palavra e falou assim em nome de todos. Que nos

pretendes perguntar e saber de nós? Estamos prontos a morrer

antes de violar as leis de nossos pais. O Senhor nos vê, diziam, e

certamente terá compaixão de nós, como o diz claramente

Moisés no seu cântico de admoestações: Ele terá compaixão de

seus servos. (2 Mc 7,1-2.6)

Antigo Testamento

• A Ressurreição da carne:

• Muitos dos que dormem no solo poeirento acordarão, uns para a

vida eterna e outros para o opróbrio, para o horror eterno (Dn

12,2)

• A promessa que Deus fez se cumpre após a morte.

• Características dessa nova vida:

• Deus criou o homem para a incorruptibilidade e o fez imagem da sua

própria natureza, foi por inveja do diabo que a morte entrou no

mundo, experimentam-na aqueles que lhe pertencem (Sb 2,23)

• Aos olhos humanos pareciam cumprir uma pena, mas sua esperança

estava cheia de imortalidade (Sb 3,4)

Antigo Testamento

• Problema: A imortalidade supõe sobrevida pós-morte, mas o que

sobrevive se o corpo padece?

• Resposta católica: a alma

• Afirmação protestante: A Igreja incorporou o conceito de

imortalidade da alma da filosofia grega abandonando o

ensinamento bíblico de ressurreição da carne.

• Hipóteses protestantes do pós-morte:

• A ressurreição da carne será uma nova criação, o homem é

aniquilado no momento da morte (Stange)

• Independente do dia em que morrer estará na Parousia, não há

tempo depois da morte (Barth)

• Os justos permanecem vivos pelo Espírito em estado de ‘dormição’

(Cullmann)

Antigo Testamento

• Resposta católica:

• Os que permanecem no Xeol são chamados de ‘refaim’ (יםִ ֥אָפְ ר (

• refaim : sombras, almas, espectros etc.

• Os refaim são sombras do homem.

• Então a mulher viu Samuel e, soltando um grito medonho, disse a

Saul: “por que me enganaste, tu és Saul?” (…) “vejo um deus que

sobe da terra” Saul indagou: “Qual é a tua aparência?” A mulher

respondeu: “é um velho que está subindo; veste um manto” Então,

Saul viu que era Samuel (…) Samuel disse a Saul: “por que perturbas

o meu descanso evocando-me?” (I Sm 28,12-15)

• Os refaim são a forma veterotestamentária da imortalidade da

alma!

Novo Testamento

• Sobre a imortalidade da alma:

• Não tenhais medo diante dos que podem matar o corpo (τὸ

σῶμα), mas não podem matar a alma (τὴν ψυχὴν); mas, tenhais

medo daqueles que podem lançar o corpo e a alma na Geena (ἐν

γεέννῃ). (Mt 10,28)

• Sobre a existência de um estado intermediário:

• Na mansão dos mortos (ἐν τῶ ᾅδῃ), em meio a tormentos,

levantou os olhos e viu ao longe Abraão e Lázaro em seu seio.

Então exclamou: ‘Pai Abraão, tem piedade de mim e manda que

Lázaro molhe a ponta do dedo para me refrescar a língua, pois

estou atormentado nessa chama’. Abraão respondeu: ‘Filho,

lembra-te de que recebeste teus bens durante a tua vida e,

Lázaro, por sua vez, os males; agora, porém, ele encontra aqui

consolo e tu és atormentado (Lc 16, 24s)

Novo Testamento

• O Juízo Particular:

• Sim, estamos cheios de confiança, e preferimos deixar a mansão deste corpo

para ir morar junto do Senhor. Por isto também esforçamo-nos por

agradar-lhe, quer permaneçamos em nossa mansão, quer a deixemos.

Porquanto todos nós teremos de comparecer manifestamente perante o

tribunal de Cristo, a fim de que cada um receba a retribuição do que tiver

feito durante a sua vida no corpo (τὰ διὰ τοῦ σώματος), seja para o bem,

seja para o mal (2 Cor 5,8-10)

• Juízo Final:

• Quando o Filho do Homem vier em sua glória, e todos os anjos com ele, então

assentará no trono da sua glória (…) Então dirá o rei aos que estiverem a sua

direita: ‘vinde benditos de meu Pai, recebei por herança o Reino preparado

para vós desde a fundação do mundo. Pois tive fome e me destes de comer.

Tive sede e me destes de beber. Era forasteiro e me acolheste (Mt

25,31.34-35)

• A vida presente é o critério tanto do juízo final como do particular!

Novo Testamento

• Retribuição plena imediatamente após a morte:

• Assim, pois, sempre cheios do bom ânimo, sabendo que,

enquanto habitamos no corpo, vivemos longe do Senhor, pois

caminhamos na fé e não na visão. Estamos, pois, cheios de bom

ânimo e preferimos sair deste corpo para viver com o Senhor. É

também por isso que, vivos ou mortos, nos esforçamos por

agradar-lhe. Porque teremos de comparecer diante do tribunal de

Cristo. Ali cada um receberá o que mereceu, conforme o bem ou o

mal que tiver feito enquanto estava no corpo. (2 Cor 5, 6-10)

Documento Magisteriais

• Benedictus Deus (1336)

• Por esta constituição que há de valer para sempre, por autoridade

apostólica definimos que, segundo a comum ordenação de Deus, as

almas de todos os santos que saíram deste mundo (…) estarão e

estão no céu, no reino dos céus e paraíso celeste com Cristo, agregadas

à companhia dos santos anjos (…) vêem a divina essência com visão

intuitiva e também cara a cara, sem mediação (DH 1000)

• Definimos, além disso, que, segundo a comum ordenação de Deus, as

almas dos que saem desse mundo com pecado mortal atual,

imediatamente depois de sua morte descem ao inferno donde são

atormentados com penas infernais, e que não obstante no dia do juízo

todos os homens comparecerão com seus corpos ante o tribunal de

Cristo, para dar conta de seus próprios atos, a fim de que cada um

receba o próprio de seu corpo, tal como se portou, bem ou mal. (DH

1002)

Documentos Magisteriais

• Concílio de Latrão (Bula Apostolici Regiminis, 1513 )

• Condenamos e reprovamos a todos os que afirmam que a alma

intelectiva é mortal ou única em todos os homens, e aos que

estas coisas ponham em dúvida, pois ela não só é

verdadeiramente por si e essencialmente a forma do corpo

humano (…) como também imortal e multiplicável (D 738)

Discussões Teológicas

• Teoria da opção final:

• Tese que defende todos possuírem uma última chance de decisão no

momento da morte.

• Inicialmente, causada por um problema de interpretação do Cardeal

Caetano: é possível o homem tomar uma decisão definitiva (angélica)

em vida?

• Fundamento: A Unção dos Enfermos dada aos que não estão

conscientes.

• Forma de explicar

• Teoria da iluminação final

• Perigo

• Desvincular a vida na terra da decisão

Discussões Teológicas

• O Juízo Particular:

• É um corolário da doutrina da retribuição plena pós morte.

• Duas teses:

• Beauduin e Hild: a alma se julga quando observa sua vida.

(autojuízo)

• A alma se coloca a si mesma na condição que lhe é adequada.

• Tese que se parece com a teoria do lugar natural de Santo Tomás

• Scheffczyk e Pozo: a alma é julgada por Deus (heterojuízo)

• É possível garantir a objetividade do juízo?

• O pecado só pode ser bem entendido com o aumento do conhecimento

de Deus.

Discussões Teológicas

• O Concílio Vaticano II se inclina à noção de heterojuízo, mas

não define.

• Com efeito, antes de reinarmos com Cristo glorioso, cada um de

nós será apresentado «perante o tribunal de Cristo, a fim de ser

remunerado pelas obras que realizou enquanto vivia no corpo,

boas ou más» (2 Cor. 5,10); e, no fim do mundo, «os que tiverem

feito boas obras, irão para a ressurreição da vida, os que tiverem

praticado más acções, para a ressurreição da condenação (Jo.

5,29; cfr. Mt. 25,46) (LG 7, 48)

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