Por que a Assunção fazia perfeitamente sentido para Newman, e o que significava para ele.
O grande convertido à fé entendeu como poderia ser que Maria fosse tão poderosa … e tão amada.
Mesmo como protestante, o bem-aventurado John Henry Newman tinha uma visão elevada da mãe do Senhor. Ele conhecia as Escrituras de dentro para fora e os Pais da Igreja também. Isso fez com que a Assunção fosse um assunto “bom, duh” para ele quando ele se tornou católico, mesmo que ainda não fosse um dogma definido. A grande coisa sobre ele neste caso é que ele mostra como o dogma se encaixa em todo o resto. Não é um acréscimo devocional à Fé, mas parte da grande história de Deus.
Newman tinha sido uma das estrelas da Igreja da Inglaterra, e ele desistiu disso para se tornar católico. Ele entrou na Igreja em 1845, com a idade de 44 anos. O Papa Bento XVI o beatificou em 2010. Ele é o maior teólogo entre o consenso a escrever em inglês.
A história bíblica aponta para a Assunção
Como Newman diz frequentemente em seus escritos, a revelação de Deus é um todo, uma coisa completa, com todas as partes relacionadas a todas as outras. As Escrituras não mencionam a Assunção, mas muitas coisas na história bíblica apontam para ela.
Ele viu algo disso como um ministro protestante. “Quem pode estimar a santidade e perfeição dela, que foi escolhida para ser a Mãe de Cristo?” Ele disse em um sermão proferido em 1835. A resposta implícita é que nenhum de nós pode estimar isso, porque é tão grande. Nós não somos santos o suficiente para ter alguma idéia de quão sagrada era a mulher que Deus preparou para ser a Mãe de Seu Filho. Mas sabemos pela história do Evangelho que ela será supremamente santa.
Nem todo mundo entende isso. Um de meus colegas anglicanos e de Newman (um ministro, de fato) uma vez me disse que Maria era apenas “o sistema de entrega” pelo qual Cristo se encarnou. Depois do seu nascimento, ele disse, ela não importava mais. Ele teria dito que a Assunção era um absurdo completo, se me perguntasse, mas sabiamente não. Estranho mas verdade.
Mas Newman entendeu, porque ele conhecia as Escrituras tão bem. Mesmo como anglicano, ele viu isso porque “o Espírito Criador condescendeu em ofuscar [Maria] com Sua presença miraculosa”, ela teria uma “pureza transcendente”. Então ele perguntou: “Quais devem ter sido seus dons, que foram escolhidos para ser a única parente próxima do Filho de Deus, o único a quem Ele estava ligado pela natureza a reverenciar e admirar; aquela designada para treiná-lo e educá-lo, para instruí-lo dia a dia, à medida que crescia em sabedoria e estatura? ”Ele não responde à pergunta, porque acha óbvia a resposta: Seus dons eram enormes, grandes e vastos.
O assunto vai ainda mais fundo, acrescenta. Qual, ele pergunta, “era o estado santificado daquela natureza humana, da qual Deus formou Seu Filho sem pecado”? Ele cita Deus falando em Jó, dizendo que “nada pode tirar uma coisa limpa de um imundo”. Em outras palavras, para levar o perfeito e sem pecado Filho de Deus, Maria deve ser sem pecado – como diriam os católicos, concebidos imaculadamente.
A suposição
Você pode ver por que quando Newman se tornou católico, a Assunção fez todo o sentido para ele. Ele viu que Maria, sendo a mãe de Deus, teria tudo o que seu filho tinha para dar. Em particular, que ela receberia tudo o que ele tinha dado aos outros.
Você pode encontrar muito de seus escritos sobre Maria em seu maravilhoso livro Meditações e Devoções. Você pode encontrar mais de suas reflexões em uma coleção moderna chamada The Mystical Rose.
Essa é uma das maneiras pelas quais Deus deu a Maria o que ele deu aos outros. O Evangelho de Mateus nos diz que na ressurreição muitos dos santos ressuscitaram dos mortos e entraram em Jerusalém. “Os santos profetas, sacerdotes e reis dos tempos antigos ressurgiram em antecipação ao último dia”, escreve Newman. Então ele diz: “Podemos supor que Abraão, ou Davi, Isaias ou Ezequias, deveriam ter sido favorecidos assim, e não a própria Mãe de Deus?” Obviamente, não.
Não tinha ela uma reivindicação sobre o amor de seu Filho para ter o que qualquer outro tinha? Ela não estava mais perto Dele do que o maior dos santos antes dela? E é concebível que a lei do túmulo deva admitir relaxamento no caso deles e não no dela? Por isso, confiantemente dizemos que nosso Senhor, tendo-a preservado do pecado e das conseqüências do pecado por Sua Paixão, não perdeu tempo em derramar os plenos méritos daquela Paixão em seu corpo, bem como em sua alma.
Ele viu outras razões para acreditar na Assunção apenas das Escrituras. Por um lado, Deus havia criado Adão e Eva sem pecado. Eles não teriam “se transformado em pó” se não tivessem pecado. Nunca tendo pecado, Maria “reteve o dom que Eva, pecando, perdeu”. Em outras palavras: Se Maria é a nova Eva, ela seria assunta no céu.
Em outras palavras, se você acredita no que todos os cristãos acreditam, mesmo que você não seja católico, você deve acreditar nisso como o Papa Pio XII declarou em 1950: “A Imaculada Mãe de Deus, a sempre Virgem Maria, tendo completado o curso da vida terrena dela, foi assunta em corpo e alma na glória celestial ”.
O que a Assunção significou para ele
Mas o que a Assunção significava para Newman? Qual foi o ponto? Ele não escreveu nada diretamente devocional ou pessoal sobre isso, mas recebemos dicas de seus outros escritos.
Aqui está um em que ele fala sobre o poder da oração para mudar este mundo. “É por isso que a Santíssima Virgem é chamada de Poderosa – às vezes, Toda Poderosa, porque ela tem, mais do que qualquer outra pessoa, mais do que todos os Anjos e Santos, este grande e predominante dom de oração”, diz ele.
Ninguém tem acesso ao Todo-Poderoso como sua mãe tem; nenhum tem mérito como o dela. Seu Filho não lhe negará nada que ela peça; e aqui reside o poder dela. Enquanto ela defende a Igreja, nem a altura nem a profundidade, nem os homens nem os maus espíritos, nem os grandes monarcas, nem o ofício do homem, nem a violência popular, podem nos fazer mal; pois a vida humana é curta, mas Maria reina acima, uma rainha para sempre.
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