Orações para os Santos e Mortos: Seis Provas Bíblicas
Se você está em uma discussão com um protestante que nega essas duas coisas e quer mostrar que elas estão expressamente indicadas explicitamente na Bíblia, veja como você pode fazer isso de maneira rápida e eficaz. Eu também forneço mais material de leitura relacionado, a fim de entrar em maior profundidade.
1) Orando aos Santos (ou seja, pedindo-lhes para interceder): Homem Rico e Lázaro
A) O homem rico na história de Jesus (conhecido na tradição como “Dives”) pede a Abraão para interceder, fazendo dois pedidos: a) alívio de seu sofrimento na parte “má” do Hades / Sheol (Lc 16:24), e 2) enviar Lázaro à terra para advertir seus cinco irmãos a se arrependerem, de modo a não terminarem no mesmo lugar e estado (Lc 16: 27-28). Em Lucas 16:27 na versão King James, ele usa as palavras: “Eu te peço”.
B) Se isso é uma parábola ou não (muitos comentaristas protestantes dizem que não é, porque as parábolas não incluem nomes próprios), Jesus não poderia ensinar erro doutrinário por meio da história.
C) A recusa de Abraão em responder a oração não prova que ele não deveria ter sido rezado em primeiro lugar. Orações podem ser recusadas. Ele nunca disse: “Você não pode rezar para mim !!!!! Orem só a Deus!
D) Nem a sua recusa prova que ele não tem o poder para cumprir a oração (em última análise, devido ao poder de Deus, é claro). Ele disse que não nos primeiros casos, porque a punição de Dives na vida após a morte já foi determinada por Deus. Ele recusou na segunda instância porque a “proposta” não ia funcionar, de qualquer forma. Ele não disse: “Eu não tenho o poder de mandar Lázaro e é uma blasfêmia para você pensar assim.” Ele disse, ao contrário, que se ele mandasse, não faria nenhuma diferença quanto ao resultado. Abraão esperava (Lc 16, 21: “Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco se convencerão de que alguém deve ressuscitar dos mortos” [RSV]).
E) Assim, só podemos concluir que os seres humanos em vida após a morte podem receber orações e que eles têm o poder (delegado por Deus, usando-os como vasos ou intermediários) para cumprir os pedidos: em outras palavras, exatamente o que a comunhão católica dos santos / invocação dos santos. E é diretamente do nosso Senhor Jesus.
F) Se Abraão tivesse cumprido o pedido, seria também outro exemplo de comunicação permitida entre os que estão no céu ou na vida após a morte (neste caso, Hades) e aqueles na terra, pois o Lázaro morto teria voltado à terra para falar com os cinco. irmãos. Os protestantes nos dizem que isso é anti-bíblico e contra a vontade de Deus (e é o equivalente à necromancia), mas ali está, certo nas Escrituras, de Jesus.
Para mais informações, veja
Dialogue on Praying to Abraham (Luke 16) [5-22-16]
Dialogue: Rich Man’s Prayer to Abraham (Luke 16) and the Invocation of Saints (vs. Lutheran Pastor Ken Howes) [5-3-17]
e alguém perguntar por que pensaríamos em fazer isso em primeiro lugar, em vez de ir direto a Deus, eu também dirijo isso (destacando Tiago 5:16: “A oração de um homem justo tem grande poder em seus efeitos”)
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Why Pray to Saints Rather than God? [9-4-15]
2) Orando a Santos: Petições de Saul ao Profeta Samuel Depois da Morte do Último
1 Samuel 28: 15-16 Então Samuel disse a Saul: Por que me perturbaste levantando-me? Respondeu Saul: Estou em grande angústia; porque os filisteus estão guerreando contra mim, e Deus se desviou de mim e não mais me responde, seja por profetas ou por sonhos; por isso, convoquei-te para dizer-me o que farei. ”E Samuel disse:“ Por que, então, você me pergunta, visto que o Senhor se afastou de você e se tornou seu inimigo? ”
O princípio / cenário aqui é o mesmo que em # 1: Samuel poderia ser peticionado corretamente ou, com efeito, “orado para”, mas ele também poderia recusar o pedido, e ele fez isso. Como Samuel explicou, ele não questionou o pedido como errado e pecaminoso, mas recusou, porque o pedido para salvar Saul era contra a vontade expressa de Deus: que Samuel também conhecia, como um santo morto. Além disso, Samuel sabia (após sua morte) que Saul seria derrotado em batalha no dia seguinte e morreria (1Sm 28.18-19). * A Bíblia supõe casualmente que grandes profetas como Moisés e Samuel estarão orando por aqueles que estão na Terra depois que morreram:
Jeremias 15: 1 Então o SENHOR me disse: Ainda que Moisés e Samuel estivessem diante de mim, meu coração não se voltaria para este povo. Mande-os fora da minha vista e deixe-os ir! (cf. Hb 12: 1; Ap 6: 9-10)
Novamente, não é que eles não pudessem ou não devessem orar; antes, mesmo suas grandes orações (como poderosos intercessores: Êx 32: 11-12; 1 Sm 7: 9; Salmos 99: 6; Je 15: 1) não poderiam realizar algo se já fosse contra a vontade de Deus. Se eles de fato não estavam orando a Deus após a morte deles, ou não deveriam, então Deus não teria dito que eles fizeram isso; e / ou teria condenado isto, tendo levantado isto em revelação inspirada.
Ver:
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3) Orando aos Santos: Possibilidade de Jesus Orando a Elías para salvá-lo
Mateus 27: 46-50 E por volta da nona hora, Jesus clamou com grande voz: “Eli, Eli, lama sabach-tha’ni”, isto é, “Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?” [47] E alguns dos que ouviam isso disseram: “Este homem está chamando Elias”. [48] E um deles imediatamente correu e pegou uma esponja, encheu-a de vinagre e a colocou em um cabo, e deu a ele para beber. [49] Mas os outros disseram: “Espere, vamos ver se Elías virá para salvá-lo.” [50] E Jesus gritou novamente com uma voz alta e entregou seu espírito. (cf. Mc 15, 34-36)
Os “espectadores” são apresentados como aliados de Jesus, uma vez que um deles lhe deu uma bebida, no verso seguinte (Mateus 27:48). O próximo verso (27:49) mostra novamente que era crença comum na época: “Mas os outros disseram: ‘Espere, vamos ver se Elías virá para salvá-lo’”.
Assim, acreditava-se que alguém poderia orar a um tal como Elias (que já havia aparecido com Jesus na transfiguração), e que ele tinha poder para vir e dar ajuda; para “salvar” uma pessoa (neste caso, Jesus de uma morte horrível). Não é apresentado como se estivessem errados e, à luz de outras Escrituras relacionadas, é mais provável que estejam corretos ao pensar que esse era um cenário permitido.
Jesus, afinal de contas, já havia se referido a Elias, dizendo que ele era o protótipo de João Batista (Mt 11.14; 17.10-13; cf. Lc 1.17 do anjo Gabriel), e também poderia ter sabido que Elias e Moisés apareceram com Jesus na transfiguração (Mt 17: 1-6), se estes fossem seus seguidores.
Ver:
4) O apóstolo Paulo orou pelos mortos
2 Timóteo 1: 16-18 (RSV): “O Senhor conceda misericórdia à casa de Onesíforo, porque muitas vezes me refrescou; ele não se envergonhava das minhas cadeias, [17] mas quando chegou a Roma, procurou-me avidamente e encontrou-me – [18] que o Senhor lhe conceda que encontre misericórdia do Senhor naquele dia – e você bem sabe todo o serviço que ele prestou em Éfeso. ”(cf. 4:19)
Para mais informações, veja:
Cardinal Newman on Onesiphorus and Prayer for the Dead [Facebook, 3-18-15]
Was Onesiphorus Dead When Paul Prayed (Or, “Wished” as it Were) for Him? Data from 16 Recent Protestant Commentaries (1992-2016) [Facebook, 3-20-17]
5) O apóstolo Paulo ensinou a penitência (basicamente o mesmo que a oração) pelos mortos
1 Coríntios 15:29 “De outra maneira, que intentam aqueles que se batizam em favor dos mortos? Se os mortos realmente não ressuscitam, por que se batizam por eles?”
Ver:
6) Jesus e Pedro Oraram Simultaneamente aos Santos e pelos Mortos
Tábita foi uma discípula em Joppa que morreu. Pedro orou a ela quando disse “Tabita, levante-se”. Veja Atos 9: 36-41. Ela estava morta e ele estava se dirigindo a ela. Não há muro impenetrável entre o céu e a terra. Isto não é apenas rezar para os mortos, mas para os mortos, já que a passagem diz que Pedro “orou” antes de se dirigir a Tabita em primeira pessoa. E ele estava rezando para ela voltar à vida.
Nosso Senhor Jesus faz a mesma coisa com respeito a Lázaro. Ele ora por Lázaro (um homem morto: João 11: 41-42) e depois fala diretamente a um homem morto (com efeito, “orando” a ele): “Lázaro, sai” (João 11:43).
Ver:
Raising of Tabitha: Proof of Purgatory (Tony Gerring) (see also in-depth Facebook discussion) [3-20-15]
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