Talibã toma o poder no Afeganistão e impõe a lei sharia

O triunfo incontestável do Talibã no Afeganistão, que quase não encontrou resistência militar do exército armado e treinado pelos EUA, significa o retorno à aplicação da Sharia, a lei baseada naquela “religião da paz” que muitos Eles dizem que é Islamismo. As mulheres serão imediatamente expulsas do ensino médio, universidades e do trabalho com homens.

Se o retorno do Talibã ao poder acontecer como foi nos anos 1990, significaria uma deterioração das liberdades civis, especialmente para mulheres e meninas cujas liberdades foram ampliadas no governo civil. Grupos terroristas também podem se reconstituir em breve.

A vida dos afegãos que nos últimos 20 anos permaneceram fora do alcance do Talibã mudará radicalmente. A mudança será especialmente dramática para as mulheres. Em breve, eles não poderão mais sair de casa sem uma burca e sem estar acompanhados por um homem de sua família. Aqueles que estudam o ensino médio (+12 anos) e os estudos universitários devem abandoná-los. E quem trabalha com homens terá que voltar para casa sem emprego.

Além disso, se forem solteiros, divorciados ou viúvos, podem ser forçados a casar. No início de julho, os líderes do Talibã que assumiram o controle das províncias de Badakhshan e Takhar emitiram uma ordem aos líderes religiosos locais para fornecer a eles uma lista de meninas com mais de 15 anos e viúvas com menos de 45 para “se casarem” com combatentes.

A situação para os cristãos será ainda pior, como Ali Ehsani, um exilado afegão, apontou na semana passada.

Através do Twitter pessoas relatam a situação que presenciam na capital do Afeganistão:

“Cabul está às escuras, sem eletricidade. Carros de som cruzam as ruas tocando trechos do Alcorão e mensagens de vitória dos Talibãs. Ao longe, sons esporádicos de disparos vindos do aeroporto quebram o silêncio da noite.”

Assista algumas imagens:

Caridade católica preocupada com cristãos em Cabul como talibãs tomarem conta

Uma organização de caridade católica que trabalha no Afeganistão disse no domingo que teme pela segurança dos cristãos no país, e que o grupo pode precisar suspender suas atividades à medida que a instabilidade aumenta.

A Cáritas Italiana, uma instituição de caridade dos bispos católicos italianos, está presente no Afeganistão desde a década de 1990. Em um comunicado à imprensa em 15 de agosto, a organização disse que seu foco atual no Afeganistão está ajudando menores vulneráveis.

“Mas a instabilidade da situação levará à suspensão de todas as atividades”, disse o comunicado, acrescentando que “crescem os temores sobre a possibilidade de manter uma presença mesmo no futuro, bem como para a segurança dos poucos afegãos da crença cristã”.

A Cáritas Italiana também disse que os poucos padres católicos e religiosos no Afeganistão também estão sendo deixados sem escolha a não ser sair.

Insurgentes talibãs tomaram conta de muitas cidades no Afeganistão na última semana após a retirada das forças americanas do país.

Com o colapso do governo do Afeganistão, combatentes talibãs tomaram a capital Cabul em 15 de agosto, assumindo o controle do palácio presidencial e declarando que a guerra no Afeganistão tinha acabado.

O aeroporto de Cabul está em caos desde domingo, quando homens e mulheres afegãos correram às pistas na tentativa de fugir do país.

A comunidade cristã é muito pequena no país islâmico, onde o povo afegão pode ser ostracizado ou pode até mesmo enfrentar violência e morte por professar a fé cristã. Em 2018, havia cerca de 200 católicos no país.

Há uma única Igreja Católica, localizada na embaixada italiana em Cabul, que é operada sob a missão católica sui juris do Afeganistão.

“A comunidade cristã é uma comunidade pequena, mas significativa, que nos últimos anos tem mostrado atenção para os mais pobres e frágeis”, disse Caritas Italiana.

A organização afirmou que “após uma guerra de vinte anos de custos humanos incalculáveis e bilhões de euros em despesas, a retirada dos militares dos EUA está deixando o país em um trágico vazio”.

“Como sempre, os mais fracos pagarão o preço mais alto, já nas dezenas de milhares que fogem das zonas de combate, enquanto os talibãs estão agora na capital, Cabul.”

“Juntamente com o pessoal das embaixadas, até mesmo os poucos padres, homens e mulheres religiosos que estão em Cabul estão se preparando para seu retorno forçado”, disse a instituição de caridade.

O Papa Francisco pediu orações para o povo do Afeganistão depois de rezar para o Angelus, uma tradicional oração mariana, no domingo.

“Peço a todos que rezem comigo ao Deus da paz para que o clamor das armas cesse e que as soluções possam ser encontradas na mesa do diálogo”, disse ele. “Só assim, a população agredida daquele país – homens, mulheres, idosos e crianças – pode voltar para suas próprias casas, e viver em paz e segurança, em total respeito mútuo.”

A Cáritas Italiana disse que está avaliando a situação dos refugiados afegãos no Paquistão na fronteira com o Afeganistão.

“Nessas horas, uma massa crescente de refugiados está fugindo das zonas de guerra, aumentando a pressão na direção dos países vizinhos”, disse. “Mesmo os países ocidentais se encontrarão enfrentando uma pressão crescente das pessoas que fogem deste país.”

A instituição de caridade italiana disse que nos anos 2000 apoiou um grande programa de ajuda emergencial, reabilitação e desenvolvimento no Afeganistão, incluindo a construção de quatro escolas e 100 casas, e o retorno de 483 famílias de refugiados ao vale panshir.

Com informações de InfoCatolica e NCRegister

#Muçulmano #terrorismo

Talibã toma o poder no Afeganistão e impõe a lei sharia

O triunfo incontestável do Talibã no Afeganistão, que quase não encontrou resistência militar do exército armado e treinado pelos EUA, significa o retorno à aplicação da Sharia, a lei baseada naquela “religião da paz” que muitos Eles dizem que é Islamismo. As mulheres serão imediatamente expulsas do ensino médio, universidades e do trabalho com homens.

Se o retorno do Talibã ao poder acontecer como foi nos anos 1990, significaria uma deterioração das liberdades civis, especialmente para mulheres e meninas cujas liberdades foram ampliadas no governo civil. Grupos terroristas também podem se reconstituir em breve.

A vida dos afegãos que nos últimos 20 anos permaneceram fora do alcance do Talibã mudará radicalmente. A mudança será especialmente dramática para as mulheres. Em breve, eles não poderão mais sair de casa sem uma burca e sem estar acompanhados por um homem de sua família. Aqueles que estudam o ensino médio (+12 anos) e os estudos universitários devem abandoná-los. E quem trabalha com homens terá que voltar para casa sem emprego.

Além disso, se forem solteiros, divorciados ou viúvos, podem ser forçados a casar. No início de julho, os líderes do Talibã que assumiram o controle das províncias de Badakhshan e Takhar emitiram uma ordem aos líderes religiosos locais para fornecer a eles uma lista de meninas com mais de 15 anos e viúvas com menos de 45 para “se casarem” com combatentes.

A situação para os cristãos será ainda pior, como Ali Ehsani, um exilado afegão, apontou na semana passada.

Através do Twitter pessoas relatam a situação que presenciam na capital do Afeganistão:

“Cabul está às escuras, sem eletricidade. Carros de som cruzam as ruas tocando trechos do Alcorão e mensagens de vitória dos Talibãs. Ao longe, sons esporádicos de disparos vindos do aeroporto quebram o silêncio da noite.”

Assista algumas imagens:

Caridade católica preocupada com cristãos em Cabul como talibãs tomarem conta

Uma organização de caridade católica que trabalha no Afeganistão disse no domingo que teme pela segurança dos cristãos no país, e que o grupo pode precisar suspender suas atividades à medida que a instabilidade aumenta.

A Cáritas Italiana, uma instituição de caridade dos bispos católicos italianos, está presente no Afeganistão desde a década de 1990. Em um comunicado à imprensa em 15 de agosto, a organização disse que seu foco atual no Afeganistão está ajudando menores vulneráveis.

“Mas a instabilidade da situação levará à suspensão de todas as atividades”, disse o comunicado, acrescentando que “crescem os temores sobre a possibilidade de manter uma presença mesmo no futuro, bem como para a segurança dos poucos afegãos da crença cristã”.

A Cáritas Italiana também disse que os poucos padres católicos e religiosos no Afeganistão também estão sendo deixados sem escolha a não ser sair.

Insurgentes talibãs tomaram conta de muitas cidades no Afeganistão na última semana após a retirada das forças americanas do país.

Com o colapso do governo do Afeganistão, combatentes talibãs tomaram a capital Cabul em 15 de agosto, assumindo o controle do palácio presidencial e declarando que a guerra no Afeganistão tinha acabado.

O aeroporto de Cabul está em caos desde domingo, quando homens e mulheres afegãos correram às pistas na tentativa de fugir do país.

A comunidade cristã é muito pequena no país islâmico, onde o povo afegão pode ser ostracizado ou pode até mesmo enfrentar violência e morte por professar a fé cristã. Em 2018, havia cerca de 200 católicos no país.

Há uma única Igreja Católica, localizada na embaixada italiana em Cabul, que é operada sob a missão católica sui juris do Afeganistão.

“A comunidade cristã é uma comunidade pequena, mas significativa, que nos últimos anos tem mostrado atenção para os mais pobres e frágeis”, disse Caritas Italiana.

A organização afirmou que “após uma guerra de vinte anos de custos humanos incalculáveis e bilhões de euros em despesas, a retirada dos militares dos EUA está deixando o país em um trágico vazio”.

“Como sempre, os mais fracos pagarão o preço mais alto, já nas dezenas de milhares que fogem das zonas de combate, enquanto os talibãs estão agora na capital, Cabul.”

“Juntamente com o pessoal das embaixadas, até mesmo os poucos padres, homens e mulheres religiosos que estão em Cabul estão se preparando para seu retorno forçado”, disse a instituição de caridade.

O Papa Francisco pediu orações para o povo do Afeganistão depois de rezar para o Angelus, uma tradicional oração mariana, no domingo.

“Peço a todos que rezem comigo ao Deus da paz para que o clamor das armas cesse e que as soluções possam ser encontradas na mesa do diálogo”, disse ele. “Só assim, a população agredida daquele país – homens, mulheres, idosos e crianças – pode voltar para suas próprias casas, e viver em paz e segurança, em total respeito mútuo.”

A Cáritas Italiana disse que está avaliando a situação dos refugiados afegãos no Paquistão na fronteira com o Afeganistão.

“Nessas horas, uma massa crescente de refugiados está fugindo das zonas de guerra, aumentando a pressão na direção dos países vizinhos”, disse. “Mesmo os países ocidentais se encontrarão enfrentando uma pressão crescente das pessoas que fogem deste país.”

A instituição de caridade italiana disse que nos anos 2000 apoiou um grande programa de ajuda emergencial, reabilitação e desenvolvimento no Afeganistão, incluindo a construção de quatro escolas e 100 casas, e o retorno de 483 famílias de refugiados ao vale panshir.

Com informações de InfoCatolica e NCRegister

#Muçulmano #terrorismo

Governante muçulmano recorre à Virgem Maria

Um governador muçulmano na Arábia Saudita tem um plano para combater o vírus: recorra à Virgem Maria.

A Arábia Saudita tem o maior número de infecções por COVID-19 de qualquer nação árabe, e o governador de ‘Asīr, uma região ao sul de Meca , está dizendo a seus constituintes islâmicos que se voltem para a bem-aventurada Virgem Maria, a mãe de Jesus, para superar suas aflição.

Governador Turki Bin Talal

Em um editorial na Gazeta Saudita , o governador Turki Bin Talal escreve que “inúmeras histórias de sucesso [de] perseverança, coragem … e encontrar força na fé” ajudaram em meio à pandemia. No Alcorão, ele afirma: “encontraremos uma história em particular que fala de perseverança. … A história de Mariam (Mary) conta a história de todo verdadeiro vencedor”.

“Em sua história”,  continuou o governador, “ela enfrentou as lutas de sua gravidez, autopurificação, família e história contra uma sociedade dura que não lhe mostrara piedade. Foi somente por meio de diretrizes divinas que ela pôde ver o caminho para a sobrevivência e o sucesso “.

Semelhanças

Muitos ocidentais, inclusive cristãos, ficariam surpresos ao ouvir isso vindo de um líder islâmico. Mas a maioria dos muçulmanos tem um grande respeito pela Virgem Maria – e por seu filho. De fato, o Islã acredita que Jesus foi concebido milagrosamente por Maria, que permaneceu virgem – um milagre anunciado a ela pelo anjo Gabriel.

Eles também acreditam que Maria era pura no sentido de que ela veio de uma ascendência pura e era uma mulher de grande virtude. Jesus, no Alcorão, foi um grande profeta e foi levado ao céu por Deus, para voltar mais tarde antes do último dia para restaurar a justiça e derrotar o anticristo. Crenças semelhantes são mantidas pelos cristãos.

Diferenças

Grandes diferenças, é claro, também são encontradas entre as duas religiões. No Alcorão não havia São José . Maria estava sozinha. Quando ela voltou a Jerusalém com o menino Jesus, sua única defesa diante daqueles que a apedrejavam até a morte era o testemunho do próprio bebê. No Alcorão, Jesus como recém-nascido é visto como milagrosamente falando com uma voz clara em nome de sua mãe, explicando aos anciãos que ele era um servo especial e profeta de Deus.Os muçulmanos não têm teologia de Maria como Theotokos ou a Nova Véspera, mas a reverenciam grandemente como modelo de pureza e virtude feminina.Tweet

O Alcorão descreve Jesus como realizando milagres, como curar cegos, curar leprosos e ressuscitar mortos, mas também inclui relatos de Jesus falando como um bebê recém-nascido e fazendo pássaros de barro quando criança. Os estudiosos acreditam que essas histórias fantásticas foram adotadas a partir de escritos apócrifos, que foram rejeitados no segundo e terceiro séculos pela autoridade da Igreja por não serem inspirados ou autênticos.

Os muçulmanos não têm teologia de Maria como Theotokos ou a Nova Véspera, mas a reverenciam grandemente como modelo de pureza e virtude feminina. Ela é a única mulher mencionada pelo nome em todo o Alcorão. Embora o Evangelho de Lucas fale de Maria impregnada pelo Espírito Santo a ofuscando (Lucas 1:35), o Alcorão diz que foi encenada pelo anjo Gabriel que soprou nela.

Enquanto a maioria dos muçulmanos acredita que Jesus nasceu de uma virgem e derrotará o mal no final, eles não acreditam que ele foi crucificado e ressuscitou dos mortos. Uma tradição islâmica sustenta que as autoridades crucificaram Judas por engano. Por fim, no Islã, como no judaísmo, não há crença na divindade de Cristo. Embora a visão islâmica de Jesus seja mais exaltada do que a do judaísmo, esse erro cristológico continua sendo um grande obstáculo.

Conversão e reconciliação

Muitos crentes pensam que, se houver uma conversão e reconciliação com os muçulmanos (e judeus), isso acontecerá através de Maria. A teologia é simples: o mundo é salvo por Deus por meio de Cristo e passa a conhecer seu Salvador por meio de Maria. Os cristãos vêem esse começo na Encarnação. Nas outras religiões monoteístas, há uma reflexão teológica incompleta sobre a Anunciação e a natureza da expiação. Mary, alguns sugerem, pode ser a ponte.

Maria, a Mediadora

A filha de Muhammad, Fátima, é uma das únicas mulheres além de Mary reverenciadas no Alcorão. Depois de sua morte, Muhammad escreveu : “Você será a mais abençoada de todas as mulheres no Paraíso, depois de Maria”. Sabe-se que a própria Fátima disse : “Supero todas as mulheres, exceto Maria”.O Venerável Fulton J. Sheen acreditava firmemente que o Islã acabaria se convertendo.Tweet

No século XII, quando os cristãos reconquistaram o território hoje conhecido como Portugal, a filha do último chefe muçulmano, cujo nome era Fátima, apaixonou-se por um cavaleiro cristão e casou-se com ele. Ele renomeou a cidade em que moravam “Fátima” – o nome muçulmano dela antes de ela mudar.

O Venerável Fulton J. Sheen acreditava firmemente que o Islã acabaria se convertendo – não através do trabalho de missionários, mas “através de uma convocação dos [muçulmanos] para uma veneração da Mãe de Deus”. Sheen não viu mera coincidência em Maria aparecendo em Fátima em 1917.

“Como nada acontece fora do céu, exceto com uma delicadeza de todos os detalhes, acredito que a Santíssima Virgem escolheu ser conhecida como ‘Nossa Senhora de Fátima’ como uma promessa e um sinal de esperança para o povo muçulmano” , disse Sheen . “e como garantia de que eles, que mostram tanto respeito a ela, um dia também aceitarão seu Filho Divino.”

Fátima é popular entre os muçulmanos. Samir Khalil Samir escreveu na Agência de Notícias da Ásia PIME sobre os peregrinos que visitam Nossa Senhora de Fátima e outros locais sagrados marianos: “Há anos, carregamentos de mulheres muçulmanas do Irã aterrissam em Fátima, Portugal. Eles vêm rezar diante de Nossa Senhora que apareceu a três filhos de pastor. O motivo é que a Madona recebeu o nome da filha de Muhammad e esposa de Ali ibn Abi Talib “.

No Egito, uma aparição aprovada de Nossa Senhora da Luz ocorreu no distrito de Zeitoun , no Cairo, por um período de 2 a 3 anos, começando em 2 de abril de 1968. Segundo a tradição copta , o local é um dos locais onde o Santo A família ficou durante o voo para o Egito. Na época, a Guerra dos Seis Dias havia terminado recentemente, as paixões eram altas e o Oriente Médio estava em tumulto. No meio desse caos , Nossa Senhora apareceu, banhada em luz, no topo da igreja cristã copta de Santa Maria. Centenas de milhares de pessoas a viram, cristã e muçulmana. Tanto a Igreja como o governo (muçulmano) aprovaram sua autenticidade.

#Islã #Islamismo #Muçulmano