O PREGADOR DE RETIRO DO PAPA FALA NO ANTICRISTO COMO SENDO UM 'PACIFISTA, ECOLOGISTA E ECUMENISTA'

À luz dos eventos atuais no mundo e na Igreja Católica, parece importante ressuscitar um artigo de 2007 especialmente instigante, de John-Henry Westen, da LifeSite, republicado abaixo. Esse artigo foi amplamente citado na época e por boas razões, como você verá.

Em 2007, a histeria das mudanças climáticas e o colapso geral do consenso moral não estavam tão presentes nos governos, instituições educacionais e sociedade, e agora no mais alto nível da Igreja Católica, como tem sido nos últimos anos.

O novo desenvolvimento mais extraordinário foi o chefe da Igreja Católica Romana:

• proclamar "o proselitismo é o veneno mais forte contra o caminho ecumênico" e "o proselitismo é uma tolice solene , não faz sentido".

• abandonando  gradualmente os ensinamentos da Igreja sobre uma "guerra justa",

• proclamando recentemente que "a Teologia da Libertação era uma coisa boa para a América Latina"

•  perturbando as aplicações tradicionais dos ensinamentos morais católicos

• exortando todos a "defender nossa irmã mãe terra ", ao mesmo tempo em que aceitam as falsas alegações sobre o alarmismo da mudança climática como provenientes de "um consenso científico muito sólido"

•  destruindo o capitalismo e pedindo uma nova ordem econômica internacional que soe marxista

•  exortando fortemente a  abertura de fronteiras a milhões de imigrantes islâmicos sem documentos e mal controlados, com sua cultura radicalmente diferente e leis religiosas.

• proclamando que "os males mais graves que afligem o mundo atualmente são o desemprego jovem e a solidão dos velhos"

O Papa Francisco também convidou inimigos do cristianismo da Nova Ordem Mundial cada vez mais virulentos e proeminentes , como  Paul Ehrlich , professor John Bongaarts, vice- presidente do Conselho da População, e o "czar de órgãos" da China para falar nas conferências do Vaticano e aconselhar o Igreja sobre políticas.

Hoje, uma moderna e moderna lista de prioridades da " justiça social " domina as ações e declarações do Vaticano hoje - uma mudança dramática das ênfases mais enfaticamente espirituais e morais dos papados recentes.

Agora, Francis acaba de elogiar e trabalhar em conjunto em uma conferência de fevereiro na Califórnia com a organização financiada por George Soros, PICO - People Improving Communities through Organizing .

O OnePeterFive informa: "O site de vigilância esquerdista  Discover the Political Networks descreve o PICO como um grupo que 'usa táticas de organização no estilo de Alinsky para avançar as doutrinas da esquerda religiosa' '. Em um artigo de 23 de agosto de 2016 , Westen da LifeSite relatou que Soros pagou US $ 650.000 para o PICO e outra organização para "influenciar a visita do Papa Francisco em setembro de 2015 aos EUA, com o objetivo de" mudar [parad] paradigmas e prioridades nacionais antes da campanha presidencial de 2016 ".

E assim, o artigo de Westen de 2007, dados os desenvolvimentos surpreendentes que ocorreram desde a sua publicação original, agora é lido sob uma luz dramaticamente diferente do que quando foi publicado pela primeira vez. Naquela época - não faz muito tempo - poucos de nós acreditavam que muito do que aconteceu desde 2007 poderia realmente acontecer. Nós simplesmente não poderíamos imaginar que as coisas poderiam dar tão errado em tão pouco tempo.

Os leitores devem sempre ter em mente que a oração e os sacrifícios pessoais oferecidos a Deus têm grande poder de mudar o curso da história, mesmo quando esse curso parece ser imparável. A frase "Não tenha medo", ou suas versões, aparece 365 vezes no Novo Testamento. Viver é uma marca necessária de um verdadeiro cristão, embora lapsos temporários estejam apenas sendo humanos.

Antes do artigo, incluo duas citações relevantes - uma de João Paulo II e outra do papa Bento:

Em 1976, o papa João Paulo II, como o cardeal Karol Wojtyla, advertiu:

“ Agora estamos diante do maior confronto histórico que a humanidade já experimentou. Não creio que o amplo círculo da Sociedade Americana ou todo o amplo círculo da Comunidade Cristã o realizem plenamente. Agora estamos enfrentando o confronto final entre a Igreja e a anti-igreja, entre o evangelho e o anti-evangelho, entre Cristo e o anticristo. "

Além disso, em 2010, o Papa Bento XVI declarou o seguinte em sua  mensagem de Natal  à Cúria do Vaticano:

“[Nosso] mundo está ao mesmo tempo perturbado pelo senso de que o consenso moral está em colapso, consenso sem o qual estruturas jurídicas e políticas não podem funcionar. Consequentemente, as forças mobilizadas para a defesa de tais estruturas parecem fadadas ao fracasso. “Alexis de Tocqueville, em sua época, observou que a democracia nos Estados Unidos se tornou possível e funcionou porque existia um consenso moral fundamental que, transcendendo as denominações individuais, unia a todos. Somente se houver um consenso sobre o essencial, as constituições e a lei podem funcionar. Esse consenso fundamental derivado da herança cristã está em risco onde quer que seu lugar, o lugar do raciocínio moral, seja tomado pela racionalidade puramente instrumental da qual falei anteriormente. Na realidade, isso torna a razão cega para o que é essencial. Resistir a esse eclipse da razão e preservar sua capacidade de ver o essencial, de ver Deus e o homem, de ver o que é bom e o que é verdadeiro, é o interesse comum que deve unir todas as pessoas de boa vontade. O próprio futuro do mundo está em jogo."

O pregador de retiro do Papa fala no Anticristo como um 'pacifista, ecologista e ecumenista'

Por John-Henry Westen

CIDADE DO VATICANO, 1º de março de 2007 ( LifeSiteNews ) - Observadores papais se perguntam que mensagem o Papa Bento XVI estava dando ao selecionar o arcebispo aposentado de Bolonha, cardeal Giacomo Biffi, para pregar o retiro anual da Quaresma ao papa e aos principais membros do Vaticano.

Rocco Palmo, repórter especialista do Vaticano no The Tablet, o semanário católico internacional publicado em Londres, Inglaterra, notou o significado da seleção do pregador da Quaresma. "Desde tempos imemoriais - ou, pelo menos, o perfil elevado do retiro ao longo do século 20 - a seleção do pregador tornou-se um indicador bem observado dos ventos predominantes no apartamento papal", disse Palmo em seu blog. "(A) a escolha que muitas vezes cai em uma voz que o papa gostaria de divulgar... e não apenas por um maior destaque no circuito de pregação".

Palmo acrescentou peso às suas observações, observando que "Antes de suas respectivas eleições para o papado, Joseph Ratzinger e Karol Wojtyla foram convocados para liderar os exercícios anuais".

A seleção deste ano, quando se tornou conhecida, causou alvoroço desde que o cardeal Biffi, embora seja conhecido pela fé ortodoxa e por palavras francas, é mais conhecido, pelo menos na mídia secular, por sua pregação no anticristo. De fato, o Times de Londres relatou em 2004 que o cardeal descreveu o anticristo como "caminhando entre nós".

O retiro quaresmal não decepcionou. O cardeal Biffi retomou seu tema muitas vezes repetido do anticristo, baseando suas observações nas obras de Vladimir Soloviev, um filósofo religioso russo que recebeu elogios do papa Bento antes de sua ascensão ao pontificado.

Citando Soloviev, o cardeal disse que "o anticristo se apresenta como pacifista, ecologista e ecumenista".

"Ele convocará um conselho ecumênico e buscará o consenso de todas as confissões cristãs, concedendo algo a cada uma. As massas o seguirão, com exceção de pequenos grupos de católicos, ortodoxos e protestantes", afirmou ele, segundo um Zenit. tradução de um resumo da Rádio Vaticano aqui: http://www.radiovaticana.org/it1/Articolo.asp?c=120479. (20 de fevereiro de 2017 - A tradução não está mais disponível no Zenit e o único relatório do Zenit sobre o retiro de 2007 menciona apenas a palestra do primeiro dia e não a mais recente sobre o Anticristo) 

Em seu "Conto do anticristo", Solovyov prevê que um pequeno grupo de católicos, ortodoxos e protestantes resistirá e dirá ao anticristo: "Você nos dá tudo, exceto o que nos interessa, Jesus Cristo". Para o cardeal Biffi, essa narrativa é um aviso: "Hoje, de fato, corremos o risco de ter um cristianismo que deixa de lado Jesus com sua cruz e ressurreição".

O cardeal de 78 anos acrescentou que se os cristãos "se limitassem a falar de valores compartilhados, seriam mais aceitos nos programas de televisão e em grupos sociais. Mas, dessa maneira, eles teriam renunciado a Jesus, a realidade avassaladora da ressurreição. "

O cardeal disse que acredita que este é "o perigo que os cristãos enfrentam em nossos dias... o Filho de Deus não pode ser reduzido a uma série de bons projetos sancionados pela mentalidade mundana predominante".

O pregador dos Exercícios Espirituais acrescentou que "existem valores relativos, como solidariedade, amor à paz e respeito à natureza. Se estes se tornam absolutos, desenraizamento ou mesmo opondo-se à proclamação do evento da salvação, então esses valores se tornam uma instigação para idolatria e obstáculos no caminho da salvação ".

O cardeal Biffi afirmou que "se o cristianismo - ao se abrir ao mundo e dialogar com todos - dilui o evento salvífico, fecha-se a um relacionamento pessoal com Jesus e se coloca ao lado do anticristo".

As reflexões do cardeal Biffi, de fato, são muito semelhantes às observações que o papa Bento fez no outono passado, em uma reunião com os bispos suíços. Embora o papa Bento 16 não tenha falado do anticristo, ele falou de uma nova religião falsa ou "substituta", chamando-a também de "sucessora" da religião.

"A sociedade moderna não é simplesmente sem moralidade, mas, por assim dizer, 'descobriu' e professa uma parte da moralidade", disse o papa aos bispos suíços. "Esses são os grandes temas de paz, não-violência, justiça para todos, preocupação com os pobres e respeito pela criação".

No entanto, o papa alertou que esses "grandes temas morais" se tornaram "um complexo ético que, precisamente como força política, possui grande poder e constitui para muitos o substituto da religião ou seu sucessor".

"Somente se a vida humana é respeitada desde a concepção até a morte é que a ética da paz também é possível e credível", concluiu o papa. "É só então que a não-violência pode se expressar em todas as direções; somente então é que realmente recebemos bem a criação e só então podemos chegar à verdadeira justiça."

20 de fevereiro de 2017.

Fontes: LifeSiteNews