VATICANO NEGA QUE FIGURA DE FERTILIDADE FEMININA SEJA A VIRGEM MARIA
'Pachamama' mostrado em vários eventos sínodos da Amazônia, causando preocupação entre católicos
O símbolo esculpido de fertilidade feminina que parece onipresente no Sínodo da Amazônia não representa a Virgem Maria, de acordo com um porta-voz do Vaticano.
"Ninguém disse que era a Virgem Maria", disse o pe. Giacoma Costa, oficial de comunicações da Santa Sé, rindo. "Eu não sei quem poderia ter dito isso."
As observações foram feitas na coletiva de imprensa de quarta-feira em resposta a perguntas do LifeSiteNews.
"Acho que é apenas uma figura feminina que não tem valor sagrado nem pagão", acrescentou Costa.
O prefeito de comunicações do Vaticano, Paulo Ruffini, pesou, dizendo que a figura "representa a vida".
"Representa a vida através de uma mulher", afirmou, rejeitando a noção de que é um símbolo pagão, também esclarecendo que ele estava falando em sua capacidade pessoal e não como porta-voz oficial do Vaticano.
A figura esculpida apareceu pela primeira vez na controversa cerimônia de plantio de árvores que ocorreu nos Jardins do Vaticano em 4 de outubro, festa de São Francisco de Assis, padroeira do Sínodo da Amazônia. Vários comentaristas o chamaram de "Pachamama" , uma deusa pagã da fertilidade que representa a Mãe Terra, mostrada inteiramente nua e grávida.
Os apologistas papais foram rápidos em rejeitar as alegações de que era uma deusa pagã da fertilidade, argumentando que ela poderia representar a Virgem Maria. O jornalista britânico Austen Ivereigh criticou "alguns meios de comunicação americanos" em uma coletiva de imprensa do sínodo na semana passada por interpretar a figura de madeira como um "símbolo pagão da fertilidade" e pediu que o painel esclarecesse.
"Todos temos nossas próprias interpretações - a Virgem Maria, Mãe Terra", respondeu um bispo missionário na Amazônia. "Provavelmente aqueles que usaram esse símbolo desejam se referir à fertilidade, às mulheres, à vida ... a vida presente nos povos amazônicos."
"Não acho que precisamos criar conexões com a Virgem Maria ou com um elemento pagão", acrescentou, deixando os membros da mídia mais confusos do que claros sobre a questão.
A imagem foi processada em uma canoa na Basílica de São Pedro pelos indígenas amazônicos no primeiro dia útil do sínodo e deitada no chão, junto com outros artefatos da Amazônia, enquanto os membros tocavam instrumentos e cantavam canções tribais, antes de prosseguir com o trabalho figura para o sínodo e fica bem em frente ao pódio, onde uma imagem da figura permanece durante todo o processo.
A figura de madeira atualmente repousa na igreja de Santa Maria, na Traspontina, a poucos passos da Basílica de São Pedro, também exibindo um cartaz polêmico mostrando uma mulher amazônica parcialmente nua amamentando o que parece ser um texugo ou uma doninha.
A vice-diretora da Assessoria de Imprensa da Santa Sé, Cristiane Murray, aconselhou a mídia a enviar consultas à Rede Eclesial Pan-Amazônica ( REPAM ), bem como ao Movimento Católico pelo Clima, que organizou a cerimônia de plantio de árvores, para esclarecimentos sobre a figura. simbolismo. O REPAM se descreve como uma "rede da Igreja Católica que promove os direitos e a dignidade das pessoas que vivem na Amazônia". "É um projeto das nove Igrejas da região amazônica, inspirado pelo Papa Francisco e apoiado pela Conferência Episcopal da América Latina, CELAM", continua a descrição. Uma fonte brasileira disse à Church Militant, no entanto, que o REPAM está na vanguarda da promoção da teologia da libertação e da ideologia progressista na Igreja.
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