Para Teoctista, Irmã do Imperador [Epístolas de S. Gregório Magno: Livro I, Ep 5].
Para Teoctista, irmã do imperador.
Gregório para T eoctista, etc.
Com quão grande devoção minha mente se prostra diante de sua Venerabilidade, não posso expressar plenamente em palavras; nem trabalho para dar expressão a ela, pois, embora eu estivesse em silêncio, você leu em seu coração o seu próprio senso da minha devoção. Eu me pergunto, no entanto, que você retirou seu semblante, até o final da minha concessão, deste meu recente compromisso no ofício pastoral; em que, sob a cor do episcopado, fui trazido de volta ao mundo; em que estou envolvido em grandes cuidados terrenos, como não me lembro de ter sido submetido a um estado de vida leigo. Pois perdi as profundas alegrias da minha quietude e pareço ter surgido exteriormente enquanto caía interiormente. De onde eu lamento para me ver banido longe da face do meu Criador. Pois eu costumava esforçar-me diariamente para conquistar meu caminho fora do mundo, fora da carne; conduzir todos os fantasmas do corpo dos olhos de minha alma e ver alegrias supra-celestiais; e não apenas com a minha voz, mas no centro do meu coração eu costumava dizer: Meu coração lhe disse: Eu busquei o seu rosto, o seu rosto, Senhor, procurarei o Salmo 26: 8. Além disso, não desejando nada, não temendo nada, neste mundo, eu parecia a mim mesmo para ficar em um certo cume de coisas, de modo que eu quase acreditei ter se realizado em mim o que eu tinha aprendido da promessa do Senhor através do profeta, eu te levantarei nas alturas da terra Isaías 58:14. Aquele que é elevado nos altos da terra, os quais pisam no chão, olhando para eles em sua mente, até as próprias coisas do mundo atual, que parecem elevadas e gloriosas. Mas, tendo sido repentinamente arrebatado desse cume das coisas pelo turbilhão deste julgamento, caí em medos e tremores, pois, embora não tenha medos por mim, sinto muito medo por aqueles que se comprometeram comigo. De todos os lados eu sou lançado pelas ondas do negócio, e afundado por tempestades, para que eu possa realmente dizer, eu entrei nas profundezas do mar, e a tempestade me dominou Salmo 68: 3. Depois dos negócios, anseio por voltar ao meu coração; mas, impulsionado pelos tumultuosos pensamentos, não posso retornar. Por esta causa, então, o que está dentro de mim é feito para estar longe de mim, de modo que eu não posso obedecer a voz profética que diz: “Volte ao seu coração, transgressores” Isaías 46: 8. Mas, pressionado por pensamentos tolos, sou impelido a exclamar: Meu coração falhou-me Salmo 39:13. Eu amei a beleza da vida contemplativa como uma Raquel, estéril, mas ávida de visão e bela Gênesis 29, que, embora em sua quietude ela é menos fértil, ainda vê a luz mais intensamente. Mas, por julgar que não sei, Lia esteve comigo à noite, a saber, a vida ativa; frutífera, mas com olhos delicados; vendo menos, mas trazendo mais. Desejei me sentar aos pés do Senhor com Maria, para absorver as palavras de Sua boca; e eis que sou compelido a servir com Marta em assuntos externos, para ser cuidadoso e preocupado com muitas coisas. Lucas 10:39, seq .. Uma legião de demônios tendo sido, como eu acreditava, expulsa de mim, eu queria esquecer aqueles que eu conhecia e repousar aos pés do Salvador; e eis-me que, para compelir-me contra a minha vontade, Volte para a tua casa e anuncia as coisas grandiosas que o Senhor fez por ti (Mc 5:19). Mas quem, no meio de tantas preocupações terrenas, pode ser capaz de pregar as maravilhosas obras de Deus, já que é difícil para mim até mesmo lembrá-las? Pois, pressionado como eu estou neste Ofício de dignidade por uma multidão de ocupações seculares, eu me vejo como daqueles de quem está escrito, Enquanto eles estavam sendo levantados, você os derrubou Salmo 72:18. Pois ele não disse: tu os derrubaste depois de terem sido levantados, mas enquanto eles estavam sendo levantados; porque todos os homens maus caem interiormente, enquanto através do apoio da dignidade temporal eles parecem exteriormente subir. Portanto, o seu próprio levantar é a sua queda, porque, enquanto eles confiam na falsa glória, eles são esvaziados da verdadeira glória. Por isso, novamente, ele diz: Consumindo como fumaça eles consumirão Salmo 36:20. Pois a fumaça na ascensão consome e, ao se estender, desaparece. E assim, de fato, acontece quando a felicidade atual acompanha a vida de um pecador, uma vez que se mostra que ele é exaltado e, portanto, é provocado que ele deixe de existir. Por isso, mais uma vez, está escrito: Meu Deus, faça-os como uma roda do Salmo 82:14. Pois uma roda é levantada em suas partes de impedimento, e em suas partes dianteiras cai. Mas para nós as coisas que estão por trás são os bens do mundo atual, que deixamos para trás; mas as coisas que estão diante são as que são eternas e permanentes, às quais somos chamados, como Paulo testifica, dizendo: Esquecendo aquelas coisas que estão para trás, e alcançando aquelas coisas que estão diante Filipenses 3:13. O pecador, portanto, quando é promovido na vida presente, é feito para ser como uma roda, pois, caindo nas coisas que o precederam, ele é levantado nas coisas que estão para trás. Pois, quando ele goza nesta vida a glória que ele deve deixar para trás, ele cai daquilo que vem depois desta vida. Há, de fato, muitos que sabem como controlar seu avanço exterior, de modo algum caindo por dentro. De onde está escrito, Deus não rejeita os poderosos, vendo que também é poderoso Jó 36: 5. E é dito através de Salomão: Um homem de entendimento possuirá governos Provérbios 1: 5. Mas para mim estas coisas são difíceis, pois são também extremamente onerosas; e o que a mente não recebeu de bom grado não controla adequadamente. Lo, o nosso mais sereno Senhor, o Imperador, ordenou que um macaco se tornasse um leão. E, de fato, em virtude de sua ordem, pode ser chamado de leão, mas um leão não pode ser feito. Portanto, a sua piedade precisa assumir a culpa de todas as minhas faltas e defeitos, tendo dado um ministério de poder para um agente fraco.
Translated by James Barmby. From Nicene and Post-Nicene Fathers, Second Series, Vol. 12. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1895.) Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. <http://www.newadvent.org/fathers/360201005.htm>.
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