ESOTERISMO E ESPIRITISMO, EXORTAÇÕES DOS PADRES DA IGREJA

O primeiro mandamento proibe prestar honra a outros deuses afora o único senhor que se revelou a seu povo. Proscreve a superstição e a ireligião. A superstição representa, de certo modo, um excesso perverso da religião; a irreligião é um vício oposto por deficiência a virtude da religião (CIC 2010).

ASTROLOGIA, SUPERSTIÇÕES E MAGIAS

“A superstição é o desvio do sentimento religioso e das práticas que ele impõe. Pode afetar também o culto que prestamos ao verdadeiro Deus, por exemplo: quando atribuímos uma importância de alguma maneira mágica a certas práticas, em si mesmo legítimas pou necessárias Atribuir eficácia exclusivamente à materialidade das orações ou dos sinais sacramentais, sem levar em conta as disposições interiores que exigem, é cair na superstição. Todas as formas de adivinhação hão de se rejeitadas: recurso a Satanás ou aos demônios, evocação dos mortos ou outras práticas que erroneamente se supõe “descobrir” o futuro. A consulta dos horóscopos, a astrologia, a quiromancia, a interpretação dos presságio e da sorte, os fenômenos de visão, o recurso a médiuns escondem uma vontade de poder sobre o tempo, sobre a história e, finalmente, sobre os homens, ao mesmo tempo que um desejo de ganhar para si os poderes ocultos. Estas práticas contradizem a honra e o respeito que, unidos ao amoroso temor, devemos exclusivamente a Deus. Todas as práticas de magia ou de feitiçaria com as quais a pessoa pretende domésticar os poderes ocultos para coloca-los a seu serviço, e obter um poder sobrenatural sobre o próximo – mesmo que seja para proporcionar a este a saúde – são gravemente contrárias à virtude da religião cristã. Essas práticas são ainda mas condenadas quando acompanhadas de uma intenção de prejudicar a outrem, ou quando recorrem à intervenção dos demônios. O uso de amuletos também é repreensível. O espiritismo implica frequentemente práticas de adivinhação ou de magia. Por isso, a igreja adverte os fiéis a evitá-lo. O recurso aos assim chamados remédios tradicionais não legítima em votação dos poderes joão alérgicos nem a exploração da credor idade alheia” (2111,2116,2117).

Didaqué

” Meu filho: não seja dado à adivinhação, pois a adivinhação leva à idolatria. Também não pratica encantamentos, astrologia ou purificações, nem queira ver ou ouvir sobre estas coisas, pois de todas essas coisas provém a idolatria” (3,4).

Justino de Roma

“De antemão vos avisamos que tenhais cuidado para não serdes enganados por esses mesmos demônios que acabamos de acusar e, assim, eles vos impeçam totalmente de ler entender o que dizemos, pois eles lutam para tê-los como seus escravos e servidores. Por aparições em sonhos ou por artes de magia, eles se a poderam de todos aqueles que, de um modo ou de outro, não trabalham por sua própria salvação. Depois de crer no verbo, nós nos afastamos deles e, por meio do filho seguimos o único Deus unigênito” (1° Apologia 14,1).

Taciano da Síria

“O objetivo da perversão deles (os demônios) são os homens, pois, mostrando-lhes, como os jogadores de dados, uma tábua com a descrição da posição dos astros, introduziram o destino – império extremamente injusto -porque foram produzidos conforme o destino tanto o que julga como aquele que é julgado (…) dessa forma, o colérico e o sofrido, temperante e o intemperante, o pobre e o rico dependem dos demônios que estabeleceram a lei do seu horóscopo. Com efeito, a configuração do círculo do zodíaco é obra de seus “deuses” e a luz de um deles, quando predomina, triunfa sobre todos os outros, embora aquele que afora foi derrotado, costume, depois, vencer. Mas os que se divertem com eles são os sete planetas, com aqueles que jogam os dados. Nós, porém, somos superiores ao destino e, ao invés de demônios errantes, reconhecemos um só senhor inerrante, e aqueles de nós que são conduzidos pelo “destino” rejeitaram aqueles que estabeleceram suas leis (…) Portanto, como vou reconhecer horóscopo do nascimento, quando vejo tais ‘administradores do destino’ (os demônios)”? (discurso contra os gregos 8.10. 11).

“Uma mulher que bebe água enlouquece e com as perfumes incenso sai de si mesma, e tu dizes que ela adivinha. Apolo foi profeta e mestre de adivinhos e, no entanto, dafne o enganou. Por tua vida, dize-me: como é que um carvalho adivinha, pássaros predizem o futuro, e tu és inferior às plantas e aos pássaros? Portanto, seria bom que te convertesses em árvore fatídica e tomasses as asas do habitantes do ar! Aquele que te torna avaro é o que te vaticana como enriquecer-te; aquele que provoca sedições e batalhas, esse mesmo de profetiza a vitória na guerra. Se tornasses superior às tuas paixões, desprezarias tudo o que existe no mundo” (discurso contra os gregos 19).

Bibliografia: A fé cristã primitiva, Carlos Martins Nabeto

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