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Não existe possibilidade de uma mulher ser ordenada sacerdote, pois simplesmente não seria válido, da mesma forma que um homem nunca conseguirá engravidar. Não faz parte de sua natureza!

“A ordenação de mulheres foi definida como crime por decreto da Congregação para a Doutrina da Fé de 30 de maio de 2008, e agora foi incorporada ao novo Livro VI” do Código de Direito Canônico, com a reforma promulgada na terça-feira, 1 de junho disse o secretário do Pontifício Conselho para os Textos Legislativos, dom Juan Ignacio Arrieta, à ACI Prensa, agência em espanhol do grupo ACI.

Arrieta explicou que o “Decreto Geral sobre o delito de tentativa de ordenação sagrada de uma mulher” estabelece que tanto “aquele que tenha tentado conferir a ordem sagrada a uma mulher”, como também “a própria mulher que tenha tentado receber a ordem sagrada, incorrem na excomunhão latae sententiae reservada à Sé Apostólica”. A novidade é a incorporação dessa norma ao Código de Direito Canônico, que agrega que “o clérigo (que ordena uma mulher) também pode ser punido com a expulsão do estado clerical”.

Arrieta disse que “o crime de administrar sacramentos a quem está proibido de recebê-los estava contemplado no Código de 1917, no cânon 2364, mas não passou para o Livro VI promulgado em 1983”. Agora, com a reforma, fica estabelecido que quem “deliberadamente administrar um sacramento a quem está proibido de recebê-lo seja punido com suspensão, à qual podem ser acrescidas outras penas”.

No tocante à reforma penal relativa às penas para os abusos contra menores, o arcebispo explicou que esse crime “passou do título VI ao título VII da segunda parte deste Sexto Livro sobre matéria penal. Isso não muda, como é lógico, o crime em si, mas acentua o fato de que a Igreja o considera como um delito particularmente grave, pois é um crime contra a dignidade da pessoa”. Leia também Foi o cristianismo, e não o feminismo, que melhorou a vida da mulher “Não se trata simplesmente de um delito contra as obrigações assumidas por clérigos e religiosos por causa de sua condição, mas também diretamente contra a pessoa”, disse o prelado.

Sobre os abusos contra “pessoas vulneráveis”, dom Arrieta disse que “a noção de pessoa vulnerável não está totalmente definida ou aceita de forma unânime pela doutrina, e a interpretação de seu conteúdo torna-se muito complexa. Pela sua novidade, também não é uma noção pertencente à tradição canônica”.

Por isso, “diante da necessidade de elaborar uma lei universal, aplicável em toda a Igreja e nas mais diversas culturas, era um risco usar essa expressão. Assim, optou-se por utilizar uma linha que, em todo o caso, inclui também os sujeitos com particular vulnerabilidade para os quais a legislação eclesial reconhece, em cada caso, a mesma proteção dada os menores”.

Com a reforma, o cânon 1398 determina que será punido com pena privativa do cargo e outras penas justas, sem excluir, se for o caso, a expulsão do estado clerical, o clérigo “que cometer crime contra o sexto mandamento do decálogo com um menor, ou com uma pessoa que habitualmente tem um uso imperfeito da razão, ou a quem o direito reconhece igual proteção”.

Também será punido com as mesmas penas o clérigo “que recrutar ou induzir menor, ou uma pessoa que habitualmente tem um uso imperfeito da razão, ou a quem o direito reconheça igual proteção, para se expor pornograficamente ou para participar em exposições pornográficas, sejam verdadeiras e simuladas”. Leia também A missão das mães católicas e os desafios do mundo atual

Por fim, essas penas serão impostas também ao clérigo “que adquira, preserva, exibe ou divulga imoralmente, sob qualquer forma e com qualquer instrumento, imagens pornográficas de menores ou de pessoas que habitualmente têm um uso imperfeito da razão”.

Sobre a possibilidade de um processo penal eclesiástico contra leigos que ocupem cargos de responsabilidade, o secretário do Pontifício Conselho para os Textos Legislativos disse à ACI Prensa que isso ocorre porque “atualmente há muitos fiéis leigos que ocupam cargos, ministérios ou cargos de responsabilidade na Igreja, como tesoureiro, notário ou juiz”.

“Esses cargos implicam também uma responsabilidade social na Igreja, que os outros fiéis não têm, e exigem também, da autoridade eclesiástica da qual eles dependem, o dever de zelar por que essas responsabilidades sejam exercidas com a devida dignidade”. Por isso, concluiu o prelado, “a nova disciplina penal prevê que tais fiéis leigos possam ser punidos com penas canônicas se cometerem certos crimes, de modo similar aos clérigos e religiosos”

 
 
 

Não existe possibilidade de uma mulher ser ordenada sacerdote, pois simplesmente não seria válido, da mesma forma que um homem nunca conseguirá engravidar. Não faz parte de sua natureza!

“A ordenação de mulheres foi definida como crime por decreto da Congregação para a Doutrina da Fé de 30 de maio de 2008, e agora foi incorporada ao novo Livro VI” do Código de Direito Canônico, com a reforma promulgada na terça-feira, 1 de junho disse o secretário do Pontifício Conselho para os Textos Legislativos, dom Juan Ignacio Arrieta, à ACI Prensa, agência em espanhol do grupo ACI.

Arrieta explicou que o “Decreto Geral sobre o delito de tentativa de ordenação sagrada de uma mulher” estabelece que tanto “aquele que tenha tentado conferir a ordem sagrada a uma mulher”, como também “a própria mulher que tenha tentado receber a ordem sagrada, incorrem na excomunhão latae sententiae reservada à Sé Apostólica”. A novidade é a incorporação dessa norma ao Código de Direito Canônico, que agrega que “o clérigo (que ordena uma mulher) também pode ser punido com a expulsão do estado clerical”.

Arrieta disse que “o crime de administrar sacramentos a quem está proibido de recebê-los estava contemplado no Código de 1917, no cânon 2364, mas não passou para o Livro VI promulgado em 1983”. Agora, com a reforma, fica estabelecido que quem “deliberadamente administrar um sacramento a quem está proibido de recebê-lo seja punido com suspensão, à qual podem ser acrescidas outras penas”.

No tocante à reforma penal relativa às penas para os abusos contra menores, o arcebispo explicou que esse crime “passou do título VI ao título VII da segunda parte deste Sexto Livro sobre matéria penal. Isso não muda, como é lógico, o crime em si, mas acentua o fato de que a Igreja o considera como um delito particularmente grave, pois é um crime contra a dignidade da pessoa”. Leia também Foi o cristianismo, e não o feminismo, que melhorou a vida da mulher “Não se trata simplesmente de um delito contra as obrigações assumidas por clérigos e religiosos por causa de sua condição, mas também diretamente contra a pessoa”, disse o prelado.

Sobre os abusos contra “pessoas vulneráveis”, dom Arrieta disse que “a noção de pessoa vulnerável não está totalmente definida ou aceita de forma unânime pela doutrina, e a interpretação de seu conteúdo torna-se muito complexa. Pela sua novidade, também não é uma noção pertencente à tradição canônica”.

Por isso, “diante da necessidade de elaborar uma lei universal, aplicável em toda a Igreja e nas mais diversas culturas, era um risco usar essa expressão. Assim, optou-se por utilizar uma linha que, em todo o caso, inclui também os sujeitos com particular vulnerabilidade para os quais a legislação eclesial reconhece, em cada caso, a mesma proteção dada os menores”.

Com a reforma, o cânon 1398 determina que será punido com pena privativa do cargo e outras penas justas, sem excluir, se for o caso, a expulsão do estado clerical, o clérigo “que cometer crime contra o sexto mandamento do decálogo com um menor, ou com uma pessoa que habitualmente tem um uso imperfeito da razão, ou a quem o direito reconhece igual proteção”.

Também será punido com as mesmas penas o clérigo “que recrutar ou induzir menor, ou uma pessoa que habitualmente tem um uso imperfeito da razão, ou a quem o direito reconheça igual proteção, para se expor pornograficamente ou para participar em exposições pornográficas, sejam verdadeiras e simuladas”. Leia também A missão das mães católicas e os desafios do mundo atual

Por fim, essas penas serão impostas também ao clérigo “que adquira, preserva, exibe ou divulga imoralmente, sob qualquer forma e com qualquer instrumento, imagens pornográficas de menores ou de pessoas que habitualmente têm um uso imperfeito da razão”.

Sobre a possibilidade de um processo penal eclesiástico contra leigos que ocupem cargos de responsabilidade, o secretário do Pontifício Conselho para os Textos Legislativos disse à ACI Prensa que isso ocorre porque “atualmente há muitos fiéis leigos que ocupam cargos, ministérios ou cargos de responsabilidade na Igreja, como tesoureiro, notário ou juiz”.

“Esses cargos implicam também uma responsabilidade social na Igreja, que os outros fiéis não têm, e exigem também, da autoridade eclesiástica da qual eles dependem, o dever de zelar por que essas responsabilidades sejam exercidas com a devida dignidade”. Por isso, concluiu o prelado, “a nova disciplina penal prevê que tais fiéis leigos possam ser punidos com penas canônicas se cometerem certos crimes, de modo similar aos clérigos e religiosos”

 
 
 

Nem comunistas, nem anarquistas, nem jihadistas têm um dia especial para atacar igrejas nos países ocidentais, mas as feministas cristãs e abortistas têm: todo 8 de março se tornou o dia do ódio anticristão.

Este ano, devido à regulamentação contra o coronavírus, as manifestações na Espanha foram pequenas e os danos e ataques foram muito menores do que nos anos anteriores. Em diferentes países da América Latina, têm ocorrido repetidas cenas de violência e ataques contra igrejas por feministas radicais, muitas vezes acompanhados de símbolos pró- aborto (o lenço verde) e LGTB .

Eles atearam fogo na igreja de San Francisco em Bogotá

Nesta segunda-feira, 8 de março, um grupo de feministas encapuzadas atacou estabelecimentos comerciais da Plaza de Bolívar em Bogotá, quebrou objetos, pintou graffiti e uma ativista tentou expulsar um cinegrafista do CM & noticiário pelo fato grave de ser homem.

Este foi o ataque à igreja de São Francisco em Bogotá, com um claro tom cristão-fóbico

Em seguida, eles atacaram a igreja de São Francisco (Carrera Séptima con calle 7 A) e incendiaram sua porta . A polícia interveio, dispersando os agressores (aparentemente sem efetuar nenhuma prisão) e conseguindo apagar o fogo.

Na catedral de Durango: “nossos corpos”

Em Durango, México, ativistas do coletivo Las Que No Arden compareceram na madrugada de domingo, 7 de março, em frente à fachada da Catedral Basílica Menor Inmaculada Concepción com uma placa verde (a cor do movimento do aborto na América Latina) com a frase “Tire suas doutrinas de nossas vaginas.”

Posteriormente, em sua conta no Facebook, publicaram uma mensagem abortista, anticlerical e anti-gramática: “No caminho para o # 8M, nós morras saímos às ruas e exigimos nossos direitos, aos quais não podemos acessar gratuitamente graças aos eclesiásticos sistema que se segue, sendo uma autoridade que nos reprime e nos nega o direito de decidir. Que a Igreja e suas doutrinas deixem de ter poder sobre nossos corpos [com “a”, nota de ReL] . Aborto gratuito para mulheres de Durango ”.

Violência contra a igreja de San Damián em Oaxaca

O ataque das violentas feministas de Oaxaca (México) foi marcante porque elas conseguiram entrar à força em um templo e causar danos em seu interior contra imagens e bancos. Aconteceu na tarde de domingo, 7 de março, na igreja de San Damián y San Cosme, no centro de Oaxaca (México).

Fotos da destruição de violentas feministas em San Cosme e San Damián, em Oaxaca

Encapuzados e armados com paus, quebraram as portas do templo e entraram para pintar o interior, destruindo vidros, janelas, bancos, um confessionário e uma imagem de São Judas Tadeu . Segundo várias fontes, ao passarem por Oaxaca, feministas violentas causaram danos à catedral e a edifícios públicos e privados, como o Ministério da Saúde.

Foi assim que feministas violentas entraram em San Cosme e San Damián, em Oaxaca


Em Puebla, centenas de católicos protegeram a catedral

Em Puebla, México, em várias ocasiões anteriores feministas anticlericais atacaram a catedral, então, desta vez, os católicos foram convocados para cercar o prédio inteiramente de mãos dadas em uma corrente humana pacífica.

Isso impediu que a multidão de feministas fóbicas cristãs da cidade atacasse este prédio, e elas se limitaram a gritar slogans e dançar.

Fotos 24 horas El Diario sin Límites de Puebla ( crônica aqui ), com católicas de mãos dadas que conseguiram proteger a catedral da violência feminista radical

Ficou demonstrado que a vontade de muitas feministas violentas era causar danos físicos porque o fizeram contra muitos outros edifícios desprotegidos , como explicou posteriormente a Secretária do Interior, Ana Lucía Hill Mayoral.

“Demonstraram-se grupos de mulheres que cometeram crimes que um governo não tolera, o estado viveu um dia marcado por atentados, que deveria ter sido um dia de respeito e reconciliação, a marcha se destacou pela destruição de móveis, propriedade privada, tintas históricas edifícios e ataques contra a integridade física de outras pessoas, essas imagens que todos nós vimos refletem uma total intolerância e total violação do estado de direito ”, declarou Hill Mayoral.

Em Montevidéu, policiais protegendo a Iglesia del Cordón

Em Montevidéu, Uruguai, várias mulheres policiais protegeram a Iglesia del Cordón (Nuestra Señora del Carmen la Mayor) com equipamento anti-motim, que é atacada todos os anos com pichações por feministas agressivas. Por isso, este ano foi poupado de danos.

Policiais protegem a Iglesia del Cordón de Montevidéu da violência das feministas do aborto em 8 de março de 2021

A agressividade não faltou entre as feministas que se manifestaram na Plaza Libertad, segundo o ICNDiario.

Os manifestantes assediaram os jornalistas com empurrões e gritos de “imprensa, burguesa, não temos interesse”. Eles cobriram as lentes da câmera com as mãos. Eles se reuniram sem respeitar as distâncias seguras devido ao coronavírus e na marcha pela avenida 18 de Julio, muitos não usaram mais máscaras.

No sábado, um grupo de feministas radicais atacou violentamente durante uma reunião de anciãos em uma igreja protestante, Misión Vida, em Montevidéu, e jogou brochuras: “Beraca – Mission Vida: VOLTE com a EXPLORAÇÃO de meninas e se disfarce de bem-estar.”

“Estávamos prestes a iniciar o culto dos avós quando de repente, no corredor da igreja, sentimos uma multidão de pessoas que vinha gritando dizendo que ‘iam trazer à luz o que Márquez escondia’. Com os demais colaboradores, não acreditávamos no que estava acontecendo e temíamos pela segurança dos avós que estavam dentro do templo. A situação durou alguns instantes, mas temíamos que pudesse acontecer com os adultos, principalmente pelo perigo que um choque dessas características pode causar para os avós ”. Não é a primeira vez que a igreja Mission Vida vê seu templo vandalizado, detalha EvangelicoDigital . A polícia foi informada de que estaria colocando vigilância especial no templo até o final de 8 de março.

Graffiti contra a catedral de San Luis, Argentina

A manifestação aborto-feminista em San Luis, Argentina, foi uma das mais agressivas do país, com graffiti e atos de vandalismo em todo o centro da capital San Luis, segundo CuyoNoticias .

Feministas violentas jogam substâncias contra a Igreja de Santo Domingo em San Luis (Argentina)


O vandalismo e os grafites se espalharam contra o Sanatório Rivadavia , a três quarteirões da praça principal. A causa? É um centro de saúde que se declarou objetor de consciência e se recusa a fazer abortos. O aborto não respeita muito a objeção de consciência.

Eles também atacaram a Igreja Universal próxima com pinturas e pedras . Na Igreja Catedral de San Luis, os tribunais provinciais onde vieram desfigurar um policial e uma delegação da Polícia Turística de San Luis também foram alvos dos excessos e pichações.

As marchas nas províncias de San Juan e Mendoza também foram violentas , inclusive incendiaram com coquetéis molotov o gabinete do vice-governador da província, que ficou totalmente destruído.

Na Espanha, pequenas agressões anticatólicas

Na Espanha, as medidas anticoronavírus esvaziaram muitas marchas feministas, mas outras foram tumultuadas e sem distâncias de segurança, como a de Barcelona, ​​exemplo de multidão que não cumpre as normas de distanciamento.

A perigosa manifestação de 8M 2021 em Barcelona: na Catalunha, mais de meio milhão de pessoas foram infectadas com covid e pelo menos 11.400 morreram de coronavírus


Na Plaza Sant Francesc em Palma de Mallorca, as feministas penduraram um pôster e um avental feminista na estátua dedicada a San Junípero Serr a, com a frase “Em face da emergência social, o feminismo é essencial”.

O partido Vox solicitou a retirada deste símbolo imediatamente e lembrou que durante 4 anos as autoridades de Palma mantiveram alguns grafites na igreja de Santa Creu, enquanto a câmara municipal de esquerda mandou limpar imediatamente alguns grafites nos bustos de Aurora Picornell e Emili Darder. “Se há poucos dias a esquerda se incomodou com o graffiti nos bustos de Aurora Picornell e Emili Darder, e não demorou muito para que limpassem esse graffiti, pedimos o mesmo hoje para a estátua de Frei Junípero Serra “, disse a porta-voz da Vox, Cristina Macías.

Em Lleida ocorreram duas marchas feministas, detalhes El Segre, uma convocada por Marea Lila e outra pela Coordinadora 8m-Dones Lleida. Embora desunidas, as duas plataformas e marchas gritavam slogans de aborto . A segunda foi ao bispado de Lleida para lançar cabides, símbolo do aborto ilegal, embora o aborto na Espanha seja legal em todos os casos para retirar fetos de até 14 semanas, e sem limite de idade alegando urgência médica.

Em Solsona, à noite, cerca de 30 feministas com uma faixa e um tambor foram jogar panfletos na porta do palácio episcopal e ler um manifesto de protesto contra a carta que o bispo Novell emitiu contra o “genocídio do aborto” e a favor de iniciativas pró-vida, como 40 dias pela vida . As feministas pedem às autoridades que punam o bispo com uma resposta “forte e clara” contra “esses ataques”. Eles colocaram cartazes e despejaram líquidos sujos na porta do palácio episcopal. ( fotos aqui )

Traduzido de Religion en Libertad

 
 
 
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Esta obra é inteiramente dedicada à Santíssima Virgem Maria!

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